Mkusanyiko wa wimbo wa Cossack "roho ya Cossack"

Mkurugenzi wa kisanii Tatyana Bochtaryova, Msanii wa Watu wa Urusi, Msanii aliyeheshimiwa wa Ukraine

Mkutano wa "Cossack soul" uliundwa mnamo 1997 kama mgawanyiko wa ubunifu wa GBNTUK KK "Kwaya ya Cossack Choir"

Njia ya ubunifu ya Tatyana Bochtareva, mwimbaji kutoka kwa watu, msichana halisi wa Kuban Cossack, amehusishwa na Kwaya ya Usomi ya Jimbo la Kuban Cossack tangu 1971, na wimbo wake "Oh, mpenzi wangu Varenychkiv hoche", uliofanywa na yeye, umekuwa sifa maarufu ya pamoja mashuhuri.

Mkutano huo pia unajumuisha watu kutoka Kwaya ya Kuban Cossack: Msanii wa Watu wa Urusi Gennady Cherkasov, Msanii Aliyeheshimiwa wa Kuban Lyubov Kinzerskaya, Lilia Gorokhova na wanamuziki wengine.

Mkusanyiko wa Maneno ya Cossack hufuatana na quintet ya ala, ambayo ni pamoja na kitufe cha kitufe, domra, bass mbili, kibodi na vyombo vya kupiga.

Utashi wenye nguvu, ucheshi mzuri, roho yenye upendo mpole - hizi ni tabia za Kuban Cossacks, ambayo "Roho ya Cossack" hujumuisha picha zao za hatua. Nyimbo za watu, ustadi wa hali ya juu wa kitaalam huunda hali ya joto isiyo ya kawaida na ya dhati, umoja wa wasanii na watazamaji. Baada ya kila tamasha la mkusanyiko, mwali wa kuishi, anayetetemeka wa upendo kwa ardhi yao ya asili, kwa tamaduni yao ya asili bado inazunguka katika mioyo ya wasikilizaji kwa muda mrefu.

Mkutano wa "roho ya Cossack" umepata kutambuliwa sio tu katika eneo la Krasnodar. Watazamaji kutoka Moscow, Siberia, Ukraine, Belarusi na Ughaibuni wanawakaribisha wasanii wenye talanta ya Kuban kwa shangwe.

Mkutano wa Ensemble ni tofauti na ina programu kadhaa.

1. "Kuban yangu ni ardhi ya asili" (nyimbo za kihistoria, za kuchimba visima za Kuban Cossacks)

2. "Hai wewe bude furaha kushiriki" (vichekesho na kucheza, kunywa nyimbo za Cossack)

3. "Mimi ni Kuban Cossack" (nyimbo za waandishi wa Kuban)

4. "Apple jioni"

5. "Huko, karibu na bustani ya cherry"

6. "Ah, ndio, alfajiri iko wazi katika Kuban"

7. "Likizo hii na machozi machoni mwangu" (nyimbo za Vita Kuu ya Uzalendo)

Mbali na ngano, repertoire ya mkutano huo ni pamoja na chumba, muziki wa mwandishi wa kisasa na wa kisasa.

Nambari za mawasiliano za ziara, sherehe, mawasilisho, mikutano ya ushirika.

Mshindi wa Grand Prix ya Tamasha la Kimataifa la Utamaduni huko Billingham, Uingereza; Mshindi wa sherehe ya ngano ya nchi za Bahari Nyeusi huko Thessaloniki, Ugiriki

Msanii wa Sanaa Msanii wa watu wa Shirikisho la Urusi, Mfanyikazi wa Sanaa aliyeheshimiwa wa Ukraine na Jamhuri ya Adygea, Shujaa wa Kazi wa Kuban, Profesa

Densi ya Tamasha la Jimbo na Mkutano wa Wimbo "Kuban Cossack Uhuru" ni pamoja ambayo inaunda mkusanyiko wake juu ya nyenzo za utajiri wa densi na wimbo wa utamaduni wa Cossack Kusini mwa Urusi, Ukraine na Caucasus ya Kaskazini.

Historia yake ilianza mnamo 1986 na kikundi cha Cossack Byl, ambacho kiliwasilisha hadhira programu ya burudani ya jina moja. Kulikuwa na densi, nyimbo, sherehe za watu, maonyesho na maonyesho kutoka kwa maisha ya Cossack. Pamoja na mkono mwepesi wa mtunzi wa ajabu Grigory Ponomarenko, pamoja imekuwa alama ya Kuban. Nyimbo kumi na moja ziliandikwa na Grigory Fedorovich kwa programu hii: ya kuchekesha na ya kusikitisha, ya kizalendo na ya sauti, nyimbo juu ya ukubwa wa Kuban, juu ya ardhi yake ya asili, juu ya maisha ya Cossacks, juu ya mapenzi, juu ya maadili ya milele.

Timu iligundua kazi ya pamoja na Mwalimu kama Grigory Ponomarenko sio mafanikio tu, bali pia kama jukumu kubwa. Mazoezi, utaftaji wa vifaa, uundaji wa picha za kuaminika, uteuzi wa mandhari (gurudumu linalozunguka, utoto na sifa zingine za maisha ya Cossack zilikuwa kwenye hatua wakati wa onyesho), jukumu na kujitolea kamili kwa wasanii walitoa " Cossack walikuwa "heshima na upendo wa watazamaji. Tangu 1990, kikundi hiki kimeendelea na maisha yake ya ubunifu katika Krasnodar Philharmonic. Aliboresha sana ustadi wake, akapanua repertoire yake, akabadilisha jiografia ya ziara zake, akapata watazamaji wapya na akawa Densi ya Tamasha la Jimbo na Ensemble ya Maneno "Kuban Cossack Bure".

