14.09.2009

Waheshimiwa: safu, urithi, kibinafsi.

Kanzu ya mikono ya Pushkin

Wacha tukumbuke yule kikongwe alitaka kuwa katika "Hadithi ya Mvuvi na Samaki"? "Mtukufu wa Stolbovoy". Kwa nini? Kwa kweli, wakati wa Pushkin, cheo kilithaminiwa zaidi kuliko hadhi ya asili. Walakini, kuwa nguzo mtukufu alikuwa, kama wangeweza kusema sasa, "poa". Hii ilimaanisha kuwa wewe ulikuwa wa familia ya zamani, kwamba mababu zako walikuwa wakuu hata kabla ya Peter I. Kwanini mbele ya Peter? Kwa sababu katika karne za XVI-XVII. habari juu ya wakuu wa Urusi iliingizwa kwenye safu ya Agizo la Utekelezaji. Kweli, ndio sababu wao ni "pole". Na chini ya marekebisho ya tsar, watu mashuhuri walianza kujazwa kikamilifu na watu kutoka maeneo mengine. Hii ilirasimishwa rasmi na Jedwali la Vyeo: ikiwa mtu angepokea kiwango fulani, aliinuliwa kuwa urithi wa urithi, ambayo sio yeye tu, bali pia watoto wake watakuwa wakuu.

Kwa njia gani iliwezekana "kuzuka kwa watu" katika miongo ya kwanza ya karne ya XIX, ni rahisi kukumbuka ikiwa unakariri kipande cha shairi la Pushkin "Ukoo wangu". Mshairi (mkuu wa safu, kwa njia) anaorodhesha ndani yake njia za kawaida za kupata urithi wa urithi wakati wake:

Mimi sio afisa, sio mtathmini,
Mimi sio mtu mashuhuri msalabani,
Sio msomi, sio profesa;
Mimi ni mbepari tu wa Urusi.

Kwa hivyo, mtu alipokea urithi wa urithi ikiwa atakuwa:

Afisa (bendera au kona, hii ni daraja la 14 la Jedwali la Vyeo. Kweli, watoto waliozaliwa kabla ya baba yao kupokea cheo cha afisa walikuwa wa kikundi cha "afisa mkuu watoto" na mmoja wao tu, kwa ombi ya baba yake, angeweza kupokea heshima),
mtathmini wa ushirika (daraja la 8 la Jedwali la Vyeo),
profesa,
msomi,
walipokea agizo (Pushkin - "msalaba." Ndio sababu wawakilishi wa wakulima, falsafa na wafanyabiashara walijaribu kutoa medali au vitu vyovyote, kwa mfano, ladle za fedha. Viwango vya tuzo vilipewa hadi mwanzoni mwa karne ya 19).

Kisha uboreshaji wa karanga ukaanza. Mnamo 1845, safu ya jeshi, ikitoa urithi wa urithi, ilipandishwa cheo kuwa kuu. Mnamo 1856 - kwa kanali katika jeshi na diwani kamili wa serikali katika maisha ya raia.

Niliandika kwa makusudi "njia za kawaida", kwani kulikuwa na uwezekano mwingine. Baada ya kuingia kwenye kiti cha enzi, Empress Elizaveta Petrovna alitoa heshima kwa askari wote wa kampuni ya grenadier ya Kikosi cha Preobrazhensky, ambao walimsaidia kufanya mapinduzi. Ndui alipokea heshima na jina lao baada ya nyenzo hiyo kuchukuliwa kutoka kwa mwanzilishi wa familia yao, kijana Alexander Markov, kwa chanjo kwa Catherine II. Aliinuliwa kuwa mtu mashuhuri na akapokea jina la Musin-Yuriev, binti haramu wa Maliki Paul I kutoka kwa mfuliaji.

Kwa njia, katika shairi lile lile, Alexander Sergeevich anaandika juu ya wawakilishi wa koo hizo, ambazo mababu zao walipendelea upendeleo chini ya Peter the Great na wafuasi wake.

