Watetezi wa watu katika shairi la Nekrasov ambao wanaishi vizuri nchini Urusi. "Watetezi wa watu" katika shairi N
Katika shairi lake, N. A. Nekrasov anaunda picha za "watu wapya" ambao waliibuka kutoka kwa mazingira ya watu na wakawa wapiganiaji mzuri kwa ajili ya mema ya watu. Huyu ndiye Yermil Girin. Katika nafasi yoyote ambayo anaweza kuwa, chochote anachofanya, anajitahidi kuwa muhimu kwa wakulima, kumsaidia, kumlinda. Alishinda heshima na upendo "kwa ukweli mkali, akili na fadhili."
Mshairi huingilia hadithi ya Yermil ghafla, ambaye alifungwa wakati kijiji cha Tolbnyaki katika wilaya ya Nedykhanyev kilikuwa kikiasi. Wazuiaji wa uasi huo, wakijua kuwa watu wangemsikiliza Yermil, walimwita ili kuwaonya wakulima waasi. Ndio, inaonekana, mtetezi wa watu aliwaambia wakulima sio juu ya unyenyekevu.
Aina ya mwanademokrasia-mwanademokrasia, mzaliwa wa watu, imejumuishwa katika sura ya Grisha Dobrosklonov, mtoto wa mfanyakazi wa shamba na shemasi aliye maskini. Ikiwa sio kwa wema na ukarimu wa wakulima, Grisha na kaka yake Savva wangeweza kufa na njaa. Na vijana hujibu wakulima kwa upendo. Upendo huu tangu utotoni ulijaza moyo wa Grisha na kuamua njia yake:
... kama kumi na tano
Gregory tayari alijua hakika
Ni nini kitakachoishi kwa furaha
Masikini na giza
Mji
Ni muhimu kwa Nekrasov kumfikishia msomaji wazo kwamba Dobrosklonov hayuko peke yake, kwamba yeye ni kutoka kwa kikundi cha wenye ujasiri katika roho na safi moyoni, wale wanaopigania furaha ya watu:
Urusi tayari imetuma mengi
Wanawe, alama
Muhuri wa zawadi ya Mungu
Juu ya njia za uaminifu
Niliomboleza sana ...
Ikiwa katika enzi ya Wadanganyika watu bora kutoka kwa waheshimiwa walisimama kutetea watu, sasa watu wenyewe hutuma watoto wao bora kati yao, na hii ni muhimu sana, kwa sababu inathibitisha kuamka kwa ufahamu wa kitaifa:
Haijalishi Vakhlachina ni giza gani,
Haijalishi jinsi imejaa corvee
Na utumwa - na yeye,
Baraka, weka
Katika Grigorie Dobrosklonov
Mjumbe kama huyo.
Njia ya Grisha ni njia ya kawaida ya mwanademokrasia wa kawaida: utoto wenye njaa, seminari, "ambapo kulikuwa na giza, baridi, huzuni, ukali, njaa," lakini ambapo alisoma sana na akafikiria sana ...
Kwa hivyo ni nini kinachofuata? Zaidi inajulikana:
Hatima iliyoandaliwa kwa ajili yake
Njia tukufu, jina kubwa
Mlinzi wa watu,
Matumizi na Siberia.
Na bado mshairi anachora picha ya Dobrosklonov kwa rangi ya kufurahisha, mkali. Grisha amepata furaha ya kweli, na nchi inapaswa kuwa na furaha, ambayo watu wake wanambariki "mjumbe kama huyu" kwa vita.
Katika picha ya Grisha sio tu sifa za viongozi wa demokrasia ya kimapinduzi, ambao Nekrasov alimpenda na kumheshimu sana, lakini pia sifa za mwandishi wa shairi mwenyewe. Baada ya yote, Grigory Dobrosklonov ni mshairi, na mshairi wa mwelekeo wa Nekrasov, mshairi-raia.
Sura "Sikukuu kwa Ulimwengu Mzima" inajumuisha nyimbo zilizoundwa na Grisha. Hizi ni nyimbo za kufurahi, zilizojaa matumaini, zinaimbwa kama zao na wakulima. Matumaini ya kimapinduzi yanasikika katika wimbo "Rus":
Mbio huinuka - Isiyohesabika,
Nguvu ndani yake itaathiri Wanaodumu!
