Lion Nikolaevich Tolstoy. Alizaliwa Septemba 9, 1828 katika wilaya ya Krapvensky ya jimbo la Tula, katika mali ya urithi wa mama - kawaida Polyana. Kwa siku ya kuzaliwa ya mmoja wa waandishi wengi wa dunia, tunakuletea kipaumbele cha kadi ya posta "L. N. Tolstoy katika picha za watu wa kisasa "na maoni mengine ...

Lev Nikolayevich, kuwa mtoto wa nne katika familia, alizaliwa mwaka wa 1828 katika polyana ya kawaida - mali ya Maria Mary Nikolaevna. Hakika watoto wa kwanza waliachwa bila wazazi na saruji zao za jamaa za Baba. Hata hivyo, hisia kali sana zimehifadhiwa kuhusu wazazi. Baba, Nikolai Ilyich, alikumbuka waaminifu na kamwe hakuwahi kuharibu, mtu mwenye furaha sana na mwenye mkali, lakini kwa macho ya kusikitisha milele. Kuhusu mama ambaye alikufa mapema sana, ningependa kutambua nukuu moja iliyopatikana kutoka kwa kumbukumbu za Leo Nikolayevich:

"Ilionekana kuwa ni juu sana, safi, kiroho, ambayo mara nyingi ni katika kipindi cha katikati ya maisha yangu, wakati wa mapambano na majaribu kunipatia, niliomba nafsi yake, nikimwomba anisaidie, na sala hii ilisaidia mimi "

P. I. Biryukov. Biography L. N. Tolstoy.

Moscow, 1851. Picha kutoka Dagerrotype Maser.

Biografia hii bado inajulikana na ukweli kwamba L. N. mwenyewe alishiriki katika uhariri wake na kuandika.

Katika picha iliyotolewa hapo juu, Tolstoy miaka 23. Hii ni mwaka wa majaribio ya kwanza ya fasihi, wakati wa kawaida wa misitu, kadi na wasafiri wa random katika maisha, ambayo, hatimaye, yalielezwa katika "Vita na Dunia". Hata hivyo, shule ya kwanza ya Serfs ilikuwa wazi kwao miaka minne kabla. Pia, 1851 ni mwaka wa kuwasili katika huduma ya kijeshi katika Caucasus.

Afisa wa Tolstoy alikuwa na mafanikio makubwa na, isipokuwa majibu ya mamlaka juu ya pamphlet mkali mwaka wa 1855, kwa muda mrefu, bado kulikuwa na mwanafalsafa wa baadaye chini ya risasi za kutambaa.

Mwaka wa 1854. Picha kutoka Dougurotype.

Warrior mwenye ujasiri, ambaye alijionyesha kutoka upande mzuri wakati wa vita vya Crimea, kumaliza "Hadithi za Sevastopol" tayari nyuma, huko St. Petersburg. Ufahamu na Turgenev karibu kupunguzwa Tolstoy na bodi ya wahariri ya gazeti "kisasa", ambapo baadhi ya hadithi zake pia kuchapishwa.

Bodi ya wahariri ya gazeti "ya kisasa", Petersburg. Kutoka kushoto kwenda kulia: L. N. Tolstoy, d.v.Grigorovich. Kaa: I.A. Balov, I.S.Turgenhev, A.v. Sprindin, A.N.Ostrovsky. Picha S.L.Levitsky.

1862, Moscow. Picha m.b.tulinova.

Labda, ni njia muhimu ya kuwa na sifa kubwa ya kuwa katika Paris, yake, mshiriki wa ulinzi wa shujaa wa Sevastopol, alipigwa na ibada ya Napoleon i na Guillotinization, ambayo ilikuwa changamoto. Baadaye, tabia ya jeshi la jeshi litaongezeka mwaka wa 1886, katika maarufu "Nikolae Plkin" - hadithi ya mzee wa zamani atashutumu mafuta, ambaye alitumikia tu katika jeshi la sasa na halijashikamana na ukatili usio na maana Jeshi kama njia ya adhabu ya maskini recalcitrant. Pia kutakuwa na wasiwasi kwa wasiwasi na mazoezi ya mahakama yenye uovu na kutokuwa na uwezo wako wa kulinda wasio na hatia katika "kumbukumbu za mahakama juu ya askari", akisema kuhusu 1966.

Lakini upinzani mkali na usio na usawa wa maagizo yaliyopo bado, miaka ya 60 ikawa miaka ya radhi ya maisha ya familia yenye furaha na mke mwenye upendo na mpendwa, ambaye hakuwa na kupokea daima, lakini daima alielewa picha ya mawazo na tendo lake Mume. Kisha ameandikwa "Vita na Amani" - kutoka miaka 1865 hadi 68.

1868, Moscow.

Epithe kuelekea shughuli za nene hadi miaka ya 80 ni vigumu kuchagua. Anna Karenina imeandikwa, kazi nyingine nyingi, hatimaye ilistahili tathmini ya chini ya mwandishi kwa kulinganisha na ubunifu baadaye. Hii bado sio uundaji wa majibu ya maswali ya msingi, lakini maandalizi ya msingi kwao.

L. N. Tolstoy (1876)

Na mwaka wa 1879, "utafiti wa teolojia ya dogmatic" inaonekana. Katikati ya miaka ya 80, nyumba ya kuchapisha ya vitabu kwa ajili ya kusoma kwa umma "mpatanishi" imeandaliwa, hadithi nyingi zimeandikwa kwa ajili yake. Moja ya hatua muhimu katika falsafa ya Leo Nikolaevich - mkataba "imani yangu ni nini?"

1885, Moscow. Picha ya Sheremer na Nagolts.

L. N. Tolstoy na mke wake na watoto. Mwaka 1887.

Karne ya 20 ilikuwa imewekwa na utata wa papo hapo na Kanisa la Orthodox na uchungu kutoka kwake. Tolstoy alichukua sehemu ya kazi katika maisha ya umma kukosoa vita vya Kirusi na Kijapani na kuingia kwa jamii ya ufalme, ambaye alikuwa tayari ameanza kupasuka kwenye mshono.

1901, Crimea. Picha S.A. Tolstoy.

1905, wazi Polyana. L.N. Tolstoy anarudi kutoka kuogelea kwenye mto wa funnel. Picha v.g. Hratkova.

1908, wazi Polyana. L.N. Tolstoy na Farasi mpendwa Delir. Picha na K.K. Bulla.

1908, wazi Polyana. Mtaro wa nyumba ya Yasnopolyansky. Picha S.A. Baranova.

Mwaka wa 1909. Katika kijiji cha Krekshino. Picha v.g. Hratkova.

1909, wazi Polyana. L.N. Tolstoy katika ofisi ya kazi. Picha v.g. Hratkova.

Familia zote za Tolstoy mara nyingi zilikusanyika katika mali isiyohamishika wazi Polyana.

Mwaka wa 1908. Nyumba L.N. Tolstoy katika polyana ya kawaida. Picha na K.K. Bulla.

1892, wazi polyana. L.N. Tolstoy na familia nyuma ya meza ya chai katika hifadhi. Picha na Sheremer na Nagolts.

1908, wazi Polyana. L.N. Tolstoy na mjukuu Tanechka. Picha V. G. Chertkov.

1908, wazi Polyana. L.N. Tolstoy ina chess na m.sukhotin. Kutoka kushoto kwenda kulia: T.Lolstoy-Sukhotina na binti M.l. Tolstoy Tanya Tolstoy, yu.iigumnova, L.N. Tolstoy, A.Boldenveyor, S.A. Toll, Mwana M.L. Tolstoy Vanya Tolstoy, M.Sukhotin, M.l. Tolstoy, A.L. Tolstoy. Picha na K.K. Bulla.

L. N. Tolstoy anaelezea hadithi ya hadithi kuhusu wajukuu wa tango Ilya na Sona, 1909,

Licha ya shinikizo la kanisa, uhusiano wa karibu na Lvom Nikolayevich aliunga mkono watu wengi wanaojulikana na kuheshimiwa.

1900, wazi Polyana. L.N. Tolstoy na A.M. Gorky. Picha S.A. Tolstoy.

1901, Crimea. L.N. Tolstoy na A.P.Chekhov. Picha S.A. Tolstoy.

1908, wazi Polyana. L.N. Tolstoy na i.e.pepin. Picha S.A. Tolstoy.

Katika mwaka wa mwisho wa maisha, Tolstoy alitoka kwa siri familia ili kuishi wakati uliobaki kulingana na mtazamo wake wa ulimwengu. Kwa njia, aligonjwa na kuvimba kwa mapafu na alikufa katika kituo cha Astapovo katika eneo la Lipetsk, sasa amevaa jina lake.

Tolstoy na mjukuu wa Tanya, wazi Polyana, 1910

1910. Katika kijiji cha utulivu. Picha v.g. Hratkova.

Picha nyingi zilizotolewa hapo juu zilifanywa na Karl Karlovich Bullah, Vladimir Grigorievich Chertkov na mke wa mwandishi Sofy Andreevna. Karl Bulla ni mpiga picha maarufu wa tarehe ya 19 - mapema karne ya 20, ambaye alitoka urithi mkubwa, ambao katika siku zetu kwa kiasi kikubwa huamua wazo la kuona wakati mrefu.

Karl Bulla (kutoka Wikipedia)

Vladimir Chertkov ni mmoja wa marafiki wa karibu na watu wenye akili, ambao wamekuwa mmoja wa viongozi wa hoodie na mchapishaji wa kazi nyingi za Leo Nikolayevich.

Lion Tolstoy na Vladimir Chertkov.

Lion Nikolayevich Tolstoy. Picha ya kwanza ya rangi. Kwanza iliyochapishwa katika "Vidokezo vya Shirika la Ufundi la Kirusi".

Katika Memoirs ya Tolstoy mwingine kama-nia - Paul Alexandrovich Blaunge - Hisabati, Mhandisi, Mwandishi, ambaye alianzisha wasomaji Kirusi na maisha ya Buddha (iliyochapishwa hadi siku hii!) Na mawazo makuu ya mafundisho yake yanatolewa kwa maneno ya Tolstoy:

Mungu alinipa furaha kubwa, - alinipa rafiki kama kuzimu.

Sofya Andreevna, bers wa Neborn alikuwa rafiki mwaminifu wa Lev Nikolayevich na ni vigumu kuzingatia msaada wote aliyo nayo.

