Thamani ya matukio ya mwisho ya baba na watoto wa riwaya. Mwisho wa Kirumi I.

Kuu / Wa zamani

Jamii: Maandalizi ya GIA.

Mwanzoni mwa riwaya, Bazaarov inakubali mawazo safi, ya awali: kuharibu ulimwengu ambao hauna maana ya kujenga tena, kukataa sio tu kutoka kwa fomu za kijamii, lakini kwa jumla kwamba wana chakula na kuungwa mkono: kutoka kwa mawazo ya kimapenzi kuhusu upendo, kutoka Sanaa, adventure isiyo na maana kabla ya asili kutoka kwa maadili ya familia. Yote hii inapingana na sayansi ya asili. Lakini baadaye katika nafsi ya tabia kuu, kutofautiana kwa kutofautiana huongezeka. Hakuna watu ambao ni sawa na kiwango cha utu.

Zaidi na wengi hupiga jirani, hata kushinda na Bazarov Arkady, hukumu zake kuhusu upendo. Pia hakuna siri hapa kwa ajili yake - physiolojia. Ilikuwa katika upendo kwamba walikuwa, kulingana na mpango wa mwandishi, amana ya siri na tofauti ya tabia iliyoundwa ilifunuliwa. Hisia inayojitokeza ya Bazarov kwa Odintova inaogopa: "Hiyo ni wakati! Baba aliogopa! " Yeye ghafla alihisi kwamba roho, na si physiolojia ilizungumza ndani yake, kulazimishwa kuwa na wasiwasi, kuteseka. Shujaa hufahamu hatua kwa hatua ni kiasi gani cha siri duniani, majibu ambayo haijui.

Hatua kwa hatua talaka demokrasia ya kutetemeka ya Bazarov. Inageuka kuwa karibu kwa wanaume, watu ambao "walijua jinsi ya kuzungumza" kuliko wafuasi. Baada ya yote, wanaume, kama inageuka, ilikuwa tu chombo cha utekelezaji wa miradi ya kijamii. Bazaars waaminifu kukubali kwa uchungu, ambayo ni kimsingi tofauti na hatima ya wakulima katika uso wa wale ambao walimgundua kwa ajili yake kupitia kutupa na mateso ya masuala ya milele na ya kutisha, kuhusu maisha na kifo. Mapambano ya Bazarov inakuwa zaidi na zaidi ilijitahidi na roho yake ya kukua na kuendeleza, kuwepo kwa ambayo yeye alikataa sana.

Katika mwisho wa riwaya, shujaa bado ni peke yake. Ni dhahiri kwa yeye kwamba maoni yake yote ya zamani yalikuwa katika uso wa maisha insolvent, miradi na matumaini mateso ya kuanguka. Ilikuwa muhimu kwa mwandishi kupata kugusa, mwisho wa hatima, ambayo itaonyesha uwezo mkubwa wa binadamu wa shujaa, kuimarisha haki yake ya kuitwa ya kutisha. Bazarov alipata mateso mengi katika maisha, lakini alishinda kupigana na kifo, hakuvunja na kusambaza, akiona kutoweza kwake. Aidha, bora, kwa muda, kwa sababu tofauti za akili za kiburi, mali zilizofichwa na zilizosababishwa na roho zimefunuliwa katika siku za mwisho na masaa ya maisha ya shujaa. Ilikuwa rahisi, binadamu, asili. Nilikumbuka wazazi wa mateso, wakisema kwaheri kwa Odintova, anasema karibu kama mshairi wa kimapenzi: "Dunge juu ya taa ya kufa, na uache."

Labda tabia bora ya shujaa wa riwaya alikuwa mwandishi mwenyewe. Turgenev aliandika: "Nilitaka takwimu ya udongo, mwitu, kubwa, hadi nusu ya udongo, wenye nguvu, uovu, waaminifu - na bado umeadhibiwa kufa, - kwa sababu bado anasimama bado usiku wa siku zijazo."