Shairi lina picha ya mlinzi mwingine wa kitaifa - mwandishi. Katika sehemu za kwanza za shairi, bado hatujasikia sauti yake moja kwa moja. Lakini katika sura ya "Sikukuu ya Ulimwengu Mzima" mwandishi moja kwa moja huwahutubia wasomaji kwa kuchomoka kwa sauti. Katika sura hii, lugha inachukua rangi maalum: pamoja na msamiati wa watu, kuna maneno mengi ya kitabibu, mazito, yaliyoinuliwa kimapenzi hapa ("kung'aa", "juu", "kuadhibu upanga", "mfano wa furaha ya watu "," utumwa mgumu "," Urusi ikifufua ").
Taarifa za waandishi wa moja kwa moja katika shairi zimejaa hisia nyepesi, ambayo pia ni tabia ya nyimbo za Grisha. Mawazo yote ya mwandishi ni juu ya watu, ndoto zake zote ni juu ya furaha ya watu. Mwandishi, kama Grisha, anaamini kabisa "nguvu za watu - nguvu kubwa", katika moyo wa dhahabu wa watu, katika siku zijazo za utukufu za watu:
Bado kwa watu wa Urusi Hakuna mipaka iliyowekwa: Mbele yake kuna njia pana!
Mshairi anataka kuingiza imani hii kwa wengine, kuhamasisha watu wa siku zake kwa kazi ya mapinduzi:
Udongo kama huo ni mzuri -. Nafsi ya watu wa Urusi ... Ewe mpandaji! njoo!
Insha juu ya fasihi juu ya mada: Picha za watetezi wa watu katika shairi la N. A. Nekrasov "Anayeishi vizuri Urusi"
Nyimbo zingine:
- Kwa vita hii, wakulima walihitaji viongozi. Ermil Girin na Grigory Dobrosklonov wameonyeshwa katika shairi kama watu wenye uwezo wa kuwa viongozi wa wakulima. Yermil Girin ameelezewa katika sura ya kwanza ya shairi. Alishinda heshima "si kwa pesa, wala kwa woga: ukweli mkali, akili na fadhili!". Kuwa Soma Zaidi ......
- 1. Mahujaji saba wakitafuta mtu mwenye furaha. 2. Yermil Girin. 3. "Mwanamke wa serf" Matryona Timofeevna. 4. Grigory Dobrosklonov. Mada ya utaftaji wa furaha na "ukweli wa mama" inachukua nafasi muhimu katika mila ya ngano, ambayo N. A. Nekrasov alitegemea, akiunda shairi "Kwa nani huko Urusi Soma Zaidi ......
- Picha za wakulima na wanawake masikini katika mashairi. 2. Mashujaa wa shairi "Anayeishi Vizuri Urusi". 3. Picha ya pamoja ya watu wa Urusi. Urusi duni, sehemu kubwa ya watu, na nguvu na heshima ya watu wa Urusi, tabia yake ya zamani ya kufanya kazi ni moja wapo ya Soma Zaidi ......
- Sio suala la kutafuta mwanamke mwenye furaha kati ya wanawake. N. Nekrasov. Ambaye anaishi vizuri nchini Urusi. Sehemu kubwa ya kazi ya N.A.Nekrasov imejitolea kwa mada ya watu wa Urusi. Mshairi alichukulia kama jukumu lake la kiraia na kibinadamu kuinua shida ya msimamo uliodhulumiwa wa wakulima, kuangaza pande ngumu, za kusikitisha za maisha Soma Zaidi ......
- Njama ya shairi ni utaftaji wa furaha nchini Urusi. N.Nekrasov inakusudia kufunika kwa upana iwezekanavyo mambo yote ya maisha ya vijijini vya Urusi katika kipindi mara baada ya kukomeshwa kwa serfdom. Kwa hivyo, mshairi hawezi kufanya bila maelezo ya maisha Soma Zaidi ......
