Je! Ni jinsia gani ya Cheburashka. "Cheburashka ni jinsia gani?" - Jarida la biashara la Irkutsk: akili yako ni biashara

Mahojiano yasiyo rasmi ni mazungumzo na mwombaji, wakati ambao kwa mtazamo wa kwanza, maswali ya kushangaza na yasiyotarajiwa yanaulizwa ambayo yanaonekana kuwa hayahusiani kabisa na nafasi iliyopendekezwa na mahali pa kazi. Kwa kweli, hii sivyo ilivyo. Kusudi la maswali kama haya liko juu: kuangalia mantiki na majibu ya mwingiliano, kujua ni nini mwombaji angependa kuficha.

Kuajiri ambaye hufanya mahojiano yenye mafadhaiko anataka kufikia tofauti kidogo. Wakati wa mahojiano kama hayo, kawaida lengo kuu ni kujaribu mwombaji kukinza mafadhaiko, kujua jinsi ana tabia nzuri na mvumilivu, ikiwa ni ngumu kumkasirisha. Hapa, umakini zaidi haulipwi kwa kile haswa mtu anasema, lakini jinsi anavyofanya na kutenda.

Wacha tujaribu kutatua maswali yasiyotarajiwa wakati wa mahojiano. Je! Ni wa kushangaza na wajinga kama vile watafuta kazi wakati mwingine wanafikiria? Maswali kama haya yanaweza kugawanywa katika vikundi kadhaa.

Maswali ya kibinafsi

Hii ni pamoja na masilahi ya waajiri katika maisha ya kibinafsi ya mwombaji, kwa kile anachofanya wakati wake wa bure, katika uhusiano wa kifamilia, tabia na tabia yake. Kwa mfano, "Kwanini bado hujaoa?", Au "Kwanini ulikuwa na mtoto?", "Je! Hujapaka vipodozi kamwe?", "Unasema uwongo mara ngapi?", "Je! Unatumia matusi?", " Je! Unakwenda kwenye bafu? "

Kulingana na sheria za maadili ya biashara, nia ya maisha ya kibinafsi ya mwombaji wakati wa mahojiano inachukuliwa kuwa haikubaliki. Kwa hivyo, unaweza kujibu kwa utulivu katika hali kama hii na swali kwa swali: "Je! Hii inaweza kuathirije mchakato wa kazi?" au fanya tu utani.

Kwa nini waajiri huuliza maswali ya aina hii? Labda wanataka kumjua mwombaji vizuri, au angalia majibu yake kwa swali lisilofurahi na jaribu kumpumbaza. Ukweli fulani wa kibinafsi unaweza kukusaidia kuamua ikiwa mgombea anafaa kwa kampuni fulani. Kwa mfano, mwanamke mmoja alinyimwa kazi baada ya kujibu kwa kukubali swali: "Je! Unayo makazi ya majira ya joto?" Mwajiri alihitimisha kuwa angekimbilia kwenda nje ya mji kupumzika kila Ijumaa.

Maswali ya mantiki na akili

Jamii nyingine ya maswali ni yale yanayokufanya ufikiri, washa mantiki na upate jibu. Moja ya maswali maarufu zaidi ya aina hii: "Je! Unafikiria kwanini vifuniko vya maji taka vimetengenezwa pande zote?" Kuna pia vile vile: "Je! Gari ya chini ya ardhi ina milango mingapi?", "Je! Karatasi inaweza kutumikaje?", "Je! Miti iko kwenye Mars?" Mpaka wa Urusi na Ukraine, hakuna majeruhi. Katika nchi gani mbili wahasiriwa wa janga hilo watazikwa? "," Ng'ombe hunywa nini? " (kwa swali la mwisho walio wengi hujibu "maziwa", ingawa jibu sahihi ni "maji").

