Ikk "mir" na "alfabeti ya vyatka". Toy ya Dymkovo na alfabeti ya Vyatka Andrey drachenkov Alfabeti ya Vyatka

Kuu / Zamani

". Inaonekana kwangu kuwa hatukutarajiwa kweli, kila mtu alikuwa na shughuli nyingi na kazi. Siwezi kusema kwamba mawasiliano yalifanya kazi ...

Klabu yenyewe inajishughulisha na utangazaji wa historia ya mkoa huo, inafanya mikutano anuwai, hafla, safari za kila mwaka za udhamini wa ndani.

Idadi kubwa ya maonyesho huletwa kutoka kwa safari kwenda kwa vijiji vilivyoachwa, kwa kweli kuta zote zimefunikwa na mabaki.

Hatukujua kila kitu. Kwa mfano, hii ni kwa kufutwa kwa sehemu.

Kuna watoto na vijana wengi kwenye kilabu, wavulana pia huenda kwenye safari, jifunze kusuka, kufinya, kushona, kufahamiana na historia, mtu anaweza kusema, kwa mifano "hai". Bado, mtazamo tofauti kabisa na vitu, wakati ulisikiliza mwongozo tu, au wakati ulipopata, ukarabati, ulijifunza kutumia ...

Ukosefu fulani kutoka kwa mkutano ulilipwa fidia na ukumbi wa pili uliowekwa wakfu kwa mradi huo " Alfabeti ya Vyatka "Hapa nilining'inia kwa muda mrefu! Inapendeza sana!

"Vyatskaya Azbuka" - inawakilisha herufi za alfabeti ya Slavic, 1.5 kwa mita 1.3, iliyotengenezwa kwa mbinu tofauti. Kila barua hutumia kazi ya mafundi Vyatka.
Herufi "G" ni herufi ya Kiglgoli na tiles na kanzu ya mikono ya Vyatka.

Kwa mfano, kutoka kwa maelezo kuhusu barua "B". "" B "ni Byzantium. Barua hii ya kwanza inapatikana mara nyingi katika Injili. Ikichukuliwa kutoka kwa Injili ya Ostromir, inaonyesha uso wa Vyatka na inatukumbusha mtazamo wa baba zetu kwa nguvu hai ya barua hiyo, haswa iliyoandikwa Barua moja ya kwanza inatuelekeza kwenye chimbuko la utamaduni wa Kikristo wa Kirusi. Picha jua na mwezi huzungumza juu ya Wakati na Milele. Ishara ya alfabeti ya Kiglgoli inaelezea maneno haya.

Kila barua ina maelezo ya kwanini nyenzo hizi zilitumika, barua hii inahusishwa na nini. Kwa bahati mbaya, tayari tulikuwa tumechoka sana, nilichukua barua zaidi, lakini sikuondoa maelezo, lakini kuna jambo wazi na kwa hivyo.

Dymkovo microdistrict huko Kirov

Mkusanyiko mkubwa zaidi wa vitu vya kuchezea vya Dymkovo umewasilishwa katika maonyesho ya Jumba la Sanaa la Kirov. Victor na Apollinaria Vasnetsov. Jumba la kumbukumbu la Mkoa wa Kirov la Local Lore pia lina mkusanyiko mkubwa.

Vinyago vya zamani vya karne iliyopita

Ufundi wa Dymkovo

Walakini, Kirov ni maarufu sio tu kwa toy ya Dymkovo. Ufundi mwingine wa kupendeza ni alfabeti ya Vyatka. Wazo ni la mkuu wa studio ya vitabu vilivyochapishwa na vilivyoandikwa kwa mkono, Andrey Drachenkov. Aliweza kukusanya mabwana karibu naye na kuanza uamsho wa tamaduni iliyoandikwa ya Vyatka.

Ili kuunda kila kipengee cha alfabeti ya Vyatka, vitu halisi hutumiwa - sampuli za utamaduni wa watu wa Urusi wa mwishoni mwa karne ya kumi na tisa - mapema karne ya ishirini

Herufi zina ishara na maana yao wenyewe

Kwa mfano, herufi Ѫ (capital yus). Kuanzia katikati ya karne ya 12, yus mkubwa alitoweka kutoka kwa maandishi ya Kirusi, alionekana kwa muda chini ya ushawishi wa mila ya fasihi ya Kibulgaria-Kiromania katika karne ya 15, na mwishowe akapotea katika karne ya 17. Iliwekwa kwa njia ya mifupa ya jiwe.

