Kwa nini Warusi wanaweza kusherehekea kumbukumbu ya Shakespeare. BELSKAYA L.

Miaka 200 tangu kuzaliwa kwa fasihi za Kirusi Ivan Turgenev, dunia inadhimisha leo, Novemba 9.

Watu wa ziada, msichana wa Turgenev, misty ya asubuhi - vyama vya kwanza ambao wanakumbuka kwa jina la mwandishi huyu.Je, ninahitaji kusoma Turgenev katika karne ya XXI? Tuliomba swali hili kujibu watu wa fani tofauti.

Dmitry Veresov, mwandishi, Petrozavodsk: "Upendo wa kwanza ni karibu daima kusikitisha"

- Nadhani ni thamani ya kusoma. Na si tu kwa sababu Turgenev inachukuliwa kuwa ni classic ya fasihi Kirusi. Awali ya yote, hii ni lugha, au silaha, nzuri, muziki, karibu kabisa. Hii na maelezo ya asili - inaweza kuwa ya kwanza katika prose ya karne ya XIX: usiku, alfajiri, foggy, mandhari ya blurry Watercolor. Na, bila shaka, nyumba ya sanaa ya wasichana wa kiroho wa kiroho, upendo wao wa kwanza, ole, karibu daima huzuni, lakini kuhusu upendo wa furaha sio kitu ambacho sio desturi ya kuandika - kwa mwandishi yeyote haifai ...

Yana zhestattelite, mwandishi, Petrozavodsk: "Historia ya Kirusi imeandikwa kutoka ndani ya matukio"

- Kwa maisha ya kawaida, si lazima kusoma kitu chochote. Hakika, unaweza kufanya kazi nzuri na usisome chochote. Lakini! Turgenev kimwili ni ya nafasi ya Kirusi ya Kirusi. Kwa hiyo, mtu mara moja akipumua (nafasi), hawezi kujua nini Turgenev aliandika, Tolstoy, Chekhov. Ni rahisi kusoma classics, sio sana. Labda si zaidi ya vidole vyako mikononi mwako. Na kama mtu anajiona kuwa mtaalam wa historia, analazimika kusoma Turgenev kuelewa nini ustadi Kirusi unadhani na nini aliishi. Inawezekana kwamba baadhi ya pointi zitasababisha irony, kwa mfano, maelezo ya wanaume katika "Vidokezo vya Hunter." Turgenev alikuja kijiji juu ya safari kutoka Ufaransa, hata hivyo wake Maono ya somo. Ukweli kwamba kuna maelezo mengine ya sawa. Hata hivyo, pia kutoka upande. Vidokezo vya serfs wenyewe, kwa mfano, haijulikani. Turgenev ni shahidi wa zama. Hii ni historia ya Kirusi iliyoandikwa kutoka ndani ya matukio.

Elena Sapegin, mwigizaji wa Theatre ya Hakimiliki ya Jimbo Adliberum, Petrozavodsk: "Turgenev husaidia kurudi lugha ya asili ya halftone"

- Inaonekana kwangu kwamba Turgenev ni muhimu. Ili sio kuchanganya lugha yetu ya asili. Tumezoea ujumbe wa SMS. Taarifa. Kwa kifupi na katika kesi hiyo. Tumepoteza uzuri wa lugha ya asili. Halftone. Hivyo Turgenev inatusaidia kurudi.

Galina McKoeva, mwalimu wa fasihi, Segezha: "Cameton, ambayo haitaruhusu kuchukua maelezo bandia"

1. Mwandishi mkuu wa Kirusi aliunda kazi zake juu ya lugha ya Kirusi yenye thamani sana. Ili kuokoa taifa, unahitaji kuhifadhi lugha, unahitaji kutunza usafi na kukuza kama lugha ya dunia. Lugha yetu imeathiriwa na watu wetu wa siku, lakini bado wanajishughulisha mwenyewe. Ninaogopa, kama hatuwezi kufikia hatua ya kurudi. Na wapi kiwango? Wapi Cameton, ambayo haitaruhusu kuchukua maelezo bandia? Yeye ni katika vitabu vya Turgenev. Soma Turgenev, na utasema Kirusi nzuri. Kirusi yetu ni ya kawaida. Norma katika Turgenev.

2. Kila mtu alisoma shuleni Kirusi anajua kuwepo kwa aina hiyo ya fasihi, kama msichana wa Turgenev. Hii ni sampuli nzuri ya kuiga. Ninawahimiza wasichana wote kuteka mawazo yako kwake. Kwanza, msichana wa Turgenev ni mtu binafsi, haionekani kama wengine. Pili, hufanya hatima yake ya kike, kumtafuta mtu halisi na yuko tayari kumsaidia na kuwa karibu katika hali yoyote. Tatu, yeye ni maamuzi, anataka kufanya biashara, kuwa na manufaa, tayari kwa feat, kusonga mbele na juu. Katika muundo wa kisasa ni mwanamke mwanamke na biashara katika chupa moja.

3. Kusoma Turgenev, unaanza kupenda sana familia yako na wazazi, "baba" zetu. Watu wa kale wa Bazarov juu ya kaburi la yenyushki waliopenda daima daima huzaa mimi tamaa isiyoweza kushindwa kutembelea mama au, kwa mbaya zaidi, kuiita. Mimi na wivu Arkady Kirsanov, kwa sababu karibu naye alikuwa baba mzuri sana. Mapema yangu kushoto maisha yangu, sikukuwa na tahadhari na ushauri wa kutosha. Na mimi daima kukutana na mtoto wako nyumbani kama wazee wa bazaarovs ya Eugene yake: mimi kulisha, mimi upendo, mimi upendo, mimi kuabudu.

Maria Muravyova, mwalimu, Petrozavodsk: "Cocktail hii anataka kunywa hadi mwisho"

- Ndiyo, unahitaji kusoma. Turgenev ni mmoja wa watu wenye elimu zaidi wakati wao. Mwandishi wa taarifa ya lugha ya "kubwa na yenye nguvu". Kwa nini inapaswa kusoma? Kwanza, prose yake ni sampuli ya lugha ya kumbukumbu. Pili, katika maandiko yake, usafi sana, unyenyekevu, wa ajabu, usiofaa, hekima na kukata tamaa kwa wakati mmoja, kwamba cocktail hii inataka kunywa hadi mwisho. Turgenev katika prose yao ni poetic sana, high, kuvutia nguvu ya akili na talanta. Ni nzuri kwa vijana, ujasiri na wasio na ujuzi. Ni nzuri kwa kunyakua na watu wengi ambao wameona.

Nina Gupushkin, msanii wa shule, pitkyaranta: "Ni thamani ya kuchunguza mtaala wa shule"

- Jibu langu ni zisizofaa: Ndiyo! Turgenev inahitaji kusoma katika 21, na katika karne inayofuata. Kwanza., Uzuri na pekee ya maelezo yake ya asili, ujuzi wa saikolojia ya binadamu. Labda unapaswa kuchunguza mtaala wa shule na badala ya riwaya "baba na watoto" zaidi kwa maelezo zaidi juu ya mistari yake katika prose - nzuri! Kutoka kwa "Vidokezo vya Hunter" napenda kuchukua Meadow ya Bezhin, hadithi nyingine "Asya", ambayo inaeleweka kwa wanafunzi wa shule ya sekondari. Inahusisha watoto, na watu wazima watakuwa vizuri sana kusoma tena classics.