Kazi kama hizo zinajaribu kufikiria kwa busara, ubunifu na akili. Swali la kuchekesha kwa akili ya haraka, ambayo tayari imekuwa karibu hadithi: "Mama wa konokono Masha alikuwa na binti watano walioitwa Chacha, Chichi, Cheche, Chuchu. Jina la tano ni nani? "

Kesi

Hivi karibuni, maswali ya msingi ya kesi yamekuwa maarufu sana. Hizi ni hali zisizo za kawaida ambazo mwombaji lazima atafute njia ya kutoka. Kazi kama hii husaidia kuangalia sifa tofauti za mwombaji kwa nafasi: ustadi wa mawasiliano, ugumu wa kufikiria, ubunifu, shughuli, uwezo wa kutafuta njia ya kutoka kwa hali ngumu.

Kwa mfano, "Uliishia katika nchi ya kigeni na, kwa bahati mbaya, ukapoteza nyaraka zako. Hujui lugha ya wenyeji. Matendo yako? ".

“Unahitaji kutafuta njia ya kwenda kwenye sinema katika jiji lisilojulikana. Je, ni yupi kati ya wapita njia (mwanaume, kijana, bibi, mwanamke aliye na mtoto) ambaye unamgeukia na kwanini? "

“Umeshuhudia kuwasili kwa wageni. Wanakuchukua kwenda nao na hutoa nafasi yoyote kwenye sayari ya kuchagua. Utachagua nini? " (swali hili linajaribu tamaa, kusudi na mwelekeo wa taaluma).

“Kama matokeo ya kuvunjika kwa meli, uliishia kwenye kisiwa cha jangwa. Je! Ungependelea kuwa na vitu gani viwili kwenye mkoba wako? "

"Ungetumia pesa zako milioni kwa bahati nasibu juu ya nini?"

"Nani kati ya watu wa kihistoria wa zamani ungependa kuzungumza naye?" Kwa kushangaza, moja ya majibu ya kawaida kwa swali hili ni yafuatayo: "Pamoja na Adolf Hitler."

Kuna hadithi kuhusu mahojiano na swali la kesi:

Mwombaji aliulizwa: "Wewe ni elf, orcs tisa mbaya wanakimbiza. Una upinde na mishale saba. Utafanya nini? " Kwa hili alijibu: "Wakati wa mwisho kitu kama hiki kilinitokea, maagizo yalikuja kwenye wadi yangu, ikanifunga na kunichukua kwa njia nyembamba." Baada ya hapo, msimamizi wa msichana, akimtazama machoni pake, akasema: "Wewe tayari ndiye wa pili aliyejibu hivi. Wa kwanza alikuwa mkurugenzi wetu, alisema: "Nitaacha kunywa pombe."

Mchezo wa kuigiza jukumu

Hali wakati wa mahojiano ni ya kawaida wakati mwombaji anaulizwa kucheza hali.

Kwa mfano, mtu anayeomba mwakilishi wa mauzo anaweza kuulizwa kujaribu kuuza kalamu kwa waajiri.

Chaguzi zingine za mchezo wa biashara:

"Unafanya kazi kama mhudumu, mkurugenzi aliagiza kufunga haraka uanzishwaji huo. Mimi ni mteja nimekaa ukumbini ambaye hula polepole sana. Unahitaji kunishawishi niondoke, lakini ili nisihisi hasi na ninataka kuja kwenye mgahawa wako tena. "

“Mteja anauliza punguzo la bidhaa. Unahitaji kumnyima hii, lakini ili usimpoteze. "

Wakati wa michezo kama hiyo, jambo muhimu zaidi sio matokeo, lakini jinsi mwombaji anavyotenda, jinsi anavyojitahidi sana kukabiliana na kazi iliyopo, ni juhudi ngapi anazofanya kwa hili. Shughuli, ubunifu wa kufikiria, uwezo wa kutoka nje ya hali isiyo ya kiwango, ustadi wa mawasiliano na kujiamini hupimwa.

