Maelezo ya seli ya monastic. Kuvutia kwa kimya: calee ya monasteri ya cartesian.

Neno "Celia" kwa namna fulani huleta picha za wajumbe, icons na monasteries. Njia ya maisha ya watu ambao walikataa wasiwasi wa kidunia sio daima kueleweka na mtu wa kawaida. Hata hivyo, haimaanishi kuwa haifai. Badala yake, kinyume chake, wengi wa ajabu kujua jinsi wale ambao walitoa maisha yao kwa Mungu, kile wanachokula na hata kuangalia TV. Tutajaribu kupenya makao ya mtawa, kuangalia maisha yake na kuelewa kiini ni.

Maneno ya Etymology.

Neno "cellery" limekopwa kutoka kwa Kigiriki (κελλίον) na lugha za Kilatini (cemi), baadaye kupatikana kwa Staroslavansky, inaashiria "chumba" halisi. Katika Kiingereza, unaweza pia kupata kiini konsonanti, ambayo ina maana ya "Kamera (jela), seli." Dictionaries nyingi zinafafanuliwa sawa sawa na aina gani ya seli. Ufafanuzi wa neno hili: chumba tofauti au chumba ambapo monk au nun anaishi. Hapa, wanachama wa jumuiya makao ya watawa kutumia sehemu kubwa ya maisha yao, kulala na kujiingiza katika maombi. Katika thamani ya portable, hii ni chumba kidogo cha kawaida cha mtu peke yake.

Nini kiini inaonekana kama

Sio kila mtu anayewakilisha kile kiini ni. Katika ufahamu wa classic, hii ni chumba tofauti katika sehemu ya makazi ya monasteri. Hata hivyo, mtu mmoja anaweza bado kuishi huko. Wakati huo huo, seli zinaweza kuwa changamoto kwa watawa kadhaa. Wakati mwingine inaweza hata kuwa nyumba ndogo ndogo. Katika nyumba za monasteri za Kirusi, kila monk au nun alitatuliwa ujenzi wa seli zake, kama matokeo ya wanachama wa jamii kutoka kwa familia tajiri wanaweza kuwa katika matumizi ya chumba cha wasaa na nzuri. Lakini kulingana na mfano tofauti, kuhukumu aina gani ya seli, bado hatuwezi. Katika idadi kubwa, hii ni nyumba ya kawaida, ambapo tu muhimu zaidi, bila ziada iko. Kaa hapa unapaswa kuleta faida ya kiroho kwa mwenyeji.

Kusudi Celi.

Sheria za monasteries nyingi zinaweza kujumuisha nafasi maalum "kwenye Celam Stay". Awali ya yote, hii ndiyo mahali pa kutekelezwa kwa sala, kusoma vitabu vya kiroho na vya kimaadili, kutokwa kutoka kwa vitabu na kufikiria mtazamo wa hekima. Kuna orodha nzima ya kushauriwa kusoma Maandiko ya Motogram. Katika chumba chake, wajumbe kwa namna ya utiifu hufanya kazi ambazo walishtakiwa na rector au wakubwa. Pia, kuelewa aina gani ya seli haitakuwa kamili kabisa ikiwa hatuwezi kutaja wakati mmoja muhimu. Wageni wa monasteri wanaruhusiwa tu kwa baraka ya wakuu wa juu, na kukaa kwa wanawake katika seli za monasteri za wanaume, na kiume, kwa mtiririko huo, ni marufuku kwa wanawake.

Kalinina L., 7 cl.

MoU "Nambari 34 na UIP"

sratov.

Mwalimu: strekalova n.v.

"Nilijua tu nguvu ya Duma,

.......................

Yeye ndoto ya safu zangu

Kutoka cherei. Stuffy na Sala ... "

(M.yu. Lermontov, "Mtsi". Fasihi. Daraja la 7, uk. 126).

Matamshi.

Kiini

Maana ya lexical.

Kiini au kellyA. (kutoka kwa cf.-kigiriki. κελλίον . -ίa, κέλλα., kutoka lat. kiini - "Chumba, Chulad"; Kirusi cha kale cel. ɪ lakini ) - makao ya Monk. , kwa kawaida chumba tofauti Monasteri.

