Dancing ya Kiayalandi: Historia ya kuibuka ni kwamba ni. Ngoma Encyclopedia: Kiayalandi Dancing Watch Ni "Dance ya Ireland" katika kamusi nyingine

Katika Ireland, kuna imani kwamba milima ni lango kwa ulimwengu mwingine. Dunia, iliyojaa Fairi. Mara nyingi watu na wakazi wa milima hukutana. Na daima mikutano hiyo imeibiwa kitu kisicho kawaida. Mara nyingi, kufuatia charm ya Fairy, watu huenda nchi ya uchawi, na kurudi baada ya miaka mingi, kwa miaka mingi, kuwa tayari kuwa wazee. Wale ambao hawakushindwa na majaribu, au shukrani ya Fairy, walipata kila aina ya uwezo wa kuvutia na, kwa hakika, msaidizi wa kuaminika. Lakini hakuna hata mmoja wa wale walioona Fairi waliendelea kuwa sawa.

Machi 4, 2018.

564

Kwa upande wa ngoma, tunaweza kusema kwamba hakuna hata mmoja wa wale walioona ngoma ya Ireland bado ni sawa. Na ngoma ya Ireland yenyewe mara nyingi huitwa "ngoma ya watu wa ajabu." Mwanga, unaruka kwa kasi, hatua za kupiga sliding, kutupa haraka na miguu huanguka, pamoja na mwili wa utulivu huzalisha hisia inayovutia. Sio mchanganyiko wa kawaida wa kiburi na uovu, heshima na temperament!

Historia ya Ngoma ya Taifa ya Ireland inaonyesha matukio yaliyotokea na Ireland, kuanzia karne ya 20 hadi wakati wetu, na kuishia na karne ya XX - makazi ya watu na uvamizi wa washindi, mabadiliko ya dini ... kila utamaduni ambao Ireland ilizuiliwa, imechangia kwenye mila yao ya ngoma. Ingawa leo kuna mawazo yasiyo wazi juu ya hatua ya kale ya maendeleo ya dansi za Ireland, inajulikana kuwa marafiki walianza kufanya kwanza. Awali, ngoma ilikuwa na thamani ya ibada: walifanyika, walipongeza miti takatifu na jua. Baada ya kuja kutoka bara hadi Ireland, Celts ilileta pamoja nao ngoma za kidini, baadhi ya mambo ambayo yalihifadhiwa kwa wakati wetu.

Aina ya kale ya ngoma ya Kiayalandi, iliyohifadhiwa na sasa, inaitwa Sean-Nos. Anaongoza asili yake kutoka kwa Celts, ambayo iliishi katika Visiwa vya Uingereza katika kipindi cha 2000 BC. na g 200 g. Mambo ya mavuno yanaonyesha kwamba ngoma hii ina asili ya Ireland, ingawa baharini kutoka nchi za mbali, Afrika Kaskazini na Hispania, ambao walikuwa katika bandari za mitaa, kwa mfano, katika Limerick, walileta sifa zao za kitaifa. Mashindano ya Sean-Nos yanafanyika leo. Ngoma hii katika Ireland ya Magharibi ni maarufu zaidi.

Karibu miaka 400, baada ya kukata rufaa kwa wenyeji katika Ukristo, makuhani wa Katoliki waliendelea kutumia vipengele vya utamaduni wa kitaifa katika huduma zao za ibada. Maandiko Matakatifu yalipambwa na mapambo ya Celtic ya Archaic; Rites ya Celtic na dansi zinaongozana na likizo ya Kikristo. Katika karne ya XII, mila ya Normanov, desturi zao na utamaduni, ikiwa ni pamoja na ngoma maarufu zaidi ya wakati huo, Carol alikuja Ireland juu ya wimbi la ushindi wa Anglo-Norman. Chama cha kuongoza huko Carol kinakuwa katikati ya mduara na kuimba wimbo ambao wachezaji wanaozunguka hupigwa. Sinema ya Carol imeathiri sana maendeleo ya ngoma ya Ireland.

Kwa karne ya XVI, aina tatu kuu za ngoma za Kiayalandi tayari zimeelezwa katika Mambo ya Nyakati: Ireland Hey, Rinnece Fada na Trenchmore. Moja ya maelezo ya kale ya ngoma ya kitaifa yaliyomo katika barua ya Sir Henry Sydney, iliyoandikwa na Malkia Elizabeth i, ambayo ilikuwa "imepigwa na nyimbo za Kiayalandi, na sawa na kucheza." Sydney alielezea uchunguzi wake wa watu wanaocheza nchini Poland, akibainisha kuwa washiriki wanacheza, wamefungwa katika mistari miwili. Hii inaonyesha kwamba Knight ya Kiingereza iliona toleo la mapema la ngoma Rinnece Fada.

Katikati ya karne ya XVI, dansi za watu zimehamia kwenye ukumbi wa mbele wa majumba na majumba. Baadhi yao walibadilishwa kwa njia ya Kiingereza wamepata umaarufu katika mahakama ya utukufu. Miongoni mwao ilikuwa Trenchmore, chaguo la ngoma ya wakulima wa kale. Kwa wakati huo huo alipata umaarufu na Ireland Hey.

