Je! Watu wenye lugha mbili ni werevu kuliko wengine? Lugha mbili katika elimu

Kuu / Upendo

Zaidi ya nusu ya idadi ya watu ulimwenguni huzungumza angalau lugha mbili kila siku. Si rahisi kuhesabu idadi halisi ya watu wenye lugha mbili kwenye sayari: hakuna takwimu za kutosha. Lakini, kulingana na utafiti wa hivi karibuni na wanasayansi wa Uropa, robo tatu ya ulimwengu ni lugha mbili kwa kiwango kimoja au kingine. Je! Unafikiria wewe mwenyewe? Je! Unaweza kuitwa lugha mbili? Au, haswa, una lugha mbili?

Je! Lugha mbili ni nani?

Hili ndilo jina la watu wanaozungumza lugha mbili. Kwa kushangaza, lugha mbili sio tofauti ya kitabaka. Ni ujenzi wa anuwai yenye sehemu mbili zilizounganishwa. Ya kwanza ni ustadi wa lugha, na ya pili ni matumizi yake.

Watoto wengine wana lugha mbili tangu kuzaliwa. Kwa mfano, mama na baba huwasiliana na mtoto kwa lahaja tofauti, na huwafundisha kwa wakati mmoja. Hali nyingine ya lugha mbili za mapema ni wakati familia inazungumza lugha yao ya asili (kwa mfano, Kirusi), na nje ya nyumba mtoto huwasiliana na wengine kwa lugha ya kigeni (kwa mfano, kwa Kiingereza, kwa kuwa anaishi Uingereza au Amerika kabisa) .

Lugha mbili za baadaye ni kusoma kwa lugha sio kutoka kuzaliwa na sio kama mzaliwa wa pili, lakini kama lugha ya kigeni. Unavyozungumza vizuri lahaja fulani na unapoitumia mara nyingi, ndivyo unavyozungumza lugha mbili.

Kidogo juu ya faida za lugha mbili

Ustadi wa lugha nyingi ni faida wakati wa ajira. Waajiri wengi wako tayari kulipa mishahara ya juu kwa polyglots. Lakini hii sio haki pekee.

Ubongo wako pia unafaidika na lugha mbili. Amini usiamini, kuwa lugha mbili hukufanya uwe nadhifu na inaboresha ujuzi wako wa utambuzi. Je! Faida za lugha mbili ni zipi?

Tunaendeleza uwezo wa utambuzi

Lugha mbili hukamilisha mfumo wa kudhibiti mambo mengi wa ubongo.

Ubongo wa lugha mbili hufanya kazi na lugha mbili kwa wakati mmoja. Hii inakua na kazi zake kama kuzuia (utaratibu wa utambuzi unaohusika na uwezo wa kutupa vichocheo visivyo vya lazima), kubadili umakini na kumbukumbu ya muda mfupi. Ujuzi huu ni kituo cha kudhibiti ubongo, ambacho kinawajibika kwa kufikiria sana na umakini endelevu. Kwa kuwa lugha mbili zimezoea kubadilika kati ya lugha mbili, pia zina uwezo mzuri wa kubadilisha kati ya majukumu, hata ikiwa maswala hayahusiani na lugha hiyo.

Polyglots wamekua na mawazo bora ya anga, wana uwezo wa kukamilisha kazi ngumu wakati wa upimaji.

Kuboresha kumbukumbu

Kujifunza lugha za kigeni kunahitaji kukariri sheria nyingi za sarufi na maneno mapya. Kama vile mazoezi husaidia kujenga misuli, mazoezi ya akili mara kwa mara hujenga kumbukumbu kwa ujumla, na kuifanya iwe rahisi kukariri orodha na mfuatano.

Zingatia kazi

Uchunguzi umeonyesha kuwa watu wanaozungumza lugha tofauti wana wiani wa juu wa kijivu. Ni jukumu la mtazamo na usindikaji wa habari, michakato ya kukariri na utulivu wa umakini. Lugha mbili zina uwezo mzuri wa kuzingatia kazi muhimu kuliko wenzao "wa lugha moja", wakiondoa shida zisizo na maana. Watu wenye lugha mbili pia hufanya maamuzi kuwa rahisi katika hali ngumu na wanajiamini zaidi katika kufanya chaguo sahihi.

Ukuzaji wa uwezo wa lugha

Haishangazi wanasema kwamba lugha tano za kwanza za kigeni ni ngumu kujifunza - basi kila kitu kitakwenda kama saa. Kwa kweli, wakati wa kuwafundisha, unajua sarufi, fonetiki, msamiati wa viambishi vingine sio vyako. Hii inapanua ujuzi wako wa isimu na mifumo ya lugha, inaboresha uwezo wa kifolojia.

Faida za kujifunza lugha kwa watoto

Watoto wenye lugha mbili hujifunza kusoma kwa kasi zaidi kuliko wanafunzi wenzao wa lugha moja. Wana uwezo wa kuzingatia vyema majukumu yaliyowekwa na mwalimu, kubadili kati yao, na kuwa na ujuzi mzuri wa uchambuzi. Kwa sababu ya uwezo wao wa kiakili, watoto wenye lugha mbili hupata alama zaidi kwenye mitihani. Kuendeleza kufikiria dhahiri kunawaruhusu kufanya vizuri katika hesabu na lugha yao ya asili. Watoto wanaozungumza lugha nyingi wana mengi ya kujivunia - wanajiheshimu zaidi. Polyglots wachanga hubadilika na kufikiria haraka, ni wabunifu na wepesi wa akili.

Je! Lugha mbili zitakufanya uwe mwerevu zaidi?

Lugha mbili huathiri mali ya miundo anuwai ya kortical na subcortical ya ubongo. Je! Inaweza kujadiliwa kuwa kuzungumza lugha nyingi hufanya mtu awe nadhifu? Hadi sasa, hakuna tafiti ambazo zinaweza kuthibitisha uhusiano kati ya dhana kama vile lugha mbili na IQ.

Lugha mbili kwa watu wazima

Lugha mbili huchochea akiba ya utambuzi ya wazee, huchelewesha ukuzaji wa dalili za shida ya akili ya senile. Lugha mbili zina ishara za shida ya akili, kwa wastani, karibu miaka 5 baadaye kuliko wazee ambao huzungumza lugha moja tu (miaka 75.5 na 71.4, mtawaliwa). Polyglots za Alzheimers zina upungufu mdogo wa ubongo kuliko wagonjwa wengine, na ugonjwa huendelea kwa kiwango cha nusu. Kwa kuongezea, lugha mbili za zamani huwa zinahifadhi vyema vitu vyeupe vya ubongo.

Lakini sio hayo tu

Lugha mbili zinapendeza zaidi. Wanazunguka ulimwenguni kwa utulivu, wamefunguliwa kutoka kwa pingu za kizuizi cha lugha. Wanaweza kupata elimu - sekondari, juu, nyongeza - katika nchi yoyote. Na kisha pata kazi ambapo wanatoa mshahara mzuri kwa nafasi ya kupendeza. Kwa hivyo, kulingana na utafiti wa wanasayansi wa Amerika, mapato ya madaktari wa lugha mbili yanazidi mapato ya kila mwaka ya wafanyikazi wa lugha moja katika maeneo yote - kutoka msaada wa kijamii nyumbani hadi dawa ya mifugo. Tofauti ni dola elfu 10-30 kwa mwaka.