Kutunza mafanikio ya ubunifu ya zamani, timu hiyo inafanya kazi kila wakati kujaza repertoire yake. Wakati wa mazoezi, sio kazi ngumu tu hufanywa na kila mshiriki wa pamoja, lakini umakini mkubwa pia hulipwa kwa mshikamano wa nambari iliyofanywa ya choreographic, uhamishaji wa sifa za kitaifa za densi. Sanaa za maonyesho za ensemble zimeunganishwa na utamaduni wa jadi wa Cossacks Kusini mwa Urusi, katika umoja usiobadilika wa kanuni za Urusi, Kiukreni na Caucasian. Hii inadhihirishwa katika maandishi, muziki, mavazi, plastiki - ujasiri wa Kirusi na uwazi, ucheshi wa Kiukreni na mashairi, shauku kali ya wapanda mlima, shauku ya Cossack na upeo haziko kwa idadi tofauti, lakini katika kipengele kimoja cha ubunifu kama mfano wa kufanya kazi ya utajiri wa pande zote wa watu wanaohusiana. Leo kundi hili linalojulikana, linaloitwa "lulu katika ulimwengu wa sanaa", linachanganya mila ya kitamaduni na usasa katika kazi yake.

Kikundi cha choreographic cha mkutano huo kinasoma densi mpya na riba, ikiunda aina mpya za choreographic na mwelekeo, ambayo inafanya uwezekano wa kusasisha repertoire kila wakati na nyimbo za asili.

Pamoja inajulikana na nafasi ya maisha ya kazi na shughuli za tamasha. Yeye ni mshiriki wa hafla za umuhimu wa kimataifa na kikanda: maonyesho ya kilimo-viwanda "Wiki ya Kijani" huko Berlin, hatua ya kimataifa "Treni ya Amani na Concord", misimu ya kila mwaka ya tata ya kikabila Ataman, sherehe za Cossack nchini Urusi na nchi jirani nchi. Timu hiyo ni mshiriki wa kila wakati katika hafla za sherehe za mji mkuu wa Kuban, zinajulikana katika miji na vijiji vya mkoa huo. Mara kwa mara wasanii walienda kwenye ziara nje ya nchi, walicheza kwenye kumbi maarufu kama Jumba la Jimbo la Kremlin, Jumba kuu la Tamasha "Russia" na Jumba la Tamasha la Tchaikovsky (Moscow, Urusi), Jumba la Tamasha la V. Lisinsky (Zagreb, Kroatia), Ibsen Nyumba (Skien, Norway), "Grieghallen" (Bergen, Norway), "Friedrichstadtpalas" na ukumbi wa tamasha wa Kituo cha Kongamano la Kimataifa (Berlin, Ujerumani), "Amphitheatre" (Zelena Gora, Poland). Shughuli kuu ya mkusanyiko ni kazi ya tamasha, lakini pia kuna uzoefu wa kufanya kwenye maadhimisho na maonyesho. Mkutano huo kwa furaha unakuja kuwatembelea wanajeshi, maveterani, walemavu, nyumba za watoto yatima, na kuandaa matamasha ya hisani. Kila mahali maonyesho yake hufanyika na mafanikio ya kila wakati. Usafi wa utendaji, mafunzo ya kila msanii, kiwango cha juu cha taaluma, kujitolea kwa mila ya densi ya watu na nyimbo ambazo zinafautisha kazi ya mkusanyiko, kuiweka kati ya vikundi bora katika Jimbo la Krasnodar na Urusi.

Ukomavu wa ubunifu, ukali, ladha ya juu ya kisanii iliruhusu mkusanyiko kurudia kuwa mshindi wa tuzo na diploma ya mashindano anuwai, maonyesho, sherehe.

Kama vile densi na wimbo wa mkusanyiko wa Kuban Cossack Freelancer ni wa kimataifa, ndivyo ilivyo pia pamoja kwa pamoja ya kisanii. Wasanii wote wa mkusanyiko huu ni wataalamu ambao wanajua na wanaweza kuonyesha historia ya Cossacks katika muziki, nyimbo na densi. Mkali mkali, mavazi ya kupendeza, kasi kubwa ya utendaji, foleni za kuvutia hufanya wasikilizaji wafurahi.

Njia ya kuweka sauti ya kiroho na kisaikolojia ya mkusanyiko ni kiongozi wake -. Mwalimu mzuri, mtu wa roho pana na wakati huo huo akidai, anafurahi kwa haki mamlaka isiyopingika, heshima na upendo wa wenzake na watazamaji.

Mkutano wa Tamasha la Jimbo "Kuban Cossack Volnitsa" ni timu yenye nguvu, mkali, yenye nguvu ambayo iko katika hali nzuri na inafanya kazi kwenye programu mpya.

Kutoka kwa historia ya Kwaya ya Kuban Cossack: vifaa na insha Zakharchenko Viktor Gavrilovich

Wimbo wa serikali na mkutano wa densi wa Kuban Cossacks (1937-1961)

Wimbo wa Jimbo na Mkutano wa Densi

kuban Cossacks (1937-1961)

Kilichozaa zaidi na cha kudumu kilikuwa shughuli ya Wimbo wa Jimbo na Mkutano wa Densi wa Kuban Cossacks, hitaji la haraka ambalo lilikuwa limeiva katikati ya miaka ya 30. Mipango ya kwanza na ya pili ya miaka mitano ilihakikisha ujenzi wa nyenzo na msingi wa kiufundi wa ujamaa, ustawi wa idadi ya watu umeboreshwa, kiwango cha elimu na kitamaduni cha wafanyikazi katika mji na nchi kiliongezeka. Chama cha Kikomunisti na serikali ya Soviet zinaongeza mafungu kwa mahitaji ya kitamaduni na wanatilia maanani sana elimu ya muziki na urembo wa watu.