Kutokana na ukandamizaji na mateso ya utamaduni wa Ireland, ambayo ilianza katika karne ya XVIII, dansi za kitaifa zilitimizwa tu chini ya kifuniko cha siri kali. Maneno ya wakati huo inasema: "Dancer dansi, kwa muda mrefu kama atarudi kijiji." Aidha, ngoma za watu zilihukumiwa sana na kanisa la Kikristo. Wakuhani waliwaita "mwendawazimu" na "kuleta maafa." Wanahistoria wengine wanaamini kuwa msimamo wa tabia ya juu ya ukanda ulionekana katika ngoma ya Ireland baada ya kanisa kutangaza mikono ya uchafu.

Katika karne ya XVIII, "walimu wa ngoma" walionekana nchini Ireland, ambao wanahusisha wakati wa uamsho wa mila ya ngoma. Haijulikani ambapo harakati hii ilizaliwa kwanza, lakini ilicheza jukumu la kuamua katika kuhifadhi na maendeleo ya desturi za kale. Walimu walitembea karibu na vijiji, wakifundisha dansi za wenyeji wa wakulima wa ndani. Mwalimu wa ngoma amevaa mavazi ya kitaifa mkali. Mara nyingi walipanga kila mmoja, ambayo kwa kawaida kumalizika tu wakati mmoja wao akaanguka kwa uchovu. Walimu wengi wa ngoma pia walifundisha mchezo kwenye vyombo vya muziki, uzio au tabia njema.

Aina ya ngoma ya Ireland:

Dances Solo

Dansi za solo zilianzishwa na mabwana wa ngoma katika robo ya mwisho ya karne ya kumi na nane na tangu wakati huo iliendelea kuendeleza wote katika mambo ya kimwili na katika kisanii. Leo, wanaelezea uhuru mkubwa wa kujieleza, hisia nzuri, mchanganyiko halisi wa utukufu, urahisi na nguvu za harakati zilizopatikana kwa miaka ya kazi ya mkaidi. Dances ya Ireland Solo katika fomu ya kisasa ni pamoja na Jig, Hornpipe, RIL na Network Dancing.

Jig (jig)

Kama ngoma ya solo ya jig inaweza kufanywa kwa aina mbalimbali: kuingizwa jig au hop (jig ya hop) kwa sasa hucheza tu na wanawake, lakini takriban 1950 kwenye ngoma hii kulikuwa na mashindano na wanaume, na chumba cha mvuke. Slick ya kiota, kucheza saa 9/8, ni ngoma ya kifahari na ya neema, iliyofanywa kwa viatu laini na kuweka mbele mbele katika show ya "Riverdance". Jig moja (jig moja) sasa inauawa kama ngoma ya mwanga (bila mshtuko au sauti) na 6/8 na katika kesi za kawaida kwa 12/8. Jig mbili (jig mbili) inaweza kucheza ngoma zote nyeupe (katika viatu laini) na viatu vyenye rigid na rhythm. Ikiwa yeye anacheza katika viatu kali, wakati mwingine ni ya jig ya treble, au jig nzito, au jig mbili, ambazo zinacheza saa 6/8. Jig nzito ni moja pekee ambayo ni kucheza tu katika viatu rigid, hivyo dancer inaweza hasa kukataa ngoma na sauti na rhythm.

Hornpipe (hornpipe)

Katika Ireland, yeye anacheza tofauti kabisa na katikati ya karne ya kumi na nane hufanyika chini ya muziki wa 2/4 au 4/4. Ni kucheza katika viatu ngumu na leo ni moja ya ngoma maarufu zaidi ya Kiayalandi duniani kote.

Rile (reel)

Hatua nyingi za rhilest zinafanywa chini ya reel mara mbili, wakati nyimbo moja ya reel hutumiwa zaidi kwa hatua rahisi zinazotumiwa na wachezaji wa mwanzoni. Zinatimizwa kwa muziki 4/4 na ngoma katika viatu laini. Dances treble dances katika viatu rigid. Ingawa imekuwa maarufu sana duniani kote kati ya wasikilizaji, ambao wamewahi kuona "Riverdance" na maonyesho mengine ya ngoma ya Kiayalandi, ni nadra kabisa (ikiwa kabisa) hufanyika katika mashindano. Ngoma hii na makofi yake ya haraka ya rhythmic na harakati za kuvutia, imesababisha furaha ya mamilioni ya watazamaji duniani kote, wakati wa kwanza kutekelezwa kama namba ya "Riverdance" wakati wa mashindano ya Eurovision. Inaweza kusema kuwa kwa dakika chache utendaji huu uligeuka kila kitu katika dansi za Ireland chini na kuwapa utambuzi wa umma na kuheshimu zaidi ya miaka sabini iliyopita. Sinema ya Reel ya Treble ilikuwa shukrani maarufu kwa jitihada za Theatre ya Watu wa Taifa (Siamas Tiro) chini ya mwongozo wa kisanii wa St. Pat Ahern na Patrica Hanafin mwalimu kutoka Trelea.

