Sati inafanya kazi. Eric Satie - mwanzilishi wa aina za kisasa za muziki

Eric Satie anachukuliwa kuwa mmoja wa watunzi wa kushangaza na wenye utata katika historia ya muziki. Wasifu wa mtunzi umejaa ukweli wakati angeweza kuwashtua marafiki na wapenzi wake, mwanzoni akitetea vikali kauli moja, kisha akaikataa katika kazi zake za kinadharia. Katika miaka ya 90 ya karne ya kumi na tisa, Eric Satie alikutana na Carl Debussy na akakana kufuata maoni ya ubunifu ya Richard Wagner - alitetea uungwaji mkono kwa hisia pekee zinazoibuka katika muziki, kwa sababu huu ulikuwa mwanzo wa kuzaliwa tena kwa sanaa ya kitaifa ya Ufaransa. Baadaye, mtunzi Eric Satie aliongoza mzozo mkali na waigaji wa mtindo wa Impressionist. Tofauti na ephemerality na uzuri, aliweka uwazi, ukali na uhakika wa nukuu ya mstari.

Miaka ya ujana

Eric Satie alizaliwa mnamo 1866. Baba yake alifanya kazi kama wakala wa bandari. Kuanzia umri mdogo, Eric mchanga alivutiwa na muziki na alionyesha uwezo wa kushangaza, lakini kwa kuwa hakuna jamaa yake aliyefanya muziki, majaribio haya yalipuuzwa. Ni katika umri wa miaka 12 tu, wakati familia iliamua kubadilisha makazi yao huko Paris, Eric aliheshimiwa na masomo ya muziki ya kila wakati. Katika umri wa miaka kumi na nane, Eric Satie aliingia kwenye Conservatory huko Paris. Alisoma tata ya masomo ya kinadharia, kati ya ambayo ilikuwa maelewano. Pia alisoma piano. Kusoma kwenye kihafidhina hakukidhi fikra ya siku zijazo. Anaacha masomo yake na kwenda jeshini kama mtu wa kujitolea.

Mwaka mmoja baadaye, Eric anarudi Paris. Anafanya kazi kwa muda katika mikahawa midogo kama mpiga kinanda. Katika moja ya taasisi hizi huko Montmartre, mkutano wa kutisha ulifanyika na Carl Debussy, ambaye alifurahishwa na kushangazwa na chaguo lisilo la kawaida la maelewano katika uboreshaji unaoonekana kuwa rahisi wa mwanamuziki huyo mchanga. Debussy hata aliamua kuunda okestra ya mzunguko wa piano wa Satie, Gymnopedia. Wanamuziki hao wakawa marafiki. Maoni yao yalikuwa na maana sana kwa kila mmoja hivi kwamba Satie aliweza kumwondoa Debussy kutoka kwa vitu vyake vya kupendeza vya muziki wa Wagner.

Kuhamia kwa Arkey

Mwishoni mwa karne ya kumi na tisa, Sati anaondoka Paris kwenda kitongoji cha Arkey. Alikodisha chumba cha bei ghali juu ya mkahawa mdogo na akaacha kuruhusu mtu yeyote ndani. Hata marafiki wa karibu hawakuweza kwenda huko. Kwa sababu ya hili, Sati alipokea jina la utani "Arkey Hermit". Aliishi peke yake kabisa, hakuona haja ya kukutana na wahubiri, hakuchukua maagizo makubwa na yenye faida kutoka kwa kumbi za sinema. Mara kwa mara alionekana katika duru za mtindo huko Paris, akiwasilisha kazi mpya ya muziki. Na kisha jiji zima lilijadili hilo, kurudia utani wa Sati, maneno yake na ujinga juu ya watu mashuhuri wa muziki wa wakati huo na juu ya sanaa kwa ujumla.

Sati hukutana na karne ya ishirini kwa kusoma. Kuanzia 1905 hadi 1908, alipokuwa na umri wa miaka 39, Eric Satie alisoma katika shule ya Schola. Alisomea utunzi na counterpoint na A. Roussel na O. Serier. Muziki wa awali wa Eric Satie ulianza mwishoni mwa karne ya kumi na tisa, miaka ya 80 na 90. Hii ni "Misa ya Maskini" kwa kwaya na chombo, mzunguko wa piano "Vipande Baridi" na "Gymnopedias" inayojulikana.

Ushirikiano na Cocteau. Ballet "Parade"

Tayari katika miaka ya 1920, Sati alichapisha uteuzi wa vipande vya piano, ambavyo vina muundo wa ajabu na kichwa kisicho kawaida: "Katika ngozi ya farasi", "Vipande vitatu kwa namna ya kiinitete", "Maelezo ya moja kwa moja". Wakati huo huo, aliandika nyimbo kadhaa za kuelezea, za sauti sana katika safu ya waltz, ambayo watazamaji walipenda. Mnamo 1915, Satie alikuwa na marafiki wa kutisha na Jean Cocteau, mwandishi wa kucheza, mshairi na mkosoaji wa muziki. Alipokea ofa ya kuunda, pamoja na Picasso, ballet ya kikundi maarufu cha Diaghilev. Mnamo 1917, ubongo wao - ballet "Parade" - ilichapishwa.

Kwa makusudi, alisisitiza primitivism na dharau ya makusudi kwa euphony ya muziki, kuongezwa kwa sauti za kigeni kwa alama, kama vile taipureta, ving'ora vya gari na mambo mengine, ilikuwa sababu ya kulaani kwa sauti kubwa ya umma na mashambulizi kutoka kwa wakosoaji, ambayo, hata hivyo. , haikumzuia mtunzi na washirika wake. Muziki wa ballet "Parade" ulisikika kwenye ukumbi wa muziki, na nia zilikumbusha nyimbo ambazo zilisikika mitaani.

Drama "Socrates"

Mnamo 1918, Sati aliandika kazi tofauti kabisa. Mchezo wa kuigiza wa symphonic na uimbaji "Socrates", maandishi ambayo yalikuwa mazungumzo ya asili ya Plato, yamezuiliwa, wazi kabisa na hata kali. Hakuna frills na kucheza kwa watazamaji ndani yake. Hii ni antipode ya "Parade", ingawa ni mwaka mmoja tu umepita kati ya maandishi yao. Mwisho wa Socrates, Eric Satie alikuza wazo la kutoa, kuandamana na muziki ambao ungetumika kama msingi wa mambo ya kila siku.

miaka ya mwisho ya maisha

Mwisho wa Satie yake alikutana wakati akiishi katika kitongoji kimoja cha Paris. Hakukutana na watu wake mwenyewe, ikiwa ni pamoja na "Sita". Eric Satie alikusanya karibu naye mzunguko mpya wa watunzi. Sasa walijiita "Shule ya Arcane". Ilijumuisha Cliquet-Pleyel, Sauguet, Jacob, pamoja na kondakta Desormiere. Wanamuziki walijadili sanaa mpya ya asili ya kidemokrasia. Karibu hakuna mtu aliyejua kuhusu kifo cha Sati. Haikufunikwa, haikuongelewa. Kipaji kilikuwa kimepotea bila kujulikana. Ni katikati tu ya karne ya ishirini ndipo walipendezwa tena na sanaa yake, muziki wake na falsafa.

Satie alizaliwa Mei 17, 1866 katika mji wa Norman wa Honfleur (idara ya Calvados). Alipokuwa na umri wa miaka minne, familia ilihamia Paris. Kisha, katika 1872, baada ya kifo cha mama yao, watoto walirudishwa Honfleur.

Mnamo 1888, Satie aliandika Trois gymnopédies kwa piano ya solo, ambayo ilitokana na utumiaji wa bure wa safu zisizo za chord. Mbinu kama hiyo tayari imekutana na S. Franck na E. Chabriet.

Mnamo 1879, Satie aliingia kwenye Conservatory ya Paris, lakini baada ya miaka miwili na nusu ya masomo ambayo hayakufanikiwa sana, alifukuzwa. Mnamo 1885 aliingia tena kwenye kihafidhina - na hakumaliza tena.

Mnamo 1892, alitengeneza mfumo wake wa utunzi, kiini chake kilikuwa kwamba kwa kila kipande, Sati alitunga vifungu kadhaa - mara nyingi sio zaidi ya tano au sita - vifungu vifupi, baada ya hapo aliweka vitu hivi kwa kila mmoja bila mfumo wowote.

