Subcultures: orodha kutoka A hadi Z na ushawishi wao kwa jamii. Subcultures ya Vijana: Panca, Emo na Dk

Subculture. (Lat Sub-chini na Cultura - Utamaduni; Utamaduni) Katika masomo ya kijamii na utamaduni - sehemu ya utamaduni wa jamii tofauti na makundi yaliyopo, pamoja na makundi ya wajenzi wa utamaduni huu. Subculture inaweza kutofautiana na utamaduni mkubwa wa mfumo wake wa maadili, lugha, namna ya tabia, nguo na mambo mengine. Kuna subcultures zinazojitokeza kwenye kitaifa, idadi ya watu, mtaalamu, kijiografia na besi nyingine. Hasa, subcultures huundwa na jamii za kikabila, inayojulikana kwa lugha yao kutoka kwa lugha ya kawaida.

Neformala. - Kikundi cha Jamii; Jina la jumla kwa wawakilishi wa harakati mbalimbali za vijana wa kiutamaduni katika USSR ya 80-90 ya karne ya XX. Ufafanuzi wa "usio rasmi" unatoka kwa maneno "vyama vya habari vya ujana", vilivyotokea kinyume na vyama vya "rasmi": shirika la Komsomol na wengine kuruhusiwa na mamlaka. "Nemaftals" katikati ya miaka ya 80, wafanyakazi wa Mambo ya Ndani na mashirika ya ndani ya CPSU inaitwa jumuiya zisizo rasmi, hazina za vijana - Vikundi vya Mpango wa Jamii, Vilabu vya Teresam na Vikundi vya Teenage ("Luber", nk. ). Awali, neno "isiyo rasmi" lilivaa rangi isiyojulikana na hakuwa na wawakilishi wa kujitegemea wa subcultures.

Umri wa 11-12, umri wa miaka 15-16 tunawaita ujana. Katika kipindi hiki, kuna maendeleo ya maadili, malezi ya imani ya kijana. Na mara nyingi, imani hizi hazipatikani na maoni ya umma.

Katika kipindi hiki, mtoto anafikiria mwenyewe kama mtu, ambayo inaongoza kwa mchakato wa kujitegemea. Kwa wakati huu, malezi ya tabia yake huanza, kijana huyo anajilinganisha na wenzao. Katika kipindi hiki, vijana "magumu" ambao hufanya wengi katika vyama mbalimbali zisizo rasmi. Harakati isiyo rasmi ni kwa kiasi fulani, kikundi cha kijamii ni jumuiya iliyopangwa kijamii ya watu waliounganishwa na maslahi ya kawaida, malengo na shughuli za pamoja.

Sababu ya ushiriki wa vijana katika makundi yasiyo rasmi ni tamaa ya kujua sanaa isiyo ya kawaida, hasa ya kisasa ya Magharibi; Mshiriki katika shule na kuachana na timu ya shule, ukosefu wa maslahi katika kitu fulani, kutokuwepo, kutojali kwa kujifunza; haja ya hisia za kihisia; Ukosefu wa mbinu ya mtu binafsi shuleni, ikiwa kuna kuchelewa kwa maendeleo ya akili ya wanafunzi binafsi; Kutokuwa na wasiwasi kwa vijana katika familia, kutokuwa na tamaa, upweke, kuachwa, kutokuwepo; Ukweli wa hisia zilizopatikana na vijana katika vikundi, uhuru wa ndani

Katika Urusi, makundi yasiyo rasmi ya vijana walionekana baada ya Vita Kuu ya Pili ya Dunia. Wakati

kurekebisha idadi yao iliongezeka, vijana walijumuisha katika Vijana wa Dunia

harakati inayoonyesha maalum yake.

1) Wave 60s. Kipindi cha Krushchov thaw. Hizi ni dalili za kwanza

uharibifu wa mfumo wa amri ya utawala. (Wasanii, bard, mitindo).

2) wimbi. 1986. Uwepo wa makundi yasiyo rasmi ulitambuliwa.

rasmi. Informals ilianza kuamua njia mbalimbali za somatic.

(Nguo, slang, sifa za iconic, tabia, maadili, nk) kwa msaada

ambayo vijana walinyoosha mbali na jumuiya ya watu wazima. Kulinda yao wenyewe.

haki ya maisha ya ndani.

Sababu za tukio.

1) Changamoto ya jamii, maandamano.

2) Piga familia, kutokuelewana katika familia.

3) Kusita kuwa kama kila kitu.

4) Tamaa itaanzishwa katika mazingira mapya.

5) kuvutia tahadhari.

6) sio shirika la burudani la maendeleo kwa vijana nchini.

7) Kuiga miundo ya Magharibi, mikondo, utamaduni.

8) imani ya kidini ya kidini.

9) Fashion Tribute.

10) Ukosefu wa kusudi katika maisha.

11) Ushawishi wa miundo ya uhalifu, hooliganism.

12) Upendo wa umri.

Katika USSR, subcultures ya vijana ya maandamano na tabia kali kwa ujumla ilikuwa ndogo na ilikuwa na mzunguko mno sana wa adepts; Subculture ya maagizo ya kazi na ya ubunifu, ya kimapenzi na ya kimapenzi yalikuwa yameenea. Sababu ya hii ilikuwa kiwango cha juu cha kutengwa kwa vijana kutoka kwa kila mmoja na kutoka kwa jamii kwa ujumla, chanjo pana ya jumla ya wingi wa vijana wenye klabu nyingi kwa maslahi, upatikanaji wa taasisi za kitamaduni, utangulizi wa wingi katika shule za Nadharia rasmi ya mwelekeo mzuri ("mtu rafiki rafiki, rafiki na ndugu"), udhibiti rasmi na kupima maandamano na vifaa hasi. Wakati huo huo, upole wa nguvu rasmi na itikadi imesababisha kuibuka kwa hisia za maandamano pia katika subcultures ya mwelekeo mzuri. Ya kawaida katika Subcultures ya Vijana ya USSR yalikuwa: Metallers, Punks, Rockers, Mitindo, Hippies.

Baadhi ya vyama visivyo rasmi na subcultures nchini Urusi:

Anarcho Punk, Bikers, Goths, Gopnik, Cyber \u200b\u200bDark, Diggers, Ind, Cosplay, Cyber \u200b\u200bGoths, Panca, Cyberpanks, Meists, Rappers, Grins, NS-Panca, New Age, Otaku, Animeshniki, Parkour, Punk, Rastamans, Wazungu, skaters, ngozi ya ngozi, steampunk, ska, treshra, mashabiki wa soka, hacker, gamers, hip hop, hippie, hipster, emo

Hippie.

Katika Urusi, harakati ya Hippie iliondoka katika miaka ya 60. Ilikuwa ni maslahi ya vijana kwa

mavazi ya nguo. Mwishoni mwa miaka ya 70. Hippie alianza kuwa taji na panks,

Bikers.

Juu ya pikipiki bila silencers kwa kasi ya wagonjwa, makundi, usiku wakati mwingine

kuchochea watu wengine, wengine hawana leseni ya dereva, wengi

kuwasiliana na vipengele vya uhalifu. Sasa Bikers halisi

tayari kuna watu wenye kukomaa tayari (kwa 25) kwa gharama kubwa

pikipiki (kwa mfano, Harley Davidson Brands). Katika ulevi wa muziki.

wao ni sawa na rockers (wapenzi wa muziki. Mwamba, mtindo wa mwamba wa ngumu) na

metalists. Harakati hiyo inachukuliwa kuwa ya kifahari sana kwa sababu inahitajika.

fedha nyingi.

Mavazi ya bikers pamoja na metali: jackets "koshuhi", ngozi

vests, wengine kuvaa suruali ngozi, "Cossacks" viatu na nua nyembamba.

Bendera ya Shirikisho la Umoja wa Watumwa linawekwa kwenye nguo zao, kuvaa mikono

wingi wa perrsta ya chuma. Kuvaa nywele ndefu, hata hata

vipu vya ndevu. Wana viti vyao wenyewe na hata wao

sikukuu za kila mwaka ("kuonyesha baiskeli" kwa mfano), ambapo wengi wanashiriki

timu ya mwamba wa Kirusi. Wengi wao baiskeli wanafikiria yao, kwa mfano

"Mongol Shuudan", "obelisk nyeusi".

Metalists.

Sasa kundi la kawaida - mashabiki wa mwamba wa metali,

au metalists. Wanasikiliza mitindo kadhaa ya chuma: "chuma nzito"

(Chuma nzito), "chuma chuma" (chuma kali), "kasi ya chuma" (high-speed

chuma), "Thrash" (takataka), "chuma nyeusi" (chuma nyeusi), "Adhabu Metal", nk.

vikundi vya Shetani. Hizi ni mashabiki wa "chuma nyeusi". Wao ni fujo

kulinda ibada ya Shetani. Huvaliwa kwenye kifua au msalaba ulioingizwa au

pentagram. Kuna katika chuma na vikundi, kwa makusudi kukuza ubaguzi na

chauvinism. Vijana wengi hupunguza kwao. Kwa. Wanavutiwa na nje hiyo

Mtindo wa kawaida kati ya metalwors unaweza kuelezwa kama ifuatavyo:

* Nywele ndefu katika wanaume (huru au zilizokusanywa katika mkia)

* Kwa kiasi kikubwa nyeusi katika nguo

* Jacket ya pikipiki ya ngozi "mbaya", vest ya ngozi.

* Bandans.

* T-shirt nyeusi au Balahons na alama ya kundi la chuma mpendwa.

* Nguvu - vikuku vya ngozi na ripples na / au spikes (spanking), spiked, mikanda cocked, minyororo juu ya jeans. Pia, ukanda unaweza kupatikana buckle na alama ya kundi lolote la chuma.

* Kupigwa na picha za makundi ya chuma.