Kuweka dansi solo (dansi seti dansi)

Kuweka dansi solo hufanyika katika viatu vyema kwa muziki maalum wa mtandao au vifungu vya nyimbo za ngoma na wengi wao hurudi katikati ya karne ya kumi na tisa. Kuweka muziki ni tofauti na jig ya kawaida au hornpipe kwa kuwa mwisho hufanana na muundo wa akaunti 8 (8-bar). Nyimbo za mtandao kawaida zinajumuisha sehemu mbili ambazo zinajitenga na wachezaji kwenye "hatua" (sehemu ya kwanza) na "kuweka" (sehemu ya pili), wakati hatua hiyo na seti haiwezi kuendana na muundo wa bar 8 . Katika ngoma ya mtandao, dansi ya mwimbaji chini ya muziki ulioelezwa sana, ili harakati na rhythm ya ngoma kwa usahihi kulingana na nyimbo inayofuata. Chini ni baadhi ya ngoma za mtandao wa solo: tarehe 2/4 - Blackbird, kuanguka kwa Paris, Mfalme wa Fairies, barabara ya Lodge, Rodneys utukufu. Mnamo 6/8 - fimbo ya Blackthorn, Gauger ya ulevi, maakida wa baharini watatu, rogue ya machungwa, saruji ya saruji, suuza mfuko, siku ya St Patrick. Mnamo 4/4 - bustani ya Daise, jamii ya kuwinda, Kilkenny, Madame Bonaparte, kazi ya safari, bandari ya Youghal.

Cayle (ceilis - dansi ya kundi la Kiayalandi)

Dances ya Kayley ni ngoma za kikundi ambazo zinafanywa kwa mashindano na kwa Ceilis (aina ya kucheza kwa umma, vyama vya ngoma). Cape ni uteuzi wa kucheza na majengo mbalimbali - ngoma za mviringo (dansi za pande zote), kucheza kwenye mstari (ngoma za safu za muda mrefu). Watu thelathini kati yao wanaelezewa katika sehemu ya kwanza, ya pili na ya tatu ya ukusanyaji wa Tume ya Ireland juu ya ngoma "Rince Foirne", na ujuzi wa kucheza hizi thelathini ni sharti la kupata hali ya mwalimu wa ngoma ya Ireland. Wanacheza sawa katika jamii ya ngoma ya "Kiayalandi" na tofauti ndogo za mitaa. Kucheza kufanyika wakati wa Ceilis na mashindano yanaweza kuwa tofauti kidogo, kama mfano mzuri, mraba unaweza kutolewa katika reel ya Fairy. Dancing ya kawaida katika mashindano ni 4-mkono na 8-mkono jigs na rila.

Dances ya Kikundi cha Jamii (Kundi la Jamii Kuweka Dances)

Dances hizi, inayojulikana kama viti au makaazi, hutokea katika matifolds yao kutoka kwa cadrile, kucheza, ambapo wanandoa wanasimama kinyume, na kuunda mraba. Kadryli walikuwa maarufu sana katika Paris ya Napoleonic. Majeshi ya ushindi wa Velington alikutana nao na kisha kuletwa Uingereza na Ireland. Mabwana wa ngoma walibadilisha ngoma hizi chini ya hatua zilizopo za jadi zilizopo na kuharakisha kasi kwa reli ya kawaida na jig. Tofauti zilikuwa katika idadi ya takwimu ambazo idadi yao ilianzia tatu hadi sita, wakati walikuwa awali tano. Katika cadryls ya awali, kuwepo kwa takwimu tano iliamua na muziki mnamo 6/8 na 2/4.

Dansi za mtandao wa kikundi zilifanywa kwa kawaida kwa karne ya ishirini ya kwanza, tangu Ligi ya Gaelle ilichukuliwa kama nje ya nchi. Katika miaka ya hivi karibuni, dansi ya mtandao, kama vile Kerry na Clare seti, akarudi kwenye uwanja wa ngoma ya Ireland na kuwa maarufu sana katika watu wenye umri wa kati.

Kwa kuwa ngoma hizi sio kawaida ya Ireland, basi mtindo wa ngoma na hatua za kina zinaweza kugunduliwa katika nchi nyingi za Ulaya, hasa katika Urusi. Leo, dansi ya mtandao wa ngoma mara nyingi hucheza kwa kasi ya juu sana na kwa namna ya mwitu ambao hawana kufanana na seti za awali, ambazo zina sifa ya nidhamu kali na tabia nzuri zinazoelezwa na tabia zao (seti).

Leo, ngoma za Kiayalandi zilishinda ulimwengu wote. Shule za ngoma huvutia wanafunzi wengi sio tu katika Ireland yenyewe, lakini pia katika nchi nyingine nyingi. Dancing ya Kiayalandi ikawa maarufu kila mahali. Mashindano manne makubwa yanafanyika mara kwa mara - michuano ya kitaifa ya Amerika, michuano yote ya arch, michuano ya Uingereza na Kombe la Dunia. Kwa jadi, michuano ya dunia inafanyika Ireland, na maelfu ya wachezaji wanawasili kwao ambayo matokeo ya heshima katika michuano inaweza kuwa mwanzo wa kazi ya nyota. Kwa mfano, mwaka wa 1998, michuano ya dunia iliyofanyika Ennis (Ennis), ilikusanya washiriki elfu tatu na makocha elfu saba, walimu na mashabiki.

Ngoma ya Kiayalandi ni kundi zima la aina ya ngoma ya jadi inayotokea Ireland - imegawanywa katika dansi za kaya (za umma, kijamii) na dansi za tamasha (dansi za maonyesho au ngoma zilizopangwa, kama wanavyoita nchini Uingereza). Dancer ya umma au kaya - Kayley na kuweka-ngoma. Dansi za uzalishaji ni kawaida inayoitwa dansi solo.

Historia ya Ngoma ya Ireland.

