Neo-Gothic - mitindo ya usanifu - muundo na usanifu hukua hapa - artichoke. Mtindo wa Gothic katika usanifu wa medieval

NEO Gothic - bandia-gothic, gothic ya uwongo.

1) Mwelekeo wa kurudia nyuma katika usanifu na sanaa ya mapambo na inayotumika ya 18 - nusu ya kwanza ya karne ya 19; kutoka katikati ya karne ya 19 moja ya mitindo ya kihistoria.

Baada ya hapo, kama katika karne ya 16, ukuzaji wa go-ti-ki kama mtindo wa kujistahili ulikamilishwa, ru-di-men-you are so-hu -was in the European ar-hi-tek-tu - hadi katikati ya karne ya 18 (jambo hilo, katika nchi zinazozungumza Kiingereza, jina la Kuokoka kwa Gothic - "Pe-re-zhit-ki go-ti-ki"). Katika fomu hii isiyo ya kawaida-sisi im-ti-ro-va-li wakati wa urejesho na ujenzi wa mapema wa silaha za ushirikiano wa zamani (West-min -ster-ab-bat-st-vo, ar-hi -tek-to-ry K. Ren, 1698-1722, na N. Hawk-smur, 1734-1745; mshirika wa Sainte-Croix huko Or -lea-not, mwanzo wa karne ya XVII - 1793, hadi -st-rai-val-sya kabla ya 1904).

Kuundwa kwa neo-Gothic kulihusiana sana na "ufunguzi" na tathmini upya ya kipindi cha Jumatano - karne zao katika utamaduni wa Uropa wa karne za XVIII-XIX. Milipuko ya kwanza ya in-te-re-sa kwenda-ti-ke pro-is-ho-di-li katika con-tek-ste-la ro-ko-ko, kufanya-kazi kwake - tunajitahidi kwa wote -ni-mi-miujiza-katika-th na sio-mara kwa mara-kufungua-bawa-Xia kwenye mkutano-chu na mfumo mpya wa mfumo-mal-ny; - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - te-mam (katika suala hili, utumiaji wa fomu za go-tic haukutofautiana katika harak-tera yake kutoka kwa zamani-wanaume-tov na shi -nu-az-ri na kile kinachoitwa tur-ke-ri). Hii in-te-res katika siku zijazo ilikuwa chini ya-hwa-chen Uropa ro-man-tiz-m, na ibada yake ya Middle-not-ve-ko-vya katika fasihi na sanaa ya zi-tel-nom sanaa, anti mitazamo -class-si-cis-tic na hamu ya mizizi ya kitaifa. Ukuzaji wa mtindo wa neo-Gothic wa njia-so-st-in-va-lo inakuwa-no-le-nie me-die-vi-sti-ki kama sayansi Utafiti wa kisayansi wa kabla ya vest-no-one wa silaha za zamani za kati ulifanywa na mbuni wa Kiingereza J.S.sex, ambaye-alikuwa-sh-viv-aibu marejesho ya kihistoria ya so-bo-dovs Ili (1757-1762) na Lin -kol-no (1762-1765), kulingana na taasisi za utafiti za ujenzi wa asili.

Katika hatua ya mwanzo, wakati wa karne ya 18, ujenzi wa neo-goo-technical uliwasilisha shabiki-ta-zii wa bure kwa wale wa zamani wa ar-hi-tech-tu-ry. Pro-car-ve-st-no-ka-mi no-in-go style-la-do sa-do-in-steam-co-oo-oo-ni-nia (pa-ville-o-ny, magofu , be-sed-ki) katika ua mkubwa-tso-in-jozi-ko-vy en-samb-lyah, ambapo sio nadra-kwa-jirani-st-in-va-li na ujenzi-ka-mi kwa mtindo-le darasa-si-tsiz-ma: "Go-ti-ch-temple" katika mali-kuwa Sho-to-ver, hesabu-katika-Ox-ford-shir (baada ya 1717, pri-pi- sy-va-et-Xia U. Tau-n-sen-du); "Hekalu la Uhuru wa Mababu zetu", au "Hekalu la Got-ti-tch", katika Stow ya Manor-Be huko Ba-kin-gem-shi-re (1741-1747, mbunifu J. Gibbs); pas-ville-on Cuttle Mill katika manor-ba Rau-sem-house huko Oxford kote (1738-1741, mbunifu W. Kent); Mnara wa Ngome ya Edge Hill (1745-1747); manor-ba Ra-du-ei katika Uo-rik-shi-re (mbunifu S. Miller) - huko Ve-li-ko-bri-ta-nii; "Go-ti-che-sky" ka-pel-la katika pa-ville-o-sio Ma-gda-le-nenk-lau-ze huko Nim-fen-bur-ge (hatuko katika shetani -ye- na; 1725-1780, mbunifu J. Ef-ner) na wengine.

