Monument kwa Mark Aurelius. Hadithi: Farasi Waliohifadhiwa wa Ulimwenguni

nyumbani / Upendo

Kwenye Mraba wa Capitoline kuna kaburi la Marcus Aurelius - sanamu pekee ya antique ya shaba iliyobaki. Sanamu hiyo ilinusurika tu kwa sababu ilizingatiwa sanamu ya Maliki Konstantino Mkuu, ambaye aliwalinda Wakristo na alikuwa akiheshimiwa sana nao kila wakati. Marcus Annius Catilius Sever, ambaye aliingia katika historia kama Marcus Aurelius, alizaliwa Roma mnamo Aprili 26, 121. Mnamo 139, alichukuliwa na mfalme Antoninus Pius, kisha akaanza kuitwa Marcus Aelius Aurelius Ver Caesar. Baadaye, kama mfalme, alikuwa na jina rasmi Kaisari Marcus Aurelius Antonin Augustus (au Mark Antonin Augustus).

Aurelius alipata elimu bora. Katika umri wa miaka kumi na mbili, alianza utafiti mzito wa falsafa na alikuwa akijishughulisha nayo maisha yake yote. Baada ya kifo chake, insha ya falsafa "Kwangu mwenyewe", iliyoandikwa na yeye kwa Uigiriki, ilibaki. Shukrani kwa kazi hii, Aurelius aliingia katika historia kama mtawala-mwanafalsafa. Kuanzia utotoni, Marko alijifunza kanuni za falsafa ya Stoic na alikuwa mfano wa Mstoiki: alikuwa mtu wa maadili, mnyenyekevu na aliyejulikana kwa uthabiti wa kipekee katika kuvumilia mikutano ya maisha. "Kuanzia umri mdogo sana alikuwa na tabia tulivu hivi kwamba furaha wala huzuni haikuonekana katika usemi wake kwa njia yoyote ile." Katika insha "Kwangu mwenyewe" kuna maneno kama haya: "Daima kwa bidii jihadharini kwamba kazi unayofanya kwa sasa inafanywa kama inayostahili Kirumi na mume, na urafiki kamili na wa kweli, na upendo kwa watu, na uhuru . na haki; na pia juu ya kuondoa maoni mengine yote kutoka kwako. Hii itafanikiwa ikiwa utafanya kila tendo kama la mwisho maishani mwako, bila ya uzembe wote, kutoka kwa matamanio ya kupuuza kanuni za sababu, kutoka kwa unafiki na kutoridhika. Unaona jinsi mahitaji ni machache, ambayo yanatimiza ambayo kila mtu anaweza kuishi maisha ya raha na ya kimungu.Na miungu yenyewe haitataka chochote zaidi kutoka kwa yule anayetimiza matakwa haya.

Wakati wa maisha ya mwanadamu ni wakati; kiini chake ni mtiririko wa milele; hisia - hazieleweki; muundo wa mwili wote unaweza kuharibika; roho haina msimamo; hatima ni ya kushangaza; utukufu hauaminiki. Kwa kifupi, kila kitu kinachohusiana na mwili ni kama mto, unaohusiana na roho - kama ndoto na moshi. Maisha ni mapambano na kutangatanga katika nchi ya kigeni; utukufu baada ya kufa - usahaulifu.

Usifanye kinyume na mapenzi yako, au kinyume na faida ya kawaida, au kama mtu asiyejali au aliyeathiriwa na aina fulani ya shauku, usivae mawazo yako kwa njia nzuri, usichukuliwe na ujinga au kazi nyingi. .. "

Antoninus Pius alimtambulisha Marcus Aurelius kuongoza serikali mnamo 146, akimpa nguvu ya mkuu wa watu. Mbali na Marcus Aurelius, Antoninus Pius pia alimchukua Lucius Verus, ili baada ya kifo chake, nguvu ikapita kwa watawala wawili, ambao utawala wao wa pamoja uliendelea hadi kifo cha Lucius Verus mnamo 169. Lakini wakati wa utawala wao wa pamoja, neno la uamuzi daima lilikuwa la Marcus Aurelius.

Utawala wa nasaba ya Antonine labda ulikuwa mafanikio zaidi katika historia ya Dola ya Kirumi, wakati sio jiji la Roma tu, bali pia majimbo yalifurahiya faida za wakati wa amani na kupata mafanikio ya kiuchumi, na milango ya Roma ilikuwa wazi kwa majimbo. Aelius Aristides, akimaanisha Warumi, aliandika: "Kwako kila kitu kiko wazi kwa kila mtu. Mtu yeyote anayestahili ofisi ya umma au uaminifu wa umma haachi kuzingatiwa kama mgeni. Jina la Mrumi liliacha kuwa mali ya mji wa Roma tu. , lakini ikawa mali ya ubinadamu wote wa kitamaduni. Ulianzisha hii kuendesha ulimwengu kana kwamba ni familia moja.

Siku hizi, miji yote inashindana kwa uzuri na kuvutia. Kuna viwanja vingi, mifereji ya maji, milango ya sherehe, mahekalu, semina za ufundi na shule kila mahali. Miji inaangaza kwa uzuri na uzuri, na dunia yote inafanikiwa kama bustani. "

Wanahistoria wa kale wanazungumza juu ya Marcus Aurelius kama ifuatavyo: "Kutoka kwa mielekeo mingine yote Marcus Aurelius alivurugwa na masomo ya falsafa, ambayo ilimfanya awe mzito na aliye na umakini. Walakini, hii haikutoweka kutoka kwa urafiki wake, ambao alionyesha, kwanza, kwa jamaa zake , basi - kwa marafiki, na pia kwa watu wasiojulikana. Alikuwa mwaminifu bila kubadilika, mnyenyekevu bila udhaifu, mzito bila kiza. "

"Aliwahutubia watu kama ilivyokuwa kawaida katika hali ya bure. Alionyesha busara ya kipekee katika visa vyote wakati ilikuwa lazima kuwazuia watu kutoka kwa waovu, au kuwashawishi kutenda mema, kuwazawadia wengine, kuhalalisha wengine kwa kuonyesha kujishusha . iliwafanya watu wabaya kuwa wazuri, na watu wazuri kuwa bora, wakivumilia kwa utulivu hata kejeli za wengine.

