Muhtasari wa hadithi ya maisha ya Chichikov roho zilizokufa. Wasifu wa Chichikov, huduma ya forodha

Imeweza kushangaza watazamaji kwa kuita kazi yake ya semina "Nafsi Zilizokufa". Licha ya kichwa cha kufurahisha, riwaya hii haiambii juu ya vizuka, Riddick na vizuka, lakini juu ya ujio wa Chichikov - mpangaji mwenye uchoyo ambaye, kwa faida yake mwenyewe, yuko tayari kufanya chochote.

Historia ya uumbaji

Watafiti na wasomi wa fasihi bado wanaunda ngano kuhusu historia ya uumbaji wa "Nafsi Zilizokufa". Wanasema kwamba njama isiyo ya maana ya shairi la prose ilipendekezwa kwa Gogol na muundaji wa "", lakini ukweli huu unathibitishwa tu na ushahidi usio wa moja kwa moja.

Wakati mshairi huyo alikuwa uhamishoni huko Chisinau, alisikia hadithi ya kushangaza sana kwamba katika jiji la Bendery, tangu kuingizwa kwa Urusi, hakuna mtu anayekufa, isipokuwa kwa jeshi. Ikumbukwe kwamba mwanzoni mwa karne ya 19, wakulima walikimbilia Bessarabia. Walinzi wa sheria walipojaribu kuwakamata wale waliotoroka, majaribio haya hayakufaulu, kwa kuwa wajanja walichukua majina ya waliokufa. Kwa hivyo, hakuna kifo hata kimoja ambacho kimerekodiwa katika mji huu kwa miaka mingi.

Pushkin alimwambia mwenzake habari hii katika ubunifu, upambaji wa fasihi, na Gogol alichukua njama hiyo kama msingi wa riwaya yake na akaanza kazi mnamo Oktoba 7, 1835. Kwa upande wake, Alexander Sergeevich alipokea ujumbe ufuatao:

"Nilianza kuandika "Dead Souls". Njama hiyo iliwekwa katika riwaya ya muda mrefu na, inaonekana, itakuwa ya kuchekesha sana.

Ni muhimu kukumbuka kuwa mwandishi aliendelea kufanya kazi kwenye kazi yake, akisafiri kote Uswizi na Italia. Alichukulia uumbaji wake kama "agano la mshairi." Kurudi Moscow, Gogol alisoma sura za kwanza za riwaya kwa marafiki zake, na akafanyia kazi toleo la mwisho la juzuu ya kwanza huko Roma. Kitabu kilichapishwa mnamo 1841.

Wasifu na njama

Chichikov Pavel Ivanovich, diwani wa zamani wa chuo kikuu anayejifanya kuwa mmiliki wa ardhi, ndiye mhusika mkuu wa kazi hiyo. Mwandishi wa riwaya hiyo alifunika mhusika huyu na pazia la siri, kwa sababu wasifu wa mpangaji haujawasilishwa katika kazi hiyo kwa uangalifu, hata sura yake inaelezewa bila sifa maalum: "wala mafuta, wala nyembamba, wala mzee sana, wala. mdogo sana."

Kimsingi, maelezo kama haya ya shujaa yanaonyesha kuwa yeye ni mnafiki ambaye huvaa kinyago ili kufanana na mpatanishi wake. Inafaa kukumbuka jinsi mtu huyu mjanja alivyofanya na Manilov na jinsi alivyokuwa mtu tofauti kabisa, akiwasiliana na Korobochka.

Inajulikana kuwa kwa asili Chichikov ni mtu masikini, baba yake alikuwa mgonjwa na maskini. Lakini mwandishi hasemi chochote kuhusu mama wa mhusika mkuu. Mnunuzi wa baadaye wa "roho za wafu" ambazo ziliorodheshwa kuwa "hai" wakati wa sensa (alizipata ili kuziweka kwa ulaghai kwenye Baraza la Wadhamini na kugonga jackpot kubwa) alikua na alilelewa katika kibanda rahisi cha wakulima. , lakini hakuwa na marafiki na marafiki.

Kijana huyo alikuwa na akili ya "vitendo" na alifanikiwa kuingia shule ya jiji, ambapo "alikata granite ya sayansi", akiishi na jamaa yake. Na tangu wakati huo hajawahi kuona baba yake, ambaye alikwenda kijijini. Pavel hakuwa na uwezo wa ajabu kama wake, lakini alitofautishwa na bidii, unadhifu, na pia, kwa ushauri wa baba yake, aliwapenda walimu, kwa hivyo alihitimu kutoka taasisi ya elimu na kupokea kitabu kilicho na barua za dhahabu.

Inafaa kusema kwamba Chichikov alionyesha talanta ya uvumi tangu umri mdogo, haswa kwani mzazi wake alimpa mtoto wake maagizo ya maisha "kuokoa senti". Kwanza, Pavlusha aliokoa pesa zake mwenyewe na kuwatunza kama mboni ya jicho lake, na pili, alifikiria jinsi ya kupata mtaji. Aliuza chipsi alizopewa kwa marafiki, na pia akachonga bullfinch kutoka kwa nta na kuiuza kwa faida kubwa. Miongoni mwa mambo mengine, Chichikov alikusanya umati wa watazamaji karibu naye, ambao walitazama kwa riba panya iliyofundishwa na kulipia uchezaji na sarafu.

