Quotes, kauli, maneno na mawazo Maxim Gorky. "Maisha huenda: Ni nani asiyelala nyuma yake, anaendelea kuwa na upweke"

"Ikiwa Gorky anaendelea mbele na kwa ujasiri, alitembea kwa ajili ya baadaye bora kwa watu; Na kama nilikuwa nimekosea, nilikuwa nimekwisha nje, labda, kutoka kwa njia ambayo wengine huhesabiwa kuwa sahihi, tena ilikwenda kwenye lengo moja, "aliandika juu ya Maxim Gorky Fedor Shalyapin.

Hakika, Alexey Maksimovich aliishi ajabu, kinyume chake, lakini wakati huo huo mkali na sio maisha sawa. Ilikuwa kutembea duniani kote, utukufu wa dunia na kutambua (mwandishi mara tano juu ya tuzo ya Nobel), canonization ya maisha katika nchi na mauaji ya mwana ...

Vipindi vyake kama vile kucheza "chini", riwaya "mama" na "maisha ya Klim Samgin", pamoja na hadithi za kushangaza kwa nguvu zao zilikuwa za vitabu vya ulimwengu. Tulichagua quotes 20 yao:

1. Mtu - inaonekana kwa kiburi. "Chini"
2. Wakati wa kazi - radhi, maisha ni nzuri! Wakati kazi ni wajibu, maisha - utumwa! "Chini"
3. Wanawake wote ni upweke wa kutosha wa ugonjwa. "Maisha ya Klim Samgin"
4. Katika upendo - hakuna rehema. "Maisha ya Klim Samgin"
5. Wafanyakazi na wanawake wanaishi usiku tu. "Maisha ya Klim Samgin"
6. Inaonekana kwangu kwamba watu pekee ambao hawakufanikiwa wanapendezwa. Furaha - kuishi kimya. "Maisha ya Klim Samgin"
7. Unahitaji kuishi kwa upendo na kitu ambacho haiwezekani kwako ... Mtu anakuwa wa juu kuliko ukuaji wa sababu hiyo inaenea ... "Thomas Gordeev"
8. Hakuna - wala kazi, hakuna mwanamke kuimarisha mwili na roho ya watu kama Dreary Duma kutolea nje. "Isergil zamani"
9. Ina maana gani kwa kufa kwa uaminifu? Kila mtu akifa - kwa uaminifu, lakini anaishi ... "Maisha ya Klim Samgin"
10. Adhabu ya mwanadamu - ndani yake yenyewe. "Isergil zamani"
11. Kwa kila kitu ambacho mtu huchukua, anajipa mwenyewe: akili na nguvu zake, wakati mwingine - maisha. "Isergil zamani"
12. Baadhi ya watu daima na katika bahati yote ya kuambatana - si kwa sababu wao ni wenye vipaji na wenye bidii, lakini kwa sababu kwa sababu, kuwa na hifadhi kubwa ya nishati, hawajui jinsi ya malengo yao - hawawezi hata - kufikiri juu ya uchaguzi wa fedha na kufanya Sijui sheria nyingine, pamoja na tamaa yake. "Thomas Gordeev"
13. Usichukia jiwe kutoka kwa njia ya Duma. "Isergil zamani"
14. Dunia imegawanywa katika watu wenye busara kuliko mimi - siipendi haya - na kwa watu zaidi wajinga mimi - haya yanadharauliwa. "Maisha ya Klim Samgin"
15. Katika vyuo vikuu vya Kirusi, hawajifunza, lakini wanapenda mashairi ya vitendo vya haraka. "Maisha ya Klim Samgin"
16. Maisha - uzuri, anahitaji zawadi, burudani, kila mchezo. Ni muhimu kuishi na radhi. Kila siku unaweza kupata kitu kwa furaha. "Uchunguzi wa Artamonov"
17. Mtu - kila kitu anaweza ... Ikiwa nilitaka tu ... "Chini"
18. Je, unaweza kuzalisha ukweli gani? "Maisha ya Klim Samgin"
19. Maisha hupungua, kwa kweli, kwa mtu aliye na yeye mwenyewe ... "Maisha ya Klim Samgin"
20. Hebu dhoruba iwe na nguvu! .. "Maneno juu ya petrel"

Kwa miaka ya 80 ya kumbukumbu ya mwandishi wa Kirusi Maxim Gorky, tunatoa taarifa maarufu na za sasa, mawazo na maneno ya hii classic ya fasihi za ndani.
Kazi kuu ya makanisa yote ilikuwa sawa: kuhamasisha mashimo maskini kwamba kwao - hakuna furaha duniani, ni tayari kwao mbinguni, na kwamba kazi ngumu juu ya mjomba wa mtu mwingine ni mkwe.

Katika gari la zamani huwezi kuondoka popote.

Katika uboreshaji wa mtu - maana ya maisha.

Ikiwa adui haiacha, ni kuharibiwa.

Ikiwa wakati wote mtu anasema kwamba yeye ni "nguruwe", hakika atashuka.

Ikiwa cacti inakuzuia kutoka kwenye thread ya kuni - ndiyo itaharibiwa na kuoza! Kukausha cacti. Ivan Solovy-Rakitsky alieneza katika bustani kundi, soles zote, spikes na misuli ni katika suruali ...
- Kutoka barua Leonid Leonov, Sorrento. Oktoba 21, 1928.


Kwa sisi, kila kitu kilichojifunza muda uliotengwa kwa historia; Na inatupa haki ya kufikiria mwenyewe bado katika hali ya vita vya wenyewe kwa wenyewe. Hivyo hitimisho la asili: kama adui haachii, - ni kuangamizwa. - "Kweli" na "Izvestia" mnamo Novemba 15, 1930. Kwa hiyo, maneno haya yalihusishwa na Stalin na, mara kwa mara mara kwa mara katika mazungumzo, ripoti na redio, ikawa aina ya kitambulisho na udhuru kwa molekuli ya "kusafisha" na ukandamizaji .
- Kifungu "Ikiwa adui hawana kujitolea, ni kuharibiwa", Novemba 15, 1930


Kuna aina mbili tu za maisha: kuoza na kuchoma. Walawi na wenye tamaa wataokoka kwanza, ujasiri na ukarimu - pili ... - "saa", 1896

Maisha yanatufufua kama kadi, na kwa bahati tu - na kisha si kwa muda mrefu - tunaanguka mahali petu.

Egoism ya kibinafsi ni baba ya asili ya uthabiti.


Uongo - dini ya watumwa na wamiliki. Kweli - mtu wa bure wa Mungu.

Radhi bora, furaha ya juu ya maisha - kujisikia lazima na karibu na watu.

Upendo ni hamu ya kuishi.

Watu wanachanganyikiwa katika wingi wa maneno yasiyo ya lazima.

