Kanzu ya mikono ya familia. Nembo za familia na za kibinafsi

Kanzu ya mikono ya wakuu Barclay de Tolly-Weymarn

Kanzu ya mikono inaweza kuonyeshwa kama ndogo, ya kati au kubwa. Kanzu ndogo ya mikono ina ngao tu na kanzu ya mikono. Kanzu ya kati ya mikono inaonyeshwa ikifuatana na kofia ya chuma na pommel na kidokezo. Kanzu kubwa ya mikono ni pamoja na sifa zote za kitabia - kofia ya chuma na kichwa, bantam, wafuasi, joho, taji na kauli mbiu. Vitu vyote vikuu vya kanzu kubwa ya mikono vimo katika kanzu ya mikono ya wakuu Barclay de Tolly-Weimarn iliyotolewa hapa: ngao, kofia ya chuma na wadudu, wamiliki wa ngao, motto, msingi, joho, taji ya kifalme. Wacha tuangalie kwa karibu kila moja ya vitu hivi.

Ngao

Ngao ni msingi wa kanzu ya mikono. Pamoja na maelezo ya kitu hiki kuu, tutaanza uwasilishaji wa sheria za utangazaji. Katika utangazaji, kuna ngao za maumbo anuwai - kutoka rahisi hadi ngumu sana. Njia ya kawaida ya ngao ya knight wakati wa kuzaliwa kwa heraldry ilikuwa ya pembetatu, ambayo ikawa kuu. Lakini katika vipindi tofauti vya kihistoria, mazungumzo mengine yameonekana. Leo sura ya ngao inaweza kutumika kama kianzio cha uchunguzi wa kanzu ya mikono.

Kwa kuwa kanzu ya mikono kimsingi ni sifa ya uungwana, ngao ya heraldic kimsingi ni ngao ya knight ya farasi, na umbo lake lilibadilika pamoja na ukuzaji wa sanaa ya vita. Hivi ndivyo P. von Winkler anasema juu yake katika kitabu chake "Silaha" (St. Petersburg, 1894)

"Katika historia ya maendeleo ya biashara ya silaha huko Uropa, hakuna kipindi chochote ambacho kitakuwa na umuhimu mkubwa kuliko kipindi cha karne ya 10 na 11. Sababu na hafla ya hii ilitolewa na watu wa kaskazini, ambao tayari katika karne ya 8 waliogopa Ulaya yote ya zamani na uvamizi wao wa kijasiri. Hawa walikuwa Wanormani. Baada ya kujiimarisha kaskazini mwa jimbo la Frankish (912), wanashiriki kikamilifu katika ukuzaji wa uungwana, kutokana na uwezo wao, shughuli na biashara, hivi karibuni wakawa watu wa kwanza katika maswala ya kijeshi, walionekana kila mahali kama mfano na mfano wa kila kitu ambacho kinarejelea Mapema karne ya 9, Normans walikuwa huko Andalusia, waliotua pwani ya Afrika, walipitia Italia, ilileta uzoefu wa ajabu wa kijeshi kutoka kwa kampeni hizi na, chini ya moto na upanga, hawakupoteza kuona chochote ambacho kilikuwa kipya kwao na kwa hivyo, walifanya mabadiliko makubwa katika maswala ya kijeshi, mabadiliko ambayo yakawa kifungu kikuu cha ya Zama zote za Kati na ambayo kwa shirika lao na mbinu za kukera zililingana na mfumo wa kimwinyi, wao kwa sehemu kubwa walikopa vitu vya mabadiliko haya kutoka kwa watu wa Mashariki. Kwenye Ukuta na Bayo, inayoonyesha picha za ushindi wa Uingereza, kwa mtazamo wa kwanza, ushawishi wa Mashariki unaonekana katika silaha, ingawa maendeleo zaidi, lazima ikubaliwe, yanafanywa kwa mujibu wa imani za kitaifa. Huko, kwa mara ya kwanza, karibu na pilum ya zamani, tunapata kofia ya chuma kali yenye kipande cha pua, tabia iliyofungwa vizuri, lakini wakati huo huo, tunaona kwamba Norman, pamoja na Saxon, wanaendelea kutumia ya ngao yake kubwa ya kitaifa na upanga mrefu. "

