Mbinu ya Rocich inathamini tafsiri ya mwelekeo. Mwelekeo wa Thamani ya Njia (M. Rokich)

Mizani: maadili na vifaa

Kusudi la kujaribu

M. Rokich anatofautisha kati ya darasa mbili za maadili:

. terminal- imani kwamba lengo kuu la kuishi kwa mtu binafsi ni muhimu kujitahidi;
. ala- imani kwamba kozi fulani ya kitendo au tabia ya mtu ni bora katika hali yoyote.

Mgawanyiko huu unafanana na mgawanyiko wa jadi katika maadili-malengo na maadili-njia.

Mhojiwa aliwasilishwa na orodha mbili za maadili (18 kwa kila moja), ama kwenye karatasi kwa mpangilio wa alfabeti au kwenye kadi. Katika orodha hizo, somo huweka nambari ya kiwango kwa kila thamani, na huweka kadi kwa kufuata umuhimu. Njia ya mwisho ya utoaji wa vifaa hutoa matokeo ya kuaminika zaidi.

Kwanza, seti ya maadili ya terminal huwasilishwa, na kisha seti ya maadili ya vifaa.

Maagizo ya mtihani

"Sasa utapewa seti ya kadi 18 zilizo na muundo wa maadili. Kazi yako ni kuzipanga kwa umuhimu kwako kama kanuni zinazokuongoza katika maisha yako.

Jifunze kwa uangalifu meza na, ukichagua dhamana ambayo ni muhimu zaidi kwako, iweke mahali pa kwanza. Kisha chagua thamani ya pili ya juu na uweke baada ya ya kwanza. Kisha fanya vivyo hivyo na maadili yote yaliyobaki. La muhimu sana litabaki mwisho na kuchukua nafasi ya 18.

Fanya kazi polepole, kwa kufikiria. Matokeo ya mwisho yanapaswa kuonyesha msimamo wako wa kweli. "

Jaribu

Orodha A (maadili ya terminal):

1. maisha ya kazi (ukamilifu na utajiri wa kihemko wa maisha);
2. hekima ya maisha (kukomaa kwa uamuzi na akili ya kawaida, kupatikana kwa uzoefu wa maisha);
3. afya (kimwili na kiakili);
4. kazi ya kupendeza;
5. uzuri wa maumbile na sanaa (uzoefu wa uzuri katika maumbile na sanaa);
6. upendo (ukaribu wa kiroho na kimwili na mpendwa);
7. maisha salama ya mali (hakuna shida ya nyenzo);
8. kuwa na marafiki wazuri na waaminifu;
9. wito wa umma (heshima kwa wengine, timu, wafanyikazi wenzako);
10. utambuzi (uwezekano wa kupanua elimu ya mtu, upeo, utamaduni wa jumla, ukuzaji wa akili);
11. maisha yenye tija (matumizi kamili ya uwezo, nguvu na uwezo wa mtu);
12. maendeleo (jifanyie kazi, uboreshaji wa mwili na kiroho mara kwa mara);
13. burudani (raha, raha rahisi, ukosefu wa majukumu);
14. uhuru (uhuru, uhuru katika hukumu na vitendo);
15. maisha ya familia yenye furaha;
16. furaha ya wengine (ustawi, maendeleo na uboreshaji wa watu wengine, taifa lote, ubinadamu kwa ujumla);
17. ubunifu (uwezekano wa shughuli za ubunifu);
18. kujiamini (maelewano ya ndani, uhuru kutoka kwa utata wa ndani, mashaka).

Orodha B (maadili ya vifaa):

1. usahihi (usafi), uwezo wa kuweka mambo katika mpangilio, utaratibu katika mambo;
2. tabia nzuri (tabia njema);
3. mahitaji makubwa (mahitaji makubwa juu ya maisha na matarajio makubwa);
4. uchangamfu (hisia za ucheshi);
5. bidii (nidhamu);
6. uhuru (uwezo wa kutenda kwa uhuru, kwa uamuzi);
7. Kukosekana kwa mapungufu ndani yako na wengine;
8. elimu (upana wa maarifa, utamaduni wa hali ya juu);
9. uwajibikaji (hali ya wajibu, uwezo wa kutimiza neno lako);
10. busara (uwezo wa kufikiria kwa busara na kimantiki, kufanya maamuzi ya makusudi, ya busara);
11. kujidhibiti (kujizuia, nidhamu);
12. ujasiri katika kutetea maoni ya mtu, maoni;
13. mapenzi thabiti (uwezo wa kusisitiza mwenyewe, sio kurudi nyuma mbele ya shida);
14. kuvumiliana (kwa maoni na maoni ya wengine, uwezo wa kuwasamehe wengine kwa makosa yao na udanganyifu);
15. upana wa maoni (uwezo wa kuelewa maoni ya mtu mwingine, kuheshimu ladha zingine, mila, tabia);
16. uaminifu (ukweli, ukweli);
17. ufanisi katika biashara (bidii, tija kazini);
18. unyeti (kujali).

Usindikaji na ufafanuzi wa matokeo ya mtihani

Kuchambua safu ya maadili, mtu anapaswa kuzingatia upangaji wao na masomo katika vizuizi vya maana kwa sababu tofauti. Kwa hivyo, kwa mfano, "saruji" na maadili "ya kufikirika", maadili ya utambuzi wa kibinafsi na maisha ya kibinafsi, n.k. Maadili ya vifaa yanaweza kugawanywa katika maadili ya maadili, maadili ya mawasiliano, maadili ya biashara; maadili ya kibinafsi na ya kufanana, maadili ya kujitolea; maadili ya uthibitisho wa kibinafsi na maadili ya kukubali wengine, n.k. Hizi sio uwezekano wote wa muundo wa kibinafsi wa mfumo wa mwelekeo wa thamani. Mwanasaikolojia lazima ajaribu kuelewa muundo wa mtu binafsi.

Ikiwa haiwezekani kutambua kawaida moja, mtu anaweza kudhani kuwa mhojiwa hajaunda mfumo wa maadili au hata majibu ya kweli.

Maelezo ya njia

Kusudi la jaribio ni kutambua upande wa yaliyomo kwenye mwelekeo wa utu.