Walakini, majanga mengi yalishukia Warumi wakati wa utawala wa Marcus Aurelius. Maisha yalilazimisha mtawala wa mwanafalsafa kuwa shujaa shujaa na mtawala wa busara.

Mnamo 162, Warumi walipaswa kuanza shughuli za kijeshi dhidi ya wanajeshi wa Parthian waliovamia Armenia na Syria. Mnamo 163, Roma ilishinda Armenia, na mwaka uliofuata kushinda Parthia. Lakini hakuna Armenia au Parthia iliyogeuzwa majimbo ya Kirumi na kubaki uhuru wa ukweli.

Ushindi wa Warumi ulifutwa kabisa na ukweli kwamba mnamo 165 pigo lilianza kwa askari wa Kirumi Mashariki. Janga hilo lilienea Asia Ndogo, Misri, na kisha Italia na Rhine. Mnamo 167, tauni ilichukua Roma.

Katika mwaka huo huo, makabila yenye nguvu ya Wajerumani ya Marcomannians na Quads, pamoja na Wasarmatia, walivamia milki ya Kirumi kwenye Danube. Vita na Wajerumani na Wasarmati walikuwa bado hawajaisha, kwani machafuko yalianza Kaskazini mwa Misri.

Baada ya kukandamizwa kwa ghasia huko Misri na baada ya kumalizika kwa vita na Wajerumani na Wasarmati mnamo 175, gavana wa Syria Avidius Cassius, kamanda mashuhuri, alijitangaza kuwa mfalme, na Marcus Aurelius alitishiwa kupoteza nguvu. Wanahistoria wa kale wanaandika juu ya hafla hii kama ifuatavyo: "Avidy Cassius, ambaye Mashariki alijitangaza kuwa mfalme, aliuawa na askari dhidi ya mapenzi ya Marcus Aurelius na bila yeye kujua. Alipogundua ghasia, Marcus Aurelius hakukasirika sana na alifanya hivyo usitumie hatua zozote kali kwa watoto na jamaa Avidius Cassius.Seneti ilimtangaza kuwa adui na ilichukua mali yake.Marcus Aurelius hakutaka iende kwa hazina ya kifalme, na kwa hivyo, kwa mwongozo wa Seneti, ilihamishiwa kwa hazina ya serikali. Marcus Aurelius hakuamuru, lakini aliruhusu tu Avidius Cassius auawe, ili iwe wazi kwa kila mtu kwamba atamwokoa ikiwa inamtegemea. "

Mnamo 177 Roma ilipigana na Wauritania na ikashinda. Mnamo 178, Wamarcomanites na makabila mengine tena walihamia mali za Kirumi. Marcus Aurelius, pamoja na mtoto wake Commodus, waliongoza kampeni dhidi ya Wajerumani, na aliweza kupata mafanikio makubwa, lakini tauni ilianza tena kwa askari wa Kirumi.

Kuanzia tauni mnamo Machi 17, 180, Marcus Aurelius na alikufa kwenye Danube huko Vindobona (Vienna ya kisasa). Katika picha, Marcus Aurelius anaonekana kama mtu anayeishi maisha ya ndani. Kila kitu ambacho kimetokea tayari chini ya Hadrian kinaletwa kwenye safu ya mwisho. Hata zile laini na za nje zilizounganisha Adrian na mazingira ya nje hupotea. Nywele ni nene na laini, ndevu ni ndefu zaidi, chiaroscuro ni nyepesi zaidi katika nyuzi na curls. Sauti ya uso imeendelezwa zaidi, na mikunjo na mikunjo inayozama sana. Na inayoelezea zaidi ni sura, inayowasilishwa na mbinu maalum kabisa: wanafunzi hutolewa nje na kukuzwa kwa kope zito, lililofungwa nusu. Kuangalia ni jambo muhimu zaidi kwenye picha. Hii ni sura mpya - tulivu, imejitenga yenyewe, imetengwa na ubatili wa kidunia. Kutoka kwa makaburi ya heshima ya Marcus Aurelius, safu ya ushindi kwa heshima ya kampeni za Ujerumani na Sarmatia na sanamu ya farasi imehifadhiwa. Safu ya Ushindi ilijengwa mnamo 176-193 kwa mfano wa safu ya Trajan. Safu ya Marcus Aurelius imeundwa na vigae marumaru thelathini na misaada ya sanamu ambayo huinuka kwa ond na inafunguka mbele ya picha za watazamaji za vita na Wasarmati na Wamarcomannians. Juu kulikuwa na sanamu ya shaba ya Marcus Aurelius, ambayo baadaye ilibadilishwa na sanamu ya St. Paulo. Ndani ya safu hiyo, ngazi ya hatua 203 inaangazwa na mashimo 56 mepesi. Mraba, katikati ambayo safu ya Marcus Aurelius imesimama, inaitwa kwa ufupi Piazza Colonna.

Sanamu kubwa ya farasi ya farasi ya Marcus Aurelius iliundwa karibu 170. Katika karne ya 16, baada ya kupumzika kwa muda mrefu, sanamu hiyo ilijengwa tena kulingana na mradi wa Michelangelo kwenye Uwanja wa Capitol huko Roma kwenye msingi wa fomu kali. Imeundwa kutazamwa kutoka kwa maoni tofauti, ikivutia na ukuu wa fomu za plastiki. Kwa kuwa aliishi maisha yake katika kampeni, Marcus Aurelius ameonyeshwa katika nguo - nguo za Kirumi, bila ubaguzi wa kifalme. Picha ya Kaizari ni mfano halisi wa uraia na ubinadamu. Uso uliojilimbikizia Stoic umejazwa na hali ya wajibu wa maadili, amani ya akili. Kwa ishara pana, inayotuliza, yeye huwahutubia watu. Hii ni picha ya mwanafalsafa, mwandishi wa "Tafakari juu yako mwenyewe", asiyejali umaarufu na utajiri. Mikunjo ya nguo zake inamchanganya na mwili wenye nguvu wa farasi mzuri anayetembea polepole. Mwendo wa farasi, kama ilivyokuwa, unaunga mwendo wa mpanda farasi, inayosaidia picha yake. "Mzuri zaidi na mwerevu kuliko kichwa cha farasi wa Marcus Aurelius," aliandika mwanahistoria wa Ujerumani Winckelmann, "haiwezi kupatikana katika maumbile."