Kazi hii ya Sati ilimshawishi kijana Ravel. Alikuwa mshirika mkuu wa chama cha watunzi cha Sita kilichodumu kwa muda mfupi. Haikuwa na mawazo yoyote na hata aesthetics, lakini kila mtu aliunganishwa na jumuiya ya maslahi, iliyoonyeshwa kwa kukataa kila kitu kisichoeleweka na tamaa ya uwazi na unyenyekevu - tu kile kilichokuwa katika kazi za Sati. Sati alikua mmoja wa waanzilishi wa wazo la piano iliyoandaliwa na alishawishi sana kazi ya John Cage.

Sati alikuwa mtu wa kipekee, aliandika kazi zake kwa wino mwekundu, na alipenda kucheza mizaha kwa marafiki. Alitoa majina ya kazi zake kama vile Vipande Vitatu katika Umbo la Pears au Viini Vikavu. Katika mchezo wake wa "Kero", mada ndogo ya muziki lazima irudiwe mara 840. Eric Satie alikuwa mtu wa hisia na ingawa alitumia nyimbo za Camille Saint-Saëns kwa Muziki wake kama Furnishing, alimchukia sana.

Kama matokeo ya unywaji pombe kupita kiasi, Sati alipata ugonjwa wa cirrhosis ya ini na akafa mnamo Julai 1, 1925 katika kitongoji cha wafanyikazi wa Arkoy karibu na Paris.

Sati mwenyewe, hadi siku yake ya kuzaliwa ya hamsini, hakujulikana kwa umma kwa ujumla, mtu wa kejeli, mkarimu, aliyehifadhiwa, aliishi na kufanya kazi kando na mrembo wa muziki wa Ufaransa.

Bora ya siku

Satie alijulikana kwa shukrani za umma kwa Maurice Ravel, ambaye alipanga mzunguko wa matamasha yake mwaka wa 1911 na kumtambulisha kwa wachapishaji wazuri, na miaka mitatu baadaye - shukrani kwa Misimu ya Kirusi ya Diaghilev, ambapo Satie's ballet Parade (choreography na L. Massine, mandhari na mavazi na Picasso ) mnamo 1916, kashfa kubwa ilifanyika, ikifuatana na mapigano kwenye ukumbi na kupiga kelele "Chini na Warusi! Kirusi Boshi!" Umaarufu ulikuja kwa Sati baada ya tukio hili la kashfa. Walakini, inajulikana kuwa "Spring" ya Igor Stravinsky ilikuwa na ushawishi wazi juu ya muziki wa "Parade", na pia juu ya kazi ya watunzi wengi.

Baada ya kuvumbua mnamo 1916 aina ya avant-garde ya muziki wa "background" (au "furnishing") ambao hauhitaji kusikilizwa, Eric Satie pia alikuwa mgunduzi na mtangulizi wa minimalism. Nyimbo zake za kutisha, zilizorudiwa mamia ya mara bila mabadiliko au usumbufu hata kidogo, zikisikika dukani au saluni wakati wa kupokea wageni, zilikuwa nzuri nusu karne kabla ya wakati wao.

Kifo cha Eric Sati kilikwenda karibu bila kutambuliwa, na tu katika miaka ya 50 ya karne ya XX kazi yake ilianza kurudi kwenye nafasi ya kazi. Leo Eric Satie ni mmoja wa watunzi wa piano wanaoimbwa sana wa karne ya 20.

Ushawishi wa ubunifu wa Sati

Chini ya ushawishi wake wa moja kwa moja watunzi maarufu kama Claude Debussy (ambaye alikuwa rafiki yake kwa zaidi ya miaka ishirini), Maurice Ravel, kikundi maarufu cha Ufaransa "Sita", ambamo Francis Poulenc, Darius Millau, Georges Auric na Arthur Honegger wanajulikana zaidi. Ubunifu wa kikundi hiki (ilidumu zaidi ya mwaka mmoja), na vile vile Sati mwenyewe, alikuwa na ushawishi mkubwa kwa Dmitry Shostakovich. Shostakovich alisikia kazi za Sati baada ya kifo chake, mnamo 1925, wakati wa ziara ya Wafaransa Sita huko Petrograd. Bolt yake ya ballet inaonyesha ushawishi wa muziki wa Sati.

Kwa muongo mmoja, Igor Stravinsky alikuwa mmoja wa wafuasi mkali wa Sati, akiendelea na kipindi cha Parisiani cha kazi yake. Aliathiriwa sana na Sati, alihama kutoka kwa hisia (na fauvism) ya kipindi cha Kirusi hadi mtindo wa karibu wa muziki, na kurahisisha mtindo wake wa kuandika. Hii inaweza kuonekana katika kazi za kipindi cha Parisiani - "Hadithi ya Askari" na katika opera "Moor".

Na minimalism. Ilikuwa Sati ambaye aligundua aina ya "muziki wa fanicha", ambayo hauitaji kusikilizwa haswa, wimbo wa unobtrusive ambao unasikika dukani au kwenye maonyesho.

Wasifu

"Onyesho hilo lilinishangaza kwa uzuri wake na uhalisi wa kweli. "Parade" ilinithibitishia ni kwa kiasi gani nilikuwa sahihi nilipoweka thamani ya juu sana juu ya sifa za Satie na jukumu alilocheza katika muziki wa Kifaransa kwa kupinga aesthetics isiyo wazi ya Impressionism, ambayo sasa inaishi kulingana na umri wake, na. lugha yake yenye nguvu na ya kujieleza, isiyo na lolote au majivuno na urembo."

Mbali na Parade, Eric Satie ndiye mwandishi wa alama nne zaidi za ballet: Uspud (1892), The Beautiful Hysterical Woman (1920), Adventures of Mercury (1924) na The Show Is Canceled (1924). Pia (baada ya kifo cha mwandishi) kazi zake nyingi za piano na okestra mara nyingi zilitumika kwa utayarishaji wa ballet za kitendo kimoja na nambari za ballet.

Chini ya ushawishi wake wa moja kwa moja watunzi maarufu kama Claude Debussy (ambaye alikuwa rafiki yake wa karibu kwa zaidi ya miaka ishirini), Maurice Ravel, kikundi maarufu cha Kifaransa "Sita", ambacho maarufu zaidi ni Francis Poulenc, Darius Millau, Georges Auric na Arthur. Honegger iliundwa ... Ubunifu wa kikundi hiki (ilikuwepo kwa zaidi ya mwaka mmoja), na vile vile Sati mwenyewe, alikuwa na ushawishi mkubwa kwa Dmitry Shostakovich, ambaye alisikia kazi za Sati baada ya kifo chake, mnamo 1925, wakati wa ziara ya Wafaransa Sita huko Petrograd. - Leningrad. Katika ballet yake "Bolt" ushawishi wa mtindo wa muziki wa Sati kutoka nyakati za ballets "Parade" na "The Beautiful Hysterical" inaonekana.

Baadhi ya kazi za Sati zilivutia sana Igor Stravinsky. Hasa, hii inatumika kwa ballet "Parade" (), alama ambayo aliuliza mwandishi kwa karibu mwaka, na mchezo wa kuigiza wa symphonic "Socrates" (). Ilikuwa kazi hizi mbili ambazo ziliacha alama inayoonekana zaidi kwenye kazi ya Stravinsky: ya kwanza katika kipindi chake cha Constructivist, na ya pili katika kazi za neoclassical za mwishoni mwa miaka ya 1920. Aliathiriwa sana na Sati, alihama kutoka kwa hisia (na fauvism) ya kipindi cha Kirusi hadi mtindo wa karibu wa muziki, na kurahisisha mtindo wake wa kuandika. Hii inaweza kuonekana katika kazi za kipindi cha Parisiani - "Hadithi ya Askari" na opera "Moor". Lakini hata miaka thelathini baadaye, tukio hili liliendelea kukumbukwa tu kama ukweli wa kushangaza katika historia ya muziki wa Ufaransa:

- (Jean Cocteau, "kwa ajili ya tamasha la maadhimisho ya Sita ya Mwaka")

Baada ya kuvumbua katika mwaka aina ya avant-garde ya "background" (au "furnishing") muziki wa viwandani ambao hauhitaji kusikilizwa, Eric Satie pia alikuwa mgunduzi na mtangulizi wa minimalism. Nyimbo zake za kutisha, zilizorudiwa mamia ya mara bila mabadiliko au usumbufu hata kidogo, zikisikika dukani au saluni wakati wa kupokea wageni, zilikuwa nzuri nusu karne kabla ya wakati wao.