S. A. Tough, ur. Bers (kutoka Wikipedia)

Tolstoy l.n.

Mwandishi wa Kirusi, grafu, takwimu ya umma, classic ya Kirusi fasihi XIX karne.

Makumbusho ya Nyumba ya Tolstoy katika polyana ya kawaida:

Russia. Kamusi kubwa ya lugha. - M: Taasisi ya Nchi ya lugha ya Kirusi. A.S. Pushkin. AST-PRESS.. Kinachojulikana Chernyavskaya, K.s. Miloslavskaya, e.g. Rostov, O.E. Frolova, v.I. Borisenko, Yu.A. Vinun, v.P. Choon.. 2007 .

Angalia nini "tolstoy l.n." Katika kamusi nyingine:

Tolstoy L. N. - Tolstoy L. N. Tolstoy Lion Nikolayevich (1828 1910). I. Wasifu. R. Katika kawaida Polyana, wa zamani. Midomo ya tula. Ilichukua kutoka kwa heshima ya zamani. Babu T., Count Ilya Andreevich (mfano I. A. Rostov kutoka "Vita na Amani"), ilivunjwa na mwisho wa maisha yake. ... Encyclopedia ya fasihi.

Mgumu - Lev Nikolayevich (Rod 9 Septemba 1828, wazi Polyana - Akili. 20 Novemba 1910, Astapovo, Ryazan. Lips.) - Rus. Mwandishi na mfikiri. Katika trilogy ya autobiographical "utoto", "ujana" na "vijana" (1852 - 1857), kuchunguza "dialectics ya roho", imeelezwa ... ... Encyclopedia ya falsafa.

Tolstoy A.K. - Tolstoy A. K. Tolstoy Aleksey Konstantinovich, Graf (1817 1875) Mshairi, mchezaji wa michezo na belletrist. Utoto wa mapema uliotumika nchini Ukraine, katika mali ya mjomba wake A. Perovsky, mwandishi, anayejulikana katika miaka ya 20. Chini ya Pseudony Pogorelsky. Nilipata Homemade ... ... Encyclopedia ya fasihi.

Tolstoy A. N. - Tolstoy A. N. Tolstoy Alexey Nikolayevich (Januari 11, 1883) Mmoja wa waandishi wa Soviet mkubwa zaidi. R. Katika Sosnovka, Steppe Farm Samara Lips. Alileta katika familia ya baba ya baba wa mmiliki wa ardhi aliyeharibiwa. Mwandishi wa mama, kuchapishwa chini ya pseudonym ... Encyclopedia ya fasihi.

Mgumu - D. A., Graf (1823 1889) Waziri wa Elimu na Mambo ya Ndani ya Urusi ya Tsarist. Alianza kazi yake ya ofisi katika Idara ya Mambo ya Kiroho. Mnamo mwaka wa 1865, alichaguliwa Ober kwa mwendesha mashitaka wa Sinodi, na mwaka wa 1866 Waziri wa Mwanga wa Watu. Katika chapisho hili ... ... 1000 biographies.

Tolstoy l.n. - Tolstoy L.N. Tolstoy Lion Nikolaevich (1828 1910) Mwandishi wa Mwandishi wa Kirusi, Quotes Tolstoy L.N. Wasifu ni mawazo yote ambayo yana matokeo makubwa daima ni rahisi. Tabia zetu nzuri zitatuumiza zaidi katika maisha kuliko mbaya. Binadamu ... ...

Tolstoy A.K. - Tolstoy A.K. Tolstoy Alexey Konstantinovich (1817 1875) Mwandishi wa Kirusi, mshairi, kucheza. Aphorisms, quotes Prince Silver: Hadithi ya John ya Grozny, mwisho wa 1840 x 1861 mfalme, kujiandaa kwenda Suzdal katika Bogomol, alitangaza katika foreman ... ... ... Muhtasari encyclopedia ya aphorisms.

Tolstoy A.N. - Tolstoy A.N. Tolstoy Alexey Nikolaevich (1882 1945) mwandishi wa Kirusi. Aphorisms, quotes ya ufunguo wa dhahabu, au adventures ya Pinocchio, 1936 *) haitakuletea vizuri. Hii ni kujifunza ... Kwa hiyo nilisoma, nilijifunza, lakini niliangalia paws tatu. (mbweha ... ... Muhtasari encyclopedia ya aphorisms.

mgumu - Mwandishi Mkuu wa Dunia ya Kirusi, Yaspyyansky Sage Dictionary ya maonyesho ya Kirusi. Tolstoy Sum., Idadi ya Vidokezo: 2 Mwandishi Mkuu wa Dunia Kirusi ... Synotoly Dictionary.

Wasifu, historia ya maisha ya Tolstoy Leo Nikolaevich.

Mwanzo

Ilichukua kutoka kwa mheshimiwa inayojulikana, kwa mujibu wa vyanzo vya hadithi, kutoka 1351. Mzee wake katika mstari wa baba, kuhesabu Peter Andreevich Tolstoy, anajulikana kwa jukumu lake kama matokeo ya Tsarevich Alexei Petrovich, ambayo alifufuliwa katika kichwa cha ofisi ya siri. Makala ya babu-babu wa Peter Andreevich, Ilya Andreevich, hutolewa katika "Vita na Ulimwengu" kuwa na aina nzuri, isiyo ya kawaida ya Costov. Mwana Ilya Andreevich, Nikolai Ilyich Tolstoy (1794-1837), alikuwa baba wa Leo Nikolayevich. Baadhi ya mali ya tabia na ukweli wa biografia, alionekana kama baba Nicholya katika "utoto" na "ujana" na sehemu ya Nikolai Rostov katika "Vita na Dunia". Hata hivyo, katika maisha halisi, Nikolai Ilyich alijulikana kutoka Nikolai Rostov sio elimu nzuri tu, lakini pia imani ambazo hazikuwezesha kutumikia chini ya Nicolae. Mshiriki katika kampeni ya ng'ambo ya jeshi la Kirusi dhidi ya Napoleon, ikiwa ni pamoja na "vita vya watu" huko Leipzig na alitembelea Kifaransa, baada ya kumalizia kwa ulimwengu, alistaafu katika cheo cha Lieutenant Colonel wa kikosi cha Pavlograd Gusar. Mara baada ya kujiuzulu kulilazimika kwenda kwenye huduma rasmi, ili usiwe gerezani kwa sababu ya madeni ya Baba, Gavana wa Kazan ambaye alikufa chini ya uchunguzi wa ukiukwaji rasmi. Mfano mbaya wa baba ulisaidia kuendeleza Nicholas Ilyich maisha yake bora - maisha ya kibinafsi ya kujitegemea na furaha ya familia. Ili kuleta mambo yako ya kuvunjika kwa utaratibu, Nikolai Ilyich, kama Nikolai Rostov, aliolewa tena wakuu wadogo sana kutoka kwa aina ya Volkonsky; Ndoa ilikuwa na furaha. Walikuwa na wana wanne: Nikolai, Sergey, Dmitry, Leo na binti Maria.

Babu wa mama Tolstoy, Catherine Mkuu, Nikolai Sergeevich Volkonsky, alikuwa na kufanana na rigorist kali - mkuu wa zamani wa bologkoe katika "vita na dunia". Mama wa Leo Nikolayevich, sawa na mfalme kwa mfalme aliyeonyeshwa katika "vita na dunia", alikuwa na zawadi nzuri ya hadithi.

Mbali na Volkonsky, L. N. Tolstoy alikuwa na uhusiano wa karibu na utoto mwingine wa kifalme: wakuu wa gorchakovy, trubeta na wengine.

Iliendelea chini

Mnamo Agosti 28, 1828, katika wilaya ya Krapvensky ya jimbo la Tula, katika mali ya urithi wa mama - kawaida polyana. Alikuwa mtoto wa nne; Alikuwa na ndugu tatu wakubwa: Nikolai (1823-1860), Sergey (1826-1904) na Dmitry (1827-1856). Mwaka wa 1830, Dada Maria (1830-1912) alizaliwa. Mama yake alikufa na kuzaliwa kwa binti ya mwisho wakati hakuwa na umri wa miaka 2.

Jamaa ya haraka ya T. A. Yergolskaya alikuwa akifanya kazi ya kuzaliwa kwa watoto yatima. Mnamo mwaka wa 1837, familia hiyo ilihamia Moscow, ikitembea juu ya kusema, kwa sababu mwana wa kwanza alikuwa na kujiandaa kwa ajili ya kuingia katika chuo kikuu, lakini hivi karibuni baba alikufa ghafla, akiacha kesi hiyo (ikiwa ni pamoja na baadhi kuhusiana na mali ya familia, madai) Hali isiyofunguliwa, na watoto watatu wadogo walikuwa tena katika polyana wazi chini ya usimamizi wa Yergolskaya na shangazi kwa baba, Countess A. M. Osten-ameketi, kuteuliwa watoto mlezi. Hapa, Lev Nikolayevich alibakia hadi 1840, wakati Countess Osten alikufa, na watoto walihamia Kazan, kwa mlezi mpya - dada wa Baba P. I. Yushkova.

Nyumba ya Yushkov ilikuwa ya idadi ya furaha katika Kazan; Wajumbe wote wa familia walithamini sana kuangaza nje. "Goodworm yangu," anasema Tolstoy, - kiumbe safi, daima alisema kuwa hakutaka kitu chochote kwangu ili nipate uhusiano na mwanamke aliyeolewa "

Alitaka kuangaza katika jamii, lakini aibu ya asili na ukosefu wa rufaa ya nje ilimzuia. Tofauti, kama wanavyowafafanua, Tolstoy, "kutakasa" juu ya masuala muhimu ya kuwa - furaha, kifo, Mungu, upendo, milele - kumtesa kwa maumivu katika wakati huo wa uzima. Kujaribiwa na yeye katika "ujana" na "ujana" kuhusu matarajio ya Irtenev na Nehludov kwa kujitegemea ilichukuliwa na Tolstoy kutoka historia ya majaribio yake ya ascetic kwa wakati huu. Yote hii imesababisha ukweli kwamba Tolstoy aliunda "tabia ya uchambuzi wa maadili ya mara kwa mara", kama ilivyoonekana kwake, "aliharibu uzuri wa hisia na uwazi wa sababu" ("ulinzi").

Elimu.