Ni lazima ieleweke kwamba kazi ya mwanasayansi ni hazina ya wanadamu wote na sayansi ni eneo la ubinafsi mkubwa zaidi ...


Hakuna nguvu zaidi kuliko ujuzi; Mtu mwenye silaha na ujuzi hauwezi kuingiliwa.

Kumbukumbu, pwani hii bahati mbaya, hata inaimarisha mawe ya zamani na hata katika sumu, kunywa mara moja, kumwaga matone ya asali ... - "Chelkash"

... watu wa Kirusi, juu ya umaskini na umaskini wa maisha yao, kwa kawaida wanapenda kuchukiwa na huzuni, kucheza nao kama watoto, na mara chache aibu kuwa na furaha.
Katika siku za wiki zisizo na mwisho na huzuni - likizo na moto; Juu ya uso usio na tupu na mwanzo - mapambo ... - "utoto"


Lugha ya Kirusi ni matajiri ya kutosha, lakini ana vikwazo vyake, na mmoja wao ni kupiga kelele sauti: - Kuwa na, -, - yeye, ambaye, bidhaa. Kwenye ukurasa wa kwanza wa hadithi yako, Vershes ni kutambaa kwa idadi kubwa: ambaye aliwasili, ambaye alifanya kazi, ambaye alisema. Inawezekana kufanya bila wadudu. - Barua kwa mwandishi mmoja mdogo

Mtu huyo ameketi ... haifai ... na dhambi kwa sababu ni boring kwake, hakuna kitu cha kufanya: gari ina kila kitu kwa ajili yake ... hana kazi, na bila shida - kifo cha mwanadamu! Alipata magari na anafikiri - nzuri! Ann yeye, gari, - Devils drone kwako! Katika kazi ya dhambi hakuna wakati, na kwa gari bila malipo! Kutoka kwa uhuru - mtu atakufa kama mdudu, mwenyeji wa mikopo ya dunia, hufa katika jua ... Kutoka uhuru, mtu atakufa! - "Thomas Gordeev"

Neno ni nguo za ukweli wote, mawazo yote.

Maana ya maisha katika uzuri na nguvu ya tamaa ya lengo, na ni muhimu kwamba kila wakati wa kuwa na lengo lake la juu.

Akili una angalau kidogo, ndiyo yako.

Mwalimu, kama yeye ni waaminifu, lazima awe mwanafunzi wa makini.

Kuwa na haki ya kukosoa - unahitaji kuamini ukweli fulani.

Mtu ni kweli! Kila kitu ni ndani ya mwanadamu, kila kitu ni kwa mtu! Kuna mtu tu, lakini wengine ni kesi ya mikono yake na ubongo wake! Binadamu! Ni nzuri! Inaonekana ... kiburi! - "Chini"

Mtu huyo ni muujiza, muujiza pekee duniani, na wengine wote wanajitahidi - matokeo ya ubunifu wa mapenzi yake, sababu, mawazo. - (Barua kwa I.v. Lvov, 1928)

Lugha ni silaha ya mwandishi, kama bunduki - askari. Silaha bora - nguvu shujaa ...


Mapinduzi ya milele ni chachu, daima inakera ubongo na mishipa ya wanadamu, ni - au mtaalamu, ambayo, kuharibu ukweli uliyoundwa mbele yake, hujenga mtu mpya, au - mtu wa kawaida, kwa utulivu wa utulivu Moto, njia za taa za siku zijazo.

Na utaishi duniani,
Jinsi Worms kipofu kuishi:
Wala hadithi za hadithi zitakuambia
Si nyimbo zisizoimba juu yako.

Kuhusu Gorky.
Yang anasema kwamba kamwe haitasamehe uchungu kwamba sasa yuko katika serikali.
"Inakuja siku, niliasi kwa uwazi juu yake." Ndiyo, si kama mtu, bali pia kama mwandishi. Ni wakati wa kuharibu mask kwamba yeye ni msanii mkubwa. Yeye, hata hivyo, alikuwa na talanta, lakini alizama uongo, kwa uongo.
Ni kusikitisha kwamba kila kitu kilitokea kwangu, kwa sababu nilimpenda Gorky. Nakumbuka jinsi huko Capri, baada ya kuimba, Mandolin, Tarantella na divai, Jan alifanya uchungu huo juu ya kitabu chake: "Chochote kinachotokea, Alexey Maksimovich, nitakupenda daima."
Kweli na kisha Yang alihisi kuwa wangeweza kuwapeleka, lakini chini ya ushawishi wa Capri, Tarantella, kuimba, muziki wa nafsi ilikuwa laini, na alitaka kuwa katika siku zijazo itakuwa sawa. Mimi, kama sasa, angalia ofisi kwenye Villa ya Spinola, kugeuka maua nyuma ya dirisha la muda mrefu, tuko peke yake katika chumba hiki, muziki unatoka kwenye chumba cha kulia. Nilikuwa mzuri sana, kwa furaha, na baada ya yote, Bolshevism ilikuja huko. Baada ya yote, tu katika chemchemi hiyo, shule ya Lunacharsky kuhusu shule ya propagandists, ambayo ilianzisha katika villa ya Gorky, lakini haikuwepo kwa muda mrefu sana, kwa kuwa kila mtu alikumbuka, na wanafunzi wengi wanaonekana kuwa wafuasi. Na mimi bado si wazi Alexey Maksimovich. Kweli kweli ...
- Ivan Bunin, "Uchovu wa Bunin" Tom I, 1918

Tulikuwa na Galbestadt. Huyu ndiye mtu pekee ambaye Tolkovo anaelezea kuhusu Baraza. Aliiambia mengi kuhusu uchungu. Kuingia kwa Gorky katika cheo cha serikali ilikuwa ya umuhimu mkubwa, ilifanya iwezekanavyo kuajiri katika safu zake hufa kutokana na wasomi wa njaa, ambao kisha wakaenda kufanya kazi kwa wafuasi ambao walihitaji katika safu zao za akili.<...> Gorky hutolewa kwa rubles milioni 250. Uholaji wa wenye akili hutengenezwa kabla haiwezekani na ni nini mapinduzi ya kukabiliana, yanajulikana zaidi. Gorky alijiunga na serikali baada ya utekelezaji wa maafisa, wakati watu 512 waliuawa usiku mmoja.
- Ivan Bunin, "matairi ya Bunin" Tom I, 1919

"Wewe ulikuwa kama upinde wa juu, umehamishwa kati ya walimwengu wawili - uliopita na ujao, pamoja na kati ya Urusi na Magharibi." - Kutoka barua Roman Rolan hadi Gorky Machi 18, 1918

"Duality", "kutofautiana", "Splitness" - hizi na dhana zao hizo zinapitia historia nzima ya upinzani juu ya Maxim Gorky na kutafakari utu wa "mbili" wa mwandishi mwenyewe na mtazamo wa mara mbili wa wakosoaji kwake. Katika siku zijazo, uteuzi wa taarifa juu ya mada hii hutolewa, kufuatia maandiko katika kuingia tofauti, mistari kuu ya mada hii imeelezwa na kujadiliwa wakati wa mara zaidi ya mia moja ya uchungu.