- Katika shairi "Anayekaa Vizuri huko Urusi" Nekrasov, kana kwamba kwa niaba ya mamilioni ya wakulima, alifanya kama mkosoaji mwenye hasira wa mfumo wa kijamii na kisiasa wa Urusi na akampatia adhabu kali. Mshairi alikuwa na wasiwasi sana juu ya unyenyekevu wa watu, ukandamizaji wao, giza. Juu ya wamiliki wa nyumba Nekrasov Soma Zaidi ......
- Katika kazi zake zote, Nikolai Alekseevich Nekrasov anahutubia watu. Na shairi "Anayeishi Vizuri Urusi" sio ubaguzi. Nekrasov alileta mashairi karibu na watu, aliandika juu ya watu na kwa watu. Jaji pekee kwa mshairi ni watu. Yeye hutukuza, Soma Zaidi ......
- Mada ya "mateso ya watu" ilitengenezwa na mwandishi katika kazi yake yote, ni tabia ya kazi za miaka tofauti. Kumbuka angalau mashairi ya kawaida kama "Troika", "Kijiji Kilichosahaulika", "Tafakari katika mlango wa mbele", "Reli". Na kilele cha ukuzaji wa mada hii - kama ilivyo katika kazi ya Soma Zaidi ......
Mshairi-raia, mshairi wa mapambano ya mapinduzi, N.A. Nekrasov, ambaye aliandika mashairi ya kushangaza kwa nguvu na hisia juu ya marafiki zake Dobrolyubov, Chernyshevsky, Pisarev, hakuweza kusaidia kugeuza kazi yake kuwa picha mpya ya fasihi ya Kirusi - picha ya mtetezi wa watu.
Katika shairi "Anayeishi Vizuri nchini Urusi" inaonyeshwa kuwa watu ni vikosi vya kukomaa vyenye uwezo wa kusimama kutetea heshima na hadhi ya watu wa vyeo vya chini. Mshairi anawakilisha mara moja wahusika kadhaa wa watu ambao wako tayari kujiunga na mapambano ya watu wa Urusi waliodhalilishwa na kutukanwa, ambao wako kifungoni. Miongoni mwao ni Savely, mwandamizi wa Urusi Takatifu, mpenda ukweli wa watu Yakim Nagoy, maarufu kwa "ukweli mkali, akili na fadhili" Yermil Girin, ambaye anajua "ambaye atampa maisha yake yote na kwa nani atakufa ", Grisha Dobrosklonov.
Kama mmoja wa wale waliosimama vizuri kwa "ujamaa", Nekrasov anamvuta Savelia shujaa, akiona ndani yake mfano wa nguvu na ujasiri wa watu. Wala fimbo wala utumwa wa adhabu haukumpatanisha na hatima yao. "Chapa, lakini sio mtumwa," anasema juu yake mwenyewe. Inachanganya sifa kama kujithamini na kuchukia wanyanyasaji, nguvu ya kushangaza na upendo wa uhuru, upendo wa maumbile na uthabiti. Tukisoma mistari iliyowekwa wakfu kwa Savely, tunaelewa kuwa ni wale tu wenye nguvu na jasiri wanaweza kuwa wavumilivu na wenye neema ya kuvumilia mateso yaliyowapata.
Kwa hivyo, tulivumilia
Kwamba sisi ni mashujaa.
Huo ndio ushujaa wa Urusi.
Je! Unafikiria, Matronushka,
Mwanaume sio shujaa?
Na maisha yake sio ya vita,
Na kifo hakiandikiwi yeye
Katika vita - lakini shujaa!
Akizungumza juu ya mashujaa wa watu wa ufalme duni wa Urusi isiyo na makazi, Nekrasov hupata kulinganisha kwa kushangaza, kweli kweli:
.... Mikono imekunjwa kwa minyororo,
Miguu ya chuma imeghushiwa,
Nyuma ... misitu minene
Tulitembea kando yake - tulivunja ...
... Na huinama, lakini haivunjiki,
Haivunjiki, haianguki ...
Je, yeye sio shujaa?