Tatyana pereksokova, mwalimu na maktaba, Kondopoga: "Ningeona tahadhari kwa shairi katika prose"

- Kumbuka maneno maarufu ya Turgenev: "Katika siku za shaka na kufikiri maumivu juu ya hatima ya nchi yangu, wewe peke yako msaada na msaada, juu ya lugha kubwa, yenye nguvu, ya kweli na ya bure ya Kirusi"? Mwandishi wa Kirusi wa ajabu, nadhani anapaswa kubaki kwenye vitabu vya vitabu. Kitu kingine, nini kusoma. Mashujaa wa Turgenev wanasema hadi sasa. Na ningeona wasomaji kwenye mzunguko maarufu wa "shairi katika prose". Katika kiasi kidogo na kazi kubwa za kazi za Turgenev, wote wanao wasiwasi na wasiwasi katika maisha yote yalikusanywa.

Picha www.ozon.ru, kutoka kwa akaunti binafsi na Mary Golubeva.

Turgenev Ivan Sergeevich, hadithi, hadithi na riwaya ambazo wanazozijua na kupenda wengi leo, alizaliwa mnamo Oktoba 28, 1818 katika mji wa Orel, katika familia ya zamani ya utukufu. Ivan alikuwa mwana wa pili wa Turgeneva Varvara Petrovna (Nee Lutovinova) na Turgenev Sergey Nikolayevich.

Wazazi wa Turgenev.

Baba yake alikuwa katika huduma katika jeshi la Elisavetgrad Cavalry. Baada ya ndoa, alijiuzulu katika cheo cha Kanali. Sergey Nikolaevich alikuwa wa heshima ya zamani. Wababu zake wanafikiriwa kuwa Kitata. Mama wa Ivan Sergeevich hakuwa mwenye ujuzi kama baba yake, lakini alikuwa mkuu kuliko utajiri. Nchi nyingi ambazo ni za Varvar Petrovna. Sergey Nikolayevich alisimama nje ya neema ya namna na kisasa cha kidunia. Alikuwa na roho ya hila, ilikuwa nzuri. Idadi ya mama haikuwa kama hiyo. Mwanamke huyu alipoteza baba yake haraka. Mshtuko wa kutisha ulipaswa kumwona katika ujana wakati alipokuwa akijaribu kumdanganya baba yake. Barbara alitoka nje ya nyumba. Mama wa Ivan, ambaye alinusurika kudhalilishwa na ukandamizaji, alijaribu kuchukua faida ya nguvu iliyotolewa kwa sheria na asili, juu ya wana. Mwanamke huyu alijulikana kwa nguvu ya mapenzi. Yeye aliwapenda kwa udanganyifu watoto wake, na kwa Serfs alikuwa mkatili, mara nyingi kwa majimbo yasiyo na maana aliwaadhibu kwa kupiga.

Kesi katika Bern.

Mwaka wa 1822, Turgeneva alikwenda safari ya kigeni. Katika Bern, mji wa Uswisi, Ivan Sergeevich karibu alikufa. Ukweli ni kwamba Baba aliweka mvulana kwenye uzio wa matusi, ambao ulizunguka shimo kubwa na bears ya mijini, baada ya kuwakaribisha wasikilizaji. Ivan akaanguka kutoka kwa matusi. Sergey Nikolayevich wakati wa mwisho alichukua mtoto wa mwanawe.

Marafiki na fasihi za kifahari

Turgenevs kutoka safari ya nje ya nchi ilirudi Spasskoe-Lutovinovo, mali ya mama ambayo ilikuwa kumi versimates kutoka Mtsensk (Oryolsky jimbo). Hapa Ivan aligundua maandiko: mtu mmoja wa ua kutoka kwa mama wa ngome alisoma mvulana kwa namna ya kale, kupanda na kwa nguvu, shairi "Rossiad" Herastova. Heraskov katika mistari ya kushangaza aliwahimiza vita kwa ajili ya Tatars Kazan na Kirusi wakati wa utawala wa Ivan Vasilyevich. Miaka mingi baadaye, Turgenev katika umiliki wake wa 1874 "Punin na Baburin" walipewa moja ya mashujaa wa kazi na upendo kwa "Rossiad".

Upendo wa kwanza

Familia ya Ivan Sergeevich tangu mwisho wa miaka ya 1820 hadi nusu ya kwanza ya miaka ya 1830 ilikuwa huko Moscow. Katika miaka 15, Turgenev alipenda kwa mara ya kwanza katika maisha. Kwa wakati huu, familia ilikuwa katika nchi ya Engel. Majirani walikuwa na binti yao, Prince Catherine, ambaye alikuwa na umri wa miaka 3 kuliko Ivan Turgenev. Upendo wa kwanza ulionekana kuwa Turgenev captivating, nzuri. Alifundishwa mbele ya msichana, alikuwa na hofu ya kukiri katika hisia tamu na tete, kuachilia. Hata hivyo, mwisho wa furaha na unga, hofu na matumaini alikuja ghafla: Ivan Sergeevich alijifunza kwa ajali kwamba Catherine alikuwa mpendwa wa baba yake. Turgenev kwa muda mrefu ilifuata maumivu. Historia yake ya upendo kwa msichana mdogo atatoa shujaa wa umri wa miaka 1860 "upendo wa kwanza". Katika kazi hii, Catherine akawa mfano wa Zinaida iliyowekwa.

Jifunze katika vyuo vikuu huko Moscow na St. Petersburg, Kifo cha Baba

Biografia ya Ivan Turgenev inaendelea kujifunza kipindi. Turgenev mnamo Septemba 1834 aliingia Chuo Kikuu cha Moscow, kwa kitivo cha maneno. Hata hivyo, hakuwa na furaha na masomo yake katika chuo kikuu. Alipenda Pogorel, mwalimu wa hisabati, na Dubensky, ambaye aliongoza Kirusi. Walimu wengi na kozi zimeachwa kabisa na wanafunzi wa Turgenev. Na walimu wengine walisababisha kupinga dhahiri. Hii ni kweli hasa kwa ushindi, ambao kwa bidii na kwa muda mrefu walisema juu ya maandiko na hakuweza kuendeleza katika mapendekezo yake zaidi Lomonosov. Baada ya miaka 5, Turgenev itaendelea kujifunza nchini Ujerumani. Atasema kuhusu Chuo Kikuu cha Moscow: "Yeye amejaa wapumbavu."

Ivan Sergeevich huko Moscow alisoma tu mwaka. Katika majira ya joto ya 1834, alihamia St. Petersburg. Hapa katika huduma ya kijeshi ilikuwa na ndugu yake Nicholas. Ivan Turgenev aliendelea kujifunza katika baba yake alikufa mnamo Oktoba mwaka huo huo kutokana na ugonjwa wa figo, sawa na mikono ya Ivan. Na mkewe, tayari alikuwa na wakati huu. Baba ya Ivan Turgenev alikuwa katika upendo na haraka alipozwa na mkewe. Varvara Petrovna hakumsamehe kumsaliti na, kueneza mabaya na magonjwa yake mwenyewe, kujiweka mwathirika wa kutokuwa na moyo na kutokuwa na hatia.