Jaribio la M. Rokich "Mwelekeo wa Thamani ya utu" unakusudia kutambua nyanja ya motisha ya mtu. Mbinu hii hukuruhusu kuamua mtazamo wa mtu kwake mwenyewe, kwa ulimwengu, kwa wengine, na pia kujua kanuni za msingi za maisha na vipaumbele.

Jaribio la M. Rokich "mwelekeo wa dhamana ya kibinafsi" unategemea nafasi ya moja kwa moja ya orodha ya maadili. Rokeach hutambua matabaka mawili ya maadili: terminal na muhimu, alama 18 kila moja. Thamani za mwisho au malengo-malengo huamuliwa na yeye kama imani ya mtu kwamba lengo kuu la kuishi kwa mtu binafsi ni muhimu kujitahidi.

Ni maadili haya ambayo yanaonyesha nini ni muhimu sana na muhimu kwa mtu, na nini maana yake maishani. Thamani za ala au njia-maadili ni imani ya mtu kwamba hatua fulani ya tabia au tabia ya mtu ni bora katika hali yoyote.

Mhojiwa hupewa seti ya kadi au orodha ya maadili ambayo inapaswa kupangwa kwa umuhimu kwake yeye binafsi.

Thamani muhimu zaidi inapaswa kuchukua nafasi ya kwanza, mtawaliwa, dhamana isiyo muhimu zaidi itabaki ya mwisho. Matokeo ya mwisho inawakilisha mfumo wa thamani ya somo.

Jaribio la Rokich "mwelekeo wa dhamani ya kibinafsi" hutumiwa sana katika mwongozo wa kazi, katika kushauri juu ya ukuaji wa kazi, katika utambuzi wa mshikamano wa timu, tamaduni ya ushirika, n.k.

Utaratibu wa

Mhojiwa huwasilishwa na orodha mbili za maadili (18 kwa kila moja), ama kwenye karatasi kwa mpangilio wa alfabeti au kwenye kadi. Katika orodha hizo, somo huweka nambari ya kiwango kwa kila thamani, na huweka kadi kwa kufuata umuhimu. Kwanza, seti ya maadili ya terminal huwasilishwa, na kisha seti ya maadili ya vifaa.

Urahisi zaidi kwa somo (na usahihi zaidi wa matokeo) hutolewa na matumizi sio ya orodha, bali ya seti za kadi tofauti, ambayo kila moja ina thamani fulani. Mtu anayepanga kadi analenga zaidi na anaona picha ya maadili yote yaliyowasilishwa kikamilifu.

Utafiti ni bora kufanywa kibinafsi, lakini upimaji wa kikundi pia inawezekana.

Maagizo

Sasa utapewa seti ya kadi 18, ambapo maadili na kanuni za msingi zinazokuongoza maishani zimeandikwa. Jukumu lako ni kuzipanga kwa umuhimu kwako wewe binafsi.

Jifunze kwa uangalifu orodha iliyowasilishwa na uchague thamani ambayo ni muhimu kwako - itachukua nafasi ya kwanza (au kupata daraja la kwanza). Kisha chagua thamani ya pili ya juu na kuiweka mahali pa pili. Weka viwango vyote vilivyopendekezwa. La muhimu zaidi litabaki la mwisho na litachukua, mtawaliwa, nafasi ya 18.

Fanya kazi polepole, kwa kufikiria. Hakuna majibu sahihi au mabaya hapa. Matokeo ya mwisho yatawakilisha mfumo wako wa thamani.

Marekebisho ya utaratibu wa utafiti

Ili kushinda kutamaniwa kwa jamii na kupenya kwa kina kwenye mfumo wa mwelekeo wa thamani wa somo, inawezekana kubadilisha maagizo, ambayo hutoa habari ya ziada ya uchunguzi na kuifanya iweze kufikia hitimisho zaidi. Kwa hivyo, baada ya safu kuu, unaweza kuuliza mhusika kuweka alama za kadi kwa kujibu maswali yafuatayo:

"Kwa utaratibu gani na kwa kiwango gani (kama asilimia) maadili haya yanapatikana katika maisha yako?"

"Je! Ungepangaje maadili haya ikiwa ungekuwa kile unachokiota?"

"Je! Kwa maoni yako, mtu ambaye ni mkamilifu katika mambo yote angefanyaje?"

"Unafikiri watu wengi wangefanyaje?"

"Je! Ungefanyaje miaka 5 au 10 iliyopita?"

"Unawezaje kuifanya kwa miaka 5 au 10?"

"Jinsi gani watu wa karibu wako wangeweka kadi?"

Tafsiri ya matokeo

Mhojiwa anawasilishwa mfululizo na orodha mbili za maadili - terminal na muhimu. Anahitaji kupanga viwango vyote kwa umuhimu wa kibinafsi.Kwa hivyo, thamani muhimu zaidi itakuwa katika nafasi ya kwanza, na dhamana ndogo itabaki na itachukua nafasi ya kumi na nane.

Matokeo ya mtihani wa Rokeach yanaonyesha muundo wa mwelekeo wa thamani ya mtu, kusaidia kuamua kanuni muhimu zaidi ambazo mtu huongozwa maishani, mtazamo wake kwake yeye mwenyewe, kwa wapendwa, kwa wafanyikazi, kwa kazi, na kwa ulimwengu kwa ujumla.

Mwelekeo mkubwa wa mwelekeo wa thamani ya mtu hurekodiwa kama nafasi ya maisha anayoishi, ambayo huamuliwa na vigezo vya kiwango cha ushiriki katika uwanja wa kazi, katika shughuli za familia, kaya na burudani. Uchambuzi wa hali ya juu wa matokeo ya utafiti unafanya uwezekano wa kutathmini maadili ya maisha, safu ya malengo ya maisha, maadili-maana na maoni juu ya kanuni za tabia ambazo mtu huchukulia kama kiwango.

Kuchambua safu ya maadili, mtu anapaswa kuzingatia upangaji wao na masomo katika vizuizi vya maana kwa misingi anuwai.