Katika karne ya 19, neo-Gothic ut-ver-di-las kama mtindo wa mapambo ya sanaa ya baharini na sanaa ya sanaa. Hii ndio njia-ya-hivyo-st-in-va-lo tu ukuzaji wa neo-go-tic ar-hi-tek-tu-ry, na ukweli kwamba go-ti alikua mama-wa-mama -xia kama epo-ha odo-ho-to-ryon-no-go-to-go re-mes-la katika pro-ty-in-false-ness kwa kisasa kisicho na roho -m-shin-no-mu uzalishaji, kama sanaa bora ya al-ny-ob-ra-zets uni-vers-sal-no-go sin-te-za sanaa. Katika kipindi cha katikati, mtindo wa neo-go-tic ulijidhihirisha katika muundo wa usanifu: katika matumizi ya matao ya risasi, picha zilizochongwa za pa-ne-lei, lance-tse-to-vid-like windows, mo- ti-vov go-tic au-na-wanaume-ta (na-tu-ra-li-sti-che-ski ni- mke-mke-naya li-st-va, tri-li-st-ni-ki, quad-ri-fo-lii, nk), na vile vile katika poly-li-chromium (katika-kasri Neusch-van-stein huko Ba-varia, 1886-1892, mbunifu J. Hof-mann na wengine).

Hawa mo-ti-wewe ulienda kwenye muundo wa me-be-li, kutoka de-li kutoka metali-la, vit-ra-zhey, ke-ra-mi-ki, tek -style, katika sanaa ya vito, nk (kwa msingi huu, mtindo wa mapambo ya baharini ya W. Mor-ri-sa uliwekwa chini). Unampa-Xia jukumu katika muundo-wa-ulimwengu-wa-wazo la dhana ya neo-go-tic inter-ter-e-ra na de-co-ra-tiv-no-appli- sanaa mpya ilikuwa iliyochezwa na O. Pyud-zhin, akijitahidi kutafuta ukweli-wa-kweli-hapana-vos-pro-kutoka-ve-de-ne wa aina za vitu vya medieval katika pro-ek-takh ut-va-ri yake pro-of-div-she-Xia katika mabwana maalum. Alipewa miradi ya katikati ya-e-shimoni la makanisa mengi huko England, West-min-ster-ikulu ya Middle two-and-half kwenye Maonyesho ya Ulimwengu ya 1851 huko Lone-do-no. Neo-Gothic ras-pro-stra-ni-las da-le-ko kwa pre-de-la-mi Ev-ro-py, ut-ver-wonder-shis katika nchi za Kusini na Amerika ya Kaskazini (huko USA - ar-hi-tech-to-ry R. Apd-jon, J. Not-man, J. Re-nik Mdogo), Kusini. Af-ri-ke, Av-st-ra-lii na New Zealand, na pia katika nchi za Asia ya Kati na Kusini-Mashariki; kwa watoto wengi wenye umri wa miaka kumi op-re-de-li-la mtindo wa mas-so-in-th-kanisa-no-kujenga-tel-va, wakati mwingine katika-mimi -alikuwa pia wakati wa ujenzi wa silaha za umma (uni-ver-si-te-you, idadi ya led-zhi, nk).

Huko Urusi, katikati ya karne ya 18, ro-di-moose alielewa ladha ya "go-t-t-t-s", ikiashiria matukio yote ya kisanii, dhidi ya -vo-pos-ta-viv-shie se-bya class-si- tsiz-mu. Ni sub-ra-zu-me-va-lo akimaanisha "wa kale" kwa jumla, bila ubaguzi wa vipindi maalum kama Kirusi, na Ulaya Magharibi ni -ku-ry na wewe-stu-pa-lo si-no -no-m zote "nchi-lakini-kwenda", "pri-mi-mi-in-th" Na "ro-man-no-che-go" (kwa maana ya baroque ya neno hili). Katika pi-ku ya itikadi ya Mwangaza wa Pro-ya-ve-de-niya, iliyoundwa katika "go-ti-tk ladha", ut-ver-zda - ikiwa ni thamani ya utamaduni wa zamani na ulimwengu wa cha-st-no-go, chini-ver-wen-no-go wakati-moto-ikiwa-mchezo wa hisia za man -ka: katuni kwenye syu-zhe-you IAAki- ya zamani ya Kirusi mo-va, AP Lo-sen-ko na ele-men-ta-mi na-meren-noy ar -hai-zation wa fomu, ujenzi-ki VIBa-zhe-no-va (pre-w-de ya kila kitu katika Tsar-ri-tsy-not), sa-do-in-jozi baadhi ya vils huko Tsarskoye Se-le V.I.Nelo-va, en-samble ya jumba la Ches-menskoy (1774-1777, mbunifu Yu. M. Fel-ten) huko St.Peter-bur-ge. Kwa "go-tic" ya Kirusi ar-hi-tek-tu-ry ha-rak-ter-ny nyekundu kir-pich-ny fa-sa-dy na de-co-rum nyeupe, pamoja na risasi ya chai ar-ki , meno-ts, ba-shen-ki, pamoja na vitu vya mbuni wa zamani wa Urusi.