(1) Anton Chekhov (1899)

Wewe ni lyric katika asili, timbre ya nafsi yako ni laini. Ikiwa ulikuwa mtunzi, napenda kuepuka kuandika maandamano. Kuvunja, kelele, vidonda, athari ya kupendeza - sio kawaida ya talanta yako. Kutoka hapa utaelewa ikiwa ninawashauri usiwe na uthibitisho wa wana wa bitchy, wanaume na pubbles, huangaza huko na SYAM kwenye kurasa za "maisha".

A.M. Gorky, Septemba 3, 1899 CIT. Kwa kuchapishwa: Mawasiliano A.P. Chekhov kwa kiasi kikubwa, T. II, M. 1984, p. 321.

(2) Alexander Blok (1908)

Ni muhimu kwamba jamaa za Gorky si pamoja na Lunacharsky, lakini kwa Gogoli: si kwa roho ya kisasa "akili", lakini kwa roho ya "watu". Hii ni upendo wa Urusi kwa ujumla, ambayo, labda, na "hujitolea" akili ya Gorky, ambaye alianguka katika teneta ya utata wa akili na maneno ya juu ya "kupambana na" maneno yaliyomo katika Lunacharsky; Moyo wa wasiwasi wa Gorky na anapenda, sio kutafakari, kudai na kali, maarufu, unawezaje kumpenda mama, dada na mke katika uso mmoja wa mama - Urusi.

"Watu na akili." Kukusanywa kazi katika kiasi nane, T. V, 1962, p.321.

(3) mizizi ya Chukovsky (1924)

BogooCating Tolstoy [katika mchoro "Lion Tolstoy"], Gorky huchukia hoodies. Inaonekana kwake bandia, iliyotiwa mbali, chuki kwa maisha ya Pebbing, ambayo kwa kweli ilikuwa Tolstoy. Katika fasihi za Kirusi, wazo hili kwamba Tolstoy aliishi katika chuki pamoja naye, - mawazo sio mpya, lakini Gorky alimwonyesha kwa njia mpya, katika picha, kwa sauti na kubwa. Si kwa sababu alimsikiliza kwa nguvu ya ajabu sana kwamba yeye mwenyewe pia alikuwa mtu mwingine kwamba karibu na uchoraji wake kuhubiri kwake yote pia inaonekana kama uongo wa uongo kwamba ndani yake, kama katika nene, nafsi mbili, moja - siri, nyingine - Kwa kila mtu, na mtu anakataa mwingine? Ya kwanza ni kuunganishwa kwa undani, na pili mbele ya kila mtu, uchungu yenyewe unaonyesha kwa hiari kila hatua.

"Roho mbili M. Gorky", Leningrad 1924, P. 51-52.

(4) evgeny zamyatin (mwanzo wa miaka 20)

Nitazungumza na wewe kuhusu mbili, tofauti na moja ya waandishi wengine. Yule wa kwanza ni mdogo, mwenye nguvu, mkaidi, akirudia, ambayo ni ya kiasi kikubwa katika uhuru wa dunia, mapenzi, machafuko. Ya pili - kila kitu anajua; Kwa pili - kila kitu kinaamua, hakuna maswali. Programu ya pili na sheria. Ya kwanza ni anarchist; Ya pili ni Marxist. Uasi wa kwanza dhidi ya ukweli kwamba mara mbili mbili - nne ... ya pili - kila kitu chini ya sheria, kwa sababu haiwezi kupinga sheria hii. Ya kwanza ni hisia nzima, pili ni akili nzima. Na wote wa waandishi hawa pamoja - kuvaa jina moja: Maxim Gorky ...

Mchoro wa mchoro wa Chernovaya juu ya uchungu katika Taasisi ya Ufunuo. A.I. Herzen katika petrograd. Cyt. Kulingana na uchapishaji wa kwanza kutoka kwenye kumbukumbu ya Gorky katika makala n.n. Sampling "M. Gorky na E. Zamyatin, Kitabu cha Kirusi, 1987, 4, p. 153.

(5) Alexander Voronsky (1926)

Madhumuni ya kibinadamu, ya bure na yasiyo na hofu ya mwanadamu, lakini tulikuwa na Urusi imegawanyika na kupunguzwa kutoka kwa asili ya asili ya maisha. Katika hii iliyopambwa, mwandishi anaona msiba wa mapinduzi yetu. Katika mapinduzi, "kanuni nzuri" - The Intelligentsia - aligeuka kuwa nje ya "Element Folk". / ...
Kwa hiyo shaka na oscillations ya Gorky.
Gorky - mwandishi sio imara, sio monolithic, kama ni desturi ya kuelezea sasa. Katika hadithi ya "Caramor", shujaa anasema: "Kipande kimoja daima ni kama ng'ombe - pamoja naye boring ./.../ watu wa tangled wanavutia zaidi." Maneno haya yanaweza kuhusishwa na uchungu. Pia anapenda watu wa tangled, na kuna mengi ya tofauti ndani yake. /.../ Lakini ni lazima ieleweke, hasa kwa si kwa kipimo cha wasanii wa "monolithic" na wakosoaji, ambao ni kutokana na risasi na utata wa asili yao, uchungu na kuwa mwandishi mkubwa, mkubwa, waaminifu na wa kuvutia .

"Kuhusu uchungu." Kwa mara ya kwanza, "Pravda" (1926), CIT kwenye Kitabu: A. Voronsky, makala zilizochaguliwa kuhusu fasihi, pp. 43-44.

(6) J. Elsberg (1927)

Gorky anaelewa kikamilifu kwamba Klim [shujaa wa riwaya "Maisha ya Klim Samgin"] ni adui mbaya ya watu "wenye kuvutia", "Chudakov", ambaye yeye mwenyewe anapenda sana. Lakini kujitolea mwenyewe kwa kasi na dhahiri kutoka samgin, bado uchungu bado hauwezi. Haiwezi kwa sababu skepticism katika sura ya tamaa tayari imeingia mwenyewe, kwa sababu kufunua mwisho wa Klim Samgin - inamaanisha - si kuacha mbele ya kujieleza, kwa sababu tayari kwa namna nyingi, kama tulivyoona, Gorky na kujitegemea fidia kukubaliana. Imani katika "ubinadamu", katika utamaduni kwa ujumla, katika rolund ya Romen, iliyotiwa katika vikombe, hasa katika michoro ya wakati wa mwisho wa uchungu, na "usawa", ambayo kuna shida ya kutojali. /.../ "Maisha ya Klim Samgin" inaonyesha kwamba glasi za gummy za wasiwasi tayari zilikuwa na athari zake za hatari kwenye macho ya Gorky.