Jeraha kubwa katika nafsi ya Turgenev imesalia alianza kufikiri juu ya maisha na kifo, juu ya maana ya kuwa. Turgenev wakati huo ilivutia tamaa kubwa, wahusika mkali, kutupa na kuzuka kwa roho, iliyoonyeshwa na lugha isiyo ya kawaida, ya kawaida. Alifunuliwa na mistari V. G. Benedictova na N. V. Kuzkachnik, viongozi A. A. Betumev-Marlinsky. Ivan Turgenev aliandika kwa ukandamizaji wa Byron (mwandishi "Manfreda") shairi yake ya ajabu inayoitwa "ukuta". Baada ya zaidi ya miaka 30, atasema kuwa hii ni "kazi ya ujinga kabisa."

Kuandika mashairi, mawazo ya Republican.

Turgenev katika majira ya baridi 1834-1835. Wenyekevu akaanguka mgonjwa. Alikuwa na udhaifu katika mwili, hakuweza kula na kulala. Upya, Ivan Sergeevich alibadilika sana kiroho na kimwili. Alivuta sana, na pia alipoteza maslahi katika hisabati ambayo ilimvutia kabla, na zaidi na zaidi ilianza kuwa na nia ya fasihi za kifahari. Turgenev ilianza kutunga mashairi mengi, lakini bado wanaiga na dhaifu. Wakati huo huo, aliondolewa na mawazo ya Republican. Alihisi kama aibu na udhalimu mkubwa nchini. Katika Turgenev, hisia ya hatia mbele ya wakulima wote iliimarishwa, kwa sababu mama yake alikuja pamoja nao. Naye akajitoa kiapo cha kufanya kila kitu ili Urusi hakuwa na darasa la "watumwa."

Marafiki na Plentnev na Pushkin, kuchapishwa kwa mashairi ya kwanza

Mwanafunzi wa Turgenev katika mwaka wa tatu alikutana na P. A. Pletnev, profesa wa fasihi za Kirusi. Huu ni mkosoaji wa fasihi, mshairi, rafiki A. S. Pushkin, ambaye amejitolea kwa riwaya "Evgeny Onegin". Mwanzoni mwa 1837, alikuwa na jioni ya fasihi, Ivan Sergeevich alishika na Pushkin mwenyewe.

Mnamo mwaka wa 1838, mashairi mawili ya Turgenev yalichapishwa katika gazeti "kisasa" (vyumba vya kwanza na la nne): "Kwa Venus Medica" na "jioni". Ivan Sergeevich na kisha kuchapisha mashairi. Sampuli za kwanza za kalamu, ambazo zilichapishwa, hazikuleta sifa.

Kuendelea kujifunza nchini Ujerumani.

Mnamo mwaka wa 1837, Turgenev alihitimu Chuo Kikuu cha St. Petersburg (tawi la maneno). Hakuwa na kuridhika na elimu inayosababisha, kusikia kushindwa kwa ujuzi wake. Vyuo vikuu vya Ujerumani vilizingatiwa kuwa benchmark. Na katika chemchemi ya 1838, Ivan Sergeevich alikwenda nchi hii. Aliamua kumaliza Chuo Kikuu cha Berlin, ambapo falsafa ya Hegel ilifundishwa.

Nje ya nchi, Ivan Sergeevich alikubaliana na mfikiri na mshairi N. V. Stankevich, akawa marafiki na M. A. Bakunin, ambaye baadaye akawa mapinduzi maarufu. Majadiliano juu ya mada ya kihistoria na falsafa, aliongoza kutoka T. N. Granovsky, mwanahistoria maarufu wa baadaye. Ivan Sergeevich akawa wa Magharibi aliyeaminika. Russia, kwa maoni yake, inapaswa kuchukua mfano kutoka Ulaya, kuondokana na unculture, uvivu, ujinga.

Huduma ya umma

Turgenev, kurudi Urusi mwaka wa 1841, alitaka kufundisha falsafa. Hata hivyo, haijawahi kupanga mipango: Idara, ambayo alitaka kufanya haikurejeshwa. Ivan Sergeevich mwezi Juni 1843 alijiunga na huduma ya mambo ya ndani. Wakati huo, suala la ukombozi wa wakulima lilijifunza, hivyo Turgenev ilitendea huduma kwa shauku. Hata hivyo, Ivan Sergeevich aliwahi kwa muda mfupi katika huduma: katika matumizi ya kazi yake, alivunjika moyo haraka. Ilianza kuwa na haja ya kutimiza maelekezo yote ya mamlaka. Mnamo Aprili 1845, Ivan Sergeevich alijiuzulu na tena alikuwa na huduma ya umma.

Turgenev inakuwa inayojulikana.

Turgenev katika miaka ya 1840 ilianza kucheza nafasi ya simba wa kidunia katika jamii: daima vizuri-kuundwa, nadhifu, na tabia ya aristocrat. Alitaka mafanikio na tahadhari.

Mwaka wa 1843, mwezi wa Aprili, shairi "Parasha" Turgenev I. S. Mpango wake - upendo wa kugusa wa binti wa mmiliki wa ardhi kwa jirani katika mali. Kazi ni aina ya echo ya ajabu "Eugene Onegin". Hata hivyo, tofauti na Pushkin, katika turgenev ya shairi, kila kitu kinaisha na ndoa salama ya mashujaa. Hata hivyo, furaha ni ya udanganyifu, yenye shaka - ni ustawi wa kawaida tu.

Kazi yenye thamani sana V. G. Belinsky, mshtakiwa mwenye ushawishi mkubwa na maarufu wakati huo. Turgenev alikutana na Druzhinin, Panayev, Nekrasov. Kufuatia "jozi", Ivan Sergeevich aliandika mashairi yafuatayo: mwaka 1844 - "mazungumzo", mwaka wa 1845 - "Andrei" na "mmiliki wa ardhi". Pia aliunda hadithi na hadithi ya Turgenev Ivan Sergeevich na Tale (mwaka 1844 - "Andrei Kolosov", mwaka wa 1846 - "Picha tatu" na "Breater", mwaka wa 1847 - "Petushkov"). Aidha, Turgenev aliandika mwaka wa 1846 comedy "ukosefu wa fedha", na mwaka wa 1843 - Drama "Ubaya". Alifuata kanuni za "shule ya asili" ya waandishi, ambayo Grigorovich, Nekrasov, Herzen, Goncharov. Waandishi wa eneo hili walionyesha "vitu visivyo na ufanisi": maisha ya kila siku ya watu, maisha, tahadhari ya upendeleo kulipwa kwa ushawishi wa mazingira na mazingira juu ya hatima na tabia ya mtu.