Mafunzo yake yalikuwa ya kwanza chini ya uongozi wa Gootner-Kifaransa Saint-Tom (Mheshimiwa Zerom "utetezi"), ambaye alibadilisha Deselman wake mzuri wa Ujerumani, ambaye alionyesha katika "utoto" chini ya jina la Karl Ivanovich.

Mnamo mwaka wa 1841, P. I. Yushkova, akiwa na jukumu la mlezi wa ndugu zake wadogo (tu wazee - Nikolai alikuwa watu wazima) na mpwa, aliwaletea Kazan. Kufuatia ndugu, Nikolai, Dmitry na Sergey Lev waliamua kuingia Chuo Kikuu cha Imperial Kazan, ambako Lobachevsky alifanya kazi kwenye kitivo cha hisabati, na upande wa mashariki - Kovalevsky. Mnamo Oktoba 3, 1844, Lion Tolstoy alijiandikisha na mwanafunzi wa kutokwa kwa maandiko ya mashariki kama kimya .. juu ya mitihani ya mlango, yeye, hasa, alionyesha matokeo mazuri juu ya kuingia lugha ya Kituruki-Kitatari.

Kutokana na mgogoro wa nyumba yake na mwalimu wa historia ya Kirusi na ya jumla na historia ya falsafa, Profesa Na Ivanov, kulingana na matokeo ya mwaka, hakukuwa na hisia za masomo husika na alikuwa na kupitisha kozi ya kwanza programu. Ili kuepuka kurudia kamili ya kozi, aligeuka kwa kitivo cha sheria, ambapo matatizo yake na makadirio ya historia ya Kirusi na Ujerumani iliendelea. Katika Kitisho cha Sheria ya Lev Tolstoy alitumia chini ya miaka miwili: "Ilikuwa vigumu sana kuhusishwa na elimu nyingine, na kila kitu alichojifunza katika maisha, alijifunza mwenyewe, ghafla, kwa haraka, aliimarisha kazi," anaandika mafuta Katika "vifaa vyao kwa biographies L. N. Tolstoy." Mwaka wa 1904, alikumbuka: " ... Mimi ni mwaka wa kwanza ... Sikuwa na kitu. Kwa mwaka wa pili nilianza kushiriki ... Kulikuwa na Profesa Meyer, ambaye ... alinipa kazi - kulinganisha kwa Catherine na "Esprit des Lois" Montcape. ... Kazi hii ilichukuliwa, nilikwenda kijiji, ilianza kusoma Montcape, kusoma hii ilifunguliwa kwa upeo usio na mwisho; Nilianza kusoma Rousseau na kutupa chuo kikuu, kwa sababu nilitaka kushiriki».

Wakati wa hospitali ya Kazan, alianza kuweka diary, ambapo, kuiga, kuweka malengo na sheria kwa ajili ya kuboresha kujitegemea na alibainisha mafanikio na kushindwa katika kutimiza kazi hizi, kuchambua mapungufu yake na mawazo ya mawazo, nia ya matendo yao.

Mwaka wa 1845 huko Kazan, L. N. Tolstoy alionekana mifupa. 11 (23), kwa mujibu wa habari nyingine - Novemba 22 (Desemba 4), 1845 katika Mwokozi wa Mwokozi wa Mkusanyiko wa Mwokozi (P. Mozharov) chini ya jina Luka Tolstoy alibatizwa na Myahudi mwenye umri wa miaka 18 wa Kazan Battalions ya Cantonists ya kijeshi Zalman ("Zelman") Kagan, ambaye godfather ambaye nyaraka zake walikuwa mwanafunzi wa Chuo Kikuu cha Imperial Kazan L. N. Tolstoy. Kabla ya hii - Septemba 25 (Oktoba 7), 1845 - ndugu yake mwanafunzi wa Chuo Kikuu cha Imperial Kazan Count DN Tolstoy akawa mtazamo wa Nuchima mwenye umri wa miaka 18 mwenye umri wa miaka 18 ("Nohima") BESAEN, Kresthennye (na Advent Ya Nikolai Dmitriev) Archimandrite Kazan kudhani (Zilantov) ya monasteri ya kiume Gavriil (V. N. Voskresensky).

Mwanzo wa shughuli za fasihi.

Kutupa Chuo Kikuu, Tolstoy tangu chemchemi ya 1847 imekaa polyana wazi; Shughuli yake kuna sehemu iliyoelezwa katika "asubuhi ya mmiliki wa ardhi": Tolstoy alijaribu kuanzisha uhusiano mpya na wakulima.

Jaribio lake la kuondokana na lawama ya Baria na kitu kilicho mbele ya watu, badala ya mwaka huo huo, wakati "Anton Gorryka" Grigorovich na mwanzo wa "Vidokezo vya Hunter" wa Turgenev walionekana.

Katika diary yake, Tolstoy anajiweka idadi kubwa ya malengo na sheria; Iliwezekana kufuata idadi ndogo tu ya wao. Miongoni mwa wale ambao wamepita ni lugha kubwa ya Kiingereza, muziki, sheria. Kwa kuongeza, wala katika diary, wala kwa barua hakuathiri mwanzo wa madarasa katika mafundisho na upendo - mwaka wa 1849, kwa mara ya kwanza, anafungua shule kwa watoto wakulima. Mwalimu mkuu alikuwa Demidych, Serf, lakini pia Lev Nikolayevich mara nyingi alifanya madarasa.

Baada ya kushoto kwa St. Petersburg mwezi Februari 1849, anatumia muda huko Kutzhi na K. A. Islavin - mjomba wa mke wake wa baadaye ("Upendo Wangu kwa Islavin uliharibiwa kwa muda wa miezi 8 ya maisha huko St. Petersburg"); Katika chemchemi, alianza kuweka mtihani kwa mgombea; Mitihani miwili, kutoka kwa sheria ya jinai na kesi za jinai, zimepita salama, lakini hakuwa na mtihani wa tatu na kwenda kijiji.

Baadaye alikuja Moscow, ambako mara nyingi alishindwa na mchezo, mengi ya kusisitiza mambo yake ya fedha. Katika kipindi hiki cha maisha, Tolstoy alikuwa na hamu sana katika muziki (yeye mwenyewe alicheza piano na alithamini sana kazi zinazopenda na wengine). Kuenea kwa heshima kwa watu wengi ni maelezo ya hatua inayozalisha muziki wa "shauku", mwandishi wa Crazero Sonatata alijifunza kutokana na hisia za kusisimua na ulimwengu wa sauti katika nafsi yake mwenyewe.

Waandishi wapendwa walikuwa Tolstoy, Handel na. Mwishoni mwa miaka ya 1840, Tolstoy kwa kushirikiana na marafiki zake, nilijumuisha Waltz, ambaye mwanzoni mwa miaka ya 1900 alifanya na mtunzi Taneyev, ambaye alifanya rekodi ya rekodi ya kazi hii ya muziki (moja pekee iliyojenga na Tolstoy).

Maendeleo ya upendo wa Tolstoy kwa muziki yalisaidiwa kuwa wakati wa safari ya Petersburg mwaka wa 1848, alikutana na hali ndogo sana ya danceclass na Darovyt, lakini mwanamuziki wa Kijerumani ambaye alikuja njiani, ambaye baadaye alielezea katika Albert. Tolstoy alikuja wazo la kumwokoa: alikuwa akimwondoa kwenye glade wazi na kucheza mengi na yeye. Wakati mwingi uliendelea kwa ajili ya uzinduzi, mchezo na kuwinda.

Katika majira ya baridi, 1850-1851. Alianza kuandika "utoto". Mnamo Machi 1851 aliandika "historia ya jana."

Baada ya kuondoka chuo kikuu kupita miaka 4, wakati ndugu wa Simba Nikolayevich Nikolai, ambaye alimwomba ndugu mdogo kujiunga na huduma ya kijeshi katika Caucasus, aliwasili katika polyana ya kawaida. Simba alikubali mara moja mpaka kupoteza kubwa huko Moscow hakuharakisha uamuzi wa mwisho. Waandishi wa waandishi wanaonyesha ushawishi mkubwa na mzuri wa Ndugu Nicholas juu ya vijana na wasio na ujuzi katika maisha ya simba. Ndugu mzee kwa kukosekana kwa wazazi alikuwa rafiki yake na mshauri.

Ili kulipa madeni, ilikuwa ni lazima kupunguza gharama zao kwa kiwango cha chini - na katika chemchemi ya 1851, nene kabisa kushoto Moscow kwa Caucasus bila lengo la uhakika. Hivi karibuni aliamua kuingia huduma ya kijeshi, lakini kulikuwa na vikwazo kwa namna ya ukosefu wa dhamana muhimu, ambazo zilikuwa vigumu kupata, na Tolstoy aliishi kwa muda wa miezi 5 kwa faragha kamili huko Pyatigorsk, kwa mashimo rahisi. Alitumia sehemu muhimu ya wakati wa kuwinda, katika jamii ya Bishk ya Cossack, mfano wa mmoja wa mashujaa wa hadithi ya "Cossacks", ambayo inaonekana chini ya jina la Eroshki.

Katika kuanguka kwa 1851, Tolstoy, kupita mtihani huko Tiflis, aliingia junker hadi betri ya 4 ya Brigade ya Artillery ya 20, ambayo ilikuwa imesimama katika Stanza Stanza Stanogladov, kwenye benki ya Terek, chini ya Kizlyar. Kwa mabadiliko kidogo katika maelezo, inavyoonekana katika "Cossacks" katika nusu nzima ya asili. Vile vile "Cossacks" kuhamisha picha ya maisha ya ndani ya Barin vijana walikimbia kutoka maisha ya Moscow.

Katika kijiji cha viziwi, Tolstoy alianza kuandika na mwaka wa 1852 alimtuma sehemu ya kwanza ya trilogy ya baadaye kwa mhariri wa kisasa ":" utoto ".

Kuanza marehemu ya shamba ni tabia nzuri ya Tolstoy: hakuwahi kujiona kuwa mwandishi wa kitaaluma, kuelewa taaluma si kwa maana ya taaluma ambayo inatoa njia ya maisha, lakini kwa maana ya kuenea kwa maslahi ya fasihi. Yeye hakuchukua maslahi ya vyama vya fasihi karibu na moyo, akizungumza juu ya maandiko, akipendelea mazungumzo juu ya masuala ya imani, maadili, mahusiano ya umma.

Kazi ya kijeshi.

