Saltykov-Shchedrin, "Mmiliki wa Ardhi Mwitu": Uchambuzi. Uchambuzi wa hadithi ya hadithi mmiliki wa ardhi mwitu saltykov-shchedrin Jaribio na kazi

Hadithi "Mmiliki wa Ardhi mwitu" na Saltykov-Shchedrin, kama kazi zake zingine za kimapenzi, imekusudiwa hadhira ya watu wazima. Ilichapishwa kwa mara ya kwanza katika jarida linaloendelea la fasihi Otechestvennye Zapiski mnamo 1869, wakati iliongozwa na mchapishaji-mhariri Nikolai Nekrasov, rafiki na mshirika wa mwandishi.

Njama nzuri

Kazi ndogo ilichukua kurasa kadhaa za jarida. Hadithi hiyo inasimulia juu ya mmiliki wa ardhi mjinga ambaye aliwatesa wakulima wanaoishi kwenye ardhi yake kwa sababu yao "Harufu ya Servile"... Wakulima hupotea, na yeye bado ndiye mpangaji pekee kwenye mali yake. Ukosefu wa kujitunza mwenyewe, kusimamia kaya husababisha kwanza umaskini, baadaye - kwa mwitu na upotezaji kamili wa sababu.

Mwendawazimu anawinda hares, ambayo hula hai, na huzungumza na beba. Hali hiyo inafikia mamlaka ya mkoa, ambayo inaamuru wakulima warudi, wakamatwe na kuwacha chini ya usimamizi wa ua.

Mbinu za fasihi na picha zilizotumiwa

Kipande hicho kilikuwa cha kawaida cha mwandishi, ambaye alitumia kejeli na vifaa vya sitiari ili kufikisha mawazo yake kwa umma kwa jumla. Mtindo wa kufurahi, mazungumzo yenye kusisimua yaliyoandikwa kwa lugha inayozungumzwa ya kila siku, ucheshi wa kijinga - ulivutia wasomaji kwa urahisi wa uwasilishaji. Picha za mfano zilimfanya mtu afikiri, zilieleweka kabisa kwa wote waliojiunga na jarida hilo, na kwa cadets vijana na wanawake wachanga.

Licha ya hadithi nzuri, Saltykov-Shchedrin anataja moja kwa moja gazeti la kweli la Vest mara kadhaa, na sera ya wahariri ambayo hakukubali. Mwandishi anamfanya kuwa sababu kuu ya uwendawazimu wa mhusika mkuu. Kutumia mbinu ya ucheshi husaidia kumdhihaki mshindani na, wakati huo huo, kufikisha kwa msomaji kutofautiana kwa maoni ambayo yanaweza kusababisha upuuzi.

Kutajwa kwa muigizaji wa ukumbi wa michezo wa Moscow Mikhail Sadovsky, ambaye alikuwa kwenye kilele cha umaarufu wake wakati huo, imeundwa kuvutia watazamaji wavivu. Maneno ya Sadovsky katika fomu ya kuhoji yanaonyesha upuuzi wa matendo ya mwendawazimu, weka hukumu za msomaji katika mwelekeo uliowekwa na mwandishi.

Saltykov-Shchedrin anatumia talanta yake ya uandishi kuwasilisha msimamo wake wa kisiasa na mtazamo wa kibinafsi kwa kile kinachotokea kwa njia inayoweza kupatikana. Maneno na sitiari zilizotumiwa katika maandishi hayo zilieleweka kabisa kwa watu wa wakati wake. Msomaji kutoka wakati wetu anahitaji maelezo.

Shtaka na visasi vya kisiasa

Kukomeshwa kwa serfdom mnamo 1861 kulisababisha machafuko mabaya katika jimbo la uchumi la Urusi. Marekebisho hayo yalikuwa ya wakati unaofaa, lakini yalikuwa na maswala mengi ya kutatanisha kwa maeneo yote. Machafuko ya wakulima yalisababisha kukasirika kwa wenyewe kwa wenyewe na kisiasa.

Mmiliki wa ardhi mwitu, ambaye mwandishi na wahusika huita kijinga kila wakati, ni picha ya pamoja ya mtu mashuhuri. Kuvunjika kwa akili kwa mila za zamani zilipewa wamiliki wa ardhi kwa shida. Kutambuliwa kwa "muzhik" kama mtu huru ambaye ilikuwa lazima kujenga naye uhusiano mpya wa uchumi kulikuja na imani.