Vikundi vya thamani ya mwisho

"Zege" na "abstract"

Maadili maalum

Weka katika maisha

Maadili halisi

Weka katika maisha

Maisha ya kazi

Hekima ya maisha

Afya

Uzuri wa maumbile na sanaa

Kazi ya kuvutia

Upendo

Maisha salama ya kifedha

Utambuzi

Maendeleo

Kukubalika kwa umma

uhuru

Maisha yenye tija

Furaha ya wengine

Furaha ya maisha ya familia

Uumbaji

Raha

Kujiamini

Maadili ya kujitambua kitaalam na maisha ya kibinafsi

Utambuzi wa kibinafsi wa kitaalam

Weka katika maisha

Maisha binafsi

Weka katika maisha

Maisha ya kazi

Upendo

Kazi ya kuvutia

Kuwa na marafiki wazuri na waaminifu

Kukubalika kwa umma

uhuru

Maisha yenye tija

Furaha ya maisha ya familia

Maendeleo

Raha

Vikundi vya thamani ya vifaa

Maadili ya kimaadili, maadili ya mawasiliano, maadili ya biashara

Maadili ya maadili

Weka katika maisha

Maadili ya mawasiliano

Weka katika maisha

Maadili ya biashara

Weka katika maisha

Wajibu

Uzazi mzuri

Usahihi

Maombi ya juu

Uchangamfu

Bidii

Uhuru

Kukosekana kwa kasi kwa mapungufu

Elimu

Kujidhibiti

Uvumilivu

Ukadiriaji

Upana wa maoni

Usikivu

Uaminifu

Utashi thabiti

Ufanisi katika biashara

Maadili ya kibinafsi, ya kufuata na ya kujitolea

Thamani za kibinafsi

Weka katika maisha

Maadili ya Conformist

Weka katika maisha

Thamani za ziada

Weka katika maisha

Uhuru

Uzazi mzuri

Uvumilivu

Kukosekana kwa kasi kwa mapungufu

Kujidhibiti

Usikivu

Ukadiriaji

Upana wa maoni

Ujasiri katika kutetea maoni yako

Utashi thabiti

Maadili ya uthibitisho wa kibinafsi, maadili ya kukubali wengine

Maadili ya uthibitisho wa kibinafsi

Weka katika maisha

Maadili ya kukubali watu wengine

Weka katika maisha

Maombi ya juu

Kujidhibiti

Uhuru

Uvumilivu

Kukosekana kwa kasi kwa mapungufu

Usikivu

Elimu

Upana wa maoni

Ujasiri katika kutetea maoni yako

Uaminifu

Utashi thabiti

Ufanisi katika biashara

Matokeo yaliyopatikana katika kutambua mwelekeo wa thamani ni muhimu:

katika mwongozo wa kazi wa wafanyikazi wakati wa kubadilisha taaluma au mahali pa kazi;

wakati wa kushauri juu ya maswala ya maendeleo ya kazi;

katika mchakato wa kugundua mshikamano wa timu (kwani malengo ya kawaida, maadili na njia za utekelezaji wa shughuli za pamoja ni ishara muhimu za kazi ya pamoja);

wakati wa kugundua utamaduni wa ushirika, haswa kiwango chake kirefu, ambacho ni pamoja na imani zilizofichwa, mitazamo ya fahamu na imani ya wafanyikazi na usimamizi, kuonyesha mtazamo kuelekea ulimwengu kwa ujumla, kwa watu na kwa kazi. Kiwango hiki ni muhimu sana kusoma, kwani ina ushawishi mkubwa juu ya tabia halisi ya wafanyikazi;

wakati wa kuchunguza kiwango cha kitambulisho cha ushirika kinachoathiri uaminifu wa mfanyakazi;

wakati wa kusoma nyanja ya motisha ya wafanyikazi;

katika utafiti na muundo wa viwango vya maadili katika kampuni;

wakati wa kufanya kazi kuzuia upinzani wa mabadiliko, nk.

Ni muhimu kwa watendaji kufafanua muundo wa mwelekeo wa thamani ya mtu, kuamua maadili ya kuongoza, kugundua kutofautiana au uthabiti wa maadili ya kitaalam. Kulingana na matokeo ya mtihani, unaweza kupata wazo la mifumo ya mfumo wa kibinafsi wa mwelekeo wa thamani ya kibinafsi. Ikiwa haiwezekani kutambua mifumo, basi tunaweza kudhani kuwa mhusika ana mfumo wa maadili unaopingana (au udanganyifu). Katika kesi hii, ni bora kurudia utafiti na kuiongezea na data iliyopatikana kwa kutumia njia zingine.

Fomu ya kujibu

Jina kamili

Orodha A

Thamani za terminal

Weka katika maisha

Maisha ya kazi (utimilifu na utajiri wa kihemko wa maisha)

Hekima ya maisha (kukomaa kwa uamuzi na busara, kupatikana kupitia uzoefu wa maisha)

Afya (ya mwili na akili)

Kazi ya kuvutia

Uzuri wa maumbile na sanaa (inakabiliwa na uzuri wa maumbile na sanaa)

Upendo (ukaribu wa kiroho na kimwili na mpendwa)

Maisha salama salama (hakuna shida ya nyenzo)

Kuwa na marafiki wazuri na waaminifu

Utambuzi wa umma (heshima kwa wengine, timu, wenzako)

Utambuzi (uwezo wa kupanua elimu yako, upeo, tamaduni kwa ujumla, ukuzaji wa akili)

Maisha yenye tija (kufanya matumizi kamili ya uwezo, nguvu na uwezo wa mtu)

Maendeleo (kujiboresha, kuboresha kimwili na kiroho mara kwa mara)

Uhuru (uhuru, uhuru katika hukumu na vitendo)

Furaha ya maisha ya familia

Furaha ya wengine (ustawi, maendeleo na uboreshaji wa watu wengine, taifa lote, ubinadamu kwa ujumla)

Ubunifu (uwezo wa kuwa mbunifu)

Kujiamini (maelewano ya ndani, uhuru kutoka kwa utata wa ndani, mashaka)

Raha (raha, sio mchezo wa kupendeza, ukosefu wa majukumu, burudani)

Orodha B

Maadili ya vyombo

Weka katika maisha

Usahihi (usafi, uwezo wa kuweka mambo sawa, uwazi katika kufanya biashara)

Tabia nzuri (tabia nzuri, uwezo wa kuishi kulingana na kanuni za tabia)

Mahitaji makubwa (mahitaji makubwa juu ya maisha na matarajio makubwa)

Furaha (matumaini, ucheshi)