Babu yangu hakuuza keki (kidokezo cha Menshikovs),
Je! Haukutia buti za kifalme (Hii ni juu ya Kutaisov, bonde la Paul I),
Hakuimba na makarani wa korti (O Razumovskys, ambaye babu yake, Alyosha Rozum, alikua mpendwa wa Elizaveta Petrovna baada ya kugundua mtu mzuri na mwenye sauti nzuri katika kwaya ya kanisa),
Sikuingia kwa wakuu kutoka Waukraine (Bezborodko),
Na hakuwa askari mkimbizi
Vikosi vya unga vya Austria (teke kuelekea Kleinmichel na yake
kizazi);
Kwa hivyo napaswa kuwa mtu mashuhuri?
Namshukuru Mungu mimi ni mfanyabiashara.

Na, mwishowe, kulikuwa na heshima ya kibinafsi. Ilipokelewa pamoja na kiwango cha kwanza cha raia, na baada ya 1845 na afisa wa kwanza. Mtu mashuhuri wa kibinafsi hakuweza kumiliki wakulima, kushikilia nafasi za kuchagua za wakuu, kushiriki katika mikutano ya wakuu, jina lake halikuingia kwenye kitabu cha nasaba cha mkoa unaolingana. Lakini pia kulikuwa na bonasi: adhabu ya viboko haingeweza kutumiwa kwake, alikuwa huru kutoka kwa ushuru wa kura na uajiri. Kwa kuongezea, ikiwa familia ilikuwa na waheshimiwa watatu kibinafsi (babu, baba na mtoto), basi mtoto huyo angeweza kuuliza heshima ya urithi. Ombi hilo hilo linaweza kuwasilishwa na mtu ikiwa baba yake na babu yake walikuwa na heshima ya kibinafsi na walitumikia Urusi kwa miaka 20 "bila lawama".

P.S. Ikiwa tu: Ninazungumza hasa juu ya miongo ya kwanza ya karne ya 19.
P.P.S. Jedwali la safu linaweza kuonekana hapa.

Maana ya WASICHANA WALIOSHAURIWA katika Kamusi ya kisasa ya Ufafanuzi, TSB

WA-POST-WAPENZI

huko Urusi waheshimiwa wa urithi wa familia mashuhuri, waliletwa katika karne 16-17. katika safu - vitabu vya nasaba, tofauti na waheshimiwa wa asili ya baadaye.

TSB. Kamusi ya kisasa ya Ufafanuzi, TSB. 2003

Tazama pia tafsiri, visawe, maana ya neno na kile WAPELEZI-WAAMUZI wako katika Kirusi katika kamusi, ensaiklopidia na vitabu vya rejea:

• WA-POST-WAPENZI katika Kamusi Kubwa ya Ikiteknolojia:
  huko Urusi waheshimiwa wa urithi wa familia mashuhuri, waliletwa katika karne 16-17. katika safu - vitabu vya nasaba, tofauti na wakuu zaidi ..
• Waheshimiwa
  tazama Waheshimiwa ...
• BAADA YA BANDI katika Kamusi kubwa ya kifalme ya Urusi:
  Wasichana waliosafishwa, watoto huko Urusi. wakuu wa familia mashuhuri, waliingia katika karne 16-17. katika safu - vitabu vya nasaba, tofauti na ...
• Waheshimiwa katika Kamusi Kuu ya Ufafanuzi ya Kisasa ya Lugha ya Kirusi:
  pL. Watu wa mali ya heshima na kuwa na jina la vyeo kupatikana kwa ...
• DAURA katika Mti wa Encyclopedia ya Orthodox:
  Fungua ensaiklopidia ya Orthodox "DREVO". Daurs, Dakhurs, Dagurs, watu nchini China. Wanaishi kwenye ukingo wa kulia wa mto. Nonny, mashariki. ...
• CARL IX katika Kitabu cha Wahusika na Vitu vya Dhehebu ya Mythology ya Uigiriki:
  