Kulingana na njama hiyo, waliwajibika kwa muda, kwani serfs walianza kuitwa baada ya mageuzi, walichukuliwa na Mungu kwa njia isiyojulikana. Hii ni dokezo la moja kwa moja kwa utambuzi wa haki ambazo mageuzi yamewapa. Retrograde mtukufu anafurahi kutokuwepo "Harufu ya wakulima" lakini inaonyesha ukosefu kamili wa uelewa wa matokeo. Ni ngumu kwake kukubali kupoteza kazi bure, lakini yuko tayari kufa na njaa, sio tu kuwa na uhusiano na serfs za zamani.

Mmiliki wa ardhi huimarisha kila wakati maoni yake ya uwongo kwa kusoma gazeti "Vest". Uchapishaji ulikuwepo na uligawanywa kwa gharama ya sehemu ya watu mashuhuri, sikuridhika na mageuzi yanayoendelea. Vifaa vilivyochapishwa ndani yake viliunga mkono uharibifu wa mfumo wa serfdom, lakini hawakutambua uwezo wa wakulima kwa shirika la utawala na kujitawala.

Propaganda ililaumu darasa la wakulima kwa uharibifu wa wamiliki wa ardhi na kushuka kwa uchumi. Mwishowe, mwendawazimu anapoletwa kwa nguvu katika umbo la kibinadamu, afisa wa polisi huchukua gazeti kutoka kwake. Unabii wa mwandishi ulitimia, mwaka mmoja baada ya kuchapishwa kwa "Mmiliki wa Ardhi mwitu" mmiliki wa "Vesti" alifilisika, mzunguko ulikoma.

Saltykov anaelezea athari za kiuchumi ambazo zinaweza kutokea bila kazi ya watu wanaowajibika kwa muda, bila mashauri: "Hakuna kipande cha nyama au pauni ya mkate katika soko", "Uporaji, wizi na mauaji vilienea katika kaunti yote"... Mtukufu mwenyewe alipoteza "Mwili wako uko huru, mweupe, umebomoka", akawa maskini, mwitu na mwishowe akapoteza akili.

Kuimarisha hali hiyo hufanywa na nahodha wa polisi. Mwakilishi wa utumishi wa umma anaelezea wazo la mwandishi mkuu kwamba "Hazina bila ushuru na ushuru, na hata zaidi bila mavazi ya divai na chumvi, haiwezi kuwepo"... Anahamisha malipo ya tabia mbaya na uharibifu kutoka kwa wakulima kwenda "Mmiliki wa ardhi mjinga ambaye ndiye mchochezi wa machafuko yote".

Hadithi ya "Mmiliki wa Ardhi mwitu" ni mfano wa kawaida wa feuilleton wa kisiasa, kwa wakati unaofaa na akidhihirisha wazi kile kilichokuwa kinafanyika miaka ya 1860.

"Mmiliki wa ardhi mwitu" uchambuzi wa mandhari ya kazi, wazo, aina, njama, muundo, wahusika, shida na maswala mengine yanafunuliwa katika kifungu hiki.

Ilionekana wakati huo huo na "Hadithi ya Jinsi ...", hadithi ya "Mmiliki wa Ardhi mwitu" (1869) ilionyesha hali ya baada ya mageuzi ya wakulima wanaowajibika kwa muda. Mwanzo wake unafanana na sehemu ya utangulizi ya "The Tale ...". Katika toleo la jarida, hadithi ya hadithi "Mmiliki wa Ardhi mwitu" pia alikuwa na kichwa kidogo: "Imeandikwa kutoka kwa maneno ya mmiliki wa ardhi Svet-lookov." Uanzishaji mzuri ndani yake, kama vile Tale, hubadilishwa na madai juu ya "ujinga" wa mmiliki wa ardhi (kulinganisha na "ujinga" wa majenerali). Ikiwa majenerali walisoma Moskovskie vedomosti, mmiliki wa ardhi alisoma gazeti la Vest. Kwa fomu ya kuchekesha, kwa msaada wa muhtasari, uhusiano wa kweli kati ya mmiliki wa ardhi na wakulima katika Urusi ya baada ya mageuzi umeonyeshwa. Ukombozi wa wakulima unaonekana kama hadithi tu, mmiliki wa ardhi "aliwapunguza ... ili hakuna mahali pa kutolea nje pua yake." Lakini hii haitoshi kwake, anamwomba Mwenyezi, ili aweze kumwokoa kutoka kwa wanaume. Mmiliki wa ardhi anapata kile anachotaka, lakini sio kwa sababu Mungu anatimiza ombi lake, lakini kwa sababu Alisikia sala ya wakulima na kuwaachilia kutoka kwa mmiliki wa ardhi.