Bidii (nidhamu)

Uhuru (uwezo wa kutenda kwa uhuru, kwa uamuzi)

Kukosekana kwa upungufu kwa wewe na wengine

Elimu (upana wa maarifa, kiwango cha juu cha kitamaduni)

Wajibu (hali ya wajibu, uwezo wa kutimiza neno lako)

Rationalism (uwezo wa kufikiria kwa busara na kimantiki, fanya maamuzi ya makusudi, ya busara)

Kujidhibiti (kujizuia, nidhamu)

Ujasiri katika kutetea maoni yako

Usikivu (kujali)

Uvumilivu (kwa maoni na maoni ya wengine, uwezo wa kuwasamehe wengine kwa makosa yao na udanganyifu)

Upana wa maoni (uwezo wa kuelewa maoni ya mtu mwingine, kuheshimu ladha zingine, mila, tabia)

Nguvu ya nguvu (uwezo wa kusisitiza mwenyewe, sio kurudi nyuma mbele ya shida)

Uaminifu (ukweli, ukweli)

Ufanisi katika biashara (bidii, tija kazini)

Mfumo wa maadili huelekeza upande wa yaliyomo kwenye mwelekeo wa mtu huyo na hufanya msingi wa uhusiano wake na ulimwengu unaomzunguka, kwa watu wengine, kwake mwenyewe, msingi wa mtazamo wa ulimwengu na msingi wa motisha kwa shughuli muhimu, msingi wa dhana ya maisha na falsafa ya maisha.
Iliyoenea zaidi kwa sasa ni njia ya kusoma mwelekeo wa thamani wa M. Rokeach, kulingana na kiwango cha moja kwa moja cha orodha ya maadili.

M. Rokich anatofautisha darasa 2 maadili:
1) terminal. Imani ya kuwa lengo kuu la kuishi kwa mtu mmoja mmoja linafaa kujitahidi;
2) muhimu. Imani kwamba njia fulani ya kitendo au tabia ya mtu ni bora katika hali yoyote.
Mgawanyiko huu unafanana na mgawanyiko wa jadi katika maadili-malengo na maadili-njia.
Mhojiwa aliwasilishwa na orodha 2 za maadili (18 kwa kila moja) ama kwenye karatasi kwenye mpangilio wa alfabeti au kwenye kadi. Katika orodha hizo, somo huweka nambari ya kiwango kwa kila thamani, na huweka kadi kwa kufuata umuhimu. Njia ya mwisho ya utoaji wa vifaa hutoa matokeo ya kuaminika zaidi. Kwanza, seti ya maadili ya terminal huwasilishwa, na kisha seti ya maadili ya vifaa.

Maagizo.

Sasa utawasilishwa na seti ya kadi 18 za thamani. Jukumu lako ni kuzipanga kwa umuhimu kwako kama kanuni zinazokuongoza katika maisha yako.
Kila thamani imeandikwa kwenye kadi tofauti. Jifunze kadi kwa uangalifu na, ukichagua ile ambayo ina maana zaidi kwako, iweke mahali pa kwanza. Kisha chagua thamani ya pili ya juu na uweke baada ya ya kwanza. Kisha fanya vivyo hivyo na kadi zote zilizobaki. La muhimu sana litabaki mwisho na kuchukua nafasi ya 18.
Fanya kazi pole pole, kwa kufikiria. Ikiwa unabadilisha mawazo yako wakati wa kazi, unaweza kurekebisha majibu yako kwa kubadilisha kadi. Matokeo ya mwisho yanapaswa kuonyesha msimamo wako wa kweli.

Nyenzo za kuchochea

Orodha A (maadili ya terminal):

1) maisha ya kazi (ukamilifu na utajiri wa kihemko wa maisha);
2) hekima ya maisha (kukomaa kwa uamuzi na akili ya kawaida, kupatikana kwa uzoefu wa maisha);
3) afya (ya mwili na ya akili);
4) kazi ya kupendeza;
5) uzuri wa maumbile na sanaa (uzoefu wa uzuri katika maumbile na sanaa);
6) upendo (ukaribu wa kiroho na wa mwili na mpendwa);
7) maisha yaliyopatikana salama (kutokuwepo kwa shida za nyenzo);
8) kuwa na marafiki wazuri na waaminifu;
9) utambuzi wa umma (heshima kwa wengine, timu, wafanyikazi);
10) utambuzi (uwezekano wa kupanua elimu ya mtu, upeo, utamaduni wa jumla, ukuzaji wa akili);
11) maisha yenye tija (matumizi kamili ya uwezo, nguvu na uwezo wa mtu);
12) maendeleo (jifanyie kazi, uboreshaji wa mwili na kiroho mara kwa mara);
13) burudani (ya kupendeza, sio burudani nzito, ukosefu wa majukumu);
14) uhuru (uhuru, uhuru katika hukumu na vitendo);
15) maisha ya familia yenye furaha;
16) furaha ya wengine (ustawi, maendeleo na uboreshaji wa watu wengine, wa taifa zima,
ubinadamu kwa ujumla);
17) ubunifu (uwezekano wa shughuli za ubunifu);
18) kujiamini (maelewano ya ndani, uhuru kutoka kwa utata wa ndani, mashaka).