* Boti fupi au za juu na minyororo - "Cossacks". Viatu nzito - "Camelota", "KERSZA", "Grinders", "Martins", "mitindo", "Gady", viatu vya kawaida. Viatu (kama sheria, mkali, "gothic" hatua).

* Suruali ya ngozi, suruali ya jeshi, jeans.

* Cloaks na spikes juu ya nguo na vifaa.

* Mara nyingi - mavazi ya muda mrefu ya nyeusi (mvua za mvua, kanzu)

* Kinga ya pikipiki ya ngozi bila vidole.

Grunge.

Kusaga kabisa ni karibu hakuna tofauti na chuma, tu kusikiliza "Grange".

Inaweza kuvaa nguo za denim. Hairstyles Wengi hufanana na sanamu zao,

solist Nirvana Kurt Kobain Group (kwa njia, aliunda mtindo huu).

Rappers.

Wao tayari wanasikiliza muziki wa umeme: "Hip-hop", "safari ya safari", "kupiga kuvunja",

"SOUL" na mitindo mingine ya muziki wa Amerika ya Afrika. Wao huvaa pana sana

suruali "mabomba" (ingawa, sasa imekuwa tu mtindo kati ya vijana),

aidha, mara nyingi huwa na subira, wanavaa balakons, "mizizi" (klabu inayopiga

jackets) au chini ya jackets. Bandans, kofia za baseball, caps caps kuvaa vichwa.

au kofia za soksi.

Goths.

Canculture ya Gothic ni tofauti kabisa na isiyo na kawaida, hata hivyo, vipengele vya jumla ni kwa kiwango kimoja au nyingine: picha maalum ya gloomy, pamoja na riba katika muziki wa Gothic, fasihi - fasihi, sinema za kutisha na mysticism

Gopnik (Pia - gop, kukusanya. - Gopota, pia ni ndama-wavulana) - neno la ruggy la lugha ya Kirusi, jina la kudharau la wawakilishi wa mijini, karibu na ulimwengu wa uhalifu, tabaka za vijana wa Kirusi, pamoja na Vijana wa nchi za USSR ya zamani (tangu mwisho wa karne ya ishirini), mara nyingi hutokea kwa familia zilizosababishwa.

Emo. (Kutoka kwa Kihisia cha Kiingereza - hisia) - kuna maoni kwamba harakati hii ilionekana kutoka kwa harakati ya Gothic. Kwa mujibu wa ushirikiano wa kuhusishwa na huruma, harakati hiyo ilionekana katika miaka ya 80 (hata hivyo, ilikuwa mara nyingi ilianza katika takriban 2004 huko Moscow). Mavazi ya Emo Stereotypical. - Nyembamba nyeusi / giza jeans ya bluu, mifumo miwili ya rangi (stereotype - nyeusi na nyekundu), michoro na tanuri, beji, mfuko wa postman, sneakers. Pia na wavulana, na wasichana wanaweza kuchora midomo chini ya rangi ya ngozi kwa kutumia cream ya sauti ya mwanga. Macho ya kulisha nene na penseli au vivuli, ili waweze kuangalia doa mkali kwenye uso wa mwili wa rangi. Misumari hufunikwa na varnish nyeusi au nyekundu. Pia ni sifa ya hairstyle - oblique, kupasuka kwa glacily kwa ncha ya pua, kufunga jicho moja, na nyuma ya nywele fupi kushikamana kwa njia tofauti. Mara nyingi nyeusi na kimya kidogo. Hatuna makosa na Goths, gopimens, panks. Baadhi yao wanachukia tu.

Akiona na viabshiki. (Wapenzi wa uhuishaji wa Kijapani na Kijapani wote) ni sifa ya ibada ya kipofu ya utamaduni wa Kijapani, bila kuelewa kiini cha utamaduni huu.

Internet Subculture. Anonymus, trolls, bloggers, visima ... na roho nyingine mbaya: 3

Hadi sasa, kuna subcultures nyingi tofauti katika jamii ya kimataifa. Wawakilishi wa subculture moja au nyingine huitwa. wasio na uwezo - Wao hutofautiana kwa usawa, usio wa kawaida, mwangaza. Mtu asiye rasmi anajaribu kuonyesha ubinafsi wake. Tunawasilisha orodha ya subcultures ya msingi, na kisha kuwaambia kuhusu baadhi yao kwa undani zaidi.

• Mbadala
• Animeshniki.
• Bikers.
• Vanillats.
• Uzuri
• Gopnik
• Greeres.
• Grafirirates.
• Goth ya cyber.
• Metalists.
• New Age (New Age)
• Panks.
• Pedovka.
• RastaMany.
• Reverses.
• Wazungu
• Kudai
• Ngozi za ngozi
• Mitindo
• Umri wa Cretage.
• Tolkienist.
• Mfano wa Trash.
• FRIKI.
• Mashabiki wa Soka
• Wanaharakati
• Hippie
• Hipster.

Mbadala

Mwanzoni mwa miaka ya 1990, subculture ya njia mbadala iliundwa, ambayo ilijumuisha rappers, chuma na punks. Wawakilishi wa subculture hii wanajulikana na urafiki kuhusiana na wawakilishi wa maeneo mengine. Inaaminika kwamba subculture iliundwa kutokana na ghadhabu ya kikundi dhidi ya mashine.

Kuonekana kwa njia mbadala ni ya kuvutia, ni rahisi kutosha kutofautisha kutoka kwa wawakilishi wa subcultures nyingine. Kama sheria, huenda kupiga na kuvaa nguo pana. Hakuna itikadi maalum kutoka kwa wawakilishi wa subculture hii.

Bikers.

Subculture ya baiskeli ilitokea kuhusu 60-70s. Wawakilishi wa mtiririko - watu wenye rangi ya ndevu ndevu - hawawakilishi maisha yao bila pikipiki, bia na muziki wa mwamba. Sifa hizi ni sifa tofauti za baiskeli.

Kama sheria, wanaenda kwa makundi na kila baiskeli ni katika klabu. Kwa kupigwa kwenye nguo, wao ni wameamua na mshiriki wa klabu hiyo. Hii ni ishara tofauti, shukrani ambayo bikers hutofautiana kutoka kwa kila mmoja.

Subculture ya baiskeli inazingatia mfumo wao wa thamani, ambayo ni tofauti sana na kanuni za kukubalika kwa "jamii iliyostaarabu".

Gopnik

Subculture ya Gopnik ilianza kuwepo kwa miaka ya hivi karibuni kabla ya kuanguka kwa USSR. Nadharia na tabia ya wawakilishi wa eneo hili ni sawa na tabia ya wanyonge. Kipengele tofauti cha Gopnik ni tabia ya vurugu, kiwango cha chini cha akili na slang ya gerezani, ambayo, kwa ugumu wa ufahamu, wakati mwingine inaweza kulinganishwa na lugha za dunia ngumu.

Gopnik, kama sheria, upendo wa kusikiliza muziki katika mtindo wa gerezani ya gerezani. Kwa subcultures nyingine, mara nyingi ni fujo. Hasa, harakati kama vile Emo, Goths, Rappers, Gopniks hawatambui na kupingana na wawakilishi wao.

Gopniks kwa ufupi kusimama na kuvaa suti za michezo. Hizi ndio sifa kuu za wafuasi wa subculture hii.

Goths.

Uundaji wa subculture ni tayari kuanzia muziki. Vipengele tofauti ni tayari kuendeleza nguo nyeusi, wasichana wanatembea na babies. Wawakilishi wa subcultures ni juu ya vifaa, wanaashiria kifo - meno, misalaba, pentagram, nk. Itikadi yako mwenyewe si tayari.

Katika hali ya wafuasi wa mtiririko huu, miongo kadhaa na kuonekana mbaya huongozwa. Movement Gothic alitoa subculture tofauti - satanists.

Metalists.

Subculture ya metali ilianza katika miaka ya 1960 na kuenea karibu duniani kote. Impetus ya kuibuka kwa subculture ilikuwa muziki katika mtindo wa chuma nzito. Metalists, kama sheria, huitwa mashabiki wa muziki wa mwamba na aina zote za chuma.

Katika sura ya mwakilishi wa subculture kuna nguo za ngozi, picha za fuvu, mapambo mengi ya chuma kwenye mwili (minyororo, spikes, vikuku, nk), viatu nzito, kupiga katika sikio, bandan. Itikadi na falsafa, kama vile, hawana, imani na maoni yote yanalenga kikamilifu muziki.

Panks.

Subculture ya Pankov ilianza kurejea mwaka wa 1930 nchini Uingereza. Panks ya kwanza ilikuwa watu kutoka maeneo maskini ya Wales. Walifanya kazi katika wizi, mapambano, jets. Ideolojia na mtazamo wa ulimwengu wa Pankov huja chini ya machafuko.

Vipengele tofauti vya Pankov ni "Iroques" - ishara ya harakati za punk, pamoja na jackets za ngozi, zinafaa kwenye mwili wa uchi, T-shirt, kiasi kikubwa cha kupiga kwa uso.

Mitindo

Subculture ya mtindo iliundwa katika nusu ya pili ya 40s - 50s. Kwa wakati huu, vijana walionekana mitaani ya miji, wamevaa katika kupiga nguo. Wawakilishi wa mwendo walijulikana kwa kusikitisha katika hukumu na kutojali kwa viwango vya Soviet vya maadili.

Vikwazo vya nyakati hizo vilionyesha maandamano dhidi ya ubaguzi wa tabia ya kawaida, monotony katika nguo. Subculture bila shaka imeweka alama ya mkali juu ya zama za Soviet.

Mitindo ya wanaume ilivaa suruali nyembamba ("dudios"), jackets za muda mrefu, mashati mkali pamoja na mahusiano ya motley, buti za kiharusi na glasi za giza.

Wasichana walipamba nguo na upinde wa sourdish na mapambo mengi. Stirsters, kama sheria, walikuwa watoto wa viongozi wa juu au profesa.