Sehemu ya kitambaa kutoka Bajo

Kitambaa cha zamani kutoka kwa Bayeux kinachoonyesha ushindi wa Norman wa England - kitabu cha urefu wa mita 73, kilichotumiwa - imekuwa chanzo muhimu cha habari juu ya Wanorman kwa wanahistoria. Kwenye mkanda, unaweza kuona kwamba Anglo-Saxons, kama wapinzani wao, wamejihami na ngao kubwa zilizoinuliwa maalum iliyoundwa kulinda mwili mwingi iwezekanavyo. Katika kipindi hiki na katika karne zilizofuata, askari walipigana kwa miguu, na ngao ndefu "urefu wa mwili" ulitoa ulinzi mzuri kutoka kwa wapiga mishale. Normans, asili yao kutoka Scandinavia, walikuwa mabaharia, lakini haraka walijua sanaa ya mapigano ya farasi. Mababu zao, Waviking, walichukua peninsula kaskazini mwa Ufaransa, ambayo sasa inaitwa Normandy, na kukaa huko. Normans waliunda serikali yenye nguvu na walitaka kupanua enzi zao. Chini ya uongozi wa Duke William Mshindi, walivamia Uingereza. Mnamo Oktoba 14, 1066, kwenye vita vya Hastings, vita vilitokea kati ya jeshi la William elfu tisa na askari elfu kumi wa Kiingereza, wakiongozwa na Mfalme Harold. Anglo-Saxons walifanikiwa kujitetea, lakini kikosi cha elfu cha wapanda farasi wa Norman, wakifanya shambulio la uwongo, waliwatoa nje ya nafasi zao, baada ya hapo walishindwa kabisa, na Mfalme Harold mwenyewe alikufa vitani.

Mpango wa ujenzi wa ngao

Mwisho wa karne ya 9, Wanormani wapenda vita kwa shauku walikubali wazo la kushinda Nchi Takatifu. Wakati wa Vita vya Msalaba ulianza, ambao ulikuwa na athari kubwa kwa mbinu za kijeshi na silaha. Jukumu la wapanda farasi liliongezeka katika vita vya Uropa. Umbo la ngao limepata mabadiliko makubwa, kwani knight sasa ilihitaji ulinzi sio kutoka mbele, lakini kutoka kwa athari za upande, kwani kwa ujio wa silaha mpya ndogo, kama vile msalaba, inayoweza kutoboa silaha za chuma na "bolts" zake, umuhimu wa ngao kama njia ya kujikinga dhidi ya wapigaji risasi umepungua .. Ikumbukwe hapa kwamba mashujaa wa farasi walishikilia ngao hiyo kwa usawa, ndiyo sababu wasanii wengi wanaonyesha ngao ya heraldic "kochi", ambayo ni kwamba, imeelekezwa kwa pembe kati ya digrii 25 hadi 45. Kwa hivyo urefu wa ngao ilipungua na mwishowe ngao ikachukua sura inayojulikana kama "hita". "Hita" ya kawaida ina ukubwa sawa na imeonyeshwa kulingana na muundo maalum.

Hapo awali, aina ya ngao za kitabiri zilirudia aina ya mapigano, iliyopo kweli, na ikabadilika pamoja na utengenezaji wa silaha. Lakini baada ya muda katika utangazaji kulikuwa na kuondoka kwa aina ya kawaida (inayowezekana). Fursa za kutosha za mawazo ya wasanii zilifungua muonekano wa "bouche" - mkato wa pande zote upande wa kulia wa ngao, ambayo ilitumika kama msaada kwa mkuki.

Aina za ngao

Angalau aina kuu tisa za ngao za heraldic zinaweza kutofautishwa: Varangian, Uhispania, Kiitaliano, Kifaransa, Kiingereza, Byzantine, Kijerumani, rhombic, mraba. Urahisi zaidi kutoka kwa mtazamo wa nafasi ya bure ni ngao ya Ufaransa, ambayo, ikilinganishwa na ngao za maumbo ngumu zaidi, hutoa eneo la juu la kujaza. Ngao hii imekuwa ikitumika kwa muda mrefu katika utangazaji kama kuu. Ni mstatili na msingi sawa na 8/9 ya urefu, na sehemu inayojitokeza katikati ya chini na pembe za chini zilizozunguka.