Neno unalopenda la kisasi cha watu Savely - naddai - husaidia kuona ndani yake mtu ambaye anaweza kushangilia tu, lakini, muhimu zaidi, unganisha, unateka na kuongoza. Ni neno hili ambalo litaamua hatima ya shujaa mwenye kiburi. Kukumbuka miaka yake ya ujana, mzee Savely anaelezea jinsi kwa miaka kumi na nane wakulima walivumilia dhulma ya meneja katili wa Ujerumani, ambaye maisha yao yote yalikuwa kweli. Kudhalilisha mara kwa mara kwa upande wake hakuweza kusababisha hasira ya watu. Na siku moja hawakuweza kustahimili na kumuua Mjerumani.
Bahawa ... gereza huko Bui-city,
Hapo nilijifunza kusoma na kuandika
Kufikia sasa tumeamuliwa.
Suluhisho lilitoka: kazi ngumu
Na mijeledi kabla ...
... Na maisha hayakuwa rahisi.
Miaka ishirini ya kazi ngumu,
Miaka ishirini ya makazi ... "
Karibu na Savely katika shairi hiyo kuna picha nyingine nzuri ya mkulima wa Urusi - mtu mwadilifu wa kijiji Yermil Girin. Kuonekana kabisa kwa utumwa na jeuri isiyodhibitiwa katika ulimwengu wa watu kama yeye hutumika kwa Nekrasov kama msingi wa imani katika ushindi wa baadaye wa watu na chanzo cha hisia za kupendeza ambazo zinajaa shairi:
Nguvu ya watu,
Nguvu ni kubwa -
Dhamiri tulivu
Ukweli ni uvumilivu!
Sio kwa mapambano, kama Savely, lakini kwa kazi na ustadi, Yer-mil Girin anataka kubadilisha hatima ya walioonewa milele. Uwezo, anakuwa karani, na kisha, kwa sababu ya mtazamo wake wa kibinadamu kwa watu, anachaguliwa kama bailiff. Mwaminifu, mwenye heshima, mwerevu, mara Jirin, akiokoa kaka yake kutoka kwa kuajiriwa, hufanya kitendo kisicho haki. Na dhambi iliyochukuliwa nafsini mwake, haimpi raha.
Hanywa, hale; hivyo iliisha,
Ni nini ndani ya duka na kamba
Baba yake alimkuta.
"Tangu mtoto wa Vlasyevna
Niliiweka nje ya mstari
Taa nyeupe inanichukia! "
Picha ya Yermila Girin, ambaye alijiuzulu kutoka kwa wadhifa huo, ni ya kusikitisha, lakini haiwezi kushindwa kuamsha heshima kwa heshima, uaminifu, huruma kwa watu. Watu walio karibu na Girin wanamthamini kwa hili. Na kama kipindi na ununuzi wa kinu kinavyoonyesha, watu kwa wakati unaofaa wako tayari kuwasaidia, kujibu wema kwa wema. Hali iliyoelezewa na Nekrasov inaweza kuwa sio ya kawaida zaidi, lakini inaruhusu mshairi kusema kuwa nguvu kubwa imefichwa katika umoja na usaidizi wa pamoja wa watu wa kawaida.
Yakim Nagoy ni mtu mwingine ambaye mahujaji walikutana naye katika kutafuta furaha huko Urusi. Inaonekana ni yupi kati yake ndiye mtetezi:
Kifua kimezama; kama Tumbo lililofadhaika; kwa macho, mdomoni huinama kama nyufa Kwenye ardhi kavu;
Na yeye mwenyewe anaonekana kama mama mama: ana shingo kahawia,
Kama safu iliyokatwa na jembe,
Uso wa matofali
Mkono ni gome la mti,
Na nywele ni mchanga.
Mstari wa kwanza kabisa unasema juu yake:
Yeye hufanya kazi hadi kufa
Anakunywa nusu hadi kufa.
Lakini kuna tabia ndani yake ambayo inamruhusu kuorodheshwa kati ya watetezi wa watu: Yakim Nagoy analinda roho ya watu. Umechoka, akiwa amepoteza nguvu na afya, wakati wa moto hazihifadhi rubles zilizokusanywa thelathini na tano, lakini picha zilizoanikwa kwenye kibanda ukutani, furaha pekee ya maisha yake mabaya na ya kijivu. Picha ni ishara ya kitu kizuri ambacho kinakaa katika roho ya watu walioteswa, nafasi inaruhusu mshairi kumwambia msomaji juu ya uzuri wa kiroho uliomo katika watu wanaofanya kazi, ambayo, kama unavyojua, "itaokoa ulimwengu."