Mnamo Julai 25, 1936, Kwaya ya Kuban Cossack iliundwa kwa amri ya Jimbo la Azovo - Kamati ya Utendaji ya Mkoa wa Bahari Nyeusi. Kutoka kwa washiriki 800 - wanaharakati wa sanaa ya amateur waliokuja kwenye mashindano, tume ilichagua watu 40. Kikundi hicho cha vijana kiliongozwa na mtaalam wa choir mwenye uzoefu na wataalam wa hadithi za mitaa G. Kontsevich na Y. Taranenko. Mnamo Februari 1937, kwaya ilianza kufanya kazi kwenye programu ya tamasha katika shule ya muziki.

Moja ya shida kuu katika kazi ya ubunifu ya kwaya ilikuwa ukweli kwamba waimbaji wengi, licha ya ustadi wao mzuri wa sauti, hawakuwa na wastani wa kawaida na hawana elimu ya muziki. Kwa hivyo, pamoja na kazi kwenye repertoire, ilikuwa ni lazima kuanza mara moja masomo ya kusoma na muziki na solfeggio, kufanya mazungumzo kwa maswala juu ya maswala ya kijamii na kisiasa na kupanua upeo wa wanakwaya. Bila hii, haiwezekani kutarajia katika siku zijazo kazi kamili ya kisanii, inayolingana na majukumu na roho ya wakati huo. Y. Taranenko alichagua njia sahihi zaidi, pamoja na nyimbo za mapinduzi na Kuban katika programu ya kwanza kama iliyo karibu zaidi na wasikilizaji na waigizaji. Hafla muhimu kwa washiriki wa kwaya hiyo mchanga ilikuwa mkutano wa ubunifu na Kwaya maarufu ya Kiukreni "Dumka", ikiongozwa na mwanamuziki hodari, Msanii Aliyeheshimiwa wa SSR N. Gororovenko wa Kiukreni. Kuhudhuria mazoezi na matamasha ya kanisa hilo kulipa mwanzoni mwa pamoja nafasi ya kujua vyema sanaa ya kwaya ya kitaalam ya Kiukreni, kwa kiwango fulani sawa na sanaa ya Kuban.

Kondakta wa Jumba la Dumka Chapel A. Soroka alisema katika mkutano huo: “Hapa tu, kwenye ardhi ya Soviet ... ustawi mzuri kama huo wa sanaa unawezekana. Tunafurahi kwamba ua lingine zuri, Kwaya ya Kuban Cossack, imesukwa kwa shada la ajabu la sanaa ya watu wa nchi yetu. "

Jumuiya ya muziki na wapenzi wa kuimba kwaya walifuata kwa kupendeza ripoti zote kwenye vyombo vya habari juu ya kazi ya Kwaya ya Kuban Cossack na walikuwa wakitarajia maonyesho yake.

Mnamo Juni 30, 1937, tamasha la kwanza la kwaya lilifanyika katika ukumbi wa mkutano wa Taasisi ya Kilimo ya Kuban (sasa chuo kikuu). Gazeti "Red Banner" lilibaini utendaji wa pamoja na joto kubwa. Programu ya tamasha ilijumuisha nyimbo za mapinduzi na za zamani za Cossack, "Kwaya ya Wakulima" kutoka kwa opera na P. Tchaikovsky "Eugene Onegin", kwaya "Kutoka Edge hadi Edge" kutoka kwa opera ya I. Dzerzhinsky "Quiet Don" na kazi zingine. Hasa walipokea kwa uchangamfu na watazamaji walikuwa "Utukufu kwa Marubani wa Soviet" na A. Gedike, "Anchar" na A. Arensky, nyimbo za kitamaduni za Kuban "Wewe, Kuban, wewe ni nchi yetu" na "Shchedryk - Vedryk" (1937, Julai 2 ).

Kwa hadhira pana ya Krasnodar, matamasha yalitolewa mnamo Julai 23 na 24 kwenye ukumbi wa michezo wa majira ya joto kwenye bustani iliyopewa jina la M. Gorky. Pamoja ilifanikiwa kupitisha mtihani wa ukomavu wa kisanii, ikionesha katika nyimbo za kitamu ladha ya Cossack, kuelezea na kupendeza, na, ikiwa ni lazima, nguvu na ucheshi mzuri.

Programu ya tamasha, iliyoandaliwa kwa muda mfupi sana (miezi 4), bila shaka ilikuwa na kasoro na upungufu: karibu sehemu yote ya pili ilikuwa na nyimbo za kitamaduni zilizopangwa kwa kwaya tu na G. Kontsevich, ambayo iliacha alama fulani kwenye idara nzima, licha ya utofauti na utendaji mzuri wa nyimbo; nyimbo nyingi za kitamaduni zina asili ya Kiukreni, wakati kulikuwa na Kuban chache na haswa nyimbo za kisasa.

Kuanzia miezi ya kwanza kabisa ya uwepo wake, Kwaya ya Cossack ya Bahati ilikuwa na bahati ya kukutana: matamasha ya Dumka Capella hayakusahaulika, kwani mnamo Juni 1937 Kwaya ya Don Cossack ilifika Krasnodar, ikitembelea miji na vijiji vya Kuban.

Kuanzia Julai 30 hadi Agosti 10, 1937, Kwaya ya Kuban ilicheza mbele ya hadhira ya maelfu ya wafanyikazi kutoka vijiji vya Dinskaya, Plastunovskaya, Vasyurinskaya na Ust-Labinskaya. Mwisho wa Agosti, kikundi hicho kilitoa matamasha katika miji ya Anapa, Gelendzhik, Sochi, Novorossiysk, Maikop, Armavir, Tikhoretsk na Rostov-on-Don. Baada ya kila onyesho, programu na mavazi ya tamasha zilijadiliwa na wakaazi wa eneo hilo.