FRIKI.

Subculture ya freaks iliundwa katika karne ya 20 huko Amerika ya Kaskazini. Wawakilishi wa mtiririko wanaambatana na wazo kuu - kusimama kati ya umati wa wengine. Kwa madhumuni haya, si nguo tu zinazotumiwa, lakini pia tabia na falsafa. Neno "Fric" lilitokea kutoka kwa neno la Kiingereza, ambalo linamaanisha mtu wa ajabu. Kila mfuasi wa subculture anataka kuunda picha yake ya kipekee.

Wafuasi wa kupiga mzunguko wa Friki - wao hupiga kila aina ya maeneo yote, na pia kufunika miili yao na tattoos na picha, usajili na mifumo.

Hippie

Subculture ya Hippie iliondoka Amerika katika miaka ya 1960. Kwa muda mfupi, ilienea haraka duniani kote, lakini kama kozi tofauti, iliacha kuwepo karibu na miaka ya 1980. Wawakilishi wa subcultures walijulikana na nafasi yao ya kulinda amani (pacifists), walipinga silaha za nyuklia na vurugu yoyote.

Hippie alikuwa akifanya kazi katika kuenea kwa madawa ya kulevya kati ya vijana, akidai kwa ajili ya upanuzi wa ufahamu.

Wawakilishi wa Hippie walivaa nguo za uhuru, idadi kubwa ya phenosheks mikononi mwao na nywele ndefu.

Mashirika yanajulikana na sheria zao maalum na kuwa na mwenendo wao wa maendeleo. Vijana wanajulikana sana na mtazamo wao wa ulimwengu, namna ya tabia na tabia. Katika mchakato wa ujuzi wa kibinafsi, wanajaribu kupata nafasi yao katika maisha, kuamua juu ya malengo na kuelewa wenyewe. Mara nyingi, utafutaji huo husababisha matatizo kama hayo makubwa kama ulevi wa vijana na madawa ya kulevya mapema. Kwa hiyo, ushawishi wa subcultures kwa vijana ni moja ya matatizo makubwa zaidi ambayo yanasumbua kila mtu bila ubaguzi.

Pande nzuri na hasi ya ushawishi wa subcultures.

Uchunguzi wa kijamii uliofanyika hivi karibuni kuwa vijana wengi wanajitambulisha kama mwakilishi wa subculture. Wakati huo huo, sehemu ya vijana inakabiliwa na ushawishi mkubwa wa subcultures, ambayo inaweza kuwa chanya na hasi. Katika kesi ya kwanza, vijana hupata ujuzi muhimu kwa maisha katika jamii ya jamii, na kwa pili - wanapata sifa ambazo jamii inajaribu kupigana na njia zote zilizopo.

Subcultures ya vijana huwasaidia vijana kutambua tamaa zao na kukabiliana na maisha ya watu wazima na ya kujitegemea. Lakini kuna pande zote mbili, kama vile ukatili kwa makundi fulani ya watu. Kwa mfano, ngozi za ngozi ni ubaguzi wa rangi na unaweza, kwa mujibu wa itikadi zao, fanya vitendo vya uhalifu dhidi ya watu wa taifa nyingine. Kwao, hakuna kitu kibaya na chochote katika tabia kama hiyo, na kwa hiyo hawaelewi kile wanachohusika na matendo yao. Katika kesi hiyo, subculture ya vijana huathiri vibaya ulimwengu wao, kuanzisha kizazi kidogo dhidi ya wengine

Aina ya subculture.

Katika jumuiya zote za vijana, hakuna sheria zao tu za tabia, lakini pia sheria zinazoonyesha kuonekana fulani. Tofauti ya mtiririko wa vijana inaweza kushangaza jamii ya watu wazima na kupiga rangi nyingi, rangi isiyo ya kawaida ya nywele, mtindo wa ajabu katika nguo, vifaa. Mara nyingi, kutofautiana kati ya wazazi na vijana hutokea katika udongo huu. Vijana hawapendi wakati wanapoingilia maisha yao ya kibinafsi, na wazazi wanataka mtoto wao kusimama kutoka kwa wingi wa jumla.

Subculture ya vijana wanaofanya kazi - Teddy-Boys.

Kikundi cha vijana wa Teddy-wavulana kimetengenezwa mapema miaka ya 50 kutokana na kuboresha jamaa katika darasa la kufanya kazi. Subculture hii ya vijana, ambayo ilikuwa kutumika sana katika wakati wa baada ya vita, ilikuwa na wahamiaji wa darasa la kazi na elimu ya juu isiyofanywa na sio taaluma yenye kulipwa. Mtindo wao ulikosa kutoka nguo na tabia ya wanachama wa sehemu za juu zaidi za jamii. Katika toleo la classic "TEDD" inaonekana kama hii: suruali-viatu, koti ya bure na collar ya velvet, kamba ya tie na viatu kwenye jukwaa la mpira. Picha ilikuwa kawaida kiume, licha ya uzuri wangu.

Wawakilishi wa wavulana wa teddy na vikosi vyote walitaka kudumisha hali ya "juu" iliyoundwa nao, ambayo ikawa sababu ya migogoro inayotokana na wawakilishi wa sekta nyingine za jamii. Kwa mfano, kulikuwa na migongano na vijana waliohifadhiwa zaidi, mashambulizi ya vilabu vya vijana vya wasomi. Kumekuwa na mashambulizi kwa wahamiaji.

Subculture ya tabaka zilizohitimu za darasa la kufanya kazi - mtindo

Vijana walihesabiwa kwa ajili ya kundi la mtindo, ambao, baada ya kuhitimu, walijua maandalizi ya kazi, wanaohitaji kiwango cha juu cha utayarishaji. Kwa kweli, mod katika ufahamu bora ilikuwa kuishi kwa kifahari, kuhudhuria klabu ya kifahari na ya gharama kubwa, migahawa na maduka, mavazi katika mambo ya kipekee ya gharama kubwa. Lakini kwa wengi, raha hizo hazikupatikana, hivyo ilibakia tu kujaribu kurejesha picha kamili. Kuna aina nne za mods:

1. Aina ya fujo katika jeans na viatu vya coarse.
2. Wamiliki wa scooters, pia katika jeans na jackets na hood.
3. Mtindo katika mavazi na buti zilizojifunza zimeundwa zaidi ya wawakilishi wa subculture hii. Orodha hiyo inakamilisha wasichana wa mtindo, maoni ya takriban na kwa kukata nywele fupi.
4. Wanafunzi wa shule za sanaa, wanafunzi na kadhalika.

Subculture - rockers.

Wazungu walionekana katikati ya miaka ya 60. Kikundi hiki kilijumuisha vijana wa kimsingi bila elimu au familia zisizokwisha. Sifa kuu za wahamiaji wa subculture hii walikuwa koti ya ngozi, jeans zilizovaliwa, viatu vingi vingi, nywele za muda mrefu na tattoos. Bila shaka, ni mwamba bila kipengele hicho muhimu kama pikipiki. Mahali maalum katika subculture ya rockers inachukua muziki katika mtindo wa mwamba.

Skinhada au Britheads.

Wanachama wa kikundi hiki pamoja na wapiganaji hasa waliondoka mazingira ya kazi ya kufanya kazi za chini. Miongoni mwao, wengi hawakuwa na ajira, wasio na elimu na kwa kiwango cha chini cha kitamaduni. Brimeads walikuwa wamefikia jeans, viatu vingi vingi na vichwa vilivyoongozwa na sura. Wafanyakazi wa mpira wa miguu wamerekebishwa kwa karibu na Britheads. Aina hizi za subcultures ni sawa na muundo wa kijamii. Unawachanganya na ukatili katika tabia, kwa mfano, kuhusishwa na mechi za soka.

Docking subculture.

Kikundi hiki kinajumuisha vijana kutoka kwenye makundi yasiyo ya kulipwa na ya kulipwa ya idadi ya watu. Msimamo muhimu wa vijana uliongozwa na kuibuka kwa subculture hii. Orodha ya vyama yenye wajumbe wenye elimu ya jamii imejaa Panca. Mapendekezo ya kikundi hiki yalihusishwa kwa karibu na uthibitisho wa kujitegemea, lakini, kwa kuongeza, ilikuwa kwa kiasi kikubwa kulingana na maoni, kanuni za jadi za maadili na maadili. Awali, subculture ya Panca inayotumiwa kwa kuonekana kwa kampuni hiyo: rangi isiyo ya kawaida ya nywele, hairstyles ya ajabu, njia ya haraka ya tabia na mtindo tofauti katika nguo, lakini kwa muda, mbinu za nguvu za ushawishi kwa njia ya mandhari ya vurugu na kifo zilitumiwa .

Mwendo wa Hippie.

Subculture hii ilionekana nchini Marekani katika miaka ya 60 na kuenea haraka sana duniani kote. Wakati mmoja, hippie ilibadilishwa kutoka kwenye hipsters, wawakilishi wa darasa la kati, ambao kwa muda mrefu walikuwa na athari kwa wahamiaji wa kikundi chao. Subcultures hizi za Marekani zina kipengele kimoja cha kawaida - itikadi inayojulikana kwa maneno. Mambo kuu ya mtindo au mtazamo wa hippies walikuwa yafuatayo:

1. Amani na yasiyo ya unyanyasaji. Pacifism ilikuwa itikadi kuu ya hippies. Ndiyo maana wawakilishi wa kikundi hiki walijulikana kwa kupuuza nguvu, apoliticality, kwa kuwa ni watawala Toggar vita na kulazimisha watu kupigana.
2. Kujitegemea maendeleo na ubinafsi. Mambo haya yalikuwa jibu kwa bwana wa jamii ya wingi.
3. Kuweka kurahisisha, yaani, mabadiliko ya maisha hadi umasikini, kukataa faida za kimwili.
4. Madawa ya kulevya, majaribio ya ngono, kusafiri, sherehe, jumuiya zote ni vipengele vyema zaidi vya subculture ya jamii ya hippie.
5. Malazi ya pamoja ni kipengele cha tofauti cha hippies, kama subcultures nyingine hazikuambatana na aina hiyo ya tabia.