Na zaidi ya hayo, Andrey Drachenkov hufanya darasa juu ya maandishi kwa Kompyuta na kwa wale ambao wangependa kujifunza siri za maandishi ya jadi ya Kirusi kwa undani zaidi. Mwandishi anafanya kazi kwenye vitabu vilivyoandikwa kwa mkono kwa nyumba inayojulikana ya uchapishaji "Bukvitsa" na anaunda maonyesho.

Tulikutana na bwana katika ukumbi wa ukumbi wa michezo. Na walianza kuzungumza juu ya muhimu zaidi, angalau kwa maoni yangu, juu ya nguvu ya neno lililoandikwa na kwa nini watoto wa kisasa hawapendi sana. Na pia kwamba sasa hakuna mahali ambapo kila mtu anaweza kujifunza juu ya mila karibu iliyosahauliwa.

Andrey, wewe, wanafunzi wako, wenzako, na watu wenye nia kama hiyo kwa muda mrefu wameota juu ya Jumba la kumbukumbu la Vyatka. Na ndani yake, kulingana na wazo lako, Kituo cha Tamaduni iliyoandikwa kinapaswa kufunguliwa. Tafadhali, tuambie ni nini bado unataka kufanya katika Kituo na kwenye jumba la kumbukumbu?

Kazi zetu zote ni za zamani ... Kama tuna kituo, nitaita "Kituo cha Sanaa isiyo ya Kisasa" ili kusisitiza kuwa hatuhusiani na sanaa ya kisasa. Tunataka kuunda jumba la kumbukumbu la utamaduni wa Vyatka ili watoto, watoto wa shule, wanafunzi wajifunze kuandika kwa mikono yao.

Inasemekana kwamba tunaishi wakati wa labda kizazi cha mwisho kuwa na mwandiko. Labda hivi karibuni haitahitajika kuandika kitu kwa mkono - kuna kompyuta. Lakini kama jambo kuu, kama sanaa kwa wasomi, kwa wale wanaopenda maandishi, wanapenda kuandika, utamaduni huu wa uandishi unapaswa kuhifadhiwa. Hivi ndivyo ukumbi wa michezo, kitabu cha maandishi kilinusurika ... Tayari wamehamia kwenye uwanja wa sanaa. Kwa hivyo kwa upande wetu, ni nani anayejua, baada ya miongo michache, mtu ambaye anaandika kwa mikono yake, na hata na manyoya, priori atakuwa bwana.

Waalimu wengi sasa wanasema kuwa watoto hawapendi na hawawezi kuandika kwa mkono. Unakubali?

Calligraphy alikufa wakati kalamu ya mpira ilionekana ... Hapo awali, wakati wa kuandika na kalamu kali, mkono uliwekwa kwanza, "weka". Na ikawa kwamba ikiwa unashikilia kalamu hiyo vibaya, itatoka vibaya. Na bila kujali jinsi unavyoshikilia kalamu ya mpira, bado utaandika kitu. Kwa hivyo, watoto kwanza walikuwa na msimamo sahihi wa mkono, na hii tayari ilikuwa imehifadhiwa kwa maisha.

Ikiwa tunaangalia mwandiko wa kizazi cha zamani, wana maandishi mazuri na mazuri.

Inageuka kuwa madarasa ya maandishi yanahitajika "kuweka mkono wako"?

Kwa kweli, madarasa ya kupiga picha ni kupata umaarufu leo. Kwa mfano, huko St Petersburg, kuna hata watu elfu 6 waliosajiliwa ambao husoma mara kwa mara kwenye kituo cha kupiga picha. Katika jiji letu, darasa pia linahitajika, lakini bado si maarufu sana.

Lengo la madarasa ya bwana, kwa kweli, sio tu kufundisha kila mtu kuandika vizuri. Kwa kweli, maandishi sio kwa kila mtu. Inahitaji polepole.