Katika kila jiji na kijiji, mamlaka za mitaa na mashirika ya kitamaduni na kielimu walijaribu kufanya maonyesho ya kwaya yasikilize wakazi wengi iwezekanavyo. Waandishi wa habari walibaini kuwa matamasha haya yalikuwa aina ya likizo kwa wakaazi wa Kuban.

Mnamo Januari 1938, kwa uamuzi wa kamati ya mkoa ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks, saizi ya kwaya iliongezeka hadi watu 70 na ilibadilishwa kuwa Wimbo wa Jimbo na Mkutano wa Densi wa Kuban Cossacks. Aina hii ya utendaji, ambayo ilionekana katika miaka ya kwanza ya nguvu ya Soviet, bado ni aina maarufu na ya haki ya ubunifu hadi leo. Inaweza kutumiwa kwa njia bora zaidi katika vikundi vya Cossack, ambapo wimbo na densi zimekuwa zikishikamana kila wakati.

Na tena kazi ngumu ya kusasisha repertoire, juu ya kazi ya kujifunza na wapya waliopokea. Na kisha karibu matamasha ya kila siku katika vijiji na miji ya Kuban. Ilibidi tu tuvutike jinsi wakulima wa juzi, wanyweshaji, wakulima wa shamba walivyowafurahisha maelfu ya wasikilizaji na sanaa yao.

Sifa nyingi kwa kufanikiwa kwa pamoja ilikuwa ya mkurugenzi wa kisanii wa kikundi hicho, Y. Taranenko. Kuwa na utajiri wa uzoefu wa kufanya kazi na kwaya za kitaalam, akiwa na ujuzi bora wa shirika na muziki, kwa ujasiri na kwa ujasiri aliiongoza timu hiyo kwa ubora wa kisanii na umahiri. "Katika kila harakati ya Taranenko, wimbo uliokuwa ukichezwa ulionekana," gazeti la Bolshevik Kubani lilibaini. - Hakufanya tu, lakini aliweka roho yake katika kila wimbi la mkono wake, kwa kusema. Aliishi kwa wimbo uliotekelezwa ... ”(1938, Julai 27). Na waimbaji wachanga, waliochaguliwa kwenye mashindano, wakiwa wameanguka chini ya usimamizi wa kiongozi mwenye talanta, aliyejumuishwa bila kujitolea katika mchakato wa ubunifu wa kazi.

Programu za tamasha zilifikiriwa vizuri. Kila utendakazi wa mkusanyiko huo ulikuwa na ushawishi mkubwa wa kielimu. Gazeti "Kirovets" lilisema katika hafla hii kwamba repertoire nzima ilicheza "inamsisimua mtazamaji na inamshawishi ndani yake ujasiri, ushujaa na dhamira ya kutetea Nchi nzuri ya Mama" (Mei 8, 1938).

Katika msimu wa matamasha ya msimu wa msimu wa msimu wa baridi wa 1938/39 mkutano ulitembelea Ukraine. Hapa, karibu kila hakiki ilibaini: uteuzi uliofanikiwa wa repertoire, utofautishaji wake (Kirusi, Kiukreni, Kibelarusi, Kijojiajia, Nyimbo za watu wa Kuban, kazi za watunzi wa Soviet, Classics za Urusi na za kigeni), nidhamu ya ubunifu, usafi wa matamshi, tuning bora, upya wa sauti. Ngoma za moto za Kuban zilipendeza. Na sifa hizi zote kwa jumla zilihakikishia kufanikiwa kwa mkusanyiko na hadhira yoyote: katika miji, kwa wanafunzi, wafanyikazi au vilabu vya vijijini.

Kwa muhtasari wa matokeo ya ziara ya mkusanyiko kote Ukraine, Idara ya Sanaa ya Mkoa wa Krasnodar kwa agizo la Machi 28, 1939, ilibaini mafanikio muhimu sana ya mkusanyiko huo. Shukrani zilitangazwa kwa mkurugenzi wa kisanii Y. Taranenko, wasanii wengi wa kwaya na kikundi cha densi.

Mbali na vipindi vya mafunzo na maonyesho ya tamasha, pamoja ilifanya kazi nyingi za kisiasa na kielimu: mihadhara ilisomwa mara kwa mara juu ya hali na hafla za kimataifa katika nchi yetu, wakomunisti na washiriki wa Komsomol walisoma historia ya Chama cha Kikomunisti, kwa njia yoyote masharti gazeti la ukutani "Kwa Wimbo wa Soviet" lilichapishwa, n.k. Hii yote ilichangia katika uchunguzi wa kina zaidi na wa kina wa kazi hizo. Mnamo Mei 1939, mkusanyiko huo ulikuwa na programu tatu kamili za tamasha katika repertoire yake, ambayo ilifanya iweze kutoa matamasha zaidi katika ukumbi mmoja wa tamasha, kuwajulisha wasikilizaji mifano bora ya muziki wa kwaya na sanaa ya wimbo na densi ya Kuban, na kuonyesha haki anuwai ya uwezo wa kufanya mkutano.

Mnamo Agosti 1939, hakiki ya wimbo wa RSFSR na ensembles za densi zilifanyika huko Moscow. Wakazi wa Kuban walicheza katika hatua ya tamasha ya M. Gorky Central Park, katika bustani ya jiji ya utamaduni ya Podolsk, mkoa wa Moscow, walishiriki kwenye maonyesho kwenye Maonyesho ya Kilimo ya All-Union. Katika tamasha la mwisho la onyesho, ambalo lilifanyika mnamo Agosti 19 katika Ukumbi wa Column wa Nyumba ya Vyama vya Wafanyakazi, Wimbo na Wimbo wa Densi wa Kuban Cossacks walicheza: "Wimbo wa Chama cha Bolshevik" na A. Alexandrov, "Tukiona Cossack - Kuban kwa Jeshi Nyekundu "na Y. Taranenko, wimbo wa watu wa Kiukreni" Po Berezhku ", wimbo wa watu wa Kuban" Hiyo ukungu inazunguka kama hasira "na ngoma ya Kuban" Kazachok ".