Maana ya fainali ya kazi kubwa (juu ya mfano wa kucheza M. Gorky "chini") - -
Je, sio sanjari na uharibifu juu ya maisha ya Chatsky na "Famovsky Society"? -Jali -
Ni mahali gani katika mfumo wa wahusika ni Sophia? Kwa nini alichagua kimya? -Jali -
Ni umuhimu gani wa picha ya Vladimir Lensky katika riwaya "Eugene Oedin? -Jali -

Ilichapishwa mwaka wa 1862 Kirumi I. S. Turgenev "Baba na Watoto" mara moja walivutia tahadhari mbalimbali za jamii ya Kirusi kutokana na maelezo ya maisha ya Urusi ya miaka ya 60 ya karne ya XIX ndani yake. Ilikuwa kipindi cha uchungu mkubwa wa mapambano ya kiitikadi ya umma ya Demokrasia ya Mapinduzi dhidi ya Uhuru. Propaganda ya Mazoezi ya Mapinduzi yalianza, hasa kati ya vijana mbaya. Flames ya nguvu ya wanafunzi. Turgenev alijaribu kutatua maoni ya kizazi kidogo, akiwakilisha aina mpya ya takwimu ya juu - mpiganaji dhidi ya kanuni za kuchanganyikiwa, mbele yake, kulingana na kuingia kwake mwenyewe, alichukua kofia, kwa sababu alihisi ndani yake " Uwepo halisi wa nguvu, talanta, na akili. " Kwa hiyo, katika kazi yake, Ivan Sergeevich alisisitiza sifa za kawaida za kizazi kipya, ambacho kilionekana wakati wa hali ya mapinduzi. Kirumi yote imejengwa juu ya mgogoro wa vizazi viwili, ambavyo vina maoni tofauti juu ya masuala mbalimbali muhimu ya maisha ya umma. Hii pia inazungumzia jina la kazi. Mwakilishi wa kizazi cha "watoto" na tabia kuu, alipinga kwa kiasi kikubwa wahusika wengine ambao wameunganishwa, katika riwaya ni Evgeny Bazarov. Katika sura ya shujaa huyu, mwandishi alijumuisha sifa halisi za sita ya kawaida. Ghala ya mawazo yake, maadili, matarajio, maisha - kila kitu hufafanua mwanzilishi huyu kutoka kwa "Waisraeli wa kata", kama vile Pavel Petrovich na Nikolai Petrovich Kirsanov. Kwa kawaida, kutofautiana katika maoni itahusisha migogoro mkali na hali ya migogoro kati ya vijana na wa zamani. Wakosoaji wengi. KI kuzungumza juu ya umuhimu muhimu na umuhimu wa kijamii wa bazaars kwa ajili ya maendeleo ya jamii. Turgenev huita "nihilist", yaani, mtu anayehusika kila kitu kutokana na mtazamo muhimu. " Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, yeye huanza sana kuwa na hamu ya sayansi ya asili: kemia, fizikia, botani, zoolojia, dawa. Bazarov hata "anataka kuendelea na madaktari." Tamaa ya Sayansi hizi ni kipengele cha kawaida cha maisha ya kitamaduni ya Urusi ya miaka sitini. Ilikuwa ni kwamba alifundisha tabia kuu "Sio kuchukua kanuni moja kwa imani", yeye "haina nia ya mamlaka yoyote." Inaweza kusema kuwa Eugene Bazarov ni mtu mwenye nguvu, mtu mwenye akili kubwa na mapenzi: Yeye hulinda maoni na imani zake kwa kiasi kikubwa na kusimama kwa nguvu. Kwa kuzingatia kwamba wakati mpya ulikuwa unakuja, wakati wa sayansi na ujuzi, yeye daima anasisitiza kwamba Kirsanov - "watu wazee", au "romance ya zamani", "watu ambao wamestaafu" na "wimbo wao wa SPETA." Bazarov alitumia matumaini kwa majeshi yake mwenyewe. Uhakika ni kwamba "kila mtu lazima ainue mwenyewe," anaweka shujaa kwa hatua hapo juu, anathibitisha mapenzi yake yenye nguvu. Pengine, angeweza hata kutoa maisha yake kwa jina la kesi yake. Kutoa umuhimu mkubwa kwa sayansi, kijana "Nihist" anakataa kabisa uchoraji na mashairi. Sanaa kwa ajili yake - kupotosha, kuoza, usio na maana; Anaamini kwamba "chemist mwenye heshima ni mara ishirini zaidi kuliko mshairi." Mara ya kwanza inaweza hata kuonekana kwamba yeye ni mgeni kwake kama hisia mkali na safi kama upendo. Bazarov haifai mbele ya mwanamke mpendwa, tofauti na Pavel Petrovich Kirsanova, mwakilishi mkubwa wa kizazi cha baba, ambayo ni moja ya antipodes kuu ya Evgenia Bazarov.