Sanamu ya farasi ya Marcus Aurelius

Marcus Annius Catilius Sever, ambaye aliingia katika historia kama Marcus Aurelius, alizaliwa Roma mnamo Aprili 26, 121. Mnamo 139, alichukuliwa na mfalme Antoninus Pius, kisha akaanza kuitwa Marcus Aelius Aurelius Ver Caesar. Baadaye, kama mfalme, alikuwa na jina rasmi Kaisari Marcus Aurelius Antonin Augustus (au Mark Antonin Augustus).

Aurelius alipata elimu bora. Katika umri wa miaka kumi na mbili, alianza utafiti mzito wa falsafa na alikuwa akijishughulisha nayo maisha yake yote. Baada ya kifo chake, ulibaki utunzi wa kifalsafa ulioandikwa na yeye kwa Uigiriki "Kwa wewe mwenyewe". Shukrani kwa kazi hii, Aurelius aliingia katika historia kama mtawala-mwanafalsafa. Kuanzia utotoni, Marko alijifunza kanuni za falsafa ya Stoic na alikuwa mfano wa Mstoiki: alikuwa mtu wa maadili, mnyenyekevu na aliyejulikana kwa uthabiti wa kipekee katika kuvumilia mikutano ya maisha.

"Kuanzia umri mdogo sana alikuwa na tabia tulivu hivi kwamba furaha wala huzuni haikuonekana kwa njia yoyote katika usemi wake." Katika kazi yake "Kwangu mwenyewe" kuna maneno yafuatayo: uhuru na haki; na pia juu ya kuondoa maoni mengine yote kutoka kwako mwenyewe. Utafanikiwa ikiwa utafanya kila tendo kama la mwisho maishani mwako, huru bila uzembe wowote, kutoka kwa kupuuza hali ya tamaa ya maagizo ya sababu, kutoka kwa unafiki na kutoridhika na hatima yako. Unaona jinsi mahitaji ni machache, yanayotimiza ambayo kila mtu anaweza kuishi maisha ya heri na ya kimungu. Na miungu yenyewe haitataka chochote zaidi kutoka kwa yule anayetimiza mahitaji haya.

Utawala wa nasaba ya Antonine labda ulikuwa mafanikio zaidi katika historia ya Dola ya Kirumi, wakati sio jiji la Roma tu, bali pia majimbo yalifurahiya faida za wakati wa amani na kupata mafanikio ya kiuchumi, na milango ya Roma ilikuwa wazi kwa majimbo. Aelius Aristides, akiwaambia Warumi, aliandika: “Kwenu kila kitu kiko wazi kwa kila mtu. Mtu yeyote ambaye anastahili ofisi ya umma au uaminifu wa umma haizingatiwi tena kama mgeni. Jina la Mrumi lilikoma kuwa mali ya jiji la Roma tu, lakini likawa mali ya wanadamu wote wenye tamaduni. Umeweka ulimwengu utawaliwe kana kwamba ni familia moja.

Wanahistoria wa kale wanazungumza juu ya Marcus Aurelius hivi: Hii, hata hivyo, haikutoweka urafiki wake, ambao alionyesha, kwanza, kwa jamaa zake, kisha kwa marafiki, na pia kwa watu wasiojulikana. Alikuwa mwaminifu bila kubadilika, mnyenyekevu bila udhaifu, mzito bila kiza "," Aliwahutubia watu kama ilivyokuwa kawaida katika hali ya bure. Alionyesha busara ya kipekee katika visa vyote wakati ilikuwa ni lazima ama kuwazuia watu kutoka kwa waovu, au kuwashawishi kutenda mema, kuwazawadia wengine, kuhalalisha wengine kwa kuonyesha kujishusha. Aliwafanya watu wabaya kuwa wazuri, na watu wazuri wawe bora, akivumilia kwa utulivu hata kejeli za wengine. Hakuwahi kuonyesha upendeleo wowote kwa niaba ya hazina ya kifalme wakati aliamua mambo kama haya ambayo yanaweza kumnufaisha yule wa pili. Alijulikana kwa uthabiti, wakati huo alikuwa mwangalifu. "

Walakini, majanga mengi yalishukia Warumi wakati wa utawala wa Marcus Aurelius. Maisha yalilazimisha mtawala wa mwanafalsafa kuwa shujaa shujaa na mtawala wa busara.

Baada ya kukandamizwa kwa ghasia huko Misri na baada ya kumalizika kwa vita na Wajerumani na Wasarmati mnamo 175, gavana wa Syria Avidius Cassius, kamanda mashuhuri, alijitangaza kuwa mfalme, na Marcus Aurelius alitishiwa kupoteza nguvu. Wanahistoria wa kale wanaandika juu ya tukio hili kama ifuatavyo: "Avidy Cassius, ambaye Mashariki alijitangaza kuwa mfalme, aliuawa na askari dhidi ya mapenzi ya Marcus Aurelius na bila yeye kujua. Alipogundua ghasia, Marcus Aurelius hakukasirika sana na hakutumia hatua zozote kali kwa watoto na jamaa za Avidius Cassius. Seneti ilimtangaza kuwa adui na ilichukua mali yake. Marcus Aurelius hakutaka iende kwa hazina ya kifalme, na kwa hivyo, kwa maagizo ya Seneti, ilihamishiwa kwa hazina ya serikali. Marcus Aurelius hakuamuru, lakini aliruhusu tu Avidius Cassius auawe, kwa hivyo ilikuwa wazi kwa kila mtu kwamba atamwokoa ikiwa inamtegemea. "

Katika picha, Marcus Aurelius anaonekana kama mtu anayeishi maisha ya ndani. Kila kitu ambacho kimetokea tayari chini ya Hadrian kinaletwa kwenye safu ya mwisho. Hata zile laini na za nje zilizounganisha Adrian na mazingira ya nje hupotea. Nywele ni nene na laini, ndevu ni ndefu zaidi, chiaroscuro ni nyepesi zaidi katika nyuzi na curls. Sauti ya uso imeendelezwa zaidi, na mikunjo na mikunjo inayozama sana. Na inayoelezea zaidi ni sura, inayoambukizwa na mbinu maalum kabisa: wanafunzi hutolewa nje na kukuzwa kwa kope zito, lililofungwa nusu. Kuangalia ni jambo muhimu zaidi kwenye picha. Hii ni sura mpya - tulivu, imejitenga yenyewe, imetengwa na ubatili wa kidunia.