Baada ya kupokea hati ya "utoto", mhariri wa "kisasa" wa Nekrasov mara moja alitambua thamani yake ya fasihi na akaandika barua ya heshima kwa mwandishi ambaye alikuwa amemtia njia ya kuhimiza sana.

Wakati huo huo, mwandishi aliyehimizwa anachukuliwa kwa ajili ya kuendelea kwa tetraloogy "epoki nne za maendeleo", sehemu ya mwisho ambayo ni "vijana" - haijawahi kutokea. Katika kichwa, mipango ya "mwenye nyumba" mipango ni upainia (hadithi ya kumaliza ilikuwa tu kipande cha "Kirumi cha mmiliki wa ardhi wa Kirusi"), "uvamizi", "Cossacks". Kuchapishwa katika "kisasa" mnamo Septemba 18, 1852, "utoto", iliyosainiwa na initials ya kawaida L. N., alikuwa na mafanikio makubwa; Mwandishi mara moja alianza cheo na wakulima wa shule ya vijana wa fasihi pamoja na sauti kubwa ya Turgenev, Goncharov, Grigorovich, Kisiwa, na Ostrovsky. Critisa - Apollo Grigoriev, Annenkov, Druzhinin, Chernyshevsky - alithamini kina cha uchambuzi wa kisaikolojia, na uzito wa nia ya mwandishi, na uharibifu mkali wa uhalisi.

Katika Caucasus, Tolstoy alibakia miaka miwili, kushiriki katika viatu vingi na wapanda milima na kufunguliwa na hatari za maisha ya kijeshi ya Caucasia. Alikuwa na haki na anadai kwa msalaba wa St. George, lakini hakupokea. Wakati Vita ya Crimea ilipoanza mwishoni mwa mwaka wa 1853, Tolstoy aligeuka kuwa jeshi la Danube, alishiriki katika vita huko Oltenitz na katika kuzingirwa kwa Silistria, na kuanzia Novemba 1854 hadi mwisho wa Agosti 1855 ilikuwa Sevastopol.

Tolstoy aliishi kwa muda mrefu katika bastion ya hatari ya 4, aliamuru betri katika vita ya Black, ilikuwa wakati bombarded wakati wa shambulio la Malakhov kurgan. Licha ya hofu zote za kuzingirwa, Tolstoy aliandika wakati huu hadithi ya rubbing ya msitu, ambayo ilionyesha maoni ya Caucasia, na kwanza ya tatu "Hadithi za Sevastopol" - "Sevastopol mnamo Desemba 1854". Alituma hadithi hii kwa kisasa. Mara moja kuchapishwa, hadithi ilisoma kwa maslahi ya Urusi yote na kufanya hisia ya kushangaza ya picha ya hofu, ambayo imeshuka watetezi wa Sevastopol. Hadithi hiyo iligunduliwa na Mfalme Alexander II; Aliamuru kutunza Afisa wa Dawari.

Kwa ajili ya ulinzi wa Sevastopol, Tolstoy alipewa amri ya St. Anna na uandishi "kwa heshima", medali "kwa ajili ya ulinzi wa Sevastopol 1854-1855" na "katika kumbukumbu ya vita 1853-1856". Ikizungukwa na uangalizi wa umaarufu, kwa kutumia sifa ya afisa shujaa, Tolstoy alikuwa na nafasi zote za kazi yake, lakini alijiharibu mwenyewe, akiandika nyimbo kadhaa za satirical zilizopigwa chini ya askari. Mmoja wao ni kujitolea kwa kushindwa kwa shughuli za kijeshi 4 (16) Agosti 1855, wakati wa kwanza kusoma, kuelewa kwa usahihi amri za kamanda-mkuu, alishambulia Fedyukhin Heights. Wimbo unaoitwa "Kama nambari ya nne, hatupaswi kuchagua mlima," wakuu wote wa majenerali muhimu, ambayo ilikuwa na mafanikio makubwa. Lion Tolstoy aliendelea jibu mbele ya msaidizi mkuu wa makao makuu A. A. Yakimakh. Mara baada ya shambulio la Agosti 27 (Septemba 8), Tolstoy alitumwa na barua pepe kwa St. Petersburg, ambako alihitimu kutoka "Sevastopol Mei 1855" Na aliandika "Sevastopol mnamo Agosti 1855", iliyochapishwa katika suala la kwanza la "kisasa" kwa 1856 tayari na saini kamili ya mwandishi.

"Hadithi za Sevastopol", hatimaye iliimarisha sifa yake kama mwakilishi wa kizazi kipya cha fasihi, na mnamo Novemba 1856 mwandishi atakaa milele na huduma ya kijeshi.

Kusafiri Ulaya

Katika St. Petersburg, alikaribishwa katika salons ya sekondari na katika miduara ya fasihi; Alikuwa karibu sana na Turgenev, ambaye aliishi katika ghorofa moja kwa muda fulani. Mwisho huo uliiingiza kwenye mzunguko wa "kisasa", baada ya hapo Tolstoy alikuwa na uhusiano wa kirafiki na Nekrasov, Goncharov, Panayev, Grigorovy, Druzhinin, Sologube.

Kwa wakati huu, "Misel", "Husar wawili" waliandikwa, "Sevastopol mwezi Agosti" na "Vijana" ilikamilishwa, maandishi ya "Cossacks" ya baadaye yaliendelea.

Maisha ya furaha hayakupungua kwa kuacha uchungu wa uchungu katika roho ya Tolstoy, zaidi ili alianza na ugonjwa wenye nguvu na karibu ya waandishi. Matokeo yake, "watu walijihusisha na yeye mwenyewe alikasirika" - na mapema 1857 Tolstoy aliondoka St Petersburg na akaenda nje ya nchi.

Katika safari ya kwanza, Paris alitembelea mpaka, ambako ibada iliogopa ("kumtia villain, ya kutisha"), wakati huo huo anatembelea mipira, makumbusho, "hisia ya uhuru wa kijamii" anampenda. Hata hivyo, kuwepo kwa guillotine ilizalisha hisia kubwa sana kwamba Tolstoy alitoka Paris na akaenda mahali ambavyo huhusishwa na Rousseau hadi Ziwa Geneva.

Lev Nikolayevich anaandika hadithi "Albert". Wakati huo huo, marafiki hawaacha kushangazwa na kata yake: katika barua yake, ni Turgenev katika kuanguka kwa 1857, PV Annenkov, anaiambia mradi wa Tolstoy kwa kuonekana kwa misitu yote ya Russia, na katika barua yake VP Botkin Lion Tolstoy inaripoti jinsi ilivyokuwa na furaha sana ambayo sio tu mwandishi, kinyume na ushauri wa Turgenev. Hata hivyo, kwa muda kati ya safari ya kwanza na ya pili, mwandishi aliendelea kufanya kazi kwenye "Cossacks", aliandika hadithi "kifo cha tatu" na "furaha ya familia".

Riwaya ya mwisho ilichapishwa katika "Bulletin ya Kirusi" Mikhail Katkova. Ushirikiano wa Tolstoy na gazeti "kisasa", kudumu tangu 1852, ilimalizika mwaka 1859. Katika mwaka huo huo, Tolstoy alishiriki katika shirika la mfuko wa fasihi. Lakini maisha yake hayajachoka na maslahi ya fasihi: Desemba 22, 1858, yeye hawezi kufa kwa kuwinda. Kwa wakati huo huo, alikuwa amefungwa na riwaya na aksinyi, mipango ya kuoa.

Katika safari ya pili, ilikuwa na nia ya elimu na taasisi maarufu ambazo zinaweza kuongeza kiwango cha elimu cha idadi ya watu. Masuala ya elimu ya umma, alijifunza kwa kiasi kikubwa nchini Ujerumani na Ufaransa na kinadharia, na kwa kivitendo, na kwa mazungumzo na wataalamu. Kutoka kwa watu wazuri wa Ujerumani, ilikuwa na nia ya Auerbach kama mwandishi wa watu wa Mungu "hadithi za Schwarzvalia" na kama mchapishaji wa kalenda za watu. Tolstoy mwenyewe kutembelea na kujaribu kumkaribia. Aidha, pia alikutana na mwalimu wa Ujerumani Dysterweg. Wakati wa kukaa huko Brussels, Tolstoy alikutana na Proudhon na Lelhel. Katika London, Hezen alitembelea, alikuwa katika mihadhara ya dickens.

Mwelekeo mkubwa wa Tolstoy wakati wa safari ya pili kusini mwa Ufaransa, pia iliwezeshwa na ukweli kwamba ndugu yake nicholas alikufa kutokana na kifua kikuu mikononi mwake. Kifo cha ndugu yake kilifanya hisia kubwa juu ya nene.

Mistari na insha zilizoandikwa na yeye mwishoni mwa miaka ya 1850 ni pamoja na "Lucerne" na "vifo vitatu". Hatua kwa hatua ya kushtakiwa kwa miaka 10-12, kabla ya kuonekana kwa "vita na ulimwengu" anashikilia Tolstoy, na yeye mwenyewe hajitahidi kuhusishwa na waandishi, akifanya ubaguzi kwa feta Athanasia.

Moja ya sababu za kuachana na hii ilikuwa na kusaga ya simba Tolstoy na Turgenev, ambayo ilitokea wakati ambapo prose wote ilikuwa kutembelea Feta katika mali ya Stepanovo mwezi Mei 1861. Ugomvi karibu ukamalizika katika mahusiano ya duel na kuharibiwa kati ya waandishi kwa miaka 17.

Matibabu katika Bashkir Korans.