Katika ukaguzi wa tamasha hili, utendaji wa Kuban haukuonekana: "Mkutano wa Kuban Cossacks unafanya vizuri. Kwa nguvu na ustadi wa kipekee aliimba "Wimbo wa Chama cha Bolshevik" (muziki na Aleksandrov). Utendaji mzuri wa nyimbo za ucheshi za Kuban na Kiukreni. "

Ikibaini kiwango cha juu cha sanaa na maonyesho ya kwaya na kikundi cha densi, juri la onyesho lilivutia wasimamizi wa mkutano huo kwa ukweli kwamba ziara za pamoja nyingi nje ya mkoa huo na mara chache hufanyika Krasnodar, ambapo ingekuwa kuwa inawezekana kufanya kazi kwa uangalifu zaidi kwenye repertoire na kuwapa wasanii nafasi ya kupumzika.

Mnamo msimu wa 1939, Wimbo wa Kuban Cossack na Ensemble ya Densi ilihudumia wakaazi wa mikoa ya magharibi ya Belarusi. Kazi ngumu na ya uwajibikaji ya timu hiyo ilibainika na Idara ya Sanaa chini ya Baraza la Commissars ya Watu wa RSFSR. Kwa agizo la Desemba 29, 1939, shukrani inatangazwa kwa timu nzima ya mkusanyiko. Kwa kuongezea, mkuu wa idara ya maswala ya sanaa katika kamati kuu ya mkoa wa Krasnodar amealikwa kuomba kwa bidii zaidi ugawaji wa majengo ya kudumu kwa mazoezi ya mkusanyiko na kuboresha hali ya maisha ya wafanyikazi wake. Hasa ilionyeshwa ilikuwa kizuizi cha ziara za bendi nje ya mkoa (sio zaidi ya miezi 6 kwa mwaka).

Mnamo Aprili 13, 1940, Idara ya Sanaa chini ya Baraza la Commissars ya Watu wa RSFSR ilijadili shughuli za Idara ya Sanaa ya Mkoa wa Krasnodar, ambapo kazi ya mkusanyiko wa Kuban Cossack pia ilipimwa. Mkuu wa idara ya mkoa ya sanaa I. Nikitin alitangaza mafanikio makubwa ya pamoja wakati wa ziara yao ya Mashariki ya Mbali.

Akielezea maisha ya muziki wa Jimbo la Krasnodar, mkuu wa idara ya taasisi za muziki nchini Urusi L. Christiansen (sasa ni mtaalam maarufu wa hadithi za watu, profesa wa Conservatory ya Saratov) alisema: "Sehemu nzuri katika kazi ya muziki ya Krasnodar ni kikundi cha Kuban .

Kazi yake inajulikana na ... uhusiano wa karibu zaidi na ngano, kupenya halisi katika roho ya wimbo wa watu wa Cossack, uwezo wa kuchukua njia ya uimbaji wa Cossack na mwelekeo mzuri wa repertoire, uwezo wa kuendelea. Wimbo wa chama ulifunguliwa na mkusanyiko wa Kuban. Anaifanya vizuri sana, bora kuliko mkusanyiko wa Alexander ... Aliweza kuelewa roho na nguvu ya kazi hii, sijasikia utendakazi bora. " Tulisoma juu ya hii katika moja ya hakiki: "Lakini mafanikio makubwa zaidi yalikuwa ... wimbo mzuri" Wimbo wa Chama cha Bolshevik "na Aleksandrov. Nguvu, nguvu na wakati huo huo maelewano makubwa - hiyo ndiyo inayofautisha kazi yenyewe na utendaji wake mzuri. "

Wimbo na wimbo wa densi ya Kuban Cossacks mara nyingi ulitoa matamasha kwenye redio ya mkoa. Mnamo Agosti 11, 1939, utendaji wake ulitangazwa kote nchini, na mnamo Agosti 13 - kwa wasikilizaji wa redio nchini Uingereza.

Mnamo Septemba 1940, watunzi Y. Taranenko na L. Knipper, pamoja na mwandishi A. Perventsev na mshairi Y. Smelyakov, walimaliza kazi kwenye shairi la kwaya "Duma wa Kochubei". Shairi hilo lilikuwa na nyimbo kumi za kwaya: "Wewe, Kuban, wewe ni nchi yetu", "Farasi hupiga kwa kwato zao", "Ah, kunguru gani," "Cossacks alipiga filimbi," "Wimbo wa Kochubei," n.k Tume iliidhinisha upande wa muziki wa kazi na ubora wa utendaji wake. Kama ilivyoonyeshwa katika moja ya nyaraka za Kamati ya Sanaa, ujumuishaji wa shairi katika repertoire ya kikundi ulichangia kufichua kamili ya uwezo wa kuimba wa wimbo na mkutano wa densi, na picha wazi ya shujaa wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe I. Kochubei alicheza jukumu fulani katika elimu ya uzalendo ya vijana.

Gazeti la Bolshevik lilisema: “Kuna ukweli mwingi, ukweli, unyenyekevu na utaifa katika muziki wa Duma. Mtunzi Y. Taranenko, na ladha nzuri na mtindo, alichagua na kusindika tuni za watu wa Kuban na akaunda nyimbo zake za asili. Utendaji wa Duma kuhusu Kochubei ni hafla nzuri katika maisha ya mkusanyiko. Hii ndio kazi ya kutia moyo na muhimu zaidi katika repertoire yake kwenye mada ya Kuban, mpendwa kwetu ”(1940. 26 Septemba.).

