Muundo Ostrovsky A.N. Picha ya Katerina kwenye mchezo wa "Mvua za Ngurumo": msiba wa "sehemu ya kike" katika tafsiri ya A

Kwa nini mkosoaji N.A. Dobrolyubov anamwita Katerina "tabia kali"?

Katika kifungu "Nuru ya nuru katika ufalme wa giza" N.A. Dobrolyubov anaandika kwamba katika "Dhoruba" inaonyeshwa "tabia kali ya Kirusi", ambayo inashangaza na "kinyume chake na kanuni zote zinazojifanya." Tabia hii ni "inayolenga na inayoamua, isiyo mwaminifu kwa silika ya ukweli wa asili, imejaa imani katika maoni mapya na haina ubinafsi, kwa maana kwamba yeye ni bora kufa kuliko maisha chini ya kanuni hizo ambazo zinamchukiza." Hivi ndivyo mkosoaji aliona tabia ya Katerina. Lakini hii ndio njia ambayo msomaji anaiona picha hii? Je! Tabia ya shujaa hujidhihirishaje kwa vitendo?

Uundaji wa utu huanza utotoni, kwa hivyo mwandishi anaanzisha hadithi ya kucheza ya Katerina juu ya maisha katika nyumba ya wazazi wake. Uzoefu wa shujaa, hali yake ya akili, mtazamo wa hafla zilizompata kama janga - yote haya hayataeleweka bila maelezo ya maisha kabla na baada ya ndoa. Kuelezea mabadiliko yaliyotokea katika roho ya Katerina na mapambano yake ya ndani, ambayo yalitokea kwa sababu ya matendo yake, mwandishi anatoa picha za utoto na ujana wa shujaa kupitia kumbukumbu zilizochorwa rangi nyembamba (tofauti na "ufalme wa giza" ambapo analazimishwa kuishi katika ndoa).

Katerina anafikiria mazingira ya nyumba ya wazazi ni ya faida sana kwa ukuaji na malezi yake: "Niliishi, sikuhuzunika juu ya chochote ... kama ndege porini". Kazi za kipindi hiki - kazi ya sindano, bustani, kwenda kanisani, kuimba, kuzungumza na watembezi - hazitofautiani sana na kile kinachojaza maisha ya shujaa katika nyumba ya Kabanovs. Lakini nyuma ya uzio wa nyumba ya mfanyabiashara hakuna uhuru wa kuchagua, joto na ukweli katika uhusiano kati ya watu, hakuna furaha na hamu ya kuimba kama ndege. Kila kitu, kama kwenye kioo kilichopotoka, kimepotoshwa zaidi ya kutambuliwa, na hii husababisha kutokujali katika roho ya Katerina. Hasira, ugomvi, kutoridhika kwa milele, lawama za kila wakati, maadili na kutokumwamini mama mkwe kumnyima Katerina kujiamini kwa haki yake mwenyewe na usafi wa mawazo, ilisababisha wasiwasi na maumivu ya akili. Anakumbuka kwa hamu maisha ya furaha na utulivu kama msichana, jinsi wazazi wake walimpenda. Hapa, katika "ufalme wa giza", matarajio ya furaha ya furaha, mtazamo mzuri wa ulimwengu ulipotea.

Upendo wa maisha, matumaini, hisia ya usafi na nuru katika roho ilibadilishwa na kukata tamaa, hali ya dhambi na hatia, hofu na hamu ya kufa. Huyu sio tena msichana mchangamfu ambaye watu walimjua kama msichana, huyu ni Katerina tofauti kabisa. Lakini nguvu ya tabia hudhihirishwa hata katika hali ya maisha nyuma ya uzio, kwani shujaa hawezi kuvumilia udhalimu na udhalilishaji, akubali kanuni za unafiki wa wafanyabiashara. Wakati Kabanova anamlaani Katerina kwa kujifanya, anapinga mama-mkwe wake: "Je! Ni nini na watu, nini bila watu, niko peke yangu, sionyeshi chochote kutoka kwangu ... Ni bure kuvumilia ni nani anafurahishwa! "

Kwa hivyo hakuna mtu aliyezungumza na Kabanova, lakini Katerina alikuwa amezoea kuwa mkweli, na alitaka kubaki katika familia ya mumewe. Baada ya yote, kabla ya ndoa, alikuwa msichana anayependa maisha na nyeti, alipenda maumbile, alikuwa mwema kwa watu. Ndio sababu N.A. Dobrolyubov alikuwa na sababu ya kumwita Katerina "mhusika mwenye nguvu", ambayo "hutushangaza na kinyume chake" kuhusiana na wahusika wa darasa la mfanyabiashara aliyeonyeshwa kwenye mchezo huo. Hakika, sura ya mhusika mkuu ni kinyume cha wahusika wengine wa kike katika mchezo wa "Mvua ya Ngurumo".

Katerina ni asili nyeti na ya kimapenzi: wakati mwingine ilionekana kwake kwamba alikuwa amesimama juu ya kuzimu na mtu alikuwa akimsukuma huko chini. Alionekana kuwa na maoni ya kuanguka kwake (dhambi na kifo cha mapema), kwa hivyo roho yake imejaa hofu. Kumpenda mtu mwingine wakati umeoa ni dhambi isiyosameheka kwa muumini. Msichana alilelewa juu ya kanuni za maadili ya hali ya juu na kutimizwa kwa amri za Kikristo, lakini amezoea kuishi "kwa mapenzi yake mwenyewe," ambayo ni kuwa na fursa ya kuchagua kwa vitendo, kufanya maamuzi peke yake. Kwa hivyo, anamwambia Varvara: "Na ikiwa nitakasirika hapa, hawatanishikilia kwa nguvu yoyote. Nitajitupa nje kupitia dirisha, najitupa kwenye Volga. "

Boris alisema juu ya Katerina kwamba kanisani anaomba kwa tabasamu la malaika, "lakini kutoka kwa uso wake inaonekana kuangaza." Na maoni haya yanathibitisha upekee wa ulimwengu wa ndani wa Katerina, inazungumza juu ya tofauti yake kwa kulinganisha na mashujaa wengine wa mchezo huo. Katika familia yake mwenyewe, ambapo kulikuwa na heshima kwa utu wa mtoto, katika mazingira ya upendo, wema na uaminifu, msichana huyo aliona mifano bora ya kuigwa. Kuhisi joto na roho, alizoea maisha ya bure, kufanya kazi bila kulazimishwa. Wazazi hawakumkemea, lakini walifurahi, wakitazama tabia na matendo yake. Hii ilimpa ujasiri kwamba aliishi kwa usahihi na bila dhambi, na Mungu hakuwa na kitu cha kumwadhibu. Nafsi yake safi, safi ilikuwa wazi kwa fadhili na upendo.