Kutoka kwa makaburi ya heshima ya Marcus Aurelius, safu ya ushindi kwa heshima ya kampeni za Ujerumani na Sarmatia na sanamu ya farasi imehifadhiwa. Safu ya Ushindi ilijengwa katika miaka ya 176-193 baada ya mfano wa safu ya Trajan. Safu ya Marcus Aurelius imeundwa na vigae marumaru thelathini na misaada ya sanamu ambayo huinuka kwa ond na inafunguka mbele ya picha za mtazamaji za vita na Wasarmati na Wamarcomannians. Juu kulikuwa na sanamu ya shaba ya Marcus Aurelius, ambayo baadaye ilibadilishwa na sanamu ya St. Paulo. Ndani ya safu hiyo, ngazi ya hatua 203 inaangazwa na mashimo 56 mepesi. Mraba, katikati ambayo safu ya Marcus Aurelius imesimama, inaitwa kwa ufupi Piazza Colonna.

Sanamu kubwa ya farasi ya farasi ya Marcus Aurelius iliundwa karibu 170. Katika karne ya 16, baada ya kupumzika kwa muda mrefu, sanamu hiyo ilijengwa tena kulingana na mradi wa Michelangelo kwenye Uwanja wa Capitol huko Roma kwenye msingi wa fomu kali. Imeundwa kutazamwa kutoka kwa maoni tofauti, ikivutia na ukuu wa fomu za plastiki. Baada ya kuishi maisha yake katika kampeni, Marcus Aurelius ameonyeshwa katika nguo - nguo za Kirumi, bila ubaguzi wa kifalme. Picha ya Kaizari ni mfano halisi wa uraia na ubinadamu. Uso uliojilimbikizia Stoic umejazwa na hali ya wajibu wa maadili, amani ya akili. Kwa ishara pana, inayotuliza, yeye huwahutubia watu. Hii ni picha ya mwanafalsafa, mwandishi wa "Tafakari juu yako mwenyewe", asiyejali umaarufu na utajiri. Mikunjo ya nguo zake humchanganya na mwili wenye nguvu wa farasi mzuri anayetembea polepole. Mwendo wa farasi, kama ilivyokuwa, unaunga mwendo wa mpanda farasi, inayosaidia picha yake. "Mzuri zaidi na mwerevu kuliko mkuu wa farasi Marcus Aurelius," aliandika mwanahistoria wa Ujerumani Winckelmann, "haiwezi kupatikana katika maumbile."

Kutoka kwa kitabu Great Soviet Encyclopedia (PE) cha mwandishi TSB

Kutoka kwa kitabu Great Soviet Encyclopedia (SF) cha mwandishi TSB

Sphinx (sanamu) Sphinx (Sphinx ya Uigiriki? Nx), 1) katika Misri ya Kale - sanamu inayoonyesha kiumbe mzuri (roho ya mlezi, mfano wa nguvu ya kifalme) na mwili wa simba na kichwa cha mtu (kawaida picha wa fharao) au mnyama mtakatifu. S kubwa zaidi iliyoishi - kwa hivyo

Kutoka kwa kitabu Great Soviet Encyclopedia (ST) cha mwandishi TSB

Kutoka kwa kitabu cha Maajabu 100 ya Dunia mwandishi Ionina Nadezhda

92. Sanamu ya Uhuru Sanamu ya Uhuru, mwanamke mkubwa ulimwenguni, amesimama mlangoni mwa Bandari ya New York na amemkaribisha kila mtu New York kwa zaidi ya karne moja. Wakati huo huo, inakumbusha kila mtu juu ya maadili ambayo taifa zima lilijengwa. Aliinuliwa juu mkononi mwake

Kutoka kwa kitabu Petersburg kwa majina ya barabara. Asili ya majina ya barabara na njia, mito na mifereji, madaraja na visiwa mwandishi Erofeev Alexey

95. Sanamu ya Mwokozi huko Rio de Janeiro Sanamu ya Mwokozi huko Rio de Janeiro Mungu aliumba ulimwengu kwa siku sita. Na siku ya saba, aliunda Rio de Janeiro, ”utani wa Wabrazil, wakimaanisha eneo la kupendeza na uzuri wa jiji lao. Mpaka 1960 ilipojengwa

Kutoka kwa kitabu cha makaburi makubwa 100 mwandishi Samin Dmitry

Mtaa wa farasi Mtaa huu unatoka kwenye makutano ya Bakunin Avenue na Anwani ya Poltavskaya hadi Anwani ya Ispolkomskaya. Kwa muda mrefu, kati ya barabara ya baadaye na Nevsky Prospekt, uwanja mkubwa wa farasi wa Aleksandrovskaya, ambapo soko la farasi lilikuwa limetanda. Alexandrovskaya yeye

mwandishi Agalakova Jeanne Leonidovna

Sanamu ya Zeus (440-430 KK) Lucian anatoa hadithi kuhusu jinsi Phidias alifanya kazi kwenye kazi yake maarufu zaidi: hata Phidias anasemekana alifanya

Kutoka kwa kitabu Everything I Know About Paris mwandishi Agalakova Jeanne Leonidovna

Sanamu ya Shivalingamutri (karne ya II KK) Kulingana na Brahmanism na Uhindu, ambayo kwa milenia ilikuwa itikadi kuu za India na vitu muhimu zaidi vya utamaduni wake wa kiroho, sanaa inapaswa kuonyeshwa kwa mfano wa mungu sio maoni ya uzuri (kama ilivyo katika kale

Kutoka kwa kitabu Mitaa ya Hadithi za St Petersburg mwandishi Erofeev Alexey Dmitrievich

Sanamu ya Augustus (karne ya 1 KK) Guy Octavius alizaliwa mnamo Septemba 23, 63 KK huko Roma. Alimpoteza baba yake mapema, na uhusiano wake na Julius Caesar ulicheza jukumu kubwa maishani mwake. Octavius alikuwa mjukuu wa dada ya Kaisari, na Octavius alipata malezi mazuri. Mama yake Atia alikuwa akipenda sana

Kutoka kwa kitabu Here Was Rome. Matembezi ya kisasa katika jiji la kale mwandishi Sonkin Viktor Valentinovich

Sanamu ya Voltaire (1781) Kuhusu sanamu ya Voltaire na Houdon, bwana ambaye kazi yake ni ya nusu ya pili ya karne ya 18, Rodin alisema: "Ni jambo zuri sana! Huu ni kejeli kweli! Macho ya kufinya kidogo yanaonekana kumngojea adui. Mkali kama mbweha

