Hadithi ya upatanisho na Waisraeli. Merit, asubuhi ...

25. Kwa mke na mpinzani wako. Badala yake, wakati unapokuwa njiani na yeye, ili mpinzani asikupe hakimu, na hakimu hakukupa mtumishi, na hakutaka kukupeleka shimoni; Dhana ya mistari 24 inarudiwa juu ya upatanisho wa haraka, wa haraka; Lakini kesi hiyo inachukuliwa na vyama vingine kadhaa.

Kanuni ya 18. Misuli, misuli, asubuhi ... (kuhusu sanaa sahihi pia)

Kanuni ya 18. Mbaya, asubuhi, asubuhi ... (kuhusu sanaa ni sawa kuweka), sio wote wanajua jinsi ya kuweka pamoja. Kila mtu anajiona yenyewe na hataki kwenda kwa mpinzani. Lakini lazima! Aidha, labda wewe. Baada ya kuja kwanza, utashinda kila kitu: utaonyesha kwamba unapenda, onyesha upunguzi wako

na tena kugusa "

Tayari:

mwalimu wa kisaikolojia

Dosayeva v.m.

g. Engels.

2016.

Kusudi: Kuendeleza hisia ya fadhili, huruma na uvumilivu kwa watoto. Kuunda uwezo wa kupata mbinu za mwingiliano.

Vifaa na vifaa: Karatasi ya karatasi, rangi, cartoon, vifaa vya multimedia.

Hoja:

Mwanasaikolojia wa Kisaikolojia: Inakaribisha watoto.

Na hapa sisi ni pamoja tena.

Je, unafurahi, bastard?

Karibu kwa kila mmoja:

Na wewe na wewe na mimi.

Mwanasaikolojia wa Kisaikolojia: Tulikusanyika leo kuzungumza juu ya urafiki, jinsi ya kufanya kila kitu pamoja, kuishi kwa maelewano, kujadili, kupenda na kuheshimiana. Na sasa tutaona sehemu ya cartoon, (cartoon "Bear - Zabi"). Baada ya kutazama mazungumzo kwenye cartoon.

Mwalimu wa kisaikolojia: Na watu wote duniani wakati mwingine kuna hali wakati wanapigana na jamaa zao au marafiki zao. Kwa hatua hii, wao ni huzuni sana, wenye kukera, wakati mwingine hata hasira na wengine. Je, unadhani kama ugomvi unahitaji?

Watoto: Ugomvi mbaya. Unapopigana na mtu, inaweza kuwa mbaya.

Mwanasaikolojia wa Kisaikolojia: Mtu anayehisi anajeruhiwa na mtu?

Watoto: Anakabiliwa, kufanya kitu kinachotaka, huzuni, labda hata kilio.

Mwanasaikolojia wa Kisaikolojia: Na yule ambaye alipigana naye?

Watoto: Yeye pia ni mbaya na sio furaha. Anafikiri kwamba unahitaji kufanya hivyo kwa namna fulani.

Mwanasaikolojia wa Kisaikolojia: Ikiwa wote wawili ni mbaya, basi inawezekana kufanya hivyo kwamba ugomvi haufanyi kamwe?

Watoto: Unaweza kuuliza jinsi nyingine inataka, jinsi anapenda kufanya jinsi anapenda kufanya.

Mwanasaikolojia wa Kisaikolojia: Kwa nini tunafanya kila kitu tofauti?

Watoto: Kwa sababu sisi ni tofauti, si sawa.

Mwanasaikolojia wa Kisaikolojia: Hiyo ni kweli, sisi ni tofauti na tabia, kwa asili, kwa akili na sifa nyingine. Na unawezaje kupatanisha marafiki wawili wazuri? Unawezaje kufufuka?

Watoto Kumbuka COMIC COMIC "Mirinka":

Asubuhi, asubuhi, asubuhi na usigusa tena,

Na kama wewe kupigana au kujiita ...

I. Nitaima, na kulia bila kitu

Mimi kupigana matofali,

Sitaki kupigana

Kwa sababu ninapenda.

Mechi, mechi, sisi ni pamoja na wewe dada,

Mama ni dada nyekundu - alikuja milele.