Katika nyumba ya Kabanovs, na pia katika jiji la Kalinov kwa ujumla, Katerina anajikuta katika mazingira ya utumwa, unafiki, tuhuma, ambapo anachukuliwa kama mwenye dhambi, anayeshtakiwa mapema juu ya kile hata hakufikiria fanya. Mwanzoni alifanya visingizio, akijaribu kudhibitisha kwa kila mtu usafi wa maadili, akiwa na wasiwasi na alivumilia, lakini tabia ya uhuru na kutamani uaminifu katika uhusiano na watu humfanya aondoke, atoke "shimoni" kwanza kuingia bustani, halafu Volga, kisha mapenzi yaliyokatazwa. Na hisia ya hatia inakuja kwa Katerina, anaanza kufikiria kwamba, baada ya kuvuka mipaka ya "ufalme wa giza", pia alikiuka maoni yake mwenyewe juu ya maadili ya Kikristo, juu ya maadili. Hii inamaanisha kwamba amekuwa tofauti: yeye ni mwenye dhambi, anastahili adhabu ya Mungu.

Kwa Katerina, hisia za upweke, kutokujitetea, dhambi yake mwenyewe na kupoteza hamu ya maisha kuliharibu. Hakuna watu wapendwa karibu nao ambao ingefaa kuishi. Kuwajali wazazi wazee au watoto kungeleta uwajibikaji na furaha maishani mwake, lakini shujaa hana watoto, na ikiwa wazazi wake walikuwa hai haijulikani, mchezo huo haujaripotiwa.

Walakini, haingekuwa sawa kabisa kumwona Katerina kama mwathirika wa ndoa isiyofurahi, kwa sababu mamia ya wanawake walikubali na kuvumilia hali kama hizo. Pia haiwezekani kumwita toba yake kwa mumewe, kukiri kwa uaminifu kwa uhaini, ujinga, kwani Katerina hangekuwa vinginevyo, kwa sababu ya usafi wake wa kiroho. Na kujiua ndio njia pekee ya kutoka kwa sababu mtu aliyempenda, Boris, hakuweza kumchukua, akiacha kwa ombi la mjomba wake kwenda Siberia. Kurudi kwa nyumba ya Kabanovs kwake ilikuwa mbaya zaidi kuliko kifo: Katerina alielewa kuwa walikuwa wakimtafuta, kwamba hata hatakuwa na wakati wa kutoroka, na katika hali ambayo mwanamke huyo mwenye bahati mbaya alikuwa, njia ya karibu ilimwongoza Volga.

Hoja zote hapo juu zinathibitisha maoni ya N.A. Dobrolyubov kwamba Katerina alikua mwathirika wa usafi wake mwenyewe, ingawa ni katika usafi wake kwamba nguvu yake ya kiroho na msingi wa ndani ambao mfanyabiashara Kabanova hakuweza kuvunja. Hali ya kupenda uhuru ya Katerina, kanuni zake, ambazo hazikumruhusu kusema uwongo, ziliweka shujaa huyo juu sana kuliko wahusika wote kwenye mchezo huo. Katika hali hii, uamuzi wa kuondoka ulimwenguni ambapo kila kitu kilipingana na maoni yake ilikuwa dhihirisho la nguvu ya tabia. Katika hali hizo, ni mtu mwenye nguvu tu ndiye anayeweza kuamua kuandamana: Katerina alihisi upweke, lakini aliasi dhidi ya misingi ya "ufalme wa giza" na akatikisa sana donge hili la ujinga.

Somo la fasihi katika daraja la 10 (mwisho katika safu ya masomo kwenye mchezo wa kuigiza wa A. N. Ostrovsky "Radi ya Radi")

Mada: Ukali mbaya wa mzozo wa Katerina (kulingana na mchezo wa kuigiza na A.N. Ostrovsky "Radi ya Radi").

Malengo:
elimu: ujuzi wa maandishi ya mchezo;
majukumu:
kufunua picha za wahusika wakuu wa mchezo huo, kujua hali ya matendo yao kwa nia za kisaikolojia;

tambua mzozo kuu wa mchezo, eleza kiini chake, elewa sababu;

kuendeleza: kuendeleza mawazo ya uchambuzi, ubunifu;
malezi: kufundisha sifa za maadili za mtu, kufundisha kutoa maoni yao.

Vifaa : cheza na A. Ostrovsky "Mvua ya Radi", vielelezo vya mchezo huo, picha za waigizaji ambao walicheza Katerina.

Mvua ya radi "- mchezo wa kuigiza wa kuzaliwa, ukuzaji na umaarufu katika roho ya shujaa wa tamaa hizo,

ambao basi hujifunua

katika utoaji wa dhambi wa matendo yake.

M.M. Dunaev.

Wakati wa madarasa:

Mimi ... Wakati wa kuandaa.

Mawasiliano ya mada na malengo ya somo.

II ... Kujifunza nyenzo mpya (kulingana na kazi ya mwanafunzi ya nyumbani)

Uchambuzi wa pazia zilizochaguliwa.

Mwalimu. Wakati wa somo, lazima tujibu maswali makuu 4:

Kwa nini Katerina alimpenda Boris?

Kwa nini aliamua kutoka naye?

Kwa nini alitubu mbele ya kila mtu?

Kwa nini alijiua?

Ili kujibu swali hili, kwanza tunapata yeye ni nani, Katerina. Je! Tunajua nini juu yake?

1. Maisha ya Katerina katika nyumba ya wazazi (D.1, Yavl. 7)

Katerina aliishije nyumbani kwa wazazi wake?

Familia yake ilionaje juu yake?

Ulitumiaje muda wako?

Je! Alikuwa huru katika matendo yake?

Ni tabia gani zilizoibuka ndani yake chini ya ushawishi wa maisha katika nyumba ya wazazi?

Inawezekana kusema kwamba mtazamo wake kwa maisha ulikuwa wa kimapenzi?

Je! Ni vitendo gani vya Katerina huzungumza juu ya mapenzi ya asili yake? (D.2, yavl. 2: kutoka kwa kosa aliingia kwenye mashua na kutoka nje ya nyumba.)

Maisha ya Katerina katika nyumba ya wazazi

Mtazamo mzuri wa jamaa.

Tembelea kanisa. Hadithi za watembezi, mantis ya kuomba.