Ushuhuda wa kwanza juu ya ngoma ya Ireland ni ya nyakati za harakati za mara kwa mara za watu mbalimbali kutokana na uhamiaji na uingizaji katika eneo la Ireland. Kila mmoja wa watu walileta pamoja aina zao za ngoma na muziki. Ushahidi mdogo sana wa maendeleo ya ngoma ya Ireland katika historia ya kale sana, lakini kuna ushahidi kwamba Druids walifanya ngoma "mviringo" kwa utendaji wa ibada za kidini zilizotolewa kwa jua na mwaloni, ishara ambazo ni dhahiri na sasa.

Wakati Celts alijaza ardhi ya Ireland, akifika kutoka Ulaya ya Kati, wao, bila shaka, walikuwa na aina zao za ngoma ya watu. Baada ya kuanzishwa kwa Ukristo, wajumbe walioonyeshwa na alama za kipagani za maandishi, na wakulima walipendelea kuhifadhi roho ya kipagani katika muziki na ngoma. Ushindi wa Anglo-Norman katika karne ya kumi na mbili, kwa mtiririko huo, uliathiri desturi na utamaduni wa Ireland. Music Carol, maarufu kati ya Normov, ilikuwa fomu ifuatayo: mwanadamu alifanya wimbo uliozungukwa na wachezaji ambao walimchukua wimbo huo. Katika karne ya kumi na sita, vyanzo vilivyoandikwa kuthibitisha ngoma kuu ya Ireland:

Ireland "Hey" (wachezaji wanazunguka karibu na washirika)

Rinnce Fada (ngoma ndefu)

Trenchmore (ngoma ya wakulima wa mavuno)

Katika moja ya barua za mwakilishi wa Kiingereza nchini Ireland, Sir Henry Sydney kwa Elizabeth I mwaka wa 1569 kuna marejeo ya wasichana ambao walifanya jig ya Ireland huko Galway. Aliandika kwamba walikuwa nzuri sana, wakicheza sana na kucheza darasa la kwanza / katikati ya wachezaji wa karne ya kumi na sita walialikwa kwenye ukumbi mkubwa wa majumba mapya. Baadhi ya ngoma zilibadilishwa na Wakoloni wa Kiingereza kwa ajili ya utekelezaji katika Majumba ya Royal Elizabeth, kama vile "Trenchmore" na "Hey". Wakati wafuasi walipokuwa wakiogelea kwenye meli kwenda kwenye mwambao wa Ireland, walisalimiwa na wasichana ambao walifanya ngoma ya watu wa Ireland, na mfalme wa George III - mwaka wa 1780 katika Kinsail (kata ya kata) kulikuwa na jozi tatu. Walisimama mfululizo na wakaweka leso nyeupe. Mara tu muziki ulionekana, waliendelea na kuunda jozi tofauti. Mara ya kwanza, wanandoa walicheza na kikapu kwa kasi ya polepole, kisha kasi iliongezeka na ngoma ilikuwa ina nguvu zaidi.

Dansi za Kiayalandi zilifuatana na muziki uliofanywa kwenye Volyn na Harp. Katika kaya za aristocracy ya Anglo-Ireland, majeshi mara nyingi pamoja na wafanyakazi kufanya ngoma fulani. Walicheza hata asubuhi baada ya kuamka au wakati wa maandamano ya mazishi, kufuatia mzunguko chini ya sauti za kusikitisha za bagpipes. Katika karne ya kumi na nane, walimu wa ngoma wanaonekana nchini Ireland. Jambo muhimu zaidi, hawa walikuwa wanapigana na watu, walitembea kutoka kijiji hadi kijiji na kufundisha wakazi wa eneo hilo kwa abiria kuu ya ngoma. Walimu walikuwa wahusika wenye rangi wamevaa nguo za maua, mara nyingi walikuwa na wasaidizi. Wanafunzi wengi hawakuweza kuamua ambapo mguu wa kushoto au wa kulia ulipatikana kwa sababu ya kutojua kusoma na kuandika. Kwa hili, mwalimu wa ngoma amefunga majani kwa mguu mmoja, kwa mguu mwingine wa nyasi na kufundisha hili: "Kuinua mguu na nyasi" au "kuinua mguu na majani." Kwa kawaida, kila mwalimu alikuwa ameamua na eneo lake, na hakujihusisha na umiliki wa "ngoma" ya watu wengine. Ngazi ya utekelezaji wa wanafunzi wenye vipawa zaidi ilikuwa ya juu sana, na wachezaji wa solo waligeuka kuwa na heshima kubwa. Mara nyingi milango iliondolewa kutoka kwa loops, kuweka chini, na mchezaji alifanya ngoma juu yao. Katika maonyesho, mashindano ya wazi ya ngoma yalipangwa, ambayo mashindano yaliendelea mpaka mmoja wa wachezaji wameanguka kutokana na uchovu. Chaguo kadhaa kwa ajili ya ngoma hizo bado zinafanywa katika maeneo mbalimbali ya Ireland. Urithi wa tajiri kwa namna ya fomu za ngoma huhifadhiwa kwa uangalifu na leo Jean ya Ireland, Rile, Hornpipe, seti, Polka, ngoma ya hatua hujulikana kwa ulimwengu wote. Dances solo na dansi za hatua zilionekana mwishoni mwa karne ya kumi na nane.

Mavazi ya ngoma ya Ireland.