Maswali ya kigeni

Kuna waajiri ambao wanavutiwa na habari kama hii kuhusu mfanyakazi anayeweza, kama ishara yake ya zodiac au kufuata msimamo uliopendekezwa kwa tarehe ya kuzaliwa na hesabu. Kulingana na jibu, mwombaji anaweza kunyimwa kazi kwa maneno: "Kwa bahati mbaya, hautufaa."

Ni ngumu kutabiri mapema maswali yote yanayowezekana ambayo mwajiri anayeweza kuuliza au mwakilishi wake atauliza wakati wa mahojiano. Kwa hali yoyote, wakati wa kwenda kwa mahojiano, unahitaji kuwa tayari kwa kila kitu.

Jinsi ya kuishi ikiwa umeulizwa maswali yasiyo ya kawaida, ya kawaida au wasiwasi?

1. Kaa mtulivu na usijaribu kuonyesha kuchanganyikiwa kwako. Tabasamu na uvute pumzi ndefu. Ni bora kutulia kuliko kusema kitu nje ya mahali.

2. Unaweza kuuliza kurudia swali. Hii itakupa "muda" wa kukusanya maoni yako.

3. Kuwa wewe mwenyewe, tabia ya kawaida. Kumbuka: jambo kuu sio utakayosema, ni muhimu zaidi jinsi utakavyofanya.

4. Daima unaweza kuuliza kuahirisha suala hilo na kurudi kwake baadaye.

5. Kumbuka kwamba huenda kusiwe na jibu sahihi kwa maswali kama haya, na kwa hivyo usisite kujibu kwa kadri uonavyo inafaa (ndani ya mipaka ya adabu, kwa kweli).

6. Jaribu kwa namna fulani kuhusisha jibu lako na kazi inayowezekana, hii itakuongezea vidokezo vya ziada.

7. Ucheshi mzuri katika hali kama hizi kawaida hukaribishwa tu. Tabasamu na utani, hii itafanya hisia nzuri.

8. Kumbuka kwamba unaweza kuamka na kuondoka kila wakati. Mahojiano ambayo haukufanikiwa kupitisha sio mwisho wa maisha yako. Fikiria kama uzoefu mpya ambao utakusaidia kupata nafasi inayostahili katika siku zijazo inayolingana na uwezo na ustadi wako.

Mwandishi, ambaye alituacha mnamo Agosti 14, aliita siku ya kuzaliwa ya mnyama mpendwa aliye na macho ya kusikika Agosti 20, 1966, siku ambayo kitabu "Gena Mamba na Marafiki zake" kilichapishwa

Ilifanyika hivyo Eduard Nikolaevich kabla ya likizo Cheburashki... Lakini, kulingana na jadi iliyowekwa, siku ya kuzaliwa bado itaadhimishwa na, kwa kweli, watakumbuka shukrani moja ambaye Cheburashka "alizaliwa".

Haijulikani kwa spishi za sayansi

Mara tu Cheburashka yetu haiitwi nje ya nchi! Druetten, Muksis, Nene, Kullerchen, Juu, Kulverstukas... Jina lake la asili limetoka wapi? Edward Uspensky aliiambia hadithi tamu juu ya jinsi binti mdogo wa rafiki yake alivyoanguka kila wakati, akipanda ukingo wa kanzu ya manyoya ya mama yake, ambayo alijifunga wakati anacheza.

Aliporuka tena, baba akasema, “Ah. Cheburahnula tena ”. Kama mwandishi alivyojifunza baadaye, cheburahnutsya inamaanisha "kuanguka", "kunona", "kuanguka". Mwandishi alipenda neno hilo, na akalitumia, akija na moja ya majina maarufu ya katuni.

Lakini katika utangulizi wa kitabu cha watoto, Ouspensky alisema kuwa Cheburashka lilikuwa jina la moja ya vitu vya kuchezea vya watoto wake. Toy hiyo ilikuwa na kasoro na ilikuwa mnyama mbaya wa spishi isiyojulikana na sayansi. Macho ya bundi wa manjano, masikio makubwa, mkia mdogo - sio kubeba, sio sungura, haijulikani ni nani.