Petr Petrovich Chobitko (huyu ndiye mwanzilishi na mkurugenzi wa kisanii wa Shule ya Calligraphy ya Urusi) anasema kuwa maandishi ni kazi ya kibinadamu tu ambayo bado ina ibada ndani yake. Inahitaji aina fulani ya mandhari ya ndani kwa kila mtu - ungependa kuandika nini kwa mkono? Labda weka maoni yako kwenye karatasi? Au labda andika barua kwa mkono kwa mtu mpendwa ..

Calligraphy ni sababu ya kazi ya ndani, na sio kila mtu yuko tayari kwa hii. Ni wazi kwamba sisi sote mara nyingi tunawekwa kwenye mfumo wa densi ya kasi ya maisha. Kuandika husaidia kukomesha na kufungia ... Unakuwa mjuzi wa utamaduni ... Ingawa wakati huo huo, madarasa ya maandishi ni ya kidemokrasia sana. Ili kuchora, unahitaji rangi, na mengi zaidi. Na kisha kuna manyoya tu, hamu na maarifa.

Inachukua muda gani kusoma sanaa kama sanaa?

Madarasa yangu huanza na madarasa ya bwana. Watoto huja, katika madarasa yote, ninaonyesha harakati, misingi, na kisha naona kwamba mtu angependa kuendelea kujifunza zaidi, kufundisha. Kila Jumatano tunafanya mazoezi na hawa watu katika kilabu cha Mir.

Kwa kweli, maandishi ya maandishi ni historia. Kuandika tu uzuri sio lazima iwe kweli. Kiini halisi cha wakati kinakadiriwa katika karne yetu kutoka kwa vyanzo kadhaa, kutoka mahali fulani kutoka kwa kina. Nitakupa mfano. Wakati nilikuwa nikifundisha katika shule ya sanaa, msichana alikuja darasani. Alikaa chini na kwa kweli katika somo la pili alianza kuandika katika nusu-ustav. Nilishangaa kwamba mtu huyo mara moja alishika mienendo ya aina hii ya uandishi. Kwangu, hii sio kiashiria kwamba mtu alielewa haraka jinsi inavyopaswa kuwa, lakini kwamba alikumbuka kitu asili yetu! Na hii imekadiriwa kupitia vizazi!

Labda mababu kadhaa wa msichana huyu walijua kuandika na walipenda kuifanya ... Na yeye "alikumbuka" ... Vile vitu vya kushangaza mara nyingi hufanyika ... Baada ya yote, kila barua ina uwezo mkubwa! Chukua, kwa mfano, karne ya 17, wakati watu waliandika kwa ligature. Kila herufi ilikuwa tofauti na ile ya awali. Herufi zilizosimama mfululizo zinaweza kuwa tofauti kabisa, kila neno likawa ugunduzi kwa yule aliyeandika. Tulifikiria juu ya maneno ... Tumepoteza sasa, na itakuwa nzuri kuikumbuka.

Je! Mradi wako "Vyatka Azbuka" ni wa nani na wa nani?

Katika karne ya 20, sisi kwa ukaidi tulisahau alfabeti yetu ya Kirusi. Mnamo 1918, barua 4 zilitupwa nje mara moja, majina ya barua zilisahaulika kabisa. Lakini kila mmoja wao ana uso wake mwenyewe na maana yake mwenyewe iliyowekwa na mababu ... Kwa mfano, barua "Amani". Amani ni nini? Hapa sisi na watoto mara nyingi tunafikiria juu ya majina ya herufi, na ninaelewa kuwa unaweza kujenga somo kwa mwaka mzima tu kwa hoja juu ya hizi archetypes: "Az", "Buki", "Lead", "Verb", " Mzuri "," Ndio " ("Najua alfabeti, lakini inasema: kuna nzuri ...")

Na kwa msaada wa barua, unaweza kuchora, kuonyesha, kuwaambia. Na hii imekuwa ikitumiwa na babu zetu. Na tuliamua kutumia hii, haswa, kwa msaada wa uwezekano huu kuzungumza juu ya herufi. Inaonekana kwangu kwamba shukrani kwa nyimbo hizi zetu ni rahisi kuzungumza juu yao, kwa sababu anuwai ya kuona ina nguvu kila wakati.