Mitindo

Subculture hii ya vijana iliibuka katika USSR mwishoni mwa miaka ya 40 ya karne ya 20. Hivyo, vijana wa Soviet walionyesha maandamano ya maadili ya jamii. Mwelekeo kuu wa mtindo huo ulikuwa kunakili kipofu cha mtindo wa magharibi na Marekani. Wakati huo, mitindo ilionekana zaidi ya caricature: pana pana ya rangi nyekundu, baggy jackets mbili kuzaliana, viatu juu ya nene na lazima soksi ya tani mkali kuangalia nje ya suruali. Sura ilikuwa ya awali na yenye mkali, hakuna mtu aliyekuwa na wasiwasi juu ya mchanganyiko wa rangi.

Lakini baada ya muda, karibu na 50s, mitindo imebadilisha picha yao kidogo. Walianza kuvaa suruali nyembamba na jackets za kifahari zilizo na mabega pana, tie nyembamba kwenye shingo na, bila shaka, "COC" ya kila mwaka. Ni muhimu kutambua kwamba picha fulani ilikuwa tu kwa wavulana, mitindo ya wasichana walivaa nguo nzuri sana au sketi nyembamba, viatu kali na kufanya babies mkali. Shirika halikuruhusu maendeleo ya hii ndogo kwa USSR na kwa kila njia kuhukumiwa na kufuatiwa na wawakilishi wa kundi hili mkali.

Subcultures ya kijamii

Mchakato wa jamii ya vijana katika subcultures ya jamii ni kasi zaidi. Mifano kama hiyo ya subcultures kama "kijani" au "watetezi wa wanyama" hufundisha kizazi kijana kusaidia asili na kutunza mazingira. Lakini taarifa moja ya kinadharia sio daima ya kutosha kufundisha uwajibikaji wa vijana. Ni muhimu katika mazoezi ya kuonyesha kazi ya "subcultures chanya". Hatuhitaji tu theorems na axioms, lakini fixation yao ya vitendo na matokeo, vinginevyo haijui haja ya vitendo vizuri.

Subcultures, maarufu katika jamii ya kisasa.

Subculture ya uhalifu (miamba, punks, emo, britheads, nk) nchini Urusi tayari inapoteza nafasi yake. Hasi na uchokozi hatua kwa hatua hutoka kwa mtindo. Katika kutafuta maelekezo mapya, huingiza picha yake ya kisasa. Kwa mfano, subculture futring haina kubeba udhihirisho mbaya, hivyo ni vizuri kabisa na jamii. Wanachama wa kikundi hiki cha vijana hawavaa viatu katika hali ya hewa yoyote.

Kutokana na usambazaji mkubwa wa mtandao, marekebisho yote makubwa yanapata subculture ya gamers. Vijana wa kisasa inazidi kujificha kutoka kwa ukweli katika ulimwengu wa kweli. Watoto wengi wadogo tayari wameweza kusimamia vidonge, wasomaji na simu za mkononi. Lakini hii kimsingi ni nafasi ya uongo ya vitendo halisi, ambazo wazazi huwapa kwao kuokoa nguvu zao na wakati wao. Baada ya yote, wakati mtoto anafanya kazi na michezo ya kompyuta, hauhitaji kipaumbele na huduma. Kwa kweli, tatizo la subculture hii ni kirefu sana, na wazazi wanahitaji kuchukua hatua fulani ikiwa mtoto ana mchezo au utegemezi wa kompyuta.

Makala tofauti ya maelekezo ya vijana wa kisasa

Subculture ya vijana wa dunia ya kisasa ina sifa ya ongezeko la idadi ya vyama vya kazi. Aidha, vijana wa kisasa wanazidi kuzama katika expanses ya mtandao. Wanatafuta katika mtandao wa watu wao wenye akili, kuandaa mikutano, kufanya hisa. Maelekezo matatu ya thamani ya kijamii ya subcultures ya kisasa yanaweza kutofautishwa:

1. Maelekezo ya uharibifu: subculture ya kumbukumbu na harakati ya michezo ya kucheza.
2. Maelekezo ya Asocial: Panca, Metalist, Emo na Hippie.
3. Vikundi vya antisocial sawa na subculture ya uhalifu wa watu wazima: ngozi za ngozi katika fomu kubwa.

Unaweza kuhitimu subcultures ya vijana na kama shughuli za kikundi ni pamoja na maisha ya kijana. Kuna makundi ya tabia na kazi. Katika kesi ya kwanza, vijana ni tabia ya kundi la mtindo uliochaguliwa katika mavazi, tabia na mawasiliano. Maelekezo hayo hayana sifa ya kazi ya shughuli yoyote. Hapa unaweza kusema emo, hipsters na tayari. Kwa maneno mengine, kizazi cha vijana kitabadilika tu picha ya nje na mtindo wa tabia.

Shughuli za subcultures ni wale ambao ni msingi wa shauku ya shughuli maalum ambazo zinahitaji shughuli moja. Kikundi hiki unaweza kujumuisha parkers, graffers, roleviks.

Ni nini kinachovutia vijana katika subcultures.

Vijana wa vijana katika ngazi ya kibinafsi ni njia ya kufanikisha kujiheshimu na kulipa fidia kwa mtazamo mbaya wa wale walio karibu nao. Kutoridhika na mtindo wao wa tabia, mwili, usiofuata na marejeo ya kike au masculinity. Subcultures, orodha ambayo ni kubwa na tofauti, kuruhusu vijana kujipa vipengele vya halo, utu mkali.

Sababu za kisaikolojia na kisaikolojia hufikiria kuvutia kwa maisha yasiyo rasmi, ambayo hauhitaji jukumu, kuzingatia na kusudi, kinyume na mahitaji kwa ujumla kukubaliwa katika jamii. Kuna chaguzi tatu zinazowezekana kwa madhara ya subculture juu ya jamii ya vijana:

1. Mwelekeo mzuri, unaojitokeza katika kujitegemea kwa jamii na utamaduni, kujitegemea kujitegemea na majaribio na picha, mtindo wa tabia, na kadhalika.
2. Lengo la kijamii-hasi, ambalo linapatikana katika kujiunga na subcultures ya asili ya uhalifu, ukatili, madawa ya kulevya na pombe.
3. Tabia mbaya ya mtu binafsi inadhihirishwa kutoroka kutoka kwa ukweli, kwa kuthibitisha tabia yake ya watoto, kuepuka uamuzi wa kitamaduni na kijamii.

Ni maelekezo gani yanayoongozwa katika subculture maalum ili kuamua vigumu sana. Hasa vigumu kutambua jinsi inavyoathiri maisha ya mtu. Mifuko ya kisasa huvutia vijana na utofauti wao na kusababisha maoni na tabia. Lakini ni muhimu kuzingatia kwamba mali ya kikundi maalum ni jambo, kama sheria, muda mfupi. Kwa kawaida, shauku ya subcultures huanza saa 13 na kwa miaka 19. Kwa wakati huu, mtu hubadilisha mazoea yake au kutafakari tena lakini kuna tofauti katika mfumo wa umri, kwa mfano, subculture ya rockers haina mapungufu ya muda. Miongoni mwa wawakilishi wa jumuiya hii wanaweza kupatikana na watu kukomaa, na wakati mwingine hata wazee. Wakaa waaminifu kwa vijana wao na kila mtu pia alisikiliza mwamba au kucheza makundi ya muziki. Kama sheria, subculture ya rockers ni pamoja na wale watu ambao na katika maisha ya kukomaa hawana tayari kwa maisha ya wajibu na ya kujitegemea.

Upekee wa subcultures ya vijana ni pamoja na ukosefu wao wa tabia. Vijana wengi wanajulikana na psyche isiyo imara, ambayo kwa kiasi kikubwa inategemea jinsi uhusiano wao na wazazi ni. Ikiwa kuna upeo katika mahusiano na watu wa karibu, basi nafasi ya ukweli kwamba mtoto ataathiri athari kutoka nje, ongezeko. Baada ya yote, kijana anahitaji mawasiliano, vidokezo na ufahamu. Ikiwa katika familia haifai yote haya, atatafuta msaada katika mzunguko wa watu karibu na roho na hali ya kimaadili. Mara nyingi, tabia ya kugawanyika ya mtoto katika ujana inahusishwa na mfano mdogo. Inaweza kuwa televisheni, vitendo vibaya comrades katika kampuni na kadhalika. Ili kuzuia athari mbaya kwa mtoto, wazazi wanahitaji kuanzisha mawasiliano na yeye au kuvutia vijana wakubwa kwa kusudi hili.

Vyanzo vya kuonekana kwa subcultures nchini Urusi.

Katika mazingira ya vijana wa Kirusi, kuibuka kwa subcultures ni kutokana na sababu kadhaa. Katika kipindi cha miaka 15-20, maisha ya kila siku ya jamii ya watu wazima na watoto imepata mabadiliko makubwa. Uwazi wa tamaduni za Magharibi na Mashariki umesababisha sana mtazamo wa ulimwengu wa watu, kufutwa mila nyingi, mahusiano endelevu, maadili ya wananchi wa Kirusi. Hakuna chini ya kuonekana katika maisha ya watu na mapinduzi ya kisayansi na ya kiufundi, ambayo ni hasa kuhusiana na ujio wa matukio, kama vile kompyuta, simu za mkononi, mtandao.