"Macho ya Maxim Gorky kupitia glasi za samgic," kwenye chapisho la fasihi, 2, 1927, p.31.

(7) Georgy Adamovich (1936)

Masuala ya kijamii ya Gorky daima imekuwa Erochra sana. Inawezekana kufikiria /.../ kwamba walikuwa wakiongozwa na huruma kwa watu ambao masuala ya kibinadamu, waaminifu au sio waaminifu - bado wanafanya hivyo kuhamasisha nguvu za mashairi kwa kanuni za uelewa na faida. Lakini jambo ni kwamba ubunifu wa Gorky ni chini ya "Humane", na duality yake huathiri hasa wazi. Haijalishi jinsi daraja la laini au hali ya hewa katika maisha ya kila siku, yeye ni mkali na mwenye ukatili. Upepo huanguka juu yake tu katika uso wa uovu, na sio mwandishi mmoja wa Kirusi hakuondoka kwenye aina ya aina za Gorky, galleys, ambayo moyo unasisitizwa. Katika kazi ya Gorky hakuna mwanga. Ni inxpedient, kwa maana ya juu ya neno, na imefungwa ndani yake mwenyewe. Baadhi ya kavu ya unyenyekevu hufanya hivyo.

"Maksim Gorky"; Maelezo ya kisasa (Paris) 1936, T. LXI, S.391-392.

(8) Vladislav Khodasevich (1936)

Bwana! Ikiwa ukweli mtakatifu ni
Dunia haijui jinsi ya kupata barabara -
Heshima Madman ambaye atakuwa nayo
Ubinadamu kulala dhahabu!
(M. Gorky, "chini")
Kwa njia ya harakati ya ukombozi wa Kirusi, na kisha kupitia mapinduzi, alipitia pathojeni na kuimarisha ndoto, Luko, mchezaji aliyepigwa. Kutoka mapema, iliyoandikwa mwaka wa 1893, hadithi ya chizh yenye nguvu, "ambaye aliomboleza", na kuhusu dyatle, "mama wa uongo", fasihi yake yote, kama shughuli zote za maisha, zimejaa upendo wa kupendeza Aina zote za uongo na mkaidi, haipendi dhaifu kwa kweli. "Mimi kwa dhati na bila shaka huchukia ukweli," aliandika E.D. Kuskova mwaka wa 1929. Inaonekana kwangu kwamba ninaona jinsi yeye, kwa uso mabaya, kunyoosha, na kuvimba juu ya shingo yake, kufukuzwa maneno haya.

"Gorky", quota. Kulingana na kitabu: V.F. Khodasevich, Necropolis. Kumbukumbu, Paris 1976, pp. 252-253.

(9) Robert Louis Jackson (1988)

Katika makala katika "Novaja Zhizn '" mnamo Desemba 1917, Gor'kij aliandika juu ya "kupinga kwa monstrous" ya mapinduzi ya Kirusi. Gor'Kij, mtu anaweza kusema, alipigwa na utata huu sio tu wakati wa mapinduzi ya Kirusi, lakini katika vipindi vinavyoongoza hadi kufuatia tukio hilo la cataclysmic. Kama mtu na mwandishi, hata hivyo, hakuweza na hawataki kuja na masharti haya. "Mawazo yangu na hisia zangu", mara moja aliandika, "haitaweza kufikia usawa, haitakuja kamwe kwa madhehebu ya kawaida". Hata hivyo, wale waliopotea sana na kupingana na kwamba tunapata Gor'kij mtu na kufikiri ni wale ambao hutoa maisha yake na kufanya nguvu zao kubwa, riba na thamani.
Wakosoaji na wasomi leo wanajaza tena utu wa gor'kijs na kazi ya protini.

(10) Mikhail Agursky (1988)

Katika mchoro kuhusu Lev Tolstoy Gorky alimwita "mbaya". Anasema kwamba Tolstoy alijitoa mwenyewe kama si kwa mtu ambaye alikuwa kweli. Kuwa kipagani, Tolstoy alionekana mbele ya watu kama mtazamaji wa Kikristo - na si kwa sababu ya unafiki, lakini wakati wa mchezo fulani wa ajabu na yeye mwenyewe na wengine.
Inaonekana kwamba hii "mbaya" ilikuwa pia uchungu. Ikiwa nene chini ya mask ya mtangazaji wa Kikristo alificha kipagani chake cha kina, basi Gorky alitumia faida ya mask ya radical (baadaye - Demokrasia ya kijamii) kuficha kukataa kwake kwa kina duniani, kitambulisho chake na mila ya kale ya kawaida, ambaye aliona uumbaji wa dunia duniani na kuangalia kwa shauku kwa wokovu katika uharibifu wa ulimwengu uovu.
Bolsheviks walikuwa karibu na uchungu, kama watu wanaojitahidi sana kwa mabadiliko makubwa ya dunia nzima, kwa hiyo yeye aliwahurumia kwa dhati, "lakini kamwe hakujitambulisha pamoja nao kiroho. Alibakia roho mbaya ya kukataa, ambaye alikuwa akitafuta njia za kuokoa ulimwengu na kujengwa seli yake mwenyewe, ambayo mambo ya mafundisho mbalimbali ya kisasa ya falsafa na kisayansi yanafichwa sana.

"Haijulikani uchungu", ishirini na mbili, 1988, nr. 61, S. 166.

(11) Boris Paramonov (1992)

Katika Gorky, Rus ya Ulaya ililipuka Bolshevia, lakini mlipuko huu ulielekezwa, kitaalam mahesabu: anarchy ilihamasishwa na kufunikwa na shirika ngumu. Ndiyo sababu ni vigumu kuamua kilichotokea katika Urusi: kurudi kwenye archaic ya doparer au kuruka kwa futuristic. Ilikuwa ni wawili. Harakati, hata hivyo, hazikuja, - bora.
Gorky husababisha hisia zilizochanganywa - kama Urusi mwenyewe inaweza kuwa, inapaswa kuwa alisema - kama mapinduzi ya Kirusi na matukio ya baadaye. Hii, bila shaka, ni pongezi kwa uchungu, kutambuliwa kwa wakati wake, umuhimu, ufafanuzi wenye vipaji. Gorky ni muhimu, ni lazima ikumbukwe.

"Gorky, doa nyeupe", Oktoba, 1992, No. 5, p. 167.

