Maneno ya mwisho yanachapishwa na Pechorina kabla ya kugawanya. Mazungumzo ya mwisho ya Pechorin kutoka Prince Mary (kulingana na Roman Lermontov "shujaa wa wakati wetu")

Kwa maisha yako mafupi, m.yu. Lermontov inajenga kazi nyingi za ajabu ambazo zimeacha alama ya kina katika kumbukumbu ya vizazi. Moja ya kazi hizi kubwa ilikuwa riwaya "".

Matukio katika riwaya yanagawanywa katika hadithi ambazo hazipatikani kabisa na mfumo wowote wa kihistoria. Hadithi ya maisha ya tabia kuu inafanywa kwa niaba ya wahusika wengine, na kisha kutoka kwa Pechistan mwenyewe. Katika kila sura, Gregory Alexandrovich amefunuliwa kwetu katika hali tofauti za maisha, tunaona na kutathmini matendo yake.

Maelezo mkali ya utu wa tabia kuu hufanyika katika hadithi "". Kutoka kwa maelezo yake, tunajifunza kuhusu jinsi uhusiano wa upendo umefungwa kati ya mkuu wa vijana na Peoporas. Tu hapa kwa Gregory, msichana amekuwa kitu tu cha kufikia lengo la taka. Alitaka kuchukua milki ya mkuu ili kumponya rafiki yake kwa rafiki yake. Na kwa urahisi kufanikiwa, kwa sababu mioyo mengi ya kike ilikuwa moja ya ujuzi kuu wa Pechorin.

Maria hivi karibuni ataanguka kwa upendo na Gregory, na wa kwanza hujulikana kwake katika hisia zake mkali. Idyll katika uhusiano huu iliendelea kwa muda mrefu, kwa sababu kwa Pechorin, hatua hii yote ilikuwa tu burudani iliyozinduliwa. Pengo la mahusiano haya ilikuwa kwa Maria amani ya kina ya akili, ambayo ilileta msichana mwenye bahati mbaya kwa ugonjwa wa neva.

Mkutano wa mwisho pia unatuonyesha kwamba grigory ilikuwa katika upendo kabisa na uzuri haiba. Yote aliyopata kuangalia kwa Maria amechoka ni hisia tu ya huruma. Spark ya matumaini mbele ya kanuni zilikwenda mara moja baada ya kutambua ngumu ya shujaa. Alijaribu kupiga kelele katika nafsi ya Maria, ili kuondokana na hisia hizo za upendo, ambazo zilianza mapema. Na hii ina maana kwamba Pechorin bado anajaribu kumsaidia mwathirika wa egoism yake na moyo wa baridi. Alimshawishi princess kwamba uhusiano wao hauwezi kudumu kwa muda mrefu, kwa sababu tabia yake ya upepo haiwezi kushikilia karibu na mwanamke mmoja. Pechorin inaonyesha kwamba itaacha tena uzito na uhusiano huu utakuja au baadaye uache. Maneno yasiyo ya kikatili na ya ukatili yalisababisha maneno moja kwa vijana Maria: "Ninakuchukia!". Hii ndiyo hasa Gregory Aleksandrovich alitaka. Baada ya maneno hayo, mpendwa alivunja!

Somo la maisha ya kutisha kwa ufupi ilipunguza moyo wa mwanamke mdogo na mwenye ujinga. Sasa, hawezi kuamini wengine, sasa hawezi kuamini watu. Sheria ya Pechorina ni ya chini na hakuna sababu ya yeye.

Katika riwaya, "shujaa wa wakati wetu" inaonyesha picha ya mtu yeyote, lakini kizazi kizima kilichoundwa na maovu. Jukumu kuu lilipewa Pechorin, lakini ilikuwa wahusika wengine wa riwaya ambao alipaswa kuingilia kati katika maisha, na kuruhusu kuelewa vizuri ulimwengu wa ndani wa mtu huyu, kina cha nafsi.

Mahusiano ya Pechorin na Princess Mary ni moja ya mistari ya njama ya riwaya. Walianza kwa urahisi, kukomesha haraka na kusikitisha. Mara nyingine tena, kuonyesha Pechorin, kama mtu mwenye roho ya stale na moyo wa baridi.