Mwanasaikolojia wa Kisaikolojia: Myrilok wengi unajua.I. Utajua na mirulka nyingine, ambayo inaitwa "Drozd". Watoto wamegawanywa katika jozi.

Wewe ni mtu na mimi fucking, kuonyesha juu yako mwenyewe, na

Kisha kwa mpenzi.

Nina pua na pua yako unagusa pua yako, na kisha

Pua ya mpenzi.

Mashavu yangu ni laini na una vidonda vya laini vikali mashavu yao, na

Kisha mpenzi katika mchezo.

Nina sponges tamu na una sponges sponges juu ya kwanza

Midomo na vidole.

Mimi ni rafiki na wewe rafiki, pamoja sisi ni marafiki. Onyesha mwenyewe pia

Kisha kwa mpenzi.

Mara, mara mbili, mbili

Sisi ni pamoja nawe sasa marafiki. Hug.

"Maneno ya upendo" mchezo.: Wavulana, na unajua maneno mazuri. Hebu sasa katika mduara wanasema maneno ya upendo kwa kila mmoja. Daktari wa kisaikolojia anaonyesha sampuli.

"Pongezi" mchezo. - Umefanya vizuri, kukabiliana kikamilifu na kazi hiyo. Na sasa tutazungumza na pongezi nyingine, ni nani kati yenu anajua ni nini pongezi. Tunamshukuru kwa kumsifu jirani, atamshukuru na anasema shukrani kwa jirani yake kwa haki.

Mwanasaikolojia wa Kisaikolojia: Hitimisho - Sasa unaweza kupiga simu upendo mwenyewe, uunda hali nzuri ya wewe na maneno mengine ya kupendeza, kufanya matendo mema. Wewe ni wenye nguvu, wa kuaminika, wenye ujuzi! Marafiki ni wale ambao daima ni karibu na wewe na ambao ni mzuri pamoja. Naam, wakati kuna marafiki karibu!

Mwanasaikolojia wa Kisaikolojia: Wavulana, nataka kukuambia hadithi kuhusu urafiki wa rangi 2.

Ilikuwa muda mrefu uliopita. Kulikuwa na rangi mbili duniani - njano na bluu. Njano ilikuwa na fahari sana kwamba alikuwa sawa na jua na kama mchanga kwenye bahari katika hali ya hewa ya jua. Sio mbali na rangi ya rangi ya bluu. Pia alijiona kuwa ni muhimu sana na hakutaka kutoa rangi ya rangi ya njano.

Kwa hiyo waliishi, wakipigana na kila mmoja, ambaye ni muhimu zaidi.

I. muhimu zaidi, kwa sababu jua na rangi sawa na mimi!

Hapana, mimi muhimu sana! Angalia na anga ya bluu, na bahari ni bluu. Usifanye bila mimi!

Hiyo ndio jinsi walivyosema, walisema na mara moja hawakulala. Lakini wakati huo upepo ulipiga na kuchochea njano na bluu.

Kwa hiyo rangi ya kijani iliyozaliwa, na kutoka kwao - nyasi, maua, miti! Na katika ulimwengu ukawa mzuri sana: sasa bahari, na jua, na mbingu, na nyasi - zote nyingi! Na njano na bluu walitambua kuwa walikuwa na makosa, kwamba kila mmoja wao ni mzuri kwa njia yake mwenyewe na kwamba kama ni marafiki, rangi ya kijani itaonekana, na bila yeye hakuna mtu anayeweza kufanya bila yeye! (Wakati wa kusoma mwalimu, mwanasaikolojia anaonyesha mbinu ya "monotypia")

Mwanasaikolojia wa Kisaikolojia:I. Ninashauri kujaribu rangi ya njano na bluu na kuona, na kama watakuwa na busara.

(Watoto hufanya kazi ya vitendo)

Mwanasaikolojia wa Kisaikolojia: Walifanya vizuri, tulizungumzia kuhusu urafiki leo na jinsi ya kuwa marafiki, jinsi ya kuweka, hata rangi zilizofanywa marafiki.

Kugawanyika.