Na bado, mustakabali wa Urusi, Nekrasov ni hakika, ni ya watu kama Grisha Dobrosklonov: waliojua kusoma na kuandika, watu wengi wenye dhamiri kutoka kwa watu, ambao wamejitolea maisha yao kwa mapambano ya watu. Picha ya seminari Grisha Dobrosklonov, ambaye "hatima yake ilikuwa ikiandaa njia tukufu, jina lenye nguvu la mtetezi wa watu, ulaji na Siberia", haikuonyesha tu matumaini ya mshairi wa siku zijazo za baadaye, lakini pia maoni yake ya maisha. Kuwa din, ambapo "ni ngumu kupumua, ambapo huzuni husikika," ndio lengo la maisha la Dobrosklonov. Nyimbo zake hazisikii hata wito kwa mapambano ya ukombozi, lakini taarifa kwamba mapambano tayari yameanza:
Mwenyeji huinuka -
Isiyohesabika!
Nguvu ndani yake itaathiri
Haiwezi kuvunjika!
Picha hii, kulingana na mshairi, ilikuwa jibu pekee linalowezekana kwa swali lililoulizwa katika shairi juu ya uwezekano wa furaha nchini Urusi wakati huo. Nekrasov alichukuliwa kuwa mwenye furaha kweli ni wapiganaji wasio na ubinafsi kwa faida ya watu, wale ambao, kama Grisha Dobrosklonov, walisikia "nguvu kubwa kifuani mwao", ambao masikio yao yalifurahishwa na "sauti ya wimbo wa mrembo wa mtukufu" - "mfano wa furaha ya watu. "
Kama unavyoona, shujaa wa shairi na mwandishi wake wamejaa imani kwamba furaha ya mwanadamu iko katika huduma ya kimapinduzi kwa watu. Imani inayotegemea, kama historia imeonyesha, juu ya maoni ya kawaida ya wakati ambapo watu waliamini kabisa kwamba watu wa Urusi watakusanya nguvu na kujifunza kuwa raia.
"Watetezi wa Watu": Yakim Nagoy na Yermil Girin. Nikolai Alekseevich Nekrasov aliingia mashairi ya Kirusi kama "watu wamehuzunishwa". Shairi la watu likawa moja ya kuu katika kazi yake. Lakini mshairi hakuwa mwandishi rahisi wa maisha ya kila siku; yeye, kama msanii, alikuwa akijali sana na maigizo ya watu.
Katika shairi "Anayeishi Vizuri nchini Urusi" mwandishi mwenyewe alionekana kama "mwombezi" wa watu, ambaye sio tu kwa ukweli wa kuundwa kwa kazi hii alielezea mtazamo wake kwa watu, lakini aliweza kuelewa roho yake, kufunua kweli tabia yake.
Mada ya maombezi maarufu huwakilishwa sana katika shairi. Wakili ni moja ya maneno yake. Mtetezi wa watu ni yule ambaye sio tu anahurumia, anahurumia wakulima, lakini huwahudumia watu, anaelezea masilahi yao, akithibitisha hii kwa vitendo na matendo. Picha ya mtu kama huyo sio pekee katika shairi. Vipengele vyake vilirejeshwa huko Yermila Girin, Savelya, Grisha Dobrosklonov, sehemu ya Yakima Nagom.
Kwa hivyo, Jirin alifanya kama mtetezi halisi wa masilahi ya ulimwengu: alitetea kinu, ambacho kilihitajika na kila mtu. Yeye kwa dhati, na mawazo safi aligeukia watu kwa msaada, na watu walimchangishia pesa, akiamini kabisa na hakuachilia nakala za mwisho. Kisha Yermil alikaa na kila mtu. Kuhusu uaminifu wake, kutopendezwa kunathibitishwa na ukweli kwamba "ruble ya ziada" ambayo alikuwa ameiacha, hakujifaa yeye mwenyewe, lakini, hakumpata mmiliki, alitoa pesa kwa vipofu.