Tuambie kuhusu "Amani" ...

Hapa unaweza kugusa kila kitu kwa mikono yako ... Bodi hii imetengenezwa na rosewood. Mti mzuri sana na barua "P", na hizi ni mkate wa tangawizi uliochapishwa (kulikuwa na mila kama hiyo huko Vyatka), juu - ishara ya "sikukuu ya Pasaka". Na huyu ndiye mama wa lulu. Tunajaribu kutumia vifaa vinavyohusiana na herufi hiyo kwa sauti na maana.

Ilitokea kwamba nilikuwa katika sehemu moja takatifu na nikaona jinsi milango ya hekalu ilipambwa na mama wa lulu. Lulu ni ishara ya mbinguni, Ufalme wa Mbinguni. Baadaye kidogo, rafiki alikuja kwangu na kunipa vipande vya mama-lulu. Wao, kwa kweli, waligonga barua yetu. Na mapambo yenyewe katikati ya barua yetu yameundwa kutoka kwa vifungo vya shaba vya kabla ya mapinduzi, kutoka kwa herufi. Ukizisoma kutoka katikati, inasema hapa: "Amani ni barua ya alfabeti ya Slavic." Na kila kitu katika muundo kinahusishwa na neno "amani". Sio kwa maana ya matumizi wakati tumelala kitandani, lakini katika makadirio ya maisha, maana ya maisha.

Unasema kwamba barua hupata peke yao ... Je! Hii inatokeaje?

Beji za shaba za "Amani" zilikuja bila kutarajia. Zilitumika zamani kwenye mmea wa Lepse, lakini sasa zimetoka kwa teknolojia na hazihitajiki tena. Na sisi, pamoja na wanafunzi, watoto wa shule, kwa msaada wao, tunachapisha. Na katika barua hii walinisaidia. Inaonekana kwangu kuwa hii ndio kesi wakati wote: wakati mtu ni mraibu wa kitu, nyenzo zinaanza kufunuliwa juu yake, unaanza kukutana na watu ambao wanaweza kufanya kitu. Tunafanya kazi kwa kila barua kama timu, hata ikiwa ina watu wawili.

Je! Ni barua ngapi katika mkusanyiko sasa? Na kulikuwa na wangapi katika alfabeti ya Slavic?

Tumefanya sasa 27. Ya kwanza ilikuwa "V" ("Kiongozi"), na moja tulitoa kwa maktaba ya Herzen - "Kitenzi". Kila utunzi hubeba aina ya kifungu cha maoni, tafakari juu ya jina, na wakati mwingine aina ya wasifu. Kila barua mara moja ilitokea, mara moja ikaibuka, ikaingia kwenye alfabeti. Nimepata nafasi yangu.

Kuna barua "Yus kubwa" katika mkusanyiko. Iliashiria sauti nyepesi ya sauti, ambayo haikuwepo kwa miaka 800. Barua ilienda na sauti. Kulikuwa na barua 38 katika "Maisha ya Cyril na Methodius". Ndio, walikuja na kwenda - hakuna alfabeti ulimwenguni inayoweza kujivunia "mauzo ya wafanyikazi" kama haya.

Je! Unafanya kazi kwa barua gani sasa?

Hivi sasa tunahusika katika muundo wa maonyesho ya msanii Yuri Vasnetsov. Tunaweza kusema kwamba kizazi chetu chote kililelewa juu ya vielelezo vyake kwa hadithi za hadithi. Tunafanya barua iliyojitolea kwake - barua "U". Tunatengeneza herufi "B", lakini tayari tunayo, kwa hivyo tutaiwasilisha.

Andrey, ndoto yako ni nini?

Kuunda kituo cha utamaduni ulioandikwa huko Vyatka. Itakuwa nzuri ikiwa tungeweza kufanya masomo ya maandishi huko. Na maonyesho yetu yanaweza kuwa msingi wa jumba la kumbukumbu. Tunaweza kufundisha wanafunzi juu ya barua kupitia barua za mradi wetu. Hii ni njia ambayo ningependa isikose. Itakuwa aibu ikiwa barua zitabaki kwenye chumba cha chini, wakati zinaweza kutumiwa kufanya kazi na watoto, zikielezea juu ya tamaduni ya Vyatka. Hivi ndivyo tungependa kufanya katikati.