• CARL IX katika wasifu wa Wafalme:
  Mfalme wa Ufaransa kutoka kwa familia ya Valois, ambaye alitawala mnamo 1560-1574. Mwana wa Henry II na Catherine de Medici. J.: Novemba 26, 1570 ...
• URUSI, SEHEMU HALI YA MOSCOW YA KARNE ZA XVI - XVII katika Kitabu kifupi cha kibaolojia:
  Mafanikio ya shughuli za pamoja yalibadilisha sana jukumu la kisiasa la wakuu wa Moscow, na kugeuza kutoka maeneo ya hifadhi kuwa wawakilishi wa masilahi ya kitaifa ya watu Wakuu wa Urusi. ...
• IOCAI katika Kitabu cha Fasihi:
  Moor ni mwandishi wa riwaya wa Hungary. Baba yake, ambaye alikuwa wa wakuu wa urasimu, alikuwa wakili huko Comorne, moja ya vituo vya nafaka za wakati huo ..
• Watumwa katika Ensaiklopidia Kuu ya Soviet, TSB:
  kundi kubwa zaidi la watu huko Uropa, lililounganishwa na ukaribu wa lugha (tazama lugha za Slavic) na asili ya kawaida. Jumla ya utukufu. watu kwenye ...
• JAMHURI YA URASIA WA USOVIET SHUGHULI, RSFSR katika Ensaiklopidia Kuu ya Soviet, TSB.
• UTAMADUNI WA PSHEVORSKAYA katika Ensaiklopidia Kuu ya Soviet, TSB:
  utamaduni, tamaduni ya akiolojia, iliyoenea katika eneo la Poland na maeneo ya karibu ya SSR ya Kiukreni tangu mwisho wa karne ya 2. KK e. ...
• UTAMADUNI WA KIKE katika Ensaiklopidia Kuu ya Soviet, TSB:
  utamaduni, tamaduni ya akiolojia karne 6-2. KK e. kwenye eneo la Poland na maeneo ya karibu ya Belarusi na Ukraine. ...
• MAENDELEO YA CHINI katika Ensaiklopidia Kuu ya Soviet, TSB:
  maendeleo ya madini dhabiti, seti ya kazi kwenye ufunguzi, utayarishaji wa amana na uchimbaji wa madini (ores, madini yasiyo ya chuma na makaa). ...
• MAPINDUZI YA BOURGEOIS YA NETHERLAND YA KARNE YA 16 katika Ensaiklopidia Kuu ya Soviet, TSB:
  mapinduzi ya mabepari wa karne ya 16, mapinduzi ya mabepari ya 1566-1609 katika Uholanzi wa kihistoria, ikiunganisha vita vya kitaifa vya ukombozi dhidi ya Uhispania wenye msimamo mkali na mapambano ya kupambana na ubabe. KATIKA…
• UTAMADUNI WA LENDYELLE katika Ensaiklopidia Kuu ya Soviet, TSB:
  utamaduni, tamaduni ya akiolojia ya enzi ya Eneolithic (2600-2100 KK). Imetajwa baada ya makazi na uwanja wa mazishi katika jamii ya Lengyel huko ...
• UTAMADUNI WA GALSTATE katika Ensaiklopidia Kuu ya Soviet, TSB:
  utamaduni, tamaduni ya akiolojia ya makabila ya sehemu ya kusini mwa Ulaya ya Kati wakati wa mapema Iron Age (takriban 900-400 KK). Imepewa jina ...
• VINCHA katika Ensaiklopidia Kuu ya Soviet, TSB:
  utamaduni wa Neolithic (mwishoni mwa milenia ya 5 - 4. KK) ya Rasi ya Balkan. Kusambazwa hasa katika mabonde ya mto. Vardar na ...
• UTAFITI WA SOSLOVNAYA
  na taasisi za uwakilishi wa mali. - Pamoja na ufalme katika nadharia, maana ya serikali-kisheria, mtu anaweza kuita shirika kama hilo la serikali ambalo nguvu ya mkuu ...
• Chumvi kilichopikwa
• URUSI. UMILIKI WA ARDHI RUSSIA katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
  (nyongeza ya kifungu hicho) Tangu kuonekana kwa nakala hiyo na prof. Karyshev acc. nakala ya "Ents. Kamusi." habari juu ya umiliki wa ardhi nchini Urusi ilikuwa chini ya maana.
• MKOA WA PSKOV katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
  Mimi ni wa eneo linaloitwa ziwa la Urusi ya Uropa na iko kaskazini magharibi mwa mwisho. Mkoa wa P. unachukua nafasi ya 38846.5 ..
• AMRI, TAASISI katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron.
• MKOA WA BALTIKI katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
  (Ostsee Territory) - ina mikoa 8: Courland, Livonia na Estland. Ingawa mkoa huu tangu 1876 haufanyi maalum ...
• JUMUIYA katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
  (katika historia ya Urusi) - P. aliitwa mali isiyohamishika, iliyotolewa na serikali kwa matumizi, kama mshahara wa huduma. Asili ya P. inasimama ...
• MAONI YA UZALENDO URUSI katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
  