Wakati mtoto aliuliza ni nani na anaishi wapi, aliambiwa hadithi kwamba anaishi msituni, anakula machungwa na jina lake ni Cheburashka.

Inafurahisha kuwa katika toleo la 1965 Cheburashka haionekani kabisa kama ile tunayoijua kutoka katuni. Na aliunda picha inayojulikana kwa sisi sote Leonid Shvartsman.

Neno "cheburashka" pia liko katika kamusi Dahl... Hapo, moja ya maana ni doll ya tumbler, ambayo huinuka "kwa miguu yake" kutoka nafasi yoyote. Lakini Cheburashka alipata jina wakati alifanya kila kitu kwa njia nyingine: haidhuru alipandwa vipi, alianguka kila wakati, cheburakhata, akachomwa machungwa na akalala. Kuanzia meza hadi kiti, kutoka kiti hadi sakafuni.

Cheburashka anatembea sayari

Walipenda sana mnyama mnyama wa kuchekesha huko Japani. Wakati Cheburashka alipoonekana kwenye skrini za runinga za Japani mnamo 2001, tasnia ya doll nchini ilipata kuongezeka kwa utengenezaji. Picha za Cheburashka zilikuwa kila mahali: kwenye vifurushi, mifuko, nguo, ufungaji wa maziwa.

Kwa njia ya Cheburashka, walizalisha chokoleti na walihudumia sahani za mgahawa. Ilifikia hatua kwamba sanamu za Cheburashka ziliwekwa karibu na nyumba "kwa bahati nzuri" pamoja na sanamu za jadi kutoka kwa hadithi za Kijapani - dragons na kitsune.

Katika safu mpya "Cheburashka" mamba wa Kijapani Jini inasoma Kijapani basho na inachukuliwa kuwa msomi wa Kirusi. Na mnamo 2009, safu nzima "Je! Ni Cheburashka ya aina gani?" Iliachiliwa, iliyo na vipindi 26 vya dakika tatu.

Kwa swali Na Cheburashka ni jinsia gani? iliyotolewa na mwandishi Alyonochka jibu bora ni "Nilikuja kumtembelea rafiki, na binti yake mdogo alikuwa akijaribu kanzu laini ya manyoya ambayo ilivuta chini," anakumbuka Eduard Nikolaevich. - Msichana alikuwa akianguka kila wakati, akijikwaa juu ya kanzu ya manyoya.
Na baba yake, baada ya kuanguka kwingine, akasema:
"Oh, cheburahnula tena!" ...
Neno hili lilikwama kwenye kumbukumbu yangu, niliuliza maana yake.
Ilibadilika kuwa "cheburakhnutsya" inamaanisha "kuanguka." Hivi ndivyo jina la shujaa wangu lilivyoonekana. Inageuka kuwa neno "cheburakhnutsya", kulingana na kamusi ya Dahl, linarudi kwa hotuba ya mazungumzo ya wenyeji wa mkoa wa Nizhny Novgorod.
Kulingana na Eduard Nikolayevich Uspensky, kitango kwenye viboreshaji vya majahazi ya Nizhny Novgorod pia aliitwa "Cheburashka".
Kulingana na utangulizi wa kitabu Gena Mamba na Marafiki zake, Cheburashka lilikuwa jina la toy yenye kasoro ambayo mwandishi alikuwa nayo wakati wa utoto, akionyesha mnyama wa ajabu: ama kubeba cub au sungura, na masikio makubwa.
Macho yake yalikuwa makubwa na ya manjano, kama ya bundi, kichwa chake kilikuwa cha mviringo, sungura, na mkia wake ulikuwa mfupi na laini, kama kawaida kesi ya bears ndogo. Wazazi wa kijana huyo walidai kuwa huyu ni mnyama asiyejulikana anayeishi katika misitu ya joto ya kitropiki.
Kwa hivyo, katika maandishi kuu, mashujaa ambao inasemekana ni vitu vya kuchezea vya watoto vya mwandishi, Cheburashka ni mnyama asiyejulikana wa kitropiki aliyepanda ndani ya sanduku la machungwa, akalala hapo, na kwa sababu hiyo, pamoja na sanduku, waliishia jiji kubwa. Mkurugenzi wa duka, ambalo sanduku lilifunguliwa, aliiita "Cheburashka", kwani mnyama, ambaye alikuwa akila kupita kiasi kwenye machungwa, alianguka kila wakati (cheburakhata):
Alikaa, akaketi, akatazama pande zote, kisha akachukua cheburah kwenye meza na kukaa kwenye kiti. Lakini hakukaa kwenye kiti kwa muda mrefu pia - cheburakhnul tena. Sakafuni.
- Fu wewe, ni nini Cheburashka! - alisema mkurugenzi wa duka kumhusu,
- Haiwezi kukaa kimya! Kwa hivyo mnyama wetu alijifunza kuwa jina lake ni Cheburashka ...
Neno lingine linalohusiana ni "chebyrka" - mjeledi, mwisho wake kuna mpira kwenye nywele. Asili ya neno "Cheburashka", kwa maana ya toy-tumbler, iliyoelezewa na Dal inahusiana na ukweli kwamba wavuvi wengi walitengeneza vitu vya kuchezea vile kutoka kwa mipira ya mbao, ambayo ilikuwa inaelea kwa nyavu za uvuvi, na pia iliitwa Cheburashka.
Chanzo:

Jibu kutoka ~ AquaMarinka ~[guru]
Alex ana jibu la kupendeza sana.
Ni tu bado sielewi ni kwanini Alexey alifikia hitimisho kwamba Cheburashka ni msichana. Basi vipi ikiwa mfano wa mhusika huyu alikuwa binti wa mwandishi anayejulikana.
Soma kitabu cha Eduard Uspensky "Gena Mamba na Marafiki zake". Cheburashka ni wa kiume:
"Siku moja aliamka asubuhi na mapema, akaweka mikono yake nyuma na kwenda kutembea na kupumua hewa safi. Alijitembea mwenyewe, akatembea na ghafla akaona masanduku kadhaa ya machungwa karibu na shamba kubwa la matunda. Bila kufikiria mara mbili, Cheburashka alipanda mmoja wao na kuanza kula kiamsha kinywa.Alikula machungwa mawili kabisa na kula sana kiasi kwamba ikawa ngumu kwake kuzunguka, kwa hivyo alienda moja kwa moja kwenye tunda na kulala.
Cheburashka alilala fofofo, yeye, kwa kweli, hakusikia jinsi wafanyikazi walikuja na kupanda sanduku zote.
Baada ya hapo, machungwa, pamoja na Cheburashka, walipakiwa kwenye meli na kupelekwa safari ndefu ... "
Na zaidi katika maandishi, kiumbe huyu wa kuchekesha ameelezewa katika jinsia ya kiume:
- Tutafanya nini sasa? - aliuliza Cheburashka, baada ya kila mtu kukutana.
... Jioni iliyofuata Cheburashka alikuwa wa kwanza kuja kwenye crocolile.
Je! Shujaa wa kiume wa hadithi (na wakati huo huo katuni) anaweza kuwa wa kike? ? Kwa hivyo, vinyago havina jinsia.
Kama mtaalam wa masomo ya elimu, ningependa kufafanua maana ya neno jinsia:
Jinsia - kila moja ya aina mbili za vinasaba na kisaikolojia zinazopinga viumbe hai (wanaume na wanawake, wanaume na wanawake), viumbe. Mwanaume, mwanamke.
(Kamusi ya Ozhegov na Shvedova)