Naam, wakati wako karibu na rafiki,

Ninapenda tabasamu yake na kwa joto mikono yake.

Rafiki daima anacheza na mimi

Anaelewa na kusamehe.

Bila yeye, nakosa hivyo!

Naam, wakati na wewe karibu na rafiki!

Kwa furaha na kwa muda mrefu kuishi na wale ambao hawajui jinsi ya kuapa, lakini wale ambao wanajua jinsi ya kuweka.

Kumbuka mwenyewe wakati wa utoto ...

Wakati miti ilikuwa kubwa wakati harufu ya mama ilikuwa yenye harufu nzuri duniani, wakati machozi yalikuwa na uwezo wa kuenea kutoka kwa busu ya mama moja, wakati wa kushikamana na marafiki ilikuwa rahisi sana ...

Ilikuwa ni lazima tu kuchukua bibi kwa kila mmoja na hakikisha kutamka spell inayojulikana. Hii:

Kutokana na kutetea na kugusa tena.

Na kama unapigana , Kisha nitaituma .

Na si kwa bite. , Nitawapigana na matofali .

Na matofali yatavunja , Urafiki huanza

Na hata kama mbele ya chuki hiki tu alikuona, na machozi yalitoka mkondo, ibada hii mara moja ilizalisha athari ya kichawi: Machozi yalikuwa kavu, hasira ilikuwa imeenea, na tabasamu ya upatanisho ilionekana kwenye kiwango kikubwa.

Tulijitolea kwa ibada hii ndogo kwa "marafiki." Baada ya hapo, haikuwezekana kusambaza, hasira, kama vile kumshtaki. Marafiki wa kweli hawafanyi hivyo.

Hata hivyo, dhana ya watoto ya ustadi na heshima daima hunipenda. Haikuhitaji majarida yaliyosainiwa na wanasheria, hapa ilikuwa ya kutosha kutamka viapo na moto tu usio na misuli.

Ndiyo, dhahabu ya watoto ... Kila kitu kilikuwa kitatuliwa rahisi sana.

Kwa hiyo mila hii ya upatanisho ulitoka wapi, na kwa nini ina athari kama hiyo kwa watu?

Kulingana na wataalamu, Meridian ya moyo hupita kupitia kidole kidogo. Kwa hiyo, kiapo, kilichopewa kwa njia hii, hutolewa kutoka moyoni.

Sasa inakuwa wazi na mila ya kumfunga Ribbon nyekundu takwimu ndogo za ndoa. Kwa maisha, mioyo miwili pamoja.

Wachawi wanasema kuwa kidole kidogo ni chini ya auspices ya Mercury - biashara ya sayari na biashara.

Kwa hiyo, katika nyakati za mbali, ishara hii ilikuwa kama uchapishaji juu ya mkataba kati ya wafanyabiashara. Walipa kiapo cha utekelezaji wa mkataba kati yao, kwa njia hii - kuunganisha maizins. Na ilikuwa haiwezekani kuvunja kiapo kama vile.

Ikiwa ahadi hii ilivunjika, basi hakuna mtu alitaka kuwa na zaidi na mfanyabiashara. Walisema kuwa mfanyabiashara huyo hana thamani ya mama wa heshima.

Muda unaendelea, sisi ni wazee, tuko tayari kuangalia jinsi wajukuu wetu wanavyofanya na hii, kupimwa, njia.

Na swali linatokea ... Kwa nini mapema ilikuwa ni lazima kuzingatia kitu tu neno hili, lilisema tu moja kwa moja kuangalia macho ya kila mmoja. Na kwa umri, tunajaribu kujilinda na kundi la vipande vya karatasi. Kwa hiyo, tu ikiwa.

Ikiwa ahadi zilikuwa nafuu, au kitu kibaya na sisi.

Na kwa nini basi kwa nostalgia kukumbuka kiapo cha watoto wetu:

Kidole kwa kidole.
Kuchukua tight
Kabla ya kupigana,
Na sasa hakuna kitu.