Je! Jirin alishindaje heshima na heshima ya karibu wilaya nzima? Jibu ni fupi: tu "kwa ukweli." Watu walivutiwa naye hata wakati Yermil alishikilia wadhifa wa karani na msimamizi. Alikuwa "anapendwa na watu wote" kwa sababu mtu angeweza kumwendea kila wakati kwa msaada na ushauri. Na Yermil hakuwahi kudai tuzo:
Ambapo kuna nguvu ya kutosha - itasaidia,
Haitauliza shukrani
Na kutoa haitachukua!
Mara moja tu kulikuwa na kesi wakati shujaa, kama wanasema, "aliipotosha roho yake": "alizuia" kaka yake kutoka kwa waajiriwa, badala yake ambaye mtu mwingine alilazimika kwenda kwa askari. Utambuzi kwamba alifanya uaminifu, bila haki, husababisha Girin karibu kujiua. Na toba tu mbele ya watu wote humwachilia kutoka kwenye maumivu ya dhamiri. Hadithi juu ya Yermil Girin inaisha ghafla, na tunajifunza kuwa bado aliteseka kwa sababu ya watu, aliwekwa gerezani.
Haiwezekani kutaja shujaa mmoja wa kitaifa - Yakim Nagy. Inaonekana kwamba hakuna kitu cha kawaida katika hatima yake: mara tu alipoishi St.Petersburg, kwa sababu ya kesi na mfanyabiashara, alienda gerezani.
Kisha akarudi katika nchi yake na kuwa mtu wa kulima. Ni bora kutofikiria Nekrasov mwenyewe picha hii, ambayo imekuwa picha ya jumla ya wakulima wa Urusi:
Kifua kimezama, kana kwamba imeshuka moyo
Tumbo; kwa macho, mdomoni
Inainama kama nyufa
Kwenye ardhi kavu ...
Lakini machoni pa watu, Yakim alikuwa mtu maalum: wakati wa moto, alikimbilia kuokoa pesa, lakini picha ambazo alikusanya kwa upendo kwa mtoto wake na yeye mwenyewe akazitazama. Kuzungumza juu ya "mtoza" huyu wa kipekee wa watu, Nekrasov pia anafunua ukurasa katika maisha ya mkulima, ambayo sio kazi tu na "kunywa" inaweza kuwa ndio kuu.
Picha ya mlinzi wa watu ilijumuishwa waziwazi katika Savely, mwandamizi wa Urusi Takatifu. Tayari katika ufafanuzi huu, maana imewekwa: mashujaa katika epics daima wamekuwa watetezi wa ardhi ya Urusi. Sauti ina nguvu kubwa ya mwili. Lakini Nekrasov anaonyesha kuwa ushujaa wa wakulima wa Korezh sio tu unategemea hii - mapenzi, uvumilivu, uvumilivu, na kujithamini ni asili ya Savely. Shujaa huyu ni muasi, ana uwezo wa kuandamana. Walakini, "maombezi" yake hayakuonyeshwa tu kwa ukweli kwamba alimkomboa Korezhina kutoka kwa Mjerumani ambaye alitesa wakulima kwa ulafi. Savely pia ni aina ya mwanafalsafa wa watu na mwenye kujinyima. Udini wake na uwezo wa kutubu ni ishara za maadili ya kitaifa. Sala kuu ya Savely ni juu ya watu:
Kwa chungu zote, Kirusi
Wakulima naomba!
Grisha Dobrosklonov katika shairi pia ni mtetezi wa watu. Hata kama mtoto, alikuwa amejawa na huruma kali na upendo kwa "Vakhlachina" wote. Ingawa Nekrasov hasemi moja kwa moja, inaonekana kwamba "maombezi" yatakuwa na ufanisi, anaweza kubadilisha maisha ya watu. Kabla ya Grisha, barabara iko wazi, ambayo roho zenye nguvu tu hutembea,
Kupenda,
Kupambana, kufanya kazi
Kwa waliopita,
Kwa walioonewa.
Shujaa huyu amewekwa alama na "muhuri wa zawadi ya Mungu". Kulingana na Nekrasov, ana uwezo wa kuteseka, kutoa dhabihu maisha yake kwa ajili ya watu.