Mwaka wa 1862, Lev Nikolayevich alitibiwa na Kumysh katika Mkoa wa Samara. Awali, nilitaka kutibiwa katika Kathetherapy postnikov si mbali na Samara, lakini kwa sababu ya idadi kubwa ya wapangaji wa likizo nilikwenda kwa Bashkir Kora Karalyc, kwenye mto wa Karalyk, katika versts 130 kutoka Samara. Huko aliishi katika mwana-kondoo wa Bashkir (yurt) alikula kondoo, alikuwa amefungwa jua, kunywa Kumys, chai na walicheza checkers na bashkirs. Kwa mara ya kwanza alikaa huko mwezi na nusu. Mnamo mwaka wa 1871, Lev Nikolayevich alikuja tena kutokana na kuzorota kwa afya. Simba Nikolayevich aliishi katika kijiji yenyewe, lakini katika Kibitka karibu na hilo. Aliandika hivi: "Kutoa hamu na kutokuwepo, ninajisikia kuja kwa hali ya Scythian, na kila kitu ni cha kuvutia na kipya ... Mpya na ya kuvutia, mengi: Bashkirs, ambayo Herodot harufu, na wanaume wa Kirusi, na vijiji, hasa kupendezwa unyenyekevu na wema wa watu. Mnamo mwaka wa 1871, kwa upendo na makali haya, hununua karibu na Colonel N. P. Tuchkov Estates katika wilaya ya Buzuluksky ya Mkoa wa Samara, karibu na kijiji cha Gavrylovka na Patrovka (sasa - Alekseevsky wilaya), kwa kiasi cha hema 2500 kwa rubles 20,000. Summer 1872 Lev Nikolayevich tayari ametumia katika mali yake. Katika miche kadhaa kutoka nyumba kulikuwa na shabiki ambapo familia ya Bashkira Muhammedsha iliishi, ambaye alimfanya Kumys kwa Leo Nikolayevich na wageni wake. Kwa ujumla, Lev Nikolayevich alitembelea miaka 20 mara 10 juu ya kuvaa.

Shughuli ya mafundisho.

Tolstoy alirudi Urusi muda mfupi baada ya ukombozi wa wakulima na akawa mpatanishi wa dunia. Tofauti na wale ambao waliwaangalia watu kama ndugu mdogo, ambaye hujikuza wenyewe, Tolstoy walidhani, kinyume chake, kwamba watu ni wakubwa zaidi kuliko madarasa ya kitamaduni na kwamba waheshimiwa wanapaswa kukopa urefu wa roho kutoka kwa wanaume. Yeye kushiriki kikamilifu katika shule ya shule katika polyana yake ya kawaida na katika Krapivsky nzima.

Shule ya yasneasti ilikuwa ya idadi ya majaribio ya awali ya mafundisho: wakati wa ibada kabla ya shule ya mafunzo ya Ujerumani, Tolstoy alisisitiza sana dhidi ya kanuni yoyote na nidhamu shuleni. Kwa mujibu wa mawazo yake, kila kitu katika kufundisha kinapaswa kuwa moja kwa moja - wote mwalimu, na mwanafunzi, na mahusiano yao ya pamoja. Katika shule ya yasnocation, watoto waliketi, ambao walitaka, ambao walitaka ni kiasi gani na ambao walitaka. Hakukuwa na mpango wa mafundisho ya uhakika. Kazi pekee ya mwalimu ilikuwa na riba ya darasa. Madarasa yalifanyika kwa mafanikio. Walikuwa Tolly mwenyewe kwa msaada wa walimu kadhaa wa kawaida na random kadhaa, kutoka kwa marafiki wa karibu na wageni.

Kuanzia mwaka wa 1862 alianza kuchapisha gazeti la mafundisho "wazi Polyana", ambako yeye mwenyewe alikuwa afisa mkuu. Mbali na makala ya kinadharia, Tolstoy pia aliandika hadithi kadhaa, hadithi na kutafsiri. United, makala ya mafundisho ya Tolstoy yalijumuisha kiasi kikubwa cha makusanyo ya maandiko yake. Wakati mmoja walibakia bila kutambuliwa. Katika misingi ya kijamii ya mawazo ya Tolstoy juu ya elimu, ukweli kwamba Tolstoy katika malezi, sayansi, sanaa na mafanikio ya mbinu tu aliona mbinu kuwezeshwa na kuboreshwa ya unyonyaji wa watu wenye darasa la juu, hakuna mtu aliyejali . Siyo tu: Kutoka kwa mashambulizi ya Tolstoy kwa Elimu ya Ulaya na "Maendeleo", wengi wamehitimisha kwamba Tolstoy - "kihafidhina".

Hivi karibuni Tolstoy anaacha madarasa ya kupigana. Ndoa, kuzaliwa kwa watoto wenyewe, mipango inayohusishwa na kuandika riwaya "Vita na Amani", kwa miaka kumi kusukuma matukio yake ya mafundisho kwa miaka kumi. Tu mapema miaka ya 1870, anaendelea kuundwa kwa "alfabeti" yake mwenyewe na kuchapisha mwaka wa 1872, na kisha hutoa "alfabeti mpya" na mfululizo wa nne "vitabu vya Kirusi vya kusoma", kupitishwa kama matokeo ya muda mrefu na Wizara ya Mwangaza wa Watu kama mwongozo wa taasisi za msingi za elimu. Masomo ya kujifunza katika Shule ya Yasopolyan.

Inajulikana kuwa shule ya Yaspolyansk ilikuwa na ushawishi fulani kwa walimu wengine wa ndani. Kwa mfano, ilikuwa ni sampuli wakati wa kujenga shule yake mwenyewe "maisha ya furaha" mwaka 1911. Mwanzoni, C. T. Shatsky awali alichukua.

Hotuba kama mlinzi mahakamani.

Mnamo Julai 1866, Tolstoy alizungumza katika mahakama ya shamba la kijeshi kama mlinzi wa Vasil Shabunin, mwandishi wa kawaida ambaye amesimama karibu na glade ya wazi ya kikosi cha Infantry cha Moscow. Shabunin alipiga afisa ambaye aliamuru kumuadhibu kwa viboko kwa kunywa. Tolstoy alisisitiza udhalimu wa Shabunin, lakini mahakama ilimtambua kuwa na hatia na kuhukumiwa adhabu ya kifo. Shabunin alipigwa risasi. Kesi hii ilifanya hisia kubwa kwenye Tolstoy.

Lev Nikolayevich kutoka miaka ya ujana alikuwa na ukoo na upendo Alexandrovna Islavina, katika ndoa bers (1826-1886), alipenda kucheza na watoto wake Liza, Sonya na Tanya. Wakati binti walipokuwa grawe, Lev Nikolayevich alijiuliza kuhusu ndoa juu ya binti mzee Lisa, alisita kwa muda mrefu, mpaka alipochagua kwa ajili ya binti ya kati ya Sofia. Sophia Andreevna alijibu ridhaa wakati alikuwa na umri wa miaka 18, na kuhesabu umri wa miaka 34. Mnamo Septemba 23, 1862, Lev Nikolayevich aliolewa naye, baada ya kumkubali katika kifua chake.

Kwa kipindi cha muda wa Tolstoy, kipindi cha juu cha maisha yake kinakuja - matumizi ya furaha ya kibinafsi, shukrani kubwa sana kwa ufanisi wa mkewe, ustawi wa vifaa, ubunifu bora wa fasihi na kuhusiana na yote ya Kirusi na ulimwengu Utukufu. Inaonekana kwamba katika mkewe mkewe, alipata msaidizi katika masuala yote, vitendo na fasihi - kwa kutokuwepo kwa Katibu, alifanana kwa mara kadhaa alifunga rasimu za mume wake. Lakini hivi karibuni, furaha imefunikwa na bitters ndogo isiyoepukika, migongano ya kunyoosha, kutokuelewana kwa pamoja, ambayo kwa miaka mingi imeongezeka.

Harusi ya ndugu mkuu Sergei Nikolayevich Tolstoy na dada mdogo wa Sophia Andreevna, Tatyana Bers, pia alidhaniwa. Lakini ndoa isiyo rasmi ya Sergei na Gypsy ilifanya ndoa isiyowezekana ya Sergey na Tatiana.

Aidha, baba wa Sofia Andreevna Life-Medic Andrei Gustavi (Eustafievich) bers kabla ya ndoa na Islavina alikuwa na binti Barbar kutoka V. P. Turgeneva - Mama I. S. Turgenev. Kwa mujibu wa Mama, Varya alikuwa dada yake wa asili I. S. Turgenev, na kwa mujibu wa Baba yake - A. Tolstoy, kwa hiyo, pamoja na ndoa, Simba Tolstoy alipata uhusiano na I. S. Turgenev ..

Kutoka kwa ndoa ya Leo, Nikolayevich na Sophia Andreevna alizaliwa jumla ya watoto 13, ambao watano ambao walikufa wakati wa utoto. Watoto:
- Sergey (Julai 10, 1863 - Desemba 23, 1947), mtunzi, mtaalamu wa muziki.
- Tatiana (Oktoba 4, 1864 - Septemba 21, 1950). Kuanzia 1899 ndoa na Mikhail Sergeyevich Sukhotyn. Mwaka wa 1917-1923 alikuwa mlinzi wa Makumbusho-Manor wazi Polyana. Mwaka wa 1925 na binti alihamia. Binti Tatyana Mikhailovna Sukhotn-Albertini (1905-1996).
- Ilya (Mei 22, 1866 - Desemba 11, 1933), mwandishi, Memoist
- Simba (1869-1945), mwandishi, mchoraji.
- Maria (1871-1906) amezikwa. Kočaki Krapivsky County (SOVR. Tul.OBL., Wilaya ya Shchekinsky, der. Kočaki). Kuanzia mwaka wa 1897 walioolewa na Nikolai Leonidovich Obolensky (1872-1934).
- Petro (1872-1873).
- Nikolay (1874-1875).
- Varvara (1875-1875).
- Andrei (1877-1916), afisa wa maelekezo maalum katika Gavana wa Tula. Mshiriki wa vita vya Kirusi na Kijapani.
- Mikhail (1879-1944).
- Alexey (1881-1886).
- Alexandra (1884-1979).
- Ivan (1888-1895).

Kuanzia mwaka wa 2010, kulikuwa na jumla ya wazao zaidi ya 350 ya L. N. Tolstoy (ikiwa ni pamoja na walio hai na wale ambao tayari wamekufa) ambao waliishi katika nchi 25 za dunia. Wengi wao ni wazao wa watoto 10 wa Lev Lvovich Tolstoy, mwana wa tatu wa Lev Nikolayevich. Tangu mwaka wa 2000, mara moja kila baada ya miaka miwili katika polyana ya kawaida ni mikutano ya wazao wa mwandishi.

Uumbaji wa maua.

Katika kipindi cha miaka 12 ya kwanza baada ya ndoa, anajenga "vita na amani" na "Anna Karenina". Kwa upande wa wakati huu wa pili wa maisha ya fasihi ya Tolstoy, bado kuna mimba mwaka 1852 na kukamilika mwaka wa 1861-1862. "Cossacks", kazi ya kwanza ambayo talanta ya Tolstoy ilitambuliwa zaidi.