Katika maisha, wakati mwingine hutokea kwamba unasikia hatia yako, lakini kitu kinakuzuia kwenda kwa mtu na kuomba msamaha. Pengine kiburi sisi ni kulima juu ya miaka ya maisha.

Kisha unaweza kujaribu kunyoosha mtu kidole kidogo kwa ajili ya upatanisho ...

Usiogope, kumbukumbu ya utoto ni yenye nguvu na ya haki. Mtu huyu pengine katika utoto, pia, amechanganywa na kidole kidogo.

Hii haimaanishi kwamba hasira yake itapita mara moja, lakini niniamini, ishara hii itasaidia kosa hili kupunguza, kufanya hivyo si kwa papo hapo na kupiga. Na kama anaenda kwa kidole chako kidogo kwako - ulikuwa na bahati, utoto wangu ulikuwa msaidizi wako na amani.

Ninataka kusema moja ya ajabu ya Leopoldovskaya: Hebu tuishi pamoja, wavulana.

Mimi daima ninafurahi kukuona kwenye kurasa za tovuti.

Merit, asubuhi,
Hakuna tena kukimbilia.
Ikiwa unapigana,
Mimi nitakua.
Na kulia - hakuna
Tutapigana matofali.
Hatuna haja ya matofali
Njoo na wewe!

Merit, asubuhi,
Hakuna tena kukimbilia.
Ikiwa unapigana,
Mimi nitakua.
Na kulia - hakuna
Tutapigana matofali.
Na matofali hupungua
Urafiki huanza!

Merit, asubuhi,
Hakuna tena kukimbilia.
Ikiwa unapigana,
Mimi nitakua.
Na hatuwezi kuuma,
Kwa sababu sisi ni marafiki.

Usigusa, usisite
Naam, kumbuka haraka!

Kidole kwa kidole.
Kuchukua tight
Kabla ya kupigana,
Na sasa hakuna kitu.

Merit, asubuhi,
Si deris tena
Na kisha bibi atakuja,
Utaficha masikio yako.

Hebu tuweke na wewe.
Na kushiriki kila kitu.
Na ni nani asiyeweka
Kwa hiyo, hatuwezi kupatikana.

Merit, asubuhi,
Hakuna tena kukimbilia.
Ikiwa unapigana,
Mimi nitakua.
Mama atakuja
Sisi sote tutaanguka.

Kidole kwa kidole.

Kidole cha kati kwa kidole
Kidole kwa kidole.
Kuchukua tight
Kabla ya kupigana,
Na sasa hakuna kitu.

Usigusa, usisite

Myrilka sio kucheza, usisite
Usigusa, usisite
Naam, kumbuka haraka!

Mary, Maryz.

Merilka Mitly, Misit.
Merit, asubuhi,
Hakuna tena kukimbilia.
Ikiwa unapigana,
Mimi nitakua.
Na kulia - hakuna
Tutapigana matofali.
Hatuna haja ya matofali
Njoo na wewe!

Mir Mir.

Mir Mir.
Dumplings na jibini,
Patty na siagi,
Na sisi ni marafiki milele!

Hedgehog hutembea katika misitu.

Hedgehog inatembea katika msitu -
Barabalka juu ya pua!
Hedgehog wimbi lake la mitende,
Na yeye anaimba na dansi!
Ikiwa unataka, tuko pamoja nawe
Kesho, pia, nenda kwenye msitu.
Na ngoma hiyo
Hakikisha kupata!

Kuliko kuapa na kutetemeka.
Bora kuweka na wewe!
Sisi tabasamu pamoja,
Sing nyimbo na ngoma.
Majira ya joto katika ziwa kuogelea
Na jordgubbar kukusanya
Safari ya barafu ya barafu
Bab sculpt, katika snowball kucheza,
Kwa pipi mbili za kugawanya,
Matatizo yote na siri.
Boring sana katika ugomvi wa kuishi,
Kwa sababu kuja kuwa marafiki!

Baada ya mgongano.

Ni nzuri sana! -Dombo / -a
Usiwe na haraka
Usiwe kimya na usio na hasira -
Hivyo karibu na mama,
Na Mama Ijayo kwenda,
Katika Sky Solny kuona
Na - kumchukua nyumbani!