Njia ya mawasiliano ya wahusika hawa wawili huwafanyia hata zaidi ya vitendo vingi. Hivyo, hotuba ya Evgenia Vasilyevich ina sifa ya unyenyekevu, ufunuo, uwepo wa mithali, aphorisms, replicas muhimu. Hatujaribu kuzungumza kwa uzuri kabisa, lakini yote yake yote na hata hivyo, maana kamili ya kina ya replica inaonyesha utayari na ushuhuda wa shujaa, kuonyesha ujuzi wa maisha yao. Uwepo wa maneno ya Kilatini katika hotuba ya daktari wa asili inasema kwamba anajua biashara yake vizuri. Hakuna mtindo wa boric katika soko, ambayo ni ya asili katika wakuu wote wa wakati huo. Pavel Petrovich, kinyume chake, anasisitiza kuwa mali yake ya Aristocratic. Tofauti ya vijana ni hasira ya wingi wa maneno ya kigeni, maneno tofauti tofauti katika msamiati wa Pavel Kirsanov, kama vile "Hebu tushangae", "kama hawawezi tafadhali", "migogoro", na wengine ambao walikuwa kuchukuliwa kuwa ishara ya mazuri na ya kidunia tone.

Licha ya ukweli kwamba mwandishi anavutiwa sana na Eugene Bazarov, anaonyesha kuwa mtu mwenye akili imara na kirefu, mwenye matumaini, mwenye kiburi na mwenye kusudi, pia anaonyesha mapungufu ya watu wa kizazi kipya. Na mwisho wa kazi, tabia kuu hufa. Turgenev mwenyewe alielezea kama ifuatavyo: "Nilitaka takwimu ya udongo, mwitu, kubwa, hadi nusu ya udongo, wenye nguvu, uovu, waaminifu na bado unaharibiwa na kifo, kwa sababu bado anasimama mbele ya mlango wa siku zijazo . "

Kwa kuonekana katika riwaya, mtu anaweza kuona mabadiliko yaliyotokea kwa baridi hii, tofauti na mtu mzima mzuri. Inageuka kwamba bazaars bado wanaweza kupenda sana na kwa undani, ina uwezo wa kutathmini uzuri na mashairi, hata "romance inajifahamu wenyewe yenyewe," ingawa ili wasifikie imani yako mbele ya wengine, yeye ni katika mazungumzo na Anna Sergeyevna "hata zaidi ya zamani anaonyesha dharau yake tofauti kwa ajili ya kimapenzi." Mwishoni, kavu hii na kutojali kutoweka. Kabla ya kifo cha shujaa, mali bora ya Bazarov, ambayo alijaribu kujificha kutoka kwa wengine katika riwaya, pia ni upendo wa mashairi kwa moja, na huruma kwa wazazi wao.

Lakini kwa nini Evgeny Bazarov bado amekufa? Nakubali kwamba yeye, kama mtu anayeendelea wa kizazi kipya, alimfukuza na hakufaa katika utaratibu uliopo. Kwa hiyo, Turgenev, kutafuta njia ya nje ya hali ya sasa, haikuweza kupata nafasi katika maisha haya katika maisha haya kama nguvu mpya ya kisiasa au kama mtaalamu wa elimu. Ninaamini kwamba mwisho huu wa Kirumi unapaswa kutarajia kutoka kwa mwandishi, ambaye mwenyewe hakuwa na maoni ya viongozi wa demokrasia ya mapinduzi. Na ingawa Ivan Sergeevich hakuweza kuhesabu tena mageuzi ya uhuru, njia ya mapinduzi bado ilitolewa kwake hatari na kutokuwa na matumaini. Mwandishi, alivunjika moyo katika jamii iliyopo, hakuwa na imani ya harakati mpya ya kuendelea, kwa hiyo, ilikuwa katika mwisho wa wafu.