Wakati Pavel Ivanovich alihitimu kutoka chuo kikuu, safu nyeusi ilikuja maishani mwake: baba yake alikufa. Lakini wakati huo huo, mhusika mkuu wa kazi alipokea mtaji wa awali wa rubles elfu moja kwa kuuza nyumba na ardhi ya baba yake.

Zaidi ya hayo, mmiliki wa ardhi aliingia kwenye njia ya kiraia na akabadilisha maeneo kadhaa ya huduma, bila kuacha kushabikia mamlaka ya juu. Popote mhusika mkuu alipokuwa, hata alifanya kazi kwenye tume ya ujenzi wa jengo la serikali na forodha. Ukosefu wa uaminifu wa Chichikov unaweza tu "kuwa na wivu": alimsaliti mwalimu wake, alijifanya kuwa katika upendo na msichana, aliiba watu, akachukua rushwa, nk.

Licha ya talanta yake, mhusika mkuu amejikuta mara kwa mara kwenye shimo lililovunjika, lakini imani yake ndani yake inaibua pongezi. Wakati mmoja diwani wa zamani wa chuo kikuu alikuwa katika mji wa kata "N", ambapo alijaribu kuwavutia wenyeji wa mji huu mzuri. Mwishowe, mpangaji huyo anakuwa mgeni anayekaribishwa kwenye chakula cha jioni na hafla za kijamii, lakini wakaazi wa "N" hawajui nia ya giza ya bwana huyu, ambaye alikuja kununua roho zilizokufa.

Mhusika mkuu anapaswa kufanya mazungumzo ya biashara na wauzaji. Pavel Ivanovich anakutana na Manilov mwenye ndoto lakini asiyefanya kazi, Korobochka wa maana, Nozdrev wa kamari na mwanahalisi Sobakevich. Ni muhimu kukumbuka kuwa wakati wa kuelezea sifa za wahusika fulani, Nikolai Gogol alifunua picha na psychotypes: wamiliki wa ardhi kama hao ambao hukutana na njia ya Chichikov wanaweza kupatikana katika makazi yoyote. Na katika magonjwa ya akili kuna neno "Plyushkin's syndrome", yaani, kuhodhi pathological.

Katika juzuu ya pili ya Nafsi Zilizokufa, ambayo imefunikwa na hadithi na hadithi, Pavel Ivanovich anaonekana mbele ya wasomaji kama mtu ambaye, baada ya muda, amekuwa mwepesi zaidi na mwenye adabu. Mhusika mkuu anaanza kuishi maisha ya jasi na bado anajaribu kupata wakulima waliokufa, lakini inakuwa si rahisi kufanya hivyo, kwa sababu wamiliki wa ardhi hutumiwa kuingiza roho kwenye pawnshop.

Lakini katika kiasi hiki ilipangwa kuonyesha mara kwa mara ya maduka ya vitabu mabadiliko ya maadili ya mhusika mkuu: katika kuendelea kwa riwaya, Chichikov hata hivyo alifanya tendo jema, kwa mfano, alipatanisha Betrishchev na Tentetnikov. Katika juzuu ya tatu, mwandishi alitakiwa kuonyesha mabadiliko ya mwisho ya maadili ya Pavel Ivanovich, lakini, kwa bahati mbaya, kiasi cha tatu cha Nafsi Waliokufa hakikuandikwa hata kidogo.

• Kulingana na hadithi ya fasihi, Nikolai Gogol alichoma toleo la kiasi cha pili, ambacho hakuridhika nacho. Kulingana na toleo lingine, mwandishi alituma karatasi nyeupe kwenye moto, lakini lengo lake lilikuwa kutupa rasimu kwenye oveni.
• Mwandishi wa habari aliandika opera ya Nafsi Zilizokufa.
• Mnamo 1932, watazamaji wa hali ya juu walifurahiya mchezo kuhusu ujio wa Chichikov, ulioandaliwa na mwandishi wa The Master and Margarita.
• Wakati kitabu "Nafsi Zilizokufa" kilichapishwa, hasira ya wakosoaji wa fasihi ilianguka kwa Nikolai Vasilyevich: mwandishi alishutumiwa kwa kashfa ya Urusi.

Nukuu

"Hakuna kitu kinachoweza kufurahisha zaidi kuliko kuishi peke yako, kufurahiya maonyesho ya asili na wakati mwingine kusoma kitabu ..."

"... wanawake, hili ni somo, hakuna cha kusema! Macho yao pekee ni hali isiyo na mwisho, ambayo mtu aliendesha - na kumbuka kile walichokiita! Hutaweza kumtoa hapo na ndoana au kitu chochote."

"Ikiwa hivyo, lengo la mtu bado halijadhamiriwa, isipokuwa hatimaye akawa mguu imara kwenye msingi imara, na si kwa chimera fulani cha mawazo ya ujana."

"Tupende sisi na wadogo weusi, na kila mtu atatupenda na wadogo nyeupe."

Hapa kuna muhtasari wa sura ya 11 ya kazi "Nafsi Zilizokufa" na N.V. Gogol.