Marafiki

Mkutano wa kwanza wa Pechorin na Princess Meri ilitokea Pyatigorsk, ambapo Grigory ilitumwa baada ya kazi ya pili ya kijeshi. Princess, pamoja na mama yake, alipitia matibabu na maji ya madini ya Pyatigorsk.

Princess na Pechorin daima huzunguka katika jamii ya kidunia. Mzunguko wa marafiki wa jumla ulileta kwenye moja ya mikutano. Grigory ilipunguza riba kwa mtu wake, kwa makusudi kumtukuza msichana, kupuuza uwepo wake. Aliona kwamba alimwona, lakini Pechorin ni ya kuvutia sana kumtazama zaidi. Alijua wanawake kikamilifu na anaweza kuhesabu hatua chache mbele kuliko marafiki wa mwisho.

Alifanya hatua ya kwanza. Pechistan alialika Maria juu ya ngoma, na kisha kila kitu kinapaswa kufuata script iliyoandaliwa na yeye. Aliwapa radhi isiyokuwa ya kawaida kuchukua dhabihu nyingine, kumruhusu kwa shauku. Wasichana walianguka kwa upendo na mzuri wa kijeshi, lakini haraka kuchoka na alikuwa na furaha na yeye mwenyewe, kwa maana ya kujitegemea kamili, kuweka mwingine Jibu katika orodha ya huduma ya mambo ya upendo, kwa salama kusahau yao.

Upendo

Mary alipenda kwa kweli. Msichana hakuelewa kuwa toy katika mikono yake. Sehemu ya mpango wa manyoya ya moyo usiofaa. Pechistan alikuwa na faida na yeye. Hisia mpya, hisia, sababu ya kuvuruga umma kutoka kwa riwaya kwa imani, mwanamke aliyeolewa. Alipenda imani, lakini hawakuweza kuwa pamoja. Sababu nyingine ya kuchukua kodi kwa Maria, kusababisha wivu kutoka Hushnitsky. Alikuwa na upendo na kweli, lakini hisia hazikujibu. Maria hakumpenda na hakuweza kupenda. Katika pembetatu ya sasa ya upendo, yeye ni wazi kabisa. Kwa kulipiza kisasi cha hisia zisizohusiana, Grushnitsky alimfukuza uvumi wafu kuhusu riwaya la Pechorin na Maria, kuharibu sifa yake. Kwa tendo lake mbaya, alilipa hivi karibuni. Pechorin ilimfanya awe duel, ambapo risasi ilifikia lengo, mwongo haraka alisema.

Mwisho

Baada ya kile kilichotokea, Maria alianza kumpenda Pechorin hata zaidi. Aliamini kwamba tendo lake lilikuwa lisilo. Baada ya yote, alitetea heshima yake, akiwapa kwamba alidanganywa. Msichana alikuwa akisubiri ahadi za Gregory, kuteswa kutoka kwa upendo na kukubaliana na hisia zake. Badala yake, anasikia ukweli wa uchungu kwamba hakumpenda na zaidi si kwenda kumwoa. Alifikia lengo kwa kuiga moyo wa mwathirika wa pili wa upendo wake wa upendo. Alimchukia. Maneno ya mwisho yaliyasikia kutoka kwake

"... Ninakuchukia ...".

Mara nyingine tena, Pechorin aliwasili kwa ukatili kwa watu wa karibu, akielekea hisia zao na kupenda upendo.

Hadithi "Princess Mary" ifuatavyo "Tamanu", inaelezea juu ya matukio ya kukaa kwa siku arobaini ya Pechorin juu ya maji ya uponyaji huko Pyatigorsk na Kislovodsk. Kushangaza, ikiwa matukio makuu ya Taman yalifanyika usiku, hadithi "Princess Mary" huanza saa tano asubuhi (kwa njia, saa tano asubuhi shujaa anarudi nyumbani na mwishoni mwa hadithi, bila kutoa imani yake mpendwa. Kwa hiyo, mwanzo wa hadithi "Princess Mary" ni kushikamana na asubuhi na matumaini ya sasisho kwamba Pechorin inatarajia kupata katika upendo na urafiki, mwisho - na tamaa na hasara ambayo, kulingana na Lermontov, si tu shujaa Mwenyewe, lakini pia makosa, watu wa amani.