Kidini: Chumba cha faragha au makao tofauti ya monk, NUNS katika monasteri

Portable.: mtu peke yake

Etymology.

Kutoka kwa cf.-Kigiriki. κελλον, mn. -ίa, έέλλα, kutoka cELLA. "Chumba, Chulad", uhusiano. Kutoka celare. "Ficha, kutokwa damu "(Anarudi kwa Praiado Ulaya. keel- « ficha, Ficha ")

Katika chati ya monastic, nyumba nyingi za mauaji ya Kirusi ziliruhusiwa kujenga seli zao kwa kila monk au nun. Matokeo yake, watawa wa familia tajiri walikuwa na starehe, wasaa wa wasaa . Katika nyumba za monasteri za Kirusi, seli, kama sheria, ni chumba cha wajumbe mmoja au wawili na mapambo ya ndani ya ndani: meza, kiti, kitanda au fucker mgumu. Mara nyingi sana katika seli za monastic kuna rafu ya vitabu, pamoja na iconostasis ya mtu binafsi, yenye icons za karatasi. Hadithi za monasteri zinaonyesha kwamba wakati wote kwamba monk si busy juu ya utii au huduma za monastic, anatumia katika kiini chake kwa sala, kazi ya sindano na kusoma vitabu vya kiroho. Kulingana na Mkataba monasteri, katika jengo la ndugu, kwa ujumla, na katika seli hususan, haipendekezi kuingia watu wasioidhinishwa, na watu wa jinsia tofauti - ni marufuku kwa kiasi kikubwa (ubaguzi hufanywa isipokuwa kwa jamaa, na kisha tu katika hali mbaya sana.

Vidokezo: Shutter, alikuja, chumba, skit.

vinyume: Si

Hyperonyms: Chumba, chumba; Nyumba, Nyumba.

Maneno ya moja:

Celian. (Kiambatisho) - Zaidi. Siri, siri, imekamilika na mzunguko mwembamba wa watu. Mifano: Majadiliano ya ngamia. Kuamua kesi ya cemely (nash.).

Katika siku zijazo, tutakutana na neno hili katika daraja la 8 wakati wa kusoma drama A.S.S. Pushkin "Boris Godunov" na katika daraja la 9, kusoma Pushkin riwaya "Eugene Onegin".

1. Pushkin ina neno "kiini" katika shairi "Eugene Oedin" hutumiwa kwa thamani ya mfano na ina maana ya seli za beesh za karibu:

Gonimy rays,

Kutoka milima iliyozunguka tayari theluji

................................

Nyuki kwa shamba la kodi

Inakuja nje celi. Wax.

(A. S. Pushkin "Evgeny Onegin". Ch.Vii)

2. Katika mchezo wa Pushkin "Boris Godunov" sehemu ya hatua hufanyika pole. Muujiza wa monasteri:

Monk Pimen.

Niliona hapa - hapa katika hii sana pole.

(Ndani yake kulikuwa na Cyrill Multi-Shake

Mume ni mwenye haki. Basi mimi

Mungu alisisitiza kuwa si vigumu sana

Kidunia fuss), Niliona mfalme,

Uchovu wa adhabu na mauaji hasira.

Kelia.

majengo maalum kwa ajili ya kila mtawa katika monasteri. Katika tukio la ukosefu wa majengo katika jengo la jumla la monasteri, kila monk anaruhusiwa kujenga mtu maalum katika monasteri kwa ajili ya fedha zao wenyewe, kulingana na sheria zilizopo. Nchini Urusi ya zamani, wakati watu wengi kutoka madarasa ya utajiri wa jamii alikuja monasteries, kibali hili sana mazoezi, na K. watawa wengine - kwa mfano, kutoka Opto boyars katika Kirillo-Belozersky Monastery na John IV - tofauti siyo tu kwa extensity na nafasi, lakini pia faraja. Mara Peter kuongozwa, wakati safari vurugu katika utawa wa wake alipanda desturi wa wake, monasteries wanawake walikuwa kuzidiwa na watawa. Katika kesi hii na nyingine, urithi wa hizi K. juu ya mapenzi ya jamaa ya monastic ya waumini waliruhusiwa (angalia "Maelezo ya mambo ya Sinodi. Archive"), wakati mwingine waliwauza tena kuingia kwenye nyumba za monasteri kwa watu matajiri , wakati mwingine akawapa kwa monasteri. Hivi sasa, baada ya kifo cha wamiliki wa vile K., wao dhahiri kuingia mali ya monasteri (St. Zak. T. IX, 387).