Muhtasari mfupi sana wa Nafsi Waliokufa unaweza kupatikana, lakini ule ulio hapa chini ni wa kina kabisa.
Maudhui ya jumla kwa sura:

Sura ya 11 ni muhtasari.

Asubuhi ikawa kwamba hakuna njia ya kuondoka mara moja, kwa kuwa farasi hawakuwa na viatu, na matairi yanapaswa kubadilishwa kwenye gurudumu. Chichikov akiwa amekasirika sana, aliamuru Selifan atafute mara moja wale mabwana ili kazi yote ifanyike kwa masaa mawili. Hatimaye, baada ya saa tano, Pavel Ivanovich aliweza kuondoka jijini. Alivuka mwenyewe na kuamuru kuendesha gari.

Zaidi ya hayo, mwandishi anasimulia juu ya maisha ya Chichikov. Wazazi wake walikuwa kutoka kwa wakuu walioharibiwa. Mvulana alipokua kidogo, baba yake mgonjwa alianza kumlazimisha kuandika tena maagizo mbalimbali. Mara tu mtoto alipokengeushwa, vidole virefu vilipotosha sikio lake kwa uchungu. Wakati ulikuja, na Pavlusha alitumwa mjini, shuleni. Kabla ya kuondoka, baba alimpa mtoto wake maagizo yafuatayo:

… Jifunze, usiwe wajinga na usijizuie, lakini zaidi ya yote tafadhali walimu na wakubwa. Ikiwa utawafurahisha wakubwa, basi, ingawa hautakuwa na wakati katika sayansi, na Mungu hakutoa talanta, utaingia kwenye hatua na kuwa mbele ya kila mtu. Usijumuike na wenzako ... kaa na wale ambao ni matajiri zaidi, ili wakati fulani waweze kuwa na manufaa kwako. Usitende na usimrudie mtu yeyote ... jitunze na uhifadhi senti. Utafanya kila kitu, utavunja kila kitu duniani kwa senti.

Pavlusha alifuata kwa bidii maagizo ya baba yake. Darasani, alijitofautisha bidii zaidi kuliko uwezo wa sayansi. Haraka alitambua tabia ya mwalimu kwa wanafunzi watiifu na akampendeza kwa kila njia.

Kama matokeo, alihitimu kutoka chuo kikuu na cheti cha sifa. Baadaye, mwalimu huyu alipougua, Chichikov alimhifadhi pesa za dawa.

Baada ya kuhitimu kutoka shuleni. Chichikov kwa shida kubwa alipata kazi katika chumba cha serikali mahali pa kusikitisha. Hata hivyo, alijitahidi sana hadi akampenda bosi wake na hata akawa mchumba wa binti yake. Hivi karibuni, afisa wa polisi wa zamani alijaribu kadri awezavyo, na Pavel Ivanovich mwenyewe akaketi kama afisa wa polisi kwa nafasi hiyo iliyo wazi. Siku iliyofuata Chichikov alimwacha bibi yake. Hatua kwa hatua, akawa mtu anayejulikana. Hata kushitakiwa kwa kila aina ya rushwa ofisini, aligeukia kwa faida yake. Kuanzia sasa, makatibu na makarani pekee ndio waliochukua rushwa, wakagawana na wakuu wao.

Kwa sababu hiyo, viongozi wa chini kabisa ndio waliogeuka kuwa matapeli. Chichikov alijiunga na tume fulani ya usanifu na hakuishi katika umaskini hadi jenerali huyo alipobadilishwa.

Bosi mpya hakupenda Chichikov hata kidogo, kwa hivyo hivi karibuni alipoteza kazi yake na akiba yake. Baada ya majaribu marefu, shujaa wetu alipata kazi kwenye forodha, ambapo alijidhihirisha kuwa mfanyakazi bora. Baada ya kutoka kichwani, Chichikov alianza kudanganya udanganyifu, kama matokeo ambayo aliibuka kuwa mmiliki wa mtaji mzuri. Walakini, aligombana na mwenzi wake na akapoteza karibu kila kitu. Kwa kuwa wakili, Chichikov aligundua kwa bahati mbaya kwamba hata wakulima waliokufa, ambao waliorodheshwa wakiwa hai kulingana na hadithi za marekebisho, wanaweza kuwekwa kwenye bodi ya wadhamini, huku wakipokea mtaji mkubwa ambao unaweza kufanya kazi kwa mmiliki wao. Pavel Ivanovich alianza kutafsiri kwa bidii ndoto yake katika vitendo.

Juzuu ya kwanza inaisha na utaftaji wa sauti unaojulikana juu ya Troika ya Urusi. Kama unavyojua, Gogol alichoma kiasi cha pili kwenye tanuru.