"Vidokezo vya Hunter"

Ivan Sergeevich Turgenev mwaka wa 1847 alichapisha insha "Chorine na Kalinich", iliyoundwa chini ya hisia ya safari za uwindaji wa 1846 katika mashamba na misitu ya mikoa ya Tula, Kaluga na Orlovskaya. Shujaa wawili ndani yake - Chorine na Kalinich - sio tu kuwakilishwa kama wakulima wa Kirusi. Hawa ndio watu wenye ulimwengu wao wasio rahisi wa ndani. Katika kurasa za kazi hii, pamoja na insha nyingine Ivan Sergeevich, iliyochapishwa na kitabu "Vidokezo vya Hunter" mwaka wa 1852, wakulima wana kura yao wenyewe, tofauti na mtindo wa mwandishi. Mwandishi alirudia maadili na maisha ya mwenye nyumba na wakulima Russia. Kitabu chake kilipimwa kama maandamano dhidi ya Serfdom. Jamii hiyo ilichukua kwa shauku.

Uhusiano na Polina Viardo, kifo cha mama

1843 aliwasili na kutembelea mwimbaji mdogo wa opera kutoka France Polina Viardo. Alikutana kwa shauku. Ivan Turgenev pia alivutiwa na talanta yake. Alikuwa mateka na mwanamke huyu kwa maisha yake yote. Ivan Sergeevich alimfuata Ufaransa kwa ajili yake na familia yake (Viardo aliolewa), akiongozana na Polina huko Ulaya. Maisha yake tangu sasa yaligawanywa kati ya Ufaransa na Urusi. Upendo Ivan Turgenev alipitia mtihani wa wakati - Ivan Sergeevich alikuwa akisubiri kisser ya kwanza kwa miaka miwili. Na tu mwezi wa Juni 1849, Polina akawa mpendwa wake.

Mama wa Turgenev alikuwa kikundi dhidi ya uhusiano huu. Alikataa kumpa fedha zilizopatikana kutokana na mapato kutoka kwa mashamba. Aliunganisha kifo chao: Mama wa Turgenev hakuwahi kufa, akipiga. Alikufa mwaka wa 1850 mnamo Novemba 16 huko Moscow. Ivan ilikuwa kuchelewa sana kulifahamishwa na ugonjwa wake na hakuwa na muda wa kusema kwaheri kwake.

Kukamatwa na Kumbukumbu.

Mwaka wa 1852, N. V. Gogol alikufa. I. S. Turgenev aliandika mtaalamu wa necrologist katika tukio hili. Haikuwa na mawazo yoyote ya kudhalilisha. Hata hivyo, haikuwa ya kawaida kukumbuka duwa, ambayo ilisababisha na pia kukumbusha kifo cha Lermontov. Mnamo Aprili 16 ya mwaka huo huo, Ivan Sergeevich alipandwa chini ya kukamatwa kwa mwezi. Kisha akajulikana kwa Spassky-Lutovinovo, si kuruhusu kuondoka jimbo la Oryol. Baada ya kumbukumbu baada ya miaka 1.5, aliruhusiwa kuondoka Spassky, lakini tu mwaka wa 1856 alitoa haki ya kwenda nje ya nchi.

Kazi mpya

Katika miaka, Ivan Turgenev aliandika kazi mpya. Vitabu vilipata umaarufu zaidi na zaidi. Mwaka wa 1852, Ivan Sergeyevich aliunda hadithi "Nguvu DVOR". Katika mwaka huo huo Ivan Turgenev "Mumu", moja ya kazi maarufu zaidi. Katika kipindi cha miaka ya 1840 hadi katikati ya miaka ya 1850, aliunda hadithi nyingine: mwaka wa 1850 - "diary ya mtu wa ziada", mwaka wa 1853 - "marafiki wawili", mwaka wa 1854 - "Mawasiliano" na "utulivu", ndani Ya 1856 - "Jacob Pasynkova". Mashujaa wao ni wasio na ujinga na wafuasi ambao wanashindwa katika majaribio yao ya kuleta jamii kufaidika au kupata furaha katika maisha ya kibinafsi. Ushauriwafanya kuwa "watu wasio na maana." Hivyo, Ivan Turgenev alikuja muumba wa aina mpya ya shujaa. Vitabu vyake vilikuwa vya kuvutia kwa riwaya yao na umuhimu wa masuala.

"Rudin"

Utukufu uliopatikana katikati ya miaka ya 1850 Ivan Sergeyevich aliimarisha Roman "Rudin". Mwandishi aliandika mwaka 1855 kwa wiki saba. Turgenev katika riwaya ya kwanza ilifanya jaribio la kurejesha aina ya ideologue na mfikiri, mtu wa kisasa. Mhusika mkuu ni "mtu wa ziada", ambayo pia inaonyeshwa kwa udhaifu, na kwa kuvutia kwa wakati mmoja. Mwandishi, akiunda, amepewa shujaa wake makala ya Bakunin.

"Nyota ya Noble" na riwaya mpya

Mnamo mwaka wa 1858, pili ya Turgenev ya Kirumi ilionekana - "kiota kisicho". Mandhari zake ni hadithi ya utukufu mmoja wa zamani; Upendo wa mheshimiwa, kwa mapenzi ya hali isiyo na matumaini. Mashairi ya upendo, neema ya kutekelezwa na hila, picha ya makini ya uzoefu wa wahusika, kiroho cha asili ni kipengele tofauti cha mtindo wa Turgenev, labda walionyeshwa kwa uwazi katika "kiota cha heshima". Wao ni wa pekee kwa baadhi ya viongozi, kama vile Faust ya 1856, "safari ya Polesie" (miaka ya uumbaji - 1853-1857), "Asya" na "upendo wa kwanza" (kazi zote mbili zimeandikwa mwaka 1860). Nyota ya "Nzuri" ilikuwa ya kuwakaribisha kwa huruma. Alipendekezwa na wakosoaji wengi, hasa Annenkov, Pisarev, Grigoriev. Hata hivyo, riwaya ijayo Turgenev alikuwa akisubiri hatima tofauti kabisa.

"Saa"

Mwaka wa 1860, Ivan Sergeevich Turgenev alichapishwa. Muhtasari wa IT ijayo. Katikati ya kazi - Elena Stakhova. Heroine hii ni msichana mwenye ujasiri, mwenye ujasiri, mwenye kujitolea. Alipenda insarov ya mapinduzi, Kibulgaria, ambaye alijitolea maisha yake kwa uhuru wa mama kutoka kwa nguvu ya Waturuki. Historia ya uhusiano wao huisha, kama kawaida katika Ivan Sergeevich, kwa kusikitisha. Mapinduzi hufa, na mkewe Elena anaamua kuendelea na kesi ya mke wa marehemu. Hiyo ni njama ya riwaya mpya, ambaye aliumba Ivan Turgenev. Maudhui mafupi ya hayo, bila shaka, tulielezea kwa ujumla kwa ujumla.

Makadirio yasiyo ya kawaida yalisababisha riwaya hii. Kwa mfano, Dobrolyubov, sauti ya mafundisho katika makala yake ilizungumza na mwandishi, ambako yeye ni sahihi. Ivan Sergeevich alikuja ghadhabu. Matoleo makubwa ya kidemokrasia yaliyochapishwa maandiko na vidokezo vya kashfa na echidial juu ya maelezo ya maisha ya kibinafsi ya Turgenev. Mwandishi alivunja uhusiano na "kisasa", ambapo miaka mingi ilichapishwa. Kizazi cha vijana iliacha kuona katika Ivan Sergeevich Kumir.