• DEREVA WA farasi katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron.
• NOBILITY katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
  Mimi kama darasa la juu kabisa nchini Urusi niliibuka kwa msingi wa utumishi wa umma. Kwa kuwa katika nyakati za zamani utumishi wa umma haukuwa chochote ...
• WATU WA YULE katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
  Mimi watu ambao waliunda katika Urusi ya zamani wafanyikazi wa korti wa wakuu wa Urusi, wakuu na vifaa, walipanuka sana chini ya Grand Duke wa Moscow na ...
• OFISI ZA JIMBO katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
  chini ya jina G. ya safu tunamaanisha, au kwa jumla, mambo huru ya kisiasa (rank \u003d ordo, status), haswa ya mali ya zamani ya Ulaya Magharibi.
• MJI, DHANA katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
  Mimi (Urbs, Burg, Wick au Weich, Stadt, City, Cit?) - tangu nyakati za zamani neno hili lilimaanisha makazi yaliyotengenezwa na uzio au boma.
• WAJIBU WA JESHI katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
  Wajibu wa kutetea kibinafsi nchi ya mtu umekuwepo wakati wote na katika majimbo yote, ingawa utekelezaji wake umekuwa chini ya kusita kadhaa ..
• FINLAND *
• Chumvi kilichopikwa * katika Brockhaus na Efron Encyclopedia.
• MTAKATIFU \u200b\u200bPETERSBURG, MTAJI WA URUSI * katika Brockhaus na Efron Encyclopedia.
• MKOA WA BALTIKI *
  (Mkoa wa Ostsee)? lina majimbo 8: Courland, Livonia na Estland. Ingawa mkoa huu tangu 1876 haufanyi maalum ...
• UFUGAJI katika Brockhaus na Efron Encyclopedia:
  [Ramani P.? tazama ramani ya Uhispania.]? ufalme huko Uropa. Inachukua sehemu ya magharibi ya Peninsula ya Iberia, kati ya 36-59 "? 42¦8" s. lat. ...
• MAONI YA UZALENDO URUSI katika Brockhaus na Efron Encyclopedia:
  Kwa kuwa dume wa Kirusi alibadilisha mji mkuu, njia zote za kudumisha mwisho, pamoja na ...
• Uhamasishaji wa Mali ya Ardhi katika Brockhaus na Efron Encyclopedia:
  ? kuna mchakato wa kuhamisha umiliki wa ardhi kutoka kwa mtu mmoja kwenda kwa mwingine kwa msingi wa mfumo kama huo wa uhusiano wa ardhi, ambapo kutengwa, ...

Nguzo ya heshima - katika Dola ya Urusi, wawakilishi wa familia mashuhuri za familia za zamani za urithi. Jina linatokana na maana mbili:

Katika karne ya 17 - mwanzoni mwa karne ya 18, hati kuu za rekodi ya kila mwaka ya watu wa huduma zilikuwa orodha nzuri, ambazo -1719 zilihifadhiwa kwa njia ya kurudia orodha-za nguzo za boyar kulingana na kusudi na muundo. Kwa kuwa kwa familia mashuhuri za zamani za Urusi, uthibitisho kuu wa zamani zao ulikuwa kutajwa kwenye safu hizi, waheshimiwa kama hao waliitwa safu.