Bibliografia

Andika ukaguzi kwenye "Sati, Eric"

Vidokezo (hariri)

1. Imeandaliwa na M. Gerard na R. Chalu. Ravel katika kioo cha barua zake. - L.: Muziki, 1988 .-- P. 222.
2. Eric Sati, Yuri Hanon. Nyuso za Urusi, 2010 .-- S. 189 .-- 682 p. - ISBN 978-5-87417-338-8.
3. Anne Rey. Satie. - ya pili. - Paris: Solfeges Seuil, 1995 .-- S. 81 .-- 192 p. - nakala 10,000. - ISBN 2-02-023487-4.
4. Filenko G. Muziki wa Ufaransa wa nusu ya kwanza ya karne ya 20. - L.: Muziki, 1983 .-- S. 69.
5. Stravinsky I.F. Mambo ya nyakati ya maisha yangu. - L.: Muziki, 1963 .-- S. 148.
6. Anne Rey. Satie. - ya pili. - Paris: Solfeges Seuil, 1995 .-- S. 144 .-- 192 p. - nakala 25,000. - ISBN 2-02-023487-4.
7. Ornella Volta. Erik Satie. - ya pili. - Paris: Hazan, 1997 .-- S. 159 .-- 200 p. - nakala 10,000. - ISBN 2-85025-564-5.
8. Eric Satie. Muhtasari wa barua pepe umekamilika. - Paris: Fayard / Imec, 2000 .-- T. 1. - S. 1132 .-- 1260 p. - nakala 10,000. - ISBN 2-213-60674-9.
9. Eric Sati, Yuri Hanon."Flashbacks". - SPb. : Kituo cha Wastani wa Muziki na Nyuso za Urusi, 2010. - S. 517-519. - 682 p. - ISBN 978-5-87417-338-8.
10. Eric Sati, Yuri Hanon."Flashbacks". - SPb. : Kituo cha Muziki wa Kati & Nyuso za Urusi, 2010. - S. 570. - 682 p. - ISBN 978-5-87417-338-8.
11. Eric Satie. Muhtasari wa barua pepe umekamilika. - Paris: Fayard / Imec, 2000 .-- T. 1. - S. 560 .-- 1260 p. - nakala 10,000. - ISBN 2-213-60674-9.
12. Stravynsky Igor. Chroniques de ma vie. - Paris .: Denoël & Gonthier, 1935 .-- S. 83-84.
13. Mary E. Davis,, Vitabu vya Reaktion, 2007. ISBN 1861893213.
14. Poulenc Fr. Entretiens ni Claude Rostand. P.,. R.31.
15. Eric Satie. Muhtasari wa barua pepe umekamilika. - Paris: Fayard / Imec, 2000 .-- T. 1. - S. 491, 1133 .-- 1260 p. - nakala 10,000. - ISBN 2-213-60674-9.
16. Jean Cocteau."Jogoo na Harlequin". - M .: "Prest", 2000. - S. 79. - 224 p. - nakala 500.
17. ... Ilirejeshwa Januari 13, 2011.

Angalia pia

	Eric Satie katika Wikipedia
	katika wikisource
	Eric Satie katika Wikimedia Commons

Viungo

• Eric Satie: muziki wa laha katika Mradi wa Maktaba ya Alama ya Kimataifa ya Muziki
• Yuri Khanon:
• Yuri Khanon.
• + sauti na MIDI.