"Vita na Amani"

Mafanikio yasiyo ya kawaida yalianguka kwa sehemu ya "vita na amani". Sehemu kutoka kwa riwaya inayoitwa "1805" ilionekana katika taarifa ya Kirusi ya 1865; Mwaka wa 1868, sehemu tatu zilikuja, ikifuatiwa na wengine wawili hivi karibuni. "Vita na Ulimwengu" kuondoka ilitanguliwa na "Decembrists" ya Kirumi (1860-1861), ambayo mwandishi alirudi mara kwa mara, lakini ambayo ilibakia unfinished.

Katika riwaya ya Tolstoy, madarasa yote ya jamii yanawasilishwa, kutoka kwa wafalme na wafalme hadi askari wa mwisho, umri wote na joto zote katika nafasi ya utawala mzima wa Alexander I.

"Anna Karenina"

Hakuna furaha ya kutosha kutumiwa na furaha ya kuwa katika "Anna Karenina" ya 1873-1876. Bado kuna uzoefu mkubwa zaidi wa kupendeza katika riwaya karibu na autobiographical loowin na kitty, lakini hasira nyingi katika sura ya maisha ya familia Dolly, katika mwisho wa bahati mbaya ya Anna Karenina na Vronsky, sana wasiwasi katika maisha ya kiroho ya Lövin , kwamba kwa ujumla riwaya hii tayari ni mpito kwa kipindi cha tatu cha shughuli za fasihi Tolstoy.

Mnamo Januari 1871, Tolstoy alimtuma A. A. Fetu Barua: " Ninafurahi sana ... Nini cha kuandika mawazo ya aina ya verbose ya "vita" mimi kamwe kuwa zaidi» .

Desemba 6, 1908 Tolstoy iliyoandikwa katika diary: " Watu wanipenda kwa wale wenye tamaa - "vita na amani", nk, ambayo wanaonekana kuwa muhimu sana»

Katika majira ya joto ya 1909, mmoja wa wageni wa polyana ya kawaida alionyesha furaha na shukrani kwa ajili ya kuundwa kwa "vita na dunia" na "Anna Karenina". Tolstoy akajibu: " Ni kama kitu kilichokuja Edison na kitasema: "Ninawaheshimu sana kwa kile unachocheza Mazurka." Ninaonyesha umuhimu wa vitabu vyangu tofauti (kidini!)».

Katika uwanja wa maslahi ya kimwili, alianza kuzungumza na yeye mwenyewe: " Naam, utakuwa na hema 6000 katika Mkoa wa Samara - vichwa 300 vya farasi, na kisha?"; Katika uwanja wa fasihi: " Naam, wewe utakuwa Norchal kuliko Gogol, Pushkin, Shakespeare, Moliere, waandishi wote duniani, - vizuri, vizuri!" Kuanza kufikiria juu ya kuwalea watoto, alijiuliza: " nini?"; Akisema "jinsi watu wanaweza kufikia ustawi", yeye " ghafla alizungumza na mimi mwenyewe: biashara yako ni nini?"Kwa ujumla, yeye" nilihisi kwamba alichosimama, alivaa, kwamba kile alichoishi, tena. " Matokeo ya asili ilikuwa mawazo ya kujiua.

« Mimi, mtu mwenye furaha, nikificha lace kutoka kwangu, ili usiingie kwenye msalaba kati ya makabati katika chumba changu, ambako nilikuwa moja kila siku, na kusimamishwa kutembea na bunduki ili kuwinda, ili usiingizwe Njia rahisi sana ya kujiondoa kutoka kwa maisha. Mimi mwenyewe sikujua nini nataka: Niliogopa maisha, nilitaka mbali na, wakati huo huo, nilikuwa nikitumaini».

Kazi nyingine

Mnamo Machi 1879, katika jiji la Moscow, Lev Tolstoy alikutana na Vasily Petrovich Scheggoli na mwaka huo huo, kwa mwaliko wake alikuja wazi wazi, ambako alikaa karibu mwezi na nusu. Mrefu wa Pike alizungumza hadithi nyingi za watu na epic, ambayo zaidi ya ishirini iliandikwa na Tolstoy, na viwanja vya baadhi, Tolstoy, ikiwa sio kumbukumbu kwenye karatasi, nilikumbuka (kumbukumbu hizi zinachapishwa kwenye t. XLVIII Anniversary Edition ya Tolstoy insha ). Kazi sita zilizoandikwa na chanzo cha hadithi na hadithi za SGGIE (1881 - "Watu wanaishi", 1885 - "Wazee" na "wazee watatu", 1905 - "Mizizi ya Vasilyev" na "Sala" , 1907 - "Mzee katika kanisa"). Aidha, grafu Tolstoy ilirekodi kwa maneno mengi, mithali, maneno ya kibinafsi na maneno yaliyoambiwa na SGGIE.

Safari ya mwisho, kifo na mazishi.

Usiku wa Oktoba 28 (Novemba 10), 1910 l.n. Tolstoy, kutimiza uamuzi wake wa kuishi katika miaka ya hivi karibuni, kwa mtiririko huo, maoni yake, kwa siri kushoto wazi wazi, akiongozana na daktari wake DP. Makovitsky. Alianza safari yake ya mwisho katika kituo cha Schekino. Siku hiyo hiyo, imerejeshwa kwenye kituo cha Gorbachevo kwenda kwenye treni nyingine, nilimfukuza kituo cha Kozelsk, niliteremsha kituo cha Kozelsk, niliajiri Yamchik na kuelekea jangwa la Optio, na kutoka huko siku ya pili - kwa monasteri ya Shahoredinsky, ambako Tolstoy alikutana na dada yake, Maria Nikolaevna Tolstoy. Baadaye, binti Tolstoy, Alexander Lvovna na mpenzi wake waliwasili Shamordino.

Asubuhi ya Oktoba 31 (Novemba 13) L.N. Tolstoy na kuambatana na kwenda Shamordino hadi Kozelsk, ambapo waliketi katika kituo cha treni namba 12, kufuatia upande wa kusini. Tiketi wakati kutua hakuwa na muda; Kuendesha gari kwa Belly, kununuliwa tiketi kwa kituo cha Volovo. Kulingana na ushuhuda wa mafuta yanayoandamana, lengo fulani la safari haikuwa. Baada ya mkutano, aliamua kwenda Novocherkassk, wapi kujaribu kupata pasipoti za kigeni na kisha kwenda Bulgaria; Ikiwa inashindwa kwenda Caucasus. Hata hivyo, barabara, L. N. Tolstoy akaanguka mgonjwa na kuvimba kwa mapafu na alilazimishwa kutoka nje ya treni kwenye kituo cha kwanza cha kwanza karibu na makazi. Kituo hiki kilikuwa Astapovo (sasa Lion Tolstoy, mkoa wa Lipetsk), ambapo 7 (20) L. N. Tolstoy na alikufa katika nyumba ya kichwa cha kituo I. I. Ozolin.

Novemba 10 (23) Novemba 1910 ilizikwa katika kivuli cha wazi, kando ya mto katika msitu, ambapo wakati wa utoto wake alikuwa akitafuta "wand ya kijani" na ndugu yake, ambayo ilihifadhi "siri", jinsi ya kufanya Watu wote wanafurahi.

Mnamo Januari 1913, barua ya Countess Sophia Tolstoy ilichapishwa mnamo Desemba 22, 1912, ambayo yeye anathibitisha habari katika vyombo vya habari kwamba muda wake wa kuhani fulani ulifanyika juu ya kaburi la mwenzi wake (inakataa uvumi kwamba hakuwa na unreal ) Katika uwepo wake. Hasa, Countess aliandika hivi: "Bado ninatangaza kwamba Lev Nikolayevich hakueleza tamaa yake ya kushtakiwa, na kabla ya kuandika katika diary yake ya 1895, kama Agano:" Ikiwezekana, basi (kuzika) bila makuhani na mazishi. Lakini ikiwa haifai kwa wale ambao watazika, basi waache kuzika, kama kawaida, lakini kama unaweza kuwa nafuu na rahisi. ""

Ripoti na mkuu wa Idara ya Usalama wa St. Petersburg Kanali Cotten Waziri wa Mambo ya Ndani ya Dola ya Kirusi:

« Mbali na ripoti kutoka mnamo 8 Novemba, ninaripoti habari zako za juu juu ya machafuko ya vijana ambao ulifanyika Novemba 9 ... Wakati wa siku ya mazishi ya L. N. Tolstoy. Saa 12 alasiri, kanisa la Kiarmenia la Panhid mwishoni mwa L. N. Tolstoy, ambalo lilihudhuriwa na watu 200 wanaomba, hasa Waarmenia, na sehemu ndogo ya wanafunzi wadogo. Mwishoni mwa Kumbukumbu, sala ziligawanyika, lakini kwa dakika chache kanisa lilianza kufika wanafunzi na matuta. Ilibadilika kuwa matangazo kwenye milango ya mlango wa chuo kikuu na kozi za juu za kike ziliwekwa na matangazo ambayo Panhid juu ya L. N. Tolstoy itafanyika Novemba 9 kwa saa ya mchana katika kanisa hapo juu. Waalimu wa Armenia walitafsiriwa pili, mwishoni mwa kanisa ambalo halikuweza kuingiza tena maombi yote, sehemu kubwa ambayo imesimama juu ya usawa na katika ua katika kanisa la Kiarmenia. Mwishoni mwa Memorialist, wote waliokuwa juu ya umaskini na yadi ya kanisa walikuwa wakiimba "kumbukumbu ya milele" ...»

Kuna pia toleo la kawaida la kifo cha Tolstoy, kilichoelezwa katika uhamiaji wa I. K. Sursky tangu afisa wa polisi wa Kirusi. Kulingana na yeye, mwandishi kabla ya kifo chake alitaka kupatanisha na kanisa na kufika kwa hili kwa Opto jangwa. Hapa alitarajiwa kwa amri ya Sinodi, lakini, hisia mbaya, aliondolewa na binti yake na kufa kwenye ofisi ya posta ya Astapovo.

"Dunia, labda, hakujua msanii mwingine, ambaye Epic ya milele, Homerovsky ilianza kama vile Tolstoy. Katika uumbaji anaishi kipengele cha epic, monotony yake kubwa na rhythm, sawa na pumzi ya kupima ya bahari, tart yake, safi ya nguvu, viungo vyake vya moto, afya isiyosababishwa, uhalisi wa kuchanganyikiwa "

Thomas Mann.