Ustadi wa lugha huruhusu wafanyikazi kushiriki katika mazungumzo na washirika wa kigeni, kuandaa mikataba ya kimataifa, na kutekeleza miradi ya biashara ya ulimwengu. Lugha mbili zinahitajika sana katika tasnia ambapo ustadi wa lugha unahitajika au kuhitajika. Wanaweza kufundisha lugha za kigeni, kufanya kazi kama wasomaji na wahariri wa machapisho ya kigeni, kufanya kazi katika tasnia ya utalii, kuwa marubani, wasimamizi, viongozi, watafsiri, wanadiplomasia na wanasayansi. Lugha mbili zinahitajika katika uwanja wa kazi ya ofisi na dawa. Wataalamu wanaozungumza lugha watakuja katika biashara, vifaa, kifedha na ukaguzi.

Wakati wa kusoma lugha za kigeni, mtu hujifunza sio tu msamiati na sarufi ya lahaja ya mtu mwingine. Kozi yoyote ya isimu inajumuisha hali ya mkoa. Unasoma fasihi iliyoundwa kwa lugha hii, ujue utamaduni wa hii au taifa hilo, fahamu maoni tofauti ya ulimwengu, falsafa, dini, sanaa. Vielezi zaidi unavyojua, picha pana ya lugha anuwai ya ulimwengu iliyoundwa kwenye akili yako itakuwa. Lugha mbili na polyglots zina mawazo ya ulimwengu, maoni ya ulimwengu, ujamaa na uvumilivu. Wanamiliki zana madhubuti ya kuelewa ukweli: ujuzi wa lugha za kigeni huruhusu, kwa mfano, kutumia rasilimali za lugha za kigeni kwenye Wavuti Ulimwenguni.

Haishangazi kwamba leo utafiti wa lugha za kigeni ni maarufu sana na ni sawa na elimu bora.

Watu wenye lugha mbili huitwa lugha mbili, zaidi ya mbili ni lugha nyingi, zaidi ya sita ni polyglot.

Kulingana na umri ambao upatikanaji wa lugha ya pili hufanyika, kuna:

lugha mbili mapema;
lugha mbili za kuchelewa.

Tofautisha pia:

msikivu(kugundua au "kuzaliwa" kwa lugha mbili) inayohusishwa na kuingiliana kwa tamaduni;
uzazi(kuzaa) ni aina ya kihistoria ya lugha mbili zinazohusiana na upanuzi wa kikoloni, ushindi na nyongeza ya wilaya.
uzalishaji (kuzalisha, "kupata") - elimu ya lugha.

1. Uraia mbili au zaidi - uraia mwingi (hali wakati mtu anapata uraia wa pili bila kujua au idhini ya hali ambayo hapo awali alikuwa raia) - kwa mfano, raia wa Urusi anapata uraia wa Uingereza bila kurasimisha uondoaji wake kutoka Uraia wa Urusi. 2. Uraia wa nchi mbili (hali wakati mtu anapata uraia wa pili kulingana na makubaliano maalum juu ya utatuzi wa maswala ya uraia wa nchi mbili (Urusi ilikuwa na mikataba kama hiyo ya kimataifa - makubaliano tu na Turkmenistan na Tajikistan).

Uingereza ni nchi ya kidemokrasia na kidemokrasia. Ni kawaida kusuluhisha maswala magumu na mamlaka hapa kwa njia ya kisheria. Kwenye rasilimali hii ya umma unaweza kupata MR - mwanachama wa Baraza la Bunge la Bunge na umwombee kwa taarifa au ombi, pamoja na vitendo au kutotenda kwa Ofisi ya Nyumba

Shida za lugha mbili huenda mbali zaidi ya nadharia ya shughuli ya usemi: ni taipolojia ya kulinganisha ya lugha, shida za asili ya lugha tofauti, ukuzaji wao, ulimwengu wa lugha na mengi zaidi.

Kwa kozi hii ya nadharia ya usemi, na hata zaidi kwa sehemu yake ya pili "Njia za usemi", ni muhimu kujua ni nani anayeweza kuitwa lugha mbili (ni vigezo gani vya lugha mbili), jinsi lugha mbili inavyoibuka, inakua, jinsi lugha ya pili (ya tatu, ya nne) na lugha katika lugha mpya ni bora, ni nini njia na sababu za kijamii za kuibuka kwa lugha mbili. Kwa kweli, kile kidogo tunachojua juu ya mifumo ya lugha mbili, juu ya mwingiliano wa lugha mbili au zaidi katika lugha mbili, pia ni muhimu.

Hadi sasa, mada ya kuzingatiwa imekuwa lugha ya asili, lugha ya wazazi, au tuseme lugha ya mazingira. Lakini pamoja na maendeleo ya mawasiliano ya kimataifa, idadi inayoongezeka ya watu katika nchi zote za ulimwengu sio tu kwa lugha yao ya asili, wanasoma, wanazungumza, wanasikiliza matangazo ya redio, andika angalau kidogo kwa pili, ya tatu. Hivi ndivyo unavyoanza lugha mbili (maneno polylingualism na hata multilingualism inazidi kutumika). Watu wanaozungumza lugha nyingi huitwa polyglots; baadhi yao wanajua lugha kadhaa.

Inakuaje lugha hazichanganyiki katika kumbukumbu zao? Mara tu mwandishi wa kitabu hiki aliuliza swali hili kwa Vladimir Dmitrievich Araki-n, ambaye alijua lugha zote za Uropa, Kituruki nyingi, kitabu chake cha mwisho kinaitwa "lugha ya Tahiti". Mtu huyu wa ajabu alijibu swali hilo bila ghadhabu: “Lugha zinawezaje kuchanganyika? Baada ya yote, kila lugha ni mfumo! "

Mwandishi alikuwa kimya, lakini akafikiria: "Na bado mifumo hii kwa njia fulani inaingiliana. Baada ya yote, bila shaka kuna kuingiliwa kwa lugha, uhamishaji wa kisaikolojia wa njia za lugha ya asili katika uwanja wa sarufi, na katika msamiati, na haswa katika fonetiki. " Kumbuka kwamba nambari ya fonetiki ndiyo iliyo karibu zaidi na nambari ya hotuba ya ndani. Ushawishi wake kwa fonetiki ya lugha ya kigeni ni ngumu sana kushinda. Labda, katika polyglots, kuingiliwa hakutamkiki sana, mifumo ya lugha tofauti ina ushawishi mdogo kwa lugha mpya.

Kwa njia, taarifa ifuatayo imeonyeshwa mara kwa mara: ni rahisi kufikia usafi wa usemi katika lugha ambayo haihusiani kwa karibu; Wanafunzi wa lugha wanashauriwa kusoma Kiswahili baada ya Kijapani (A.A.Leontiev).

Uingiliano utajadiliwa kwa undani zaidi baadaye, kuhusiana na shida za kufundisha lugha za kigeni.

Ni nani anayeweza kuzingatiwa kuwa lugha mbili? Unaweza pia kupata hii, ufafanuzi mdogo kabisa: lugha mbili ni yule anayeweza kufanya kitendo cha mawasiliano katika lugha ya pili, kufikia uelewano. Kwa kigezo hiki, nyingi sana zinaweza kuzingatiwa kuwa lugha mbili, angalau kwa msingi wa masomo ya shule ya Kiingereza, Kijerumani, Kifaransa.