Uhuru. (D.2, yavl. 7)

Sifa za tabia zilizoundwa

Kuhisi uchungu. Kuinuliwa. Kuongezeka roho. ("Ninalia, sijui nini")

Mtazamo wa kimapenzi kwa maisha.

Usafi wa maadili.

Shauku asili, kujitahidi kupata uhuru. (Ufalme wa Mungu inasumbua !)

Pato. Hawakumuandaa kwa shida za kila siku! Lakini maisha sio likizo, lakini bidii. Hajajifunza kwamba Ufalme wa Mungu unahitaji!

2. Maisha ya Katerina katika nyumba ya Kabanovs. (D.2, yavl. 3-8)

Tabia ya kikatili ya Kabanikha (ibada).

Ukandamizaji wa kiroho mara kwa mara.

Kuelewa vibaya asili yake kwa upande wa mumewe (kutokuamini katika mazoezi).

Mwalimu.

Je! Maisha kama haya katika familia ya mumewe yalimwathirije Katerina?

Imebadilikaje?

Je! Ni tabia gani za zamani zinaonyesha nguvu mpya?

Katerina anahisi adhabu yake mwenyewe, anaigundua na anajitenga mwenyewe. Anajaribu kubadilisha hali hiyo (eneo la kumuaga Tikhon), lakini hawamuelewi. Kukatishwa tamaa na maisha ya familia.

Na kutoka hapa - hamu ya kupenda uhuru, upendo, furaha.

3. Anatomy ya shauku na dhambi

Je! Katerina anatambua hamu hii kama dhambi? (D. 1, yavl. 7)

Kwa nini anaogopa mvua ya ngurumo? (D.1, yavl. 9)

Je! Ni hisia gani zinapambana katika Katherine?

(Upendo na hamu ya furaha zote ni changamoto kwa Kabanikha, maandamano -

lakini, kwa upande mwingine, ufahamu wa hisia hii ni dhambi.)

Je! Mzozo huu unasuluhishwaje? (Kwa kusikitisha. Hakuna njia ya kutoka, kwa sababu kujiua sio chaguo.)

Dhambi ni nini? Je! Dhambi huzaliwaje?

Njia ya dhambi.

Mwalimu. "Baba wa Jangwani", kwa maneno ya A. S. Pushkin, walijua sana anatomy ya dhambi. Kwa maoni yao, dhambi inamiliki roho ya mtu hatua kwa hatua, ikipitia hatua kadhaa.

Kuna kihusishi bila hiari harakati za moyo chini ya ushawishi ya nje mtazamo au mawazo. (Maombi)

Kiwanja (mchanganyiko) yetu mawazo na kivumishi.

Hatua ya tahadhari (tayari imevutiwa kiakili).

Furahiya na mawazo.

Matakwa na kitendo chenyewe.

Mwalimu. Baada ya kusoma kwa uangalifu mchezo wa kuigiza, tutaona kuwa Katerina, kwa kweli, baada ya kukubali wazo hilo, hupitia hatua hizi haraka. Katika hii haisaidiwa tu na hali, bali pia na watu wasio na fadhili. Mbali na kujidanganya kwa Katerina (kujidanganya mwenyewe, utaftaji wa furaha iliyoibiwa), udanganyifu wa wengine pia unapatikana kwenye mchezo wa kuigiza.

4. Jukumu la Barbara ni nini katika hadithi hii? (Inatoa ufunguo, huchochea, inashauri: "Ishi kama unavyotaka, ikiwa tu ingeshonwa-kufunikwa.")

Uchambuzi wa eneo na ufunguo
(Kitendo 2, uzushi 10)

Usumbufu;

Kufikiria juu ya sehemu ngumu ya mwanamke;

Kutafakari juu ya hatima yako;

Anaona sababu ya shida zake kwa mkwewe;

Hoja muhimu;

Hutisha hatua za kufikiria na kuficha ufunguo mfukoni mwake;

Anajihakikishia kuwa hakuna dhambi ikiwa atamwangalia mpendwa wake mara moja;

Ufunguo wa lango la bustani unakuwa mpendwa kwake kuliko kitu kingine chochote ulimwenguni.

5. Kumbuka kuwaeneo la tarehe ya kwanza hufanyika kwenye bonde ... Mwandishi hachagui nafasi kama hii kwa bahati!

Uchambuzi wa eneo la tarehe ya kwanza ( D. 3, eneo la 2)

Inatokea kwenye bonde - nafasi iliyofungwa, mahali pa siri.

Iliyoundwa na mkutano wa banal wa Kudryash na Varvara, wimbo wao wa kupendeza utukuza tarehe za wapenzi.

Kiwango cha anguko la shujaa kinasisitizwa (kukataa mzee, Katerina anajitupa ndani ya shimo (bonde) la dhambi na hujiingiza katika hali ya kukata tamaa).

Je! Uamuzi huu ulikuwa rahisi kwa Katerina? Hapana!

Anatoa udhuru kwa Kabanikha, anauliza Tikhon amchukue naye, anasukuma Varvara na ufunguo, anaumia. Lakini msiba ni kwamba hakuna mtu aliyemsaidia. Hakuweza kujisaidia.

6. Wacha tuchambue eneo la toba ya kitaifa ya Katerina. (d. 4, yavl. 6.)

Kwa nini anafanya hivi?

Hali ya mzozo wa maadili ya Katerina (hii inamleta karibu na mashujaa wa kawaida wa fasihi ya Kirusi, kumbuka Tatyana Larina) nikutokuwa na uwezo wa kuishi katika dhambi , anapingana na dhamiri yake.

Anabeba mzigo wa uwajibikaji na hatia mbele ya Tikhon na Boris.

7. Makini kuwasha eneo la kuaga Katerina kwa Boris ( 5, onyesha 3)

Boris inaendeshwa tu na woga.

Katerina - hisia ya hatia mbele yake na uchungu wa mauti, kwani hakuna kesho kwake. Wacha tuangalie ni kiasi gani Katerina ni mkubwa kama mtu kuliko mteule wake.

III . Wacha tuhitimishe.

- Kwa nini Katerina alijizamisha? ( Tena ghasia, haikutubu hadi mwisho.)

- Katerina angeishije sasa, baada ya kuanguka kwake? (Jinyenyekeze tu.)

Mwalimu. Katika suala hili, mtu anaweza kukumbuka mwisho wa mchezo wa kuigiza "Mahari", iliyoandikwa na Ostrovsky baada ya "Radi ya Ngurumo": kujiua kwa Katerina na kifo cha Larisa, ambaye hakuthubutu kujiua. Kufa kutoka kwa mkono wa Karandyshev, anasema maneno ya mwisho: "Ishi, ishi kila kitu! Silalamiki juu ya kitu chochote, sikukerwa na mtu yeyote ... Nawapenda nyote ... nyote. (anatuma busu.)