Suti za Dancer leo ni tu kukumbusha mavazi ya ngoma ya mavuno. Wanaume katika siku za nyuma huwa wamevaa vest, tie, breeches, soksi na viatu. Wanawake huvaa sketi za kaya za rangi kwa miili ya mguu na nyeusi.
Kila shule katika siku za leo inajulikana na mavazi yake ya awali. Wengi wa nguo hupambwa kwa kitambaa katika mtindo wa Celtic, nakala za brooches maarufu za ufungaji, changamoto juu ya bega kwenye Cape ya nyuma.
Nguo za kiume hazipambwa, lakini ana historia tajiri. Mara nyingi ni rangi ya kilt ya monophonic, koti yenye vazi iliyovunjika kwenye bega. Viatu - wote kwa wanaume na wanawake - viatu nzito ngumu na Nabylites kwa pembe, jigs, kwa rila - laini "ballet" viatu.

Arish Dancing Leo.

Siku hizi, ngoma ya Ireland ni ishara ya kitamaduni ya nchi na ni wazi kuwa katika Ireland kuna mashirika mengi ya ngoma ambayo yanahimiza madarasa na ngoma. Watu wazima na watoto wanashiriki katika mashindano tofauti inayoitwa Fesh (Feis, mara moja wanaoitwa vijijini vya ngoma) kwa tuzo za thamani. Kuna maonyesho ya solo na mashindano ya kikundi-mashindano ambayo wachezaji hufafanuliwa na vikundi vya umri, kutoka miaka sita hadi miaka kumi na saba, na makundi ya juu. Katika majimbo yote manne ya Ireland, mashindano ya kufuzu yanapangwa, washindi wanahusika katika michuano ya Ireland. Michuano ya Ngoma ya Dunia ya Ireland hufanyika huko Dublin huko Pasaka, na wawakilishi kutoka Uingereza, Ireland, USA, Canada, Australia, New Zealand kushindana na kila mmoja.

Kayli.

Historia ya Kayei ya Ireland huanza na ada za majirani kwa wakati mzuri, na muziki, mazungumzo ya kucheza na ya kirafiki. Ngono za jioni mara nyingi zilifanyika na jioni ya Jumapili ya Summer, wakati vijana walipokuwa wakienda. Muziki ulifanya violinist ameketi kiti cha miaka mitatu na kofia iliyoingizwa kwa kukusanya michango ya fedha. Violinist mara nyingi ilianza na muziki kwa Rila, lakini nilibidi kurudia nyimbo mara kadhaa kabla ya vijana walianza kucheza, lakini baada ya muda jukwaa limejaa, na kisha mchezaji hakuwa na kusimamishwa.

Katika Ireland na leo kuna fursa nyingi za kufurahia ngoma za Ireland. Nyakati za ngoma zisizo rasmi, vikao vya Kayli, wakati wageni wanaonyeshwa hatua za kwanza, kupita katika miji mikubwa katika msimu wa majira ya joto, ambayo kizazi cha zamani na vijana wanahusika na maudhui sawa. Shukrani kwa show ya kitaalamu ya show riverdance, stunning michael raan flawley na show yake stunning "Bwana wa ngoma" (Bwana wa ngoma) na "miguu ya ngoma) Leo ngoma ya Ireland haijulikani tu duniani kote. Wanafunzi wanaendelea kuja shule za ngoma ili kufikia utambuzi huo katika siku zijazo kama Gin Butler, Colin Dann au Michael Flatley.

Ireland, wakati wote, ilikuwa maarufu kwa utamaduni wake wa ngoma usiozidi, lakini hivi karibuni maslahi kutoka kwa jumuiya ya dunia iliongezeka hata shukrani zaidi kwa show ya kuvutia, ambapo ngoma ya Ireland iko tayari katika usindikaji wa kisasa.

Historia ya uumbaji wa sanaa ya ngoma.

Utamaduni huu ulifanyika historia yake ya miaka elfu na, kwa maoni ya watafiti wengi, uliotoka tangu nyakati za watu wa Celtic, ilianzisha hali yao katika eneo la Ireland ya kisasa.

Picha ya kale ambayo inafanana na kitu mbali mbali ngoma ya Ireland ni Celtic Sean-Nos iliyofanywa na Galov, ambaye aliishi kwenye visiwa hivi katika siku za nyuma.

Kutajwa kwa kwanza kwa sawa na dansi ya kisasa ya kisasa ilikuwa na tarehe takriban karne ya kumi na moja.

Baadaye kidogo, chini ya ushawishi wa washindi wa Norman, utamaduni tofauti kabisa wa utekelezaji ulianza kuibuka - kundi la watu kuendesha ngoma. Na katika majumba na Bala, ngoma ya Ireland ilianza kupata umaarufu wake katika karne ya kumi na sita.

Baadaye kidogo, karibu miaka miwili baadaye, walimu wa kwanza wa ngoma walionekana, kutokana na aina nyingi na aina nyingi za tofauti za kisasa zilizotokea. Lakini wakati huo huo, ukandamizaji wa kutisha wa utamaduni huu ulianza, hivyo utendaji wa dansi ulihifadhiwa kwa siri kali. Kanisa lilizingatiwa sanaa ya ngoma na kitu kibaya. Wanahistoria wengi walikubaliana kuwa nafasi ya msingi ya mikono juu ya ukanda wa ngoma ya Ireland iliyopatikana kwa usahihi baada ya makuhani wa Kikristo kutangaza kuwa ilikuwa mbaya na haifai kwa ngoma, inafanana na sakranti au mawasiliano yasiyoonekana na pepo.

Mtazamo wa kisasa.