Muhtasari wa "Wababa na Watoto" - riwaya iliyoandikwa na Ivan Sergeevich Turgenev mwaka wa 1862 itakuhitaji ikiwa unahitaji haraka kujua na njama ya kupitisha mtihani. Wanaweza pia kuchukua faida ya watu ambao wanataka tu kukutana na kuundwa kwa classic kubwa, si kutumia muda mwingi. Kwa hiyo, Turgenev, "baba na watoto": muhtasari, kwenye sura zisizovunjika.

Anza Romana

Katika hatua ya kwanza, Nikolai Petrovich Kirsanov - mwenye umri wa miaka mwenye umri wa kati wa mkono wa kati - akisubiri kuwasili kwa mwanawe Arkady, ambaye alihitimu kutoka Chuo Kikuu katika nyumba ya wageni. Kirsanov alimfufua mwanawe peke yake, kama mama wa Arkady alikufa wakati alipokuwa mdogo sana. Arkady anakuja, lakini yeye sio peke yake. Pamoja naye, rafiki huyo ni mdogo mdogo ambaye alijitambulisha kama Evgeny Vasilyevich Bazarov. Anaamua kukaa na Kirsanov na kuogelea karibu kwa muda.

Kidogo kuhusu Turgenev.

Kunywa, hebu sema kwamba hii ni kitabu cha kusisimua - "Wababa na watoto." Turgenev (maudhui mafupi ya hili, kwa bahati mbaya, hayatafakari) alikuwa mwandishi mzuri. Shukrani kwa kazi yake, matatizo muhimu yalifufuliwa, ambayo yanafaa hadi sasa.

Mgogoro mkuu.

Kwa hiyo, endelea kuwasilisha muhtasari wa "baba na watoto" - kitabu ambacho kimekuwa kwa wapenzi wengi. Mara ya kwanza, baba na mwana hawana uhusiano na uhusiano, hasa tangu Arkady kuchanganyikiwa Fenzka - mshikamano wa baba yake, akiwa na mtoto kutoka kwake. Arkady alitoa wito kwa Nikolay Petrovich akijishughulisha, na hakuwa na furaha kwa baba. Nyumbani, mashujaa wetu hupatikana na Pavel Petrovich - Mjomba Arkady. Uhusiano kutoka Bazarov na Pavel Petrovich haukufanya kazi. Tayari asubuhi ya pili walikuwa na ugomvi. Bazarov, nihilist maarufu, anasema kwamba kemia ni muhimu zaidi kuliko sanaa. Yeye ni kwa matokeo ya vitendo na hata fahari kwamba hana "maana ya kisanii." Kirsanova anakasirika bazaars, na yeye huanguka kwake kwa upinzani wa nihilism - ni nini katika "udhaifu". Hata hivyo, adui anadharau kwa ustadi. Nikolai Petrovich anajishughulisha na ukweli kwamba wao, wazee, nyuma ya maisha yao na hawaelewi maoni ya vijana.

Safari ya mji

Marafiki wanafahamu mji wa mkoa, ambapo walikwenda siku ya pili, na uzuri wa obloko. Kwa Bazarov yake ilianza kupata maslahi ya maisha, basi na Zinic. Hata hivyo, basi inashughulikia hisia ya kimapenzi. Alikuwa akimjua Yeye mwenyewe. Adayo pia anakataa ushirika wake, na Bazaarov anaamua kwenda kwa baba yake na mama yake. Wale ndani yake hawana nafsi, lakini hivi karibuni anaamua kurudi Kirsanov, kwa sababu wazazi wake walikuwa na boring sana.

Kifo Bazarov.