Orodha B (maadili ya vifaa):
1) usahihi (usafi), uwezo wa kuweka mambo kwa mpangilio, utaratibu katika mambo;
2) tabia nzuri (tabia njema);
3) mahitaji makubwa (mahitaji makubwa juu ya maisha na madai makubwa);
4) uchangamfu (hisia za ucheshi);
5) bidii (nidhamu);
6) uhuru (uwezo wa kutenda kwa uhuru, kwa uamuzi);
7) ujinga wa mapungufu ndani yako na wengine;
8) elimu (upana wa maarifa, utamaduni wa hali ya juu);
9) jukumu (hisia ya wajibu, uwezo wa kutimiza neno la mtu);
10) busara (uwezo wa kufikiria kwa busara na kimantiki, kufanya maamuzi ya makusudi, ya busara);
11) kujidhibiti (kujizuia, nidhamu);
12) ujasiri katika kutetea maoni ya mtu, maoni;
13) mapenzi thabiti (uwezo wa kusisitiza mwenyewe, sio kurudi nyuma mbele ya shida);
14) uvumilivu (kwa maoni na maoni ya wengine, uwezo wa kusamehe wengine kwa makosa yao na udanganyifu);
15) upana wa maoni (uwezo wa kuelewa maoni ya mtu mwingine, kuheshimu ladha zingine, mila, tabia);
16) uaminifu (ukweli, ukweli);
17) ufanisi katika biashara (bidii, tija kazini);
18) unyeti (kujali).
Faida za mbinu hiyo ni utofautishaji, urahisi na uchumi katika kufanya uchunguzi na kusindika matokeo, kubadilika - uwezo wa kutofautisha nyenzo zote za kichocheo (orodha za maadili) na maagizo. Ubaya wake muhimu ni ushawishi wa utamani wa kijamii, uwezekano wa udanganyifu. Kwa hivyo, jukumu maalum katika kesi hii linachezwa na motisha ya uchunguzi, hali ya upimaji wa upimaji na uwepo wa mawasiliano kati ya mwanasaikolojia na somo. Mbinu haipendekezi kwa madhumuni ya uteuzi na uchunguzi.
Ili kushinda mapungufu haya na kupenya kwa kina katika mfumo wa mwelekeo wa thamani, inawezekana kubadilisha maagizo, ambayo hutoa habari ya ziada ya uchunguzi na kuifanya iweze kufikia hitimisho zaidi. Kwa hivyo, baada ya safu kuu, unaweza kuuliza mhusika kuweka alama za kadi kwa kujibu maswali yafuatayo.

1. Je! Maadili haya yanapatikana katika mpangilio gani na kwa kiwango gani (kwa asilimia)?
Je! Ungepangaje maadili haya ikiwa unakuwa kile unachokiota?
3. Je! Unafikiri mtu aliye mkamilifu katika mambo yote angefanyaje?
4. Unafikiri watu wengi wangefanyaje?
5. Je! Ungefanyaje miaka 5 au 10 iliyopita?
6. ... katika miaka 5 au 10?
7. Je! Watu wa karibu wako wangewekaje kadi?
Kuchambua safu ya maadili, mtu anapaswa kuzingatia upangaji wao na masomo katika vizuizi vya maana kwa sababu tofauti. Kwa hivyo, kwa mfano, maadili halisi na dhahania, maadili ya utambuzi wa kibinafsi wa kitaalam na maisha ya kibinafsi, n.k zinaonyeshwa. Maadili ya vifaa yanaweza kugawanywa katika maadili ya maadili, maadili ya mawasiliano, maadili ya biashara; maadili ya kibinafsi na ya kufanana, maadili ya kujitolea; maadili ya uthibitisho wa kibinafsi na maadili ya kukubali wengine, nk Hizi ni mbali na uwezekano wote wa muundo wa kibinafsi wa mfumo wa mwelekeo wa thamani. Inahitajika kuona muundo wa mtu binafsi. Ikiwa haiwezekani kutambua kawaida moja, mtu anaweza kudhani kuwa mhojiwa hajaunda mfumo wa maadili au hata majibu yasiyo ya kweli.

Mfumo wa mwelekeo wa thamani huamua upande wa yaliyomo ya mwelekeo wa mtu huyo na hufanya msingi wa uhusiano wake na ulimwengu unaomzunguka, kwa watu wengine, kwake mwenyewe, msingi wa mtazamo wa ulimwengu na msingi wa motisha kwa maisha, msingi ya dhana ya maisha na "falsafa ya maisha."

Iliyoenea zaidi kwa sasa ni njia ya kusoma mwelekeo wa thamani wa M. Rokeach, kulingana na kiwango cha moja kwa moja cha orodha ya maadili. Hali ya mwisho huwafanya waandishi wengi kutilia shaka uaminifu wa mbinu hiyo, kwani matokeo yake yanategemea sana utoshelevu wa kujitathmini kwa mada hiyo. Kwa hivyo, inashauriwa kudhibitisha data iliyopatikana kwa kutumia jaribio la Rokeach na data kutoka kwa njia zingine.

M. Rokeach anatofautisha kati ya darasa mbili za maadili:

• terminal - imani kwamba lengo kuu la uwepo wa mtu ni muhimu kujitahidi;
• ala - imani kwamba njia fulani ya kutenda au tabia ya mtu ni bora katika hali yoyote.

Mgawanyiko huu unafanana na mgawanyiko wa jadi katika maadili-malengo na maadili-njia.

Utaratibu wa

Mhojiwa huwasilishwa na orodha mbili za maadili (18 kwa kila moja), ama kwenye karatasi kwa mpangilio wa alfabeti au kwenye kadi. Katika orodha hizo, somo huweka nambari ya kiwango kwa kila thamani, na huweka kadi kwa kufuata umuhimu. Kwanza, seti ya maadili ya terminal huwasilishwa, na kisha seti ya maadili ya vifaa.

Urahisi zaidi kwa somo (na usahihi zaidi wa matokeo) hutolewa na matumizi sio ya orodha, bali ya seti za kadi tofauti, ambayo kila moja ina thamani fulani. Mtu anayepanga kadi analenga zaidi na anaona picha ya maadili yote yaliyowasilishwa kikamilifu.

Utafiti ni bora kufanywa kibinafsi, lakini upimaji wa kikundi pia inawezekana.

Maagizo

Sasa utapewa seti ya kadi 18, ambapo maadili na kanuni za msingi zinazokuongoza maishani zimeandikwa. Jukumu lako ni kuzipanga kwa umuhimu kwako wewe binafsi.

Jifunze kwa uangalifu orodha iliyowasilishwa na uchague thamani ambayo ni muhimu kwako - itachukua nafasi ya kwanza (au kupata daraja la kwanza). Kisha chagua thamani ya pili ya juu na kuiweka mahali pa pili. Weka viwango vyote vilivyopendekezwa. La muhimu zaidi litabaki la mwisho na litachukua, mtawaliwa, nafasi ya 18.

Fanya kazi pole pole, kwa kufikiria. Hakuna majibu sahihi au mabaya hapa. Matokeo ya mwisho yatawakilisha mfumo wako wa thamani.