Ni mwisho gani unaoonekana kuwa wa busara zaidi, unaolingana zaidi na mila ya kitaifa ya maadili?

Je! Ni hitimisho gani tunaweza kupata kulingana na uchambuzi wa maandishi?

Je! Ni msiba gani wa hatima ya Katerina?

Hali za nje ("ufalme wa giza") zilizuia harakati zake kwa upendo wa kweli.

Yeye hana nguvu zake za ndani kwa unyenyekevu.

Yuko katika upweke wa kiroho (na inaweza kushinda tu kwa imani).

Lakini imani huharibiwa na dhambi na kukata tamaa.

Imani Inayofifia Husababisha Kujiua

Mwalimu. Inaonekana ni muhimu kujadili suala la kujiua kwa Katerina. Soma maneno ya mwanafalsafa maarufu wa Urusi N.A. Berdyaev:

Kujiua kila wakati ni mtu wa kujitolea, kwake hakuna Mungu tena, hakuna ulimwengu, hakuna watu wengine, lakini yeye mwenyewe tu.

Kujiua ni kukataa sifa tatu za juu zaidi za Kikristo - imani, matumaini na upendo.

Saikolojia ya kujiua nisaikolojia ya chuki , chuki dhidi ya maisha, dhidi ya ulimwengu, dhidi ya Mungu. Lakini kuna saikolojia ya chukisaikolojia ya watumwa ... Anapingwasaikolojia ya hatia ambayo ni saikolojia ya kiumbe huru na uwajibikaji .

Nguvu zaidi hupatikana katika ufahamu wa hatia kuliko ufahamu wa chuki.

Thibitisha, kulingana na yaliyomo kwenye mchezo wa kuigiza "Radi ya Ngurumo", ikiwa yuko sawa kwa maoni yake.

Mwalimu. Mnamo 1859, safu mbili za michezo ya Ostrovsky zilitokea, ambayo ilileta nakala ya "Ufalme wa Giza" na N. A. Dobrolyubov, ambaye alitumia onyesho la ukweli la maisha ya Urusi kwa hitimisho lake kali kisiasa. Katika kifungu "Ray of Light in a Dark Kingdom" (1860) Dobrolyubov aliita mchezo "Mvua ya Radi" (1859) "kazi ya uamuzi zaidi" ya Ostrovsky, lakini hii siasa kali yenyewealikuwa mgeni kwa mwandishi wa michezo ... Katika Mvua ya Ngurumo kuna maandamano dhahiri dhidi ya dhulma kama bidhaa ya ujinga na ujinga (Dikoy na Kabanikha), maandamano dhidi ya matokeo ya dhulma kama unyenyekevu wa wanyonge (Tikhon na Boris) na udanganyifu wa wenye nguvu (Varvara, Kudryash ). Lakini aina ya maandamano kama dhambi na toba ya Katerina inaonyesha kuwa tabia yake ni ya mapenzi ya kibinafsi kama tabia ya Kabanova.

IY... Kazi ya nyumbani... Jibu kwa kuandika swali: "Je! Kujiua kwa Katerina ni nguvu au udhaifu?"

Bibliografia.

1. Dunaev M.M. Orthodoxy na Fasihi ya Kirusi. Katika sehemu 6. - M., fasihi ya Kikristo. 2001. - T.1-2.

2. Katerina - mwangaza wa nuru katika "ufalme wa giza"

   Kazartseva Irina Vladimirovna, mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi, shule ya upili ya MAOU №32, Ulan-Ude

   
   
   • Chora meza: usambazaji wa wahusika katika mizozo ya kijamii.
   • Mabwana wa maisha. Pori.
   • Mabwana wa maisha. Kabanikha.
   • Kufanana na tofauti kati ya Pori na Kabanikha.
   
   
   • Msimamo wa wanawake katika jamii ya Urusi;
   • Domostroy - jiwe la maandishi la karne ya 16
   • Katerina
   
   
   

   Katika nusu ya kwanza ya karne ya 19, nafasi ya wanawake nchini Urusi ilikuwa tegemezi kwa wengi

   uhusiano. Kabla ya ndoa, aliishi chini

   nguvu isiyopingika ya wazazi, na baada ya harusi, mume alikua mmiliki wake. Nyanja kuu ya shughuli za mwanamke wa tabaka la chini ilikuwa familia. Kulingana na sheria zilizokubalika katika jamii na zilizowekwa katika Domostroy, angeweza tu kutegemea jukumu la nyumbani: jukumu la binti, mke, mama. Mahitaji ya kiroho ya wanawake wengi, kama ilivyokuwa kabla ya Petrine Urusi, yaliridhishwa na likizo ya kanisa na huduma za kanisa.

   "Domostroy" kaburi la maandishi ya Kirusi ya karne ya 16, inayowakilisha seti ya sheria za maisha ya familia

   
   

   Katerina. Jina - picha - hatima

   Catherine – colloquial Katerina,

   katika tafsiri kutoka kwa kigiriki safi, adhimu, adhimu:

   1. sawa na sheria za maadili na maadili yanayokubalika katika jamii.

   2. Kuzingatia sheria za tabia, adabu (juu ya mtu) ... SINONI - yenye heshima, ya kawaida

   
   

   Maisha katika nyumba ya wazazi

   Katerina anasema nini juu ya maisha katika nyumba ya wazazi?

   
   

   Katerina katika nyumba ya wazazi

   "Aliishi, hakuhuzunika juu ya kitu chochote, kama ndege porini", "mama yangu hakuthamini roho," "hakunilazimisha kufanya kazi".

   Shughuli za Katerina: alitunza maua, alienda kanisani, alisikiliza mahujaji na sala za mantis, zilizopambwa kwa velvet na dhahabu, alitembea bustani

   
   
   • Na ni ndoto gani nilizoota, Varenka, ni ndoto gani! Ama mahekalu ni ya dhahabu, au aina fulani ya bustani za kushangaza, na kila mtu anaimba sauti zisizoonekana, na inanuka kwa cypress, na milima na miti inaonekana kuwa sio sawa na kawaida, lakini kama ilivyoandikwa kwenye picha. Na ikiwa ninaruka, mimi huruka hewani.
   • - Je! Kanisa liliundaje hisia za maadili na uzuri wa msichana?
   
   
   

   Makala ya maisha ya Katerina katika nyumba ya wazazi

   Tabia za Katerina, zilizokuzwa chini ya ushawishi wa maisha ya wazazi wake

   1. Mtazamo mzuri wa familia.

   Kuhisi uchungu, kuinuliwa.