Kofia

Chapeo imewekwa juu ya ngao. Umbo la kofia ya helaldic ilibadilika kwa muda, kulingana na mitindo na uboreshaji wa silaha. Hatua kwa hatua, sheria zilibuniwa kulingana na ambayo kofia ilionyeshwa kulingana na kichwa, hadhi au kiwango cha mmiliki wa kanzu ya mikono. Hivi ndivyo mfumo unavyoonekana katika heraldry ya Kiingereza. Kofia ya chuma ya dhahabu iliyo na visu ya kimiani, iliyogeuzwa - kwa mikono ya watawala na wakuu wa damu ya kifalme. Kofia ya chuma yenye kofia ya kimiani ya dhahabu iligeuza kitabia kulia kwa wenzao. Kofia ya chuma yenye kiboreshaji kilichoinuliwa, imegeuzwa moja kwa moja - kwa baronets na Knights. Kofia ya chuma ya mashindano, iligeuzwa kitabia kulia - kwa Esquires na Mabwana. Kanzu ya mikono mingi ya wakuu Barclay de Tolly-Weimarn iliundwa katika mchakato wa kuunganisha familia kadhaa nzuri na kanzu zao za silaha. Sehemu muhimu ya kanzu hizi za mikono zilikuwa kleinods, wakati mwingine pia zilirithiwa, ndiyo sababu kuna helmeti tano zilizo na vichwa tofauti kwenye kanzu ya mikono. Ni rahisi kuamua ni sehemu gani ya ngao inayolingana na kila mmoja (tunaongeza kuwa katika kesi hii, kofia kuu, tofauti na zingine nne, imevikwa taji ya kifalme inayolingana na jina la mmiliki wa kanzu ya mikono ).

Juu

Pommel, crest au kleinod ni mapambo yaliyowekwa juu ya kofia ya chuma, ambayo hapo awali ilitengenezwa na pembe za wanyama na manyoya ya ndege. Kipengele hiki kilitengenezwa wakati wa mashindano ya knightly. Ilikuwa alama ya kitambulisho cha ziada, ambayo iliwezekana kutambua knight katika dampo la jumla la pambano la mashindano, kwani kwa mbali takwimu hii inaweza kuonekana bora kuliko kanzu ya mikono iliyoonyeshwa kwenye ngao. Vilele vilitengenezwa kwa kuni nyepesi, ngozi na papier-mâché, lakini baada ya muda vilianza kutengenezwa kutoka kwa vifaa vyenye thamani zaidi. Vilele havikua mara moja kuwa sehemu ya lazima ya kanzu ya mikono. Huko England, watangazaji katika karne ya 16 walihalalisha kitu hiki ili kuweza kulipisha ada ya ziada kwa hiyo. Hivi sasa, pommel imejumuishwa kiatomati katika kanzu mpya za mikono. Chapeo na pommel inapaswa kuwa inakabiliwa na mwelekeo sawa. Pommel kawaida huambatanishwa na kofia ya chuma pamoja na burlet. Pommel yenyewe ni marudio ya takwimu kuu ya kanzu ya mikono, lakini mara nyingi inaweza kuwa ishara tofauti, huru. Kanzu nyingi za zamani za mikono hazina vilele, kwani zilikubaliwa kabla ya vilele kuwa vya mtindo.

Kleinods lazima zilingane na rangi ya kanzu ya mikono.

Kleynodes ni msaidizi na huru.
Kleinods msaidizi hurudia kabisa picha kwenye kanzu ya mikono. Kwa hili, kama sheria, bodi zinazoitwa ngao na mabawa hutumiwa, ikitoa eneo karibu sawa na eneo la ngao yenyewe. Kleinods za kujitegemea hazirudia picha kwenye ngao, lakini katika hali nyingi zinaambatana nayo kwa tinctures.

Aina kuu za cleinode ni kama ifuatavyo.