Kuanzia na epo-chi ro-man-tiz-ma, kulingana na karne ya maarifa ya kihistoria ya ulimwengu, uhusiano na mazingira -nim ve-kam ikawa zaidi-feren-tsi-ro-van-ny. Sio kuangalia ukweli kwamba anga-ya-ti-che-anga na fomu za zamani za Kirusi mara nyingi huingia kwenye picha moja, ndogo-chi-nen-ny am-pir-no-mu sin-te -za (ujenzi upya -ki na mbuni IV majengo yake ya-to-vym Kremlin baada ya Vita ya Uzalendo ya 1812, Kanisa la Eka-te-ri-ninskaya la monasteri ya Voz-ne-Saint-sko-th katika Mo-s-kov-skiy Kremlin, 1809-1815, mbuni AN Ba-ka-rev, pre-li-tel-no kwenye pro-ek-tu KI Ross-si; Si-no-dal-naya ti-po-gra-fi huko Mo-sk-ve , 1811-1815, mbunifu IL Mi-ro-nov -skiy), na-me-cha-et-sya kutenganisha mitindo miwili iliyobadilishwa kuwa ya zamani: Mtindo wa "Kirusi", tumia-pol -Such-shche-go ele- wanaume-wewe wa mbuni wa zamani wa Urusi-che-st-va, na sob-st-ven-lakini neo-Gothic. Fomu za ushirikiano katika mtindo wa neo-Gothic mara nyingi hufanana kabisa na picha za kihistoria, wakati mwingine ni sawa -mo ko-pi-ru-yut-sya na ujenzi-ek zamani [rets mbili "Cat-tej" katika Pe-ter-go-fe, mbunifu AA Me-ne-la-sa, 1826-1829; Ka-pel-la huko Pe-ter-go-fe, mbunifu K. F. Shin-ke-la, 1831-1834; Ikulu ya Vorontsov huko Alup-ke, 1831-1846, mradi wa mbunifu E. Blo-ra; Pet-ro-pav-lov-skaya kanisa huko Par-go-lo-ve (hatuko katika wafanyikazi wa Mtakatifu Peter-bur-g) na mbunifu A.P.Bryul-lo-v, 1831-1840]. Ele-men-you wa neo-Gothic hutumiwa katika ujenzi wa upya wa ikulu na mos-manor Mar-fi-no (1831-1846, mbunifu M.D. -kovsky).

Neo-Gothic ni mtindo wa usanifu ambao ulionekana nchini Uingereza katika karne ya 18. Inahusishwa na masilahi ya umma kwa jumla katika tamaduni ya knightly ambayo ilitawala katika Ulaya Magharibi kutoka karne ya 12 hadi 16.

Sehemu ya mwanzo ya kuibuka kwa Neo-Gothic ilikuwa ujenzi wa jengo lililopangwa kama jumba la Gothic kwenye mali ya Strawberry Hill, karibu na London. Mmiliki wa nyumba na mshawishi wa kiitikadi wa mradi huu alikuwa mwandishi na mwanahistoria Horace Woppol, ambaye alivutiwa na usanifu wa enzi za kati. Huko Uingereza, ambapo mifano mingi mizuri ya mtindo wa Gothic imesalia, majengo kama hayo yalizingatiwa kama sehemu muhimu ya historia ya kitaifa na utamaduni. Katika suala hili, ujenzi wa nyumba iliyoundwa kwa roho ya makanisa na majumba ya zamani ilivutia umakini wa jumla, ikawa hafla nzuri katika maisha ya kitamaduni ya wakati huo na ilitumika kama msukumo wa ukuzaji wa usanifu wa mamboleo wa Gothic sio tu huko England , lakini pia katika nchi za Ulaya.

Licha ya ukweli kwamba kanuni za ujenzi katika karne za 18-19 tayari zilikuwa tofauti, na vitu kadhaa vya majengo yaliyotengenezwa kwa mtindo wa neo-Gothic kwa kweli yalikuwa mgeni kwa Gothic ya zamani, watu wa siku hizi waligundua kuondoka kwa uzingatifu mkali wa mtindo kama umuhimu, na sio kama wasanifu wa makosa ya kukasirisha. Haikuwa juu ya kuzalisha halisi usanifu wa Gothic, lakini juu ya kunakili mifumo na fomu, kwa kutumia maarifa na teknolojia ya kisasa zaidi.