(12) v.A. Keldysh (1993)

Kwa maana hii [i.e. Kwa maana ya upinzani kwa mtangazaji mwenye uchungu, msanii wa Gorky] ni muhimu sana kwa moja ya upinzani kuu wa kisanii kutoka Gorky. Kupitia kazi yake yote kuna aina mbili za mtu - mtu wa "Moor-asubuhi" (maneno ya mwandishi) na utu wote.
Katika "Motley Soul" "tofauti zote huishi pamoja" (kukumbuka maneno ya Mitya Karamazov). Katika wahusika sawa wa "kupumua" huonekana kama uharibifu, kwa wengine - kama utajiri wa ndani. Karibu na "mototroy" kuharibu "distrut" polyphonic (kama katika picha ya Tolstoy, "Binadamu-Orchestra Lion", kutoka kwa insha maarufu kujitolea kwake). Sio tu tofauti kati ya wahusika wenyewe, lakini pia hasara ya mwandishi, wakati mwingine kuona Makamu wa Taifa, na wakati mwingine kinyume ni urithi wa kiroho wa watu: "Mtu kutoka kitabu au mbaya, au nzuri ... na Wanaume hai hawana mema, wala mbaya, wanashangaa kuvutia "(" kwa watu ") ./.../
Upinzani wa kuongoza wa Gorky Celebrel, ambayo ni mazungumzo, kimsingi ni upinzani wa kanuni na Idemataty.

"Katika miongozo ya thamani katika kazi ya M. Gorky", Ian, mfululizo wa vitabu na lugha, t. 52, lakini. 4, 1993, p. 23.

(13) Michel Niquel (1996)

Gor "kij mérité le purgatoire qu" il connaît madenant. Il Est Victime de Son Dedoublement, Deex anasema ", na recolte la haune qui l" Habitait (Haine Contre Le Passé, Les Petits-Bourgeois, Les Paysans, L "Église, Les" Saboteurs ", nk). SA Tragédie Est Celle de toute une falsafa philosophie proméenne, d "mwanadamu antichrétin, d" un relativisme qui justifie les moyens par la mwisho (après avory abmpling le contraire à R. Rolland (lettre du 25 Janvier 1922)). Elle est cle cle cle cle contemporaines, et gor "kij est aunt reflet de son Époque Que Mwana Inspirateur. Comme chantre de l "idéologie du stalinisme qui repose sur cette philosophie, gor" kij ne peut en être la victime innocente. /.../ ce sont ces tofauti na ces déchirements qui font de takwimu l "emblème de tute une epoque.

[Gorky alistahili kuwa purgatory yeye sasa ni wazi. Alikuwa mhasiriwa wa duality yake, "roho zake mbili", na alipata chuki kutoka nje ya wakosoaji aliyeishi ndani yake (chuki kwa zamani, waheshimiwa, wakulima, kwa kanisa, "wadudu", nk) . Janga lake ni janga la falsafa ya prometheus yote, ubinadamu wa kupambana na Kikristo, kwamba relativism, kulingana na ambayo lengo linathibitisha fedha (ingawa katika barua R. Rolan (kuanzia Januari 25, 1922) inakataa hatua hii ya mtazamo) . Hii ni msiba wa watu wengi wa siku zake, na uchungu ni kama kutafakari, na msukumo wa zama zake. Mwimbaji wa itikadi ya Stalinism, Gorky hawezi kuchukuliwa kuwa mwathirika asiye na hatia. /.../ Hii ni tofauti na kupasuka hufanya takwimu hii ishara ya zama zima. Mbinu kubwa ya perestroika ni kwamba alirudi kwetu na Gorky katika utata wake wote.]

"Le Renouvelement des Études Sur Gor'Kij (1986-1996)", Revae des ètudes, Paris, LXVIII / 4, 1996, p. 541-553; 553.

(14) Pavel Basinsky (2005)

Kuchukia Dola ya Kirusi ilikuwa na sumu ya kazi yake yote. Hata hivyo, sio tu. Ilikuwa wakati wa splitters isiyo na mwisho na mapenzi ya ndani ya ajabu, ya ajabu ya uharibifu. The Intelligentsia ilikuwa kinyume na kanisa na serikali. Kanisa dhidi ya Tolstoy.
Sio kwa bahati kwamba moja ya wazi wazi wazi ya wakati huu ilikuwa uchungu.
Kila kitu kilichounganishwa na mchanganyiko wa kutembea: upendo wa mwanadamu na wasio na uhusiano kwa watu, kutafuta kwa Mungu na Kristo, mapenzi ya maisha na mapenzi ya kuharibiwa kwa kibinafsi, upendo wa Urusi na maelezo ya unyanyasaji. Huruma na ukatili. Afya na "Decadence". Wote, wote, wote.

Gorky, "Vijana Walinzi" M. 2005, P. 181 (maisha ya watu wa ajabu).

Maksim Gorky. Quotes kutoka Maxim Gorky.

M. Bitter "Makar Mirara", mwaka wa kuchapishwa 1892

Maisha? Watu wengine? EGE! Na ni nini kabla? Je, wewe mwenyewe - sio uzima? Watu wengine wanaishi bila wewe na kuishi bila wewe. Je! Unafikiri unahitaji mtu? Wewe si mkate, si fimbo, na huna haja ya mtu yeyote.

Mheshimiwa Gorky "chini", mwaka wa kuchapishwa 1901-1902

Katika gari la zamani - huwezi kuondoka popote ...

Wakati wa kuondoka - daima ni bora zaidi.

Wakati wa kazi - radhi, maisha ni nzuri! Wakati kazi ni wajibu, maisha - utumwa!

Inageuka, nje, usijitengeneze mwenyewe, kila kitu kitafutwa ... Wote umeondolewa ...

Mtu huyo ni huru ... Analipa kila kitu mwenyewe: kwa imani, kwa sababu ya kutoamini, kwa upendo, kwa maana akili - mtu kwa kila kitu anajipa, na kwa hiyo yeye ni huru! ..

Mtu wa kupanda - kamwe hauathiri ...

Mtu - kila kitu anaweza ... Ikiwa nilitaka tu ...

Ninasema - talanta, ndivyo unahitaji shujaa. Na talanta ni imani ndani yako, kwa nguvu zake.

Mtu lazima atumie ndani yake mwenyewe, ikiwa inawezekana, kila kitu, pamoja na - hata kitu.

Binadamu! Lazima tuheshimu mtu! Usijue ... sio kudhalilisha huruma yake ... ni muhimu kuheshimu!

Mheshimiwa Gorky "Maisha ya Klim Samgin", mwaka wa kuchapishwa 1925-1936

Ina maana gani kwa kufa kwa uaminifu? Kila mtu akifa - kwa uaminifu, lakini kuishi ...

Inaonekana kwangu kwamba watu pekee ambao hawakufanikiwa wanapendezwa. Furaha - kuishi kimya.

Ni muhimu kujua kila kitu, basi labda unajua chochote.

Watu wengine wanapenda kuripoti habari mbaya.

Mara nyingi ilionekana kwake kwamba alishangaa na maneno ya mtu mwingine kwamba haoni tena mwenyewe.