Upweke husumbua mwenye nyumba. Kutumia mbinu ya hadithi ya kurudia mara tatu, Shchedrin anaonyesha mkutano wa shujaa wa hadithi ya hadithi na muigizaji Sadovsky (makutano ya wakati halisi na mzuri), majenerali wanne na nahodha wa polisi. Mmiliki wa ardhi huwaambia wote juu ya metamorphoses ambayo yanamtokea, na kila mtu anamwita mjinga. Shchedrin anaelezea tafakari ya mmiliki wa ardhi ikiwa "kutobadilika" kwake ni kweli "ujinga na uwendawazimu." Lakini shujaa hajapewa kupokea jibu la swali hili, mchakato wa uharibifu wake tayari hauwezi kurekebishwa.

Mwanzoni, yeye huogopa panya bila nguvu, kisha hukua nywele kutoka kichwa hadi kidole, anaanza kutembea kwa miguu yote, anapoteza uwezo wa kuelezea, na hufanya marafiki na beba. Kutumia kutia chumvi, kuingilia ukweli halisi na hali nzuri, Shchedrin inaunda picha ya kutisha. Maisha ya mmiliki wa ardhi, tabia yake haifai, wakati kazi yake ya kijamii (mmiliki wa serf, mmiliki wa zamani wa wakulima) ni ya kweli. Ajabu katika hadithi ya hadithi "Mmiliki wa Ardhi mwitu" husaidia kutoa unyama na ujinga wa kile kinachotokea. Na ikiwa wakulima, "wamewekwa" katika makazi yao, bila huruma kurudi kwenye njia yao ya kawaida ya maisha, basi mmiliki wa ardhi sasa "anatamani maisha yake ya zamani msituni." Shchedrin anamkumbusha msomaji kuwa shujaa wake "bado yu hai". Kwa hivyo, mfumo wa uhusiano kati ya mmiliki wa ardhi na watu, ambayo ilikuwa kitu cha picha ya Shchedrin, bado ilikuwa hai.

ME Saltykov-Shchedrin katika hadithi zake za hadithi alifunua sifa kuu za hadithi kama aina ya watu na, kwa ustadi akitumia sitiari, viambishi, ukali wa kutisha, alionyesha hadithi hiyo kama aina ya kichekesho.

Katika hadithi ya hadithi "Mmiliki wa Ardhi mwitu" mwandishi alionyesha maisha halisi ya mmiliki wa ardhi. Kuna mwanzo hapa, ambayo mtu anaweza kugundua kitu chochote cha kushangaza au cha kutisha - mmiliki wa ardhi anaogopa kwamba mkulima "atamjia na mema yote." Labda hii ni uthibitisho kwamba wazo kuu la hadithi hiyo imechukuliwa kutoka kwa ukweli. Saltykov-Shchedrin hubadilisha ukweli kuwa hadithi ya hadithi kwa kuongeza zamu za kushangaza, muhtasari wa kupendeza, vipindi vya kupendeza na ukweli. Anaonyesha kwa kejeli kali kwamba mmiliki wa ardhi hawezi kuishi bila wakulima, ingawa anaonyesha hii kwa kuelezea maisha ya mmiliki wa ardhi bila wakulima.

Hadithi pia inaelezea juu ya kazi za mmiliki wa ardhi. Alicheza solitaire kubwa, aliota juu ya matendo yake ya baadaye na jinsi atapanda bustani nzuri bila mtu na ni gari gani angeandika kutoka Uingereza, kwamba atakuwa waziri ...