Shairi "Nafsi Zilizokufa" inachukua nafasi maalum katika kazi ya Gogol. Mwandishi alizingatia kazi hii kama kazi kuu ya maisha yake, agano la kiroho la Pushkin, ambaye alipendekeza kwake msingi wa njama hiyo. Katika shairi, mwandishi alionyesha njia ya maisha na mila ya tabaka tofauti za jamii - wakulima, wamiliki wa ardhi, maafisa. Picha katika shairi, kulingana na mwandishi, "sio picha za watu wasio na maana, badala yake, zina sifa za wale wanaojiona bora kuliko wengine." Karibu-ups huonyeshwa katika wamiliki wa ardhi wa shairi, wamiliki wa nafsi za serf, "mabwana" wa maisha. Gogol mara kwa mara, kutoka kwa shujaa hadi shujaa, huonyesha wahusika wao na inaonyesha umuhimu wa kuwepo kwao. Kuanzia na Manilov na kumalizia na Plyushkin, mwandishi anazidisha kejeli yake na kufichua ulimwengu wa chini wa Urusi yenye urasimu wa mwenye nyumba.

Mhusika mkuu wa kazi hiyo ni Chichikov- hadi sura ya mwisho ya juzuu ya kwanza inabaki kuwa siri kwa kila mtu: kwa maafisa wa jiji N na kwa wasomaji. Mwandishi anaonyesha ulimwengu wa ndani wa Pavel Ivanovich katika picha za mikutano yake na wamiliki wa ardhi. Gogol huvutia ukweli kwamba Chichikov anabadilika kila wakati na karibu nakala ya tabia ya waingiliaji wake. Akiongea juu ya mkutano kati ya Chichikov na Korobochka, Gogol anasema kwamba huko Urusi mtu huzungumza tofauti na wamiliki wa roho mia mbili, mia tatu, mia tano: "... hata ukienda hadi milioni, kutakuwa na vivuli vyote. ."

Chichikov alisoma watu kikamilifu, katika hali yoyote anajua jinsi ya kupata faida, anasema kila wakati kile wangependa kusikia kutoka kwake. Kwa hivyo, pamoja na Manilov, Chichikov ni ya kupendeza, ya kupendeza na ya kupendeza. Na Korobochka, anazungumza bila sherehe nyingi, na msamiati wake unaambatana na mtindo wa mhudumu. Mawasiliano na mwongo mwenye kiburi Nozdryov si rahisi, kwani Pavel Ivanovich havumilii matibabu ya kawaida, "... isipokuwa mtu huyo ni wa cheo cha juu sana." Walakini, akitarajia mpango mzuri, haachi mali ya Nozdryov hadi mwisho na anajaribu kuwa kama yeye: anageukia "wewe", anachukua sauti ya kijinga, ana tabia ya kawaida. Picha ya Sobakevich, inayoonyesha uthabiti wa maisha ya mwenye nyumba, mara moja humsukuma Pavel Ivanovich kuongoza mazungumzo ya kina zaidi juu ya roho zilizokufa. Chichikov itaweza kushinda mwenyewe "shimo katika mwili wa mwanadamu" - Plyushkin, ambaye kwa muda mrefu amepoteza mawasiliano na ulimwengu wa nje na amesahau kanuni za heshima. Ili kufanya hivyo, ilikuwa ya kutosha kwake kuchukua nafasi ya "moot", tayari kuokoa marafiki wa kawaida kwa hasara kwa ajili yake mwenyewe kutokana na kulipa kodi kwa wakulima waliokufa.

Sio ngumu kwa Chichikov kubadilisha muonekano wake, kwa sababu ina sifa zote ambazo huunda msingi wa wahusika wa wamiliki wa ardhi walioonyeshwa. Hii inathibitishwa na vipindi katika shairi ambapo Chichikov ameachwa peke yake na haitaji kuzoea wale walio karibu naye. Akiuchunguza mji N, Pavel Ivanovich “aling’oa bango lililotundikwa kwenye nguzo ili alipofika nyumbani aweze kulisoma vizuri,” na baada ya kulisoma, “alikunja vizuri na kuliweka kwenye kifua chake kidogo, mahali alipokuwa akizoea kusoma. weka kila kitu kilichotokea." Hii ni kukumbusha tabia za Plyushkin, ambaye alikusanya na kuhifadhi kila aina ya tamba na vidole vya meno. Ukosefu wa rangi na kutokuwa na uhakika unaoambatana na Chichikov hadi kurasa za mwisho za juzuu ya kwanza ya shairi humfanya kuwa sawa na Manilov. Ndio maana maafisa wa jiji la mkoa hufanya nadhani za ujinga, wakijaribu kuweka utambulisho wa kweli wa shujaa. Lyubov Chichikova hupanga kwa uangalifu na kwa uangalifu kila kitu kwenye kifua chake kidogo humleta karibu na Korobochka. Nozdryov anabainisha kuwa Chichikov anaonekana kama Sobakevich. Yote hii inaonyesha kwamba tabia ya mhusika mkuu, kama kwenye kioo, ilionyesha sifa za wamiliki wote wa ardhi: upendo wa Manilov kwa mazungumzo yasiyo na maana na ishara "za heshima", na upole wa Korobochka, narcissism ya Nozdryov, na ukali wa Sobakevich, na Hoardingkin ya Plyushkin.