Unahitaji kujua: Wanawake wote ni upweke wa kutosha wa ugonjwa.

Watu, mpendwa wangu, kama mbwa: aina tofauti, na tabia kutoka kwa kila mtu pekee.

Ni muhimu kulinda nafsi kutoka kuziba kwa ulemavu wa matusi madogo na mihuri.

Mtu huyo ni muhimu kwa upinzani wa uwezo wake wa uzima, - ikiwa si yeye, na anamgeukia njiani - husika kwake!

Mwishoni, mtu mwenye furaha ni mtu mdogo.

Tunafanya - kama samovar: ndani - Kipi, na maji ya nje ya moto hayakupiga.

Watu ambao hutoa mawazo ya kuishi ni rahisi.

Fikiria sijui maana ya kuwa kimya? Silent moja - hakuna kitu cha kusema, hakuna mwingine kusema.

Mada ya Klop na furaha kwamba harufu kama.

Je, unaweza kuzalisha ukweli gani?

Mwanamke ambaye hana wivu, hajisikia mpendwa wake ...

... Katika upendo - hakuna rehema.

Unaona, maisha inahitaji kujengwa kulingana na aina ya orchestra: basi kila mmoja kwa uaminifu kucheza batch yao, na kila kitu kitakuwa vizuri.

Mheshimiwa Gorky "mama", mwaka wa kuchapishwa 1936

Egoism ya kibinafsi - baba wa asili ya uthabiti.

Protead - aina mbaya zaidi ya utegemezi.

Kwa bure - urefu wote hufikiwa.

Watoto mara nyingi ni nadhifu kuliko watu wazima na daima.

Watoto ni majaji wetu wa kesho.

Siku ni maisha kidogo, na ni muhimu kuishi kama unapaswa kufa sasa, na wewe bila kutarajia kuwasilisha siku.

Katika kuboresha mtu - maana ya maisha ...

Utafiti unaingilia kati jambo hilo kufanya, kuacha karibu nao - hakuna wakati wa kupoteza muda.

Mama daima ni dhidi ya kifo.

Usijisikie matakwa - inamaanisha kutoishi.

Usiandike katika kurasa safi za moyo wako kwa maneno mengine.

Maisha hutugusa kama kadi, na kwa bahati tu - na sio kwa muda mrefu - tunaanguka mahali petu.

Wakati mtu anataka kujua - anachunguza wakati anataka kujificha kutokana na kengele ya maisha - anaingiza.

Nguvu ya ujuzi ni mashaka.

Uzuri na hekima - kwa unyenyekevu.

Jifunze kutoka kwa kila mtu - usiiga mtu yeyote.

Matokeo ya upendo daima ni sawa - mtu mpya!

Watoto - Maua ya kuishi duniani ...

M.Gorky "Old West", mwaka wa kuchapishwa 1952

... wale ambao hawajui jinsi ya kuishi, kuweka chini kulala. Wale walio na maisha ya Mila, hivyo wanaimba.

Usichukia jiwe kutoka kwa njia ya Duma.

Nzuri daima ujasiri.

Na naona kwamba watu hawaishi, lakini kila mtu anajaribu na kuvaa maisha yao yote. Na wakati wao kujifanya, nilikaa wakati, itaanza kulia juu ya hatima. Nini hatima? Hatimaye ya kila mtu!

Hakuna - wala kazi, hakuna mwanamke kuimarisha mwili na roho ya watu kama Dreary Duma kutolea nje.

Adhabu ya mwanadamu - ndani yake yenyewe.

Kamwe kutokea baada ya wale ambao mara moja walipenda. Hizi ni mikutano mabaya, hata hivyo, kama ilivyokuwa, pamoja na wafu.

Ambao hawana chochote, hakuna chochote kitakuwa.

Kuishi - unahitaji kuwa na uwezo wa kufanya kitu.

Uhuru kutoka kila kitu ni adhabu.

Katika maisha, unajua, daima kuna nafasi ya feats. Na wale ambao hawajui wao wenyewe ni wale wavivu au panties, au hawaelewi maisha, kwa sababu, watu watu walielewa maisha, kila mtu angependa kuondoka nyuma ya kivuli chake ndani yake. Na kisha maisha haitakula watu bila kufuatilia ...

Ulisema: "ARRAY!" - Na nikasababisha! - Alipiga kelele Danko, akiwa na kifua dhidi yao. - Nina ujasiri wa kuongoza, ndiyo sababu nimekuongoza! Na wewe? Ulifanya nini ili kujisaidia? Wewe ulitembea tu na haukujua jinsi ya kuweka nguvu kwenye njia ya muda mrefu zaidi! Wewe ulitembea tu, ulikwenda kama kundi la kondoo!

M. Gorky "Thomas Gordeev", mwaka wa kuchapishwa 1953

Unaniambia - unahitaji kufanya nini ili uishi kimya ... Hiyo ni kuridhika? - Ili kufanya hivyo, unahitaji kuishi bila kupumzika na kuepuka ugonjwa mbaya, hata fursa ya kuridhika na wewe mwenyewe!

Unahitaji kuishi daima kwa upendo na chochote kisichowezekana kwako ... Mtu anakuwa wa juu kuliko ukuaji kwa sababu inaenea ...

Upendo kwa mwanamke daima huzaa kwa mtu, itakuwa nini, hata kama anatoa mateso tu, - na daima kuna thamani nyingi.

Yule ambaye amefanya dhambi nyingi daima ni smart. Dhambi - inafundisha ...

Baadhi ya watu daima na katika bahati yote ya kuambatana - si kwa sababu wao ni wenye vipaji na wenye bidii, lakini kwa sababu kwa sababu, kuwa na hifadhi kubwa ya nishati, hawajui jinsi ya malengo yao - hawawezi hata - kufikiri juu ya uchaguzi wa fedha na kufanya Sijui sheria nyingine, pamoja na tamaa yake.

Unataka furaha kwako mwenyewe ... vizuri, haitolewa hivi karibuni ... Wake, kama uyoga katika msitu, ni muhimu kumtafuta, ni muhimu kuvunja nyuma juu yake ... na kupata hiyo , - Angalia - sio Ribbona?

Mtu mwingine ni kama bunduki alasiri, anakimbia katika maisha ... kuangalia, kuangalia mahali pake, beats, beats, - tu manyoya kuruka mbali naye, lakini hakuna maana ... itakuwa zuliwa, mimi Osha yote, ndiyo na swing, tu kuchukua mbali na yako mwenyewe.

Akili una angalau kidogo, ndiyo yako.

Hapana juu ya dunia ya mwanadamu na sadaka ya bandia, hakuna mtu ambaye anachukua furaha!

Mheshimiwa Gorky "Moisen", 1984.

Wakati mtu analala upande mmoja wasiwasi, anarudi kwa mwingine, na wakati yeye hana wasiwasi kuishi - analalamika tu. Na unafanya jitihada - kugeuka.