"Wababa na wana"

Kuanzia 1860 hadi 1861, Ivan Turgenev "baba na watoto" waliandika, riwaya mpya. Ilichapishwa katika Bulletin ya Kirusi mwaka wa 1862. Wasomaji wengi na wakosoaji hawakufurahia.

"Pretty"

Mnamo 1862-1864. Picha ya hadithi iliundwa "Pretty" (iliyochapishwa mwaka 1864). Inakabiliwa na nia za kukata tamaa katika maadili ya maisha, ikiwa ni pamoja na sanaa na upendo, ghali sana Turgenev. Katika uso wa kifo kisichoweza na kipofu, kila kitu kinapoteza maana yake.

"Moshi"

Imeandikwa mwaka 1865-1867. Riwaya "moshi" pia hupenya kwa hali mbaya. Kazi ilichapishwa mwaka wa 1867. Ndani yake, mwandishi alijaribu kurejesha picha ya jamii ya kisasa ya Kirusi ambayo inakabiliwa na hisia za kiitikadi ndani yake.

"Novy"

Turgenev ya mwisho ya Roma ilionekana katikati ya miaka ya 1870. Mwaka wa 1877, alichapishwa. Turgenev ndani yake ilianzisha watu wa mapinduzi ambao wanajaribu kuwasilisha mawazo yao kwa wakulima. Matendo yao alifurahia kama feat ya dhabihu. Hata hivyo, hii ni feat ya adhabu.

Miaka ya mwisho ya maisha ya I. S. Turgenev

Tangu katikati ya miaka ya 1860, Turgenev tangu katikati ya miaka ya 1860 karibu daima waliishi nje ya nchi, tu kuondoka kwa siku katika nchi yao. Alijenga mwenyewe nyumba huko Baden-Baden, karibu na nyumba ya familia ya Viardo. Mnamo mwaka wa 1870, baada ya vita vya Franco-Prussia, Polina na Ivan Sergeevich viliacha mji na kukaa nchini Ufaransa.

Mwaka wa 1882, Turgenev akaanguka mgonjwa na saratani ya mgongo. Miezi iliyopita ya maisha yake ilikuwa nzito, kifo kilikuwa ngumu. Maisha ya Ivan Turgenev alivunja Agosti 22, 1883. Alizikwa huko St. Petersburg kwenye makaburi ya Volkovsky, karibu na kaburi la Belinsky.

Ivan Turgenev, Hadithi, hadithi na riwaya ambazo zinajumuishwa katika mtaala wa shule na hujulikana kwa wengi, mmoja wa waandishi wa Kirusi mkubwa wa karne ya 19.

Hivi karibuni, dunia iliadhimisha maadhimisho ya 200 ya mwandishi mkuu wa Kirusi Ivan Sergeevich Turgenev. Hakuna kizazi kimoja cha watu kilichofufuliwa kazi zake ambacho kilikuwa wasomi wa uongo wa dunia. Katika mapitio haya, tulikusanya ukweli wa kuvutia kutoka kwa wasifu wake, ambao unakuwezesha kuona mwandishi kama mtu - kwa upande mmoja juu katika matendo na mawazo yao, lakini pia alipewa hasara fulani kwa upande mwingine.

"Mama na watoto"

"Sina kitu cha kukumbuka utoto wangu. Si kumbukumbu moja ya mwanga. Niliogopa mama yangu kama moto. Niliadhibiwa kwa kila kitu - kwa neno moja, lilishughulikiwa kama kuajiri. Siku ya nadra ilipita bila kuibiwa; Nilipogopa kuuliza, ambayo niliadhibiwa, mama huyo alitangazwa hivi: "Unajua vizuri kuhusu hilo, nadhani."

Pengine mama akawa "Muse", kutokana na ambayo Turgenev alichukia serfdom na kupigana naye njia zote zinazopatikana kwao wenyewe. Alikuwa yeye kwamba alielezea katika sura ya Baryni katika hadithi "Mu-Mu." Alisimama kabisa uhusiano na yeye baada ya mkutano wa mwanadamu, mwanamke mwenye nguvu alijenga jengo la ngome zote pamoja na barabara ya accesle \u200b\u200bili kuwasalimu Ivan Sergeyevich sauti kubwa. Mara moja kuzunguka na kushoto St Petersburg, Turgenev kabla ya kifo chake hakuona mama zaidi.

Passion ya watu halisi

Inajulikana kuwa mwaka wa 1843, wakati wa dating kutoka Polina Viardo, marafiki wa jumla ilianzisha kama hii: "Huyu ni mmiliki wa ardhi wa Kirusi. Wawindaji mzuri na mshairi mbaya "(Turgenev mwanzoni mwa shughuli zao za fasihi zitakuwa na mshairi na kuandika mashairi yaliyochapishwa katika "kisasa").

Vipengele vya tabia.

Katika miaka 20, Turgenev alifunua kampuni mfano wa mwanamke mdogo wazi, tukio la pili lilikuwa limeondolewa kivuli juu ya sifa yake. Mnamo mwaka wa 1838, akienda Ujerumani, mwandishi huyo huyo alisafiri meli. Kulikuwa na moto, ambayo, kwa bahati nzuri, ilikuwa ya kutosha, lakini wakati wa hofu Turgenev, kulingana na mashahidi wa macho, walifanya kwa ujumla kwa ujumla, kuenea kwa wanawake na watoto kutoka kwa boti. Alimchukia baharini mmoja, akiahidi tuzo kutoka kwa mama yake tajiri ikiwa alimwokoa. Kufikia salama kwa pwani, mara moja alikufa udhaifu wake wa dakika, lakini uvumi juu yake na mshtuko haukuwahi kusimamishwa tena. Kama mwandishi wa kweli, Turgenev akifanya kazi hii somo lake la maisha na aliielezea katika riwaya "Moto hadi Bahari".

Makala ya Physiology.

Wakati huo huo, utafiti wa ubongo wa mwandishi ulifanyika. Ilibadilika kuwa uzito wake ulikuwa 2012 gramu, ambayo ni karibu gramu 600 zaidi ya ile ya mtu wa kawaida. Ukweli huu uliingia katika UKIMWI wengi wa elimu juu ya Anatomy, ingawa physiologists kwa tahadhari yanahusiana na wazo la mawasiliano ya moja kwa moja kati ya uwezo wa akili na ukubwa wa ubongo.

Historia ya upendo Turgenev imekuwa mfano wa hisia ya juu na safi. Soma juu:

Vinogradova Elizabeth mwanafunzi Mkou Sosh №3 p. Dynvo.

Pakua:

Angalia:

Maisha na kazi ya Turgenev ni janga la kweli, bado wanadamu hawajui.

"Real" Turgenev ilibakia, na bado haijulikani.