Kwa jua alipiga kelele,
Sisi joto kwa joto na wewe.
Unahitaji tu kuwa aina.
Na kuweka hivi karibuni!

Kutosha kwa sisi kuwa hasira,
Furahia kuzunguka!
Haraka, hebu tuweke:
-Wewe ni rafiki yangu!
- Na wewe ni rafiki yangu!
Sisi ni hasira zote kusahau
Na kuwa marafiki kama hapo awali!

Mila ya mawasiliano ya subculture ya watoto:

"Katika umri mdogo wa shule, tatizo la kujitegemea ni tatizo la njia ambayo na kwa namna gani inaweza kuwa na salama na kwa ufanisi kuwa na watu kama mshiriki mwenye kazi katika hali ya kijamii.

Vyama vya dhaifu na vyema vya utu wa mtoto wakati huu ni ujuzi wake wa kuwasiliana, aibu, kutokuwa na uwezo wa kuzingatia wakati huo huo mambo kadhaa ya hali, kanuni haitoshi ya psychic, ambayo hairuhusu michakato miwili kwa sambamba - ili kukabiliana na hisia zao na kwa sababu Tumia matendo yao na maneno.

Kipengele kikuu cha mbinu ya jadi ya watoto ni kuhamisha uvumbuzi wa mawasiliano uliokusanywa wakati wa maendeleo ya kujitegemea ya kanuni za mchezo wa kikundi na sheria (miaka mitano hadi saba), katika hali ya kaya ya mawasiliano katika umri mdogo wa shule. Subculture ya Watoto inaonyesha seti fulani ya "ngumu", lakini mara kwa mara huzalisha hali za mawasiliano ambayo inaendeleza mikakati endelevu, ya kawaida ya tabia ya "sahihi" iliyotolewa na clichés ya maneno. Inadhaniwa kuwa mikakati hii inajulikana kwa wanachama wote wa jamii ya watoto - wawakilishi wa subculture ya watoto. Kwa mfano, ikiwa, kupanda juu ya tamaa, unataka kujifanya na rafiki, basi unahitaji kumkaribia na kushuhudia kwa tatu, kushikamana na adui na Waisraeli na, kutetemeka mikono iliyounganishwa, kupitisha:

Kutendea, asubuhi, Mis.

Na tena kugusa!

Na kama unapigana,

Kisha nitapiga.

Na hatuwezi kuuma,

Kwa sababu sisi ni marafiki!

Makali ya kitende cha kifua cha studio lazima "kuvunja" clutch ya vidole vidogo, na kutoka hatua hii, ulimwengu ulitawala.

Kwa hiyo, hali mbaya ya uhusiano wa watoto ni ibada, imeunganishwa na hali ya filamu ya nusu ya hali kutatuliwa kulingana na sheria ambazo zinakubaliwa kwa ujumla. Hii inaruhusu kila mshiriki asipoteze majeshi juu ya kutafuta mtu binafsi kwa ajili ya ufumbuzi wa kazi za kawaida za mawasiliano, na kutumia mikakati ya jadi na formula za maneno ambazo unahitaji tu kujua. Kwa hiyo, watoto wa umri mdogo wa shule huelekezwa kuchunguza na kukariri tabia za jadi katika hali "ngumu" ambazo kwa miaka tisa - kumi zinachukuliwa kuwa dhahiri.

Njia iliyoelezwa ni ya msingi kwa subculture ya watoto na inatekelezwa kwa aina mbalimbali. Kiini chake ni kwamba mtu asiye na ujuzi wa kisaikolojia na mwenye ujuzi wa kijamii, inapendekezwa kuchukua faida ya njia za kawaida za kutekeleza mahitaji yao ya kijamii na kisaikolojia, kulingana na "viboko vya kitamaduni" mpaka utu utapata nguvu kwa ufumbuzi wa kibinafsi na wa ubunifu kwa wale Kukabiliana na kazi za IT, ambayo kwa kawaida hutokea kama umri wa vijana unakaribia. Lakini kwa umri huu (kumi na mbili hadi miaka kumi na tatu) na jua la subculture ya watoto, ambayo tayari imetimiza kazi zake.