Tayari katika karne ya kumi na tisa, mashindano mbalimbali yalianza kupata umaarufu katika vijiji vidogo na miji, tuzo ambayo inaweza kuwa keki kubwa. Kipindi cha kisasa katika Sanaa ya Ngoma huanza na mwisho wa karne ile ile. Ligi ya Gaelle iliundwa, ambaye aliweka lengo kwa chochote ili kuhifadhi utamaduni wa muziki wa Kiayalandi, ambao ulipandamizwa kwa karne moja na nusu iliyopita.

Sheria za ngoma zilianzishwa mwaka 1929, ambazo zilionekana wakati wa Tume ya Ireland, ambaye alifanya mashindano mbalimbali. Matokeo yake, mbinu hiyo imebadilika sana - dansi ya kisasa ya Ireland hufanyika juu yake na leo. Katika miaka ya 30, wanawake walipata uwezekano mkubwa wa kushiriki katika uzalishaji na kupata fursa ya kufundisha katika taasisi za elimu ambapo walifundishwa kwa sanaa ya ngoma.

Maonyesho ya solo

Aina nyingi na aina zina ngoma za Kiayalandi. Mfano wa kushangaza wa mwendo unaweza kutazamwa katika wachezaji wa solo. Wao huwakilisha mfano halisi wa neema na uwazi, lakini wakati huo huo juhudi na rhythm. Kwa solo itafanana na viatu vyenye laini na ngumu. Inaweza kuonekana kama ballet ya kiatu ama au viatu, kulingana na ambayo ina maana (kiume na kike).

Jinsi ya kucheza ngoma ya Kiayalandi, wachezaji wengi wanaohusika katika mashindano, kujifunza kutoka kwa utoto chini ya nyimbo mbalimbali za kitaifa (Rila, Jigs, Horneypipes), ambazo hutumiwa kwa maonyesho ya solo. Wote wana tofauti zao, lakini vipengele vya kuzalisha ni taabu kwa pande za mikono na mkao mzuri na torso fasta. Hii imefanywa kwa lengo iwezekanavyo kwa utata wote na ufafanuzi, ambayo miguu ya wachezaji inahamia.

Weka

Ni muhimu kuonyesha kama aina tofauti ya dansi ya solo ya Kiayalandi, seti za jadi. Wao hufanyika katika kiatu kikubwa na kuwakilisha seti ya kawaida ya harakati. Nini kinachoitwa kuweka ngoma ya Ireland, kinachoitwa Melody, ambayo yeye ni kucheza.

Pia kuna aina isiyo ya kawaida ya mtindo huu, uliofanywa chini ya wachezaji wa kutisha wa kiwango cha wazi. Seti ya harakati inaweza kutegemea fantasy ya mwalimu au matakwa ya mtendaji.

Kundi la kucheza

Aina hii ina sifa ya ukweli kwamba wachezaji wanasimama kinyume chake, na hivyo kuunda mraba, hasa hawa ni maarufu Kadryli. Hao batili Ireland, hivyo harakati zao zinaweza kuwa katika mitindo mbalimbali ya Ulaya. Tofauti kati ya kucheza - kwa idadi ya takwimu ambazo zinaweza kutofautiana kutoka tatu hadi sita.

Katika miaka ya 80, aina hii ilijulikana sana kwa umma na kuanza kufundisha katika shule nyingi za ngoma. Hadi sasa, ngoma za kikundi hufanyika kwa kasi sana na kwa namna fulani ya namna ya mwitu.

Kayli.

Neno hili linalotafsiriwa na sauti halisi kama "likizo ya furaha na muziki na kucheza." Mwanzoni mwa karne ya ishirini, mtindo mpya wa mazungumzo ya kikundi ulianza pia kuwaita neno hili, ambalo liliishi kwa wakati wetu.

Kaylei ni desturi ya ngoma katika viatu laini na, tofauti na aina za solo, katika wachezaji wake hutumia harakati za mikono. Jambo kuu katika utekelezaji wake ni mwingiliano kamili wa washirika wote.

Kimsingi, aina hii ya ngoma hufanyika chini ya Jigs na Rila. Wao ni pamoja na idadi tofauti ya wachezaji: kutoka nne hadi kumi na sita. Tofauti inaweza kuwa tofauti sana, lakini mara nyingi wanandoa wawili au wanne wa watu wamesimama kinyume. Aina zote za keyli zinaweza kugawanywa katika mstari (maendeleo) au curly. Ya kwanza ina maana kwamba wachezaji wote ni kwa namna ya mstari mmoja mkubwa na mrefu. Wanapocheza mzunguko mzima kamili, wanahamia nafasi moja, kwa mtiririko huo, hatua inayofuata ya ngoma ambayo tayari imeteuawa na mpenzi mpya.

Aina ya pili ya calee mara nyingi hupatikana katika mashindano au matukio ya mtendaji. Maonyesho mbalimbali ya choreographic yalisababisha ukweli kwamba jamii hii ya ngoma ilianza kufanana na maonyesho halisi ya kuvutia ambayo alishinda mioyo ya watazamaji wengi.

Kwa wakati huu, Kayley anaweza kucheza katika vyama mbalimbali watu wa umri tofauti. Na haijalishi aina gani na kwa kiwango gani watakamilika - hisia kali kutokana na uhuru wa harakati na rhythm ya perkm daima itatokea kutoka kwa kucheza yoyote ya ngoma hii.

Inaaminika kwamba ngoma za Ireland sio duni katika tamaa yao ya kutimiza mashariki, hufanyika kwa njia ya akili zaidi na ya siri.