Nukuu kutoka kwa Sati, Eric

Maana pekee ya kuvuka kwa Berezinsky ni kwamba kuvuka huku kwa wazi na bila shaka kulithibitisha uwongo wa mipango yote ya kukatwa na uhalali wa njia pekee inayowezekana ya hatua inayotakiwa na Kutuzov na askari wote (misa) - tu kufuata adui. Umati wa Wafaransa walikimbia kwa kasi ya kila mara, huku nguvu zote zikilenga kufikia lengo. Alikimbia kama mnyama aliyejeruhiwa, na haikuwezekana kwake kusimama barabarani. Hii ilithibitishwa sio sana na kifaa cha kuvuka kama na harakati kwenye madaraja. Wakati madaraja yalipovunjwa, askari wasio na silaha, wakazi wa Moscow, wanawake wenye watoto waliokuwa katika treni ya Kifaransa - wote chini ya ushawishi wa inertia hawakukata tamaa, lakini walikimbia mbele kwenye boti, ndani ya maji yaliyohifadhiwa.
Tamaa hii ilikuwa ya busara. Msimamo wa wote wawili kukimbia na kufuatilia ulikuwa mbaya sawa. Kubaki na watu wake, kila mmoja katika dhiki alitarajia msaada wa mwenza, kwa mahali fulani alikaa kati yake. Baada ya kujisalimisha kwa Warusi, alikuwa katika nafasi hiyo hiyo ya msiba, lakini alikuwa katika kiwango cha chini katika sehemu ya kukidhi mahitaji ya maisha. Wafaransa hawakuhitaji kuwa na taarifa sahihi kwamba nusu ya wafungwa ambao hawakujua la kufanya nao, licha ya hamu yote ya Warusi ya kuwaokoa, walikuwa wakifa kwa baridi na njaa; walihisi isingeweza kuwa vinginevyo. Wakuu wa Kirusi wenye huruma zaidi na wawindaji kabla ya Wafaransa, Wafaransa katika huduma ya Kirusi hawakuweza kufanya chochote kwa wafungwa. Wafaransa waliangamizwa na maafa ambayo jeshi la Urusi lilikuwa. Haikuwezekana kuchukua mkate na nguo kutoka kwa askari wenye njaa, muhimu, ili wasiweze kupewa watu wenye madhara, wasiochukiwa, wasio na hatia, lakini Kifaransa tu isiyo ya lazima. Wengine wamefanya hivyo; lakini hiyo ilikuwa ni ubaguzi tu.
Nazadi alikuwa na hakika ya kifo; kulikuwa na matumaini mbele. Meli ziliteketezwa; hapakuwa na wokovu mwingine zaidi ya kukimbia kwa pamoja, na majeshi yote ya Wafaransa yalielekezwa kuelekea ndege hii ya pamoja.
Kadiri Wafaransa walivyokimbia, mabaki yao yalikuwa na huruma, haswa baada ya Berezina, ambayo, kama matokeo ya mpango wa Petersburg, matumaini maalum yaliwekwa, ndivyo matamanio ya viongozi wa Urusi yalipozidi, wakilaumiana na haswa Kutuzov. . Kuamini kwamba kutofaulu kwa mpango wa Berezinsky Petersburg kungehusishwa naye, kutoridhika naye, kumdharau na kumdhihaki kulionyeshwa kwa nguvu zaidi na zaidi. Kudhihaki na dharau, kwa kweli, ilionyeshwa kwa njia ya heshima, kwa namna ambayo Kutuzov hakuweza hata kuuliza nini na kwa nini alishtakiwa. Hawakuzungumza naye kwa uzito; kuripoti kwake na kumwomba ruhusa, walijifanya kufanya ibada ya kusikitisha, na nyuma ya mgongo wake walikonyeza na kujaribu kumdanganya kwa kila hatua.
Watu hawa wote, haswa kwa sababu hawakuweza kumuelewa, waligundua kuwa hakuna kitu cha kuzungumza na mzee; kwamba hatawahi kuelewa undani wa mipango yao; kwamba angejibu kwa misemo yake (walifikiri ni misemo tu) kuhusu daraja la dhahabu, kuhusu ukweli kwamba haiwezekani kuja nje ya nchi na umati wa wazururaji, na kadhalika.Walikuwa tayari wamesikia haya yote kutoka kwake. Na kila kitu alichosema: kwa mfano, kwamba unapaswa kusubiri chakula, kwamba watu bila buti, yote yalikuwa rahisi sana, na kila kitu walichotoa kilikuwa ngumu sana na wajanja kwamba ilikuwa dhahiri kwao kwamba alikuwa mjinga na mzee, lakini. hawakuwa makamanda mahiri, mahiri.
Hasa baada ya kujiunga na majeshi ya admiral ya kipaji na shujaa wa St Petersburg, Wittgenstein, hali hii na kejeli za wafanyakazi zilifikia mipaka ya juu. Kutuzov aliona hii na, akiugua, akainua mabega yake tu. Mara moja tu, baada ya Berezina, alikasirika na kumwandikia Bennigsen, ambaye aliripoti kwa mfalme kando, barua ifuatayo:
"Kwa sababu ya kukamata kwako kwa uchungu, ikiwa unapendeza, Mheshimiwa wako, kutoka kwa risiti hii, nenda Kaluga, ambapo unatarajia maagizo zaidi na uteuzi kutoka kwa ukuu wake wa kifalme."
Lakini baada ya uhamisho wa Bennigsen, Grand Duke Konstantin Pavlovich alikuja kwa jeshi, ambaye alianza kampeni na kuondolewa kutoka kwa jeshi na Kutuzov. Sasa Grand Duke, akiwa amefika kwa jeshi, alimwambia Kutuzov juu ya kukasirika kwa mfalme kwa mafanikio dhaifu ya askari wetu na kwa polepole ya harakati. Mfalme mwenyewe siku nyingine alikusudia kuja jeshini.
Mzee, kama mzoefu katika maswala ya korti kama katika maswala ya kijeshi, kwamba Kutuzov, ambaye mnamo Agosti mwaka huo huo alichaguliwa kamanda mkuu dhidi ya mapenzi ya mfalme, yule aliyemwondoa mrithi na Grand Duke kutoka kwa jeshi, ambaye, kwa nguvu yake, kinyume na Kwa mapenzi ya Mfalme, aliamuru kuachwa kwa Moscow, Kutuzov huyu sasa aligundua mara moja kuwa wakati wake umekwisha, kwamba jukumu lake lilikuwa limechezwa na kwamba hakuwa na hii tena. nguvu ya kufikirika. Na sio tu katika uhusiano wa korti, alielewa hii. Kwa upande mmoja, aliona kwamba mambo ya kijeshi, moja ambayo alicheza jukumu lake, yalikuwa yamekwisha, na alihisi kuwa wito wake umetimizwa. Kwa upande mwingine, wakati huo huo, alianza kujisikia uchovu wa kimwili katika mwili wake wa zamani na haja ya kupumzika kimwili.
Mnamo Novemba 29, Kutuzov aliingia Vilna - kwa Vilna wake mzuri, kama alivyosema. Mara mbili wakati wa huduma yake, Kutuzov alikuwa gavana wa Vilna. Katika Vilna tajiri aliyesalia, pamoja na starehe za maisha, ambazo alikuwa amenyimwa kwa muda mrefu, Kutuzov alipata marafiki wa zamani na kumbukumbu. Na yeye, akigeuka ghafla kutoka kwa wasiwasi wote wa kijeshi na serikali, aliingia katika maisha sawa, ya kawaida hadi akapumzika na tamaa zinazomzunguka, kana kwamba kila kitu kinachotokea sasa na lazima kifanyike katika ulimwengu wa kihistoria. haikumhusu hata kidogo.
Chichagov, mmoja wa watu waliokatishwa tamaa na waliopindua, Chichagov, ambaye kwanza alitaka kufanya hujuma kwa Ugiriki, na kisha Warsaw, lakini hakutaka kwenda alikoamriwa, Chichagov, anayejulikana kwa hotuba yake ya ujasiri na jeshi. Mfalme Chichagov, ambaye aliona Kutuzov mwenyewe amebarikiwa, kwa sababu wakati alitumwa katika mwaka wa 11 kumaliza amani na Uturuki badala ya Kutuzov, yeye, akihakikisha kuwa amani tayari imekamilika, alikiri kwa Mfalme kwamba sifa ya kumaliza amani ni ya. kwa Kutuzov; ilikuwa Chichagov huyu ambaye alikutana na Kutuzov kwanza huko Vilna karibu na ngome ambayo Kutuzov alipaswa kukaa. Chichagov katika sare ya majini, na dagger, akiwa ameshikilia kofia yake chini ya mkono wake, alimpa Kutuzov ripoti ya mapigano na funguo za jiji. Mtazamo huo wa heshima wa dharau wa vijana kwa yule mzee ambaye alikuwa ametoka akilini mwake ulionyeshwa kwa kiwango cha juu zaidi katika rufaa nzima ya Chichagov, ambaye tayari alijua mashtaka dhidi ya Kutuzov.
Kuzungumza na Chichagov, Kutuzov, kwa njia, alimwambia kwamba wahudumu walio na vyombo ambavyo vilichukuliwa tena kutoka kwake huko Borisov vilikuwa sawa na vitarudishwa kwake.
- C "est pour me dire que je n" ai pas sur quoi manger ... Je puis au contraire vous fournir de tout dans le cas meme ou vous voudriez donner des diners, [Unataka kuniambia kwamba sina chochote cha kula. . Kinyume chake, ninaweza kuwatumikia ninyi nyote, hata kama ungetaka kutoa chakula cha jioni.] - alipumzika, Chichagov alisema, kwa kila neno alitaka kuthibitisha kutokuwa na hatia na kwa hiyo alidhani kuwa Kutuzov pia alikuwa na wasiwasi juu ya hili. Kutuzov alitabasamu tabasamu lake jembamba na la kupenya na, akiinua mabega yake, akajibu: - Ce n "est que pour vous dire ce que je vous dis. [Nataka kusema tu kile ninachosema.]
Huko Vilna, Kutuzov, kinyume na mapenzi ya mfalme, alisimamisha askari wengi. Kutuzov, kama washirika wake walisema, alizama kwa njia isiyo ya kawaida na kudhoofika kimwili wakati wa kukaa huko Vilna. Alijishughulisha na mambo ya jeshi kwa kusita, akiwaachia majenerali wake kila kitu na, akingojea mfalme, alijiingiza katika maisha ya kutawanyika.
Kuondoka na wasaidizi wake - Hesabu Tolstoy, Prince Volkonsky, Arakcheev na wengine, mnamo Desemba 7 kutoka St. Katika ngome, licha ya baridi kali, kulikuwa na majenerali mia moja na maafisa wa wafanyikazi waliovaa sare kamili na walinzi wa heshima wa jeshi la Semenovsky.
Mjumbe huyo, akienda kwenye ngome kwenye troika ya jasho, mbele ya mfalme, akapiga kelele: "Anakuja!" Konovnitsyn alikimbilia kwenye ukumbi ili kutoa taarifa kwa Kutuzov, ambaye alikuwa akingojea katika chumba kidogo cha Uswizi.
Dakika moja baadaye, umbo mnene wa mzee mmoja, aliyevalia sare kamili, na mavazi yote yamefunika kifua chake, na tumbo lililowekwa juu ya kitambaa, likiruka, akatoka kwenye ukumbi. Kutuzov alivaa kofia yake mbele, akachukua glavu na kando, kwa shida kushuka ngazi, akashuka na kuchukua mkononi mwake ripoti iliyoandaliwa kwa ajili ya kuwasilisha kwa mfalme.
Kukimbia, kunong'ona, troika bado inaruka sana, na macho yote yalikuwa yameelekezwa kwenye sleigh ya kuruka, ambayo takwimu za Mfalme na Volkonsky tayari zilionekana.
Haya yote, nje ya tabia ya umri wa miaka hamsini, yalikuwa na athari ya kusumbua kimwili kwa jenerali wa zamani; Haraka akajihisi kuwa na wasiwasi, akaiweka kofia yake na mara mfalme, akitoka kwenye kola, akainua macho yake kwake, akafurahi na kujinyoosha, akatoa ripoti na kuanza kusema kwa sauti yake ya kawaida na ya kupendeza.
Mfalme alitazama pande zote za Kutuzov kutoka kichwa hadi mguu, akakunja uso kwa muda, lakini mara, akijishinda, akaja na, akieneza mikono yake, akamkumbatia jenerali huyo mzee. Tena, kulingana na maoni ya zamani, ya kawaida na kwa uhusiano na mawazo yake ya roho, kukumbatia huku, kama kawaida, kulikuwa na athari kwa Kutuzov: alilia.
Mfalme alisalimia maofisa, na walinzi wa Semyonovsky, na, kwa mara nyingine tena akitikisa mkono wa mzee, akaenda naye kwenye ngome.
Akiwa ameachwa peke yake na mkuu wa jeshi, mfalme huyo alionyesha kutofurahishwa kwake naye kwa wepesi wa harakati, kwa makosa huko Krasnoye na Berezina, na aliwasilisha maoni yake juu ya kampeni ya siku zijazo nje ya nchi. Kutuzov hakufanya pingamizi au maoni yoyote. Usemi ule ule wa utii na usio na maana ambao yeye, miaka saba iliyopita, alisikiliza maagizo ya mfalme kwenye uwanja wa Austerlitz, sasa ulitulia usoni mwake.
Wakati Kutuzov aliondoka ofisini na kwa mwendo wake mzito, wa kupiga mbizi, akiinamisha kichwa chake, alipitia ukumbi, sauti ya mtu ikamzuia.
“Neema yako,” mtu fulani alisema.
Kutuzov aliinua kichwa chake na kutazama kwa muda mrefu machoni pa Count Tolstoy, ambaye, akiwa na kitu kidogo kwenye sinia ya fedha, alisimama mbele yake. Kutuzov, ilionekana, hakuelewa walichotaka kutoka kwake.
Ghafla alionekana kukumbuka: tabasamu hafifu lilimtoka usoni mwake, na yeye, akiinama chini, kwa heshima, akachukua kitu kilichokuwa kwenye sinia. Ilikuwa digrii ya 1 ya George.