Marekebisho ya utaratibu wa utafiti

Ili kushinda kutamaniwa kwa jamii na kupenya kwa kina kwenye mfumo wa mwelekeo wa thamani wa somo, inawezekana kubadilisha maagizo, ambayo hutoa habari ya ziada ya uchunguzi na kuifanya iweze kufikia hitimisho zaidi. Kwa hivyo, baada ya safu kuu, unaweza kuuliza mhusika kuweka alama za kadi kwa kujibu maswali yafuatayo:

1. "Kwa utaratibu gani na kwa kiwango gani (kama asilimia) maadili haya yanapatikana katika maisha yako?"
2. "Je! Ungepangaje maadili haya ikiwa ungekuwa kile unachokiota?"
3. "Je! Kwa maoni yako, mtu ambaye ni mkamilifu katika mambo yote angefanyaje?"
4. "Unafikiri watu wengi wangefanyaje?"
5. "Je! Ungefanyaje miaka 5 au 10 iliyopita?"
6. "Unawezaje kuifanya kwa miaka 5 au 10?"
7. "Jinsi gani watu wa karibu wako wangeweka kadi?"

Tafsiri ya matokeo

Mwelekeo mkubwa wa mwelekeo wa thamani ya mtu hurekodiwa kama nafasi ya maisha anayoishi, ambayo huamuliwa na vigezo vya kiwango cha ushiriki katika uwanja wa kazi, katika shughuli za familia, kaya na burudani. Uchambuzi wa hali ya juu wa matokeo ya utafiti unafanya uwezekano wa kutathmini maadili ya maisha, safu ya malengo ya maisha, maadili-maana na maoni juu ya kanuni za tabia ambazo mtu huchukulia kama kiwango.

Kuchambua safu ya maadili, mtu anapaswa kuzingatia upangaji wao na masomo katika vizuizi vya maana kwa misingi anuwai.

Vikundi vya thamani ya mwisho

"Zege" na "abstract"

Maadili ya kujitambua kitaalam na maisha ya kibinafsi

Vikundi vya thamani ya vifaa

Maadili ya kimaadili, maadili ya mawasiliano, maadili ya biashara

Maadili ya kibinafsi, ya kufuata na ya kujitolea

Maadili ya uthibitisho wa kibinafsi, maadili ya kukubali wengine

Matokeo yaliyopatikana katika kutambua mwelekeo wa thamani ni muhimu:

• katika mwongozo wa kazi wa wafanyikazi wakati wa kubadilisha taaluma au mahali pa kazi;
• wakati wa kushauri juu ya maswala ya maendeleo ya kazi;
• katika mchakato wa kugundua mshikamano wa timu (kwani malengo ya kawaida, maadili na njia za utekelezaji wa shughuli za pamoja ni ishara muhimu za kazi ya pamoja);
• wakati wa kugundua utamaduni wa ushirika, haswa kiwango chake kirefu, ambacho ni pamoja na imani zilizofichwa, mitazamo ya fahamu na imani ya wafanyikazi na usimamizi, kuonyesha mtazamo kuelekea ulimwengu kwa ujumla, kwa watu na kwa kazi. Kiwango hiki ni muhimu sana kusoma, kwani ina ushawishi mkubwa juu ya tabia halisi ya wafanyikazi;
• wakati wa kuchunguza kiwango cha kitambulisho cha ushirika kinachoathiri uaminifu wa mfanyakazi;
• wakati wa kusoma nyanja ya motisha ya wafanyikazi;
• katika utafiti na muundo wa viwango vya maadili katika kampuni;
• wakati wa kufanya kazi kuzuia upinzani wa mabadiliko, nk.

Ni muhimu kwa watendaji kufafanua muundo wa mwelekeo wa thamani ya mtu, kuamua maadili ya kuongoza, kugundua kutofautiana au uthabiti wa maadili ya kitaalam. Kulingana na matokeo ya mtihani, unaweza kupata wazo la mifumo ya mfumo wa kibinafsi wa mwelekeo wa thamani ya kibinafsi. Ikiwa haiwezekani kutambua mifumo, basi tunaweza kudhani kuwa mhusika ana mfumo wa maadili unaopingana (au udanganyifu). Katika kesi hii, ni bora kurudia utafiti na kuiongezea na data iliyopatikana kwa kutumia njia zingine.

Nyenzo za kuchochea

Fomu ya kujibu

Angalia pia

Fasihi

1. Uchunguzi wa kisaikolojia. / Mh. A.A. Karelin. Juzuu 1. M., 2000 S. 25 - 29.

(Marekebisho ya E.B Fatalova)

Mwelekeo wa thamani ya mtu ambao huamua tabia na shughuli zake huundwa kutoka kwa mfumo wa maadili ambayo ni ya kipekee na isiyoweza kuhesabiwa kwa kila mtu. Mwelekeo wa thamani huathiri ufafanuzi wa maana ya maisha na malezi ya malengo na mipango ya maisha.

Maagizo:“Hapa kuna orodha ya maadili 12. Tunakuuliza ueleze maoni yako kuhusu maisha yako ya baadaye. Inahitajika kutathmini kila moja ya maadili yaliyoonyeshwa kwenye mfumo wa nukta 10. Ya muhimu zaidi inapaswa kutathminiwa kwa alama 8-10; muhimu tu - alama 5-7; neutral - pointi 3-4; isiyo na maana kabisa - alama 1-2 ".

Kazi, maisha ya kazi.

Afya.

Kazi ya kuvutia.

Kupitia uzuri katika maumbile na sanaa.

1. Maisha salama ya mali.

   Kuwa na marafiki wazuri na waaminifu.

   Kujiamini (bila shaka).

   Utambuzi (uwezo wa kupanua elimu yako, upeo).

   Uhuru kama uhuru katika matendo na matendo.

   Furaha ya maisha ya familia.

   Uumbaji.

Usindikaji wa matokeo: kulingana na data ya mtihani, unaweza kufanya aina ya picha ya mwelekeo wa thamani: jambo kuu katika maisha yangu ni 1 na 2; 3,4,5 na 6 - kupamba maisha yangu; 7 na 8 itakuwa ya kuhitajika; katika maisha yangu ninaweza kufanya bila 9 na 10; 11 na 12 - Nadhani haupaswi kuifanya kuwa lengo la maisha yako.

Njia ya makadirio ya utafiti wa utu "Duru za Kuchora".