Katika neo-Gothic, mitindo na mitindo tofauti inayohusiana na zama tofauti na nchi zilichanganywa, na njia za kujenga makanisa na majumba pia zilichanganywa (ambayo haikubaliki katika Zama za Kati). Kwa mfano, wakati wa miaka ya ukuaji wa mtindo wakati wa ujenzi wa jengo la makazi, milango yake inaweza kutengenezwa kama milango ya kanisa kuu, na vyumba vya kulala na uchoraji wao wa ukutani vinaweza kufanana na makaburi.

Kwa muda, eclecticism imebadilishwa kwa ubunifu na wasanifu wameunda mahitaji ya ulimwengu kwa mtindo mpya. Kipengele kikuu cha usanifu wa neo-Gothic ni matumizi ya vault ya sura kama kipengee cha kimuundo. Vipengele vingine vya usanifu wa enzi za kati pia vilibadilishwa: manyoya, vioo vyenye glasi, ukingo, matao yaliyoelekezwa, viinuko virefu vilivyoinuliwa, turrets, nguzo za ndani, windows nyembamba, motifs ya heraldic.

Siku ya heri ya Uamsho wa Gothic ilianza karne ya 19. Wasanifu walilenga kuunda majengo ya kawaida, ya kimapenzi, kuhudumia ladha ya umma wa wakati huo, iliyoongozwa na aesthetics ya medieval. Ujenzi wa majengo ya makazi na ya umma ulikuwa wa kazi - makanisa, majengo ya serikali, vyuo vikuu, shule, ukumbi wa miji, vituo vya reli vilijengwa. Kurudi kwa mtindo wa Gothic kulionekana kama kurudi kwa asili. Kwa kuongezea, Uamsho wa Gothic uliashiria kutoka kwa mitindo maarufu hapo awali ambayo ilivutia kutoka kwa aina za zamani za Ugiriki na Roma.

Ushindi mamboleo wa Gothic ulikuwa ujenzi wa Jumba la Westminster huko London. Hii ilitokea baada ya Bunge la Uingereza kuchoma moto mnamo 1834. Tume maalum ya kifalme iliamua kwamba jumba hilo linahitaji kujengwa upya, mahali hapo, wakati jengo hilo jipya linapaswa kutoshea mazingira ya mijini ya kituo cha kihistoria cha mji mkuu wa Kiingereza. Tume ilitangaza mashindano ambayo karibu miradi 100 iliwasilishwa. Lililo bora zaidi lilikuwa pendekezo la Charles Barry, ambaye alipendekeza kujenga jengo hilo kwa roho ya mafanikio bora ya Gothic ya Kiingereza. Baada ya miaka ya ujenzi, jumba kubwa la kifahari linatanda kando ya Mto Thames. Façade yake imepambwa na kusawazishwa na minara miwili iliyoko sehemu zake za kaskazini na kusini. Jumba hilo, licha ya saizi yake, halizidi ukubwa wake, lakini linatoa taswira ya ukali wa zamani. Yote ni juu ya uwiano sahihi.

Katikati ya karne ya 19, baraza la mawaziri la Briteni lilipitisha rasmi Neo-Gothic kama mtindo wa kitaifa wa usanifu. Baadaye, maoni ya mamboleo-Gothic yaligunduliwa kwa ubunifu na wasanifu wa Ufaransa, Ujerumani, Austria, Urusi, na pia makoloni ya Kiingereza na Ufaransa - katika suala hili, mifano bora ya mtindo wa neo-Gothic inaweza kupatikana katika Ulimwengu Mpya.

Neo-Gothic ilitambuliwa kama mtindo bora kwa vijijini: maumbo yake tata na yasiyo ya kawaida yanafaa kabisa katika mazingira ya asili. Pia, mtindo huo mpya ulikuwa maarufu kwa ujenzi wa makanisa, ambapo vitu kama windows zilizo wazi za kufungua, turrets, madirisha yenye glasi, matao yaliyoelekezwa, na spires zilitumika kikamilifu.

Mfano wa kushangaza zaidi wa usanifu mamboleo wa Gothic huko Ujerumani ni Kanisa Kuu la Cologne, moja wapo ya majengo marefu zaidi na makubwa zaidi ya karne ya 19. Pia, wasanifu wa Ujerumani walibuni kazi kubwa za usanifu wa ulimwengu kama kasri huko Schwangau na kasri nzuri sana ya Neuschwanstein, iliyojengwa kwenye tovuti ya mnara wa knight ulioharibiwa.

Huko Cardiff, Uingereza, Jumba la Cardiff (katikati mwa jiji) na Koch Castle, au Red Castle, ambayo iko katika vitongoji, zilirejeshwa. Katika karne ya 20 na 21, Jumba la Koch likawa eneo la filamu za kihistoria na za hadithi mara kadhaa.