Encyclopedic kamusi F.A. Brockhaus na I.A. Efron. - S.-PB.: Brockhauses-Efron.. 1890-1907 .

Tazama ni nini "kelia" katika kamusi nyingine:

Celee (kutoka Wed Kigiriki. ΚΕλλίον, Mp. Ία, έλλλα, kutoka Lat. Cello "Chumba, Chulad"; Dk. Russ Kelieɪa) makazi ya wajumbe wa Celnikov katika monasteri. kiini inaweza kuwa chumba kwa kiwango cha chini huduma meza, kiti, kitanda. Pia seli inaweza kuwa ... ... Wikipedia

kELIA. - Lyja, g. Na kadhalika. Keliya; Okaren KIMNATA katika Monastiri, KIMNATA U katika Yaznitzi; Mwanaume Primіschennya z scrajing Vіkno ... Londer Lemkivsko Govіrki.

Kelia. - chumba tofauti katika makao ya watawa, lengo kwa mtawa, au mtawa nyumba, ambayo ni ya thamani yake ... Orthodox Encyclopedia.

- (Afonaya Mountain, Mtakatifu Mountain, άγιον όρος kwa Kigiriki, Turk Aerinos) Nyembamba Highland Peninsula (Eastern Sehemu ya Wide Halkidik Peninsula), ambaye inakwenda visiwa (Aegean Sea), kadhaa ya kutoka Salonik Ghuba, 40 ° 40 ° C. Sh., 42 ° ... Encyclopedic kamusi F.A. Brockhaus na I.A. Efron.

Monastery Andreevsky Skit ... Wikipedia

Athos. - - au mlima mtakatifu, kama inavyoitwa, iko upande wa kusini wa Makedonia, maji ya Bahari ya Aegean. Yeye inatoa peninsula, wote kufunikwa na minyororo mlima, kupanua hadi maili 80 katika urefu na hadi 20 - kote. Mwanga wa imani ya Kikristo ... Kamili Orthodox Bogoslovsky Encyclopedic Dictionary.

Kelly katika mapango ya Kitaevsky jangwa muda huu pia ipo maana mengine, tazama kiini (maadili). Clay au Kelly (kutoka Wed. Kigiriki ... Wikipedia

- mkuu (Georgy Alekseevich) Zadonsky wa, mwana wa ofisi ya Vologda State Chamber; Alizaliwa mwaka wa 1789 katika jiji la Vologda. Hata kabla ya kuzaliwa kwake, baba ya baba yake alipotea, ambaye aliuawa kwa uongo juu ya daraja la Pyatnitsky. Wazazi G. walikuwa watu ... ...

- (duniani Konstantin Aleksandrovich) Askofu, Mwalimu wa theolojia (kutoka 1 Juni, 1831), Dk Ellinskaya Fasihi, inayojulikana kwa kazi zake nyingi na historia na akiolojia ya Mashariki na utajiri wake uliotungwa na makusanyo ya miswada. Baba P. ilikuwa ... ... Encyclopedia kubwa ya biografia.

- (duniani Timofey Sokolov) Saint, Askofu Voronezh, maarufu hierarch na mwandishi wa kiroho, alizaliwa 1724 katika uk. Korotsky, Mkoa wa Novgorod, kata ya Valdai, katika familia ya maskini Dyachie Savelia Kirillovich. Mapema baada ya kupoteza baba yake, yeye mwenyewe ... Encyclopedia kubwa ya biografia.