Na wakati huo huo, Chichikov hutofautiana sana na wamiliki wa ardhi walioonyeshwa katika sura za kwanza za shairi. Ana saikolojia tofauti kuliko Manilov, Sobakevich, Nozdrev na wamiliki wengine wa ardhi. Anaonyeshwa na nguvu ya ajabu, acumen ya biashara, kusudi, ingawa kimaadili yeye haondi juu ya wamiliki wa roho za serf. Miaka mingi ya shughuli za ukiritimba iliacha alama inayoonekana kwenye tabia na hotuba yake. Hii inathibitishwa na ukaribisho mzuri ulioonyeshwa kwake katika "jamii ya juu" ya mkoa. Miongoni mwa viongozi na wamiliki wa ardhi, yeye ni mtu mpya, mnunuzi ambaye atachukua nafasi ya Manilovs, Nozdrevs, Dogevichs na Plushkins.

Nafsi ya Chichikov, kama roho za wamiliki wa ardhi na maafisa, ilikufa. "Furaha inayoangaza ya maisha" haipatikani kwake, karibu hana hisia za kibinadamu. Kwa ajili ya kufikia malengo yake ya vitendo, alituliza damu yake, ambayo "ilicheza kwa nguvu."

Gogol alijitahidi kuelewa asili ya kisaikolojia ya Chichikov kama jambo jipya, na kwa hili, katika sura ya mwisho ya shairi, anazungumza juu ya maisha yake. Wasifu wa Chichikov anaelezea malezi ya mhusika aliyefunuliwa katika shairi. Utoto wa shujaa ulikuwa mwepesi na usio na furaha, bila marafiki na mapenzi ya mama, na dharau za mara kwa mara kutoka kwa baba yake mgonjwa, na hakuweza lakini kuathiri hatima yake ya baadaye. Baba yake alimwachia urithi wa nusu ya shaba na agano la kusoma kwa bidii, kuwafurahisha walimu na wakubwa, na muhimu zaidi, kuokoa senti. Pavlusha alijifunza maagizo ya baba yake vizuri na akaelekeza nguvu zake zote kufikia lengo kuu - utajiri. Haraka aligundua kuwa dhana zote za hali ya juu huzuia tu kufikiwa kwa lengo lake, na akaanza kujipiga kwa njia yake mwenyewe. Mwanzoni, alitenda kwa njia ya kitoto moja kwa moja - kwa kila njia alimfurahisha mwalimu na shukrani kwa hili akawa mpendwa wake. Kukua, aligundua kuwa kila mtu anaweza kupatikana njia maalum, na akaanza kupata mafanikio makubwa zaidi. Baada ya kuahidi kuoa binti ya bosi wake, alipata kazi kama afisa wa kibali. Alipokuwa akihudumu kwenye forodha, aliweza kuwashawishi wakubwa wake kuhusu kutoharibika kwake, na baadaye kuanzisha mawasiliano na wasafirishaji haramu na kupata utajiri mkubwa. Ushindi wote mzuri wa Chichikov ulimalizika kwa kutofaulu, lakini hakuna vikwazo vilivyoweza kuvunja kiu yake ya faida.

Walakini, mwandishi anabainisha kuwa huko Chichikovo, tofauti na Plyushkin, "hakukuwa na kiambatisho cha pesa kwa pesa yenyewe, haikuwa na ubadhirifu na ubahili. Hapana, hawakumsonga, - aliona maisha mbele katika raha zake zote, ili hatimaye baadaye, kwa wakati, hakika angeonja haya yote, hii ndio senti iliwekwa. Gogol anabainisha kuwa mhusika mkuu wa shairi ndiye mhusika pekee anayeweza kudhihirisha mienendo ya nafsi. "Inavyoonekana, akina Chichikov pia hugeuka kuwa washairi kwa dakika chache," anasema mwandishi, wakati shujaa wake anasimama "kana kwamba amepigwa na kipigo" mbele ya binti mdogo wa gavana. Na ilikuwa haswa harakati hii ya "binadamu" ya roho iliyosababisha kutofaulu kwa mradi wake wa kuahidi. Kulingana na mwandishi, unyoofu, unyoofu na kutokuwa na ubinafsi ni sifa hatari zaidi katika ulimwengu ambao ukoo, uwongo na faida hutawala. Ukweli kwamba Gogol alihamisha shujaa wake kwa kiasi cha pili cha shairi hilo unaonyesha kwamba aliamini katika kuzaliwa kwake tena kiroho. Katika juzuu ya pili ya shairi, mwandishi alipanga "kusafisha" Chichikov kiroho na kumweka kwenye njia ya ufufuo wa kiroho. Ufufuo wa "shujaa wa wakati huo", kulingana na yeye, ulikuwa mwanzo wa ufufuo wa jamii nzima. Lakini, kwa bahati mbaya, kiasi cha pili cha Nafsi zilizokufa kilichomwa moto, na ya tatu haikuandikwa, kwa hivyo tunaweza tu nadhani jinsi uamsho wa maadili wa Chichikov ulifanyika.