Kwa hivyo, mtetezi wa watu katika shairi anawasilishwa kama mtu wa hatima ya kipekee. Yeye ni mtu wa kujinyima, ambayo ni, kwa maoni yangu, mtu anayebeba mzuri mzuri, na mtu mwadilifu. Yeye ni mzaliwa wa watu, anajua maisha ya wakulima kwa undani kabisa. Mtu aliyechaguliwa kama "mwombezi" ni mwerevu, mwangalifu, na kazi ya ndani ya kiroho inaendelea ndani kwake. Na muhimu zaidi, ana uwezo wa kuelewa ugumu wote, asili ya kupingana ya roho ya mkulima na kuishi maisha safi, rahisi pamoja na watu wake.
Shairi la N. A. Nekrasov "Anayeishi vizuri nchini Urusi" inachukuliwa kwa usahihi kuwa kitabu kuu cha mshairi, mafanikio yake ya hali ya juu. Na sio tu kwa sababu tuna chanjo ya ensaiklopidia ya ukweli wa Urusi, onyesho la wawakilishi wa karibu tabaka zote za jamii, kawaida kwa mabadiliko katika historia ya nchi, iliyoangazwa na fikra ya kishairi ya Nekrasov. Kazi hiyo ina safu nyingi na ina anuwai nyingi. Mshairi aliunda kitabu chake kuu kwa watu na kwa jina la watu, akielezea ndoto na matamanio yao. "Nani anaishi vizuri nchini Urusi" inaonekana kama mashtaka dhidi ya mshairi wa kisasa wa mfumo wa serikali. Wakati huo huo, shairi ni wimbo wa ujasiri na nguvu ya roho ya watu wa Urusi. Miongoni mwa matunzio ya picha za wanaougua na wafanya kazi, mafisadi na waasi, Nekrasov anatuonyesha mtetezi wa watu - yule ambaye, akiibuka kutoka kwa watu wenyewe, atashawishi maoni na imani zao, ataweza kuongoza.
Hii ni picha ya kwanza katika fasihi ya Kirusi ya mpiganaji ambaye alitoka katikati ya watu wake, mwili wake wa nyama. Mwana wa sexton wa vijijini na seminari, Grigory Dobrosklonov sio wa makasisi, kwani huko Urusi tangu 1868 jamii hii haikufurahiya mapendeleo ya makasisi, lakini waliishi kwa matunda ya kazi zao, ambayo ni kwamba kuishi kidogo kwa mkulima. Shairi hilo linarudia mara kadhaa nia ya utoto wenye njaa wa Gregory, aliyelishwa na mkate katikati na machozi ya mama yake, inaelezea "uso wake uliochoka", maisha katika seminari,
Ambapo kulikuwa na giza, baridi
Gloomy, mkali, njaa,
ambapo waliamka kabla ya mchana na kungojea "sitnik yenye pupa", ambapo "walipewa chakula kidogo na mnyakuaji." Kwa moyo uliojaa upendo kwa mama yake mwenyewe na shukrani kwa ardhi ya asili iliyomlea, akinyoosha mkono katika nyakati ngumu, shujaa anachagua njia yake maishani. Hakuna hesabu ndani yake, hakuna hamu ya kuchukua "barabara ya tornaya":
Majipu ya milele huko,
Asiye na ubinadamu
Uadui-vita
Kwa bidhaa zinazoharibika ...
Grisha anachagua "barabara ya haki":
Wanatembea kando yake
Nafsi zenye nguvu tu
Kupenda,
Kwa vita, kwa kazi.
Kwa waliopita, kwa wale wanaodhulumiwa ...
Hii ni chaguo la makusudi tangu umri wa miaka kumi na tano, kwa sababu mapenzi kwa nchi yake ndani ya moyo wake yameunganishwa na upendo kwa mama masikini - na hakuna mapenzi ya dhati zaidi, uzalendo wa dhati, ndiyo sababu maneno "nchi ya mama" ni ya asili katika kinywa chake. Gregory tayari alijua hakika
Ambaye atampa maisha yake yote
Na ambaye atafia.