Hata hivyo, ni nani ambaye ni Turgenev? Tunajua nini kuhusu yeye? Kwa bora, mtu anasoma kwa makini biografia katika kitabu cha vitabu, lakini kuna ukweli tu wa kavu.
Pamoja na kazi za Turgenev nilianzisha bibi yangu, shabiki mwenye shauku wa ubunifu wake. Hizi ndizo hadithi kutoka kwa maelezo ya wawindaji.

Mifumo ya mazingira, picha zisizokumbukwa, lugha ya kuelezea na ya kihisia - yote haya yaliingia ndani ya nafsi yangu. Nilitaka kufahamu kazi nyingine za mwandishi huyu mkuu.

E. upendo mkubwa sana wa Turgenev, ambaye hakuwahi kubadilika, alikuwa asili ya Kirusi, muse yake na msukumo.

Na kwa kweli, ni vigumu si kuelezea uzuri kama huo. Hunter katika nafsi, Ivan Sergeevich hakuweza kutofautiana na maeneo ya jirani.

. Na upendo huu usioweza kushindwa umetiwa kwenye karatasi kwa namna ya michoro za ajabu za mazingira. Kwa mfano:
"... Kwa umande, kuna rangi nyekundu juu ya glades, hata hivi karibuni ya mito ya dhahabu ya kioevu ..."

Kama mkali, mazingira haya yanaelezwa, kwa rangi na vividly. Kusoma mistari hii, unaweza kuwasilisha kwa urahisi picha hii ya kipekee. "Mwimbaji wa asili ya Kirusi, Turgenev na nguvu hizo za mashairi na haraka ilionyesha uzuri wa kupendeza na charm ya mazingira ya Kirusi, kama hakuna mtu anayemfanyia," mkosoaji mkuu aliandika.
"Vidokezo vya wawindaji" - uumbaji wa kweli wa msanii wa nafsi ya wakulima, inayoonyesha picha ya tofauti na maelewano ya tabia ya Kirusi ya kushangaza, kuchanganya kanuni isiyo ya kawaida ya asili, nguvu ya joto na wakati huo huo na ugumu.
Wakulima, ambao unaweza kukupenda unaweza kumsifu ambao wanaishi kwa asili, uzuri, uaminifu na upendo, ambayo ni kama vile Turgenev inaona watu wa Kirusi, bila kujificha hisia zao, wakipenda na kumshangaza, wakati mwingine hata kuacha machozi ya moto.
Mwandishi ambaye sauti yake tunayosikia kutokana na kurasa za Vidokezo vya Hunter, hutoa maelezo ya asili kama mtu ambaye anahisi uzuri wa nchi yake. Anajua kuhusu asili kama vile wakulima yeyote.
Mwandishi hufungua kama connoisseur ya kweli ya wahusika wake, yeye hupiga kila hali ili moja au kipengele kingine cha tabia maarufu kilionyeshwa yenyewe. Turgenev anakataa generalizations, anawavuta mashujaa wake kama wawakilishi wa taifa la awali.
Turgenev inasisitiza wakulima katika hadithi "waimbaji." Hapa, macho ya msomaji inaonekana tofauti kati ya ukweli, michoro za kaya na uzuri na kutokuwa na hatia ya ulimwengu wa kiroho wa mtu rahisi: "Kwa kukiri kusema, wakati wowote wa mwaka, Kolotovka hakufikiria kupendeza tamasha, lakini hasa hisia ya kusikitisha wakati wa jua kuangaza jua na mionzi yake isiyo na uwezo na mafuriko ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya saruji Nyumba ya logi na mashimo badala ya madirisha, wengine wa nyumba ya zamani ya Barskaya, mduara wa zaidi na nettle, bunoan na wormwood ... ". Kutokana na historia ya ukweli halisi ambao hufanya maisha ya nje ya wakulima, ulimwengu wao wa ndani unaonyesha, uwezo wa kujisikia mzuri na kumsifu nafsi ya wimbo wa kugusa Kirusi.
Mashujaa wa "bezhin meadow" kuunganisha na asili, kumsihi na kuishi ndani yake. Mwandishi anaonyesha watoto ambao karibu na mwanzo wa asili, Turgenev inaonyesha wahusika wao mkali, hutoa sifa za uwezo, akibainisha hotuba ya wavulana wakulima, ambapo kila kitu kinapumua kwa hisia zisizofaa za asili na uzao. Juu ya hadithi ambazo wavulana wanasikiliza kwa kuongezeka kwa mioyo, sio shaka kuwa ukweli wao, hata asili hujibu, kama kuthibitisha imani au kesi ya ajabu: "Wote wadogo. Ghafla, mahali fulani mbali, kulikuwa na muda mrefu, kupigia, karibu na sauti ya ukuta, mojawapo ya sauti hizo za usiku zisizoeleweka, ambazo hutokea wakati mwingine kati ya kimya, kuongezeka, kusimama hewa na kuenea kwa kasi kwa hatimaye, kama kuendesha gari .. . Wavulana waliangalia kote, walitembea ". Hata wawindaji mwenyewe, mwanadamu ni, anaamini kukubali: hivyo asili ni muungano wa watu na anga, ambapo wahusika wa hadithi ni.
Haiwezekani kubaki tofauti na ulimwengu wa kweli wa roho, ambayo hufunuliwa katika kila maelezo madogo, katika hotuba na matendo ya wahusika wa Turgenev. Mwandishi anawapenda watu, anamwamini, akicheza masharti ya moyo wake, anathibitisha kwamba hauna giza na kupiga, unyenyekevu na unyenyekevu; Yote ambayo ni mbaya katika mtu Kirusi ni kutokana na masharti ya kuwepo. Kwenye kurasa za "Vidokezo vya Hunter", watu wanaishi na roho na moyo, na uwezo wa kupata fursa katika giza lisiloweza kuingizwa, bila kupotea ndani yake na sio maskini kiroho.

Lakini hali tofauti kabisa ya kazi. Ambayo ina maana ya kina ya falsafa ya kazi ya mtu, kwa uwezo wa kusamehe na kuwa na nafasi.

Hadithi I. S. Turgenev: "Nguvu ya Kuishi" kwa wakati mmoja alithamini mchanga wa Georges kwa njama. Tathmini ya kidini na ya kizalendo inaongozwa katika upinzani wa Kirusi.

Luchery, msichana wa jalada wa mmiliki wa ardhi, uzuri, mwimbaji, ngoma, wajanja, kwa upendo na mvulana, akijihusisha na yeye, usiku wa harusi akiwa na umri wa miaka 21, kwa ajali akaanguka, aligonjwa, "immobility ya mawe ya ukatili "alikuwa mgonjwa, na hapa peke yake, liko katika saraj ya zamani iliyopakia kutoka kijiji kwa miaka saba, karibu hakuna kitu kinachokula, msichana mdogo anajeruhiwa nyuma yake. Kuwa juu ya kuwinda, katika ghalani kwa Lucier, Barin yake alikwenda. Aliona "uso wa shaba", "vijiti vya vidole", "mashavu ya chuma" - sio mtu, lakini "icon ya barua ya zamani", "nguvu ya kupendeza". Mazungumzo yao yanafungua msomaji nafsi ya msichana wa ajabu, na kujenga maisha tofauti na mwili wake wa kufa. Mateso hakumdhuru. Kama zawadi ya Mungu anachukua mateso. Kwa njia hiyo, anajua maana ya maisha yake. Na inaonekana kwake kwamba mateso, yeye hurudia feat ya Yesu, Zhanna d`ark. Lakini ni kweli gani anayebeba? Kwa kukabiliana na swali hili maana ya hadithi.