Kutoka kwa kitabu Big Dictionary of Quotes and Expressions mwandishi Dushenko Konstantin Vasilievich

Sanamu ya Equestrian ya Friedrich Wilhelm (1796) Tangu mwisho wa karne ya 17, pamoja na Bavaria na Saxony, Prussia imekuwa kituo kikuu cha kitamaduni. Mabwana wenye vipawa zaidi katika huduma ya wafalme wa Prussia walikuwa sanamu na mbunifu Andreas Schlüter. Jina lake lilikuwa limezungukwa

Kutoka kwa kitabu cha mwandishi

Sanamu ya Uhuru Ndio, Paris ina Sanamu yake ya Uhuru! Mwandishi wa New York, mchongaji sanamu wa Ufaransa Frederic Auguste Bartholdi, wakati alikuwa akifanya kazi kwenye mnara huo, alifanya matoleo kadhaa ya "mchoro" kwa plasta. Nakala ya shaba ilitupwa kutoka kwa mmoja wao. Iliwekwa huko Paris kwenye Lebedin

Kutoka kwa kitabu cha mwandishi

Mtaa wa Farasi Mtaa huu unatoka Poltavskaya hadi barabara ya Ispolkomskaya. Kwa muda mrefu, kati ya barabara ya baadaye na Nevsky Prospekt, uwanja mkubwa wa farasi wa Aleksandrovskaya, ambapo soko la farasi lilipatikana. Akawa Alexandrovskaya kwa sababu ya ukaribu wake na

Kutoka kwa kitabu cha mwandishi

Safu wima ya Marcus Aurelius Eneo la Roma, ambalo linajumuisha Piazza Capranica, mraba na obelisk ya Augustus na Palazzo Fiano, ambapo Madhabahu ya Amani ilipatikana, inaitwa "safu". Ilipokea jina hili kwa heshima ya safu ambayo inasimama kwenye Piazza Colonna. Hii ni ukumbusho wa ushindi

Kutoka kwa kitabu cha mwandishi

Injili Takatifu kutoka kwa Marko (Injili ya Marko) 761 Mtu hodari kati yangu ananifuata, ambaye mimi sistahili, nimeinama chini, kuufungua mkanda wa viatu vyake. Mk. 1: 7 (Yohana Mbatizaji kuhusu Yesu); Tazama pia: Yoh. 1:27 762 Jumamosi kwa mwanadamu, sio mtu kwa Jumamosi. Mk. 2:27 Katika Talmud.

picha. Sanamu ya Equestrian ya Marko

Aurelius. Uchoraji wa zamani wa zamani

(Pompeii, Herculaneum, Stabiae)

Glyptotek (mkusanyiko wa mabasi) / picha ya sanamu ya Kirumi - moja ya vipindi muhimu zaidi katika ukuzaji wa picha ya ulimwengu, iliyochukua takriban karne tano (karne ya 1 KK - karne ya 4 BK), inayojulikana na uhalisi wa ajabu na hamu ya kuonyesha tabia iliyoonyeshwa; katika sanaa nzuri ya zamani ya Kirumi, kulingana na ubora wake, inachukua sehemu ya kwanza kati ya aina zingine.

Inatofautishwa na idadi kubwa ya makaburi ambayo yametujia, ambayo, pamoja na yale ya kisanii, yana thamani kubwa ya kihistoria, kwani yanaongeza vyanzo vilivyoandikwa, ikituonyesha nyuso za washiriki katika hafla muhimu za kihistoria. Kulingana na watafiti, kipindi hiki kiliweka misingi ya maendeleo ya baadaye ya picha halisi ya Uropa. Picha nyingi zimetengenezwa kwa marumaru, pia kuna picha za shaba ambazo zimeshuka kwa kiwango kidogo. Ingawa picha nyingi za Kirumi zinatambuliwa na haiba maalum au zina maandishi yaliyoonyesha moja kwa moja ni nani aliye mfano wao, hakuna jina hata moja la mchoraji wa picha ya Kirumi aliyebaki.

Moja ya mizizi ya uhalisi wa picha ya Kirumi ilikuwa mbinu yake: kulingana na wasomi wengi, picha ya Kirumi ilitengenezwa kutoka kwa vinyago vya kifo, ambavyo kawaida viliondolewa kutoka kwa wafu na kuwekwa kwenye madhabahu ya nyumbani (larariamu) pamoja na sanamu za lar na penates. Walifanywa kutoka kwa nta na waliitwa imagines.

Kazi ya kisiasa ya picha ya Kirumi

Pamoja na ujio wa Dola, picha ya Kaisari na familia yake ikawa moja wapo ya njia zenye nguvu zaidi za propaganda.

Ukuzaji wa picha ya zamani ya Kirumi ilihusishwa na kuongezeka kwa maslahi kwa mtu binafsi, na upanuzi wa mduara wa wale walioonyeshwa. Roma inajulikana na shauku inayoibuka kwa mtu fulani (tofauti na kupendezwa na mtu kwa ujumla katika sanaa ya Ugiriki ya Kale). Muundo wa kisanii wa picha nyingi za zamani za Kirumi unategemea uhamishaji wazi na mzuri wa sifa za kipekee za modeli, wakati unaheshimu umoja wa mtu binafsi na wa kawaida. Tofauti na picha ya zamani ya Uigiriki na hamu yake ya kutafakari (Wagiriki waliamini kuwa mtu mzuri lazima awe mrembo - kalokagatya), picha ya sanamu ya Kirumi iligeuka kuwa ya kiasili iwezekanavyo na bado inachukuliwa kuwa moja ya mifano halisi ya aina hiyo katika historia ya sanaa. Warumi wa zamani walikuwa na imani kama hiyo kwao kwamba walifikiria utu wa mtu unastahili kuheshimiwa kama ilivyo, bila mapambo na matamko, na mikunjo yote, matangazo ya upara na uzani mzito (tazama, kwa mfano, picha ya Mfalme Vitellius).

Wachoraji wa picha za Kirumi kwa mara ya kwanza walijaribu kutatua shida hiyo, ambayo mwishowe pia inakabiliwa na wasanii wa kisasa - kufikisha sio tu muonekano wa nje wa mtu fulani, lakini pia sifa tofauti za tabia yake.