Kwa kawaida, subcultures ya vijana huenea kwa upepo. Ingawa chama, wabunge wa mtindo na kadhalika kuchangia usambazaji huu. Kuna njia nyingine - mashirika ya kibiashara na ya vijana yanachukuliwa kama msingi wa aina ya burudani ya vijana, zilizopo kwa hiari na kuunda maelekezo yaliyopangwa. Ngoma ya barabara inaweza kuletwa kama mfano. Lakini mchakato huu pia unahitaji mbinu maalum. Wataalam wanaamini kuwa mwingiliano na wasio na uwezo wa kutosha unapaswa kufanyika katika sheria tatu: ni muhimu kuratibu matendo yao na viongozi, kuwapa kila kitu muhimu kwa shughuli na kuratibu vikwazo juu ya tabia na shughuli wakati wa hisa.

Mikakati ya shughuli za vijana.

Ikiwa unafikiria shughuli za vijana kutoka nafasi ya elimu ya kijamii, basi mikakati mitatu ya kufundisha inaweza kujulikana. Sio makini, sio kuondokana na uingizaji wa asili katika maisha ya kijamii na baada ya hapo, au kuchambua uwezekano wa vijana wa vijana kutoka kwa mtazamo wa mbinu za ziada za elimu na kuzitumia kwa maslahi ya maendeleo ya kibinafsi ya vijana na watoto.

Uwezo wa subculture ya vijana kutoka kwa mtazamo wa elimu ni kwamba aina na aina ya vijana na vijana ambao waliamka kwa kujitegemea uwanja wa mafundisho, kati ya mawasiliano ya bure ya vijana, kuwa na tabia ya kijamii . Lakini ni muhimu kutumia chombo sahihi cha kufundisha.

Kwa kweli, mbinu za kisasa za elimu hazihusiani na jumuiya kama vijana na vijana. Kwa kuongeza, ikiwezekana, mawasiliano haya yanazingatiwa katika makambi ya majira ya joto, katika vyama vya umma vya watoto na nadra sana katika taasisi za shule za elimu ya jumla.

Kama kanuni, maisha, tabia na ishara za nje za subcultures ya vijana na vijana hufunikwa katika ufunguo mbaya, ambao umechangia kutekeleza kazi ya wawakilishi wa jamii hizi na sehemu fulani isiyo na hamu ya vijana. Hii, kwa upande wake, aliwahi kueneza subcultures hizi zaidi ya nchi hiyo. Hata hivyo, hali ya kikabila na kijamii imetoa kwa kutofautiana na sifa nyingine za subcultures. Kwa mfano, hippies ya Soviet haikuwa kama wawakilishi wa subculture hii ya nchi za Magharibi. Na ngozi za ngozi za kisasa ni tofauti sana na ngozi za kwanza za Uingereza.

Maandamano ya dhoruba ya vijana katika nchi za Magharibi katika miaka ya 60-1970 na katika nafasi ya Soviet na baada ya Soviet katika nusu ya pili ya miaka ya 90 yalikuwa sababu ya kutopungua tu kwa shughuli za umma kati ya vijana, lakini aliwahi maendeleo ya baadhi mwenendo kuelekea escapherm. Tabia tofauti ya dunia ya kisasa ni kuongeza idadi ya maandamano ya vijana, pamoja na aina tofauti. Kwa hiyo, tunaweza kusema kwamba subcultures zote mpya zinaonekana, orodha ambayo inakua.

Mpango wa Concept ya Subculture Maana ya Subcultures Ishara za Subculture Historia ya Subcultures Katika Dunia na Katika Urusi Styles Hippie Rastamana Panka Goth Bikers Rockers Emo Football Mashabiki Skinheads Hipsters Rasily

Subculture subculture ni sehemu ya utamaduni wa umma, tofauti na iliyopo. Kwa maana nyembamba, neno linamaanisha makundi ya kijamii ya watu - flygbolag ya subculture. Subculture ya Vijana imeundwa na vijana wenyewe kwa vijana, ni esoteric, chaguzi zake maalum zinaeleweka tu kwa wenye ujuzi na kujitolea. Subculture ya Vijana - jambo la wasomi, vijana wachache hupita kupitia na kupotea kutoka kwa utamaduni wa jadi, kwa kweli inalenga kuwajumuisha vijana katika jamii.

Thamani ya subcultures ya vijana ni katika hali ya mabadiliko kutoka kwa mtoto kwa mtu mzima, kwa sababu ya hatua hii ya mpito, wengi wao wanaonekana kuwa hawajui, mara nyingi wanakabiliwa na "kutokuelewana" wao wenyewe na "upungufu". Kuchukua sheria na kuonekana kwa baadhi ya subculture, wanapata ulinzi ndani yake. Wanaonekana kusema: "Ndiyo, si kama kila mtu mwingine, lakini siko peke yake. Kuna mengi yetu ". Katika mazingira mapya, wanapata nafasi yao ambayo inawasaidia hatimaye kujiunga na jamii kwa kawaida, kuishi umri wa vijana. Hata hivyo, sio wote "wasio rasmi" wanakataa maisha yao na kuonekana kwa kawaida. Wakati mwingine inazungumzia ukomavu wa kawaida wa kisaikolojia, lakini inaweza kuwa ishara ya imani ya zamani ya Dani.

Ishara za subcultures 1. Wafanyabiashara wasio rasmi hawana hali rasmi. 2. Machache ya muundo wa ndani. 3. Mashirika mengi yamesema maslahi. 4. Uunganisho wa ndani wa ndani. 5. Ni vigumu sana kuonyesha kiongozi. 6. Usiwe na mpango wa shughuli. 7. Fanya juu ya mpango wa kikundi kidogo kutoka. 8. Kuwakilisha njia mbadala kwa miundo ya hali. 9. Ni vigumu sana kuandaa uainishaji wa amri.

Sababu za huduma ya "Ander Ground" 1) Shirika la Changamoto, Maandamano. 2) Piga familia, kutokuelewana katika familia. 3) Kusita kuwa kama kila kitu. 4) Tamaa itaanzishwa katika mazingira mapya. 5) kuvutia tahadhari. 6) sio shirika la burudani la maendeleo kwa vijana nchini. 7) Kuiga miundo ya Magharibi, mikondo, utamaduni. 8) imani ya kidini ya kidini. 9) Fashion Tribute. 10) Ukosefu wa kusudi katika maisha. 11) Ushawishi wa miundo ya uhalifu, hooliganism. 12) Upendo wa umri.

Aina ya maadili ya asocial mbali na matatizo ya kijamii, lakini usiwe na tishio kwa jamii ya punks, kubwa, wapiganaji, hippie antisocial kutamkwa tabia ya fujo, hamu ya kukubaliana wenyewe kwa gharama ya wengine, msisitizo wa kimaadili wa kundi la Vilabu vya kijamii na vyema vya kijamii na vyanya ambazo zinafaidika jamii ya wanamazingira

Stirsters historia ya mashirika yasiyo rasmi ya nchi yetu inaweza kugawanywa katika "mawimbi" ya pekee. Yote ilianza kwa kuonekana katika miaka ya 1950. "Stylage" - vijana wa mijini haraka, ambao wamevaa na kucheza "kwa makini", ambayo walipokea ufafanuzi wa "Stiliga". Mashtaka kuu yaliyowasilishwa kwao ni "ibada mbele ya Magharibi." Mapendeleo ya Muziki "Mitindo" - jazz, na kisha mwamba na roll. Msimamo thabiti wa serikali kuhusiana na upinzani katika miaka hiyo imesababisha ukweli kwamba baada ya muda wa kuwepo kwa nusu ya "mitindo" haraka kutoweka.

"Wimbi la pili" liliamua hali zote za ndani na nje - harakati ya vijana hupata muziki wa mwamba muhimu. Ilikuwa wakati wa kipindi hiki kwamba mwisho wa miaka ya 60 ni mwanzo wa miaka ya 80.) Mashirika mengi ya vijana walianza kupata sifa za "nemalitte ya kawaida": apoliticality, kimataifa, matatizo ya ndani ya ndani. Madawa ya kulevya yaliingia katika mazingira ya vijana. Harakati ya miaka saba ilikuwa ya kina, pana na kwa muda mrefu. Ni katika miaka ya 1970 hiyo Kuna kinachojulikana kama "mfumo" - Subculture ya Soviet Hippan, ambayo ilikuwa conglomerate nzima ya makundi. "Mfumo", updated kila miaka miwili au mitatu, alichagua na punchi, na wajenzi wa chuma, na hata mpenzi wa criminogenic.

Mwanzo wa "wimbi la tatu" la harakati za vijana inaweza kuzingatiwa 1986: kuwepo kwa makundi yasiyo rasmi yalikuwa kutambuliwa rasmi, mada ya "yasiyo ya formalitte" inakuwa hisia. Mashirika haya yanaweza kuitwa "mbadala".

Hippie Subculture Hippie ni moja ya vijana wa zamani zaidi. Harakati hiyo iliundwa katika San. Francisco katikati ya miaka ya 60. XX Century. Jinsi ya kupinga dhidi ya watengenezaji. Msingi wa itikadi ya hippist ilikuwa mafundisho ya falsafa yanayohusiana na "mwendo wa Yesu". Wanaambatana na maoni ya pacifist, kukiri wazo la "yasiyo ya upinzani kwa vurugu mbaya," inakabiliwa na ubunifu.

Kuonekana juu ya matokeo ya "Krushchov thaw", hippie subculture katika USSR (kwa ujumla) iligawanywa kwa wawakilishi wachache wa vijana. Katika ufahamu wa wingi, neno "hippie" lilisababisha vyama badala hasi - "hippies" ilionekana kama kijana aliyevaa nywele na nywele ndefu, slacker, kunywa na kulevya, mara nyingi apolitical na idledom, - upinzani wa kulima picha ya "Man Soviet", "Mjenzi wa Kikomunisti" - mzuri amevaa na kwa kifupi alichochea, kusudi, na maoni ya kisiasa wazi juu ya "mstari wa chama". Kuwepo kwa wawakilishi wa Hippie sio nje ya nchi, lakini pia katika USSR ilikuwa inawezekana kujifunza tu kutoka kwa makala muhimu katika vyombo vya habari vya mwanzo wa 70s. Muafaka kutoka kwenye filamu "Sun House" Hippie.