Moja ya kazi bora za usanifu wa neo-Gothic ni jengo la bunge huko Hungary (Budapest). Hii ni moja ya majengo mazuri ya serikali ulimwenguni. Turrets nzuri za bunge, ziko kwenye ukingo wa Danube, zinaonyeshwa vizuri ndani ya maji, na spiers kali - sifa ya lazima ya mtindo wa neo-Gothic - hufanya mwangaza kuwa ulioelekea angani. Wakati wa ujenzi wa Bunge la Hungary, matofali milioni 40, mawe ya thamani 500,000 na kilo 40 za dhahabu zilitumika.

Kuanzia nusu ya pili ya karne ya 18, mtindo wa neo-Gothic ulipata umaarufu pia nchini Urusi. Hapo awali, ujenzi wa makanisa Katoliki katika mtindo wa neo-Gothic ulianza magharibi mwa nchi, kisha mtindo wa usanifu wa "knightly" ulipanuka: wasanifu walianza kujenga nyumba za kibinafsi na zenye faida, na pia nyumba za manor katika viwanja tajiri kutumia Fomu za Gothic. Majengo ya ghorofa huko Moscow na haswa Petersburg yalitofautishwa na ukumbi wa mbele wa kifahari, madirisha ya lancet, vitambaa vilivyopambwa sana, spires na turrets.

Mfano wa kupendeza wa mtindo wa neo-Gothic wa Urusi katikati ya karne ya 19 ni ngumu ya majengo yaliyojengwa huko Peterhof. Miongoni mwao - kanisa katika Hifadhi ya Alexandria, iliyopambwa na vitu vingi vya mapambo ya chuma cha kutupwa, Jumba la Mkulima, Jumba la Cottage, pamoja na kituo, ofisi ya posta na zizi la kifalme.

Halo wapendwa jamii na wageni wa rasilimali!
Je! Umewahi kujiuliza ni nini enzi ya Victoria inadaiwa haiba yake? Kwa kweli, kuna mambo mengi, na maendeleo yasiyodhibitiwa na njia mpya za kusoma ulimwengu na kuibuka kwa falsafa ambazo zinakanusha maadili ya kanisa, dhidi ya msingi wa ushabiki wa kidini na maandamano ya kwanza dhidi ya kanuni za tabia zilizojengeka katika jamii. .. na mengi. Ukweli, inaonekana kwangu kwamba enzi ya Victoria ilipewa sehemu kubwa ya haiba hii kwa usanifu wake. Basi wacha tuzungumze juu ya….

Mtindo huu wa kushangaza umeunganishwa bila usawa na enzi ya Victoria, na haishangazi, ikizingatiwa kuwa ilikuwa Dola ya Briteni ya karne ya 18-19 iliyoashiria mwanzo wa maandamano ya ushindi ya neo-Gothic ulimwenguni kote, na vile vile ukweli kwamba ilikuwa katika Dola ya Uingereza kwamba mtindo huu ulikuwa umeenea haswa. Hii ilitokea katika hatua mbili: neo-Gothic ya mapema ya Uingereza na neo-Gothic ya Victoria. Sitafanya uchambuzi wa kina wa usanifu wa Victoria, lakini badala ya nakala ya ukaguzi, ingawa nilijaribu kuangalia sababu ya kushamiri kwa mtindo huo wa kawaida. Wacha tuanze kwa utaratibu.
Kuibuka kwa mtindo ulioundwa wa "neo-Gothic" unahusishwa na jina la Earl wa nne wa Orford, Horace Walpole.

Horace Walpole.

Mwandishi huyu wa Kiingereza alikua mwandishi wa kwanza kuchapisha riwaya ya "Gothic" mnamo 1764, ambayo hufanyika katika kasri la Oranto wakati wa enzi ya vita vya kwanza. Mpango wa kazi hii, ambayo ikawa bora kuuza, iliongozwa na majengo ya mali isiyohamishika ya Strawberry Hill, ambayo alipata mnamo 1747 (katika vyanzo vingine, 1746 na 1748 pia imetajwa). Hapo ndipo alipoamua kubadilisha mali hiyo kuwa kasri lake la "medieval", ambalo, kati ya mambo mengine, hata lilikuwa na ukumbi wa knight.

Kilima cha Strawberry.

Sasa, kwa kusema kweli, hatuwezi kuelezea ngome hii kwa neo-Gothic, kwani sehemu yake ilijengwa kwa mtindo wa rococo, lakini ni wazo la Walpole ambalo lilitoa msukumo kwa ukuzaji wa mtindo wa neo-gothic. Walakini, mwandishi mwenyewe alikiri kwamba hakujitahidi kwa mtindo mkali wa Gothic, ili asijinyime faraja, mali hiyo ililazimika kukidhi mawazo yake na sio zaidi. Ilikuwa kutoka kwa Strawberry Hill ndipo kupendeza na mapambo ya gothic ya mashamba ilianza. Imekuwa huduma ya mtindo.
Kwa mfano, Duke wa Argyll, hata alivutiwa na ujenzi wa kasri lake la "medieval" katika mali isiyohamishika ya Scottish ya Inverary, kaka wa mbunifu wa mitindo wakati huo, mwanzilishi wa "mtindo wa Adam" Robert Adam, William .