1. Pembe
2. Mabawa
3. Manyoya na bendera
Takwimu za asili (binadamu au mnyama)
5. Takwimu za bandia
6. Bodi za bodi
7. Kofia

Pembe

Pembe rahisi

Fungua pembe

Antler

Pembe zilizokwama

Pembe zilizo na sura

Pembe

Pembe ni za aina mbili - ng'ombe, katika mfumo wa mpevu, na ng'ombe, umbo la S. Daima zinaonyeshwa kwa jozi zinazojitokeza upande wowote wa kofia ya chuma. Hadi karne ya 14, helmeti zilikuwa zimepambwa na pembe zenye umbo la mundu, na baadaye zilipata umbo lililopindika zaidi na misumeno iliyokatwa. Kwa hivyo aina ya pili ya pembe za heraldic zilionekana - umbo la S, wazi, ambayo ni kuwa na soketi ndogo mwisho, ambayo huwafanya waonekane kama shina la tembo. Pia zinafanana na pembe za uwindaji, ndio sababu wahadhiri wengine walichanganya maneno haya mawili. Walakini, pembe za uwindaji wakati mwingine zilionyeshwa kama pembe, kwa jozi, zikiongezeka kando ya kofia ya chuma, na kinywa juu. Tayari katika kanzu za kwanza kabisa, pembe hizo zimepambwa kwa matawi, manyoya na kengele zilizopandwa ndani yao, matawi, manyoya, n.k zilikuwa zimekwama kwenye fursa za pembe zilizo wazi.

Pembe zimechorwa kulingana na rangi ya ngao. Wakati mwingine takwimu ya sekondari imewekwa kati ya pembe, ambayo inapatikana katika kanzu ya mikono: mnyama, sura ya mwanadamu, kitu fulani.
Aina zingine za pembe mara nyingi hupatikana: mbuzi, kulungu na pembe za nyati, za mwisho, kila wakati zikiwa moja, zimeruka na kuinama nyuma. Pembe hizi ni za kleinods huru na hazina picha za takwimu za heraldic.

Mabawa

Mabawa rahisi

Mabawa na msalaba

Panua mabawa

Mabawa yaliyofunikwa

Mabawa kawaida huonyeshwa kwa jozi, na msimamo wao - sawa au wasifu - inategemea msimamo wa kofia ya chuma. Ikiwa kofia ya chuma inaelekea moja kwa moja, mabawa yameonyeshwa wazi, juu ya kofia inayoelekea kwenye wasifu, mabawa yanaonyeshwa sawa na kila mmoja, na ncha kali zinatazama nyuma.

Juu ya kanzu za zamani za mikono na kofia zenye umbo la sufuria, mabawa yalionyeshwa kwa mtindo uliowekwa, badala ya bodi zilizochorwa kama manyoya au kuketi na manyoya tofauti. Pamoja na ukuzaji wa heraldry na kuondoka kwa fomu za zamani za Gothic, mabawa yalipata muonekano wa asili zaidi.
Mabawa yamechorwa kwa mujibu wa rangi ya ngao na, kama bodi za ngao, wakati mwingine hurudia kabisa takwimu za msingi na za sekondari zilizoonyeshwa juu yake. Wakati mwingine nembo ya sekondari huwekwa kati ya mabawa (kwa mfano, nyota au rose), iliyoonyeshwa kwenye kanzu ya mikono yenyewe.

Manyoya

Manyoya ya Tausi

Manyoya ya Tausi

Manyoya ya mbuni

Manyoya ya mto

Manyoya ni ya aina tatu - jogoo, tausi, mbuni. Wao huonyeshwa mmoja mmoja, tatu, tano, nk, kawaida katika mfumo wa shabiki.

Jogoo, aliyeonyeshwa kama kifungu cha manyoya nyembamba nyembamba ya urefu usio sawa, ndio wa zamani zaidi. Wao ni masharti ya vilele vya kofia huvaliwa kwenye kofia ya chuma, au kuingizwa katika quivers maalum.