Kwa kuwa dhana hii haijasimamishwa kisheria mahali popote, katika historia hakuna makubaliano juu ya swali la ni kipindi gani cha kihistoria mwisho wa malezi ya safu hii ya wakuu unaweza kuteuliwa, ambayo ni, hadi hapo tarehe gani ya masharti au halisi familia mashuhuri au mwanzilishi wake lazima ajulikane ili achukuliwe nguzo. Chaguzi anuwai za vizuizi vya mpangilio wa hali ni pamoja na:

• inadhaniwa kuwa ni zile tu familia ambazo mababu zao wanajulikana katika asili kubwa zaidi ya kabla ya Petrine-asili ya Kirusi, kama nasaba ya Tsar na (au) Kitabu cha Velvet, wanaweza kuhusishwa na wale wa safu; [ ]
• katika toleo jingine, wakuu wa nguzo ni pamoja na familia mashuhuri zinazojulikana kabla ya 1613, ambayo ni, kabla ya uchaguzi wa nasaba ya Romanov kwa ufalme; [ ]
• sheria ya Dola ya Urusi inaelezea wazi tarehe ya kuhesabiwa hesabu na nguzo ya nguzo katika Kanuni za Sheria, juz. IX, kifungu cha 1112: " Kipindi cha kuhesabu karne, kutenga haki ya kuingia katika familia mashuhuri katika sehemu ya sita ya kitabu cha nasaba, inachukuliwa kuwa wakati wa kuchapishwa kwa hati nzuri, Aprili 21, 1785"Kwa hivyo, neno la kuundwa kwa ukoo, kwa kujumuishwa katika sehemu ya VI ya" familia mashuhuri za kale ", lazima iwe na kabla ya Aprili 21, 1685. Walakini, hata katika sheria hii hakuna wazo la" nguzo kuu ", kwa hivyo mawasiliano kati ya neno hili na ujumuishaji Kwa kuongezea, njia hii ya ufafanuzi haijumui heshima ya zamani yenye jina (iliyojumuishwa katika V, sio sehemu ya VI ya kitabu cha nasaba) kutoka kwa idadi ya wakuu mashuhuri bila sababu za kutosha.
• mwishowe, familia zote mashuhuri za kipindi cha kabla ya Petrine zinaweza kutajwa kama wakuu wa nguzo (hata hivyo, katika kesi hii, mara nyingi bado haijulikani ni wakati gani wa utawala wa Peter unaweza kutambuliwa kama tarehe muhimu) [ ] .

Katika karne ya 18-19, wakuu wa nguzo hawakuwa na haki yoyote juu ya wawakilishi wa familia mpya nzuri (walionekana kama matokeo ya tuzo ya heshima ya kibinafsi au ya urithi kwa sifa maalum, kwa urefu wa huduma, kwa kiwango, kwa agizo) . Kwa hivyo, zamani za ukoo huo zilihudumiwa kama chanzo cha kiburi kwa wawakilishi wake. Nyaraka rasmi kawaida zilitumia maneno rahisi "kutoka kwa watu mashuhuri wa mkoa kama huo", sawa kwa wakuu wa zamani, na kwa mpya. Wakuu wa nguzo walikuwa wengi sana katika karne ya 18-19.

Sisi sote tunakumbuka kutoka utoto mwanamke mzee wa kipuuzi wa Pushkin kutoka "Hadithi ya Mvuvi na Samaki", ambaye mwanzoni alitaka kuwa mama mtukufu wa kike, kisha akainua madai yake hata zaidi. Wazo, lililowekwa na mwandishi katika kazi hii, ni wazi na inaeleweka, lakini sio kila mtu anaweza kuelezea nini maana ya "mama mwenye cheo cha juu" anamaanisha. Wakati huo huo, maana ya neno hili inapaswa kutafutwa katika kina cha historia yetu.

Mashamba ya watumishi

Kwanza kabisa, tunatambua kuwa mtukufu wa kike ni mwakilishi wa familia ya zamani ya urithi, ambayo inaweza kutumika kama sababu ya kujivunia. Kwa kuongezea, kwa kawaida alitupa umiliki mkubwa wa ardhi, ingawa sio mali yake. Hapa kuna uhakika.