Siku iliyofuata, marshal wa uwanja alikuwa na chakula cha jioni na mpira, ambayo mfalme aliheshimu uwepo wake. Kutuzov alipewa digrii ya 1 ya Georgy; mfalme akamwonyesha heshima kuu; lakini hasira ya mfalme dhidi ya mkuu wa shamba ilijulikana kwa kila mtu. Adabu ilizingatiwa, na mfalme alionyesha mfano wa kwanza wa hii; lakini kila mtu alijua kuwa mzee huyo alikuwa na lawama na asiyefaa kitu. Wakati kwenye mpira, Kutuzov, kulingana na tabia ya mzee Catherine, kwenye mlango wa mfalme ndani ya chumba cha mpira, aliamuru mabango yaliyochukuliwa yatupwe miguuni pake, mfalme alikunja uso bila kupendeza na kusema maneno ambayo wengine walikuwa wamesikia: " mcheshi mzee."
Kukasirika kwa mfalme dhidi ya Kutuzov kuliongezeka huko Vilna, haswa kwa sababu Kutuzov bila shaka hakutaka au hakuweza kuelewa umuhimu wa kampeni inayokuja.
Asubuhi iliyofuata mfalme akawaambia maofisa waliokuwa wamekusanyika mahali pake: “Mmeokoa zaidi ya Urusi moja; uliokoa Uropa, "- kila mtu tayari alielewa kuwa vita havijaisha.
Kutuzov peke yake hakutaka kuelewa hili na alionyesha wazi maoni yake kwamba vita mpya haviwezi kuboresha hali na kuongeza utukufu wa Urusi, lakini inaweza tu kuzidisha nafasi yake na kupunguza kiwango cha juu cha utukufu ambacho, kwa maoni yake, Urusi. sasa imesimama. Alijaribu kuthibitisha kwa mfalme kutowezekana kwa kuajiri askari wapya; alizungumza juu ya shida ya idadi ya watu, juu ya uwezekano wa kutofaulu, nk.
Katika mhemko kama huo, marshal wa shamba, kwa kweli, alionekana kuwa kizuizi tu na breki kwenye vita vilivyokuwa vinakuja.
Ili kuepusha migongano na yule mzee, njia ya kutoka ilipatikana yenyewe, ambayo ilikuwa, kama huko Austerlitz na mwanzoni mwa kampeni chini ya Barclay, kumwondoa kamanda mkuu kutoka chini yake, bila kumsumbua, bila kutangaza. kwake ardhi ya mamlaka aliyosimama juu yake, na kuihamisha kwa mfalme mwenyewe.
Kwa kusudi hili, makao makuu yalipangwa upya hatua kwa hatua, na nguvu zote muhimu za makao makuu ya Kutuzov ziliharibiwa na kuhamishiwa kwa mfalme. Tol, Konovnitsyn, Ermolov - alipokea miadi mingine. Kila mtu kwa sauti kubwa alisema kwamba shamba marshal alikuwa dhaifu sana na amekasirishwa na afya yake.
Ilibidi awe na afya mbaya ili kuhamisha nafasi yake kwa yule aliyesimama kwa ajili yake. Hakika, afya yake ilikuwa mbaya.
Jinsi ya asili, na rahisi, na hatua kwa hatua Kutuzov alionekana kutoka Uturuki hadi chumba cha serikali cha Petersburg kukusanya wanamgambo na kisha ndani ya jeshi, wakati tu alihitajika, kama kawaida, polepole na kwa urahisi sasa, wakati jukumu la Kutuzov lilichezwa. , mahali pake sura mpya, inayohitajika ilionekana.
Vita vya 1812, pamoja na mpendwa wake kwa moyo wa Kirusi wa thamani ya kitaifa, ilitakiwa kuwa na mwingine - Uropa.
Harakati za watu kutoka magharibi hadi mashariki zilipaswa kufuatiwa na harakati za watu kutoka mashariki hadi magharibi, na kwa vita hivi mpya kiongozi mpya alihitajika, mwenye sifa na maoni tofauti kuliko Kutuzov, na akiongozwa na nia nyingine.
Alexander wa Kwanza alikuwa muhimu kwa harakati za watu kutoka mashariki hadi magharibi na kwa urejesho wa mipaka ya watu kama Kutuzov inahitajika kwa wokovu na utukufu wa Urusi.
Kutuzov hakuelewa nini Ulaya, usawa, Napoleon ilimaanisha. Hakuweza kuelewa hili. Mwakilishi wa watu wa Urusi, baada ya adui kuharibiwa, Urusi ilikombolewa na kuwekwa kwenye kiwango cha juu cha utukufu wake, mtu wa Urusi, kama Mrusi, hakuwa na la kufanya zaidi. Mwakilishi wa vita vya watu hakuwa na chaguo ila kifo. Naye akafa.