   2. Kuhudhuria kanisani, kusikiliza hadithi za wazururaji, vipaji vya kuomba ...

   Mtazamo wa kimapenzi kwa maisha.

   3. Uhuru wa jamaa.

   
   

   Katerina juu ya maisha katika familia ya Kabanov

   "Nimeshauka kabisa", "lakini kila kitu hapa kinaonekana kuwa nje ya utumwa."

   Anga ya nyumbani- hofu. “Hawatakuogopa, na hata kidogo. Je! Itakuwa kwa utaratibu gani ndani ya nyumba? "

   
   
   
   

   Ni nini kilimchochea Katerina kumpenda Boris?

   Katerina alikimbia nini wakati aliamua tarehe na Boris?

   Katerina alikuwa akilenga nini?

   • Katerina alipaswa kuvuka nini?
   • Katerina alikuwa akitegemea upendo wa aina gani wakati alienda nje kwa tarehe na Boris?
   
   

   Kwa nini Katerina anatafuta njia ya kutoka kwa upendo?

   “Ninasema nini, kwamba ninajidanganya? Angalau nife na kumwona. Ninajifanya mimi ni nani! .. Tupa ufunguo! Hapana, sio kwa chochote duniani! Yeye ni wangu sasa ... Haya, na nitamwona Boris! Lo, ikiwa usiku ni wa haraka! .. "

   Je! Katerina alimpenda mumewe?

   
   
   • Barbara. Na haitavumilia, utafanya nini?
   • Katerina. Nitafanya nini!
   • Barbara. Ndio, unaweza kufanya nini?
   • Katerina. Ninachotaka basi nitafanya.
   • Barbara. Jaribu, kwa hivyo utabanwa hapa.
   • Katerina. Na nini kuhusu mimi! Ninaondoka, na nilikuwa.
   • Barbara. Utaenda wapi! Wewe ni mke wa mume.
   • Katerina. Eh, Varya, haujui tabia yangu! Kwa kweli, Mungu amekataza hii kutokea, na ikiwa inanichukiza sana hapa, hawatanishikilia kwa nguvu yoyote. Jitupe nje kupitia dirisha kwenye Volga. Sitaki kuishi hapa, kwa hivyo sitataka, ingawa umenikata.
   • - Toa maoni yako juu ya mazungumzo
   
   
   

   Bibi. Nini, warembo? Unafanya nini hapa? Je! Mnasubiri vitu vyema, waungwana? Je! Unafurahi? Mapenzi? Je! Uzuri wako unakufurahisha? Hapa ndipo urembo unaongoza. (Anaelekeza Volga.) Hapa, hapa, katika whirlpool sana.

   Varvara anatabasamu.

   Unacheka nini! Usifurahi! (Anabisha kwa fimbo.) Kila kitu ndani ya moto kitawaka bila kuzimika. Kila kitu kwenye resini kitachemka kisichozimika. (Kuondoka.) Angalia, uzuri unaongoza wapi! (Majani.)

   
   

   Je! Toba ya Katerina ni dhihirisho la nguvu au udhaifu wa shujaa?

   Eneo hili linachukuliwa kuwa sehemu kali zaidi ya uchezaji. Kumbuka neno la mvutano mkubwa katika maisha ya mashujaa.

   Kilele

   
   

   "Hukumu ya Mwisho"

   V.M. Vasnetsov

   
   

   "Mh, nihurumie, hakuna mtu wa kulaumiwa, - alienda kwa hiyo. Usinionee huruma, uniniharibie! Wacha kila mtu ajue, kila mtu aone ninachofanya ... Ikiwa sikuogopa dhambi kwa ajili yako, nitaogopa hukumu ya mwanadamu? "

   
   

   Nguvu ya upendo wa Katerina ni nini?

   Kwa nini shujaa huyo "anapokea" uamuzi wa Boris kumwacha?

   Chukua nami kutoka hapa.

   Huwezi, Katya; Siko njiani, mjomba wangu anatuma.

   Je! Unaona njia gani kutoka kwa hali hii?

   
   

   Pande nzuri

   Pande hasi

   "Nitaishi, nitapumua, nitaona mbingu, fuata kuruka kwa ndege, jisikie jua ..."

   "Mama mkwe atakamata kabisa ..."

   "Nitakuwa safi mbele za Mungu, nitaomba tena, nitasamehe dhambi zangu ..."

   "Sitakuwa huru kamwe ..."

   "Ikiwa wataifunga, kutakuwa na kimya, hakuna mtu atakayeingilia ..."

   "Tikhon hatasamehe, itabidi uione tena sura yake isiyofurahishwa ..."

   
   

   Pande hasi

   Pande nzuri

   "Hakuna mtu anayeweza kuniondolea upendo wangu ..."

   "Sitawahi kumwona Boris, tena hofu hizi za usiku, usiku huu mrefu, siku hizi ndefu .."

   "Kabanova ni mzee, hivi karibuni atahitaji msaada wangu ..."

   "Ni furaha ngapi watoto wataniletea ..."

   
   

   Katika utoto

   Katika familia ya Kabanov

   "Kama ndege aliye huru", "mama yangu hakuithamini roho", "hakulazimisha kufanya kazi." Shughuli za Katerina: alitunza maua, alienda kanisani, alisikiliza mahujaji na kuomba mantis, aliyepambwa kwa velvet na dhahabu, alitembea bustani

   "Nimeshauka kabisa", "lakini kila kitu hapa kinaonekana kuwa nje ya utumwa." Mazingira ya nyumba ni hofu.

   Tabia za Katerina: upendo wa uhuru (picha ya ndege); uhuru; kujithamini; kuota mchana na ushairi (hadithi kuhusu kwenda kanisani, kuhusu ndoto); udini; uamuzi (hadithi ya kitendo na mashua)

   “Hawatakuogopa wewe, hata mimi. Je! Itakuwa kwa utaratibu gani ndani ya nyumba? "

   Kanuni za Nyumba ya Kabanovs: uwasilishaji kamili; kutoa mapenzi yako; fedheha kwa aibu na tuhuma; ukosefu wa kanuni za kiroho; unafiki wa kidini

   Kwa Katerina, jambo kuu ni kuishi kulingana na roho yako

   Kwa Kabanikha, jambo kuu ni kutiisha, sio kumruhusu aishi kwa njia yake mwenyewe

   
   

   Wapi sasa? Nenda nyumbani? Hapana, niko nyumbani au kaburini: yote ni sawa. Ndio, nyumba ni nini, ni nini kaburini! .. ni nini kaburini! Ni bora kaburini ... Kuna kaburi chini ya mti ... ni nzuri vipi! .. Jua humchoma, humnyesha na mvua ... wakati wa chemchemi nyasi zitakua juu yake, laini sana .. ndege wataruka kwa mti, wataimba, watoto watatolewa nje, maua yanachanua: manjano, nyekundu, hudhurungi ... kila aina (anafikiria) kila aina ya ... Kimya sana, mzuri sana! Inaonekana kwangu rahisi! Na sitaki hata kufikiria juu ya maisha

   
   

   kujiua kwa Katerina

   maandamano

   dhidi ya "ufalme wa giza"?