Alizaliwa Tolstoy mnamo Septemba 9, 1828 katika nyumba ya kawaida ya Mkoa wa Polyana Tula katika familia ya mwenye nyumba. Wazazi wa Tolstoy walikuwa wa utukufu wa juu, wakati Petra nilipokea mababu wa Tatoli katika mstari wa Baba. Wazazi wa simba wa Nikolayevich mapema walikufa, alikuwa na dada tu na ndugu watatu. Utunzaji wa watoto ulichukua shangazi wa Tolstoy, ambaye aliishi Kazan. Familia nzima ilihamia kwake.

Mwaka wa 1844, Lev Nikolayevich anaingia chuo kikuu kwenye kitivo cha mashariki, na kisha anajifunza kwa kisheria. Tolstoy alijua zaidi ya lugha kumi na tano za kigeni kwa miaka 19. Alikuwa akifanya kazi katika historia, fasihi. Jifunze chuo kikuu ilidumu kwa muda mrefu, Lev Nikolayevich alitoka chuo kikuu na akarudi nyumbani kwa kusafisha wazi. Hivi karibuni anaamua kwenda Moscow na kujitolea kwa shughuli za fasihi. Ndugu yake mkubwa, Nikolai Nikolayevich, majani ya Caucasus, ambapo vita vilikwenda, kama afisa wa silaha. Kufuatia mfano wa ndugu, Lev Nikolayevich anaingia katika jeshi, anapata cheo cha afisa na huenda kwa Caucasus. Wakati wa vita vya Crimea, L. Tolstoy hutafsiriwa katika jeshi la Danube, kupigana katika Sevastopol iliyowekwa, amri ya betri. Tolstoy alitoa amri ya Anna ("kwa ujasiri"), medali "kwa ajili ya ulinzi wa Sevastopol", "katika kumbukumbu ya vita ya 1853-1856 G.".

Mnamo mwaka wa 1856, Lev Nikolayevich alijiuzulu. Baada ya muda, anaendesha nje ya nchi (Ufaransa, Uswisi, Italia, Ujerumani).

Tangu mwaka wa 1859, Lev Nikolayevich imekuwa kushiriki kikamilifu katika shughuli za elimu, kugundua shule kwa watoto wa wakulima katika polyana wazi, na kisha kuchangia kwenye ufunguzi wa shule katika wilaya yote, kuchapisha gazeti la pedagogical "wazi polyana". Tolstoy umakini fucked na pedgogy, alisoma mbinu za kufundisha kigeni. Ili kuimarisha ujuzi wake katika pedagogy, anaacha tena 1860 tena nje ya nchi.

Baada ya kufuta Serfdom, Tolstoy anajihusisha kikamilifu katika kutatua migogoro kati ya wamiliki wa nyumba na wakulima, akizungumza na mpatanishi wa dunia. Kwa shughuli zao, Lev Nikolayevich anapata sifa kama mtu asiye na maana, kama matokeo ambayo utafutaji ulifanywa katika glade wazi ili kupata nyumba ya uchapishaji wa siri. Shule imefungwa, uendelezaji wa shughuli ya mafundisho inakuwa karibu haiwezekani. Kwa wakati huu, Lev Nikolayevich alikuwa ameandika tayari trilogy maarufu "utoto. Vijana.", Tale "Cossacks", pamoja na hadithi na makala nyingi. Mahali maalum katika kazi yake yalichukuliwa na hadithi za Sevastopol, ambazo mwandishi aliwapa maoni yake ya Vita vya Crimea.

Mnamo mwaka wa 1862, Lev Nikolayevich anaoa Sophia Andreevna Bers, binti ya daktari, ambaye aliwa rafiki yake mwaminifu na msaidizi kwa miaka mingi. Sophia Andreevna alichukua wasiwasi wote juu ya kazi za nyumbani, na kwa kuongeza, akawa mhariri wa mumewe na msomaji wake wa kwanza. Mke wa Tolstoy aliandika tena riwaya zake zote kabla ya kutumwa kwa mhariri. Ni ya kutosha kufikiria jinsi ilivyokuwa vigumu kujiandaa kwa ajili ya vyombo vya habari "vita na amani" kutathmini kujitolea kwa mwanamke huyu.

Mnamo mwaka wa 1873, Lev Nikolayevich alihitimu kazi ya "Anna Karenina". Kwa wakati huu, Lev Tolstoy anakuwa mwandishi maalumu ambaye ametambuliwa na mawasiliano na wakosoaji wengi wa fasihi na waandishi kushiriki kikamilifu katika maisha ya umma.

Katika miaka ya 70 - mwanzo wa miaka ya 80, Lev Nikolayevich inakabiliwa na mgogoro mkubwa wa kiroho, akijaribu kutafakari juu ya mabadiliko katika jamii na kuamua nafasi ya raia. Tolstoy anaamua kuwa ni muhimu kutunza ustawi na mwanga wa watu rahisi ambao mheshimiwa hana haki ya kuwa na furaha wakati wakulima wako katika dhiki. Anajaribu kuanza mabadiliko kutoka kwa mali yake mwenyewe, kutokana na marekebisho ya mtazamo wake kwa wakulima. Mke wa Tolstoy anasisitiza kuhamia Moscow, kama watoto wanahitaji kupata elimu nzuri. Kutoka kwa hatua hii, migogoro inaanza katika familia, kama Sophia Andreevna alijaribu kutoa wakati ujao wa watoto wake, na Lev Nikolayevich aliamini kwamba alikuwa amekamilika na waheshimiwa na ilikuwa wakati wa kuishi kwa upole kama watu wote wa Kirusi.

Wakati wa miaka hii, Tolstoy anaandika maandishi ya falsafa, makala, hushiriki katika kuundwa kwa nyumba ya "Mpatanishi", ambayo ilichukua vitabu kwa watu rahisi, anaandika hadithi "Kifo cha Ivan Ilich", "Farasi farasi", "Crazerova Sonata" .

Mnamo 1889 - 1899, Tolstoy anamaliza "ufufuo" wa Kirumi.

Mwishoni mwa maisha yake, Lev Nikolayevich hatimaye anaamua kuvunja uhusiano na maisha yaliyopendekezwa, kushiriki katika upendo, mwanga, mabadiliko ya maagizo katika mali yake, kutoa uhuru kwa wakulima. Hali kama hiyo ya Lev Nikolayevich ilikuwa sababu ya migogoro makubwa ya kaya na migongano na mkewe, ambao vinginevyo waliangalia maisha. Sophia Andreevna alikuwa na uzoefu wa watoto wake ujao, alikuwa kinyume na maana, kutokana na mtazamo wake matumizi ya Leo Nikolayevich. Migongano ikawa kubwa zaidi, zaidi ya mara moja ilifanya jaribio la kuondoka kwa nyumba milele, watoto walipata migogoro ngumu sana. Uelewa wa zamani wa pamoja katika familia ulipotea. Sophia Andreevna alijaribu kumzuia mumewe, lakini migogoro iligeuka kuwa jitihada za mali ya mali, pamoja na haki za mali juu ya kazi za Leo Nikolaevich.

Mwishoni, mnamo Novemba 10, 1910, Tolstoy anaacha nyumba yake katika glade ya wazi na majani. Hivi karibuni anazama kuvimba kwa mapafu, alilazimika kukaa kwenye kituo cha Astapovo (sasa kituo cha Leo Tolstoy) na huko hufa mnamo Novemba 23.

Kudhibiti maswali:
1. Mwambie biografia ya mwandishi kwa kutaja tarehe sahihi.
2. Eleza kwamba biografia ya mwandishi na ubunifu wake unaonyeshwa.
3. Muhtasari data ya biografia na uamua vipengele vyake.
urithi wa ubunifu.

Lion Nikolaevich Tolstoy.

Lion Nikolaevich Tolstoy. (Agosti 28 (Septemba 9) 1828, wazi Polyana, Mkoa wa Tula, Dola ya Kirusi - 7 (20) Novemba 1910, Kituo cha Astapovo, Mkoa wa Ryazan, Dola ya Kirusi) - Mmoja wa waandishi wa Kirusi na wasomi maarufu zaidi, waliheshimiwa kama moja ya Waandishi wengi duniani.

Alizaliwa katika polyana ya wazi. Miongoni mwa mababu wa mwandishi katika mstari wa Baba - rafiki wa Petro I - P. A. Tolstoy, mmoja wa kwanza nchini Urusi alipokea jina la kata. Mshiriki wa Vita ya Patriotic ya 1812 alikuwa baba wa mwandishi c. N. I. Tolstoy. Kwa mstari wa uzazi, Tolstoy alikuwa na asili ya wakuu wa jamaa zinazohusiana na Bolkonsky na wakuu wa Trubeta, Golitsyn, Odoyevskiy, Lykov na familia nyingine nzuri. Kwa mama Tolstoy alikuwa jamaa A. S. Pushkin.
Wakati Tolstoy alikuwa mwaka wa tisa, baba kwanza alimpeleka Moscow, maoni ya mkutano ambayo yalikuwa yamehamishwa kwa wazi kwa mwandishi wa baadaye katika insha ya watoto "Kremlin". Moscow hapa inaitwa "mji mkuu na mkubwa wa Ulaya", ambao kuta zao "aliona aibu na kushindwa regiments isiyoweza kuingiliwa ya Napoleonic." Kipindi cha kwanza cha maisha ya Moscow ya Tolstoy vijana iliendelea chini ya miaka minne. Yeye ni yatima ya mapema, baada ya kupoteza mama yake kwanza, na kisha Baba. Pamoja na dada na ndugu watatu, Tolstoy mdogo huenda kwa Kazan. Hapa niliishi mmoja wa dada za Baba, ambalo lilikuwa mlezi wao.
Kuishi Kazan, Tolstoy miaka miwili na nusu imeandaa kuingia chuo kikuu, ambako alisoma kutoka 1844 kwanza upande wa mashariki na kisha katika kitivo cha sheria. Alijifunza lugha za Kituruki na Tatar kwenye Türcology maarufu ya Profesa Kazzembek. Katika masaa ya kukomaa ya maisha, mwandishi humilikiwa kwa uhuru Kiingereza, Kifaransa na Kijerumani; Nilisoma katika Kiitaliano, Kipolishi, Kicheki na Kiserbia; alijua Kigiriki, Kilatini, Kiukreni, Kitatari, Slavonic Church; Alijifunza Kiebrania, Kituruki, Kiholanzi, Kibulgaria na lugha zingine.
Madai juu ya mipango ya serikali na vitabu vya vitabu ni mwanafunzi wa mafuta. Alikuwa na nia ya kazi ya kujitegemea kwenye mandhari ya kihistoria na, akiacha chuo kikuu, aliondoka Kazan kwa polyana ya kawaida, iliyopatikana na yeye chini ya sehemu ya urithi wa baba yake. Kisha akaenda Moscow, ambako mwishoni mwa 1850 Shughuli yake ya kuandika ilianza: hadithi isiyofinishwa kutoka kwa maisha ya gypsy (hati hiyo haikuhifadhiwa) na maelezo ya siku moja aliishi ("hadithi jana"). Kisha hadithi "utoto" ilianzishwa. Hivi karibuni Tolstoy aliamua kwenda Caucasus, ambapo ndugu yake mkubwa, Nikolai Nikolayevich, afisa-artillerist, aliwahi katika jeshi lililopo. Kuingia jeshi kwa junker, baadaye alipitia mtihani kwa cheo cha kiongozi wa junior. Hisia za mwandishi kutoka vita vya Caucasi zilijitokeza katika hadithi za "uvamizi" (1853), "Misitu ya Kuendesha" (1855), "imepigwa" (1856), katika hadithi ya "Cossacks" (1852-1863) . Katika Caucasus, hadithi "utoto" ilikamilishwa, mwaka 1852 iliyochapishwa katika gazeti "kisasa".