- Labda ninaondoka?

- Hapana, usijali! Sijui wewe ni suala la uhuishaji ...

Mungu, wakati wetu, akisisimua juu ya hadithi ya kibiblia, anaamini kwamba Mungu ni pseudonym ya binadamu.

Mshindi mwenye nguvu zaidi wa ugonjwa huo ni tamaa ya mgonjwa.

Je, huwezi kumwamini mtu? Hata kama unaona - Yeye amelala, amini, yaani, sikiliza na jaribu kuelewa kwa nini yeye amelala?

Najua kwamba vita ni atrocity imara na kwamba katika watu wa vita au nini si kuitii kila mmoja, wao kuangamiza kila mmoja, wakiongozwa kwa nguvu kwa hali ya kujitetea.

Ikiwa adui haachii - ni kuharibiwa.

Katika karne ya ishirini, baada ya karne kumi na tisa Ulaya alihubiri ubinadamu katika makanisa, ambayo sasa anaharibu bunduki, katika vitabu ambavyo askari wanaungana, kama kuni, - katika karne ya ishirini, ubinadamu umesahau, Oszyan, na kila kitu kilichoundwa Kazi isiyopendekezwa ya sayansi, alitekwa na kuongozwa na mapenzi ya wauaji wasio na aibu kwa kuangamizwa kwa watu.

Watoto mara nyingi ni nadhifu kuliko watu wazima na daima.

Bila ya upendo, haiwezekani kuishi mtu: basi yeye na roho hupewa yeye kupenda.

Nzuri daima huangaza tamaa ya bora.

Tunamlea mama mama, ambaye upendo wao hajui vikwazo ambao kifua chake kinalishwa ulimwengu wote!

Wakati mwingine mwanamke anaweza kuanguka kwa upendo na mumewe.

Kila kitu kizuri duniani kilizaliwa kutoka kwa upendo kwa mwanamke.

Kuna aina mbili tu za maisha: kuoza na kuchoma. Waliogopa na wenye tamaa wataokoka kwanza, ujasiri na ukarimu - pili.

Maisha daima kuwa mbaya kwa hamu ya bora hakuwa na fade katika mwanadamu.

Maisha ni: Ni nani asiyelala nyuma yake, anaendelea kuwa na upweke.

Maisha hupangwa kwa ustadi, ambayo, bila kujua jinsi ya kuchukia, haiwezekani kupenda kwa dhati.

Maisha yanatufufua kama kadi, na kwa bahati tu - na kisha si kwa muda mrefu - tunaanguka mahali petu.

Tamaa ya mbele ni lengo la maisha. Hebu maisha yote iwe na tamaa, na kisha kutakuwa na kuona nzuri sana.

Maana ya maisha katika uzuri na nguvu ya tamaa ya malengo, na ni muhimu kwamba kila wakati wa kuwa na lengo lake la juu.

Ili kuthibitisha mtu haja ya ujuzi - ni kama kumshawishi ya manufaa.

Hakuna nguvu zaidi kuliko ujuzi; Mtu mwenye silaha na ujuzi hauwezi kuingiliwa.

Wakati asili ilipotezwa na mtu mwenye uwezo wake wa kutembea kwenye nne zote, alimpa kama wafanyakazi - bora! Na tangu wakati huo yeye hajui kutafuta bora - yote hapo juu!

Ukweli ni muhimu kwa mtu kama mwongozo wa kipofu.

Upendeleo - uharibifu wa ukweli wa zamani.

Historia ya kazi ya kibinadamu na ubunifu ni ya kuvutia zaidi na muhimu zaidi kuliko historia ya mwanadamu, - mtu hufa, bila kuishi na mamia ya miaka, na maisha yake ya biashara.

Kitabu ni jambo lile la maisha kama mtu, yeye pia ni ukweli wa kuishi, akizungumza, na yeye ni "kitu" kuliko mambo mengine yote yaliyoundwa na kuundwa na mwanadamu.

Soma vitabu, hata hivyo, kumbuka kitabu cha kitabu, na ubongo wako unakwenda!

Upendo Kitabu, Anafanya maisha iwe rahisi kwako, kirafiki itasaidia kufikiria pini na kuchanganyikiwa kwa mawazo, hisia, matukio, atakufundisha kumheshimu mtu na yeye mwenyewe, anaamka akili na moyo kwa maana ya upendo kwa amani, kwa ubinadamu.

Kuwa na haki ya kukosoa - unahitaji kuamini ukweli fulani.

utamaduni

Urefu wa utamaduni umewekwa na mtazamo kwa mwanamke.

fasihi

Fasihi - kesi hiyo inawajibika sana na hauhitaji kuchanganya na dating.

Kuna upendo ambao huzuia mtu kuishi.

Upendo wa kweli hupiga moyo, kama umeme, na mute, kama umeme.

Upendo ni hamu ya kuishi.

Watu unaowaelewa mara moja, watu bila kupumzika hawana kuvutia. Mtu lazima atumie yenyewe, ikiwa inawezekana, kila kitu, pamoja na - hata kitu.

Wazimu katika Jahannamu kwa uchungu, wakiangalia uharibifu wa Jesuit ambao watu wanajua jinsi ya kupigana.

Wazimu shujaa - hapa ni hekima ya uzima!

Ni lazima ieleweke kwamba kazi ya mwanasayansi ni urithi wa wanadamu wote na sayansi ni eneo la ufahamu mkubwa zaidi.

Scourers ni majaji magumu zaidi.

Tutawakuza washairi ambao wana Mungu mmoja - walisema kwa uzuri, neno lisilo na hofu la kweli.

Uongo - dini ya watumwa na wamiliki. Kweli - mtu wa bure wa Mungu.

Kila kazi ni ngumu mpaka wakati mpaka upendo, na kisha huvutia na inakuwa rahisi.

Jukumu muhimu katika kazi haifai kila mara nyenzo, lakini daima ni bwana.

kutojali

Usiwe na wasiwasi, kwa sababu kutojali ni mauti kwa nafsi ya mwanadamu.

Radhi bora, furaha kubwa zaidi katika maisha - kujisikia watu wa haki na wa karibu!

Ndiyo, si kuhusu Tom anadhani aliuliza, lakini kuhusu hilo - kwa nini? Nadhani - kwa nini, basi utaelewa jinsi ya kujibu.

Nia, sio iliyoandaliwa na wazo, bado si nguvu iliyo katika maisha ni ya ubunifu.

Watu wa Kirusi, juu ya umaskini na umaskini wa maisha yao, kwa kawaida wanapenda kuchukiza huzuni, kucheza nao kama watoto, na mara chache aibu kuwa na furaha.