   
   

   "Mvua ya radi" katika ukosoaji wa Urusi

   NA Dobrolyubov:"Katerina ni mwangaza wa nuru katika ufalme wa giza. Mwisho wa kusikitisha ... changamoto kubwa kwa nguvu dhalimu inapewa. Huko Katerina, tunaona maandamano dhidi ya maoni ya Kaban juu ya maadili, maandamano yalikomeshwa ... "(NA Dobrolyubov" Mwangaza wa nuru katika ufalme wa giza ").

   ________________________________________________________________ Dmitry I. Pisarev:"Elimu na maisha hayangeweza kumpa Katerina tabia ya nguvu au akili iliyokua ... Anakata mafundo mazito kwa kujiua, jambo ambalo halijatarajiwa kabisa kwake." (DI Pisarev "Nia za Tamthiliya ya Urusi")

   Je! Maoni yako ni yapi na kwanini?

   
   

   Kazi ya nyumbani

   1. Andika insha juu ya mada: "Kujiua kwa Katerina - nguvu au udhaifu wa tabia yake?"

   2. Jibu swali:

   Nini maana ya kichwa cha mchezo huo?

   
   

   Vyanzo vya habari

   15slide - Katerina

   Slaidi 16 - Katerina na Varvara

   17teleza - Katerina

   18teleza chini ya matao ya kanisa

   20slide - toba ya Katherine

   Slide ya 21 - uchoraji na Vasnetsov

   Slaidi 22 - Katerina na Boris

   Kuaga kwa Katerina kwa Boris

   Katerina na Boris kwenye benchi na Volga

   Slaidi 23 - Katerina na Boris

   Kuteleza 27 Katerina

   28slide - Katerina na Tikhon

   Kiolezo cha mwalimu Morozova N.T.

   4teleza - mwanamke katika karne ya 19

   Slaidi 5 - "Domostroy"

   6 kuteleza - Katerina

   Slaidi ya 7 - Mtazamo wa Volga

   8slide - Katerina

   9slide - kanisa

   10slide - msichana anayehudumu kanisani

   Mwanga kanisani

   12slad - Kabanikha, Katerina, Boris

   13teleza - Pori na Kabanikha

   14slide - mazoezi ya jioni

   Mchezo wa Ostrovsky "Radi ya Radi" uliandikwa mwaka mmoja kabla ya kukomeshwa kwa serfdom, mnamo 1859. Kazi hii inasimama kutoka kwa michezo yote ya mwandishi wa tamthiliya kutokana na tabia ya mhusika mkuu. Katika Radi ya Radi, Katerina ndiye mhusika mkuu ambaye kwa njia yake mzozo wa mchezo huonyeshwa. Katerina sio kama wakazi wengine wa Kalinov, anajulikana na mtazamo maalum wa maisha, nguvu ya tabia na kujithamini. Picha ya Katerina kutoka kwa mchezo wa "Mvua za Ngurumo" huundwa kwa sababu ya mchanganyiko wa mambo mengi. Kwa mfano, maneno, mawazo, mazingira, vitendo.

   Utoto

   Katya ana miaka 19 hivi, alikuwa ameolewa mapema. Kutoka kwa monologue ya Katerina katika tendo la kwanza, tunajifunza juu ya utoto wa Katya. Mamma "alimpenda" ndani yake. Pamoja na wazazi wake, msichana huyo alienda kanisani, akatembea, na kisha akafanya kazi. Katerina Kabanova anakumbuka haya yote na huzuni mkali. Kifungu cha kupendeza cha Varvara kwamba "tuna kitu kimoja." Lakini sasa Katya hana hisia ya wepesi, sasa "kila kitu kinafanywa chini ya kulazimishwa." Kwa kweli, maisha kabla ya ndoa hayakuwa tofauti na maisha baada ya: vitendo sawa, hafla sawa. Lakini sasa Katya anashughulikia kila kitu tofauti. Kisha akahisi msaada, akahisi hai, alikuwa na ndoto za kushangaza juu ya ndege. "Na wanaota sasa," lakini mara nyingi sana. Kabla ya ndoa, Katerina alihisi mwendo wa maisha, uwepo wa nguvu zingine za juu katika ulimwengu huu, alikuwa mcha Mungu: "jinsi alivyopenda kwenda kanisani!

   »Kuanzia utoto wa mapema, Katerina alikuwa na kila kitu anachohitaji: upendo wa mama na uhuru. Sasa, kwa mapenzi ya hali, amekatwa kutoka kwa mpendwa wake na kunyimwa uhuru.

   Mazingira

   Katerina anaishi katika nyumba moja na mumewe, dada ya mumewe na mama mkwe wake. Hali hii peke yake haichangii tena maisha ya familia yenye furaha. Walakini, hali hiyo inazidishwa na ukweli kwamba Kabanikha, mama mkwe wa Katya, ni mtu katili na mchoyo. Uchoyo hapa unapaswa kueleweka kama hamu ya kupenda, inayopakana na wazimu, kwa kitu fulani. Nguruwe anataka kumtii kila mtu na kila kitu kwa mapenzi yake. Uzoefu mmoja na Tikhon ulienda vizuri kwake, mwathirika aliyefuata alikuwa Katerina. Licha ya ukweli kwamba Marfa Ignatievna alikuwa akingojea harusi ya mtoto wake, hafurahii mkwewe. Kabanikha hakutarajia kwamba Katerina atakuwa na tabia kali sana hivi kwamba angeweza kupinga ushawishi wake kimya kimya. Mwanamke mzee anaelewa kuwa Katya anaweza kumugeuza Tikhon dhidi ya mama yake, anaogopa hii, kwa hivyo anajaribu kila njia kumvunja Katya ili kuzuia maendeleo kama haya ya hafla. Kabanikha anasema kuwa mke wa Tikhon kwa muda mrefu amekuwa mpendwa zaidi kwa mama yake.