Rastamans ni karibu katika vigezo vingi kwa Hippie Rastamany. Rastafari (Rasta) ni dini ya Bwana JJ (kupotosha "Yehova"). Warstamans - wanawashawishi, hasa maandamano dhidi ya ubaguzi wa rangi. Vipengele viwili vimeidhinisha tabia ya kimataifa ya harakati ya raster - bangi na reggae. Maisha ya RastaMansky pia hutoa maisha ya afya, kupiga marufuku tumbaku na pombe, mboga, sanaa. Ishara zao ni kofia nyekundu-njano-kijani "Pacific", imetambulishwa kwenye Kosica-Dreadlux ("Dreadlocks"). Rastamanov inaweza mara nyingi kupatikana katika hippie. Akizungumza juu ya Urusi, ni lazima ieleweke kwamba vijana wadogo ni mashabiki wa muziki wa reggae (mwelekeo huu wa muziki ulioanzishwa katika miaka ya 60. XX karne. Kwenye Jamaica).

Rastamans kuibuka kwa "Rastamanov" katika CIS ilitokea pamoja na malezi ya vijana wengine wa vijana dhidi ya background ya kuanguka kwa USSR. "Rastamanov" inaweza kugawanyika hasa kutokana na ukweli kwamba katika CIS ya sasa kuna ongezeko la kuonekana kwa matumizi ya bangi (hitimisho hili linaweza kufanywa tu kwa subjectively, tangu ukusanyaji wa takwimu juu ya suala hili ni vigumu sana). [Wengi wa sigara hawana "vijana" tena na hawajihesabu kwa "rastamans", lakini ni ideologically kuletwa karibu na hali ya madawa haramu, kwa sababu wanapata matatizo sawa yanayohusiana na upatikanaji wake. Inaonekana, suala la kujitambulisha kwa hemp ya wananchi wa zamani wa Soviet ilitatuliwa kwa misingi ya brand ya cannabis kama sifa ya RastaFariasm. Dhana ya "addict ya madawa ya kulevya" inayojulikana katika USSR haikuweza kufanywa kutokana na kutofautiana kwa picha isiyo ya kawaida ya watu: Watumiaji wa Cannabis hawana karibu na kichwa cha sindano, UKIMWI, kuvunja, nk - Kwa hiyo, Kulikuwa na haja ya kujitegemea.

Panca Panka. Pankov harakati ilianza katikati ya miaka ya 1970. XX karne. Katika England wakati wa mgogoro mgumu wa kiuchumi. Kauli mbiu kuu ya Pankov - "Hakuna baadaye!" . Falsafa Pankov - falsafa ya "kizazi kilichopotea", rahisi kwa kikomo: katika nguruwe ni bora na kuwa nguruwe wenyewe. Hatimaye waliamua kuwa haiwezekani kubadili dunia kwa bora, na kwa hiyo msalaba uliwekwa katika hali ya zamani ya neno hili katika ufahamu wa zamani wa neno hili. Kulingana na ulevi wa kisiasa, Panca inachukuliwa kuwa anarchists. Kutoka hapa tabia yao kuu ni barua ya stylized "A". Suckers ya kawaida ya punk inachukuliwa kama "iroquois" - mstari wa nywele ndefu kwa muda mrefu juu ya kichwa kifupi. Panca anapendelea kupasuka, nguo chafu. Pankov ni chama cha Avid, "wataalamu" mkubwa "juu ya kunywa, madawa ya kulevya, mapambano - inaonekana, kutokana na uvivu. Katika USSR, punk subculture imeingia mwaka 1979. Moja ya pankovs ya kwanza ilikuwa maarufu St. Petersburg wanamuziki wa Rock Andrei Panov (Svetin) na Viktor Tsoi.

Bikers. Bikers ya kwanza waliitwa "warleists" - kulingana na brand maarufu ya pikipiki ya Harley-Davidson. Kutambua kweli ya pikipiki hizi zilipatikana kwa miaka 30. Xx in. katika USA. Katika gg 40. Vipande vya baiskeli vilijazwa kwa sababu ya veterans ya Vita Kuu ya II. Subculture ya ndani ya baiskeli, kama hippie, alinusurika angalau mbili za kuinua: moja mwishoni mwa miaka ya 70 - mapema ya miaka ya 80. , nyingine - tayari katika miaka ya 90. Bikers ya Kirusi, kwa kadiri inawezekana kuhukumu, sheria inayoendelea na inafanana na kiwango kikubwa zaidi kuliko "malaika wa kuzimu." Kunywa Biker Biker - Bia. Wanavaa, kama inapaswa kuwa wapenzi wa Roca, jeans, t-shirt nyeusi, vest ngozi au koti. Mara nyingi bikers ni kufunikwa kabisa na tattoos. Bikers kwa kiasi kikubwa inaweza kupatikana kwenye show ya kila mwaka ya baiskeli, na mitaani - usiku tu, wakati kuna "uhuru wa harakati". Kwa hiyo jina la Tusovkov - "malaika wa usiku", "mbwa mwitu". Bikers.

Wazungu wa rockers kulima "roho ya kiume", rigidity, mawasiliano ya moja kwa moja ya kibinafsi. Vyama vya Wafanyakazi ni kitu kama majimbo madogo: kila mtu ana rais wake, mkataba, katiba. Wasichana hawawezi kuwa wanachama kamili wa Umoja, ushiriki katika maisha yao wanaruhusiwa tu kama "mali" ya mmoja wa wapiganaji. Kuonekana kunasisitizwa fujo. Ngozi ya pikipiki na vazi la kitani mbaya na mbao za chuma huwafanya kuwa sawa na gari. Viatu vilivyokuwa vikubwa vinakumbushwa kwamba wakati wa kupigana, wanaweza kuwa powered.

Gothic Goths ilitokea mwishoni mwa miaka ya 70. XX Century. Juu ya wimbi baada ya punk. Goths za mapema zimechukua mengi kutoka kwa pankes, waliangalia kama vile panks, na tofauti pekee ambayo rangi kubwa ya nguo na nywele ilikuwa nyeusi (pamoja na kuingiza nyeupe, nyekundu au zambarau) na mapambo ya fedha. Awali, Gotami aitwaye mashabiki pekee wa makundi ya gothic ya muziki. Hatua kwa hatua, Goths walipata maisha yao wenyewe, thamani ya utawala na mawazo. Picha ya kisasa ya Gothic ni ngumu sana na tofauti, inajumuisha nguo, viatu, mapambo, vifaa, kufanya-up, hairstyle. Aesthetics ya Gothic ni eclectic sana kuliko seti ya wahusika kutumia Misri na Kikristo na Celtic. Ishara ya uchawi inawakilishwa sana - Pentagram, nyota nane zilizoelekezwa (alama za machafuko), alama za kifo.

Goths nilikuwa tayari kuunda mtindo wangu wa awali wa babies na manicure. Kwa msaada wa grima au poda, uso unapewa kivuli cha mauti, eyeliner nyeusi hufanywa, na midomo, misumari inaweza kubatizwa katika nyeusi. Rangi nyeusi inatawala, lakini rangi nyingine zinaruhusiwa. Katika nchi za nafasi ya baada ya Soviet, subculture ya Gothic tayari imeingia fomu iliyopotosha. Jumuiya ya kutosha endelevu iko tayari imeundwa katika Estonia. Katika Urusi, kama katika nchi nyingine nyingi za Ulaya ya Mashariki, Gothic iko chini ya ardhi, na wawakilishi wake ni wachache. Hata hivyo, karibu na miji yote kuu kuna jumuiya za Gothic za mitaa. Gothic Rock katika Urusi ni maarufu kuliko chuma cha gothic na aina zinazofanana. Goths za Kirusi bado zinakabiliwa na uadui au majibu mengine yasiyofaa kwa kuonekana na kupenda.

Emo Emo ni kupunguzwa kutoka "kihisia" - neno linaloashiria aina maalum ya muziki wa hardcore kulingana na kusagwa hisia kali katika sauti ya msanii na sauti ya sauti, lakini wakati mwingine wa muziki wa machafuko. Kuchochea, kilio, moans, whisper, kuvuta kilio - sifa tofauti za mtindo huu. Leo, mtindo huu wa muziki umegawanywa katika: Emocor, Emo-Rock, Emo ya Cyber, Punk Emo, Emo-Waiolence, Script, Franch Emocor Hardcore San Diego, nk. Mashabiki wa emomuski, zilizotengwa katika subculture maalum, huitwa Emokids. Dhana ya emo ni ya kawaida sana kati ya vijana wa kisasa. Mbali na bin mkali, hairstyles na babies, hawa watu wana njia nyingine za kujieleza wenyewe. Kwa njia ya muziki na hisia kali juu ya kila kitu kinachotokea katika maisha yao.

Mashabiki wa soka wa jamii ya mashabiki wa soka ni moja ya aina ya kawaida ya shughuli za vijana wa kiutamaduni katika Urusi ya kisasa, ambayo ina asili ya muda mrefu. Aina nyingi za msaada wa timu zilianzishwa mwaka wa 1930, wakati soka ilikuwa amateur kwa maana kamili ya wachezaji wa neno na soka walifanya kazi katika nyumba za kazi (kwa maneno mengine, katika mazingira ya mashabiki wao). Baadaye, kama taaluma ya soka nchini Urusi, kulikuwa na mazoezi ya kisasa ya safari zilizopangwa za mashabiki ili kusaidia timu katika michezo katika miji mingine (kwa mfano, mashabiki wa soka ya Dynamo Furaha ni pamoja na kuondoka kwa kwanza kwa mchezo katika jiji jingine mwaka wa 1976). Katika aina hizi za shughuli za amateur, jamii ya mashabiki kwa uhuru kutoka kwa amri iliyosaidiwa.