Katika kazi ya wahusika watano: Pechorin, Grushnitsky na Dk Werner, Princess Mary na Vera. Mahusiano kati yao yanasambazwa kama ifuatavyo: Pechorina na mashujaa wawili wana uhusiano wa kuaminika, hawa ni "washirika" - imani na Dk Werner (wao ni mwisho wa hadithi kuondoka pechorin), wengine wawili hufanya kama wapinzani wa shujaa , "Wapinzani" - Princess Mary, upendo ambao unatafuta Pechorin, na Pereshnitsky, kushindana naye na uwezo wa mauaji (katika mwisho, Pechorin anaacha Princess Mary na anaua Hushnitsky kwa duwa). Kwa hiyo, hadithi ya hadithi huunda mgogoro wa upendo kama mpinzani (Pechorin - Princess), Udhibiti (Pechorin - Imani), migogoro ya uadui wa urafiki kama chuki (Pechorin - Pereshnitsky) na Shirikisho (Pechorin - Dr Werner).

Upendeleo wa kati wa hadithi "Princess Mary" una nia ya Pechorin kumdanganya Princess Mary, kuanguka kwa upendo naye. Tabia ya Pechorina kuhusiana na msichana ni jadi kuchukuliwa ubinafsi na uasherati, na mtazamo wa imani - kutumia upendo wake kwa ajili yake. Kwa kawaida, ndani na sehemu kiwango cha kisaikolojia cha mbinu ya njama, hatua hii ya maoni ni haki. Hata hivyo, tangu Lermontov kwa njia ya njama hii haamua tu masuala ya maadili ya kila siku, lakini pia matatizo ya kina yanayohusiana na ufahamu wa kiini cha upendo, basi kwa maoni ya hadithi ambayo unahitaji si kulaumu shujaa au kuifanya, lakini Jaribu kuelewa aina gani ya matatizo yanayoinua mwandishi na ni wazo gani linalojaribu kueleza. Kwa hiyo, katika rekodi ya Pechorin kuanzia Juni 3, tunasoma: "Vera ananipenda zaidi kuliko Princess Maria atakayependa milele," na maoni haya ya shujaa anazungumzia mashaka yake juu ya upendo wa kweli.

Ufanana wa maneno ya mwisho ya Thrashnitsky na Princess Mary kushughulikiwa kwa Pechorin hutolewa kwa makini. Grucnitsky anasema: "Ninajidharau mwenyewe, na ninachukia", na Maria mfalme: "Ninakuchukia." Inaonekana kwamba madhumuni ya upendeleo wa Pechorina kuelekea Juncker wa zamani na vijana wachanga katika hilo na walijumuisha kusikia maneno ya chuki. Mwisho wa hadithi ni dhahiri kushikamana na maneno yaliyozungumzwa na Grushnitsky na watu katika mwanzo wake. Grushnitsky, kuchukua picha ya picha, anaongea kwa sauti kubwa kwa Kifaransa, kusikia princess: "Mpendwa wangu, ninawachukia watu ili wasiwadharau, kwa kuwa vinginevyo maisha yatakuwa farce sana"; Pechorin pia anamjibu kwa Kifaransa kama maneno kama hayo: "Mpendwa wangu, ninawadharau wanawake kuwapenda, kwa kuwa maisha mengine yangekuwa yenye ujinga sana." Kutoka kwa kauli hizi inafuata kwamba hisia kuu zinazoashiria uhusiano kati ya watu ni dharau, chuki, upendo.

Hadithi ya Lermontov "Princess Mary" imeandikwa kulingana na sheria za mchezo huo, kama ilivyokuwa na lengo la kuweka kwenye hatua. Diary inarekodi kwamba shujaa huongoza, hufanana na matukio ya maonyesho, mazingira ya asili - Theater, maeneo muhimu ya hatua (vizuri, pechistin, milima) - eneo la eneo. Aina za maonyesho ya kucheza pia huitwa: comedy, farce, melodrama. Nakala ya mtihani inafanywa katika fomu mbili za fasihi: diary na kumbukumbu. Rekodi ya diary hufunika siku zote za hadithi, na siku tatu tu zilizotolewa kwa njia ya kumbukumbu zinazowakilisha matukio kama msiba wa maisha ya Pechorin: Anapoteza kila kitu kilichotumaini, upendo na urafiki.

. Princess Mary.)

Lermontov. Princess Mary. Filamu ya filamu, 1955.