Shints kuendelea. Na likizo ya Mwaka Duma ya Mwaka Mpya ilimalizika. Watu wanarudi uzima, na tunarudi kwenye kazi katika shamba la Leushinsky. Wafanyakazi wa wafanyakazi walirudi kutoka Veliky Novgorod.

Wronophius Metropolitan kuweka kazi kwa muda mfupi iwezekanavyo kuandaa kiwanja cha Leushinsky kwa ufunguzi wa monasteri ya Leushinsky. Mambo mengi. Hujui nini cha kuchukua kwanza. Lakini ni jambo gani muhimu zaidi katika hatua hii? Monasteri haina kutokea bila NUNS, na NUNS - bila cheels monastic. Kwa hiyo tulitupa jitihada za kutengeneza Kelii.

Ni wangapi wa kesels - na, kwa hiyo, ilikuwa ni inesens juu ya shamba la Leushinsky?
Haiwezekani kufanya bila spanings ya kihistoria. Nilibidi kurudi kwenye kumbukumbu.
Katika RGIA, ilikuwa inawezekana kuchunguza "orodha ya dada wanaoishi na msingi wa Leushinsky John The Forerovsky monasteri huko St. Petersburg kwa mwaka wa 1910", kulingana na ambayo 2 Mantle NUNS waliishi hapa, 6 "walihariri wafuasi" na 33 "wanaoishi juu ya mtihani ". 41 tu salama.
Katika kumbukumbu hiyo hiyo, orodha nyingine ya dada imewekwa mwaka wa 1914. Msingi tayari umeitwa Petrograd. Katika orodha hii, 6 Mantle NUNS aliishi hapa, 26 "alihariri wafuasi" na 24 "masomo ya obedients". Jumla ya 46 inhales. Orodha hii ni ya thamani kwa kuwa inaonyeshwa kwa utii wa kila mtu. Zaidi ya nusu ya dada walifanya utii kwa waimbaji. Katika ukweli huu, inaweza kuonekana ni umuhimu gani unaohusishwa na kuimba kanisa kwenye ua, makao ya monasteri ya Jumena Taisiya.
Orodha zote mbili zinaathiri idadi ya dada wanaoishi. Sasa tu nyumba za monasteri zinaweza kujivunia namba hizo: Diveevo, Shamordino, Pühtites.
Ukweli huu nilikuwa na kushangaa na kushangazwa. Kushangaa kuwa katikati ya St. Petersburg, hata hivyo kimsingi kulikuwa na monasteri nzima. Na kushangazwa na wapi walipo? Hakuna nafasi nyingi kwenye nyumba. Inaonekana, dada waliishi kabisa - watu kadhaa katika kiini.
Tiishiya mwenyewe aliandika kwamba Foundation "ilikuwa na nyumba ya jiwe 3-ghorofa, ambayo inaingia ndani ya yadi, kuongezeka kwa bendera upande wa kulia, ikiwa ni pamoja na kanisa katika sakafu ya 3, na chini ya kanisa, Celi imewekwa kwenye ghorofa ya pili.. Hivi sasa, kuna funguo sita kwenye ghorofa ya pili, tatu kati yao wanaangalia mitaani ya Nekrasov (jina la kihistoria - bwawa), na tatu ni ndani ya ua wa majini. Siri nne zilirejeshwa mapema. Katika mmoja wao tumekuwa na vifaa na kufunguliwa Memorial Celle-Baraza la Mawaziri la St. Ioanna Kronstadt. Sisters mbili za kuishi katika dada ya John Taisinsky. Kiini kingine kinahifadhiwa kama mgeni. Kwa hiyo, kwenye ghorofa ya pili ya kesi ya hekalu, seli mbili zaidi zinabakia, ambazo tunarudi sasa. Kwa kweli katika likizo hizi - usiku wa St. Ioanna Kronstadt likizo - kumaliza kupona kwao.