Mada zote za kitabu "Nafsi Zilizokufa" na N.V. Gogol. Muhtasari. Sifa za shairi. Inafanya kazi ":

Muhtasari wa shairi "Nafsi Zilizokufa":

Jibu liliondoka mgeni

Chichikov ndiye mhusika mkuu wa shairi, anapatikana katika sura zote. Ni yeye ambaye alikuja na wazo la kashfa na roho zilizokufa, ni yeye ambaye husafiri kuzunguka Urusi, akikutana na wahusika anuwai na kujikuta katika hali tofauti.
Tabia ya Chichikov imetolewa na mwandishi katika sura ya kwanza. Picha yake imetolewa kwa njia isiyoeleweka sana: “si mzuri, lakini si mbaya, si mnene sana wala si mwembamba sana; mtu hawezi kusema kwamba yeye ni mzee, lakini si hivyo kwamba yeye ni mdogo sana. Gogol anazingatia zaidi tabia yake: alivutia wageni wote kwenye karamu ya gavana, akajionyesha kama mtu wa kijamii mwenye uzoefu, akidumisha mazungumzo juu ya mada anuwai, akimsifu gavana, mkuu wa polisi, maafisa kwa ustadi. maoni ya kujipendekeza zaidi ya yeye mwenyewe. Gogol mwenyewe anatuambia kwamba hakuchukua "mtu mwema" ndani ya mashujaa wake; mara moja anasema kwamba shujaa wake ni mhuni.
"Asili ya shujaa wetu ni giza na ya kawaida." Mwandishi anatuambia kwamba wazazi wake walikuwa wakuu, lakini pole au kibinafsi - Mungu anajua. Uso wa Chichikov haukufanana na wazazi wake. Kama mtoto, hakuwa na rafiki au rafiki. Baba yake alikuwa mgonjwa, madirisha ya "gorenka" kidogo hayakufungua ama wakati wa baridi au majira ya joto. Gogol anasema juu ya Chichikov: "Mwanzoni, maisha yalimtazama kwa uchungu, kupitia dirisha lenye matope lililofunikwa na theluji ..."
"Lakini maishani kila kitu kinabadilika haraka na wazi ..." Baba alimleta Paul jijini na kumwagiza aende darasani. Kutoka kwa pesa ambazo baba yake alimpa, hakutumia hata senti, lakini badala yake aliiongezea. Kuanzia utotoni alijifunza kubahatisha. Baada ya kuacha shule, mara moja alianza kazi na huduma. Kwa msaada wa uvumi, aliweza kupata cheo kutoka kwa bosi. Baada ya kuwasili kwa chifu mpya, Chichikov alihamia mji mwingine na kuanza kutumika katika forodha, ambayo ilikuwa ndoto yake. "Kati ya maagizo aliyopata, kwa njia, jambo moja: kuomba kuwekwa kwa wakulima mia kadhaa katika bodi ya wadhamini." Na kisha wazo likamjia kuacha biashara moja ndogo, ambayo inajadiliwa katika shairi. Mhusika mkuu wa kazi hiyo, Chichikov, bado ni siri kwa kila mtu hadi sura ya mwisho ya juzuu ya kwanza: kwa maafisa wa jiji la N na kwa wasomaji. Mwandishi anaonyesha ulimwengu wa ndani wa Pavel Ivanovich katika picha za mikutano yake na wamiliki wa ardhi. Gogol huvutia ukweli kwamba Chichikov anabadilika kila wakati na karibu nakala ya tabia ya waingiliaji wake. Akiongea juu ya mkutano kati ya Chichikov na Korobochka, Gogol anasema kwamba huko Urusi mtu huzungumza tofauti na wamiliki wa roho mia mbili, mia tatu, mia tano: "... hata ukienda hadi milioni, kutakuwa na vivuli vyote. ." Chichikov alisoma watu kikamilifu, katika hali yoyote anajua jinsi ya kupata faida, anasema kila wakati kile wangependa kusikia kutoka kwake. Kwa hivyo, pamoja na Manilov, Chichikov ni ya kupendeza, ya kupendeza na ya kupendeza. Na Korobochka, anazungumza bila sherehe nyingi, na msamiati wake unaambatana na mtindo wa mhudumu. Mawasiliano na mwongo mwenye kiburi Nozdryov si rahisi, kwani Pavel Ivanovich havumilii matibabu ya kawaida, "... isipokuwa mtu huyo ni wa cheo cha juu sana." Walakini, akitarajia mpango mzuri, haachi mali ya Nozdryov hadi mwisho na anajaribu kuwa kama yeye: anageukia "wewe", anachukua sauti ya kijinga, ana tabia ya kawaida. Picha ya Sobakevich, inayoonyesha uthabiti wa maisha ya mwenye nyumba, mara moja humsukuma Pavel Ivanovich kuongoza mazungumzo ya kina zaidi juu ya roho zilizokufa. Chichikov itaweza kushinda mwenyewe "shimo katika mwili wa mwanadamu" - Plyushkin, ambaye kwa muda mrefu amepoteza mawasiliano na ulimwengu wa nje na amesahau kanuni za heshima. Ili kufanya hivyo, ilikuwa ya kutosha kwake kuchukua nafasi ya "moot", tayari kuokoa marafiki wa kawaida kwa hasara kwa ajili yake mwenyewe kutokana na kulipa kodi kwa wakulima waliokufa.