Katika nyakati hizo za zamani, wakati mali hii iliundwa tu (karne ya 15), watumishi huru ambao walikuwa mali yake walipokea mgao wa ardhi, inayoitwa mashamba, kwa muda wote wa majukumu yao ya moja kwa moja. Ukubwa wao wakati mwingine ulikuwa wa kushangaza sana.

Manor na fiefdom

Kwa kuwa walipewa kwa matumizi ya muda, mwisho wa huduma ilibidi warudishwe kwenye hazina. Katika kesi hii, mtu haipaswi kuchanganya mali na maeneo, ambayo yalikuwa mali ya kibinafsi ya wamiliki wao, ambao walikuwa na haki ya kufanya chochote wanachotaka nayo. Tofauti hii kati ya aina mbili za umiliki iliondolewa tu katikati ya karne ya 18, wakati mali zilianza kurithiwa.

"Column noblewoman": maana ya usemi huu

Majina ya wamiliki wa mgao huo wa serikali waliingizwa kwenye orodha maalum zinazoitwa nguzo. Kwa hivyo maneno "mkuu mtukufu" na "mtukufu wa kike" alikuja kutoka. Maana ya neno "mwanamke bora" katika kesi hii inaonyesha uhusiano wa karibu (kawaida ndoa) kati ya mwanamke na mmiliki wa kiwanja kama hicho, kwani yeye mwenyewe hakuwa kwenye huduma na hakuweza kupokea ardhi. Vile vile hutumika kwa watoto wa mtu wa huduma.

Inajulikana kuwa katika mazoezi ya kazi ya ofisi ya Urusi katika karne ya 15-17, aina maalum ya hati ilifikiriwa, ambayo ilikuwa mkanda wa vipande vya karatasi vilivyounganishwa pamoja. Ilikuwa juu yake kwamba majina ya waheshimiwa - wamiliki wa viwanja vya serikali vilitumiwa. Ribbon pana kama hiyo kawaida ilizungushwa kwenye kitabu kinachoitwa safu - ndivyo ilivyoonekana wakati imewekwa kwa wima.

Si ngumu nadhani kwamba usemi "wakuu wa safu" walitoka kwake. Hii inakuwa inaeleweka zaidi ikiwa tutazingatia kuwa majina katika kitabu yameandikwa kwenye "safu" - moja chini ya nyingine. Fomu hii ya hati ilikuwa rahisi sana. Rejista hii ya kuhudumia watu iliwasilishwa mara kwa mara kwa mfalme, na yeye, akiiondoa hatua kwa hatua, angeweza kuchunguza kwa undani orodha yote ya watu wake wanaoaminika.

Heshima mpya na nguzo

Kwa muda, sheria za serikali ya Urusi zilibadilika, na mali ambazo hapo awali zilitolewa kwa matumizi ya muda zikawa urithi. Zinaweza kuuzwa, kutolewa na kuahidiwa kwa benki. Njia ya kuandaa nyaraka za uhasibu pia imebadilika: vitabu vimebadilisha safu-safu. Lakini muhimu zaidi, katika karne ya 17-18, idadi kubwa ya familia mpya zilionekana, heshima ambayo haikuwa na mizizi ya kihistoria, lakini ilipewa hivi karibuni tu kwa huduma kwa serikali au kwa sababu ya urefu wa huduma.

Na ingawa kwa maneno ya kisheria hakukuwa na tofauti kati ya heshima mpya na ya urithi (nguzo), mali ya huyo wa mwisho ilikuwa jambo la kujivunia, kwani ilishuhudia kuwa wa familia ya zamani. Kwa hivyo, mwanamke mwenye vyeo vya juu sio tu mtu kutoka kwa darasa la upendeleo, lakini mwanamke ambaye alikuwa na sababu ya kujivunia asili yake. Hivi ndivyo alidai mwanamke mzee kutoka hadithi ya Pushkin. Haishangazi visawe vya neno "columnar noblewoman" ni vya asili, vya asili na urithi.