   "Kabanikha: Mke wa Al, au kitu chochote, kinakuondoa kwangu, sijui.
   Kabanov: Hapana, mamma!

   Wewe ni nini, rehema!
   Katerina: Kwangu mama, kila kitu ni sawa na mama yangu mwenyewe, wewe ni nani, na Tikhon anakupenda pia.
   Kabanova: Wewe, inaonekana, ungeweza kukaa kimya ikiwa hawakukuuliza. Kwa nini uliruka machoni pako kuimba! Kuona, labda, jinsi unampenda mumeo? Kwa hivyo tunajua, tunajua, machoni unathibitisha kwa kila mtu.
   Katerina: Unamaanisha mimi, mamma, unasema hivi bila lazima. Pamoja na watu, kwamba bila watu, niko peke yangu, sionyeshi chochote kutoka kwangu ”

   Jibu la Katerina linavutia kwa sababu kadhaa. Yeye, tofauti na Tikhon, anarudi kwa Marfa Ignatievna kwako, kana kwamba anajiweka sawa na yeye. Katya anamvutia Kabanikha kwa ukweli kwamba hajifanyi na hajaribu kuonekana kama yeye sio. Licha ya ukweli kwamba Katya anatimiza ombi la aibu la kupiga magoti mbele ya Tikhon, hii haimaanishi unyenyekevu wake. Katerina anatukanwa na maneno ya uwongo: "Nani anapenda kuvumilia bure?" - kwa jibu kama hilo Katya sio tu anajitetea, lakini pia anamlaumu Kabanikha kwa kusema uwongo na kusengenya.

   Mume wa Katerina katika "Mvua za Ngurumo" anaonekana kuwa mtu kijivu. Tikhon anaonekana kama mtoto aliyezidi umri ambaye amechoka na utunzaji wa mama yake, lakini wakati huo huo hajaribu kubadilisha hali hiyo, lakini analalamika tu juu ya maisha. Hata dada yake, Varvara, anamlaumu Tikhon na ukweli kwamba hawezi kumlinda Katya kutokana na mashambulio ya Marfa Ignatievna. Varvara ndiye mtu pekee ambaye anapendezwa hata kidogo na Katya, lakini bado anamshawishi msichana kwa ukweli kwamba atalazimika kusema uwongo na kutingisha ili kuishi katika familia hii.

   Uhusiano na Boris

   Katika Mvua ya Ngurumo, picha ya Katerina pia imefunuliwa kupitia laini ya mapenzi. Boris alikuja kutoka Moscow kwa biashara inayohusiana na urithi. Hisia za Katya huibuka ghafla, na vile vile hisia za kurudia za msichana. Huu ni upendo mwanzoni. Boris ana wasiwasi kuwa Katya ameolewa, lakini anaendelea kutafuta mikutano naye. Katya, akigundua hisia zake, anajaribu kuzitoa. Uhaini ni kinyume na sheria za maadili ya Kikristo na jamii. Varvara husaidia wapenzi kukutana. Kwa siku kumi nzima Katya hukutana kwa siri na Boris (wakati Tikhon alikuwa mbali). Baada ya kujua kuwasili kwa Tikhon, Boris anakataa kukutana na Katya, anamuuliza Varvara kumshawishi Katya anyamaze juu ya tarehe zao za siri. Lakini Katerina sio mtu wa aina hiyo: anahitaji kuwa mwaminifu kwa wengine na kwa yeye mwenyewe. Anaogopa adhabu ya Mungu kwa dhambi yake, kwa hivyo anachukulia dhoruba kali kama ishara kutoka juu na anazungumza juu ya uhaini. Baada ya hapo Katya anaamua kuzungumza na Boris. Inageuka kuwa atakwenda Siberia kwa siku chache, lakini hawezi kuchukua msichana huyo pamoja naye. Kwa wazi, Boris haitaji kabisa Katya, kwamba hakumpenda. Lakini Katya hakumpenda Boris pia. Kwa usahihi, alipenda, lakini sio Boris. Katika Mvua ya Ngurumo, picha ya Ostrovsky ya Katerina imejaliwa uwezo wa kuona mema katika kila kitu, ilimpa msichana mawazo ya nguvu ya kushangaza. Katya alikuja na picha ya Boris, aliona ndani yake moja ya sifa zake - kukataliwa kwa ukweli wa Kalinov - na kuifanya kuwa kuu, kukataa kuona pande zingine. Baada ya yote, Boris alikuja kuomba pesa kutoka kwa Dikiy, kama vile Kalinovites wengine walivyofanya. Boris alikuwa kwa Katya mtu kutoka ulimwengu mwingine, kutoka ulimwengu wa uhuru, yule ambaye msichana alikuwa akiota. Kwa hivyo, Boris mwenyewe anakuwa aina ya uhuru wa Katya. Haipendi naye, bali na maoni yake juu yake.

   Mchezo wa kuigiza "Radi ya Ngurumo" unaisha kwa kusikitisha. Katya anakimbilia Volga, akigundua kuwa hawezi kuishi katika ulimwengu kama huu. Na hakuna ulimwengu mwingine. Msichana, licha ya udini wake, hufanya moja ya dhambi mbaya zaidi ya dhana ya Kikristo. Kuamua juu ya kitendo kama hicho kunahitaji nguvu kubwa. Kwa bahati mbaya, msichana huyo hakuwa na chaguo lingine katika hali hizo. Kwa kushangaza, Katya anaweka usafi wa ndani hata baada ya kujiua.

   Ufunuo wa kina wa picha ya mhusika mkuu na maelezo ya uhusiano wake na wahusika wengine kwenye mchezo huo itakuwa muhimu kwa madarasa 10 kwa kuandaa insha juu ya mada "Picha ya Katerina katika mchezo wa" Mvua ya Radi ".

   Mtihani wa bidhaa

   Picha ya Katerina

   Kuna toleo ambalo Ostrovsky aliandika "Radi ya Radi", akiwa katika mapenzi na mwigizaji aliyeolewa wa ukumbi wa michezo wa Maly, Lyubov Kositskaya. Ilikuwa kwa ajili yake kwamba aliandika Katerina wake, ndiye aliyemcheza. Walakini, upendo wa Ostrovsky haukutakiwa: Moyo wa Kositskaya ulipewa mwingine, ambaye alimleta kwenye umaskini na kifo cha mapema. Migizaji huyo, akicheza Katerina, alijicheza mwenyewe na alitabiri hatima yake kwenye hatua, na kwa mchezo huu alishinda kila mtu, pamoja na Kaizari.