Uundaji wa shairi "Nafsi Zilizokufa" ulifanyika wakati ambapo misingi ya jadi, ya zamani ya jamii ilikuwa ikibadilika nchini Urusi, mageuzi yalikuwa yakiibuka, mabadiliko katika fikra za watu. Hata wakati huo, ilikuwa wazi kwamba waungwana, pamoja na mila zao za zamani na mtazamo wa maisha, ulikuwa ukifa polepole, na aina mpya ya mtu ingepaswa kuja kuchukua mahali pake. Kusudi la Gogol ni kuelezea shujaa wa wakati wake, kumtangaza kwa sauti kamili, kuelezea chanya yake na kuelezea ni nini shughuli zake zitasababisha, na pia jinsi itaathiri hatima ya watu wengine.

Mhusika mkuu wa shairi

Nikolai Vasilyevich Chichikov alifanya mhusika mkuu katika shairi, hawezi kuitwa mhusika mkuu, lakini ni juu yake kwamba njama ya shairi inakaa. Usafiri wa Pavel Ivanovich ndio sura ya kazi nzima. Sio bure kwamba mwandishi aliweka wasifu wa shujaa mwishoni kabisa, msomaji havutiwi na Chichikov mwenyewe, anatamani kujua juu ya matendo yake, kwa nini anakusanya roho hizi zilizokufa na nini kitasababisha mwisho. Gogol hajaribu hata kufichua tabia ya mhusika, lakini anaanzisha upekee wa mawazo yake, na hivyo kutoa wazo la kutafuta kiini cha kitendo hiki cha Chichikov. Utoto - hii ndio ambapo mizizi hutoka, hata katika umri mdogo, shujaa aliunda mtazamo wake wa ulimwengu, maono ya hali hiyo na kutafuta njia za kutatua matatizo.

Maelezo ya Chichikov

Utoto na miaka ya mapema ya Pavel Ivanovich haijulikani kwa msomaji mwanzoni mwa shairi. Gogol alionyesha tabia yake kama isiyo na uso na isiyo na sauti: dhidi ya msingi wa picha angavu, za rangi za wamiliki wa ardhi na tabia zao mbaya, sura ya Chichikov imepotea, inakuwa ndogo na isiyo na maana. Hana uso wake wala haki ya kupiga kura, shujaa anafanana na chameleon, akizoea kwa ustadi mpatanishi wake. Huyu ni muigizaji bora na mwanasaikolojia, anajua jinsi ya kuishi katika hali fulani, mara moja huamua tabia ya mtu na hufanya kila kitu ili kumshinda, anasema tu kile wanachotaka kusikia kutoka kwake. Chichikov kwa ustadi ana jukumu, anajifanya, anaficha hisia za kweli, anajaribu kuwa wake kati ya wageni, lakini anafanya haya yote kwa ajili ya kufikia lengo kuu - ustawi wake mwenyewe.

Utoto wa Pavel Ivanovich Chichikov

Mtazamo wa ulimwengu wa mtu huundwa katika umri mdogo, kwa hiyo, matendo yake mengi katika watu wazima yanaweza kuelezewa na wasifu uliojifunza vizuri. Ni nini kilimwongoza, kwa nini alikusanya roho zilizokufa, alichotaka kufikia - maswali haya yote yanajibiwa Utoto wa shujaa hauwezi kuitwa furaha, alikuwa akifuatwa kila wakati na uchovu na upweke. Pavlusha hakujua marafiki au burudani yoyote katika ujana wake, alifanya kazi ya kuchekesha, ya kuchosha na isiyovutia kabisa, alisikiliza matusi ya baba yake mgonjwa. Mwandishi hata hakudokeza kuhusu mapenzi ya mama huyo. Hitimisho moja linaweza kutolewa kutoka kwa hili - Pavel Ivanovich alitaka kufanya muda uliopotea, kupokea faida zote ambazo hazikuweza kufikiwa naye katika utoto.

Lakini mtu haipaswi kufikiria kuwa Chichikov ni mtu asiye na roho, akifikiria tu juu ya utajiri wake mwenyewe. Alikuwa mtoto mkarimu, mwenye bidii na nyeti, akiona ulimwengu unaomzunguka kwa hila. Ukweli kwamba mara nyingi alimkimbia nanny ili kuchunguza maeneo ambayo hayakuonekana hapo awali inaonyesha udadisi wa Chichikov. Utoto uliunda tabia yake, ikamfundisha kufikia kila kitu peke yake. Baba alimfundisha Pavel Ivanovich kuokoa pesa na tafadhali wakubwa na watu matajiri, na aliweka maagizo haya kwa vitendo.

Utoto na masomo ya Chichikov yalikuwa ya kijivu na hayakuvutia, alijaribu kwa kila njia iwezekanavyo kuingia kwa watu. Mwanzoni alimpendeza mwalimu huyo kuwa mwanafunzi mpendwa, kisha akamuahidi bosi huyo kuoa binti yake ili apate cheo, akifanya kazi kwenye forodha, akimshawishi kila mtu juu ya uaminifu wake na kutopendelea, na kujitengenezea utajiri mkubwa kutokana na magendo. Lakini haya yote Pavel Ivanovich hafanyi kwa nia mbaya, lakini kwa kusudi la pekee la kufanya ndoto ya utoto ya nyumba kubwa na mkali, mke anayejali na mwenye upendo, kundi la watoto wenye furaha hutimia.