Masharti ya kuwa wa heshima wa nguzo

Kwa kuwa huko Urusi hakujawahi kuwa na neno rasmi la kisheria - "columnar noblewoman", maana ya neno inahitajika ufafanuzi. Shida zilitokea katika kuamua hatua maalum ya kihistoria ambayo safu hii ya wakuu huacha kuunda. Kwa maneno mengine, ni ngumu kusema kwa kizazi kipi cha kihistoria cha hii au huyo mwanamke bora anapaswa kufuatiliwa ili aweze kuzingatiwa kama nguzo.

Swali hili lililoonekana kuwa la uvivu kwa kweli likawa mada ya mijadala na majadiliano yasiyokuwa ya kawaida, yaliyosababishwa na ubatili. Kama matokeo, maoni mawili yalishinda. Kulingana na mmoja wao, mtu mashuhuri wa nguzo au mtu mashuhuri wa nguzo ni wale watu ambao mababu zao walijulikana katika rekodi kubwa za nasaba za nyakati za kabla ya Petrine. Katika toleo jingine, mahitaji yalikuwa yameimarishwa sana, na ilikuwa lazima kuwa na mwanzilishi wa ukoo, aliyesajiliwa hata kabla ya 1613, ambayo ni, kabla ya kutawazwa kwa nasaba ya Romanov.

Vyeo vilivyopokelewa kwa zamani ya jenasi

Katika karne ya 18, safu ya watu mashuhuri wenye vyeo, \u200b\u200bambayo aristocracy ya Urusi ilitokea, iliongezeka sana. Hawa hawakujumuisha wale tu waliopanda ngazi ya kijamii kwa shukrani kwa sifa, na walipewa jina la heshima kwao, lakini pia wawakilishi wa familia za zamani, zisizo za nguzo, ambao walipokea majina ya hali ya juu tu kwa sababu ya asili yao.

Agizo hili halikutumika kwa wanaume tu, bali pia kwa wanawake. Na ni nini, katika kesi hii, kilimaanisha jina la "safu ya mwanamke bora"? Maneno haya, kwa jumla, yalitumika kuarifu umma kwamba mmiliki wake ana jina la hadhi ya juu - malkia, kifalme, nk. Kwa hivyo mwanamke mzee alijua nini cha kuuliza kwa Samaki wa Dhahabu.

Hivi karibuni niligundua kuwa watu wengine hawajui "wakuu wa safu" ni nini. Kwa hivyo, nataka kufanya programu ndogo ya elimu, kwa kifupi.

Wacha tukumbuke yule kikongwe alitaka kuwa katika "Hadithi ya Mvuvi na Samaki"? "Mtukufu wa Stolbovoy". Kwa nini? Kwa kweli, wakati wa Pushkin, cheo kilithaminiwa zaidi kuliko hadhi ya asili. Walakini, kuwa nguzo mtukufu alikuwa, kama wangeweza kusema sasa, "poa". Hii ilimaanisha kuwa wewe ulikuwa wa familia ya zamani, kwamba mababu zako walikuwa wakuu hata kabla ya Peter I. Kwanini mbele ya Peter? Kwa sababu katika karne za XVI-XVII. habari juu ya wakuu wa Urusi iliingizwa kwenye safu ya Agizo la Utekelezaji. Kweli, ndio sababu wao ni "pole". Na chini ya marekebisho ya tsar, watu mashuhuri walianza kujazwa kikamilifu na watu kutoka maeneo mengine. Hii ilirasimishwa rasmi: ikiwa mtu alipokea kiwango fulani, aliinuliwa kuwa urithi wa urithi, ambayo sio yeye tu, bali pia watoto wake watakuwa wakuu.

Kanzu ya mikono ya Pushkins.

Kwa njia gani iliwezekana "kuzuka kwa watu" katika miongo ya kwanza ya karne ya XIX, ni rahisi kukumbuka ikiwa unakariri kipande cha shairi la Pushkin "Ukoo wangu". Mshairi (mkuu wa safu, kwa njia) anaorodhesha ndani yake njia za kawaida za kupata urithi wa urithi wakati wake:

Mimi sio afisa, sio mtathmini,
Mimi sio mtu mashuhuri msalabani,
Sio msomi, sio profesa;
Mimi ni mbepari tu wa Urusi.