... Mazungumzo yetu yalianza kwa hasira: Nilianza kutatua wale waliopo na kukosa marafiki zetu, kwanza ilionyesha funny, na baada ya pande zao. Bile yangu ilikuwa na msisimko. Nilianza kupiga kelele - na kumaliza hasira hasira. Mara ya kwanza ilikuwa imesumbuliwa, na kisha hofu.

- Wewe ni mtu hatari! - Aliniambia, - Ningependa kuambukizwa msitu chini ya kisu cha muuaji kuliko wewe kwa ulimi ... Ninakuomba usijivunja: Unapofikiri juu yangu kuzungumza vibaya, kuchukua kisu bora na ngoma yangu - Nadhani ni wewe si vigumu sana.

- Je, ninaonekana kama muuaji? ..

- Wewe mbaya zaidi ...

Nilidhani kuhusu dakika na kisha nikasema, kuchukua maoni ya kugusa sana:

- Ndiyo, hii ilikuwa hatima yangu tangu utoto. Kila mtu alisoma juu ya ishara ya uso wangu wa hisia mbaya ambazo hazikuwa; Lakini walidhaniwa - na walizaliwa. Nilikuwa na kawaida - nilishutumiwa na villain: nilikuwa siri. Nilijisikia vizuri na uovu; Hakuna mtu aliyenisumbua, kila mtu alitukana: Nilikuwa malpamyen; Nilikuwa wachache - watoto wengine wa furaha na boltles; Nilihisi juu yao, - nilikuwa chini. Nilikuwa na wivu. Nilikuwa tayari kupenda ulimwengu wote, - hakuna mtu aliyenielewa: na nilijifunza kuchukia. Vijana wangu wasiokuwa na rangi waliendelea kupigana na yeye mwenyewe na mwanga; Hisia nzuri, hofu ya kunyoa, nikamzika katika kina cha moyo wangu: walikufa huko. Niliiambia ukweli - sikuniamini: Nilianza kudanganya; Baada ya kujifunza mwanga na chemchemi ya jamii, nilikuwa na ujuzi katika sayansi ya uzima na kuona wengine bila ya sanaa ya furaha, kwa kutumia zawadi ya faida hizo ambazo nilipata kwa bidii. Na kisha katika kifua changu, kukata tamaa kwangu hakuzaliwa - sio kukata tamaa, ambayo hutendewa na roho ya bastola, lakini baridi, kukata tamaa, kufunikwa kwa heshima na tabasamu nzuri ya asili. Nilikuwa shimoni la kimaadili: nusu ya nafsi yangu haikuwepo, akauka, amevamia, alikufa, niliikata na kutua, - wakati mwingine alihamia na akaishi kwa huduma za kila mtu, na hakuna mtu aliyeona, kwa sababu hakuna mtu aliyeona, kwa sababu hakuna mtu aliyeona, kwa sababu hakuna mtu aliyeona, kwa sababu hakuna mtu aliyeona, kwa sababu hakuna mtu aliyeona, kwa sababu hakuna mtu aliyeona, kwa sababu hakuna mtu aliyeona, kwa sababu hakuna mtu aliyeona, kwa sababu hakuna mtu aliyeona, kwa sababu hakuna mtu aliyeona, kwa sababu hakuna mtu aliyeona, kwa sababu hakuna mtu aliyeona, kwa sababu hakuna mtu aliyeona, kwa sababu hakuna mtu aliyeona, kwa sababu hakuna mtu aliyeona, kwa sababu hakuna mtu alijua kuhusu kuwepo kwa nusu yake; Lakini sasa umeamka kumbukumbu zangu juu yake, na nilisoma kwa epitaph yake. Mambo mengi kwa ujumla yanaonekana kuwa ya kupendeza, lakini si, hasa wakati ninakumbuka kwamba inakaa chini yao. Hata hivyo, sitakuomba ushiriki maoni yangu: Ikiwa pato langu linaonekana kwako funny - tafadhali, kucheka: Ninakuonya kwamba haifai Nimalo.

Wakati huo nilikutana na macho yake: machozi yalikwenda ndani yao; mkono wake, akitegemea juu yangu, kutetemeka; Mashavu yalikuwa ya moto; Alikuwa na huruma kwangu! Huruma ni hisia kwamba wanawake wote wanashinda kwa urahisi, hebu tuulize makucha yao katika moyo wake usio na ujuzi. Wakati wa kutembea, alienea, hakuwa na flirt na mtu yeyote, - na hii ni ishara kubwa!