Lakini hizi zote zilikuwa ndoto tu. Kwa kweli, bila mwanamume, hakuweza kufanya chochote, alienda porini tu.

Saltykov-Shchedrin pia hutumia vitu vya hadithi: mara tatu mmiliki wa ardhi hutembelewa na muigizaji Sadovsky, kisha majenerali, halafu nahodha wa polisi. Kipindi cha kupendeza cha kutoweka kwa wakulima na urafiki wa mmiliki wa ardhi na kubeba huonyeshwa kwa njia ile ile. Mwandishi humpa dubu uwezo wa kuzungumza.

Katika kazi ya Saltykov-Shchedrin, mada ya serfdom na ukandamizaji wa wakulima daima imekuwa na jukumu muhimu. Kwa kuwa mwandishi hakuweza kuelezea waziwazi maandamano yake kwa mfumo uliopo, karibu kazi zake zote zimejazwa na nia na hadithi za hadithi. Hadithi ya kejeli "Mmiliki wa Ardhi mwitu" haikuwa ubaguzi, uchambuzi ambao utasaidia kuandaa vizuri wanafunzi wa darasa la 9 kwa somo la fasihi. Uchambuzi wa kina wa hadithi ya hadithi utasaidia kuonyesha wazo kuu la kazi, sifa za muundo, na pia ikuruhusu kuelewa vizuri kile mwandishi anafundisha katika kazi yake.

Uchambuzi mfupi

Mwaka wa kuandika- 1869

Historia ya uumbaji- Kwa kuwa hakuweza kudhihaki waziwazi maovu ya uhuru, Saltykov-Shchedrin aliamua fomu ya fasihi ya mfano - hadithi ya hadithi.

Mandhari- Katika kazi ya Saltykov-Shchedrin "Mmiliki wa Ardhi mwitu" mada ya msimamo wa serfs katika hali ya Urusi ya tsarist, upuuzi wa kuwapo kwa darasa la wamiliki wa ardhi ambao hawawezi na hawataki kufanya kazi kwa uhuru wamefunuliwa kikamilifu .

Muundo- Njama ya hadithi hiyo inategemea hali mbaya, ambayo nyuma uhusiano wa kweli kati ya tabaka la wamiliki wa ardhi na serfs umefichwa. Licha ya saizi ndogo ya kipande, muundo huo uliundwa kulingana na mpango wa kawaida: ufunguzi, kilele na densi.

aina- Hadithi ya kejeli.

Mwelekeo- Epic.

Historia ya uumbaji

Mikhail Evgrafovich alikuwa akiumia sana kila wakati juu ya shida ya wafugaji, ambao walilazimishwa kuwa kifungo cha maisha na wamiliki wa ardhi. Kazi nyingi za mwandishi, ambazo ziligusa wazi mada hii, zilikosolewa na haziruhusiwi kuchapishwa na mdhibiti.

Walakini, Saltykov-Shchedrin hata hivyo alipata njia ya kutoka kwa hali hii, akigeuza macho yake kuwa aina ya nje isiyo na hatia kabisa ya hadithi za hadithi. Shukrani kwa mchanganyiko mzuri wa hadithi na ukweli, matumizi ya vitu vya jadi, sitiari, na lugha dhahiri ya hadithi, mwandishi aliweza kujificha kejeli mbaya na kali ya tabia mbaya za wamiliki wa ardhi chini ya hadithi ya hadithi ya kawaida.

Katika mazingira ya mmenyuko wa serikali, ilikuwa tu shukrani kwa hadithi nzuri kwamba mtu anaweza kutoa maoni yake juu ya mfumo wa kisiasa uliopo. Matumizi ya mbinu za kimapenzi katika hadithi ya watu iliruhusu mwandishi kupanua kwa kiasi kikubwa mzunguko wa wasomaji wake, kuwafikia raia.

Wakati huo, jarida hilo lilikuwa likiongozwa na rafiki wa karibu na mshirika wa mwandishi, Nikolai Nekrasov, na Saltykov-Shchedrin hawakuwa na shida na uchapishaji wa kazi hiyo.

Mandhari

Mandhari kuu hadithi ya hadithi "Mmiliki wa Ardhi mwitu" iko katika usawa wa kijamii, pengo kubwa kati ya matabaka mawili ambayo yalikuwepo Urusi: wamiliki wa ardhi na serfs. Utumwa wa watu wa kawaida, uhusiano tata kati ya wanyonyaji na wanyonyaji - suala kuu ya kazi hii.