Kulingana na kigezo kali, mtu anayezungumza lugha mbili anachukuliwa kuwa mtu anayezungumza na anafikiria kwa urahisi sawa katika lugha yake ya asili na ya pili. Kulingana na kigezo hiki, mtu ambaye, wakati wa kuzungumza, analazimika kuunda kiakili taarifa inayokuja katika lugha yake ya asili (angalau kidogo) na mara moja kutafsiri katika lugha ya pili hawezi kuzingatiwa kuwa ya lugha mbili.

Seti kamili tu ya "hatua" za kitendo cha hotuba katika lugha ya pili - nia ya hotuba, utayarishaji wa yaliyomo, uchaguzi wa maneno, kuashiria sarufi, mpito wa nambari kwa njia ya sauti au ya picha - inatoa haki ya kuitwa lugha mbili. Ni wachache wanaofikia kigezo hiki kali: kati ya wawakilishi wa watu wa Urusi, Watatari, Yakuts, Wayahudi, Wajerumani, Waossetia na wengine wengi ambao walikuwa wamejifunza Kirusi; kizazi cha zamani cha diaspora ya Urusi huko Ufaransa, USA, Warusi wengi katika nchi jirani. Takwimu nyingi maarufu za kitamaduni, waandishi ambao kwa urahisi huo walijielezea na kuandika kwa lugha mbili au zaidi, kutoka kwa Antiochus Cantemir hadi Joseph Brodsky, wanaweza kutajwa: A.D. Kantemir (lugha za mashariki), A.S. Pushkin, I.S. Turgenev (Kifaransa), V.V. Nabokov, I. Brodsky (Kiingereza), I.A. Beau duen de Courtenay (Kifaransa, Kipolishi) na wengine wengi.

Kulingana na E.M. Vereshchagin (Tabia za Kisaikolojia na mbinu za lugha mbili (lugha mbili). - M., 1969), mtu anayeweza kutumia mifumo miwili tofauti ya lugha katika hali za mawasiliano ni lugha mbili, na seti ya ujuzi unaofaa ni lugha mbili. Mtu anayeweza kutumia mfumo mmoja tu wa lugha, ni lugha yake ya asili tu, anaweza kuitwa lugha moja.

Huko Urusi, kati ya watu mashuhuri waliosoma kutoka nusu ya pili ya karne ya 18. Kifaransa ilienea kama lugha ya diplomasia, kitamaduni, hata mawasiliano ya kila siku. Kijerumani pia kilisomwa: ilitumika katika sayansi, maswala ya jeshi, teknolojia, Kiitaliano - kwenye muziki; Kiingereza, ambacho kilikuwa mwishoni mwa karne ya XX. lugha inayovutia zaidi ya lugha zote za kigeni, sio Urusi tu, bali pia katika nchi zilizoendelea zaidi, sasa inashika nafasi ya kwanza ulimwenguni kwa idadi ya fasihi iliyochapishwa ndani yake, haswa ya kisayansi.

Kati ya lugha zinazojulikana zaidi ulimwenguni (Wachina, Kifaransa, Uhispania, Kirusi, Kiingereza, Kijapani, Kihindi, n.k.), Kiingereza ndio lugha inayosomwa zaidi kwa sababu ya jukumu lake katika ulimwengu unaozungumza Kiingereza (Great Britain, USA, Australia, Canada), na kwa sababu ya ufafanuzi wake kwa madhumuni ya kufundisha. Inachukuliwa na wengi kuwa rahisi zaidi kujifunza. Mzungumzaji wa Kiingereza siku hizi anaweza kuwasiliana kwa urahisi kwenye mashirika ya ndege ya ulimwengu, katika hoteli, ofisi, n.k.

Nyanja ya lugha ya Kirusi kama lugha ya pili, isiyo ya asili imekuwa ikipungua katika miaka ya hivi karibuni kwa sababu ya kuanguka kwa USSR. Katika nchi nyingi, aliacha kusoma shuleni, idara za lugha ya Kirusi zimefungwa katika vyuo vikuu katika nchi zingine. Walakini, kulingana na V.G. Kostomarov, idadi ya wanafunzi wa lugha ya Kirusi imeongezeka sana kwa sababu ya kupendezwa na tamaduni ya Kirusi, fasihi, mila, historia.

Nadharia ya lugha mbili huzingatia sababu za kuibuka kwa bi-na polylingualism, i.e. vyanzo vya kijamii. Aina za mawasiliano:
a) kawaida ya eneo la makazi ya watu wa mataifa tofauti (watu mchanganyiko). Kwa hivyo, mbali na Warusi, Waarmenia, Wayahudi, Watatari, Waukraine, Wajojia, Wajerumani na wengine wanaishi Moscow.Wote ni lugha mbili, ikiwa, kwa kweli, hawajasahau lugha yao ya asili. Pia kuna asilimia iliyoongezeka ya lugha mbili katika maeneo ya karibu, karibu na mipaka: Uhispania-Kifaransa, Kipolishi-Kilithuania, nk.
Baadhi ya majimbo yanaweza kutumika kama mifano ya eneo la kawaida: Uswizi - Kifaransa, Kijerumani, Kiitaliano; Canada - Kiingereza na Kifaransa. Pia kuna nchi nyingi ambazo, tofauti na Uswizi na Kanada, kuna usawa wa lugha, wakati mwingine husababisha hali kali za mizozo. Lakini pamoja na mizozo, lugha mbili haziepukiki na ni muhimu;
b) uhamiaji na uhamiaji kwa sababu za kisiasa, kiuchumi: kwenda Urusi kutoka Ufaransa baada ya Mapinduzi Makubwa ya Ufaransa na kutoka Urusi kwenda Ufaransa baada ya mapinduzi ya 1917. Kwa msingi wa makazi mapya katika kutafuta vyanzo vya mapato kutoka Ulaya hadi Amerika ya Kaskazini, serikali kubwa ya kimataifa na lugha nyingi imekua - Merika ya Amerika;
c) mahusiano ya kiuchumi, kitamaduni, utalii na, ole, vita. Sababu hizi zote sio tu zinachangia makazi ya watu na mchanganyiko wa lugha, lakini pia huchochea ukuzaji na ujifunzaji wa lugha. Mfano hai: kizazi cha wahamiaji wa Urusi wa wimbi la kwanza la DNS anaishi Paris, anajua vizuri Kirusi (lugha ya asili inayozungumzwa na wazazi wake), Kifaransa (lugha ya nchi yake, elimu, maisha ya kila siku), Kilatini ( utaalam wake wa chuo kikuu), Greek Greek (lugha ya mkewe), Kijapani, ambayo alisoma kwa miaka mitano huko Japan, akifundisha Kilatini katika Chuo Kikuu cha Tokyo. Anaongea pia Kiingereza na Kijerumani fasaha - hizi ni lugha ambazo zilifundishwa kwenye lyceum ambapo alisoma. Huu ndio uso wa tabia ya lugha ya mtaalam wa falsafa ya Ufaransa ya kisasa: mfano mzuri, lakini sio wa kipekee.
Wawakilishi wa fani za rununu wana lugha fasaha: mabaharia, wanadiplomasia, wafanyabiashara, maafisa wa ujasusi (wafanyikazi wa huduma za siri);
d) elimu na sayansi: lugha za kigeni zisizo za asili zinasomwa katika nchi zote katika shule za upili na vyuo vikuu, katika familia, na kujisomea, n.k.