Mahali popote ambapo Duma ya Kochubei ilifanywa, ilikaribishwa kwa uchangamfu na ikarudi mioyoni mwa watu wa Soviet. Barua zilitumwa kwa jina la Y. Taranenko ambaye waandishi walipenda kazi yenyewe na utendaji wake. Mnamo 1941, Y. Taranenko alikuwa na wazo la kuandika shairi la kwaya kuhusu shamba la pamoja la Kuban. Idara ya sanaa ya mkoa iliunga mkono nia hii na ilipendekeza mtunzi kushirikisha waandishi na washairi wa Kuban katika kazi hiyo. Lakini mipango haikukusudiwa kutimia. Vita vilianza.

Mkutano huo ulivunjwa. Amri ya Kamati ya Sanaa juu ya kuendelea kwa shughuli za pamoja ilipokelewa na kucheleweshwa. Ilibadilika kuwa haiwezekani kukusanya wasanii tena, kwani muundo wake wa kiume uliandikishwa katika safu ya Jeshi Nyekundu.

Kwa kweli kutoka siku za kwanza kabisa za ukombozi wa Krasnodar kutoka kwa wavamizi wa Nazi, ofisi ya tamasha inayofanya kazi ilianza hapa (kutoka Februari 20, 1943), karibu na ambayo vikundi vya wataalam wa nusu na brigade za tamasha ziliundwa. Walifanya kazi kwa bidii kuwatumikia askari wa Jeshi la Nyekundu na wafanyikazi wa mbele nyumbani, lakini hawakuacha athari inayoonekana katika ukuzaji wa tamaduni ya muziki wa mkoa huo.

Katika msimu wa chemchemi wa 1944, wakati wa vita vinavyoendelea na ufashisti, Wimbo wa Nyimbo na Densi ya Kuban Cossacks ilianza tena kazi yake. Ukweli huu yenyewe unazungumza juu ya umakini mkubwa wa chama na serikali kwa ujenzi wa kitamaduni, kwa muziki na kazi ya kupendeza kati ya idadi ya watu.

Kuanzia katikati ya Septemba 1944 mkusanyiko huo ulianza tena shughuli za tamasha. Hali ngumu ya kufanya kazi, mauzo ya wafanyikazi wa wakurugenzi wa kisanii (ambaye hakujulikana kila wakati na uimbaji wa kuimba kwaya ya Kuban) yalizuia ukuaji wa ustadi wa mkusanyiko na uundaji wa mtindo wake wa kisanii na wa maonyesho.

Uamsho halisi wa mkusanyiko huo ulianza na kuwasili kwa mkurugenzi wa kisanii P. Lysokon, ambaye aliweza kujenga kazi ya pamoja akizingatia mila bora iliyotengenezwa katika Kwaya ya Kijeshi na mkutano wa Kuban Cossacks (kwa pre- kipindi cha vita), kwa kuzingatia malengo na malengo ya wakati wetu.

P. Lysokon aliongezea muundo wa mkusanyiko kutoka kwa wasanii 34 hadi 56. Pamoja na waimbaji waliohitimu, vijana na askari waliopunguzwa kazi walikuja kwaya. Ilichukua kazi nyingi na ustadi kwa mkusanyiko huo kushiriki katika shughuli za tamasha kwa wakati mfupi zaidi. Katika matamasha ya kwanza kabisa, kikundi kilichosasishwa kilicheza nyimbo maarufu katika Kuban "Tikha Kuban" kwa mpangilio wa G. Davidovsky, "Wewe, Kuban, wewe ni Mama yetu" kwa mpangilio wa E. Volik, "Tak - syak "," Kutoka nyuma ya msitu "na" Reed trischit "katika mpangilio wa G. Kontsevich," Babe, mtoto mdogo "," Oh, kidogo kidogo "," Oh, rye ilikua "kwa mpangilio wa G. Karnaukh, nk. Kwa miaka mingi repertoire ya kwaya ilijumuisha nyimbo za watunzi wa ndani: Cossack kwa Jeshi Nyekundu "na Y. Taranenko," Kiapo cha Plastun "na E. Volik, na pia kazi" Kuban - River "na V. Solovyov - Sedoy, "Don Cossack" na Z. Levina, "Cossacks, Cossacks" na M. Blanter, "Utukufu, Nchi ya Mama" na V. Bely na wengine. Kama unavyoona, lengo kuu la mipango ya tamasha ni kukuza inafanya kazi juu ya nchi ya mama, Kuban, Cossacks. Yaliyomo kwenye kazi nyingi bado yanahusishwa na vita ambavyo vimekufa.

Na tayari mwishoni mwa 1945 - mwanzo wa 1946, nyimbo ngumu zilijumuishwa katika programu: "Utukufu kwa Jeshi Nyekundu" na A. Novikov, "Legend" na N. Leontovich, cantata "Shevchenko" na K. Stetsenko, " Sauti ya Utukufu Imeacha "na" The Nightingale "P. Tchaikovsky," Sunrise "na S. Taneyev," Cantata kuhusu Kuban "na G. Plotnichenko," Kukuvala tasu zozulya "na P. Nishchinsky, n.k.

Mkusanyiko mkubwa, anuwai na ngumu sana, pamoja na mafanikio ya mkusanyiko wakati wa ziara, yaturuhusu kuamini kuwa kiwango cha utendaji wa pamoja mnamo 1945 kilikua sana, na hii, kwa kweli, iliwezeshwa na shughuli za mkurugenzi wa kisanii P. Lysokon na wasaidizi wake M. Savin na I. Bushueva. Mkusanyiko umegeuka kuwa kikundi cha ubunifu chenye uwezo wa kihemko na katika kiwango cha juu cha kisanii kukuza kazi bora za ubunifu wa watu na mtunzi. Viongozi wa mkusanyiko huo walizingatia sana kurekodi na kusindika nyimbo za watu wa Kuban.