Kipengele kingine cha utamaduni wa watoto, unaojitokeza kutoka kwa uliopita, ni kwamba katika hali ambapo mtoto hutumika sana "kutoka kwake," anaalikwa kuchukua jukumu la mawasiliano ya mchezo na kujificha nyuma ya cliches ya maneno ya kawaida ya watoto.

Kwa mfano, wakati mtoto anaona kwamba rafiki hula kitu cha ladha, ambacho ni mengi, na anataka kushirikiana naye, inaweza kuwa na aibu kuwa na aibu na awkward. Ni rahisi kusema formula inayojulikana ya maneno, ambayo inahimiza chini na inakuwezesha kujificha kama ngao: "arobaini na nane - tunaomba nusu nusu!" (Nitazingatia sura nyingi za kitenzi: Siuliza, na "sisi" kuuliza, kwa sababu ni kawaida "kila mtu anasema.") Ikiwa mpenzi hataki kushiriki, inaweza pia kufunika kwa ujumla Kukubali formula ya kukataa, kwa kiasi fulani kuondokana na jukumu la kibinafsi: "Kula moja!" Au "arobaini moja - mimi si duka!".

"Kiumbe nikitetemeka au haki nina?" - Mada hii, wakati wa vijana alitangazwa na Raskolnikov katika "uhalifu na adhabu", F. Dostoevsky, anavutiwa sana katika subculture ya watoto. Mtoto huanza kuchunguza haki zao za kibinafsi, kutambua na kutetea tu katika ujana. Hata hivyo, kabla ya wakati huu, mila ya watoto hakika itawapa haki za mtu wa kijamii kama mwakilishi wa ulimwengu wa watoto, ambapo kila mtu ana haki ya kutegemea kanuni sawa na sheria, na pia kupata rasilimali za kawaida. Kwa ujumla, inaweza kusema kuwa katika roho yake ndogo ya watoto inategemea kanuni za jamii na maadili ya kawaida na sio kutegemea kudumisha kibinafsi, na hata tabia mbaya zaidi.

Wakati huo huo, kuna njia nyingi katika subculture ya watoto, ambayo jamii ya watoto inaruhusu kila mshiriki katika aina mbalimbali ili kuishi umuhimu wake binafsi, uwakilishi wa uwepo na makosa katika nafasi ya kijamii ya kikundi. Idhini hiyo ya thamani ya kila mwanachama wa jamii inatekelezwa katika hali ya viongozi wa uingizwaji tabia ya mila ya watoto.

Katika fomu rahisi, inaweza kuzingatiwa katika michezo ya ngoma ya watoto wachanga wa aina ya "Caparage, mkate, ambao unataka - kuchagua!", Ambapo kila mtu anakuja katikati ya mduara. Wote makini na yeye, wanaimba juu yake, sifa yake na kumpa haki ya kufanya uchaguzi, kama matokeo ya mshiriki mwingine yuko katikati ya matukio.

Katika mila ya watoto wa miaka saba na kumi na mbili ya hali, wakati mtu ni mtu mkuu wa kutenda, wakati wengine wanamtazama au kumsikiliza, kisha kubadilisha na majukumu yake, hupatikana kwa aina mbalimbali. Daima ni daima hutokea katika mchakato wa kikundi kinachoelezea hadithi zenye kutisha, wakati kila matakwa yalionekana kuwa Neno na aliona na mamlaka yake ya hali juu ya hisia za wasikilizaji.

Kwa kanuni ya uongozi wa uingizwaji, mara nyingi hujengwa kwenye simu, wakati kikundi hicho kinahamasisha mtu kuchukua bomba, wito namba ya random na umwambie mtu kwa mwisho mwingine wa waya: "Je, ni zoo? Sio? Na kwa nini mimi kusikia sauti ya Marty? ", - au kitu kama hicho.

Kanuni hii daima iko chini ya vipimo vyovyote vya ujasiri, wakati kampuni nzima inamtazama yule anayeamua macho yao kufanya hatua ngumu na hatari, ambayo kutambuliwa na hali yake katika kikundi itategemea ...