Ujuzi wa lugha hutajirisha mtu kiroho, huendeleza akili yake, humfungulia uwezekano wa elimu, inamruhusu kusoma fasihi za kigeni, kazi za kisayansi katika asili, kuzunguka ulimwengu, kuwasiliana na watu bila mkalimani.

Katika karne mbili zilizopita, nadharia na mbinu ya kufundisha lugha za kigeni imekua, vikosi vya kisayansi na walimu wa vitendo wamefundishwa. Shida za sayansi iliyoitwa: kulinganisha, utafiti wa kulinganisha wa lugha zilizofundishwa na za asili katika uwanja wa fonolojia, sarufi, msamiati na uundaji wa maneno, nk. kusoma kwa kuingiliwa kwa lugha ya asili katika kusoma lugha ya kigeni na kutafuta njia za kushinda usumbufu; maelezo ya lugha iliyosomwa kwa madhumuni ya kielimu na uteuzi wa nyenzo za kinadharia na vitendo kwa ujifunzaji, kujumuishwa katika vitabu vya kiada, nk; uthibitisho wa njia za kusoma lugha zisizo za asili, uthibitishaji wao, utafiti wa kulinganisha ufanisi wa njia moja au nyingine; maendeleo ya njia za vitendo na kinachojulikana kama teknolojia ya kujifunza; utafiti wa misingi ya saikolojia ya kumiliki lugha ya pili, ya tatu, kusoma mifumo ya mwingiliano wao, haswa, tafsiri kutoka kwa lugha kwenda lugha nyingine; utafiti wa njia za malezi ya kile kinachoitwa lugha mbili za utotoni.

Katika Urusi, shida za kufundisha lugha za kigeni na Kirusi kama lugha ya kigeni hushughulikiwa na A.A. Mirolyubov, I.L. Boriti, V.G. Kostomarov, O.D. Mitrofanova, V.G. Gak, A.A. Leontiev na E.I. Passov na wengine wengi.

Majadiliano zaidi ya shida yanahitaji taipolojia ya lugha mbili.
Kuna aina zifuatazo za lugha mbili. Uratibu na udhibitishaji wa lugha mbili, sawa - kamili au haijakamilika.

Ya kwanza inahusisha uratibu wa lugha za asili na zisizo za asili; katika aina ya pili, hotuba kwa lugha isiyo ya asili iko chini ya lugha ya asili.

Aliye chini huitwa hivyo kwa sababu mzungumzaji anafikiria na kupitia hatua za matayarisho ya usemi katika lugha yake ya asili, na mabadiliko yake kwenda kwa nambari ya sauti au picha ni ngumu na tafsiri ya msamiati na sarufi kutoka lugha yake ya asili kwenda kwa lugha ya kigeni. Kwa kuongezea, hapati kila wakati mechi sawa katika lugha ya pili; matukio ya kuingiliwa yanaweza kuongezeka sana sio tu katika fonetiki, bali pia katika msamiati na sintaksia.

Pamoja na aina ya uratibu wa lugha mbili, shughuli zote za maandalizi, za ndani, za akili zinaendelea katika lugha ya pili; katika hali ngumu, kazi ya kujidhibiti kwa spika au mwandishi huongezwa, lakini kwa ufahamu kamili wa lugha ya pili, kazi ya kudhibiti hupotea.

Hakuwezi kuwa na mpaka mkali kati ya uratibu, kamili, na chini, isiyo kamili, lugha mbili. Kwa maneno mengine, kawaida kuna kipindi cha mpito kwenda kwa lugha mbili kamili. Uratibu kamili wa lugha mbili haubishani hata na maximalists; hatua za kati zinajadiliwa, ingawa kawaida hufikia lengo la mawasiliano.

Kulingana na idadi ya vitendo vya usemi vilivyojifunza, aina za kupokea na uzalishaji zinajulikana. Aina inayopokea hutoa maoni tu ya usemi katika lugha ya pili, na mara nyingi maandishi yaliyochapishwa yanaonekana, ikimpa msomaji wakati wa kuielewa, ambayo inaruhusu kutumia kamusi. Aina hii ya lugha mbili ni ya kawaida sana kati ya wanasayansi, wahandisi, na wataalamu wengine: wanasoma kazi zao maalum, kufanikiwa kutoa habari wanayohitaji kutoka kwao, lakini hawawezi kuzungumza kwa uhuru. Mara nyingi hufanikiwa kuandika maandishi yaliyoandikwa kwanza kwenye rasimu.

Mara nyingi, mtaalam aliye na uzoefu, haswa ikiwa alijifunza Kilatini na Uigiriki wa Kale, anaweza kusoma kitabu au nakala kwa lugha ambayo hakujifunza, kwa mfano kwa Kihispania, kutegemea, kwanza, juu ya istilahi, na ni ya kimataifa, juu ya ujuzi wa shida za sayansi yake, na pia juu ya uwezo uliotengenezwa wa kutarajia: haikumwacha.

Aina ya uzalishaji haifikirii tu maoni, lakini pia utengenezaji wa hotuba ya mdomo na maandishi, uwezo wa kutoa maoni ya mtu kwa uhuru katika lugha isiyo ya asili kulingana na aina ya chini au hata ya uratibu. Ikumbukwe kwamba lugha mbili za aina ya uzalishaji, ambao huelezea maoni yao kwa urahisi na kwa uhuru katika lugha ya pili, hawawezi kusoma au kuandika ndani yake. Kwa hivyo aina hizi mbili za lugha mbili zinaweza kutathminiwa tu kutoka kwa mtazamo wa mahitaji ya maisha.

Kesi maalum ya lugha mbili ni chaguo mara kwa mara wakati somo hutumia maandishi kwa lugha ya kigeni, wakati hana uwezo wa mawasiliano katika lugha hii. Kwa mfano, anasoma sala kutoka kwa kumbukumbu katika lugha ya Slavonic ya Kanisa, anaelewa kabisa yaliyomo, lakini hazungumzi Slavonic ya Kanisa (hata hivyo, lugha hii haikusudiwa mazungumzo). Au mwimbaji anaimba aria kwa Kiitaliano (kwa sababu ya konsonanti ya muziki na lugha, maandishi), lakini hajui kuzungumza Kiitaliano.

Mwanasayansi huyo anasoma maandishi katika Gothic, Kilatini, lakini hajaribu kuzungumza lugha hizi.
Kulingana na hali ya tukio, lugha mbili za asili na bandia zinajulikana.

Ya kwanza hufanyika mara nyingi katika utoto wa mapema chini ya ushawishi wa mazingira ya lugha nyingi, kwa mfano, wanazungumza Kiarmenia katika familia, lakini Kirusi huzungumzwa kwenye uwanja, chekechea, na shuleni. Tofauti ya lugha mbili za utotoni itajadiliwa kwa undani zaidi hapa chini.

Toleo la watu wazima wa lugha mbili asili: Mrusi ambaye hasemi Kifaransa aliondoka Ufaransa kwa muda mrefu, kwa makazi ya kudumu. Hapo nilizoea pole pole, niliongea na majirani barabarani, kazini - na mwaka mmoja baadaye tayari nilizungumza Kifaransa kizuri. Kawaida, mchakato huu wa asili huongezewa na masomo yanayofundishwa na mwalimu mzoefu wa Ufaransa.