Kuhusu kiwango cha juu cha kufanya mazoezi ya mkusanyiko mnamo 1946-1947. Ukweli ufuatao unasema: pamoja walialikwa kwenye sherehe za maadhimisho ya miaka 800 ya Moscow na kufanikiwa kutumbuiza katika Jumba la Jumba la Jumba la Wafanyakazi, katika Jumba Kuu la Wafanyakazi wa Sanaa, kwenye hatua za tamasha katika Hifadhi ya M. Gorky, Izmailovsky Park na katika Sokolniki. Mnamo Septemba 5, 1947, tamasha la mkusanyiko huo lilirushwa kwenye programu ya kwanza ya Redio ya All-Union. Ilipokea shukrani kutoka kwa Kamati ya Sanaa chini ya Baraza la Commissars ya Watu wa USSR kwa tamasha kwa wafanyikazi wake. Wakati wa sherehe ya maadhimisho ya miaka 30 ya Oktoba, watu wa Kuban walicheza kwenye Ukumbi Mkubwa wa Leningrad Philharmonic, huko Smolny. Kwa ombi la mashirika ya matamasha ya Latvia, mkusanyiko huo ulienda kwa ziara ya pili kuzunguka jamhuri na moja kwa moja Riga.

Katika ripoti ya mkusanyiko wa 1947-1948. ilionyeshwa kuwa "kwa mara ya kwanza katika miaka 10 ya kuwapo kwake, pamoja ilitambuliwa na jamii nzima kama kitengo cha sanaa na kwa agizo la mkuu wa Kamati ya Sanaa chini ya Baraza la Mawaziri wa RSFSR. kikundi hicho kinapaswa kwenda kwenye sherehe za Mei Mosi huko Moscow. "

Miongozo ya shughuli zao ilikuwa wazi kabisa kwa uongozi na wasanii wa pamoja: kwa njia ya sanaa ya muziki, kuchangia katika elimu ya watu wa Soviet kwa roho ya kujitolea bila ubinafsi kwa maoni ya Chama cha Kikomunisti, kuhamasisha watu wanaofanya kazi. kwa kazi isiyo na ubinafsi ya kurudisha uchumi wa kitaifa wa nchi iliyoharibiwa na vita.

Ikumbukwe kwamba kikwazo kikubwa ambacho kilikuwa na athari mbaya kwa ubora wa kazi ya mkusanyiko huo ilikuwa njia ya "brigade" ya maonyesho ya tamasha. Kiini chake kilikuwa kwamba kikundi cha matamasha kiligawanywa katika ensembles mbili ndogo.

Kwa kuzingatia kwamba katika kipindi chote cha baada ya vita kikundi cha kwaya mara chache kilikuwa na waimbaji zaidi ya 30 na kwamba hata na muundo wake kamili ilikuwa na ugumu mkubwa kufanikiwa kupata sauti endelevu, thabiti, itakuwa wazi jinsi kazi hii ni ngumu na vikundi vya watu 12-15 ilikuwa ... Wakati wa maonyesho ya nusu choruses, usawa wa vyama ulijisikia wazi zaidi, ilikuwa ngumu zaidi kufikia mkusanyiko wa nguvu na wa sauti, kazi zilisikika kuwa za rangi na hazina ushawishi. Uelewa wa kina wa kazi za kisanii zinazokabili pamoja zilisaidia uongozi wa mkusanyiko kuthibitisha kutofautiana kwa "njia" hii ya shughuli za tamasha na kuikataa.

Mnamo Oktoba 1949 P. Lysokon aliacha kazi yake katika mkutano huo. Nafasi ya mkurugenzi wa kisanii kwa miaka mitatu ilifanywa (kwa nyakati tofauti) na mabwana wa kwaya I. Bushuev na E. Lukin.

Mnamo 1952 mkusanyiko huo uliongozwa na mwanamuziki mwenye talanta, Msanii Aliyeheshimiwa wa Tajik SSR P. Miroshnichenko. Mzaliwa wa Primorsko-Akhtarsk, ambaye alihitimu kutoka shule ya muziki na shule ya ufundi ya muziki huko Krasnodar kabla ya Conservatory ya Moscow, P. Miroshnichenko alijua vizuri sifa za wimbo wa watu wa Kuban. Hii ilimsaidia, licha ya kuwasili kwa waimbaji wachanga kwenye mkutano huo, haraka sana kurejesha kiwango cha kisanii cha kikundi.

Kuanzia msimu wa joto wa 1952, kikundi hicho kiliendelea kutembelea nchi hiyo, ambazo njia zake zilikuwa zimewekwa katika miaka iliyopita. Wakati wa ziara, repertoire inasasishwa polepole na ngumu. Kikundi cha kwaya kilifanikiwa kukabiliana na kazi kama vile wimbo wa kwaya "Native Kuban" na A. Mosolov, "Kwenye barrow ya zamani" na Vik. Kalinnikov, "Wimbo wa Chama" na B. Alexandrov, kwaya kutoka kwa opera na E. Napravnik "Wa-Nizhegorodians" na wengine.

Maonyesho muhimu zaidi ya kipindi hiki yalikuwa matamasha huko Leningrad (Central Park iliyopewa jina la S.M.Kirov, Jumba la Maonyesho la Majira ya joto, Bustani ya Izmailovsky), katika nchi ya N. Rimsky-Korsakov huko Tikhvin na huko Moscow (Hifadhi iliyopewa jina la A.A. Zhdanov, VDNKh, Kati. Hifadhi ya utamaduni na burudani iliyopewa jina la M. Gorky), ambapo mkusanyiko huo ulianzisha sana Muscovites na Leningrader kwa sanaa ya wimbo na densi ya Kuban.