Lengo: kazi ya mfano ya kutambua "mimi" wa kijamii, jinsi mhusika anavyofikiria na kwa ufahamu mfumo "mimi na wengine". Ufafanuzi wa kujithamini.

Maagizo:

Kazi 1.

Chora mlolongo wa duru nane zinazofanana:

Kila duara ni mtu unayemjua. Chagua na uweke alama kwenye duara inayokuwakilisha.

2 kazi.

Chora duru tano zinazofanana:

3 kazi.

Chagua kutoka kwa miduara miwili chini ya mstari ile inayokuwakilisha.

4 kazi.

Kwenye vipeo vya pembetatu ya usawa, weka miduara inayoashiria watu unaowajua (hawa wanaweza kuwa washiriki wa kikundi kimoja - familia, darasa, n.k.). Weka mduara wa nne unaowakilisha mahali pengine (ndani ya pembetatu, nje yake, kwenye laini, karibu na mduara mwingine - mahali popote).

5 kazi.

Chora minyororo mitatu ya duru nane zinazofanana. Kila duara la kwanza katika kila mnyororo linaashiria mtu unayemjua, weka herufi za kwanza. Chagua mduara wako mwenyewe katika kila mnyororo na uwaweke alama.

6 kazi.

Ndani ya duara kubwa, weka upendavyo miduara 2, mmoja wao ni wewe, mwingine ni mtu ambaye anamaanisha mengi kwako. Andika lebo kwenye miduara.

Uchambuzi:

mazoezi. Uamuzi wa kujithamini kwa mtu. Zaidi upande wa kushoto mduara wa "mimi" wa mtu iko, ndivyo mtu anavyojithamini. 1 kutoka kushoto - overestimated, 2 - juu, 3-4th - wastani na tabia ya kupindukia, 5-6th - wastani na tabia ya kudharau, 7 - chini, 8 - kudharauliwa.

mazoezi. Uamuzi wa nguvu ya "I". Utii, usawa, au ubora kwa mtu wa mamlaka. Mduara wa juu ni hisia ya ubora wa mtu mwenyewe kuliko ile ya mamlaka kwa mtu anayejaribiwa (mtu aliye na mamlaka anachaguliwa na somo mwenyewe!). Mduara wa chini ni utii kwa mtu wa mamlaka. Mduara wa "I" uko kwenye kiwango sawa na mtu mwenye mamlaka upande wa kushoto - usawa na ushirikiano na mtu mwenye mamlaka, ambaye somo anahisi kuwa anaongoza katika ushirikiano huu. Mahali pa mduara wa "mimi" upande wa kulia kwenye mstari huo ni hisia ya kuwa sawa na mtu wa mamlaka, lakini kuongozwa katika ushirikiano huu.

mazoezi. Ufafanuzi wa ubinafsishaji, i.e. kupata kufanana kwa ndani au tofauti na watu wengine. Ulinganifu na kutofanana. Mduara usio na kivuli - kuhisi kama watu wengine, "mmoja wa ...", amevuliwa - tabia ya ubinafsishaji, kujiona kuwa wa kipekee, tofauti na mtu mwingine yeyote.

mazoezi. Masilahi ya kijamii, kujitambua kama sehemu ya kikundi au kando na wengine. Ndani ya pembetatu - maoni ya wewe mwenyewe kama sehemu ya kikundi, sehemu ya yote. Nje - hali tofauti, huru, huru. Kwenye mstari - nafasi mbili: chini - utegemezi mkubwa wa mtu kwenye kikundi hiki, kushoto - nguvu ya kibinafsi na kujithamini sana, uzoefu wa umuhimu wao kwa kundi hili na msimamo wa kiongozi ndani yake, upande wa kulia - hamu ya kujitenga na kikundi hiki. Ikiwa mhusika anaweka mduara wa "mimi" wake juu - akisisitiza umuhimu wake kwa jamii iliyopewa. Ikiwa mduara wa "I" uko katikati ya pembetatu, uwezekano wa egocentrism ni mkubwa. Ukaribu wa mduara wa "I" kwa moja ya miduara kwenye vipeo vya pembetatu inaonyesha ukaribu wa mada na mtu aliyepewa.

mazoezi. Kujumuishwa au kutokujumuishwa kwako katika "Sisi". Miduara zaidi kati ya "I" na watu wengine, hudhoofisha hisia za "Sisi". Kadiri miduara ilivyo karibu kwa kila mmoja, ndivyo hisia za "Sisi" zinavyokuwa na nguvu. Ikiwa mduara wa mtu mwenyewe "I" iko mbali iwezekanavyo kutoka kwa mduara wa mwingine, hii inaonyesha umuhimu wa mtu huyu kwa mhusika, lakini wakati huo huo hakuna hisia ya "Sisi" na mtu huyu.

mazoezi. Kiashiria cha egocentrism. Karibu "mimi" iko katikati, juu ya egocentrism. Ikiwa katikati ya mduara kuna mwingine, na mduara "I" uko kwenye obiti yake, basi tunaweza kuzungumza juu ya ujumuishaji juu ya masilahi ya mwingine. Msimamo wa "mimi" upande wa kushoto kwa mduara wa mtu muhimu hutafsiriwa kama hisia ya nguvu ya mtu mwenyewe, dhamana kubwa kuliko ile yake - hisia ya kuongoza katika jozi fulani. Msimamo wa "mimi" juu ya mduara wa mwingine hufasiriwa kama hali ya ukuu wa mtu mwenyewe juu yake. Msimamo wa "mimi" kwa jamaa wa kulia kwa mwingine hufasiriwa kama maana ya umuhimu wa mtu aliyepewa, hisia ya kuongozwa katika jozi fulani. Msimamo wa "I" chini ya mwingine - unazungumza juu ya hisia ya kujitiisha na ubora wa mwingine. Ukaribu wa miduara kwa kila mmoja - hisia ya ukaribu wa kisaikolojia na hisia ya "Sisi" na mtu huyu. Umbali kati ya miduara ni hisia ya umbali wa kisaikolojia, uhuru wa mtu mwenyewe.

Kiwango cha Adler. Uchunguzi wa kujithamini kwa njia ya kuongeza. Uamuzi wa kiwango cha madai.

Lengo: uamuzi wa kiwango cha matamanio, utoshelevu wa matamanio na kujithamini, utafiti wa hisia ya kutostahili kwa mtu mwenyewe (nadharia ya utu ya A. Adler).