Manyoya ya Tausi yanaonyeshwa peke yao na kwa njia ya mkia mzima wa tausi, ulio na umbo la shabiki. Manyoya yana rangi ya asili - kijani na "macho" ya manjano-nyekundu-bluu.
Manyoya ya mbuni, ambayo yalionekana katika kutangaza kavu baadaye kuliko mbili zilizopita, imeonyeshwa kando, lakini mara nyingi katika tatu, ikiwa juu. Manyoya ya mbuni yana tinctures ya ngao. Ikiwa kuna manyoya moja, imechorwa kwa rangi kadhaa, au imechorwa na ngao ya chuma, ikiwa kuna manyoya matatu, basi rangi yao hubadilika: chuma-enamel-chuma, au enamel-metali-enamel.
Manyoya mara nyingi huingizwa ndani ya mito ambayo ni ya silinda, imeinuliwa au imeelekezwa chini, iliyochorwa na takwimu za heraldic kulingana na rangi ya ngao.

Manyoya hayawezi kuonyeshwa ikitoka moja kwa moja kutoka kwa kofia ya chuma, kwa hivyo kila wakati hutoka kwa podo au taji.

Sanduku za ukaguzi

Bendera zinachorwa kama ndogo, kama pennants, pembetatu au mraba. Ikiwa kuna bendera kadhaa, zina umbo la shabiki na zina ulinganifu katikati ya kofia ya chuma. Bendera lazima ziwe na rangi ya kanzu ya mikono, takwimu zilizoonyeshwa juu yao kila wakati zinakabiliwa na bendera. Wakati mwingine pembe zimekwama na bendera.

Takwimu za asili (binadamu na mnyama)

Moor

simba

Kichwa cha mbwa

Paw

Familia tofauti zaidi na ya kupendeza imeundwa na kleinods, ambazo hubeba picha za wanadamu na wanyama.

Kuna aina zifuatazo za Kleinode kama hizo:

1. Sehemu za kibinafsi za mwili wa mwanadamu au mnyama. Hizi ni vichwa, na mikono kamili, mikono na miguu.

2. Torso au mabasi ya wanadamu na wanyama. Huu haswa mwili wa juu na kichwa, shingo na kifua, lakini bila mikono au mikono ya mbele (kwa kuongezea, shingo na kifua vinaonyeshwa kwa urefu usiokuwa wa kawaida, shingo imeinama nyuma kwa njia ya herufi S).

3. Takwimu zinazoongezeka. Kinyume na hapo juu, njia hii inajumuisha picha ya sura ya mwanadamu au mnyama hadi kiunoni au chini, na mikono au miguu ya mbele, kana kwamba, inakua kutoka kwa kofia ya chuma.

4. Takwimu kamili za mtu au mnyama. Katika kesi hii, takwimu zinaonyeshwa kama zinawasilishwa kwenye ngao, ingawa wanyama, kwa mfano simba, wakati mwingine huonyeshwa wakikaa kwenye kofia ya chuma.

Takwimu za bandia

Heraldry ina idadi kubwa ya kile kinachoitwa takwimu zisizo za heraldic, ambayo yoyote inaweza kuhamishiwa kwa Kleinod ama kando au pamoja na takwimu zingine, na kutengeneza muundo tata. Cha kufurahisha zaidi ni vile kleinods, ambazo njama zingine zimesimbwa kwa msaada wa takwimu kadhaa, kurudia au kutimiza picha kwenye kanzu ya mikono.

Bodi za ngao

Bodi za ngao ni duara, hexagonal au umbo la shabiki. Wao ni kubwa ya kutosha kuzaa kikamilifu picha kwenye kanzu ya mikono. Kando na pembe za bodi hizi mara nyingi hupambwa na pingu, kengele, na manyoya. Bodi zenyewe wakati mwingine huwekwa juu ya mto uliopambwa na pingu kwenye pembe, ambayo hutegemea kofia ya chuma.

Kofia

Kofia

Kofia tofauti za kichwa na muhimu zaidi ni kama kleinode. Katika kanzu za zamani za mikono, mtu anaweza kuona aina za zamani za vichwa vya kichwa - kofia zilizo na ncha zilizo na lapels, kofia zilizo na vichwa vya bifurcated. Mitre ya Episcopal pia hutumika kama kleinods. Katika utangazaji wa Urusi, safu nzima ya nguo zinazoitwa "life-kompan" za mikono zina kofia zilizo na kofia za grenadier.