Mawasiliano ya Chichikov na wamiliki wa ardhi

Pavel Ivanovich angeweza kupata mbinu kwa kila mtu, kutoka dakika za kwanza za mawasiliano ili kuelewa mtu ni nini. Kwa mfano, hakusimama kwenye sherehe na Korobochka, alizungumza kwa sauti ya uzalendo, mwaminifu na hata ya kupendeza kidogo. Pamoja na mmiliki wa ardhi, Chichikov alihisi utulivu, alitumia maneno ya mazungumzo, maneno machafu, akizoea kabisa mwanamke huyo. Pamoja na Manilov, Pavel Ivanovich ni mkarimu na mwenye upendo hadi kufikia hatua ya kufunika. Anajipendekeza kwa mwenye ardhi, hutumia misemo ya maua katika hotuba yake. Kukataa matibabu yaliyotolewa, hata Plyushkin alipendeza Chichikov. "Nafsi Zilizokufa" zinaonyesha vizuri sana asili ya mwanadamu inayobadilika, kwa sababu Pavel Ivanovich amezoea maoni ya karibu wamiliki wote wa ardhi.

Chichikov anaonekanaje machoni pa watu wengine?

Shughuli za Pavel Ivanovich zilitisha sana maafisa wa jiji na wamiliki wa ardhi. Mwanzoni, walimlinganisha na mwizi wa kimapenzi Rinald Rinaldin, kisha wakaanza kutafuta kufanana na Napoleon, wakifikiri kwamba alikuwa amekimbia kisiwa cha Helena. Mwishowe, Mpinga Kristo wa kweli alitambuliwa huko Chichikov. Kwa kweli, kulinganisha kama hizo ni upuuzi na hata kwa kiasi fulani cha kuchekesha, Gogol anaelezea kwa kushangaza woga wa wamiliki wa ardhi wenye nia nyembamba, dhana zao juu ya kwanini Chichikov anakusanya roho zilizokufa. Tabia za wahusika hudokeza kuwa mashujaa sio sawa na walivyokuwa hapo awali. Watu wanaweza kujivunia, kuchukua mfano kutoka kwa makamanda wakuu na watetezi, lakini sasa hakuna watu kama hao, walibadilishwa na Chichikovs wenye ubinafsi.

"I" halisi ya mhusika

Mtu anaweza kufikiria kuwa Pavel Ivanovich ni mwanasaikolojia bora na muigizaji, kwa kuwa yeye hubadilika kwa urahisi kwa watu anaohitaji, mara moja anakisia tabia zao, lakini hii ni kweli? Shujaa hakuweza kuzoea Nozdryov, kwa sababu kiburi, kiburi, ujuzi ni mgeni kwake. Lakini hata hapa anajaribu kuzoea, kwa sababu mmiliki wa ardhi ni tajiri sana, kwa hivyo rufaa kwa "wewe", sauti ya boorish ya Chichikov. Utoto ulimfundisha Pavlusha kufurahisha watu wanaofaa, kwa hivyo yuko tayari kujipindua, kusahau kanuni zake.

Wakati huo huo, Pavel Ivanovich kivitendo hajifanya kuwa na Sobakevich, kwa sababu wameunganishwa na wizara ya "senti". Na Chichikov ana kufanana na Plyushkin. Mhusika aling'oa bango hilo kutoka kwa chapisho, baada ya kuisoma nyumbani, akaikunja vizuri na kuiweka kwenye jeneza ambalo kila aina ya vitu visivyo vya lazima viliwekwa. Tabia hii inawakumbusha sana Plyushkin, ambaye anahusika na kukusanya takataka mbalimbali. Hiyo ni, Pavel Ivanovich mwenyewe hakupotea mbali sana na wamiliki wa ardhi sawa.

Lengo kuu katika maisha ya shujaa

Na kwa mara nyingine pesa - ilikuwa kwa hili kwamba Chichikov alikusanya roho zilizokufa. Sifa za mhusika zinaonyesha kwamba anazua njama mbalimbali si kwa ajili ya faida tu, hakuna ubahili na ubahili ndani yake. Pavel Ivanovich ndoto kwamba wakati utakuja ambapo hatimaye anaweza kutumia akiba yake, kuishi maisha ya utulivu, salama, si kufikiri juu ya kesho.

Mtazamo wa mwandishi kwa shujaa

Kuna maoni kwamba katika vitabu vilivyofuata Gogol alipanga kuelimisha Chichikov tena, kumfanya atubu matendo yake. Pavel Ivanovich katika shairi hapingani na wamiliki wa ardhi au maafisa, yeye ni shujaa wa malezi ya kibepari, "mkusanyaji wa kwanza" ambaye alichukua nafasi ya wakuu. Chichikov ni mfanyabiashara mwenye ujuzi, mjasiriamali ambaye hatasimama chochote kufikia malengo yake. Kashfa na roho zilizokufa ilishindwa, lakini Pavel Ivanovich pia hakupata adhabu yoyote. Mwandishi anadokeza kuwa kuna idadi kubwa ya Chichikov kama hizo nchini, na hakuna mtu anataka kuwazuia.