Baada ya kufika katika mali, bazaars mara kwa mara hukutana na Fuenus na kumbusu. Kuona hii Pavel Petrovich alikasirika sana, kama Fenochka anamkumbusha upendo wake wa kwanza. Wanaume wanapiga risasi, majeraha ya bazaars Kirsanov, lakini mara moja husaidia, kuwa daktari. Anavunja na Arkady, kwa sababu anahisi mgeni katika familia hii. Majani ya Evgeny kwa wazazi na hivi karibuni hupokea maambukizi ya mauti ya damu baada ya kufungua maiti ya mgonjwa wa typhoid.

Kurasa za hivi karibuni

Mwisho Romana

Sasa kila mtu ana maisha yao - Arkady anainua mali, na baba yake anaishi katika Dresden na mke mdogo. Na tu juu ya kaburi la Bazarov, watu wazee wawili wanakuja - wazazi wake kuomboleza mwana aliyeondoka bila wakati.

Nini maana ya fainali za riwaya "baba na watoto"?

Inawezekana kuzungumza juu ya ushindi au kushindwa kwa shujaa mkuu wa kazi?

shujaa inakua kupingana na kutofautiana. Hakuna watu ambao ni sawa na kiwango cha utu.

Zaidi na wengi hupiga jirani, hata kushinda na Bazarov Arkady, hukumu zake kuhusu upendo. Pia hakuna siri hapa kwa ajili yake - physiolojia. Ilikuwa katika upendo kwamba walikuwa, kulingana na mpango wa mwandishi, amana ya siri na tofauti ya tabia iliyoundwa ilifunuliwa. Hisia inayojitokeza ya Bazarov kwa kuogopa sana: "Hiyo ni wakati! Baba aliogopa! " Yeye ghafla alihisi kwamba roho, na si physiolojia ilizungumza ndani yake, kulazimishwa kuwa na wasiwasi, kuteseka. Shujaa hufahamu hatua kwa hatua ni siri ngapi katika Majibu ya Dunia

ambayo haijui.

Katika mwisho wa riwaya, shujaa bado ni peke yake. Ni dhahiri kwa yeye kwamba maoni yake yote ya zamani yalikuwa katika uso wa maisha insolvent, miradi na matumaini mateso ya kuanguka. Ilikuwa muhimu kwa mwandishi kupata kugusa, mwisho wa hatima, ambayo itaonyesha uwezo mkubwa wa binadamu wa shujaa, kuimarisha haki yake ya kuitwa ya kutisha. Bazarov aliteseka kwa vidonda vingi katika maisha, lakini alipigana na kifo, hakuwa na kuvunja na hakuwa na kukata tamaa, akiona kutokuwepo kwake. Aidha, bora, kwa muda, kwa sababu tofauti za akili za kiburi, mali zilizofichwa na zilizosababishwa na roho zimefunuliwa katika siku za mwisho na masaa ya maisha ya shujaa. Ilikuwa rahisi, binadamu, asili. Nilikumbuka wazazi wa mateso, wakisema kwaheri kwa Odintova, anasema karibu kama mshairi wa kimapenzi: "Dunge juu ya taa ya kufa, na uache."

Labda tabia bora ya shujaa wa riwaya alikuwa mwandishi mwenyewe. Turgenev aliandika: "Nilitaka takwimu ya udongo, mwitu, kubwa, hadi nusu ya udongo, wenye nguvu, uovu, waaminifu - na bado umeharibiwa kufa, - kwa sababu bado anasimama bado usiku wa siku zijazo."

Glossary:

Maana ya baba na watoto wa mwisho
maana ya fainali za baba na watoto wa Kirumi
wababa wa mwisho wa Kirumi na watoto

(Hakuna ratings hakuna)

Kazi nyingine juu ya mada hii:

Maana ya jina la I.S ya Kirumi Turgenev "Wababa na Watoto" I. Waandishi wa Utangulizi mara nyingi hutoa kazi zao za kichwa, zenye picha fulani ya kisanii na kuelezea ...
Panga matatizo ya nyumbani ya Neman jamii mpya mara nyingi, jina la kazi ni ufunguo wa maudhui na uelewa wake. Hii inatokea na Kirumi I. S. Turgenev ...
Maana ya jina. "Wababa na wana"; - riwaya ngumu zaidi na ya kina ya Turgenev, tatizo la multifaceted, picha ni kwa kiasi kikubwa kinyume na hairuhusu tafsiri zisizofaa. Jina ...
Mahusiano ya vizazi tofauti ni moja ya matatizo ya milele ambayo wanasaikolojia na waandishi wa habari, waandishi na wakosoaji, wasanii na waandishi wanajaribu kutatua. Katika riwaya ya Ivan Sergeevich Turgenev ...
Maana ya jina la Turgenev "Wababa na Watoto" wa Kirumi mimi "Wababa na Watoto" wa Kirumi waliandikwa katika nusu ya pili ya karne ya XIX mwandishi wa ajabu wa Kirusi I. Kwa ....
Roma "baba na watoto" ni mojawapo ya kazi bora za mwandishi mzuri wa Kirusi I. O. Turgenev. Imeandikwa katika nusu ya pili ya karne ya kumi na tisa, kazi hii inabakia ...

Roma "baba na watoto" I.S. Turgenev inakamilisha kifo cha tabia kuu. Kuelewa sababu ambazo mwandishi hukamilisha kazi yake inawezekana sana kupitia uchambuzi wa sehemu ya "kifo cha Bazarov". "Wababa na watoto" - riwaya, ambayo kifo cha tabia kuu ni dhahiri si ajali. Labda finale hiyo inazungumzia uharibifu na imani ya tabia hii. Kwa hiyo, hebu tujaribu kufikiri.

Nani ni bazarov kama hiyo?

Uchambuzi wa sehemu ya kifo cha Bazarov haiwezekani bila kuelewa nini tabia hii ni. Kutokana na ukweli kwamba anazungumzia juu ya Eugene katika riwaya, tunafikiria mtu mdogo, mwenye ujasiri, mwenye ujinga ambaye anakataa misingi ya maadili ya kawaida, maadili. Upendo anaona "physiolojia", kwa maoni yake, mtu haipaswi kutegemea mtu yeyote.

Katika siku zijazo, hata hivyo, Turgenev inafungua sifa hizo katika shujaa wao kama uelewa, fadhili, uwezo wa hisia kali.

Bazarov ni nihilist, yaani, mtu ambaye anakataa maadili yote ya kukubalika kwa ujumla, ikiwa ni pamoja na yeye hawezi kushiriki shauku ya wapenzi kwa maoni yake, kwa kiasi kikubwa tu kinacholeta faida. Anaona kila kitu kizuri. Evgeny yake kuu inaashiria "kazi kwa jamii." Kazi yake ni "kuishi kwa lengo kubwa la uppdatering dunia."

Mtazamo kwa wengine.

Uchambuzi wa kipindi cha kifo cha Bazarov katika Kirumi cha Turgenev "Baba na watoto" hawezi kufanyika bila kuelewa jinsi uhusiano kati ya tabia kuu na watu ambao walifanya mzunguko wa mawasiliano. Ikumbukwe kwamba bazars ilikuwa ya wale walio karibu na kudharau, aliweka wengine chini kuliko yeye mwenyewe. Hii imedhihirishwa, kwa mfano, katika mambo ambayo alizungumza Arkady juu yake mwenyewe na jamaa zake. Upendo, huruma, huruma - hisia hizi zote Eugene anaona kuwa haikubaliki.

Upendo Bazarov.

Uchunguzi wa sehemu ya kifo cha Bazarov inahitaji kutaja kuwa kwa kutokujali kwa hisia nzuri, yeye, kwa kushangaza, huanguka kwa upendo. Upendo wake ni wa kawaida sana, kama inavyothibitishwa na maelezo na Anna Sergeyevna Odintova. Kutambua kwamba alikuwa na uwezo wa hisia hiyo, Bazarov anamaliza kumtendea kama physiolojia. Anaanza kufikiria kuwepo kwa upendo. Mabadiliko hayo ya maoni hayakuweza kupita bila ya kufuatilia Eugene, ambaye aliishi katika mawazo ya Nihili. Maisha yake ya zamani yameharibiwa.

Maelezo ya Bazarov kwa upendo sio maneno tu, ni kutambua kushindwa kwako mwenyewe. Nadharia ya Nihilistic ya Eugene imegawanyika.