Lugha mbili bandia huundwa katika mchakato wa kujifunza. Haipaswi kusahauliwa, hata hivyo, kwamba hali zinazoiga maisha ya asili huletwa katika mchakato wa kujifunza, kulingana na mbinu za kufundisha: hizi ni aina anuwai ya michezo ya kuigiza, shughuli za maonyesho, "kuzamishwa kabisa" katika mazingira ya lugha kusoma, ukiondoa tafsiri kutoka kwa asili. Njia zinazopunguza tafsiri na hata kuziondoa kabisa pole pole huendeleza hotuba ya ndani katika lugha lengwa.

Katika miongo ya hivi karibuni, mbinu kali za kusoma zimeanza kutumiwa, kuondoa kila aina ya usumbufu ambao hufunua akiba iliyofichwa ya fahamu na fahamu. Hiyo ndio propopedia ambayo hutumia nguvu ya maoni (huko Urusi, mbinu hii ilielezewa na GI Kitaygorodskaya).

Katika miaka ya 60 na 70, kulikuwa na majadiliano kati ya wafuasi wa njia za moja kwa moja za kufundisha lugha ya kigeni kupitia mawasiliano ya maneno (hizi zilikuwa majaribio ya kuanzisha hali za asili katika malezi bandia ya lugha mbili) na wafuasi wa mbinu za kisarufi na tafsiri. Sauti za mizozo ya zamani bado inasikika leo, lakini hakuna shaka kwamba kumekuwa na usanisi wa mbinu kulingana na dhana za uwezo wa mawasiliano wa wanafunzi na umahiri wao wa lugha na lugha.

Walakini, turudi kwa lugha mbili za utotoni: jambo hili kwa muda mrefu limevutia watafiti wa njia za upatikanaji wa lugha kulingana na mazingira ya kuongea.

Ushawishi wa mapema kwa mtoto wa lugha mbili au hata tatu kupitia usemi katika lugha hizi huanza, ndivyo uingiliaji dhaifu wa lugha ya asili, ndivyo nguvu inavyozidi, utulivu zaidi. Kuna mifano mingi ya lugha mbili za mapema. Hapa ndio. Mvulana wa Urusi akiwa na umri wa miaka miwili alianza kuzungumza Kilithuania (familia hiyo iliishi Lithuania). Lugha ya Kilithuania karibu "haikubaki nyuma" ya Kirusi asili. Mvulana alizungumza na kufikiria kwa uhuru na kwa lugha ya Kilithuania. Alipokuwa na umri wa miaka 14, alihamia Urusi, ambapo hakuongea sana na Walithuania. Lakini hakusahau lugha ya Kilithuania, na miaka 50 baadaye aliporudi Lithuania, msomi wa fasihi J. Korsakas aliamua mara moja: "Ulizaliwa Lithuania: mgeni anaweza kujifunza diphthongs za Kilithuania tu katika utoto wa mapema". Katika kesi hiyo, fonetiki za lugha ya Kilithuania zilifanywa vizuri wakati umri wa mfumo wa matamshi ulikuwa na plastiki (ilibainika kuwa kipindi cha plastiki yake kinamalizika kwa miaka saba).

Mfano mwingine: mama wa kijana huyo ni Moldovan, baba yake ni Armenia, wanaishi Moscow, wazazi wao wanazungumza Kirusi kwa kila mmoja. Kufikia umri wa miaka mitatu, kijana huyo alikuwa na lugha tatu: lugha ya mama yake na baba yake ilikuwa Kirusi, lugha ya bibi yake wa Moldavia ilikuwa Moldavia, na lugha ya bibi yake wa Armenia ilikuwa Kiarmenia. Mtoto mwenyewe alielezea lugha. Lakini wakati mtoto alienda shule, lugha ya Kirusi ilishinda. Kesi kama hizo zinajulikana katika familia ambazo baba na mama wana lugha nyingi, kwa mfano, wanafunzi wa vyuo vikuu huko Moscow: yeye ni Colombian, yeye ni Kitatari, lugha ya tatu ni Kirusi.

Mifano ya lugha mbili za mapema hutoa sababu ya kuamini kuwa katika kipindi cha hadi miaka 3-5, wakati ustadi wa lugha unatokea, i.e. kufananishwa kwa mfumo wa lugha, ya asili ndani yake, kila lugha ina msingi wake wa kisaikolojia. Inawezekana kwamba ilikuwa haswa ujumuishaji huu wa lugha kwamba V.D. Arakin: lugha ni mfumo.

Katika viwango vya juu vya masomo, lugha ya asili inasomwa kama kawaida: chaguzi, isipokuwa sheria, maana. Yote hii inafanya kuwa ngumu kuijua lugha kama mfumo.

Katika utoto wa mapema, lugha hujifunza bila juhudi za upendeleo na ujanibishaji wa lugha huundwa ndani, bila kujua. Baadaye, ujanibishaji huu hautoweki, lakini haufanyi kazi vizuri.

Kwa ukaribu, na ujamaa wa lugha, kuna aina zinazohusiana na zisizo karibu sana za lugha mbili. Kwa mtazamo wa kwanza, aina ya kwanza ni rahisi: ni ngumu kwa Kirusi kuzungumza Kipolishi, Kibulgaria, kwa sababu lugha ziko karibu sana?

Lakini urahisi huu hufanyika tu katika hatua za mwanzo za kufahamu lugha ya pili, na baadaye, katika hatua za juu za ujifunzaji, shida zinaanza: tofauti kati ya lugha zinaonekana kuwa hila na karibu kutoweza. Ni ngumu sana kuondoa lafudhi katika matamshi, kuzuia makosa katika mchanganyiko wa maneno, kubadili kutoka mahali tofauti mkazo wa Kirusi, kwa mfano, kwenda kwa mfumo wa msongo wa mkazo kwenye silabi ya mwisho, usikosee sauti, kwa njia ya kulinganisha (kwa mfano, Warusi wananyonga vichwa vyao juu na chini kwa makubaliano, na Wabulgaria hutikisika kutoka upande hadi upande).

Mwishowe, hebu tugeukie swali ngumu zaidi - kwa misingi ya kisaikolojia ya lugha mbili, kwa nadharia na mizozo katika eneo hili.

Kwa asili, hatua zote za kutoa usemi: nia ya hotuba, na ufafanuzi wa mpango wa yaliyomo, na muundo wa lugha, na utaratibu wa mabadiliko ya nambari, na hatua za mtazamo wa usemi huo ni kwa lugha zote ambazo mtu binafsi huongea (na aina ya uratibu wa lugha mbili).
Ni vitalu hivyo tu vya kitendo cha kusema ni tofauti katika vyama ambavyo huundwa na usemi yenyewe huundwa. Ni busara kudhani kwamba kila lugha inayozungumzwa na lugha mbili inapaswa kuwa na msingi wake. Kwa ukamilifu, uratibu, lugha mbili, na kile kinachoitwa "kuzamishwa kamili" katika lugha ya kigeni, misingi hizi mbili zinapaswa kufanya kazi kwa kujitegemea; mwingiliano tu wa msemaji ndio mwingiliano wa mifumo hufanyika na spika anaweza kubadili lugha nyingine. Kuna visa wakati mwanasayansi, polyglot, baada ya kuanza hotuba yake, sema, kwa Kifaransa, hivi karibuni atabadilisha Kilatini, kisha tena kwa Kifaransa ... Au kwa Kiingereza. Kwa hivyo, hata kuzamisha kamili katika lugha ya pili sio kudhibitiwa, inadhibitiwa.