Inageuka kwamba hatua ya Ireland inachukua hatua moja kuu kati ya maonyesho mengi ya ngoma na yaliyowekwa.

Nia ambazo seti ya kisasa ya Ireland ni danced na kadrili, pamoja na aina nyingine za sanaa hii, kucheza hasa kwenye safari, violin na accordion, kwa sababu hiyo, inageuka saa ya saa na sauti ya sauti.

Waislamu wenyewe wanasema kuwa kucheza bora ni Dancing ya Ireland, ambayo inaashiria roho yenye nguvu na mapenzi ya watu hawa.

Aina zote za dansi za Ireland zinauawa peke kwa nyimbo za jadi za jadi za Ireland: Rilea, Jigs na Hornpipe.

Encyclopedic YouTube.

1 / 2

✪ tamasha la ngoma ya Irish.

✪ Dancing ya Ireland. Kwa nini ngoma ya Ireland

Subtitles.

Aina ya dansi ya Ireland kulingana na ukubwa wa muziki na muziki

Jig (jig)

Hornpipe (hornpipe)

Watafiti wana hakika kwamba Hornpipe ilitokea kutoka England ya nyakati za Elizabethani, ambako alifanyika kama hatua ya ajabu. Katika Ireland, yeye anacheza tofauti kabisa na katikati ya karne ya kumi na nane hufanyika chini ya muziki wa 2/4 au 4/4. Ilifanyika katika viatu vya rigid.

Historia

Taarifa ya kwanza kuhusu tarehe ya kucheza ya Ireland nyuma ya karne ya XI. Kutoka wakati huo kuna data ya kwanza kwenye sikukuu ya ngoma ya wakulima wa Ireland, ambayo huitwa Feis, (inayojulikana " f esh."), Hata hivyo, maelezo ya ngoma wenyewe yalionekana kwanza katikati ya karne ya XVI. Na walikuwa pana sana na haijulikani. Sio wazi kabisa ambayo ya dansi iliyoelezwa wakati huo ilikuwa kweli Ireland, na ambayo ilionekana nchini Ireland chini ya ushawishi wa ngoma za Kifaransa na Scotland. Hata hivyo, kwa ngoma zote za kale za Kiayalandi, kasi ya haraka na hatua za mitende zilijulikana.

Wakati wa ukoloni wa Kiingereza wa Ireland, Metropolis iliendelea kufuatiwa maonyesho yote ya utamaduni wa Ireland. "Sheria za adhabu", ambazo zilianzishwa na Uingereza katikati ya karne ya XVII. Ilizuia mafunzo ya Ireland ya chochote, ikiwa ni pamoja na muziki na kucheza. Kwa hiyo, kwa zaidi ya miaka 150, ngoma ya Ireland ilisoma kwa siri. Utamaduni wa ngoma ulikuwepo kwa namna ya madarasa ya siri, ambayo ilitumia waalimu wa ngoma katika vijiji, (kinachoitwa "mabwana wa ngoma") na kwa namna ya Goulands kubwa ya vijijini, ambayo watu walicheza kwa makundi, mara nyingi chini ya mwongozo wa mabwana sawa.

Baadhi ya mabwana wa ngoma mwishoni mwa karne ya XVIII. Alianza kuunda shule za ngoma za kwanza, ambazo zilikuwa shule maarufu zaidi kusini (katika jimbo la Münster) katika wilaya za Kerry, Cork na Limerick. Kulikuwa na shule maarufu na miji mingine. Kila bwana anaweza kuunda harakati zake (kuruka, kuvimba, kugeuka). Shule tofauti zilijulikana na seti ya harakati zinazotumiwa katika kucheza.

Mwanzoni mwa karne ya 20, katika mchakato wa "Gaelle Renaissance", mgawanyiko maalum wa Ligi ya Gaelle (hatimaye iliyotengwa kwa shirika tofauti - Tume ya Ngoma ya Ireland) ilichukua utafiti na utaratibu wa ngoma za jadi za Ireland ili kuendelea Kuongezana kati ya idadi ya watu wa Ireland (Ligi ya Ligi ya kupuuzwa kwa makusudi, ambao wana mizizi ya kigeni yalionekana sana - kwa hiyo, kwa mfano, kucheza kwenye mtandao maarufu nchini Ireland walipuuzwa). Kama msingi wa ligi ilipitishwa na kusini ("Münster") mila ya ngoma, kama mpango wa kiufundi ulio wazi. Wakati wa shughuli za ligi, zifuatazo zilikuwa zimewekwa:

• dancing ya Solo ya Kiayalandi (wote hufanyika chini ya nyimbo za jadi na seti maalum za ngoma)
• vipande vya kikundi vya kucheza.

Tangu wakati huo, hadi leo, kote ulimwenguni kuna mfumo mkubwa wa shule za ngoma ambao hufundisha ngoma hizi za kawaida ("kisasa") za Kiayalandi, pamoja na mfumo

Maelezo.

Dancing ya Kiayalandi ni kikundi ambacho ni cha jadi, uundaji ambao ulifanyika nchini Ireland katika karne ya 18-20, wamepata umaarufu mkubwa duniani kote, kutokana na show ya mto, pamoja na maonyesho mengine ya ngoma yaliyomfuata .

Dances ya Kiayalandi imegawanywa katika aina zifuatazo:

Dansi hufanyika tu na nyimbo za jadi za Ireland: Jigs, Rila, Hornpipe.