Katika fomu nzuri ya mfano, Saltykov-Shchedrin alitaka kufikisha kwa wasomaji rahisi wazo- ni mkulima ambaye ni chumvi ya dunia, na bila yeye mwenye nyumba ni mahali tupu tu. Wachache wa wamiliki wa ardhi wanafikiria juu ya hii, na kwa hivyo mtazamo kwa wakulima ni dharau, unadai na mara nyingi ni mkatili. Lakini shukrani tu kwa mkulima mmiliki wa nyumba hupata fursa ya kufurahiya faida zote alizonazo kwa wingi.

Katika kazi yake, Mikhail Evgrafovich anahitimisha kuwa ni watu ambao ni mnywaji na mlezi wa chakula sio tu wa mwenye nyumba yao, bali wa serikali nzima. Ngome ya kweli ya serikali sio darasa la wamiliki wa ardhi wanyonge na wavivu, lakini watu rahisi wa Kirusi.

Ni mawazo haya ambayo humsumbua mwandishi: analalamika kwa dhati kuwa wakulima ni wavumilivu sana, wenye giza na wanaodhulumiwa, na hawatambui nguvu zao zote. Anakosoa kutowajibika na uvumilivu wa watu wa Urusi, ambayo haifanyi chochote kuboresha hali yao.

Muundo

Hadithi ya "Mmiliki wa Ardhi mwitu" ni kazi ndogo, ambayo katika "Vidokezo vya Bara" ilichukua kurasa chache tu. Ni juu ya muungwana mpumbavu ambaye bila mwisho alinyanyasa wakulima wanaomfanyia kazi kwa sababu ya "harufu ya utumwa."

Katika tie ya riwaya, mhusika mkuu alimgeukia Mungu na ombi la kuondoa milele mazingira haya yenye giza na yenye kuchukiwa. Wakati maombi ya mmiliki wa ardhi ya kukombolewa kutoka kwa wakulima yalisikika, aliachwa peke yake kabisa katika mali yake kubwa.

Kilele hadithi hiyo inaonyesha kikamilifu ukosefu wa msaada wa bwana bila wakulima, ambao walifanya katika maisha yake kama chanzo cha baraka zote. Walipotoweka, bwana aliyepigwa msasa haraka aligeuka mnyama wa porini: aliacha kuosha, kujitunza, kula chakula cha kawaida cha wanadamu. Maisha ya mmiliki wa ardhi yalibadilika kuwa maisha ya kuchosha, ya kushangaza, ambayo hakukuwa na nafasi ya furaha na raha. Hii ndiyo maana ya jina la hadithi - kutotaka kujitolea kanuni za mtu bila shaka husababisha "ushenzi" - uraia, wasomi, kisiasa.

Katika mzunguko kazi za mmiliki wa ardhi, masikini kabisa na wa uwongo, hupoteza kabisa akili yake.

wahusika wakuu

aina

Kutoka kwa mistari ya kwanza ya "Mmiliki wa Ardhi mwitu" inakuwa wazi kuwa hii aina ya hadithi ya hadithi... Lakini sio mafundisho mazuri, lakini ya kutisha, ambayo mwandishi alikejeli vikali maovu kuu ya mfumo wa kijamii katika Urusi ya tsarist.

Katika kazi yake, Saltykov-Shchedrin aliweza kuhifadhi roho na mtindo wa jumla wa utaifa. Alitumia kwa ustadi vitu kama maarufu vya hadithi kama ufunguzi wa hadithi, utamu, muhtasari. Walakini, wakati huo huo aliweza kusema juu ya shida za kisasa katika jamii, kuelezea hafla za Urusi.

Shukrani kwa njia nzuri, nzuri, mwandishi aliweza kufunua maovu yote ya jamii. Kazi katika mwelekeo wake ni hadithi, ambayo uhusiano uliopo katika jamii umeonyeshwa vibaya.

Mtihani wa bidhaa

Ukadiriaji wa uchambuzi

Ukadiriaji wastani: 4.1. Jumla ya ukadiriaji uliopokelewa: 351.