Pierre, kama kwa sehemu kubwa, alihisi uzito kamili wa ugumu wa mwili na mivutano iliyopatikana utumwani tu wakati mivutano na ugumu huu uliisha. Baada ya kuachiliwa kutoka utumwani, alifika Oryol na siku ya tatu ya kuwasili kwake, alipokuwa akienda Kiev, aliugua na akalala huko Oryol kwa miezi mitatu; akawa, kama madaktari walivyosema, homa ya bilious. Licha ya kuwa madaktari walimtibu, kumwaga damu na kumpa dawa, bado alipata nafuu.
Kila kitu ambacho kilikuwa na Pierre tangu wakati wa kuachiliwa kwake hadi ugonjwa wake hakikuacha hisia yoyote kwake. Alikumbuka tu kijivu, giza, sasa mvua, sasa hali ya hewa theluji, ndani ya kimwili melancholy, maumivu katika miguu, katika upande; kumbuka hisia ya jumla ya kutokuwa na furaha, mateso ya watu; alikumbuka udadisi wenye kusumbua wa maofisa na majenerali waliomhoji, jitihada zake za kutafuta gari na farasi, na, muhimu zaidi, alikumbuka kutokuwa na uwezo wake wa kufikiri na kujisikia wakati huo. Siku ya kuachiliwa kwake, aliona mwili wa Petya Rostov. Siku hiyo hiyo, alijifunza kwamba Prince Andrei alikuwa hai kwa zaidi ya mwezi mmoja baada ya Vita vya Borodino na alikuwa amekufa hivi karibuni huko Yaroslavl, katika nyumba ya Rostovs. Na siku hiyo hiyo, Denisov, ambaye aliripoti habari hii kwa Pierre, alitaja kifo cha Helene kati ya mazungumzo, akionyesha kwamba Pierre alikuwa amejua hili kwa muda mrefu. Haya yote yalionekana kwa Pierre basi kuwa ya kushangaza tu. Alihisi kuwa hawezi kuelewa maana ya habari hizi zote. Kisha alikuwa na haraka tu haraka iwezekanavyo, haraka iwezekanavyo kuondoka katika maeneo haya ambapo watu walikuwa wakiuana, kwenye kimbilio fulani la utulivu na pale ili kupata fahamu zake, kupumzika na kufikiria juu ya yote ya ajabu na mapya ambayo yeye. walijifunza wakati huu. Lakini mara tu alipofika Oryol, aliugua. Alipoamka kutoka kwa ugonjwa wake, Pierre aliona karibu naye watu wawili ambao walikuwa wamefika kutoka Moscow - Terenty na Vaska, na binti mfalme mkubwa, ambaye, akiishi Yelets, kwenye mali ya Pierre, na baada ya kujifunza juu ya kuachiliwa kwake na ugonjwa, walimwendea. tembea nyuma yake.
Wakati wa kupona, Pierre alijiondoa polepole kutoka kwa maoni ya miezi ya mwisho ambayo alikuwa amemzoea na akazoea ukweli kwamba hakuna mtu ambaye angemfukuza popote kesho, kwamba hakuna mtu angechukua kitanda chake cha joto na kwamba labda angempeleka. kula chakula cha mchana, chai na chakula cha jioni. Lakini katika ndoto alijiona kwa muda mrefu katika hali sawa za utumwa. Vivyo hivyo, kidogo kidogo, Pierre alielewa habari ambayo alijifunza baada ya kuachiliwa kutoka utumwani: kifo cha Prince Andrew, kifo cha mkewe, uharibifu wa Wafaransa.
Hisia ya furaha ya uhuru - uhuru huo kamili, usioweza kutenganishwa wa asili ya mwanadamu, fahamu ambayo alipata kwa mara ya kwanza kwenye kituo cha kwanza, wakati wa kuondoka Moscow, ilijaza roho ya Pierre wakati wa kupona kwake. Alishangaa kwamba uhuru huu wa ndani, usiotegemea hali za nje, sasa ulionekana kuwa na ziada, anasa, na uhuru wa nje. Alikuwa peke yake katika mji wa ajabu, bila marafiki. Hakuna aliyedai chochote kutoka kwake; hakutumwa popote. Alikuwa na kila alichotaka; Mawazo ya mkewe ambayo yalikuwa yakimtesa hapo awali hayakuwepo tena kwa vile hakuwepo tena.
- Ah, jinsi nzuri! Utukufu ulioje! - alijisemea mwenyewe wakati meza iliyowekwa safi na mchuzi wa harufu ilihamishwa kwake, au alipolala kitandani safi kwa usiku, au alipokumbuka kuwa mke wake na Wafaransa walikuwa wamekwenda. - Oh, jinsi nzuri, jinsi utukufu! - Na kutokana na tabia ya zamani, alijiuliza swali: vizuri, basi nini? Nitafanya nini? Na mara akajibu mwenyewe: hakuna kitu. nitaishi. Loo, ni utukufu ulioje!
Jambo lile lile alilokuwa ameteseka hapo awali, ambalo alikuwa akitafuta mara kwa mara, kusudi la maisha, sasa halikuwepo kwa ajili yake. Haikuwa kwa bahati kwamba kusudi hili lililotafutwa maishani halikuwepo kwake tu kwa wakati huu, lakini alihisi kuwa haikuwepo na haiwezi kuwa. Na ukosefu huu wa kusudi ulimpa ufahamu kamili, wa furaha wa uhuru, ambao wakati huo ulikuwa furaha yake.

(Erik Satie, jina kamili Eric Alfred Leslie Satie, Eric Alfred Leslie Satie) - mtunzi wa kupindukia wa Ufaransa na mpiga kinanda, mmoja wa warekebishaji wa muziki wa Uropa wa robo ya 1 ya karne ya XX. Vipande vyake vya piano viliathiri watunzi wengi wa Art Nouveau. Eric Satie ndiye mtangulizi na mwanzilishi wa harakati za muziki kama vile hisia, primitivism, constructivism, neoclassicism na minimalism. Ilikuwa Sati ambaye aligundua aina ya "muziki wa fanicha", ambayo hauitaji kusikilizwa haswa, wimbo wa unobtrusive ambao unasikika dukani au kwenye maonyesho.

Eric Satie alizaliwa mnamo Mei 17, 1866 katika jiji la Norman la Honfleur (idara ya Calvados). Kuanzia umri wa miaka minne hadi sita, mama yake alipokufa, Eric aliishi na familia yake huko Paris. Mnamo 1879 na 1885, Satie aliingia kwenye Conservatory ya Paris mara mbili bila kumaliza masomo yake.

Mnamo 1888, Satie aliandika kazi "Three hymnopedies" (Trois gymnopédies: Gymnopédie No. 1, Gymnopédie No. 2, Gymnopédie No. 3) kwa piano ya solo, ambayo ilikuwa msingi wa matumizi ya bure ya mbinu zisizo za chord (sawa tayari ilipatikana katika S. Frank na E. Chabrier. Satie alikuwa wa kwanza kuanzisha maendeleo ya chord katika robo, akitumia mbinu hii kwa mara ya kwanza katika utunzi "Mwana wa Nyota" (Le fils des étoiles) mnamo 1891. Aina hii ya innovation ilitumiwa mara moja na karibu watunzi wote wa Ufaransa. tabia ya muziki wa kisasa wa Ufaransa. Mnamo 1892, Eric Satie alitengeneza mfumo wake wa utunzi, kiini chake kilikuwa kwamba kwa kila kipande Satie alitunga kadhaa - mara nyingi sio zaidi ya tano au sita - fupi. vifungu, baada ya hapo aliweka tu vipengele hivi kwa kila mmoja Kwa msaada wa mfumo huu, Sati alijumuisha vipande vya kwanza vya mtindo mpya.

Eric Satie ni mtu wa kipekee na mwenye hisia, bado amejitenga na mbishi. Aliishi na kufanya kazi kando na mrembo wa muziki wa Ufaransa, karibu hadi siku yake ya kuzaliwa ya hamsini haikujulikana kwa umma kwa ujumla. Tangu 1899, Satie alijipatia riziki katika kampuni ya cabaret, na mnamo 1911 tu kazi yake ilijulikana kwa umma kwa shukrani kwa Maurice Ravel, ambaye alipanga safu ya matamasha na kumtambulisha kwa wachapishaji wazuri, na haswa baada ya onyesho la kashfa. Parade ya ballet mnamo 1916, iliyoonyeshwa kwenye muziki wa Sati.

Eric Satie alikufa mnamo Julai 1, 1925, kifo chake kilipita karibu bila kutambuliwa, na tu katika miaka ya 50 ya karne ya XX kazi yake ikawa muhimu tena. Leo Eric Satie ni mmoja wa watunzi wa piano wanaoimbwa sana wa karne ya 20.

Mfumo wa Sati na kazi yake ya mapema ilikuwa na ushawishi mkubwa kwa vijana. Akawa mmoja wa waanzilishi wa wazo la piano iliyoandaliwa na alishawishi sana kazi ya John Cage. Chini ya ushawishi wake wa moja kwa moja, watunzi maarufu kama kikundi maarufu cha watunzi wa Ufaransa Les Six pia waliundwa. Kazi ya Sati na chama cha watunzi, ambacho kilikuwepo kwa zaidi ya mwaka mmoja, kilikuwa na ushawishi mkubwa. Kwa muongo mmoja, Igor Stravinsky alikuwa mmoja wa wafuasi mashuhuri wa Sati.