Burlet

Burlet huvaliwa kwenye kofia ya chuma.

Burlet (wreath, torse) ni kitu sawa na kitanda (taji ya maua) iliyotengenezwa kwa kitambaa chenye rangi nyingi, ambacho huvaliwa kwenye kofia ya chuma na kawaida ni kiunga cha mpito kutoka kwa kofia ya chuma hadi kwenye pommel. Kama vile basting, burlet inapaswa kupakwa rangi ya msingi ya kanzu ya mikono, na duru ya kwanza inapaswa kuwa metali, ya pili - enamel na kisha kwa mfuatano huo huo. Kawaida, burlet ina zamu sita.

Taji

Taji imewekwa kwenye kofia ya chuma au, kama vile nembo za serikali, moja kwa moja juu ya ngao (kwa mfano, taji ya mkuu katika kanzu ya mikono ya Liechtenstein). Taji katika kanzu ya mikono inaonyesha jina la mmiliki wa kanzu ya mikono. Kuna aina nyingi za taji, na yoyote kati yao inaweza kupatikana katika kanzu za mikono, iliyowekwa kwenye kofia ya chuma, juu ya ngao au juu ya joho. Aina zifuatazo za taji za utangazaji zinaweza kutofautishwa: taji za kifalme, kifalme na kifalme, ambazo zinaonyeshwa katika kanzu za mikono ya wafalme na kanzu za serikali (na vile vile katika kanzu za mikono ya mikoa ya utawala), inayoashiria uhuru; taji za marquises, masikio, viscounts, barons; taji nzuri; tiara, mitres na kofia za makasisi; taji za ukutani, zilizoundwa na minara ya kuta na kuta, zilizowekwa kwenye kanzu za jiji.

Mila ya kupamba kofia ya chuma na taji ilionekana kati ya mashujaa wa karne ya 15. Kofia zenye taji zilivaliwa wakati wa mashindano, haswa huko Ujerumani, ambapo kofia ya taji ilizingatiwa kama ishara ya heshima. Matumizi ya taji kupamba ngao na kama sura ya utangazaji labda ilitoka kwa sarafu - chini ya mfalme wa Ufaransa Philip VI, sarafu zilianza kutengenezwa, nyuma ambayo taji ilionyeshwa. Halafu wafalme tu ndio walioweka taji katika kanzu zao za mikono, lakini kwa maendeleo ya ukabaila, hata mabwana wadogo zaidi wa kifalme walianza kuvaa taji na kupamba nao kanzu za mikono. Mara nyingi taji sio ishara ya heshima ya kifalme au kifalme, lakini hufanya kazi ya mapambo tu. Taji hii ya kihistoria, au taji, imewekwa juu ya kofia ya kichwa, inasaidia pommel yenyewe badala ya burlet, au pamoja nayo, iliyo juu.

Panga

Basting (lambrequin, mantling), inayofanana na vazi zima au lenye kuchanwa, inaonyeshwa kama kitambaa kilichowekwa kwenye kofia ya chuma. Asili ya muundo wa heraldic imeelezewa katika sehemu ya "Historia ya utangazaji". Nyuso za nje na za ndani za kupigia zinapaswa kupakwa rangi tofauti na enamel na chuma, na katika uandishi wa kisasa ni kawaida kupaka uso wa basting na rangi kuu ya ngao, na ndani (bitana) na chuma kuu cha ngao. Utawala wa mwisho unachukuliwa kuwa uliingizwa bandia katika utangazaji wakati ambapo "heraldry hai" ilitoa nafasi ya "clerical" ("karatasi").

Kwa hivyo, kanuni za utangazaji wa kitamaduni hazitakiukwa ikiwa:

A) uso wa basting utakuwa wa chuma, na kitambaa kitakuwa cha enamel;

B) rangi ya muhtasari hailingani na rangi ya kanzu ya mikono.