Inverari.

Moja ya mifano ya kushangaza ya aina hii ya usiri ilikuwa ujenzi wa mali isiyohamishika ya Fonthill-Abbey, mtoto wa mpanda tajiri wa Kiingereza, William Beckford, ambaye, baada ya kifo cha mkewe, aliamua kujenga jengo kubwa linalofanana kanisa kuu la Gothic.

William Beckford.

Abbey ya Fonthill.

Uzuri wa jengo hili unaweza kulinganishwa tu na hatma yake ya kusikitisha. Mbunifu wake alikuwa James Wyeth, ambaye, haswa, hakuwa anafahamu mbinu ya kujenga miundo kama hiyo. Kipengele kikuu kilikuwa mnara wa octagonal, ambao ulifikia mita tisini wakati wa ujenzi wa awali. Toleo la kwanza lilifanywa kwa kuni na saruji. Ilianguka miezi michache baadaye, na Beckford alijuta kwa dhati kutoona tamasha hili kubwa kwa macho yake mwenyewe. Mnara wa pili, wa nyenzo hiyo hiyo, ulijengwa kwa miaka sita, pia ulianguka, lakini toleo la tatu, jiwe, ambalo lilikuwa likijengwa kwa miaka saba, mwishowe lilianguka mnamo 1825, miaka 12 baadaye, baada ya ujenzi wa kasri nzima ilikamilishwa. Mnamo 1822, Beckford alifilisika, akipoteza mashamba yake ya Jamaika, na kuuza jengo hilo kwa John Farquhar. Jengo lililobaki polepole lilianguka na kasri ilibomolewa, ikibaki sehemu ndogo tu ya mrengo wa kaskazini.

Mrengo wa kaskazini uliobaki.

Waingereza matajiri kidogo walitumia ujenzi tu vitu vya tabia ya Gothic, kama vile matao yaliyoelekezwa, mianya, nk.

Sehemu ya kuanza kwa hatua inayofuata katika kuenea kwa Neo-Gothic ilikuwa moto wa 1834 katika Jumba la Westminster, ambalo ni la Bunge la Uingereza.
Ujenzi wa jengo jipya ulikabidhiwa Augustus Pugen na Charles Barry. Shindano lilichezwa na kati ya washiriki tisini na saba (!) Washiriki walichagua mradi ambao bado upo leo. Kwa kushangaza, Pugin, ambaye alivutiwa na usanifu wa Gothic wa Normandy kutoka umri wa miaka kumi na tano na kugeuzwa kuwa Ukatoliki, alikuwa msaidizi mwenye bidii wa Gothic ya Kirumi Katoliki katika usanifu wa Uingereza. Aliamini kuwa vitu vyote muhimu vya jengo havipaswi kufichwa, lakini vinapambwa. Pugin alielezea maoni yake katika kitabu chake "An Apology for the Revival of Christian Architecture in England." Barry, baada ya kutembelea Dola la Ottoman, akiwa na umri wa miaka 22, alivutiwa na usanifu wa Italia wa Renaissance. Ilikuwa safari hii na ngome nzuri sana zilizoonekana ndani yake kutoka nyakati za mikutano ya kwanza iliyomfanya asome usanifu.

Augustus Pugen.

Charles Barry.

Wapendaji hawa wawili wa neo-Gothic kutoka ikulu ya zamani ya medieval walibaki tu Jumba la Mapokezi la Westminster (1097) na Mnara wa Vito (kwa hazina ya Edward III). Utukufu ambao waliunda ukawa alama ya mtindo mzima wa neo-Gothic, hakuna mzaha, mnara wa saa ya ikulu, Big Ben ni ishara ya Uingereza nzima, ingawa, kwa kweli, jina hili hapo awali lilikuwa limebeba kengele kwenye mnara, na ikulu yenyewe ilijumuishwa katika orodha ya urithi wa UNESCO mnamo 1987.

Jumba la Westminster.

Kazi nyingine ya kushangaza ya Pugen ni Kanisa Kuu la Nottingham, lililowekwa wakfu kwa Mtakatifu Barnaba.

Kanisa kuu la St. Barnaba.

Na Charles Barry, kati ya kazi zingine, alikuwa akihusika katika ujenzi wa Mraba wa Trafalgar.

Mraba wa Trafalgar.