Baada ya kugundua mnamo 1916 aina ya avant-garde ya "muziki wa fanicha" ya asili ambayo hauitaji kusikilizwa, Eric Satie pia alikuwa mgunduzi na mtangulizi wa minimalism. Nyimbo zake za kutisha, zilizorudiwa mamia ya mara bila mabadiliko au usumbufu hata kidogo, zikisikika dukani au saluni wakati wa kupokea wageni, zilikuwa nzuri nusu karne kabla ya wakati wao.

mtunzi na mpiga kinanda wa Kifaransa eccentric

Eric Satie

wasifu mfupi

Eric Satie(fr.Erik Satie, jina kamili Eric-Alfred-Leslie Sati, fr. Érik Alfred Leslie Satie; Mei 17, 1866, Honfleur - Julai 1, 1925, Paris) - mtunzi na mpiga kinanda wa Kifaransa, mmoja wa warekebishaji wa muziki wa Uropa wa robo ya kwanza ya karne ya XX.

Vipande vyake vya piano viliathiri watunzi wengi wa Art Nouveau, kutoka kwa Claude Debussy, Mfaransa Sita hadi John Cage. Eric Satie ndiye mtangulizi na mwanzilishi wa harakati za muziki kama vile hisia, primitivism, constructivism, neoclassicism na minimalism. Mwishoni mwa miaka ya 1910, Sati alikuja na aina ya "muziki wa samani" ambao hauhitaji kusikilizwa, wimbo wa unobtrusive ambao unaendelea kusikika katika duka au kwenye maonyesho.

Satie alizaliwa Mei 17, 1866 katika mji wa Norman wa Honfleur (idara ya Calvados). Alipokuwa na umri wa miaka minne, familia ilihamia Paris. Kisha, katika 1872, baada ya kifo cha mama yao, watoto walirudishwa Honfleur.

Mnamo 1879, Satie aliingia kwenye Conservatory ya Paris, lakini baada ya miaka miwili na nusu ya masomo ambayo hayakufanikiwa sana, alifukuzwa. Mnamo 1885 aliingia tena kwenye kihafidhina, na tena hakuhitimu kutoka kwake.

Mnamo 1888, Satie aliandika Trois gymnopédies kwa piano ya solo, ambayo ilitokana na utumiaji wa bure wa safu zisizo za chord. Mbinu kama hiyo tayari imekutana na S. Frank na E. Chabrier. Sati alikuwa wa kwanza kutambulisha maendeleo ya chord ya mpangilio wa nne; mbinu hii ilionekana kwanza katika kazi yake "Mwana wa Nyota" ( Le fils des étoiles, 1891). Aina hii ya uvumbuzi ilitumiwa mara moja na karibu watunzi wote wa Ufaransa. Mbinu hizi zimekuwa tabia ya muziki wa kisasa wa Ufaransa. Mnamo 1892, Satie alitengeneza mfumo wake wa utunzi, kiini chake kilikuwa kwamba kwa kila kipande alitunga kadhaa - mara nyingi sio zaidi ya tano au sita - vifungu vifupi, baada ya hapo aliweka vitu hivi kwa kila mmoja.

Sati alikuwa mtu wa kipekee, aliandika kazi zake kwa wino mwekundu na alipenda kucheza mizaha kwa marafiki. Alizipa kazi zake majina kama vile "Vipande Vitatu kwa Umbo la Pears" au "Viini Vikavu". Katika mchezo wake wa "Kero", mada ndogo ya muziki lazima irudiwe mara 840. Eric Satie alikuwa mtu wa hisia na, ingawa alitumia nyimbo za Camille Saint-Saëns kwa Muziki wake kama Furnishing, alimchukia kwa dhati. Maneno yake hata yakawa aina ya kadi ya simu:

Ni upumbavu kumtetea Wagner kwa sababu tu Saint-Saens inamshambulia, unahitaji kupiga kelele: Chini na Wagner, pamoja na Saint-Saens!

Mnamo 1899, Satie alianza kupata pesa kama mpiga kinanda katika cabaret ya Paka Mweusi, ambayo ilikuwa chanzo chake pekee cha mapato.

Unapofanya kazi kama mpiga kinanda au msindikizaji katika cafe ya chantan, wengi huona kuwa ni jukumu lao kuleta glasi au whisky mbili kwa mpiga kinanda, lakini kwa sababu fulani hakuna mtu anataka kutibu angalau sandwich.

Eric Satie, picha ya kibinafsi

Sati alikuwa haijulikani kwa umma hadi siku yake ya kuzaliwa ya hamsini; mtu mcheshi, mcheshi, aliyehifadhiwa, aliishi na kufanya kazi kando na mrembo wa muziki wa Ufaransa. Kazi yake ilijulikana kwa umma kwa ujumla, shukrani kwa Maurice Ravel, ambaye alipanga safu ya matamasha mnamo 1911 na kumtambulisha kwa wachapishaji wazuri.

"Kwa kifupi, mwanzoni mwa 1911, Maurice Ravel (kama alivyosema kila mahali," anadaiwa sana ") alitoa sindano ya umma mara mbili - mimi na mimi kwa wakati mmoja. Tamasha kadhaa mara moja, maonyesho katika orchestra, saluni, kwenye piano, pamoja na wachapishaji, waendeshaji, punda ..., na tena - ukosefu mkubwa wa pesa, jinsi nimechoka kwa neno hili lililooza! Makofi na vifijo vya "encore!" Ilikuwa na athari kali, lakini mbaya kwangu. Kwa tendo la dhambi, nikiwa natamani kwa miaka iliyopita, hata sikugundua mara moja kwamba hazipaswi kuchukuliwa kwa uzito sana ... na kwa gharama yangu mwenyewe.

Eric Sati, Yuri Hanon. "Flashbacks"

Mnamo 1917, Satie aliamuru Sergei Diaghilev kuandika Parade ya ballet kwa Misimu yake ya Urusi (libretto na Jean Cocteau, choreography na Leonid Massine, muundo wa Pablo Picasso; orchestra iliongozwa na Ernest Ansermet). Wakati wa onyesho la kwanza, ambalo lilifanyika Mei 18, 1917 kwenye ukumbi wa michezo wa Chatelet, kashfa ilizuka kwenye ukumbi wa michezo: watazamaji walidai kupunguza pazia, wakapiga kelele "Chini na Warusi! Kirusi Boshi! ”, Mapigano yalizuka kwenye ukumbi. Akiwa amekasirishwa na mapokezi yaliyotolewa kwa uigizaji sio tu na watazamaji, bali pia na waandishi wa habari, Satie alituma mmoja wa wakosoaji, Jean Puegu, barua ya matusi - ambayo mnamo Novemba 27, 1917 alihukumiwa na mahakama kwa siku nane. gerezani na faini ya faranga 800 (shukrani kwa kuingilia kati kwa Mizia Sert, Waziri wa Mambo ya Ndani Jules Pams mnamo Machi 13, 1918 alimpa "ahueni" kutoka kwa adhabu).

Wakati huo huo, alama ya Parade ilithaminiwa sana na Igor Stravinsky:

"Onyesho hilo lilinishangaza kwa uzuri wake na uhalisi wa kweli. "Parade" ilinithibitishia ni kwa kiasi gani nilikuwa sahihi nilipoweka thamani ya juu sana juu ya sifa za Satie na jukumu alilocheza katika muziki wa Kifaransa kwa kupinga aesthetics isiyo wazi ya Impressionism, ambayo sasa inaishi kulingana na umri wake, na. lugha yake yenye nguvu na ya kujieleza, isiyo na lolote au majivuno na urembo."

Igor Stravinsky. Mambo ya nyakati ya maisha yangu

Eric Satie alikutana na Igor Stravinsky nyuma mnamo 1910 (mwaka huo huo picha maarufu iliyochukuliwa na Stravinsky kwenye ziara ya Claude Debussy, ambayo wote watatu wanaweza kuonekana), na alihisi huruma kubwa ya kibinafsi na ya ubunifu kwake. Walakini, mawasiliano ya karibu na ya kawaida kati ya Stravinsky na Satie yalifanyika tu baada ya PREMIERE ya "Parade" na mwisho wa Vita vya Kwanza vya Kidunia. Tayari mwishoni mwa barua, akiagana na Stravinsky, Sati alisaini na tabia yake ya kejeli na tabasamu, wakati huu - mkarimu, ni nini kilimtokea sio mara nyingi: "Wewe, ninakuabudu: si wewe Stravinsky Mkuu sana? Na huyu ni mimi - si mwingine ila Eric Satie mdogo " Kwa upande wake, mhusika mwenye sumu na asili, "tofauti na chochote" muziki wa Eric Satie ulizua pongezi la mara kwa mara kwa "Prince Igor", ingawa hakuna urafiki wa karibu au uhusiano wowote wa kudumu ulioibuka kati yao. Miaka kumi baada ya kifo cha Sati, Stravinsky aliandika juu yake katika Chronicle of my life: "Nilimpenda Sati mara ya kwanza. Jambo la hila, alijawa na hasira ya ujanja na busara."