Basting inaweza kupakwa rangi kwa kutumia manyoya. Wakati mwingine utaftaji hufunikwa na takwimu za ngao zilizopambwa juu ya uso wake, na wakati mwingine uso wa basting umewekwa na takwimu ndogo zisizo za heraldic, kwa mfano, majani ya linden, nyota, mioyo, nk.
Ikiwa helmeti mbili, tatu au zaidi hutumiwa kwenye kanzu ya mikono, kila mmoja wao lazima awe na alama ya kibinafsi. Muhtasari unaweza kupakwa sio kwa mbili, lakini kwa rangi nne (haswa wakati ngao inajumuisha kanzu mbili za mikono). Katika kesi hii, upande wa kulia wa muhtasari umechorwa kwa rangi ya sehemu ya heshima zaidi ya kanzu ya mikono - kulia, na kushoto - katika rangi za upande wa kushoto wa kanzu ya mikono.
Kuna aina tatu za muundo wa kofia ya chuma, ambayo kila moja inalingana na kipindi fulani katika ukuzaji wa heraldry.

Kamili, na makali ya moja kwa moja au yaliyokatwa (karne ya XIV)

Basting nzima

Basting na makali moja kwa moja

Basting na makali ya kukata

Basting kwa njia ya vipande nyembamba vya vitu (karne ya 15)

Basting kwa njia ya mapambo ya maua (karne ya 16)

Mavazi

Kanzu (mavazi, lambrequin) ni sehemu ya jadi ya mavazi ya sherehe ya mfalme. Katika utangazaji, sifa hii ya enzi iko katika mikono ya wafalme na watawala, na pia wawakilishi wa watu mashuhuri wa hali ya juu. Mavazi ya kihistoria yanaweza kutazamwa kama kipande cha nguo, lakini pengine pia kama ukumbusho wa hema ambamo knight alilala na kubadilisha nguo wakati wa mashindano, na mahema ambamo wanajeshi wa vita walilinda silaha na silaha kutoka hali ya hewa wakati wa jeshi kampeni. Mavazi hiyo kawaida huonyeshwa kama zambarau, iliyowekwa na ermine na imefungwa kwenye pembe na kamba za dhahabu zilizo na pingu. Kwenye nembo zingine kubwa za serikali (kwa mfano, kwenye nembo kubwa ya Dola ya Urusi), dari inaonyeshwa juu ya joho - hema mviringo iliyotengenezwa kwa nyenzo hiyo hiyo.

Wamiliki wa ngao

Wamiliki wa ngao ni takwimu ziko kwenye pande za ngao na zinaiunga mkono. Kama sheria, hawa ni wanyama sawa wa kitabia - simba, tai, griffins, nyati, au takwimu za wanadamu - wakali na vilabu, malaika au mashujaa. Walakini, wafuasi hawawezi kuchukuliwa kutoka kwa uenezaji wa kitabia, lakini wafanye alama za kujitegemea za kitu. Kwa mfano, katika nembo nyingi za serikali za nchi changa huko Afrika, Asia na Amerika, wawakilishi wa tabia ya wanyama wa ndani - kangaroo, mbuni (Australia), swala, tiger, pundamilia - ni wafuasi.

Chaguo la wamiliki wa ngao kwa kanzu ya mikono sio mdogo kwa sheria yoyote maalum ya heraldry, ingawa katika heraldry ya Urusi, kupitia na kupitia kwa makarani, inakubaliwa kuwa wawakilishi wa aristocracy ya juu tu ndio wanaweza kuwa na wamiliki wa ngao.
Katika utangazaji wa Magharibi, kanuni hiyo hiyo inatumika kwa wamiliki wa ngao kama motto - zinaweza kubadilishwa kwa ombi la mmiliki wa kanzu ya mikono.

Msingi

Msingi huitwa jukwaa ambalo wafuasi wanasimama na ambayo kanzu nzima ya mikono iko kwa ujumla. Inaweza kuwa kilima au lawn, kama kwenye kanzu ya Uingereza, safu ya barafu, kama kwenye kanzu ya mikono ya Iceland, bamba iliyochongwa, kama vile kanzu ya mikono ya Ugiriki na Sweden, milima, kama kwenye kanzu ya Malawi, au kisiwa baharini, kama vile kanzu ya Malta. Msingi pia unaweza kuwa tawi lililopindika kwa kupendeza, sawa na maelezo ya kimiani ya chuma-chuma, kama kwenye kanzu ya mikono ya wakuu wa Barclay de Tolly-Weimarn. Msingi sio sehemu ya lazima ya kanzu ya mikono, mara nyingi ni Ribbon ya motto. Wamiliki wa backboard lazima daima wasimame kwenye msingi, chochote sura yake. Isipokuwa tu ni wafuasi wanaoelea hewani, ambayo ni malaika wanaoruka.