Na kisha, kama wanasema, ilianza. Badala ya neno "neo-Gothic" basi neno "uamsho" lilitumiwa. Mtindo umekuwa wa kwanza wa Briteni, kumbi za miji, vyuo vikuu, shule na vituo vya treni vinajengwa upya kwa mtindo huu. Kwa mtindo wa neo-Gothic, Uwanja wa Royal ulijengwa upya, korti ya juu kabisa ya Uingereza na Wales, iliyojengwa na mradi wa Mtaa wa George Edmund.

Uwanja wa Kifalme.

Jengo la St Pancras Station, lililopewa jina la Kanisa la karibu la St. Pankratia. Ilijengwa mnamo 1865-68 na mbuni George Gilbert Scott.

Mtakatifu Pancras.

Mbunifu huyo huyo pia aliunda Ukumbusho wa Prince Albert katika Hifadhi ya Kensington ya London, iliyofunguliwa mnamo 1875 na Malkia Victoria kwa heshima ya mumewe.

Ukumbusho.

Chuo cha St Stephen. 1876

Chuo cha Harris cha Manchester. Mwaka ni 1889.

Daraja la Mnara juu ya Mto Thames, karibu na Mnara wa London. Iliyoundwa na Horace Jones, iliyofunguliwa mnamo 1894.

Daraja la Mnara.

Mtindo huu ulipitishwa na nchi zingine pia. Usanifu wa Gothic, kwanza kabisa, uliathiri makoloni, ingawa huko Amerika ilichukua mizizi dhaifu. Mitindo ya kale na Neo-Kigiriki ilikuwa maarufu sana huko. Katika nchi za Ulaya zinazozungumza Kijerumani, Neo-Gothic ilikuwa ikifanya mabadiliko kadhaa yanayohusiana na ushindani mkali kati ya mitindo ya Neo-Renaissance na Neo-Baroque. Na kwa kiwango kikubwa, uamsho wa mtindo wa Gothic ulionekana huko kama kukamilika kwa ujenzi wa muda mrefu wa medieval, kama Kanisa Kuu la Cologne.

Kanisa Kuu la Cologne.

Walakini, mfalme wa Bavaria Ludwig II alizindua ujenzi wa Jumba la Neuschwanstein mnamo 1869, ambayo ikawa moja ya alama za ulimwengu mamboleo.

Neuschwanstein.

Katika nchi za Kirumi walikuwa wanapenda sana urithi wa zamani na Renaissance. Uamsho wa Gothic ulikuja Ufaransa kwa kuchelewa sana na ulikuwa na mizizi duni. Wafaransa wajinga walikuwa wageni kwa ukuu mkubwa wa Ufufuo wa Gothic. Lakini lazima tukubali kwamba riwaya ya Victor Hugo "Notre-Dame Cathedral" (1830) iliwafanya Wafaransa wafikiri juu ya uhifadhi wa urithi wa usanifu wa medieval.

Mbuni mkubwa wa Uhispania, Antoni Gaudí, na kazi nyingi za kushangaza kwa sifa yake, aliunda labda uumbaji mkubwa zaidi wa neo-Gothic, Hekalu la Upatanisho la Sagrada Familia.

Antonio Gaudi.

Hekalu la Ukombozi la Sagrada Familia.

Kwa sababu ya ukosefu wa fedha, serikali ya Uhispania haijaweza kuikamilisha tangu 1882.

Na bado kwanini mtindo huu? Labda kwa sababu ya kupendeza na njama za kimapenzi za enzi za medieval katika kazi ya waandishi wa wakati huo, ufufuo wa hamu kwa Spencer, Milton, Shakespeare, aliyedharauliwa katika enzi ya enzi ya aina za kitamaduni; labda kwa sababu ya ukuaji wa hisia za kizalendo dhidi ya msingi wa nguvu ya Dola ya Uingereza na, kama matokeo, kukataliwa kwa mtindo wa Kifaransa katika usanifu na kutafuta ya mtu mwenyewe; labda "kila kitu kipya kimesahaulika zamani." Au labda haya yote yamechukuliwa pamoja na sababu zingine kadhaa ambazo sizionyeshi hapa, lakini hatutapinga ukweli kwamba kwa sehemu ni kwa usanifu usio wa kawaida na mzuri kwamba tunadaiwa utukufu wa enzi ya Victoria na, kama matokeo , utamaduni wa kupindukia. Kwa kweli, katika usanifu wa enzi zilizopita, pia kulikuwa na mtindo wa Gregory na Neo-Renaissance na marehemu wa kikoloni, lakini lazima ukubali kwamba wakati wa kukumbuka njama za Conan Doyle, Dickens na Wilde, mawazo haya huchota kabisa England ya Gothic, iliyo na matao yaliyoelekezwa, minara, mianya ya kufikiria, Bridge Bridge na Big Ben ...

Natumai haukuchoshwa! :-)

Orodha ya vyanzo.