• Solo - Ireland Stepdance - Kipengele tofauti chao hutumikia harakati wazi ya miguu, nyumba na mikono bado haipo. Wao hutengenezwa kwa shukrani kwa mabwana wa Ireland katika karne ya 18-20 na ni madhubuti na Tume ya Ngoma ya Ireland. Uimarishaji ulikuja mwanzoni mwa karne ya 20 kutokana na shughuli ya Ligi ya Gaelle, hii iliruhusu kuunda mabwana ambao waliweza kutimiza mbinu tata. Ni katika mwelekeo wa solo kwamba burudani ya mto huo ni msingi, na pia inaonyesha kama yeye;
• Cape - Céilí - Kikundi au jozi, msingi ambao unategemea hatua za kawaida za mwelekeo wa solo. Hali ya Caleley pia inapatikana;
• Takwimu za uzalishaji - ngoma za kielelezo - msingi hufanya utendaji wa solo na sura Kayley, lakini mwelekeo huenda kwa hotuba mara moja wasanii wachache, ambao ni ndani ya mfumo wa show ya hatua. Upungufu kutoka kwa viwango huruhusiwa kuongeza burudani. Riverdance alizaliwa kutokana na mwelekeo huu;
• Kuweka ngoma - kuweka kucheza - jamii kuunganishwa, database kufanya hatua rahisi ya Kifaransa cadrile;
• Shang-nos - Sean-nós - mtindo huu ni maalum, hakuathiri shughuli ya Ligi ya Gaelle na Masters. Aina hii imehifadhiwa katika mkoa wa uhusiano, Ireland.

Aina, kulingana na rhythm na nyimbo:

• Nigi - Jig - hii Melody ina asili ya zamani ya Celtic, wivu inategemea kasi ya nyimbo: kuingizwa-moto, mwanga (mara mbili) -gnution, moja-ukungu, ombi. Ukubwa wa muziki - 6/8, ukungu tu ya slick ina rhythm 9/8, hufanyika tu katika viatu laini.
• Rile - Reel - kuibuka kwa hiyo ni karibu nusu ya pili ya karne ya 18, Scotland. 4/4 ukubwa wa muziki, kama ngoma inafanywa tu kwa kiatu laini, basi inaitwa rile mwanga, ikiwa katika rile ngumu - meza. Katika buti maalum, kwa kawaida hufanya "laini" ya wanaume, viatu vina kisigino, lakini hakuna upana juu ya kuvaa.
• Hornpipe - Hornpipe - Watafiti wanasema kwamba alikuja kutoka England, wakati wa utawala wa Elizabeth, ambako ulifanyika kama hatua ya ajabu. Katika eneo la Ireland, ngoma hufanyika vinginevyo, chini ya ukubwa wa 4/4 na 2/4, viatu ngumu vinahitajika.

Historia ya Mwanzo.

Kutaja kwanza karne ya 9, iliyotajwa juu ya sikukuu ya kwanza ya wakulima ambao waliita Fesh, lakini maelezo, ilikuwa Ireland, alionekana katika karne ya 16, haijulikani sana. Ni vigumu kusema kutoka kwa maneno, ambayo inaweza kuhusishwa na Ireland, na ambayo kwa ukweli kwamba waliathiriwa na Scottish na Kifaransa. Lakini jambo moja lilikuwa moja kwa wote - hatua za kikosi na kasi ya paced.

Wakati Ireland ilikuwa koloni, utamaduni ulifanyika mara kwa mara, katika "sheria za adhabu" zilikatazwa kujifunza ngoma ya Ireland na muziki. Umri wa miaka 150, Ireland alisoma kwa siri kwa msaada wa mabwana waliopotea, walifanyika kwenye vijijini vya vijijini, ambavyo vilikuwa vya mabwana pia.

Mwishoni mwa karne ya 18, mabwana walianza kuunda shule zao za kwanza, maarufu zaidi walikuwa katika jimbo la Münster, katika wilaya ya Limerick, Cork, Kerry. Shule maarufu zilikuwepo katika miji mingine. Mabwana walikuja na harakati zao (uvimbe, kuruka, kugeuka). Shule zilikuwa na seti ya harakati zilizotumiwa.

Mwanzo wa karne ya 20 ulikuwa umewekwa na kuzaliwa upya kwa gel, Ligi ya Gel, ambayo baadaye ikawa shirika tofauti - Tume ya Ngoma ya Ireland. Alikuwa yeye ambaye alianza kujifunza ngoma za jadi na kanuni zao za kuziongeza zaidi kati ya idadi ya watu. Wale ambao walibeba mizizi ya kigeni, kwa mfano, mitandao ya makusudi ya kutengwa. Msingi ulikuwa ni jadi ya "Munster", ilikuwa imetamkwa kwa maneno ya kiufundi. Matokeo yake, dansi ya solo na keyls za kikundi zilikuwa zimewekwa.

Tangu wakati huo duniani kote, kuna mfumo unaozingatia shule kwa ngoma ya Ireland. Kuna mashindano ambayo daima huwapa mabwana wa baadaye.

Solo, ambayo hufanyika kwa kutumia mbinu nyingine, huitwa "shang pua", ambayo ina maana ya "njia ya zamani". Wanao maelekezo mawili: kucheza kwa mkoa wa connoir na wale ambao wamehifadhiwa kati ya wahamiaji huko Amerika ya Kaskazini.

Video, picha na maonyesho ya timu maarufu, angalia tovuti.