Makumbusho na Kituo kitakuwa wapi?

Tulianza mradi wa Vyatskaya Zastava. Tulifanya kanisa karibu na kuta za nyumba ya watawa ya Preobrazhensky, ambapo birches hukua. Tungependa kufungua jumba la kumbukumbu huko. Lakini utamaduni sasa unapitia wakati mgumu ... mada yetu imekwama kidogo ... Msaada ni muhimu sana. Tunatumahi sana kwamba ikiwa sio mahali hapa, na kwa mwingine, bado itawezekana kufungua jumba la kumbukumbu.

Andrey, wewe ni mwanachama wa Jumuiya ya Wakuu wa Kirusi. Huu ni upande mwingine wa maisha yako ya ubunifu ... Unashiriki katika maonyesho, unaweza kubuni na kuchapisha vitabu katika mji mkuu. Kwanini haukukaa hapo?

Niliishi Moscow kwa miaka 8 na nilifikiri kwamba nitakaa huko na kutengeneza vitabu. Lakini sasa, wakati umepita, ninaelewa: ni nzuri jinsi gani kwamba sikukaa! Ninapenda Moscow, lakini napenda kutembelea.

Na katika Vyatka unaweza kuunda, tembea kila mahali kwa miguu - kwenda Gertsenka, kutoka semina hadi nyumba, hadi ukumbi wa michezo. Kutembea kupitia ardhi ya asili ni ya thamani sana!

Asante, Andrey, kwa mazungumzo ya dhati!

Katika ukumbi wa maonyesho wa Maktaba ya Sayansi ya Kikanda ya Jimbo iliyopewa jina la V.I. AI Herzen, kuna maonyesho, ya kipekee kwa jiji letu, yaliyowekwa kwa utamaduni wa vitabu.

Mnamo Oktoba 19, siku ya ufunguzi wa Tsarskoye Selo Lyceum, wanafunzi wa mazoezi ya darasa la 4 (kama sehemu ya hadithi ya hadithi na historia ya hapa) walitembelea maonyesho ya mada "Barua Zilizosahauliwa. Mahekalu yaliyotoweka ”.

Mradi wa kitamaduni na kielimu “Barua zilizosahaulika. Hekalu Zilizopotea ”imejitolea kwa maadhimisho ya miaka 400 ya kuchapishwa kwa semina ya kwanza ya Slavic. Kijadi, wazo la ufafanuzi linahusishwa na wazo la "Neno na Picha". Mada hii imefunuliwa kupitia kazi za wasanii wawili wa Vyatka waliowasilishwa kwenye maonyesho hayo, ambao kazi yao inakusudia kukuza hamu ya sanaa ya utamaduni wa vitabu. Huyu ni mwanachama wa Jumuiya ya Wabunifu wa Urusi Yuri Zhdanov na mshiriki wa Jumuiya ya Wapigaji wa Kirusi Andrei Drachenkov.

Mkosoaji wa sanaa Lyubov Borisovna Goryunova aliiambia juu ya kazi ya wasanii ambao waliwasilisha kwa wasikilizaji miradi miwili ya ubunifu: "Makanisa ya Orthodox huko Vyatka" (Yu. Zhdanov) na "Alfabeti ya Vyatka" (A. Drachenkov). Ufafanuzi huo unajumuisha maonyesho 60: kazi 22 za picha zilizojitolea kwa makanisa ya Orthodox ya Vyatka, nyimbo 14 za volumetric ambazo zinafunua historia ya barua ambazo zimeacha alfabeti ya Kirusi.

Mengi ya kazi hizi zinaonyeshwa kwa umma kwa mara ya kwanza. Wanafunzi walifahamiana kwenye maonyesho na maonyesho ambayo yalilingana na dhana ya mimba - barua zilizosahauliwa za alfabeti ya Slavic, zilipotea makanisa ya Vyatka.