Mnamo Machi 1955 P. Miroshnichenko kwa sababu za kiafya alihamishiwa kufundisha katika Shule ya Muziki ya Krasnodar. Mwelekeo wa kisanii ulikabidhiwa V. Malyshev, ambaye alifanya kazi kama mtangazaji wa mkutano tangu Desemba 1953.

Wakati wa kazi ya V. Malyshev (1955-1961), marekebisho makubwa ya muundo wa mkutano huo yalifanyika. Mwanzoni mwa 1956, kikundi cha kwaya kilikuwa na wafanyakazi wa sauti za kiume tu. V. Malyshev aliweza kwa muda mfupi kuchagua na kujifunza na kwaya kazi maarufu zaidi, asili na ya kisanii iliyoandikwa au kusindika haswa kwa wafanyikazi wa kiume. Programu ya kwanza ilijumuisha "Wimbo wa Chama" na B. Aleksandrov, "Wimbo wa Kutembea", "Katika Kaburi la Poly" na "Wimbo wa Wakochubeevites" na I. Dzerzhinsky, "Subiri Askari" na B. Mokrousov, " Settlers mpya "na E. Rodygin, nyimbo" Wewe, Kuban, wewe ni nchi yetu "," Cossack anakuja kutoka nchi ya mbali "," Jua limezama nyuma ya mlima wa mbali "," Oh, juu ya kilima, kwenye mlima mwinuko ”katika kusindika na P. Miroshnichenko na wengine. Mkusanyiko wa mkusanyiko una nguvu sana katika utendaji, na ukiwasikiliza, unafikiria kusonga vikosi vya wapanda farasi ama kwenye kampeni au katika shambulio la vita. "Udmurtskaya Pravda" aliandika juu ya matamasha ya watu wa Kuban: "Vijana, uchangamfu, hasira na ustadi mkubwa - yote haya yanaunda mafanikio yanayostahiliwa kwa pamoja" (1956, Julai 24, p. 3).

Mkurugenzi wa kisanii pia alikaribia repertoire kwa ubunifu, akijaribu kuonyesha kila wimbo sio kwa uigizaji tuli, lakini kama eneo dogo. Nyimbo zinazojulikana za kimapinduzi "Kwa ujasiri, wandugu, kwa hatua", "Kwa ujasiri tutaenda vitani", "Varshavyanka", ikiwa ya maonyesho, aina ya kuwaleta watazamaji karibu na miaka ya mbali ya mapambano dhidi ya uhuru na uingiliaji wa kigeni . Moja ya hakiki za tamasha la mkusanyiko linaelezea utendakazi wa wimbo "Kwa ujasiri, wandugu, kwa hatua": "Watazamaji wanaweza kusikia kuimba kwa mbali kwa wimbo na quartet wakati huo huo ... na wazi, kwa sauti, kelele hatua, maoni ambayo yanatengenezwa na muziki na kwaya. Na sasa wimbo unaonekana kuwa unakaribia, unakua na unasikika kwa nguvu kubwa, bendera nyekundu "Kwa nguvu ya Wasovieti" inaonekana kwenye hatua.

Kwa ustadi mkubwa, mkusanyiko hufanya "Usiku" kutoka kwa opera ya A. Rubinstein "The Demon", "Zozulya Ilikuwa Inavuma" na P. Nishchinsky, "Wimbo wa Eremka" kutoka kwa opera ya A. Serov "Nguvu ya Adui", nk.

Kazi ya kufikiria na ya kutuliza ya timu nzima ilichangia ukweli kwamba mkusanyiko huo ulikuwa maarufu katika muundo mpya. Maonyesho yake yalileta watu furaha na kuridhika kwa uzuri. Na hata katika miji ya jamhuri za Baltic, ambapo vikundi vingi vya amateur huimba katika kiwango cha kitaalam, matamasha ya mkusanyiko wa Kuban Cossack yakageuka kuwa likizo ya muziki.

Mnamo Januari 1960, kwa mujibu wa agizo la Wizara ya Utamaduni ya RSFSR, kikundi hicho kilivunjwa, na mnamo Machi wa mwaka huo huo, mkutano wa pamoja wa shamba uliundwa kwa msingi wa ukumbi wa michezo wa sanaa ya watu. Tangu Mei 1960, maonyesho ya pamoja yalianza tena, na kwa mafanikio kabisa, kwa uwezo mpya: kwaya sasa ilikuwa na sauti za kiume na za kike, na mwongozo wa muziki ulifanywa na orchestra ya vyombo vya watu. Wimbo wa Interkolkhoz na Ensemble ya Densi ilifanya kazi nzuri kwa muda mfupi, na wakati wa kukaa kwake Moscow filamu ya runinga ilipigwa risasi - tamasha. Mwisho wa mwaka, pamoja ilihamishiwa kwa matumizi ya bajeti ya Kraikolkhozstroy, na kutoka Februari 1961 ilivunjwa tena, na sasa ilikuwa mwishowe.

Ubaya wa mkusanyiko wa Kuban ulikuwa, kwa kiwango fulani, matokeo ya maoni machafu ya kijamii juu ya jukumu la sanaa ya kitaalam na amateur iliyokuwepo mwishoni mwa miaka ya 1950 na mapema miaka ya 1960. Katika kipindi hiki, washirika kumi wa kitaalam walifutwa kazi nchini Urusi, na shughuli kubwa katika ufundishaji wa urembo na uenezaji wa urithi wa muziki na kwaya ulikabidhiwa haswa kwa kwaya za wapenzi. Wakati huo huo, haikuzingatiwa kuwa kazi zinazokabili sanaa ya kitaalam na amateur ni tofauti, na kufutwa kwa vikundi vya muziki vya kitaalam kutaharibu maendeleo ya sanaa ya amateur.