Ngozi za ngozi za ngozi - zina jina lao kwa kuonekana kwao: yaani na vichwa vya spherical au kunyolewa. Katika maoni yao ya kisiasa, ngozi za ngozi zinabadilika kutoka kwa ultrasound kwa kupambana na fascists, ikiwa ni pamoja na kila kitu kilicho kati yao. Kuna ngozi za ngozi na apolitical. Miongoni mwao ni rahisi kutambua juu ya ishara za pekee za kipekee - viatu vya juu nyeusi na lacing nyeupe, fuvu la uchi, koti nyeusi ya ngozi. Wakati mashambulizi ya wizi hutumia "vikosi maalum" masks nyeusi. Hii ni harakati isiyo rasmi, kulingana na hali iliyopakana na kikundi cha uhalifu.

Hipsters ni vijana (karibu miaka 16 -25) wawakilishi wa darasa la kati ambao wanapenda muziki mbadala, sinema ya kisasa. Inaaminika kuwa katika mazingira ya Kigiriki, ibada ya milele. "Sifa za hipster ya kawaida": "Skinnie", T-shirts na magazeti, sneakers "Converse", Filamu kioo Picha, Notepad "Moleskin", I. Simu, nk katika ukweli wa kisasa wa Kirusi, kuna maoni mawili juu ya maoni ya kisiasa ya hipsters: Wengine wanaonyesha ufuatiliaji wao kamili, wengine wanawafikiria kuwa waendeshaji wa fahamu ya bourgeois ya upinzani

Roleviks Roleviks. Michezo ya kucheza ya jukumu ni jambo linaloonekana katika subculture ya kisasa ya vijana. Bila uwezo wowote wa kuathiri ulimwengu wa kweli, vijana wengi wanataka kujenga dunia ya uongo - na kuamini ndani yake. Roleviki ni jumuiya isiyo rasmi ya watu wanaocheza michezo mbalimbali ya kucheza, kwanza ya michezo ya kucheza ya hatua ya kuishi. Jukumu linalohusiana na jukumu ni harakati za upyaji wa kihistoria, Tolkieniests, pamoja na wachezaji hardbolist na wachezaji wa airsicball. Harakati ya jukumu inajulikana kama subculture ambayo jargon yake ina sifa, muziki wake, vitabu vyake na vipengele vingine vya utamaduni.

Mwendo wa kucheza wa Roleviki nchini Urusi na USSR iliondoka katika miaka ya 80. Kwa misingi ya klabu za wapenzi wa uongo. Mbali na michezo ya kucheza, Rolewicks kwenda mazungumzo ya jukumu - mikutano ya muda mfupi iliyotolewa kwa kuwajulisha wachezaji kuhusu michezo ya msimu ujao, kujadili michezo ya zamani, mawasiliano yasiyo rasmi. Kuna mashindano juu ya uzio wa kihistoria, picha na maonyesho ya sanaa, matamasha ya waandishi wa wimbo wa mchezo, maonyesho ya ukumbi wa michezo, shughuli za video.

Hata hivyo, wameunda lugha yao wenyewe ya kujieleza, mitindo ya mitaani, mtindo, sanaa, mawasiliano, na soko la muziki la kutosha.

Hippie.

Kustawi kwa harakati kulingana na ushauri wa psychedelic na hardrophic, ambao ulitishia mfumo wa msitu, msitu na makambi ya pwani, matamasha ya nyumbani, pamoja na kusafiri kwa hitchkiking, ilianguka katikati ya 70s. Mwanzoni mwa miaka ya 80, mtindo wa hippies uliharibiwa na mji mkuu, huko Moscow, mawasiliano ya hippie yamefunikwa pete ya Boulevard, Arbat na mraba wa Mayakovsky. Safu ya harakati ilijaza wanafunzi wa Bitoman, bard ya barabara na kizazi cha watoto wa Intelligentsia ya Soviet kushiriki katika ubunifu usio rasmi.

Hippie 1984 mwaka.

Hippie. Sio mbali na utalii, 1988.

Hippie. Katika mlango wa Saigon, 1987.

Katika miaka ya 1980, harakati hiyo ilifufuliwa kwa sababu ya maslahi ya vijana kwa mtindo wa retro. Makundi haya yalionekana katika Leningrad chini ya jina la "siri" huko Leningrad, na huko Moscow waliitwa "Bravishtami" (kwa majina ya vikundi Bravo na siri)

Stirsters. Anton Teddy na Comrades, 1984. Picha ya Dmitry Konrada.

Stirsters. Rus Ziggel na wavulana wa Teddy. Leningrad, 1984. Picha ya Dmitry Konrada.

Mitindo pana. Moscow, 1987.

Harakati ya Newwave imepokea katika jamii ya Soviet udhihirisho uliojitokeza. Awali, kutegemea mapendekezo ya meloman kwa namna ya majaribio ya elektroniki na aesthetics ya postpank "New Romantics", wapya wa nyumbani wapya waliandaa aesthetics yao ya nje kwa misingi ya "style safi", hairstyles ya aina fulani na babies, na vipengele vya kuanguka kutoka Nyingine harakati zilizoanzishwa, kuanzia pointi zilizovunja, kuishia Afterpank "Sinema ya Grim".

Baada ya 85, kufuatia uhalali wa sehemu ya asili ya neradical, uuzaji wa disco na kupanda kwa wimbi la chuma, jumla ya wingi wa "wimbi jipya" liligawanywa katika makambi mawili. Mashabiki wa disco wa vitu vya nje vya pop na vilivyotumiwa na kupokea lebo ya "popper" kutokana na shauku ya muziki wa pop wa miaka ya 80. Na zaidi ya New-Lane-newwiper, ambayo ilikuwa katika kuwasiliana na ubunifu chini ya ardhi, majaribio katika mfumo wa mila ya kisasa na postpan.

Mafasi. Leningrad, 1984.

Mafasi. Newelight katika MAFI, 1983.

Mafasi. Katika lighthouse, 1990.

Katika miaka ya 80, echoes ya harakati ya hip Hawa walipewa vijana wa Soviet, walipokea udhihirisho wao kwa namna ya "Breicers" harakati (juu ya ufafanuzi wa kibinafsi wa mtindo wa ngoma). Mwanzoni aliwakilisha maisha, kuchanganya skateboarding na ngoma ya disco, mtindo huu uliwakilishwa na mazingira ya mtindo mdogo na "vijana wa dhahabu" wa kusini-magharibi mwa Moscow. Lakini katikati ya miaka ya 80, baada ya, ugunduzi wa mikahawa ya vijana na maduka ya filamu "Dancing juu ya paa", wafanyabiashara hawakuwa tofauti kama subculture ya ngoma, na majaribio yao katika uwanja wa kuonekana.

Wavunjaji. Arbat, 1986. Picha Sergey Borisov.

Wavunjaji. Arbat, 1987. Picha Yaroslav Mareva.

Kuvunja ngoma, 1987.

Mtindo yenyewe, umeenea kwa sababu ya uamsho wa sufuria ya mwamba na roll na mwanzo wa harakati ya Sykobille katika nusu ya pili ya miaka ya 80. Katika Umoja wa Kisovyeti, udhihirisho huu uliwekwa kwenye mavazi ya newwiper, lakini baada ya 86 ilikuwa peke yake, sehemu ya Kupchinsky chini ya ardhi (Leningrad), na Jumatano, Moscow, MHAT), na Jumatano, Club ya Elvis Presley Fan (Moscow) na Partitions juu ya Sanaa. Mapinduzi ya mraba ya metro na catacombs (magofu ya ukumbi wa Kigiriki)

Rocabilla. Hedgehog na Mavr, 1987.

Rocabilla. Leningrad, 1987.

Rocabilla. Rocabilly juu ya Arbat, 1989.

Neno "rockers" lilionekana katika miaka ya 80 na kuenea awali kwenye mashabiki wa Soviet wa muziki wa mwamba. Lakini, tangu mwaka wa 1984, lebo ya Raker ilikuwa imara nyuma ya mashabiki wa mwamba nzito, ambayo ni sawa na styling nje, sawa na Uingereza "Cowboy Cowboy" na Amerika ya Bike Vilabu. Mnamo Septemba 1984 (siku ya kuzaliwa ya coverdale), neno hili limefufuliwa kwa bendera ya chama cha mashabiki wa mwamba nzito katika CPC. Gorky, na katika siku zijazo kuenea kwa Moto wa kwanza Gegi Moscow "Aces Black" na "Anwani ya Wolfs", kisha kwenye vyama vyote vya Moto hadi 1989.

Wazungu, 1987.

Wazungu, kwenye mashamba ya Mkhat, 1988.

Wafanyabiashara, kuangalia usiku, 1988.

Kwa kweli, neno "metalist" yenyewe, linatokana na vyama vya phyloophonic mapema miaka ya 80, wakati rhyththms ilikuwa imechukua nafasi ya rhythm kwa makundi mapema kulingana na viwango vya Soviet kama "mwamba nzito". Kauli mbiu ya chuma ya kauli mbiu iliyotokana na majarida ya kigeni ilikuwa ya kwanza kusambazwa kwa Kisomanov na mashabiki wengine wa "Kardroka" ya mwanzo wa miaka ya 80. Lakini katikati ya miaka kumi, baada ya kujitegemea kwa wapenzi wa muziki katika wapiganaji na kuibuka ya timu za ndani "99%", "kutu ya chuma," E..t. " na makundi mengine ya mashabiki yalitolewa kwa "metali" hasa

Metalists kutoka Gorky, 1987.

Metalists. VDNH, 1986.

Metalists. HMD-89, OMSK.