Na kisha Ekaterina Nikolaevna Vorozhtsova, msimamizi wa maonyesho hayo, alitoa darasa la juu juu ya kufanya kazi kwenye mashine ya uchapishaji ya mwongozo. Kila mwanafunzi wa shule ya upili alichapisha mwenyewe sampuli ya barua ambazo zilipotea kutoka kwa herufi za Slavic.

E.A.Karavaeva, mwalimu-maktaba

Kila mtu anajua toy ya Dymkovo; kila mtu katika utoto wa Soviet alikuwa na filimbi na mabomba. Lakini watu wachache wanajua kuwa mwanzoni mwa karne iliyopita, uvuvi wa Vyatka wa miaka 400 uliharibiwa. Mila ya toy ya udongo ilihifadhiwa shukrani tu kwa mtu mmoja na ilinusurika ufufuo huko USSR. Toy ilizaliwa pamoja na likizo ya Whistler, ambayo ilifanyika katika makazi ya Dymkovo karibu na Vyatka kila chemchemi. Wanawake walipiga filimbi za udongo kwa sura ya farasi, kondoo waume, bata na kuzipaka kwa uzuri. Hivi karibuni, vitu vya kuchezea vilianza kutengenezwa sio tu kwenye likizo, ufundi wa kweli uliundwa. Lakini mwishoni mwa karne ya 19, sanamu za plasta zilianza kusonga toy ya udongo. Kwa njia rahisi ya uzalishaji (na kwa hivyo kwa wingi na bei rahisi), walishindana kwa umakini na toy ya Dymkovo iliyochorwa. Baada ya kujaza masoko, karibu walimaliza ufundi wa watu. Kufikia mwaka wa 1917, fundi wa kike pekee aliyechonga vinyago alibaki Dymkovo - Anna Afanasyevna Mezrina. Mnamo 1933, akiwa na binti na majirani waliovutiwa, Anna Afanasyevna aliunda sanaa na kuanza kufufua ufundi huo. Miaka 80 baadaye, kulingana na nia za Dymkovo ambazo Mezrina alihifadhi, watatengeneza nguo za mtindo.
Dymkovo microdistrict huko Kirov:
Mkusanyiko mkubwa zaidi wa vitu vya kuchezea vya Dymkovo umewasilishwa katika maonyesho ya Jumba la Sanaa la Kirov. Victor na Apollinaria Vasnetsov. Jumba la kumbukumbu la mkoa wa Kirov la Local Lore pia lina mkusanyiko mkubwa:

Toy za zamani za karne iliyopita:
Ufundi wa Dymkovo:
Walakini, Kirov ni maarufu sio tu kwa toy ya Dymkovo. Ufundi mwingine wa kupendeza ni alfabeti ya Vyatka. Wazo ni la mkuu wa studio ya vitabu vilivyochapishwa na vilivyoandikwa kwa mkono, Andrey Drachenkov. Aliweza kukusanya mabwana karibu naye na kuanza uamsho wa tamaduni iliyoandikwa ya Vyatka:
Ili kuunda kila kipengee cha alfabeti ya Vyatka, vitu halisi hutumiwa - sampuli za utamaduni wa watu wa Urusi wa mwishoni mwa karne ya kumi na tisa - mapema karne ya ishirini
Ubunifu wa herufi una ishara na maana yake mwenyewe:
Kwa mfano, herufi Ѫ (capital yus). Kuanzia katikati ya karne ya 12, yus mkubwa alitoweka kutoka kwa maandishi ya Kirusi, alionekana kwa muda chini ya ushawishi wa utamaduni wa vitabu vya Kibulgaria-Kiromania katika karne ya 15, na katika karne ya 17 ilitoweka kabisa. Iliwekwa kwa njia ya mifupa ya jiwe:

Andrei anadai kwamba alikataa kuuza alfabeti ya Vyatka kwa tajiri mmoja wa Kiarabu kwenye maonyesho huko Moscow. Kama, anataka kukusanya na kuhifadhi mradi huu nyumbani. Kwa kweli hii ni ya kupongezwa na inastahili kuheshimiwa!

Chaguo la Mhariri