Turgenev inaona kuwa haifai kumaliza Kirumi na mabadiliko katika maoni ya tabia kuu, na huamua kukamilisha kazi ya kifo chake.

Kifo cha Bazarov ni ajali?

Kwa hiyo, katika mwisho wa riwaya, tukio kuu ni kifo cha Bazarov. Uchunguzi wa sehemu unahitaji kukumbuka sababu kwa nini, kulingana na maandiko ya kazi, mhusika mkuu anafa.

Maisha yake haiwezekani kutokana na nafasi ya kutisha - kata ndogo, ambayo ilipokea bazaars wakati wa ufunguzi wa mwili wa wakulima ambao walikufa kutoka Typhus. Kwa kushangaza, yeye, daktari, ambayo ni muhimu, hawezi kufanya chochote kuokoa maisha yake. Uelewa kwamba atakufa, alitoa wakati mkuu wa shujaa kutathmini mafanikio yake. Bazarov, ambaye anajua juu ya kutokuwa na uwezo wa kifo chake, utulivu na nguvu, ingawa, bila shaka, kuwa mtu mdogo na mwenye nguvu, huzuni kwamba bado ni kidogo sana kuishi.

Mtazamo wa Bazarov kwa kifo na wao wenyewe

Uchunguzi wa sehemu ya kifo cha Bazarov haiwezekani bila ufahamu zaidi wa jinsi shujaa anavyoelezea ukaribu wa mwisho wake na kifo wakati wote.

Hakuna mtu anayeweza kutambua kwa utulivu mbinu ya mwisho wa maisha yake. Eugene, kuwa mtu, bila shaka, mwenye nguvu na mwenye ujasiri ndani yake, sio ubaguzi. Anashuhudia kwamba hakutimiza kazi yake kuu. Anaelewa nguvu ya kifo na anazungumzia dakika chache zilizopita na uchungu wa uchungu: "Ndiyo, angalia, jaribu kukataa kifo. Anakataa, na Basta!"

Kwa hiyo, kifo cha Bazarov kinakaribia. Uchunguzi wa Kipindi, ambayo ni moja ya ufunguo katika riwaya, inahitaji kuelewa jinsi tabia ya tabia kuu imebadilika. Eugene anakuwa mzuri na mwenye hisia. Anataka kukutana na mpendwa wake, tena kusema juu ya hisia zake. Bazarov softer kuliko kabla, inahusu wazazi, kuelewa sasa umuhimu wao.

Uchunguzi wa sehemu ya kifo cha Bazarov inaonyesha muda gani tabia kuu ya kazi. Hawana mtu wa karibu ambaye angeweza kufikisha imani yake, kwa hiyo, hakuna wakati ujao kwa maoni yake.

Kuelewa maadili ya kweli.

Kabla ya mabadiliko ya kifo. Inakuja kuelewa kwamba katika maisha ni muhimu sana.

Uchambuzi wa sehemu "Kifo cha Bazarov" kwenye riwaya na I. S. Turgenev inahitaji ufahamu wa kile ambacho tabia kuu sasa inaona kweli.

Jambo muhimu kwa ajili yake sasa - wazazi, upendo wao kwa ajili yake, pamoja na hisia yake kwa ODSE. Anataka kusema kwahehebu, na Anna, bila ya kuambukizwa, anakuja Eugene. Pamoja na hisa zake za bazarov mawazo ya karibu. Anakuja kuelewa kwamba hawana haja ya Urusi hata hivyo, anahitaji wale wanaotumia kawaida kila siku.

Bazarov ni nzito sana kupatanisha na kifo chake kuliko mtu mwingine yeyote, kwa sababu yeye ni Mungu na haamini maisha baada ya kifo.

Turgenev inakamilisha romance yake kwa kifo cha Bazarov. Kanuni ambazo shujaa aliishi aliharibiwa. Nguvu zaidi, maadili mapya huko Bazarov hayakuonekana. Turgenev inabainisha kuwa tabia kuu imeharibiwa kwa usahihi kujitolea kwa nihilism, ambayo ilimfanya aacha maadili ya ulimwengu wote, na kuruhusu kuishi katika ulimwengu huu.