Katika uratibu wa lugha mbili, viungo vinavyozalisha hotuba hufanya hatua ya ziada ambayo haipo katika mchakato wa hotuba ya asili: hii ni tafsiri kutoka kwa lugha kwenda lugha, tafuta maneno ya lugha ya pili kwa tafsiri.
Ikiwa tutafikiria uwepo wa ubaguzi maalum kwa kila lugha katika ubongo wa polyglot, basi tutalazimika kukubali kuwa ana ubaguzi 18 au hata zaidi. Ni ngumu kuiamini, na je! Dhana hii sio ya kiufundi: baada ya yote, ubongo wa mwanadamu sio sanduku la gia kwenye gari. Kwa kuongezea, nadharia ya mifumo tofauti kwa kila lugha haiwezi kuelezea jinsi mtu anajifunza lugha mpya - ya pili, ya tatu, ya tano ..

Inavyoonekana, msingi wa kisaikolojia wa bi-na polylingualism ni ngumu na isiyo sawa kwani ulimwengu wote wa usemi na lugha kwa wanadamu ni ngumu na umehifadhiwa.

Inafaa hapa kurudi kwa lugha mbili za utotoni.
Jambo la asili, wakati mwingine karibu lisiloonekana, linalofanyika katika kucheza na katika mawasiliano ya moja kwa moja, kupatikana kwa lugha ya pili na mtoto ambaye amezungumza tu katika lugha yake ya asili hakuachi kuwashangaza watafiti.
Lakini mashaka pia yalitokea: je! Lugha ya pili inaingiliana na ya kwanza, ya asili?

Shida hii ya kujadiliwa ilishughulikiwa mnamo 1928 na mamlaka kubwa katika uwanja wa saikolojia ya hotuba - L.S. Vygotsky. Katika nakala "Kwenye suala la lugha nyingi katika utoto" (Kazi zilizokusanywa: Katika juzuu 6 - M., 1983. - T. 3. - P. 329), aliingia kwenye ubishi na Epstein, ambaye mnamo 1915 huko Uswizi, utafiti wa lugha mbili za utotoni. Epstein alisema kuwa uhasama unatokea kati ya mifumo ya lugha, ambayo kila moja inahusishwa na mawazo na viungo vya ushirika, ambayo mwishowe husababisha umaskini wa lugha ya asili na hata kwa kudhoofika kwa akili.

L.S. Vygotsky, akitegemea utafiti wake mwenyewe, na pia machapisho ya mtaalam wa lugha ya Kifaransa Ronge, anasisitiza kinyume chake: kwa maoni yake, mwingiliano wa mifumo anuwai ya lugha sio tu haileti kizuizi cha ukuaji wa akili, lakini pia inachangia maendeleo (Kazi zilizokusanywa katika juzuu 6 - T. 3. - M., 1983. - S. 331). L.S. Vygotsky anashukuru ukweli kwamba mifumo miwili au hata mitatu ya lugha huendeleza kwa kujitegemea, i.e. hakuna tafsiri inayohitajika. Wacha tuongeze kwa hii kwamba katika hali ngumu, mtoto, kama mtu mzima, anaweza kugeukia lugha yake ya asili.

Kulingana na uchunguzi wetu, lugha mbili za mapema zinawezeshwa na mfano wa lugha (lugha ya baba na mama, bibi) na vikundi tofauti vya lugha: nyumbani au chekechea, baadaye nyumbani, shuleni.
Kwa kupendelea lugha mbili mapema ni ukweli kwamba kati ya watu wengi wazee, ambao akili zao zinatambuliwa sana, kuna asilimia kubwa ya lugha mbili za mapema; kwa hivyo, kulingana na hadithi ya polyglot V.D. Ara-kina, alijifunza lugha tatu za kwanza akiwa na umri wa miaka mitatu (mama na baba ni Warusi, nanny ni Mjerumani, Bonn ni Kiingereza). Wakati mvulana huyo alikuwa na umri wa miaka mitano, familia ilihamia Ufaransa, ikakaa karibu na mpaka wa Uhispania; akicheza na wavulana, hivi karibuni alianza kuzungumza kwa Kihispania na Kifaransa.

Walakini, mashaka hayakubali kushindwa kwao, wanasema kuwa watoto ambao waliteseka kwa lugha mbili mapema hatujulikani kwetu, labda hakuna wachache wao. Katika miaka ya 50, mwanasaikolojia wa Kilithuania J. Jatsikyavichus alipinga utafiti wa mapema wa lugha ya Kirusi, akimaanisha uzoefu wa Epstein. Walakini, ubishi haujasimamisha hamu inayokua ya ulimwengu ya kujifunza lugha ya mapema: inaadhimishwa ulimwenguni kote.

Shida ya misingi ya kisaikolojia ya lugha mbili inahusiana moja kwa moja na uzushi wa uhamishaji wa ujuzi: mabadiliko na kuingiliwa.
Uhamisho wa ujuzi katika saikolojia umejifunza juu ya mfano wa aina tofauti za shughuli; uhamishaji wa ujuzi wa lugha ni moja wapo ya shida zilizojifunza na linguodidactics. Mfano wa kujifunza kawaida ni kama ifuatavyo:
kulinganisha lugha za asili na kusoma, typolojia yao ya kulinganisha;
orodha za kufanana (kwa uhamisho mzuri - mabadiliko) na maeneo ya tofauti (eneo la uhamishaji hasi - kuingiliwa);
ukuzaji wa mbinu na mazoezi ya kusaidia mabadiliko na kupigana, kwa muda mrefu na ngumu, na hali ya kuingiliwa katika uwanja wa matamshi, sarufi, n.k.

Wanaisimu mashuhuri wa Kirusi kama vile F.I. Buslaev, A.D. Alferov, L.V. Shcherba, V.G. Kostomarov, A.V. Tekuchev. Mifano nyingi zinathibitisha: mtu anayezungumza lugha kadhaa anaonyesha kiwango cha juu cha masilahi ya utambuzi, akili yenye ubunifu. Kuna utamaduni unaojulikana wa Uropa wa kusoma Kilatini na lugha ya zamani ya Uigiriki katika shule za upili na vyuo vikuu kwa kusudi la ukuzaji wa akili.

Je! Ubongo wa mwanadamu unaweza kuwa na lugha ngapi? Kulingana na Kitabu cha kumbukumbu cha Guinness - 70. Ni ngumu kufikiria idadi kadhaa ya mifumo ya lugha, huru kwa kila mmoja, katika vizuizi vya mfumo wa hotuba ya wanadamu. Akiba isiyoweza kutoweka ya psyche yetu. Kama kwa lugha kumi, kuna mamia na maelfu ya vijidudu vingi nchini Urusi.

Kasi ya kisasa ya maisha inahitaji utayari mkubwa kutoka kwa mtu. Ili kufikia mafanikio katika mpango wa kitaalam na nafasi zenye malipo makubwa, haitoshi tena kushika wakati na kuwa na diploma ya elimu ya juu. Leo, katika nyanja zote, watu wanaozungumza lugha kadhaa wanathaminiwa, zaidi ya hayo, unahitaji kuwajua kama familia. Matokeo haya ni rahisi kufikia ikiwa unayasoma kutoka utoto; kwa hili, wazazi wengi hupeleka watoto wao kwa chekechea cha lugha mbili. Ni nini, ni nini kinachofundishwa hapo na ni jinsi gani tutajaribu kukuambia hapa chini.