Kukataa faida na faida za kibinafsi, haendi chuo kikuu mwenyewe, sio kwa kazi yake ya baadaye, lakini ili kuleta faida zaidi kwa watu wake wa asili.
Sihitaji fedha yoyote
Hakuna dhahabu, lakini Mungu apishe mbali
Ili wenzangu
Na kwa kila mkulima
Aliishi kwa raha - raha
Katika Urusi yote takatifu!
Je! Hii inamkumbushaje Dobrolyubov, ambaye jina lake linakisiwa kwa urahisi kwa jina la shujaa, na Rakhmetov, shujaa wa riwaya ya N. G. Chernyshevsky "Ni nini kifanyike?" - ambaye jina lake lilikuwa kwenye midomo ya umma wa kusoma wakati wa kuandika shairi. Hivi ndivyo shairi linasema juu yao:
Urusi tayari imetuma mengi
Wanawe, alama
Muhuri wa zawadi ya Mungu,
Juu ya njia za uaminifu
Niliomboleza wengi wao
(Wakati nyota inaanguka
Wanafagia!).
Takwimu za N.G. Chernyshevsky, VG Belinsky, T.G. Shevchenko wanakadiriwa nyuma ya wana wa Urusi, na Nekrasov huleta shujaa wake kwa kikundi hiki cha wapiganaji kwa furaha ya watu.
Haijalishi Vakhlachina ni giza gani,
Haijalishi jinsi imejaa corvee
Na utumwa - na yeye,
Baraka, weka
Katika Grigorie Dobrosklonov
Mjumbe kama huyo.
Hatima iliyoandaliwa kwa ajili yake
Njia tukufu, jina kubwa
Mlinzi wa watu,
Matumizi na Siberia.
Haikuwa bure kwamba Nekrasov alimfanya shujaa wake kuwa mshairi, pia - rafiki yake katika kushindana. Nyimbo zake "kutoka moyoni mwake" sio tu uthibitisho wa uhusiano wa damu na watu wa Urusi, umoja wa kiroho na ulimwengu wao, lakini pia jaribio la kuelewa kinachotokea, kutambua maisha yake. Kufuatia nyimbo "Njaa" na "Chumvi", ambazo zinarudia picha zenye huzuni, zisizo na matumaini ya maisha ya watu, mistari mingine inaonekana, ikigundua mabadiliko makubwa katika jamii, ukuaji wa kujitambua kwa watu:
Inatosha! Imekamilika na makazi ya zamani.
Suluhu na bwana imeisha!
Watu wa Urusi wanakusanya nguvu
Na anajifunza kuwa raia ...
Kuendeleza mada ya kuongezeka kwa ghadhabu maarufu, ya malezi ya raia, Grigory Dobrosklonov anatunga wimbo wake kuu - "Rus". Anaimba juu ya "moyo wa bure uliookolewa katika utumwa," juu ya nguvu kubwa ya watu, akiunda sitiari dhahiri ya kipekee inayoonyesha ukuaji wa ghadhabu maarufu, ghasia za kimapinduzi:
Urusi haitoi
Urusi - kama ilivyouawa!
Na ikawaka moto ndani yake
Cheche kilichofichwa -
Waliamka - sio bugged,
Walikwenda nje - hawakuulizwa,
Nafaka kwa nafaka
Milima imevaliwa!
Mwenyeji huinuka -
Isiyohesabika
Nguvu ndani yake itaathiri
Haiwezi kuvunjika!
Yeye, mmoja tu kati ya mashujaa wa shairi, Nekrasov anafikiria kuwa mwenye furaha, kwa sababu, kulingana na mshairi-mpiganaji, mpiganaji tu kwa sababu ya watu anafurahi. Nekrasov anamaliza hadithi juu ya Grisha kwa maandishi mazuri, akimpa shujaa nguvu isiyoweza kuharibika na, muhimu zaidi, imani katika siku zijazo nzuri, utayari na hamu ya kutoa maisha yake kwa nchi yake:
Alisikia sauti kubwa katika kifua chake,
Sauti zake za heri zilifurahisha sikio,
Sauti za kung'aa za wimbo mtukufu -
Aliimba mfano wa furaha ya watu! ..