Ideologized zaidi na, wakati huo huo, harakati ya apolitical ilipata maonyesho ya kwanza kwa upande wa 80s. Bila ukamilifu wa habari za kuona kuhusu analogues za kigeni, lakini kuelewa ufanisi wa maisha ya caricature ya kisanii, jambo hili limejitokeza kwa namna ya barabara ya parody isiyo na ujinga, kisayansi kisayansi, hatua kwa hatua zaidi kuliko sifa zisizofaa, Muscy na Sanaa.

Kuwa "hasira" zaidi kwa ajili ya kupungua kwa maonyesho ya umma (bila shaka haipendi kuonekana kwa raia wa Soviet mbele ya watalii wa kigeni), Punk Soviet ilikuwa chini ya shinikizo kubwa kutoka kwa wanachama wa Komsomol, polisi na gopotes. Yote hii imesababisha radicalization; Muunganisho wa punks na rockers, malezi ya mitindo ya ngumu, rangi na cyberpunk, na "Iroques" ya kwanza kwenye vichwa visivyoweza kushindwa vya flygbolag. Kwa mshangao wa wawakilishi wa Punk-chini ya ardhi ya Soviet, wakati baa za habari ziligunduliwa katika pazia la chuma, iligundua kuwa maonyesho haya yamehusishwa na mwenendo wa juu wa kimataifa.

Panks. DK Gorbunovo, 1987.

Panks. Leningrad, 1986. Picha Natalia Vasilyeva.

Panks. Moscow, 1988.

Pamoja na kufungua kwa "mitindo mpya" ya kwanza na kupokea msukumo wake wa kuanzia, Modovsky 60s harakati, nchini USSR, alipokea vector ya maendeleo kutoka kwa Punk ya Soviet kwa sababu za mavuno ya zamani. Wakati huo huo, sio kupoteza radicalism, "mtindo wa" mtindo wa "Soviet" wa kipindi cha harakati za kisanii za Avant-Garde ya miaka ya 80, akawa kadi ya biashara kwa washiriki wengi katika miradi ya muziki na ya kisanii, kuunganisha watu wa kisanii wa kisaikolojia Omnivities ya Melomania na kukosa bidhaa mpya za hivi karibuni kutoka kwa mtindo na muziki. Wahusika hao ambao hawana maana katika mazingira ya sanaa "mtindo" walishiriki katika maonyesho muhimu na maonyesho, walikuwa flygbolag ya habari ya mwisho ya mtindo na haiwezekani na mara nyingi vunjwa idadi ya watu katika mavazi ya kijamii na pancakes.

Mtindo. Moscow, 1988.

Mtindo. Moscow, 1989. Picha Evgenia Volkov.

Mtindo. Chelyabinsk, mwanzo wa miaka ya 80.

Udhihirisho wa muda mfupi wa stylistry hii ya ndani ya kigeni ilihesabiwa kwa mwisho wa miaka ya 80, kwa sababu ya kuunganisha miduara isiyo rasmi wakati wa mapambano ya vyombo vya habari na kuongezeka kwa wimbi jipya la vipengele vya kweli, kufuatia ustadi wa isiyo rasmi Harakati kwa upande wa 87-88 (sahihi baada ya kucheza kwa vita vya mitaani na "Lubers" na Hopniki). Ni muhimu kutambua kwamba maonyesho kama hayo katika fomu ya uchoraji ya caricature yalikuwapo katika expanses ya mama yetu, wakati taarifa za radical zilivaa mavazi ya protuskinhead, kutokana na madhara ya kichwa cha kichwa cha kichwa, na kinaishi katika maeneo yaliyojaa. Kupambana na kuonekana kwake kwa wahalifu na wenyeji, kwa ujumla walipatiwa propaganda ya Soviet, ambayo kwa taarifa zote zinavutia vijana. Hardmods ya miaka ya 80 ya marehemu ilikuwa ni udanganyifu kutoka kwa Pankan, Rocabyl na mtindo wa kijeshi, na bila shaka, kamwe kusikia kuhusu jinsi wanapaswa kuitwa juu ya uainishaji wa stylistic, walipendelea kuvimba "mitaani" na "wapiganaji".

Hardmoda. Red Square, 1988.

Hardmoda. Moscow Zoo, 1988.

Saikobilli alionekana kwa kiasi kikubwa katika Leningrad wakati wa miaka ya 90, pamoja na makundi ya swidgers na meantitors, wakati makundi ya vijana walitoa mwelekeo huu kwa muziki, bila ya kati ya rocabile. Lakini kabla ya hapo, kulikuwa na wahusika tofauti kutoka kwa mfumo wa ligi mpya za kitamaduni na walipendelea nusu ya mwamba na rolling. Kwa upande wa kanuni ya mavazi, ilikuwa ni karibu na punk aesthetics

Saikobilla. Katika ua wa klabu ya mwamba, 1987. Picha Natalia Vasilyeva.

Saikobilla. Leningrad, 1989.

Saikobilla. Muscovites kutembelea wakazi wa Leningrad, 1988. Picha Evgenia Volkov.

Katika kipindi cha migongano na Hopniki na "Lubers" kutoka 1986 hadi 1991, makundi maalum ya kazi yalitengwa katika mazingira ya mwamba na Hevi ya Metal, ambayo kwa upande wa miaka ya 90 yalibadilishwa kutoka kwa milango ya kitambulisho kwenye klabu za kwanza za kitambulisho. Kwa sifa yake ya kuona kwa sampuli ya klabu za baiskeli za kigeni, na kwa pikipiki nzito, kuboreshwa kwa mikono, au katika sampuli zote za baada ya vita. Tayari kwa mwaka wa 90, huko Moscow, "mbwa wa kuzimu", "mbwa mwitu", "Cossacs Russia" inaweza kuonyeshwa. Pia walihudhuria vyama vya moto vya muda mrefu vya muda mrefu, kama vile Bi Davydkovo. Baiskeli ya kujitegemea, kama ishara ya hatua hii kutoka kwa mwamba wa zamani, kwanza fasta nyuma ya kundi ambao walivunja karibu Alexander uchovu, na kuenea zaidi kwa mwendo wote motto hatua kwa hatua kufunika nafasi nyingi baada ya Soviet nafasi

Bikers. Upasuaji, 1989. Picha Petra Gall.

Bikers. KIIMSEN, 1990.

Bikers. Usiku mbwa mwitu juu ya bunduki, 1989. Picha Sergey Borisov.

Bikers. Mada, 1989.

Jambo hilo sio chini sana kuliko aesthetics ya punk, uchungu wa Soviet huongoza asili yake kutoka kwa miaka ya 70 ya mbali, wakati mitindo ya mitindo ya kutembelea maeneo ya nafaka, ambayo yalionyesha nywele chini ya mabega na "Bitlovka" iliyotolewa katika jackets za ngozi ilianguka. Kwa neno hili na "labuhi" lilianguka kwenye muziki wa labby kuagiza katika migahawa ya Soviet, na watu tu hawako nje ya aina fulani ya "ligi", na kuongoza na uasherati, kutoka kwa mtazamo wa aesthetics ya Soviet, maisha. Tabia hiyo ya mwanzo wa miaka ya 80 ilizidishwa na kuonekana bila kujali ambayo husababisha tabia na uwepo wa kipengele fulani cha nguo. Ikiwa ni kofia au scarf au tie mkali.

Hipsters. Hipster, Timur Novikov na Oleg Kotelnikov. Picha na Evgenia Kozlov.

Hipsters. Parade juu ya kwanza ya Aprili, Leningrad-83

Hipsters. Chelyabinsk, mwisho wa miaka ya 70.

Harakati hiyo ilitokea mwishoni mwa miaka ya 70 na yenye "kuzmichi" (wageni rahisi wa viwanja) na wasomi waliotoka wanafuatana na timu katika mechi katika miji mingine, mwanzo wa 80 walipata viongozi wake wa wilaya, kufunikwa na "makundi" , Merchandis na akageuka katika mawasiliano ya karibu-soka. Kufuatia mwanzo wa mashabiki wa Spartak (kituo cha maarufu zaidi cha vyama vya miaka ya 80 ilikuwa bar ya bia "Sayan" kwenye Sanaa. Metro Schelkovskaya) ambaye alikuwa na hifadhi ya mijini na maandamano, "makundi" ya timu nyingine pia alianza onekana.

Mashabiki. Moscow, 1988. Picha Victoria Ivlev.

Mashabiki. Moscow-81. Picha Igor Mukhina.

Mashabiki. Kukubali kwa shabiki wa zenith katika Dnepropetrovsk-83

Mwelekeo wa pekee uliofanywa katika makutano ya vituo vya kujishughulisha na kujenga mwili na mpango wa usimamizi wa vijana.

Awali fasta nyuma ya kikundi cha watu kutoka Lyubertsy, mara nyingi akifika katika mji mkuu wa vijana, jina "Luber" limeingizwa sio tu kwa makundi ya watu wasioingilia kati, lakini pia kwa makundi makubwa yaliyojilimbikizia wakati huu katika CPC wao. Gorky na Arbat. Zhdan, Lytkarinskiy, Sovvoshozoskovskiy, Podolsk, Karacharovsky, Naberezhnochelnovsky, Kazan ni orodha isiyo kamili ya "udugu wa miji", ambaye alijaribu kudhibiti sio tu maeneo yaliyochaguliwa, lakini pia maeneo mengine ya nafaka na maeneo yaliyowekwa.

Awali ilihimizwa na mamlaka ya kuweka mafunzo haya katika turuba ya "rafiki wa watu", makundi haya hakuwa na mavazi ya kawaida isipokuwa kwa michezo, lakini pia alikuwa na maslahi ya kinyume yaliyotengenezwa tu ndani ya mfumo wa uchochezi dhidi ya mtindo na usio rasmi.

Luber. 1988.

Luber. Afrika na Luber, 1986. Picha Sergey Borisov.

Luber. Luber na Podolskie katika CPCC yao. Gorky, 1988.