Lugha ya Kirusi ni matajiri ya kutosha, lakini ana vikwazo vyake, na mmoja wao ni kupiga kelele sauti: - Kuwa na, -, - yeye, ambaye, bidhaa. Kwenye ukurasa wa kwanza wa hadithi yako, Vershes ni kutambaa kwa idadi kubwa: ambaye aliwasili, ambaye alifanya kazi, ambaye alisema. Inawezekana kufanya bila wadudu.

Kumtesa huzuni ya moyo.
Na mara nyingi kumsaidia kwa chochote
Kisha sisi ni utani wa kupendeza
Maumivu ya moyo kwa ufanisi kutibu!

Watu wanachanganyikiwa katika wingi wa maneno yasiyo ya lazima.

Neno ni nguo za ukweli wote, mawazo yote.

Katika uboreshaji wa mtu - maana ya maisha.

Furaha huanza na chuki kwa bahati mbaya, na squeamishness ya kisaikolojia kwa kila kitu kinachowapotosha, mtu wa haraka, kutoka kwa kuenea kwa kikaboni kutoka kila kitu ambacho kinasimamisha, kusisimua.

Talent inakua kutokana na hisia ya upendo kwa biashara, inawezekana hata kwamba talanta ni kwa asili ya yeye - na kuna upendo wa biashara, kwa mchakato wa kazi.

Talent ni imani ndani yako mwenyewe, kwa nguvu zake.

Talent - Kama farasi safi, unahitaji kujifunza jinsi ya kusimamia, na ikiwa unasukuma sababu zote, farasi itageuka kuwa Klyach.

Ninaona maana ya maisha katika ubunifu, na ubunifu hupiga na milele!

Wakati wa kazi - radhi, maisha ni nzuri! Wakati kazi ni wajibu, maisha - utumwa!

Akili ni gem ambayo inafaa zaidi katika sura ya unyenyekevu.

Akili una angalau kidogo, ndiyo yako.

Jifunze kutoka kwa kila mtu, usiiga mtu yeyote.

Mwalimu, kama yeye ni waaminifu, lazima awe mwanafunzi wa makini.

Kazi kuu ya makanisa yote ilikuwa sawa: kuhamasisha mashimo maskini kwamba kwao - hakuna furaha duniani, ni tayari kwao mbinguni, na kwamba kazi ngumu juu ya mjomba wa mtu mwingine ni mkwe.

Katika kila mtu, nguvu ya hekima ya wajenzi imefichwa, na anahitaji kutoa mapenzi ya kuendeleza na kupasuka.

Hadi wakati huo, mpaka tujifunze kumsifu mtu, kama jambo la kupendeza zaidi na la ajabu kwenye sayari yetu, mpaka wakati huo, hatuwezi huru kutokana na machukizo na uongo wa maisha yetu.

Ikiwa wakati wote mtu anasema kwamba yeye ni "nguruwe", hakika atashuka.

Wakati mtu akiwa amelala upande mmoja wasiwasi - amezimwa kwa mwingine, na wakati anapokuwa na wasiwasi kuishi - analalamika tu. Na unafanya jitihada: Ingiza!

Hakuna kikomo kwa ukuaji wa mahitaji ya kibinadamu. Mtu hawezi kamwe kuridhika, kamwe, na hii ndiyo ubora wake bora.

Mtu ni ulimwengu, na amruhusu aishi pamoja, ambayo huleta ulimwengu wote.

Mtu huyo ni muujiza, muujiza pekee duniani, na wengine wote wanajitahidi - matokeo ya ubunifu wa mapenzi yake, sababu, mawazo.

Mtu ni kweli! Kila kitu ni ndani ya mwanadamu, kila kitu ni kwa mtu! Kuna mtu tu, lakini wengine ni kesi ya mikono yake na ubongo wake! Binadamu! Ni nzuri! Inaonekana kiburi!

Egoism ya kibinafsi ni baba ya asili ya uthabiti.

Katika ujana wake, watu wanaonekana kuwa wenye vipaji, na ngome hii inaruhusu kufikiri kwamba wao ni kudhibitiwa na prisstood.

juu ya mada mengine

Katika siku za wiki zisizo na mwisho na huzuni - likizo na moto; Katika uso usio na tupu na mwanzo - mapambo.

Katika gari la zamani huwezi kuondoka popote.

Kila kitu ni kiasi cha mwanga huu, na hakuna nafasi kama hiyo kwa mtu, mbaya zaidi kuliko ambayo ambayo haikuweza kuwa.

Kuanguka kwa jua sio katika ulimwengu wa Mungu, hakuna moto, upendo wa ajabu wa moto.

Kwa siku unahitaji kuangalia kama maisha madogo.

Sijui zamani, haiwezekani kuelewa maana ya kweli ya sasa na lengo la siku zijazo.

Bila kujua jinsi ya kuweka shaba - mti - mti hauruhusiwi, na bila kujua lugha vizuri - nzuri na kila kitu ni wazi - huwezi kuandika.

Hakuna watu tu nyeupe au nyeusi kabisa; Watu wote ni pussy.

Kamwe usikaribie mtu, ufikiri kwamba ndani yake ni mbaya zaidi kuliko mema.

Lakini mwanamke anataka nini
Mungu Mwenyewe hatajui!

Unahitaji kuishi daima kwa upendo na chochote kisichoweza kufikia kwako. Mtu anakuwa juu kuliko kuingizwa kwa kile kinachoweka.

Moja, ikiwa ni mzuri, hata hivyo ndogo.

Karibu na mtu mzuri, utainuka kama senti ya shaba kuhusu fedha, na kisha utaenda kwa dummy.

Kumbuka - ni kama kuelewa nini kuelewa, na zaidi ya kuelewa, zaidi ya kuona nzuri.

Kuzaliwa kutambaa - hawezi kuruka!

Mtu mwenye kuridhika - tumor ngumu juu ya kifua cha jamii.

Mtu huyo ameketi ... haifai ... na dhambi kwa sababu ni boring kwake, hakuna kitu cha kufanya: gari ina kila kitu kwa ajili yake ... hana kazi, na bila shida - kifo cha mwanadamu! Alipata magari na anafikiri - nzuri! Ann yeye, gari, - Devils drone kwako! Katika kazi ya dhambi hakuna wakati, na kwa gari bila malipo! Kutoka kwa uhuru - mtu atakufa kama mdudu, mwenyeji wa mikopo ya dunia, hufa katika jua ... Kutoka uhuru, mtu atakufa!

Ugongano - haimaanishi kupenda.

Inatisha nzuri - kuzaliwa na jua katika damu!

Mtu anaweza kuambukizwa - kamwe hadharani.

Kwa namna fulani ninapenda sana jua, napenda jina lake, sauti ya tamu ya jina, kupigia, iliyofichwa ndani yao.

Lugha ni silaha ya mwandishi, kama bunduki - askari. Silaha bora - nguvu shujaa.