Maagizo:

Kwenye kiwango cha 1, weka alama ya mafanikio unayopata, ikilinganishwa na watu wengine, wa kikundi cha kijamii ambacho uko.

Kwenye kipimo cha 2, weka alama asilimia ngapi, kwa maoni yako, wengine hutathmini mafanikio yako.

Kwenye kiwango cha 3, weka alama ya kiwango cha juu kabisa kinachoweza kuwa ikiwa ungekuwa na fursa zote na njia muhimu za kufikia lengo lako maishani mwako.

Kwenye kiwango cha 4, weka alama ya asilimia ngapi utafaulu katika miaka 5.

Kwenye kiwango cha 5, weka alama ya mafanikio ambayo ungependa kuwa hivi sasa.

1. 0% 50% 100%

2. 0% 50% 100%

3. 0% 50% 100%

4. 0% 50% 100%

5. 0% 50% 100%

Uchambuzi:

Hisia za kutostahiki zimedhamiriwa na ukubwa wa tofauti kati ya alama kwenye kiwango 1(jinsi anavyojitathmini kwa ujumla katika sasa) na kiwango cha 5(mafanikio yaliyotarajiwa). Kiwango kidogo cha upungufu wa kibinafsi - 4-12%. Ikiwa tofauti kati ya mizani 1 na 5 ni kubwa vya kutosha - 30% au zaidi, basi ni muhimu kuzingatia athari, tabia ya mtu anayepata hisia kali za upungufu wa utu.

Tofauti kubwa (> 12%) kati ya mizani 1 (jinsi anavyojitathmini kwa ujumla katika sasa) na 2 (kama ilivyokadiriwa na wengine, kwa maoni ya mhusika mwenyewe) na maadili yaliyopo kulingana na kiwango 1 huzungumzia uzoefu wa ndani wa hisia ya kutostahili, kutotambuliwa na wengine. Na maadili yaliyopo kwa kiwango 2- juu ya hofu ya kutokutimiza matarajio ya wengine, sio kuhalalisha matarajio.

Kuenea kwa maadili kwa kiwango 3(kiwango cha juu kabisa kwa uwezo wa juu) juu kiwango 1(anapojichunguza mwenyewe kwa ujumla kwa sasa) kwa zaidi ya 20% au zaidi inaonyesha udhibiti wa nje wa eneo, akihamisha jukumu la maisha yake na mafanikio kwa hali ya nje.

Mtazamo mzuri juu ya siku zijazo, ujasiri katika mafanikio ya mtu huamuliwa na kuenea kwa maadili kwa kiwango 4(mafanikio katika miaka 5) zaidi kiwango 1(jinsi anavyojitathimini kwa jumla kwa sasa).

Uchambuzi unapaswa kuzingatia tabia ya mhusika, majibu yake, mtazamo kwa hisia ya kutostahili kwake. Mtazamo wa mtu kwa tofauti kati ya mizani 1 na 5 - mafanikio ya kweli na ile inayotamaniwa inaweza kuonekana kifalsafa, na inaweza kuwa mchezo wa kuigiza wa kibinafsi na kugunduliwa na masomo kama janga. Wakati wa kuchambua, ni muhimu sana kuzingatia msimamo wa somo; kiwango cha kujithamini kwa ujumla; uadilifu au kupasuka kwa kujithamini; kiwango cha pengo kati ya kujithamini halisi na kuhitajika, sababu.

Mtihani wa magari ya Schwarzlander. Uchunguzi wa kiwango cha matarajio.

Lengo: uamuzi wa kiwango cha madai.

Kiwango cha matamanio kawaida hueleweka kama hamu ya mtu kufikia malengo ya kiwango cha ugumu ambao mtu huhisi anauwezo. Tofauti kati ya uwezo na kiwango cha matarajio inaweza kusababisha mizozo anuwai, ya ndani na ya kibinafsi.

Maagizo:

Unaulizwa kumaliza kazi ambayo huamua uratibu wa gari lako. Inahitajika kuweka misalaba mingi iwezekanavyo katika viwanja vya moja ya sehemu katika sekunde 10. Ingiza kwenye kiini kikubwa cha kushoto cha juu cha mstatili wa kwanza (UP 1) idadi ya misalaba ambayo unafikiri unaweza kuweka ndani ya sekunde 10. Umeingia? Tuanze!

Ifuatayo, jaribio linaashiria wakati, kisha mhusika anaulizwa kuhesabu misalaba na kuingiza matokeo kwenye seli ndogo ya kushoto ya sehemu ya kwanza (LE 1). Halafu somo linaulizwa kuingia tena kwenye seli ya juu ya sehemu ya pili (UP 2) idadi inayokadiriwa ya misalaba ambayo anaweza kuweka chini ya sekunde 10. Kwenye jaribio la tatu, wakati wa kumaliza kazi hiyo kwa siri kutoka kwa somo umepunguzwa hadi sekunde 8 (mhusika ameambiwa kuwa sekunde 10 zimepita). Kazi hii inashughulikia uchambuzi wa tofauti ya malengo.

Uchambuzi:

Thamani ya wastani ya kupotoka kwa lengo (kiwango cha matarajio - UE) huhesabiwa kwa kutumia fomula ambayo inalinganisha kiwango cha matarajio na kiwango cha mafanikio (LE):

CO = UP 2- UD1) + (UP 3-UD 2) + (UP 4- UD 3)

1П 1, УП 2, УП 3, УП 4 - viwango vya madai (ni kiasi gani somo linatakiwa kuweka misalaba katika sekunde 10) katika safu anuwai ya jaribio, inatoshea kwenye seli za juu za kushoto za sehemu hizo.

UD 1, UD 2, UD 3, UD 4 - viwango vya mafanikio (ni misalaba ngapi imewekwa katika sehemu hii) inayofaa kwenye seli za chini za kushoto za sehemu hizo.

Viwango vinavyolengwa.

5 na zaidi - kiwango cha juu cha madai;

4.99 - 3 - kiwango cha juu cha madai;

2.99 - 1 - kiwango cha wastani cha madai;

0.99 - (-1.49) - kiwango cha chini cha madai;

(-1.5) na chini - kiwango cha chini cha madai.