Tunajua nini kuhusu kiini cha monastic? Tayari kutoka kwa neno "cella" linapiga kitu cha ajabu na cha ajabu. Maisha ya watu ambao walikataa ulimwengu daima daima husababisha maslahi ya jamii. Kwa hiyo tuna wageni juu ya msingi wetu, jinsi dada zetu wanavyoishi, wanafanya nini, ni kuangalia TV? Mambo mengi yanavutia kuangalia katika Celia.
Hebu tuangalie kiroho katika makao ya nun, na jaribu kuelewa kiini cha monastic ni? Katika ufahamu wa classic, hii ni chumba tofauti cha makazi katika monasteri, kwa kweli neno la Kigiriki κελλίον, ambalo linatoka kwenye kiini cha Kilatini, haimaanishi kitu zaidi kuliko "chumba".
Lakini seli si tu chumba, hii ni ulimwengu mzima wa maisha ya monastic: ulimwengu wa kimya na amani, ambayo inaitwa isychia juu ya lugha ya monastic. Wababa wa monasticism hufundisha kumpenda Celle yake, wanajitahidi, msimwache. Pre. Intinius Misri alisema: "Kama samaki, kukaa kwa muda mrefu juu ya ardhi, kufa na watawa, kuwa nje ya celi au kukaa na watu wa kidunia, kupoteza upendo kwa utulivu."
Cullee kwa monk / nun sio "chumba cha kupumzika", na juu ya nyumba yote ya sala, "maabara ya sala ya kazi", mahali pa kazi za kiroho na utiifu: Sala za Celon zinafanywa kila siku, kanuni ya wazi Ya sala ya Yesu inafanywa, kusoma kiroho hufanyika. Siku hizi, bila shaka, usifanye bila "utawala wa mtandao". Katika seli zao za usalama zinaweza kufanya utii wa sindano. Kwa ujumla, kiini ni lengo la maisha ya Nun, hivyo Abva Musa alisema: "Seli zitakufundisha kila kitu."
Kuelewa aina gani ya seli haitakuwa kamili ikiwa hukumbuka kuhusu wakati mmoja muhimu. Wageni wa Ciel Inokini wanaruhusiwa tu kwa baraka kwa Igume, na kukaa kwa wanawake katika seli za makao ya wanaume, na wanaume, kwa mtiririko huo, ni kinyume cha sheria kwa wanawake.

Siwezi kujificha, kurejesha seli za monastic na baba nyeupe si rahisi. Yeye mwenyewe hakuwahi kuishi ndani yao. Niliishi mara kadhaa katika wajumbe wa kawaida. Ya kwanza katika kumbukumbu ni lengo la mzee wa John PEasters katika monasteri ya Pskovo-Pechersk.
Kuna mambo mengi ya kiufundi, designer, na ya kiroho. Nini lazima kuwa cashel ya nun? Nini kuchukua Ukuta? Ni rangi gani zinazochagua? Luminaires hutegemea nini? Ni aina gani ya samani? Designer juu ya seli za monastic katika asili haipo (ingawa, ni nani anayemjua?!) Kila mtu anahitaji kutatua mwenyewe, bila shaka, katika Baraza la Sisters.
Matokeo yake, niliandika tabia hiyo ya celi kamili (Leushinsky):
1. Kiini kinapaswa kuwa rahisi na kizuri, kwa sababu hapa wataishi daima. Kwa mtu, yeye kwa miaka mingi, na labda milele, atakuwa mji.
2. Seli haipaswi kuwa kutupa, kwa kawaida, sio kuwasumbua, kusaidia mkusanyiko wa ndani, kwa sababu sala inafanyika, Manobob.
3. Ni muhimu tu, bila ya ziada inapaswa kuwepo katika kiini, ili usiwe na mzigo wa maisha na vitu visivyofaa.
4. Nadhani kiini kinapaswa kuwa na umri mdogo kuwa nje ya wakati huu.
5. Wakati huo huo, seli haipaswi kuwa maskini, sawa, makao ya watawa wetu ingawa Leushinsky, lakini wakati huo huo iko katika kituo cha St Petersburg. Kiini lazima iwe anastahili mji huu.
6. Katika neno, seli lazima vile kwamba kukaa ndani yake kuletwa faida kiroho katika yake ili kwamba yeye angependa kurudi yake.
7. Angle takatifu inahitajika, mahali pa upinde wa kidunia.
Inaonekana kwamba sijasahau kitu chochote (wanaweza "wataalam" wanasema kitu au kuongezewa).