Mbali na Parade, Eric Satie ndiye mwandishi wa alama nne zaidi za ballet: Uspud (1892), The Beautiful Hysterical Woman (1920), Adventures of Mercury (1924) na The Show Is Canceled (1924). Pia (baada ya kifo cha mwandishi) kazi zake nyingi za piano na okestra mara nyingi zilitumika kwa utayarishaji wa ballet za kitendo kimoja na nambari za ballet.

Eric Satie alikufa kwa ugonjwa wa cirrhosis ya ini kama matokeo ya unywaji pombe kupita kiasi (haswa absinthe) mnamo Julai 1, 1925 katika kitongoji cha wafanyikazi wa Arkieil karibu na Paris. Kifo chake kilipita karibu bila kutambuliwa, na tu katika miaka ya 50 ya karne ya XX kazi yake ilianza kurudi kwenye nafasi ya kazi. Leo Eric Satie ni mmoja wa watunzi wa piano wanaoimbwa sana wa karne ya 20.

Ramon Casas El Bohemio, Mshairi wa Montmartre, 1891, inaonyesha Eric Satie.

Ushawishi wa ubunifu

Kazi ya mapema ya Sati ilimshawishi kijana Ravel. Alikuwa mshirika mkuu wa chama cha watunzi cha Sita kilichodumu kwa muda mfupi. Haikuwa na mawazo yoyote ya kawaida na hata aesthetics, lakini kila mtu aliunganishwa na maslahi ya kawaida, yaliyoonyeshwa kwa kukataa kila kitu kisichoeleweka na tamaa ya uwazi na unyenyekevu - tu kile kilichokuwa katika kazi za Sati.

Satie alikua mmoja wa waanzilishi wa wazo la piano iliyoandaliwa na alishawishi sana kazi ya John Cage. Cage alipendezwa na Eric Satie wakati wa safari yake ya kwanza kwenda Uropa, baada ya kupokea maelezo kutoka kwa mikono ya Henri Sauguet, na mnamo 1963 aliamua kuwasilisha utungaji wa Satie "Kero" kwa umma wa Marekani - kipande kifupi cha piano kinachofuatana na maagizo: "Rudia mara 840." Saa sita jioni ya Septemba 9, rafiki wa Cage Viola Farber aliketi kwenye piano na kuanza kucheza Kero. Saa nane jioni kwenye piano alibadilishwa na rafiki mwingine wa Cage, Robert Wood, akiendelea kutoka ambapo Farber alikuwa ameacha. Kulikuwa na waigizaji kumi na moja kwa jumla, walibadilisha kila masaa mawili. Watazamaji walikuja na kuondoka, mwandishi wa gazeti la New York Times alilala kwenye kiti chake. Onyesho la kwanza lilimalizika saa 0:40 mnamo Septemba 11, na inachukuliwa kuwa tamasha refu zaidi la piano katika historia ya muziki.

Chini ya ushawishi wa moja kwa moja wa Satie, watunzi maarufu kama Claude Debussy (ambaye alikuwa rafiki yake wa karibu kwa zaidi ya miaka ishirini), Maurice Ravel, kikundi maarufu cha Ufaransa "Sita", ambamo Francis Poulenc, Darius Millau, Georges Auric na Arthur Honegger. ni maarufu zaidi... Ubunifu wa kikundi hiki (ilidumu zaidi ya mwaka mmoja), na vile vile Sati mwenyewe alikuwa na ushawishi mkubwa kwa Dmitry Shostakovich, ambaye alisikia kazi za Sati baada ya kifo chake, mnamo 1925, wakati wa ziara ya Wafaransa Sita huko Petrograd-Leningrad. . Katika ballet yake "Bolt" ushawishi wa mtindo wa muziki wa Sati kutoka nyakati za ballets "Parade" na "The Beautiful Hysterical" inaonekana.

Baadhi ya kazi za Sati zilivutia sana Igor Stravinsky. Hasa, hii inatumika kwa Parade ya ballet (1917), alama ambayo aliuliza mwandishi kwa karibu mwaka, na mchezo wa kuigiza wa symphonic Socrates (1918). Ilikuwa kazi hizi mbili ambazo ziliacha alama inayoonekana zaidi kwenye kazi ya Stravinsky: ya kwanza katika kipindi chake cha Constructivist, na ya pili katika kazi za neoclassical za mwishoni mwa miaka ya 1920. Aliathiriwa sana na Sati, alihama kutoka kwa hisia (na fauvism) ya kipindi cha Kirusi hadi mtindo wa karibu wa muziki, na kurahisisha mtindo wake wa kuandika. Hii inaweza kuonekana katika kazi za kipindi cha Parisiani - "Hadithi ya Askari" na opera "Moor". Lakini hata miaka thelathini baadaye, tukio hili liliendelea kukumbukwa tu kama ukweli wa kushangaza katika historia ya muziki wa Ufaransa:

“Kwa vile wale Sita walijihisi huru kutokana na fundisho lake na walijawa na heshima yenye shauku kwa wale ambao ilijidhihirisha kuwa wapinzani wa urembo, haikuunda kundi lolote pia. "Chemchemi takatifu" ilikua mti wenye nguvu, ikisukuma vichaka vyetu, na tulikuwa karibu kukubali kuwa tumeshindwa, wakati ghafla Stravinsky hivi karibuni. alijiunga mwenyewe kwa mzunguko wetu wa mbinu na kwa njia isiyoelezeka, ushawishi wa Eric Satie ulisikika hata katika kazi zake ".

- Jean Cocteau, "kwa ajili ya tamasha la maadhimisho ya miaka sita mnamo 1953"

Baada ya kuvumbua mnamo 1916 aina ya avant-garde ya "background" (au "furnishing") muziki wa viwandani ambao hauhitaji kusikilizwa, Eric Satie pia alikuwa mgunduzi na mtangulizi wa minimalism. Nyimbo zake za kutisha, zilizorudiwa mamia ya mara bila mabadiliko au usumbufu hata kidogo, zikisikika dukani au saluni wakati wa kupokea wageni, zilikuwa nzuri nusu karne kabla ya wakati wao.

Bibliografia

Eric Satie, picha ya kibinafsi 1913(kutoka kwa kitabu "Flashbacks")

• Schneerson G. Muziki wa Ufaransa wa karne ya XX. M., 1964; 2 ed. - 1970.
• Filenko G. E. Sati // Maswali ya nadharia na aesthetics ya muziki. L.: Muziki, 1967. Toleo. 5.
• Hanon Yu Eric-Alfred-Leslie: Sura mpya kabisa katika kila maana // Jarida la Le Magazine de Saint Petersburg. 1992. Nambari 4.
• Sati, E., Hanon Yu. Kumbukumbu za nyuma. - St. Petersburg: Nyuso za Urusi; Kituo cha Muziki wa Kati, 2010 .-- 680 p. - nakala 300 - kitabu cha kwanza cha Sati na kuhusu Sati katika Kirusi, ambacho kinajumuisha kazi zake zote za fasihi, daftari na barua nyingi.
• Selivanova A.D. Socrates ya Erik Satie: Muziki wa d'ameublement au muziki wa mazoezi? // Bulletin ya kisayansi ya Conservatory ya Moscow. Moscow, 2011, No. 1, ukurasa wa 152-174.
• Davis, Mary E. Eric Satie / Per. kutoka kwa Kiingereza E. Miroshnikova. - M: Garage, Ad Marginem, 2017 .-- 184 p.

Kwa Kifaransa

• Cocteau Jean E. Satie. Liege, 1957.
• Satie, Erik. Muhtasari wa barua pepe umekamilika. Paris: Fayard; IMEC, 2000.
• Satie, Erik. Ecrits. Paris: Champ bure, 1977.
• Rey, Anne Satie. Paris .: Editions du Seuil, 1995.