Kidogo juu ya lugha mbili

Lugha mbili - mazoezi ya kutumia lugha mbadala, wakati mtu mmoja anaweza kuwasiliana kwa lugha yake ya asili na lahaja yoyote ya kigeni. Hali hii mara nyingi huibuka katika nchi za kimataifa, ambapo, kwa mfano, Kiingereza na Kifaransa huchukuliwa kuwa ya serikali, kama vile Canada.

Mfano mwingine wa kushangaza unaweza kuwa USSR, wakati lugha moja ya serikali haikukataa kwamba katika jamhuri zingine watu walitumia lahaja yao wenyewe, kwa hivyo ikawa kwamba huko Belarusi walijifunza Kirusi na Kibelarusi, huko Kazan - Kitatari na Kirusi.

Leo, lugha mbili sio kawaida tu iliyoundwa na hali ya maisha, lakini pia hitaji la kitaalam. Katika mazingira ya ushirikiano wa kimataifa wa tasnia zote, ambayo inashika kasi katika uingizaji na usafirishaji wa bidhaa za kigeni ndani ya nchi yetu, karibu nafasi yoyote ya heshima inahitaji maarifa na ustadi wa kina.

Ndio sababu elimu ya lugha mbili ya watoto inazidi kuwa maarufu, ambao wazazi wanaojali wanataka siku zijazo nzuri.

Elimu ya lugha mbili ni nini?

Kitendo hiki kimepitishwa kwa muda mrefu katika nchi nyingi. Uchunguzi unaonyesha kuwa mtoto anayesoma katika chekechea maalum au shule hushinda shida za kikabila kwa urahisi zaidi, haashiriki sana kwa chuki za kitaifa, na pia hupata mafanikio makubwa katika ukuzaji wa taaluma.

Katika nchi tofauti, elimu ya lugha mbili inaweza kutofautiana katika mipango yake ya mbinu. Katika Urusi, kila taasisi ya elimu hutoa njia zake, lakini kimsingi zote zina aina tatu:

Kusaidia kusoma na kuandika utamaduni wa asili na kujifunza kigeni. Hapa madarasa yanafundishwa kwa lugha ya asili, na lugha ya kigeni hutumiwa kama nyongeza;
Aina ya pili inajumuisha kufundisha kwa lahaja ya asili hadi mtoto aweze kuongea kikamilifu na kujifunza kwa pili;
Ya tatu hutoa madarasa au vikundi vya, kwa mfano, watoto wanaozungumza Kirusi na watoto wasiozungumza Kirusi - kwa kuwasiliana, wavulana hujifunza.

Kwa hivyo, wazazi wanaweza kuchagua seti ya lugha na aina ya elimu. Lakini wakati karibu shule zote za chekechea za lugha nyingi katika nchi yetu ni taasisi za kibinafsi, sio kila mtu anayeweza kumudu kufundisha mtoto ndani yao, na wazazi wengi wanaridhika na miduara. Lakini kwa bahati mbaya, hii sio kiwango sawa na matokeo.

Faida na hasara za kindergartens za lugha mbili

Licha ya hakiki nyingi nzuri za mfumo, ina wafuasi na wapinzani. Imeunganishwa na pande nzuri za mbinu na hasara zake.

faida mazoezi ya lugha mbili:

Yeye, kama hakuna mwingine, anachangia ukuzaji wa ustadi wa mawasiliano, humfanya mtoto kuwa wa rununu zaidi, anakuwa mwepesi na kubadilika, kubadilishwa na ugumu wa ulimwengu wa watu wazima wenye vitu vingi, kwani tayari anajua jinsi ya kufanya kazi kwa njia kadhaa;
Msamiati unapanuka sana;
Watoto huwa wavumilivu, wanakubali tamaduni zingine kwa urahisi zaidi;
Kuna fursa ya kujifunza lugha mpya bila kujitenga na ukabila.

NA minuses:

Wakati mwingine hotuba ya asili ya mtu hupotea, uhusiano na tamaduni yake ya asili hupotea, amezama kabisa katika ethnos zilizojifunza;
Ukosefu wa walimu waliohitimu - wasemaji halisi, aina ya "ndoa" tabia ya duru za kigeni shuleni zinageuka: agrammatism, matamshi, utumizi mbaya wa vikundi vya leksimu.

Bila shaka, kuna faida zaidi, lakini wakati wa kuchagua taasisi ya mtoto wako, chukua muda wako na uhudhuria masomo wazi.

Inaonekanaje katika mazoezi?

Kimsingi, masomo katika taasisi za lugha nyingi hayana tofauti. Wataalam wanawagawanya katika aina mbili:

Kikubwa;
Mada.

Elimu kubwa hutoa elimu katika kipindi chote kwa njia ile ile katika lugha mbili, kwa hivyo utu "wa kitamaduni" kabisa unakua. Njia hii ni ya kawaida kwa maeneo yenye idadi ya watu wa makabila mengi. Kiasi sawa cha wakati kimetengwa kwa madarasa, kwa mfano, Kirusi na Kiingereza, wakati wa kujifunza sheria za fasihi zinazokubaliwa katika tamaduni zote mbili.

Mafunzo ya somo yanajumuisha kufanya sehemu ya taaluma kwa lahaja moja, sehemu nyingine. Lakini kulingana na wataalam, teknolojia hii haiwezi kuunda lugha mbili kamili, ina uwezo tu wa kutoa maoni juu ya watu wanaoishi nje ya nchi, kwani katika kesi hii mawazo wala lugha haikua.

Njia mbili zilizoorodheshwa ni tofauti kabisa na zinafuata malengo tofauti, kwa hivyo, wakati wa kuchagua taasisi ya elimu, wazazi wanapaswa kuelewa wazi wanachotaka kupata mwishowe.

Orodha ya taasisi za elimu ya mapema huko Moscow

Sio nyingi, lakini ni, inafaa kujitambulisha na wote kabla ya kufanya uchaguzi:

KidsEstate imekuwa ikifanya kazi tangu 2003, iliyoko katikati mwa Moscow. Mpango huo unajumuisha kozi za Kirusi na Kiingereza kulingana na viwango vya kimataifa na Shirikisho la Jimbo la Shirikisho (FSES) na aina ya mafunzo ya yaliyomo;
P'titCREF - hutoa lugha tatu mara moja. Katika kikundi kimoja kuna watoto ambao huzungumza lugha tofauti, shukrani ambayo wanazoeana vizuri na kwa urahisi huchukua maarifa;
Klabu ya watoto-lugha mbili - kulingana na hakiki inachukuliwa kuwa moja ya bora. Inajumuisha bustani tatu zinazotoa kuzamishwa kwa lugha bora;
Kitalu cha Kiingereza & Shule ya Msingi ni ngumu nzima ya chekechea 5 na shule ya msingi. Walimu wa hapa wana utajiri wa uzoefu ulioletwa nao moja kwa moja kutoka Uingereza. Mazoezi inachukua mfumo wa Briteni wa elimu na ule wa Urusi.

Kuna mengi ya kuchagua, jambo kuu shughulikia suala hilo vizuri, kusoma urval vizuri, ni muhimu kuchagua taasisi ambayo mtoto atahisi raha na kutumia wakati na faida kubwa.