Kwa hivyo, mtu alipokea urithi wa urithi ikiwa atakuwa:

afisa (bendera au kona, hii ni daraja la 14 la Jedwali la Vyeo. Kweli, watoto waliozaliwa kabla ya baba yao kupata cheo cha afisa walikuwa wa kikundi cha "afisa mkuu watoto" na mmoja wao tu, kwa ombi ya baba yake, angeweza kupokea heshima),
mtathmini wa ushirika (daraja la 8 la Jedwali la Vyeo),
profesa,
msomi,
walipokea agizo (Pushkin - "msalaba". Ndio sababu wawakilishi wa wakulima, mabepari na wafanyabiashara walijaribu kutunukia medali au vitu vyovyote, kwa mfano, ladle za fedha. Viwango vya tuzo vilipewa hadi mwanzoni mwa karne ya 19).

Kisha uboreshaji wa karanga ukaanza. Mnamo 1845, safu ya jeshi, ikitoa urithi wa urithi, ilipandishwa cheo kuwa kuu. Mnamo 1856 - hadi kanali katika jeshi na diwani kamili wa serikali katika maisha ya raia.

Niliandika kwa makusudi "njia za kawaida", kwani kulikuwa na uwezekano mwingine. Baada ya kuingia kwenye kiti cha enzi, Empress Elizaveta Petrovna alitoa heshima kwa askari wote wa kampuni ya grenadier ya Kikosi cha Preobrazhensky, ambao walimsaidia kufanya mapinduzi. Ndui alipokea heshima na jina lao baada ya nyenzo hiyo kuchukuliwa kutoka kwa mwanzilishi wa familia yao, kijana Alexander Markov, kwa chanjo kwa Catherine II. Aliinuliwa kuwa mtu mashuhuri na akapokea jina la Musin-Yuriev, binti haramu wa Maliki Paul I kutoka kwa mfuliaji.

Kwa njia, katika shairi lile lile, Alexander Sergeevich anaandika juu ya wawakilishi wa koo hizo, ambazo mababu zao walipendelea upendeleo chini ya Peter the Great na wafuasi wake.

Babu yangu hakuuza keki (kidokezo cha Menshikovs),
Je! Haukutia buti za kifalme (Hii ni juu ya Kutaisov, bonde la Paul I),
Hakuimba na makarani wa korti (O Razumovskys, ambaye babu yake, Alyosha Rozum, alikua mpendwa wa Elizaveta Petrovna baada ya kugundua mtu mzuri na mwenye sauti nzuri katika kwaya ya kanisa),
Sikuingia kwa wakuu kutoka Waukraine (Bezborodko),
Na hakuwa askari mkimbizi
Vikosi vya unga vya Austria (teke kuelekea Kleinmichel na yake
kizazi);
Kwa hivyo napaswa kuwa mtu mashuhuri?
Namshukuru Mungu mimi ni mfanyabiashara.

Na, mwishowe, napenda nikukumbushe kwamba kulikuwa na heshima ya kibinafsi. Ilipokelewa pamoja na kiwango cha kwanza cha raia, na baada ya 1845 na afisa wa kwanza. Mtu mashuhuri wa kibinafsi hakuweza kumiliki wakulima, kushikilia nafasi za kuchagua za wakuu, kushiriki katika mikutano ya wakuu, jina lake halikuingia kwenye kitabu cha nasaba cha mkoa unaolingana. Lakini pia kulikuwa na bonasi: adhabu ya viboko haingeweza kutumiwa kwake, alikuwa huru kutoka kwa ushuru wa kura na uajiri. Kwa kuongezea, ikiwa familia ilikuwa na waheshimiwa watatu kibinafsi (babu, baba na mtoto), basi mtoto huyo angeweza kuuliza heshima ya urithi. Ombi hilo hilo linaweza kuwasilishwa na mtu ikiwa baba yake na babu yake walikuwa na heshima ya kibinafsi na walitumikia Urusi kwa miaka 20 "bila lawama".

P.S. Ikiwa tu: Ninazungumza hasa juu ya miongo ya kwanza ya karne ya 19.
P.P.S. Jedwali la safu linaweza kuonekana hapa.