   Katika picha ya Katerina Ostrovsky alionyesha msiba mzima wa roho ya mwanamke wa Urusi. Katika karne ya 19, wanawake nchini Urusi walinyimwa haki, kuolewa, ilibidi kufuata sheria zote za maisha ya familia. Idadi kubwa ya ndoa zilihitimishwa sio kwa upendo, lakini kwa hesabu baridi, wasichana wadogo mara nyingi walipitishwa kama watu wazee kwa sababu tu walikuwa na utajiri na nafasi ya juu katika jamii. Hakukuwa na mawazo juu ya talaka wakati huo, na wanawake walipaswa kuteseka maisha yao yote. Katerina alijikuta katika hali kama hiyo, ambaye alipewa Tikhon Kabanov, ambaye alitoka kwa familia tajiri ya wafanyabiashara na akaanguka katika mazingira ya ubabe na uwongo.

   Jukumu muhimu katika tabia ya Katya ni utoto wake uliotumiwa katika nyumba ya wazazi. Katerina alikulia katika nyumba ya mfanyabiashara tajiri. Maisha yake nyumbani kwa wazazi wake yalikuwa ya furaha, bila wasiwasi na furaha, alifanya kile alichopenda. Anamwambia Varvara juu ya utoto wake kwa upendo na hamu: "Niliishi, nikiwa na huzuni juu ya kitu chochote, kama ndege porini. Mamma alinipenda sana, alinivaa kama mwanasesere, hakunilazimisha kufanya kazi; kile ninachotaka, zamani, ninafanya. " Tangu utoto, Katerina alipenda kwenda kanisani na alihudhuria kwa hamu kubwa, wakati wa ibada, wale wote waliokuwepo waligeukia uso wa roho wa Katerina, ambaye wakati huo aliacha ulimwengu huu kabisa. Ilikuwa imani hii ya dhati ambayo, baadaye, ingeweza kuwa mbaya kwa Katya, kwa sababu ilikuwa katika kanisa ambalo Boris aligundua na kumpenda. Kukua katika nyumba ya wazazi wake, Katerina alipokea na kuhifadhi tabia nzuri zaidi za mhusika wa Urusi kwa maisha yake yote. Nafsi ya Katerina ni safi, wazi, yenye uwezo wa kupenda sana. Hajui kusema uwongo. "Sijui jinsi ya kudanganya, siwezi kuficha chochote," anasema juu yake mwenyewe. Na kutoka kwa hali hii, imejaa fadhili, mapenzi na upendo, anaanguka katika familia ya Kabanikha, ambapo kila kitu kimejengwa kwa ukorofi, utii bila masharti, uwongo na udanganyifu. Katerina anavumilia udhalilishaji na matusi kutoka kwa mkwewe-mkabaji kwa kila hatua, akihisi kabisa utegemezi wake kwake. Hahisi msaada wowote kutoka kwa mumewe, kwani yuko chini kabisa kwa nguvu ya mama yake na anafikiria tu juu ya jinsi ya kutoka kwake. Katerina alikuwa tayari kumtendea Kabanova kama mama yake mwenyewe, lakini hisia zake hazikukutana na msaada kutoka kwa Kabanikha au kutoka kwa Tikhon. Kuishi katika nyumba hii iliyojaa uovu na hila ilibadilisha tabia ya Katerina. "Nilikuwa na wasiwasi sana, lakini yako imenyauka kabisa. ... Je! Nilikuwa kama hiyo?!". Lakini kwa asili, kuwa na tabia kali, Katerina hawezi kuvumilia uonevu huu kwa muda mrefu, kwenda kinyume na mapenzi yake. Katya ndiye mhusika tu katika kazi ambaye anajitahidi kupata furaha ya kweli na upendo wa kweli, na wale wa ustawi unaoonekana na furaha ya muda. Usafi wake, upendo wa dhati na uwazi haukubaliani na kanuni za maadili za "ufalme wa giza", na ni sifa hizi zinazosababisha upinzani wazi kwa udhalimu wa Kabanikha. Kitendo cha nguvu, kitendo cha kupinga, ni kwamba mwanamke aliyeolewa alipenda na mwingine bila mumewe, hata kama hakupendwa. Inaonekana kwake ni uhalifu mbaya: kwanza, kulingana na kanuni za kidini, na pili, kwa sababu hakutimiza agizo la mumewe. Kukosa kwake kusema uwongo na hisia ya dhambi humlazimisha afanye toba ya umma, wakati anajua kabisa kuwa huu ni mwisho. Radi ya radi ilichukua jukumu muhimu katika hii. Kwa sababu ya maoni yake ya kipagani ya mvua ya ngurumo kama adhabu ya Bwana, Katya anaogopa zaidi, halafu mwanamke mwendawazimu anatabiri kuzimu yake ya moto. Tunaona jinsi Katerina anavyoteseka wakati Tikhon anazungumza juu ya hali yake baada ya kutubu: "Jambo lote linatetemeka, kana kwamba homa yake ilikuwa ikiuma: alikuwa mwepesi sana, akikimbilia nyumbani, kana kwamba anatafuta nini. Macho, kama ya mwendawazimu, alianza kulia leo asubuhi, na bado wanalia. " Tikhon anajuta mkewe, lakini kwa kweli hawezi kumuunga mkono, kwani anaogopa hasira ya mama yake. Boris pia hawezi kusaidia mpendwa wake kwa njia yoyote na amekatishwa tamaa naye. Yote hii inasababisha ukweli kwamba Katerina anaamua kujiua, ambayo ni tendo kali sana kutoka kwake. Yeye, Mkristo wa kweli, alijua vizuri kabisa kwamba kujiua ni dhambi mbaya zaidi ambayo mtu anaweza kufanya, lakini licha ya hii, anajitupa kwenye mwamba, akivuka imani yake. Baada ya kujiua, alijiondoa kutoka kwa ukandamizaji wa Kabanova, ambaye aliweza kuua mwili wake, lakini roho yake ilibaki kama mwenye nguvu na mwasi.

   Kifo cha Katerina hakikuwa bure, kilisababisha kuharibiwa kwa ufalme wote wa Kabanikha: Tikhon alimwasi mama yake na anamlaumu waziwazi kwa kifo cha Katerina, Barbara, ambaye hakuweza kukabiliana na dhuluma ya mama yake , anatoroka na Curly. Katika kitendo hiki, kulingana na Dobrolyubov, "changamoto kali hutolewa kwa nguvu ya dhuluma." Na kwa sura nzima ya Katerina, aliona "maandamano yaliyofanywa kupita kiasi, yalitangaza juu ya mateso ya nyumbani na juu ya shimo ambalo mwanamke huyo alijitupa."