Waliopotea, nusu dimensional, anaona dunia, hasa kwa njia ya harufu, sauti, rangi, mara chache kupitia maisha ya wanyama, mimea, watu. Hadithi ya Lucker imesababisha furaha, bila oh, na sigh, sio wote kulalamika na si kuomba kushiriki. Alishinda maumivu na hisia ya mashairi, uwezo wa kushangaza, kukata rufaa, kucheka. Voltage sana ya nguvu hata wimbo unaweza kuanguka, kulia, hupata moja. Nilimfundisha msichana licker, akimtunza, kuimba nyimbo. Alionekana kufanya aina fulani ya madeni.

Ni nini kinachofanana na ulimwengu wa Lucher? Luchery aliyepooza - kuishi ujasiri. Anarudi bahati mbaya kwa njia ya kuwa na furaha. Kupitia uwezo wa kuondokana na mateso, anaidhinisha maisha duniani, anaelewa hili, na katika ufahamu huu wa furaha yake. Kwa ujasiri wa kuwa na furaha - jibu lake kwa ulimwengu.

Kujifananisha na ulimwengu, Luchery anaamini kwamba anafanya aina fulani ya madeni ya maadili. Nini?

Sio wasiwasi hasa kuhusu kanisa la Mungu. Baba ya Alexey, kuhani, aliamua kumkiri - sio mtu huyo; Kalenda ya Kikristo ilitoa na kuchukua, kwa sababu anaona kwamba haitoshi kwa maana. Na ingawa yeye daima anahisi kuwepo kwa "anga" katika maisha yake, mawazo yake inalenga si "anga", kwa ajili yake mwenyewe. Kazi ya Binadamu ya Lucray ni kuishi, kuteseka na kushinda mateso.

Alikataa kwenda hospitali. Hawataki pole yake. Hauomba sana, haione maana sana katika hili. Si mengi anajua sala: "Baba yetu", "bikira", "Akathist". "Ndio, na nitaenda kwa Bwana kwa Mungu? Ninaweza kumwuliza nini? Anajua bora kuliko mimi, kile ninachohitaji ... ". Na wakati huo huo anaamini kwamba hakuna mtu atakayemsaidia mtu ikiwa hawezi kujisaidia. Kila mtu anafurahi.

Turgenev hapa inatafsiri wazo la kiinjilisti ambalo Yesu aliteseka kwa watu wote wakati alipokuwa akipanda kwa msalaba. Luchery anajivunia kila mtu: na mchumba wake wa zamani Vasya, ambaye alioa mwanamke mwenye afya, na akamwua wawindaji, na wakulima wadogo, na leseni ya msichana, na watu wote wa ngome. Kuteseka na huzuni, anaishi duniani, na si kwa maumivu yake - katika hii ya maadili yake. Na furaha. Na Mungu wa Mungu.

Luchery ni moja ya tafsiri ya Turgenev ya sanamu ya Yesu. Yeye ni asili ya mashairi. "Ni moja tu ninaoishi!", "Na inaweza kuzama," kufikiri itakuja kama tuchka "," tu mshairi anaweza kuzungumza katika picha hizo "picha". Na katika Turgenev hii hakuondoka na ukweli - Yesu alikuwa mshairi. Maana ya Yesu, Luchery, ECHO ni njia ya kufanya madeni ambayo mshairi nafsi yake ya dhabihu.

Hadithi ya kumalizika.

Katika hadithi ya Turgenevsky, hatma ya kutisha ya Yesu, Joan D, Safina, Pushkin, Lermontov, Turgenev, washairi wote wa dunia hurudiwa.

Hii ni njia ya kuelewa mtu kupata Mungu ndani yake kwa njia ya dhabihu ya upendo kwa watu kama kupitia kipimo kipya cha Mungu. Lakini upendo wa upendo tu kwa mtu ambaye anaweza kukosa na kuvuka, na moto, na miaka mingi ya immobility ya mawe, na jambo baya zaidi - "hakuna ukaguzi!", Kwa njia ya nafsi yake ya mashairi.

Kwa nini kazi za Turgenev zinafanya kweli? Labda kwa sababu kila kitu kilichotokea mwandishi alinusurika au alijiona. Turgenev mara moja alisema: "Biografia yangu yote iko katika maandiko yangu." Inaonekana kwangu kwamba hii ni kweli. Kwa mfano,Novemba 1, 1843 Turgenev hukutana na mwimbajiPolina Viardo (Viardo Garcia), upendo ambao utaamua kwa kiasi kikubwa njia ya nje ya maisha yake.

Milele na milele turgenev iliyofungwa na msanii mkubwa, upendo wa moto. Alileta furaha nyingi kwa mwandishi, lakini furaha na huzuni, furaha na kukata tamaa walikwenda karibu. Mke wa mwanamke mpendwa wa Turgenev hakuweza kuwa: alikuwa na watoto na mume. Na mahusiano yao yaliendelea usafi na charm ya urafiki wa kweli, ikifuatiwa na hisia ya juu ya upendo.

"Wakati mimi sitakuwa, wakati kila kitu kilichokuwa mimi, ninavunja Alioon," oh wewe, rafiki yangu pekee, kuhusu wewe, ambayo nilipenda sana na kwa upole, wewe, ambaye labda ataishi kwangu, usiende kaburi langu. "

Shairi hii katika prose ilijitolea kwa mwanamke mpendwa - polina Viardo.

Upendo ni wa kawaida katika viwanja vya Turgenev. Hata hivyo, mara chache huishi kwa furaha: katika mandhari ya upendo, mwandishi huleta hue ya msiba. Upendo katika picha ya Turgenev - nguvu ya ukatili na njia ya kucheza na matarajio ya kibinadamu. Hii ni kipengele cha ajabu, cha ajabu ambacho kinawashawishi watu, bila kujali nafasi yao, tabia, akili, kuonekana ndani.