Kwa hivyo, shule za kindergartens na shule ni mustakabali wa elimu yetu, kwa sababu hapa watoto hujifunza kufikiria kwa mapana zaidi, kupokea habari zaidi, na muhimu zaidi, wanaanza kuelewa utamaduni wa mataifa mengine, kuwa wavumilivu. Na hii yote inafanikiwa kwa msaada wa mawasiliano ya kawaida na ya kucheza, bila vitabu vya kiada na daftari.

Video: jinsi madarasa yanavyofanyika katika taasisi mbili

Katika video hii, Roman Poroshin atakuambia ni watoto gani wanafundishwa katika shule za chekechea kama vile masomo yanavyofanyika:

Mada ya lugha mbili, labda, ilivutiwa karibu kila mtu anayevutiwa na lugha katika maisha yake. Je! Lugha mbili ni nani? Je! Ni tofauti gani na polyglots? Je! Unaweza kuwa lugha mbili? Hii ndio hasa itakayojadiliwa katika nakala hii.

Kulingana na ufafanuzi rahisi, "lugha mbili" au "lugha mbili" ni ufasaha katika lugha mbili. Wakati mwingine, umiliki wa lugha mbili za asili pia huongezwa kwa usuluhishi kama huo wa neno, ambayo mara nyingi sio kweli kabisa. Walakini, ni hali hii ya lugha mbili ambayo, kwa maoni yangu, ya kufurahisha zaidi. Wataalam wengi wanasema kuwa kumudu lugha mbili kwa kiwango sawa na kwa ujazo huo haiwezekani: ujuzi uliopatikana katika hali tofauti, kutoka kwa watu tofauti, katika vikundi tofauti vya kijamii, tayari utatofautiana hapo awali. Kwa hivyo, lugha mbili huzungumza lugha tofauti.

Na bado, ni wapi mstari huu ukitenganisha lugha ya asili na ile ya kigeni, na haiwezekani kuwa na lugha mbili au tatu za asili? Kwa maoni yangu, inawezekana. Lakini dhana ya "lugha ya asili" haihusiani na isimu. Hili ni swali la maoni ya lugha na mtu maalum, na haiwezi kufafanuliwa kwa kila mtu.

Wanasaikolojia wanafautisha kati ya "kuzaliwa" na "kupata" lugha mbili. Kwa kuongezea, kuna uainishaji mwingi zaidi ambao hutumiwa kuelezea kisayansi "lugha mbili". Mafunzo yamejitolea kwa mada hii, wanasema juu yake, na waandishi wa miongozo kadhaa hufundisha jinsi ya kulea mtoto mwenye lugha mbili. Watafiti wengi wanakubali, labda, kwa jambo moja tu: lugha mbili ni jambo zuri linaloathiri ukuaji wa binadamu. Lugha mbili hujifunza lugha zingine za kigeni kwa urahisi zaidi, zina kumbukumbu nzuri, zinaelewa vifaa kwa haraka, uzoefu wao wa mawasiliano ya lugha ni pana zaidi kuliko ule wa mtu anayezungumza lugha moja tu.

Kwa kweli, lugha mbili ya kweli inajulikana sio tu na umiliki wa lugha mbili au zaidi, lakini kwa urahisi wa matumizi yao, uwezo wa kuchukua nafasi ya moja kwa nyingine. Lugha mbili ni mtu ambaye anajua kabisa jinsi ya kutoa maoni yao katika lugha yoyote yao, bila kusita na bila kutumia tafsiri. Uwezo wa kuelezea wazo haraka na kwa kawaida ni moja tu ya sifa za "lugha ya asili". Ustadi kama huo katika lugha mbili ni nadra, na hakuna watu wengi ambao wanaweza kujivunia. Kauli hii itakuwa kinyume kabisa na taarifa kwamba 70% ya idadi ya watu ulimwenguni wana lugha mbili.

Wakati mwingine unaweza kukutana na mtu ambaye, akiwasiliana kwa ufasaha kwa lugha mbili au tatu, hufanya makosa mengi, anachanganyikiwa na anaruka kutoka kwa mmoja hadi mwingine katika mazungumzo. Haiwezekani kuitwa lugha mbili. Pia kuna hali tofauti, wakati mtu anajua lugha mbili au tatu, lakini yeye mwenyewe anakubali kuwa kuna mzaliwa mmoja tu kwake. Lugha ya asili ndio ambayo sisi wenyewe tunachukulia kuwa karibu na wapenzi, na hakuna ufafanuzi mwingine unaoweza kuelezea hii wazi zaidi. Hii sio lazima lugha ambayo tunasikia kila wakati, ambayo wazazi wetu au marafiki huzungumza, au ambayo ilikuwa ya kwanza kwetu. Tunatengeneza wenyewe kwa jamaa zetu. Na ikiwa mtu ana lugha mbili za asili ambazo anajua vizuri kabisa, japo kwa njia tofauti (ambayo ni kawaida kabisa, ikizingatiwa tofauti kati ya tamaduni hizo mbili), basi yeye ni lugha mbili.

Watu huwa lugha mbili kwa njia tofauti: wengine huzaliwa katika familia zilizochanganyika au familia za wahamiaji, wengine tayari kutoka utotoni wanaishi katika nchi ambayo kuna lugha kadhaa za serikali, na wengine wanaizoea lugha waliyojifunza sana hivi kwamba wanaigundua. kama lugha yao ya asili. Kulingana na uzoefu wangu mwenyewe, ninaweza kusema tu kwamba ubadilishaji rahisi kutoka lugha moja ya asili kwenda kwa lugha nyingine sio tabia ya lugha mbili. Katika vipindi tofauti vya maisha na katika hali tofauti, tunawasiliana kwa lugha yoyote mara nyingi. Na anakuwa mkuu. Lakini picha hubadilika kwa urahisi tunapojikuta katika mazingira tofauti ya lugha. Rafiki yangu mzuri, mwenye lugha mbili kabisa, ambaye huzungumza sawa (kwa maoni yangu) Kihungari na Kirusi, kuwa huko Hungary ni vigumu kuzungumza Kirusi kwa urahisi uleule ambao anafanya huko Urusi. Lakini hali inakuwa tofauti mara tu alipojikuta tena huko Moscow. Hapa Hungarian wake anaanza kuteseka, ambayo hupoteza ufasaha wake wa kawaida.

Mimi mwenyewe ninakabiliwa na shida sawa kabisa. Kuwa na ufasaha wa Kirusi na Kiromania, inaweza kuwa ngumu kwangu kubadili lugha moja kwenda nyingine. Ikiwa ninawasiliana au kuandika kitu kwa lugha moja, basi ninajaribu kuondoa kabisa ya pili kutoka kwa maisha yangu ya kila siku. Walakini, ninaona Kirusi na Kiromania kama yangu mwenyewe! Kujifunza lugha zingine kadhaa kila wakati, nahisi kuwa ni za kwangu, hata ikiwa ndizo ninazopenda, lakini za kigeni. Na ikiwa utauliza ni lugha gani bado ni ya asili kwangu, siwezi kujibu bila shaka, kwa sababu kila kitu kinategemea sana hali hiyo! Kwa hali yoyote, wakati wa kujaza dodoso, kwenye safu "lugha ya asili" mimi huandika kila kitu sawa - "Kiromania na Kirusi".

Kurkina AnaTheodora