Umri wa mapinduzi ya tasnia ya tasnia na michakato inayofuata ya ukuaji wa miji, kiwango ambacho mwanzoni hakikuweza kutabiriwa, kilibadilisha sana mazingira ya jiji na vijijini. Labda zaidi kuliko aina nyingine yoyote ya uundaji wa kisanii, usanifu ulionyesha mambo yanayopingana ya wakati huo.

Hitaji la haraka, kwa sababu ya mahitaji mapya, na kama matokeo ya kuibuka kwa vifaa vipya na njia za kiufundi zinazotolewa na tasnia, lakini kwa muda mrefu mawazo ya usanifu yalifungwa na dhana za jadi. Rudi katikati ya karne ya kumi na tisa. miradi katika mtindo wa neoclassical ilitekelezwa sana, ambayo ni, ilikuwa juu ya pendekezo la moduli za usanifu wa Kigiriki au neo-gothic zinazohitajika. Ni katika nusu ya pili tu ya karne ya kumi na tisa katika muundo wa usanifu kumekuwa na mabadiliko yanayohusiana na matumizi, ambayo hayakuwahi kutumiwa pamoja hapo awali.

Asili ya neo-Gothic

Wakati wa karne ya kumi na tisa. hali za kitamaduni za asili ya kurudi nyuma zimeibuka mara kwa mara - na rufaa kwa vitu vya usanifu wa Uigiriki au Gothic. Moja ya mashuhuri kati ya matukio kama hayo ilikuwa neo-Gothic, ambayo ilianza kama "uamsho wa gothic", uamsho wa gothic.

Asili nyuma katika karne ya 18. huko Uingereza, ambapo tabia hii haikuingiliwa kama tabia ya kupendeza na ya hali ya juu, na kisha ikaenea kote Uropa.

Makala ya Uamsho wa Gothic

Vipengele na sababu za kuongezewa kwa mwelekeo mamboleo wa Gothic zinaonekana kuwa tofauti na ngumu, lakini taarifa yake yenyewe imeunganishwa kabisa na mapenzi, ambayo iliona moja ya majukumu ya sanaa katika kuonyesha roho ya watu, na usanifu wa Zama za Kati ilizingatiwa haswa kama ishara ya historia na mila ya kitaifa katika nchi tofauti za Uropa, katika uhusiano dhahiri na uamsho wa roho ya zamani na riwaya ya kihistoria (kuanzia na Walter Scott) na melodrama ya kimapenzi.

Jambo lingine muhimu lilikuwa kustawi - kwa mara ya kwanza kwa msingi wa kisayansi - ya utafiti wa kihistoria na muhimu wa sanaa ya zamani, na uchunguzi wa karibu wa makaburi maarufu, ili kurudisha mazoezi, ambayo yalikuwa yakiongezeka zaidi kila mahali. Lakini kulikuwa na nchi mbili ambapo katikati ya karne ya kumi na tisa. neo-Gothic imefikia matokeo ya kushangaza zaidi: England na Ufaransa.

Neo-Gothic nchini Uingereza

Huko England, mafundisho ya maadili na kijamii yalichukua jukumu, ambayo pia iliathiri kazi ya mbunifu wa London Augustus W. Pugin (1812-1852), mwandishi, pamoja na Charles Barry, wa Nyumba za Bunge huko London (1836-1860) , Kito cha Kiingereza neo-Gothic.

Akijitahidi kuunganishwa kati ya usanifu na jamii, Pugin alisisitiza dhamana ya "maadili" ya Gothic na wakati huo huo hadhi ya mfumo wake wa kujenga.

Neo-Gothic nchini Ufaransa

Huko Ufaransa, mbunifu, nadharia na mrudishaji Eugène Viollet-le-Duc (kurudishwa kwa Notre Dame huko Paris mnamo 1845, kanisa kuu huko Reims, Abbey ya Saint Denis) alichukulia Gothic kuwa mfano wa busara ya kujenga, ambayo pia ilikuwa muhimu kwa maendeleo ya teknolojia ya kisasa.

Njia inayotumiwa sana ya Viollet-le-Duc ya kurudisha inayosaidia, au ya kutafsiri, ambayo sasa inachukuliwa kuwa haikubaliki, ilisisitiza hamu yake ya kuipatia Gothic umuhimu kwa jamii ya kisasa.

Huko Italia, msimamo mkali wa mila ya kitamaduni na ya Renaissance ilifanya iwezekane kueneza mtindo wa neo-Gothic, ambao haujawakilishwa na mifano michache.

Neo-Gothic huko USA

Nchini Merika katika karne ya 19. uamsho wa neo-Gothic ulikuwa dhihirisho la kufahamiana na mapenzi ya Uropa. Neo-Gothic (Uamsho) ilipendwa haswa na kuathiri usanifu wote wa kidunia na wa kidini wa Amerika. Wawakilishi wakuu: R. Upjohn, J. Renwick, A. J. Downing.