Kabla ya mambo, mara nyingi hugeuka kuwa watu wasio na ulinzi: Demokrasia Bazarov na Aristocrat Pavel Petrovich sawa na furaha ("baba na watoto"), ni vigumu kupatanisha na hatima yao ya msichana, msichana wa kijana, Liza Kalitina, na uzoefu , mtu mzima, mwenye nguvu Lavretzky, ambaye yuko tayari alikuwa na maisha mapya katika nchi ("Nyota ya Noble").
Lonely, na matumaini yaliyovunjika na ndoto ya bure ya furaha, Bwana n.n., shujaa wa hadithi "Asya" bado. Unaposoma hadithi, basi inaonekana, hatua nzima imehitimishwa katika maneno maarufu ya Pushkin - "na furaha ilikuwa inawezekana, hivyo karibu ..." Anasema katika Evgenia Onegin Tatiana, milele kutenganisha hatima yake kutoka hatima yake aliyechaguliwa. Katika hali kama hiyo, shujaa wa Turgenev pia hugeuka. Kumbuka tu ya ndoto yake isiyojazwa ya ndoto ya kuamua, na maua ya Heraie, ambayo yeye ni maduka matakatifu.
Baada ya kusoma kazi za Turgenev kama "kiota cha heshima", "siku ya awali", "upendo wa kwanza", "kunyongwa maji", niliona jinsi ya poetically, jinsi nyembamba huchora mwandishi hisia ya upendo. Upendo, kumleta mtu na furaha na huzuni, na kuifanya vizuri, kusafishwa, kuwa mzuri. Hivyo tu aliyepata hisia hii katika uzuri na nguvu zake zote zinaweza kuandika kuhusu upendo. Mara nyingi, hadithi na riwaya za Turgenev upendo ni mbaya. Bila shaka, tamasha muhimu ya mwandishi imeathiriwa.
Lazima niseme kwamba ninaipenda vitabu ambavyo mandhari ya upendo hufufuliwa, na kwa hiyo ningependa kujitolea kazi yangu kwa kazi hizo.
Moja ya riwaya ya kwanza ya Turgenev ilikuwa riwaya "Nyota ya Nzuri". Alikuwa na mafanikio ya kipekee, na inaonekana kwangu, si kwa bahati. "Hakuna pote pote ni mali nzuri ya kufa katika mwanga kama utulivu na huzuni, kama katika" kiota cha heshima, "- aliandika Belinsky. Sisi ni mbele yetu kwa undani alielezea maisha ya Barina Fyodor Ivanovich Lavretsky.

Mkutano na uzuri wa Barbury Pavlovna baridi akageuka juu ya hatima yake yote. Alioa, lakini ndoa ilimalizika kupasuka kwa kosa la Barbara Pavlovna. Ilikuwa rahisi kwa yeye kuishi mchezo wa familia. Lakini upendo mpya ulikuja, ambaye historia yake ni hadithi ya riwaya: Lavretsky alikutana Lisa Kalitin.
Lisa alikuwa msichana kwa kidini sana. Hii iliunda ulimwengu wake wa ndani. Mtazamo wake kwa maisha na watu waliamua kuwa na hisia mbaya ya maana ya wajibu, hofu ya kusababisha mateso ya mtu yeyote, kumshtaki.
Habari za uongo za uongo juu ya kifo cha Varvara Pavlovna, Lavretsky atakwenda kuoa mara ya pili, lakini mkewe ghafla anaonekana. Fainali za kusikitisha zilikuja. Lisa alikwenda kwenye monasteri; Lavretsky alisimama kufikiri juu ya furaha yake mwenyewe, njiwa, wenye umri, imefungwa. The latter dvoroving picha yake ya kipengele bado ni kukata rufaa yake mwenyewe: "Sawa, uzee wa uzee! Kuvunja, maisha yasiyofaa! "

Hivi karibuni, nilisoma hadithi nyingine nzuri ya Turgenev - "Kama maji." Ni nini kilichovutia katika hadithi hii? Turgenev Kama sehemu ya hadithi ya upendo huweka maswali pana ya maisha, huwafufua matatizo muhimu ya kisasa.

Lazima niseme kwamba aina ya wanawake huko Turgenev ni nguvu zaidi kuliko wanaume.

Turgenev kupatikana maneno ya juu, rangi ya poetic kuonyesha hisia ya wapenzi. Mwandishi huja hisia hii nzuri na ya pekee - upendo wa kwanza: "Upendo wa kwanza ni mapinduzi sawa ... Vijana anasimama kwenye barricade, bendera yake mkali huenda juu - na chochote kilichomngojea - kifo au maisha mapya katika kila kitu - Kila kitu anachotuma hello yake ya shauku. "
Lakini Sanin hubadilisha hisia hii kubwa. Anakutana na uzuri wa Bibi wa Bi Polozov, na kivutio kwake kinamfanya aacha Jemma. Polozov haionyeshwa tu kama mwanamke aliyepoteza, lakini pia kama serfdom, kama mwanamke wa biashara ya deft. Yeye ni mchungaji na katika mazoezi ya biashara yake, na kwa upendo. Dunia ya Gemma ni ulimwengu wa uhuru, ulimwengu wa utajiri ni Polozova - ulimwengu wa utumwa. Lakini hakuna upendo mmoja kubadilisha Sanin. Alibadilisha maadili yote yaliyokuwa takatifu kwa Gemma. Kwa ndoa, Sanin lazima iwezeshwa. Na yeye ni kutatuliwa kuuza mali yake mwenyewe. Hii ina maana na kuuza ngome yake. Lakini mapema Sanin alisema kuwa kuuza watu wanaoishi ni uasherati.

Napenda kuwashauri wenzao kusoma angalau viongozi wachache wa mwandishi huyu wa ajabu, na nina hakika kazi hizi hazitawaacha wasio na maana. Kwa hali yoyote, marafiki na insha hizi wenye vipaji imekuwa hatua ya kugeuka katika maisha yangu. Mimi ghafla niligundua nini utajiri mkubwa wa kiroho unapigwa katika maandiko yetu ikiwa kuna vipaji vile kama Ivan Sergeevich Turgenev.

Ni desturi ya kusema kwamba sanaa inakabiliwa na wakati. Ni kweli.

Lakini baada ya yote, kitu cha wakati sio tu "kwa muda mrefu", lakini pia ni vigumu. Sasa, tunajua ni kiasi gani cha uwiano katika dhana hii na jinsi ukweli huu unavyo uzoefu kwa njia tofauti - wakati. Kufyonzwa na masuala yetu ya kila siku - kubwa na ndogo, - tunaweza kumwona. Na mara nyingi hii hutokea chini ya ushawishi wa sanaa halisi.
Russia, ambayo Turgenev alijua, imebadilika kama haikubadilika, labda kwa miaka elfu nzima mbele yake. Kwa asili, yote tunayokutana mbele ya kazi zake, bila kupunguzwa huko zamani. Muda kwa muda mrefu umeharibiwa mabaki ya mwisho ya wengi wa barsers wale ambao mara nyingi walipatikana kwenye barabara za mwandishi huyu; Kumbukumbu isiyo na ukomo wa wamiliki wa ardhi na waheshimiwa wakati wake wote wakati wetu, amepoteza sana katika ukali wao wa kijamii.

Na kijiji cha Kirusi si tena.
Lakini inageuka kuwa hatima ya mashujaa wake, mbali na maisha yetu, huvutia maslahi ya moja kwa moja kwetu; Inageuka kwamba kila kitu kilichochukia Turgenev, mwishoni mwa chuki na sisi; Nini aliamini ni nzuri, mara nyingi ni kama na kutoka kwa mtazamo wetu. Mwandishi alishinda wakati.

Ndiyo sababu asili ya asili, mandhari mazuri, aina nzuri ya watu wa Kirusi, maisha, maadili, folklore, charm isiyo na maana, iliyochafuwa, kama jua, - yote haya ni mengi katika kazi za Turgenev, na yote haya yameandikwa kwa urahisi, kwa uhuru , kama kama hii yote ni ngumu, na kwa kweli kina na kwa uzito.