Angalia pia makala

Sura ya "Princess Mary" - Kati ya "Journal of Pechorina", ambapo shujaa katika rekodi ya diary hufunua nafsi yake. Mazungumzo yao ya mwisho - Pechorin na Princess Mary - kimsingi hukamilisha hadithi ya mahusiano tata, kuchukua mstari juu ya upendeleo huu. Pechorin kwa makusudi na kwa bidii kufanikisha upendo princess, kuweka tabia yake na ujuzi. Nini? Tu kwa "sio kuchoka". Jambo kuu kwa Pechorina ili kuondokana na mapenzi yake yote, kuonyesha nguvu juu ya watu. Baada ya matendo kadhaa yaliyohesabiwa, alifanikiwa kwamba msichana

Wa kwanza alimkiri kwake kwa upendo, lakini sasa yeye hajali nia yake. Baada ya duwa na Pereshnitsky, alipokea dawa ya kwenda kwenye ngome n na akaenda kwa mfalme kusema kwaheri. Princess anajifunza kwamba Pechorin alitetea heshima ya Maria na kumwona yeye mtu mzuri, yeye ana wasiwasi sana juu ya hali ya binti yake, kwa sababu Maria ana mgonjwa na uzoefu, hivyo princess hutoa pechini kumwoa binti yake. Inaweza kueleweka: Anataka furaha ya Merie. Lakini Pechorin hawezi kujibu chochote kwake: anaomba ruhusa ya kuelezwa kutoka kwa Maria yenyewe. Princess analazimika kuacha. Pechistan tayari amesema jinsi anaogopa kushiriki na uhuru wake, na baada ya mazungumzo na mfalme, hawezi kupata tena moyoni mwake ni cheche ya upendo kwa Maria. Alipomwona Merie, rangi, amekwenda, alishtuka na mabadiliko ndani yake. Msichana alikuwa akitafuta machoni pake angalau "kitu kama matumaini," alijaribu kusisimua na midomo ya rangi, lakini Pechorin Surov na haiwezekani. Anasema kwamba alimcheka na Maria anapaswa kumdharau, akifanya mantiki, lakini hitimisho kama hiyo: "Kwa bahati mbaya, huwezi kunipenda ..." Msichana anaumia, machozi yatapigwa machoni pake, na kila kitu Anaweza kusema kwa kweli - "Mungu wangu!" Katika eneo hili, kutafakari kwa Pecherin imefunuliwa wazi - mgawanyiko wa ufahamu wake, ambao alisema awali, kwamba watu wawili wanaishi ndani yake - vitendo viwili, "mwingine anafikiri na kuhukumu." Pechistan ya kutenda ni ya ukatili na inamzuia msichana kwa tumaini lolote la furaha, na yule anayechambua maneno na matendo yake ni kutambuliwa: "Ilikuwa haiwezi kushindwa: dakika nyingine, na ningeanguka kwa miguu yake." Anaelezea "sauti ngumu" ambayo hawezi kuoa Maria, na anatumaini kwamba atabadili upendo wake kwa kumdharau - baada ya yote, yeye mwenyewe anajua ya chini ya tendo lake. Maria, "Pale, kama marumaru", na macho ya kupendeza, anasema kwamba anamchukia.

Ufahamu kwamba Pechorin alicheza hisia zake, kiburi cha mazingira magumu kiligeuka upendo wa Maria kwa chuki. Kutukana katika hisia yake ya kwanza na safi, Maria sasa hawezi kuwa na uwezo wa kuwazuia watu na kupata utulivu wa zamani wa nafsi. Ukatili na uasherati wa Pechorina katika eneo hili umefunuliwa wazi kabisa, lakini pia umefunuliwa hapa jinsi vigumu kuishi mtu huyu juu ya kanuni zilizowekwa juu yao, kwa bidii si kushindana na hisia za asili za kibinadamu - huruma, rehema, toba. Hii ni msiba wa shujaa, ambaye mwenyewe anajua kwamba hawezi kuishi katika bandari ya utulivu wa amani. Analinganisha na baharini wa wizi wa wizi, ambaye hupoteza pwani na ndoto za dhoruba na shambulio, kwa sababu maisha yake ni mapambano, kushinda hatari, dhoruba na vita, na kwa bahati mbaya, Maria anakuwa mwathirika wa ufahamu kama huo ya maisha.