Lakini kama unavyojua, jenga nadharia ni rahisi zaidi kuliko kuifanya. Nilitendea kesi hii kama ubunifu wa kisanii. Pick up taa chini ya kale, kushughulikia na fittings mlango. Tatizo maalum ni kuchukua Ukuta, ambayo kwa kiasi kikubwa hufafanua uso wa Celi. Nilipaswa kupata karibu na duka moja la Ukuta. Kama katika kila ubunifu walikuwa rasimu. Katika seli moja, nilibadilisha kabisa Ukuta wa glued kwa wapya. msaidizi yangu alikuwa bwana wa ajabu wa loudeiders Svetlana, ambayo mimi kupatikana kupitia Dostoevsky Museum. Alikusanya Ukuta huko wakati wa kukarabati wa mwisho.

Naona usahihi yangu kwamba milango kihistoria wa Leushinsky makao ya watawa imeweza kuhifadhi. Kulikuwa na uchaguzi: kuvunja au kutengeneza, kufanya mpya au kudumisha zamani. Chaguo la pili lilihitaji kurejeshwa, ambayo ilikuwa ghali zaidi kuliko utengenezaji wa milango mpya. Lakini Leushinsky wote wa zamani kwa ajili yetu inawakilisha thamani ya kihistoria na ya kiroho. Baada ya yote, milango hii ilifungua mwanzo wa Taisia, walitumia dada za Leushinsky, na wageni wa mgeni wa Celi walirudi John Kronstadt. Kwa kufanya hivyo, milango ilikuwa imevunjwa pamoja na sanduku, kutoa kwa uzalishaji, ambako walikuwa wameelewa kabisa, kufungwa, kufungwa, kuondolewa tabaka kadhaa za rangi. Waliporudi kwa mwezi, ilikuwa vigumu kujua. Ikiwa hujui, unaweza kuchukua kwa wapya. Lakini tunajua kwamba hizi ni wengi - Leushinsky yetu. Tunawafungua kwa hofu na kumbukumbu ya wale ambao wamekuja hapa kwetu.

Pia imeweza kuokoa madirisha yote kwenye ghorofa ya pili, inayoelekea bwawa, na hii ni madirisha 7. Walifanya utaratibu huo kama na milango. Kama mimi kwenda kupitia pool (Nekrasov) nyuma Leushinsky kiwanja, kuangalia nzuri kwenye ghorofa ya 2, jua kwamba wao ni ya kweli, halisi, bado hizo. (Windows ndani ya ua uliofanywa mpya - mara mbili-glazed madirisha).

Hatukuwa na siku maalum ya kufungua seli mpya, lakini hisia ya likizo haitoi wakati unapoangalia ndani yao. Bado ni tupu, hakuna samani ndani yao (hii ni swali lingine la ubunifu ambalo linahitaji kutatuliwa).
Celi kusubiri kwa inhales yao. Kwa njia, katika suala hili, swali linatokea, ni watu wangapi wanaweza kuwa katika seli moja? Katika monasteries tofauti uzoefu tofauti. Kwa Kigiriki monasteries kisasa za wanawake, hasa katika makao ya watawa vizuri inayojulikana, watawa kuishi moja tu. Lakini tuna mila yetu ya Leushin. Numing Taisiya katika "Mkataba wa Wakazi wa Leushinsky" ulioandaliwa na iliamua yafuatayo: Sisters "kwa amri ya nje huishi katika seli za kawaida, yaani sio moja kama maua ya mwitu, lakini mbili au tatu, kwa hiari ya magereza (tu mwandamizi kwa vijana kwa mwongozo, si sawa katika umri na deute). " Kwa hiyo, seli kwenye ua zimeundwa kwa inhales mbili. Bado ni mbele ...