Mwelekeo wa jumla

Waliumbwa sio tu na mafundi wa Kirumi, bali pia na watumwa wakuu, pamoja na Wagiriki waliotekwa. Walakini, idadi ya jumla haiwezi kuanzishwa.

Idadi kubwa ya bandia katika nyakati za kisasa na ujenzi wa uwongo

Utambulisho wa vichwa vya marumaru kwa kulinganisha na maelezo mafupi ya sarafu

Picha ya Kaizari (picha za dynastic) katika hali nyingi ndio mwakilishi zaidi wa kuamua mtindo wa jumla wa enzi, kwani kazi hizi zilifanywa na mafundi stadi zaidi na, kwa kuongezea, masomo mengine yote, kuagiza picha zao, waliongozwa na mitindo iliyowekwa na mfalme.

Kazi zilizoundwa katika mji mkuu zilikuwa kumbukumbu. Wakati huo huo, picha ya mkoa kwa mtindo wake inaweza kubaki nyuma ya mitindo kwa miongo kadhaa. Kwa kuongezea, katika picha ya mkoa (kulingana na mkoa), ushawishi wa picha ya Uigiriki ulikuwa na nguvu.

Kinyume na Jukwaa la Kirumi. Hii ndio sanamu pekee ya farasi ambayo imebaki kutoka zamani, kwani katika Zama za Kati iliaminika kuwa inaonyesha Mfalme Constantine I Mkuu, ambaye Kanisa la Kikristo lilimtangaza kama "mtakatifu sawa na mitume."

Katika karne ya XII, sanamu hiyo ilihamishiwa kwa mraba wa Lateran. Katika karne ya 15, msimamizi wa maktaba wa Vatican Bartolomeo Platina alilinganisha picha kwenye sarafu na kutambua utambulisho wa yule aliyepanda. Mnamo 1538, aliwekwa kwenye Capitol kwa amri ya Papa Paul III. Michelangelo alitengeneza eneo hilo pamoja na jiwe la marumaru kwa sanamu hiyo. Inasema "eneo la zamani la fedheha katika eneo capitoliam".

Nakala ya sanamu ya Marcus Aurelius kwenye Uwanja wa Capitoline

Sanamu hiyo ni mara mbili tu ya ukubwa wa maisha. Marcus Aurelius anaonyeshwa akiwa amevaa joho la askari (Kilatini paludamentum) juu ya kanzu. Chini ya kwato iliyoinuliwa ya farasi, kulikuwa na sanamu ya msomi aliyefungwa.

Mnamo 1981, urejesho wa sanamu ulianza. Marejesho ya sanamu hiyo yalifanywa na kikundi cha wataalam kutoka Taasisi ya Urejesho (Kiitaliano: Istituto Superiore per la Conservazione ed il Restauro) huko Roma. Mnamo Aprili 12, 1990, kwa heshima, na umati mkubwa wa watu, sanamu hiyo ilirudishwa kwa Capitol Hill.

Mnamo Aprili 21, 1997, nakala halisi ya shaba ya sanamu hiyo iliwekwa kwenye msingi wa Michelangelo.

Fasihi

Siebler M. Römische Kunst. - Köln: Taschen GmbH, 2005. - S. 72. - ISBN 978-3-8228-5451-8.
Anna Mura Sommella na Claudio Parisi Presicce Il Marco Aurelio e la sua copia. - Roma: Silvana Editoriale, 1997 - ISBN 978-8882150297

Angalia pia

Viungo

Hati " Marcus Aurelius. Ushindi wa mwisho wa Kaisari"(Uzalishaji wa kampuni ya TV" Altair-TV ", 2002)

Ikulu ya Maseneta

Ikulu ya Seneta (Italia Palazzo Senatorio) ni jengo la umma la Renaissance lililojengwa mnamo 1573-1605. iliyoundwa na Michelangelo kwenye Capitol Hill huko Roma. Sasa ina nyumba ya ukumbi wa jiji la Roma.

Mnamo 78 KK. NS. Seneti iliagiza balozi Quintus Lutatius Catulu kujenga jalada la serikali huko Capitol Hill - Tabularius. Ujenzi huo ulisimamiwa na mbunifu Lucius Cornelius. Wakati wa Zama za Kati, ujenzi wa jalada ulianguka, kama majengo mengine ya zamani katika jiji hilo. Familia nzuri ya Corsi, ikitumia nafasi yake kwenye kilima cha kilima, ilijenga kasri yao juu yake.

Katikati ya karne ya 16, Papa aliagiza Michelangelo kujenga tena Capitol nzima, akivunja uwanja wa uwakilishi juu ulioitwa Piazza del Campidoglio. Kama ilivyotungwa na mbuni, pande za mraba zilipaswa kuunda majumba matatu, ambayo kuu ilikuwa ni Jumba la Maseneta. Kwa kila upande wake, ujazo wa chini wa majengo mawili ya ulinganifu ulitungwa - Jumba la Wahafidhina na Jumba Jipya. Wakati wa kubuni vitambaa vya majumba yote matatu, Michelangelo alikusudia kutumia kitu ambacho hakikusikika hapo awali - agizo kubwa.

Katikati ya uwanja wa Campidoglio mnamo 1538, sanamu ya farasi ya Marcus Aurelius iliwekwa (sanamu ya zamani ya Kirumi ya karne ya 2, mwishoni mwa karne ya 20 ilibadilishwa na nakala). Staili nzuri ilipaswa kupelekea ikulu ya maseneta kando ya mteremko wa Capitol, katikati ambayo ilipangwa chemchemi yenye takwimu za zamani - sifa za Tiber na Nile.

Mradi mkubwa wa Michelangelo ulitekelezwa (na upungufu mdogo) baada ya kifo chake na wanafunzi wake, Giacomo della Porta na Girolamo Rainaldi (wawakilishi wa tabia). Sehemu ya chini ya Tabularia ya zamani imenusurika katika jengo jipya. Minara miwili pande pia inabaki kutoka wakati wa maboma ya Corsi. Yote hii inatoa ikulu, licha ya sura yake ya Renaissance, kivuli cha muundo wa kujihami. Jumba la mji (saa) mnara ulijengwa mnamo 1578-82. mbunifu Martino Longhi.