Wito

Kauli mbiu ni fikra fupi, kawaida huandikwa kwenye Ribbon chini ya ngao. Wakati mwingine motto huwekwa kwenye kanzu ya mikono bila Ribbon, ikiwa ngao ni pande zote, motto kawaida huandikwa karibu na ngao. Kwa wazi, msingi wa kauli mbiu hapo awali ungekuwa kilio cha vita (kama vile "Crom boo", kauli mbiu ya Wakuu wa Fitzgeralds, ikimaanisha "Crom (ngome ya zamani ya familia) milele!" Au kuelezea imani ya mmiliki ya kanzu ya silaha. Nakala ya kauli mbiu inaweza kusimbwa kwa njia fiche na kueleweka kwa waanzilishi tu. Katika heraldry ya Magharibi, ilikuwa ni kawaida kuandika motto kwa Kilatini, ingawa sheria hii sio lazima. ambayo kauli mbiu iliongea, au kwa sababu ya hali anuwai. kishazi kilipotoshwa, makosa yakaingia ndani yake. Wito sio sehemu ya lazima na ya kudumu ya kanzu ya mikono, kwa hivyo mmiliki anaweza kuibadilisha kwa mapenzi. kauli mbiu wakati mwingine huwekwa juu ya dari, iliyoko juu ya vazi Rangi ya Ribbon na boo mita za mraba lazima zilingane na rangi kuu na metali ya kanzu ya mikono. Hapa kuna mifano ya mottos ya heraldic.

"Mungu yu pamoja nasi" ni kauli mbiu ya serikali ya Dola ya Urusi.

"Gott mit uns" (Kijerumani) ni kauli mbiu ya serikali ya kifalme ya Ujerumani ya yaliyomo sawa.

"Dieu et mon droit" (Kifaransa) - "Mungu na haki yangu" ni kauli mbiu ya Uingereza.

"Dieu protege la France" (Kifaransa) - kauli mbiu ya zamani ya Ufaransa "Mungu ailinda Ufaransa".

Kanzu ya kisasa ya Kifaransa inabeba maneno "Liberte, Egalite, Fraternite" (Kifaransa) - "Uhuru, usawa, undugu".

"Je maintiendrai" (Kifaransa) - "Nitaokoa" - Uholanzi.

"Nihil sine Deo" (lat.) - "Hakuna kitu bila Mungu" - Romania.

"L" muungano fait la force "(Kifaransa) -" Unification inatoa nguvu "- Ubelgiji.

"Kumbukumbu ya Providentiae" (lat.) - "Nakumbuka utabiri wa mapema" - Saxony.

Mifano ifuatayo inaweza kutajwa kutoka kwa motto nzuri.

"Treu auf Tod und Leben" ni kauli mbiu ya Hesabu za Ujerumani za Totleben, ambazo jina lao linachezwa - "Mwaminifu katika kifo na katika maisha".

"Labore et Zelo" ni kauli mbiu ya Kilatini ya hesabu Arakcheevs - "Kwa kazi na bidii".

"Semper immota fides" - kauli mbiu ya hesabu Vorontsov - "Uaminifu daima hauweki."

"Deus conservat omnia" - kauli mbiu ya hesabu ya Sheremetev - "Mungu huhifadhi kila kitu."

"Heshima na Uaminifu" ndio kauli mbiu ya Wakuu wa Serene wa Warsaw, Hesabu Paskevich-Erivansky.

Ribbon ya motto kawaida iko chini ya kanzu ya mikono, chini ya msingi au dhidi ya msingi wake (isipokuwa heraldry ya Scottish, ambayo motto imewekwa juu ya kleinod).