Tangu 1871, jumba hilo limekuwa makazi ya meya wa Roma na kiti cha maafisa wengine wa jiji, kwa hivyo majengo mengi yamefungwa kwa watalii. Katika jumba hili, Mkataba wa Roma ulisainiwa mnamo Machi 25, 1957. Katika sehemu ya chini (ya kale) ya jengo, maonyesho mengine kutoka kwa Jumba la kumbukumbu za Capitoline huonyeshwa.

Sanaa ya zamani ya Kirumi

Sanaa ya kale ya Kirumi kweli inaanzia karne ya 2. KK e., kwani jamhuri ya Roma haikujitahidi kupata maarifa ya kutafakari juu ya ulimwengu, lakini kwa kumiliki kwa vitendo.

Capitol (kilima)

Capitolium (Capitoline Hill; Kilatini Capitolium, Capitolinus mons, Italia il Campidoglio, Monte Capitolino) ni moja ya milima saba ambayo Roma ya Kale ilitokea. Kwenye Capitol kulikuwa na Hekalu la Capitol, ambalo pia liliitwa Capitol, ambapo Seneti na mikutano maarufu ilifanyika.

Makumbusho ya Capitoline

Makumbusho ya Capitoline (Kiitaliano: Musei Capitolini) ndio makumbusho ya zamani zaidi ya umma ulimwenguni, iliyoanzishwa na Papa Sixtus IV mnamo 1471, ikitoa kwa "watu wa Roma" mkusanyiko wa shaba ya kale, ambayo hapo awali ilikuwa chini ya kuta za Lateran.

Sanamu ya farasi

Sanamu ya farasi - sanamu (sanamu) au mnara unaoonyesha farasi, mtu juu ya farasi, au mtu anayeheshimiwa kama mpanda farasi.

Sanamu kama hizo au makaburi kawaida hutolewa kwa watawala na viongozi wa jeshi. Katika msimamo, wanasiasa na wasanii mara nyingi huonyeshwa, na mara kwa mara wanaweza kupatikana katika nafasi ya kukaa. Sanamu za farasi zinajulikana tangu nyakati za zamani, ya zamani zaidi ya zile zilizobaki ni sanamu ya farasi wa Marcus Aurelius huko Roma. Ngumu zaidi kwa maneno ya kiufundi ni sanamu za farasi, ambazo zina alama mbili tu za msaada.

Marcus Aurelius

Marcus Aurelius Antoninus (lat. Marcus Aurelius Antoninus; Aprili 26, 121, Roma - Machi 17, 180, Vindobona) - Mfalme wa Kirumi (161-180) kutoka kwa nasaba ya Antonine, mwanafalsafa, mwakilishi wa Stoicism marehemu, mfuasi wa Epictetus. Wa mwisho wa watawala watano wazuri.

Sarafu za euro za Italia

Sarafu za euro za Kiitaliano ni noti za kisasa za Italia. Upande wa kitaifa wa kila sarafu una muundo wa kipekee. Chaguo kati ya muundo wa sarafu liliachwa kwa hiari ya umma wa Italia kupitia runinga, ambapo miundo mbadala iliwasilishwa. Watu walipiga kura kwa chaguzi kwa kupiga simu fulani. Sarafu pekee ambayo haikushiriki katika uchaguzi huu ilikuwa euro 1, kwani Carlo Azeello Ciampi, ambaye wakati huo alikuwa Waziri wa Uchumi, alikuwa tayari ameamua kuwa Mtu wa Vitruvia wa Leonardo da Vinci angewekwa hapo.

Orodha ya bronzes ya kale

Orodha ya bronzes ya zamani ni pamoja na orodha ya sanamu kubwa za asili za Uigiriki, Kirumi na Etruscan ambazo zilinusurika hadi leo.

Sanamu za chuma za zamani sasa ni nadra sana, kwa sababu, tofauti na wenzao wa marumaru, vitu vilivyotengenezwa na aloi ya bei ghali kama shaba zilitumwa mapema au baadaye kuyeyushwa. Sanamu nyingi za zamani za shaba za Uigiriki zinaweza kuhukumiwa tu na nakala za marumaru zilizobaki.

Orodha ya sanamu za kale

Orodha ya sanamu za zamani ni pamoja na sanamu za kale za Uigiriki, Kirumi na Etruscan zilizopo na ambazo zimepokea jina la utani au jina sahihi, ambalo limekuwa mfano wa picha (aina).

Orodha haijumuishi steles maarufu, misaada, na sarcophagi iliyopambwa na misaada (tu na vikundi vya sanamu vilivyotamkwa). Sanamu za picha na mabasi ya Warumi wa kale hujumuishwa kwenye orodha ikiwa tu kazi hizi zimepata umuhimu wa kisanii, kama kazi tofauti ya sanaa.

Sanamu nyingi za zamani zilinusurika kama nakala za marumaru za Kirumi (karne ya 1 - 2 BK) kutoka kwa asili ya Kigiriki iliyopotea au asili ya marumaru (karne ya 5 hadi 2 KK). Safu "Mwandishi" ina ama majina ya wachongaji mashuhuri wa Uigiriki wa zamani ambao walikuwa waundaji wa sanamu hizo kulingana na ripoti za wanahistoria wa zamani na wasafiri; au majina yanayojulikana kutoka kwa saini kwenye sanamu (kawaida ni mabwana wasiojulikana). Safu ya "Kipindi" inaonyesha tarehe ya sanamu asili ya Uigiriki, ikiwa ilikua mfano wa picha. Tarehe ya Kirumi imewekwa kwenye safu hii ikiwa huu ni wakati wa kuunda nakala maalum ya Kirumi, ambayo inatofautiana sana na sampuli ya asili na kupata jina sahihi.

, Roma

Sanamu ya Marcus Aurelius sanamu ya kale ya shaba ya Kirumi, ambayo iko katika Roma katika Jumba Jipya la Jumba la kumbukumbu za Capitoline. Iliundwa katika miaka ya 160-180.

Sanamu ya farasi ya farasi ya asili ya Marcus Aurelius iliwekwa kwenye mteremko wa Capitol mkabala na Jukwaa la Kirumi. Hii ndio sanamu pekee ya farasi ambayo imebaki kutoka zamani, kwani katika Zama za Kati iliaminika kuwa inaonyesha Mfalme Constantine I Mkuu, ambaye Kanisa la Kikristo lilimtangaza kama "mtakatifu sawa na mitume."

Katika karne ya XII, sanamu hiyo ilihamishiwa kwa mraba wa Lateran. Katika karne ya 15, msimamizi wa maktaba wa Vatican Bartolomeo Platina alilinganisha picha kwenye sarafu na kutambua utambulisho wa yule aliyepanda. Mnamo 1538, aliwekwa kwenye Capitol kwa amri ya Papa Paul III. Msingi wa sanamu hiyo ulitengenezwa na Michelangelo; inasema "ex humiliore loco katika eneo capitoliam".

Sanamu hiyo ni mara mbili tu ya ukubwa wa maisha. Marcus Aurelius ameonyeshwa katika vazi la askari (lat. paludamentum) juu ya kanzu. Chini ya kwato iliyoinuliwa ya farasi, kulikuwa na sanamu ya msomi aliyefungwa.

Andika maoni juu ya nakala "Sanamu ya Wapanda farasi ya Marcus Aurelius"

Fasihi

Siebler M. Römische Kunst. - Köln: Taschen GmbH, 2005. - S. 72. - ISBN 978-3-8228-5451-8.

Angalia pia

Viungo

ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=667
www.turim.ru/approfondimento_campidoglio.htm

Dondoo kutoka Sanamu ya Equestrian ya Marcus Aurelius

Baraza la vita, ambalo Prince Andrei alishindwa kutoa maoni yake, kama alivyotarajia, lilimwacha na maoni yasiyo wazi na ya kusumbua. Nani alikuwa sahihi: Dolgorukov na Weyrother au Kutuzov na Lanzheron na wengine, ambao hawakukubali mpango wa shambulio, hakujua. "Lakini kweli haikuwezekana kwa Kutuzov kuelezea moja kwa moja mawazo yake kwa mfalme? Je! Haiwezi kufanywa vinginevyo? Je! Inawezekana kwa mashauri ya korti na ya kibinafsi kuhatarisha makumi ya maelfu ya maisha yangu? " alifikiria.
"Ndio, kuna uwezekano mkubwa wataua kesho," aliwaza. Na ghafla, katika mawazo ya kifo, safu nzima ya kumbukumbu, ya mbali zaidi na yenye roho nyingi, ilitokea katika mawazo yake; alikumbuka kuaga mwisho kwa baba yake na mkewe; alikumbuka siku za mwanzo za mapenzi yake kwake! Alikumbuka ujauzito wake, na alimwonea huruma yeye na yeye mwenyewe, na kwa hali ya woga, laini na yenye wasiwasi, aliondoka kwenye kibanda ambacho alikuwa amesimama na Nesvitsky, na kuanza kutembea mbele ya nyumba.
Usiku ulikuwa na giza, na mwangaza wa mwezi uliangaza kwa njia ya ukungu. “Ndio, kesho, kesho! Alifikiria. - Kesho, labda kila kitu kitamalizika kwangu, kumbukumbu hizi hazitakuwa tena, kumbukumbu hizi hazitakuwa na maana yoyote kwangu. Kesho, labda, labda hata kesho, nina maoni yake, kwa mara ya kwanza itabidi mwishowe nionyeshe kila kitu ninachoweza kufanya. " Na alifikiria vita, kupoteza kwake, ukolezi wa vita kwa hatua moja na kuchanganyikiwa kwa watu wote wanaoamuru. Na sasa wakati huo wa furaha, hiyo Toulon, ambayo alikuwa akingojea kwa muda mrefu, mwishowe humtokea. Yeye anasema wazi na wazi maoni yake kwa Kutuzov, Weyrother, na watawala. Kila mtu anashangazwa na uaminifu wa hoja yake, lakini hakuna mtu anayejitolea kuitimiza, na kwa hivyo huchukua kikosi, mgawanyiko, hufanya hali kwamba hakuna mtu atakayeingilia maagizo yake, na kusababisha mgawanyiko wake kufikia hatua ya uamuzi na mmoja atashinda. . Na kifo na mateso? inasema sauti nyingine. Lakini Prince Andrey hajibu sauti hii na anaendeleza mafanikio yake. Uwezo wa vita inayofuata unafanywa na yeye peke yake. Anabeba jina la afisa wa jukumu katika jeshi chini ya Kutuzov, lakini anafanya kila kitu peke yake. Vita inayofuata inashindwa na yeye peke yake. Kutuzov hubadilishwa, anateuliwa ... Kweli, halafu? sauti nyingine inazungumza tena, halafu, ikiwa haujajeruhiwa, kuuawa au kudanganywa mara kumi kabla; vizuri, na kisha nini? "Sawa, basi," Prince Andrey anajibu mwenyewe, "Sijui nini kitatokea baadaye, sitaki na siwezi kujua: lakini ikiwa ninataka hii, nataka umaarufu, nataka kujulikana kwa watu, mimi nataka kupendwa nao, basi sio kosa langu kuwa ninataka hii, kwamba ninataka hii peke yangu, kwa hii peke yangu ninaishi. Ndio, kwa hili! Sitawahi kumwambia mtu yeyote hii, lakini Mungu wangu! nifanye nini ikiwa sipendi chochote isipokuwa utukufu, upendo wa kibinadamu. Kifo, majeraha, kupoteza familia, hakuna kinachonitisha. Na haijalishi ni wapenzi na wapendwa kwangu watu wengi - baba, dada, mke - ndio watu wapendwa sana kwangu - lakini, bila kujali jinsi inavyoonekana kuwa mbaya na isiyo ya asili, nitawapa wote sasa kwa dakika ya utukufu, ushindi juu ya watu, kwa kupenda kwangu watu ambao sijui na sitawajua, kwa upendo wa watu hawa, ”aliwaza, akisikiliza lahaja katika ua wa Kutuzov. Katika ua wa Kutuzov mtu angeweza kusikia sauti za utaratibu ambao walikuwa wakifunga; Sauti moja, labda mkufunzi, akimtania mpishi wa zamani wa Kutuzov, ambaye Prince Andrey alikuwa akimfahamu, na jina lake Tito, alisema: "Titus, na Titus?"

Kazi ya kisiasa ya picha ya Kirumi

Mwelekeo wa jumla

Fasihi

Angalia pia

Viungo

Andika maoni juu ya nakala "Sanamu ya Wapanda farasi ya Marcus Aurelius"

Fasihi

Angalia pia

Viungo

Dondoo kutoka Sanamu ya Equestrian ya Marcus Aurelius

Chaguo la Mhariri