Wakati vita vya Crimean ilianza, Tolstoy alihamia kutoka Caucasus kwenda Jeshi la Danube, akifanya kazi dhidi ya Waturuki, na kisha Sevastopol, alizingirwa na majeshi ya pamoja ya Uingereza, Ufaransa na Uturuki. Kamanda betri kwenye bastion ya 4, Tolstoy alipewa amri ya Anna na medali "kwa kulinda Sevastopol" na "katika kumbukumbu ya vita 1853-1856." Si mara moja, Tolstoy aliwakilishwa na tuzo na mashua ya Georgievsky msalaba, lakini hakupokea "Georgy". Katika jeshi, Tolstoy anaandika miradi kadhaa - juu ya kutengeneza betri za silaha na uumbaji wa kilimo, wenye silaha za bunduki za bunduki, ili kuunda jeshi lote la Kirusi. Pamoja na kikundi cha maafisa wa jeshi la Crimea, Tolstoy alitaka kuzalisha gazeti "Bulletin ya askari" ("Jeshi la Jeshi"), lakini toleo lake halikuruhusiwa na Mfalme Nikolai I.
Katika kuanguka kwa mwaka wa 1856, alistaafu na hivi karibuni akaenda safari ya shauku ya miaka nusu, kutembelea Ufaransa, Uswisi, Italia na Ujerumani. Mnamo mwaka wa 1859, Tolstoy alifungua shule kwa wazi polyana kwa watoto wakulima, na kisha akasaidia kufungua shule zaidi ya 20 katika vijiji vya jirani. Ili kuelekeza shughuli zao kwa waaminifu, kutokana na mtazamo wake, njia, alichapisha gazeti la pedagogical "wazi Polyana" (1862). Ili kujifunza uundaji wa kesi ya shule katika nchi za kigeni, mwandishi mwaka wa 1860 wa pili alikwenda nje ya nchi.
Baada ya wazi, 1861 Tolstoy alikuja katika idadi ya wapatanishi wa dunia wa wito wa kwanza, akijitahidi kuwasaidia wakulima kutatua migogoro yao na wamiliki wa ardhi kuhusu dunia. Hivi karibuni katika glade wazi, wakati Tolstoy alikuwa katika kuondoka, Gendarmes walikuwa wakitafuta kutafuta uchapaji wa siri, ambayo mwandishi alidai kuwa baada ya kuwasiliana huko London na A. I. Herzenom. Tolstoy alipaswa kufunga shule na kuacha kuchapishwa kwa gazeti la mafundisho. Kwa jumla, Peru yake ni ya makala kumi na moja kuhusu shule na mafundisho ("juu ya elimu ya watu", "kukuza na elimu", "katika shughuli za kijamii katika uwanja wa elimu ya umma" na wengine). Ndani yao, alielezea kwa undani uzoefu wa kazi yake na wanafunzi ("Shule ya Yasneao Novemba na Desemba", "kwa njia za kujifunza diploma", "ambaye anapaswa kujifunza kutoka kwa kuandika, watu wakulima na sisi au tuna wavulana "). Tolstoy-mwalimu alidai kuunganishwa kwa shule na maisha, alitaka kuiweka juu ya huduma ya maombi ya watu, na kufanya hivyo, kuimarisha taratibu za mafunzo na elimu, kuendeleza uwezo wa ubunifu wa watoto.
Wakati huo huo, mwanzoni mwa njia ya ubunifu, Tolstoy anakuwa mwandishi aliyesimamiwa. Moja ya kazi ya kwanza ya mwandishi ilikuwa hadithi ya "utoto", "ujana" na "vijana", "vijana" (ambayo, hata hivyo, haikuandikwa). Kulingana na mwandishi, walipaswa kufanya riwaya "Epochs nne za maendeleo".
Katika miaka ya 1860. Kwa miongo, utaratibu wa maisha ya nene, maisha yake imeanzishwa. Mwaka wa 1862, alioa ndoa ya Daktari wa Moscow Sophie Andreevna Bers.
Mwandishi anafanya kazi kwenye riwaya "Vita na Amani" (1863-1869). Baada ya kukamilisha "vita na amani", Tolstoy kwa miaka kadhaa alisoma vifaa kuhusu Peter mimi na wakati wake. Hata hivyo, kwa kuandika sura kadhaa za "Petrovsky" Roma, Tolstoy aliacha mpango wake. Katika miaka ya 1870. Mwandishi tena alichukua pedagogy. Aliweka kazi nyingi katika uumbaji wa "ABC", na kisha "alfabeti mpya". Kisha walijumuisha "vitabu vya kusoma," ambako alijumuisha hadithi zake nyingi.
Katika chemchemi ya 1873, Tolstoy alianza na baada ya miaka minne alimaliza kazi juu ya riwaya kubwa juu ya kisasa, akimwita kwa jina la tabia kuu - "Anna Karenina".
Mgogoro wa kiroho uliopatikana na Tolstoy mwishoni mwa 1870 - mwanzo. 1880, kumalizika na fracture katika mtazamo wake wa ulimwengu. Katika "Kukiri" (1879-1882) Mwandishi anazungumza juu ya mapinduzi katika maoni yake, maana ambayo aliona katika pengo na itikadi ya darasa la heshima na mpito kwa upande wa "Taifa Rasilimali".
Mwanzoni mwa 1880. Tolstoy alihamia na familia yake kutoka kwa kivuli cha wazi hadi Moscow, akitunza kufanya elimu kwa watoto wake wanaokua. Mnamo mwaka wa 1882, sensa ya idadi ya watu ya Moscow ilifanyika, ambayo mwandishi huyo alishiriki. Aliona wenyeji wa makazi ya mijini na alielezea maisha yao ya kutisha katika makala juu ya sensa na katika mkataba "Basi tunapaswa kufanya nini?" (1882-1886). Katikao, mwandishi alifanya hitimisho kuu: "Kwa hiyo hawezi kuishi, haiwezekani kuishi kama hiyo, haiwezekani!". "Kukiri" na "Basi tunafanya nini?" Walikuwa kazi ambapo Tolstoy alifanya wakati huo huo wote kama msanii na kama mtangazaji kama mwanasaikolojia wa kina na mchambuzi wa jamii ya ujasiri. Baadaye, aina hii ya bidhaa - kulingana na aina ya uandishi wa habari, lakini ikiwa ni pamoja na matukio ya kisanii na uchoraji, yaliyojaa vipengele vya picha, itachukua nafasi kubwa katika kazi yake.
Katika miaka hii na baadae, Tolstoy pia anaandika maandiko ya falsafa ya dini: "Kukosoa kwa teolojia ya dogmatic", "Ni imani gani?", "Kuunganisha, kutafsiri na kujifunza katika Injili nne", "Ufalme wa Mungu ndani yako." Ndani yao, mwandishi hakuonyesha tu mabadiliko katika maoni yake ya kidini na ya kimaadili, lakini pia marekebisho muhimu ya mafundisho kuu na kanuni za mafundisho ya kanisa rasmi. Katikati ya 1880. Tolstoy na watu wake wenye akili kama waliunda nyumba ya kuchapisha "mpatanishi" huko Moscow, ambayo imekuwa ikiandika kwa watu wa kitabu na uchoraji. Kazi ya kwanza ya Tolstoy, iliyochapishwa kwa watu "rahisi", ilikuwa hadithi "kuliko watu wanaoishi." Katika hiyo, kama katika kazi nyingine nyingi za mzunguko huu, mwandishi hutumiwa sana kwa viwanja vya folklore, lakini pia njia za kuelezea ya ubunifu wa mdomo. Pamoja na hadithi za watu wa Tolstoy kwa usahihi na stylistically kushikamana na michezo yake kwa ajili ya sinema ya watu na, zaidi ya yote, mchezo wa "Nguvu ya giza" (1886), ambayo janga la kijiji cha porerame kilikamatwa, ambapo patriarchal ya umri wa umri Amri zimeanguka chini ya "nguvu ya fedha".
Mwaka 1880. Hadithi ya nene "kifo cha Ivan Ilyich" na "Holtomer" ("Historia ya Farasi"), "Creicherova Sonata" (1887-1889). Ndani yake, pamoja na katika hadithi "Ibilisi" (1889-1890) na hadithi "Baba Sergius" (1890-1898) hupewa matatizo ya upendo na ndoa, usafi wa mahusiano ya familia.
Kulingana na tofauti ya kijamii na kisaikolojia, hadithi ya "mmiliki na mfanyakazi" (1895), ameunganishwa na stylistic na mzunguko wa hadithi zake za watu, iliyoandikwa katika miaka ya 80. Miaka mitano mapema, Tolstoy aliandika kwa "utendaji wa nyumbani" comedy "matunda ya mwanga". Pia inaonyesha "majeshi" na "wafanyakazi": wanaoishi katika mji wa wamiliki wa ardhi na ambao walikuja kutoka kijiji wenye njaa, walipoteza nchi za wakulima. Picha za kwanza hutolewa satirically, wa pili mwandishi anaonyesha kama watu wenye akili na chanya, lakini katika matukio fulani na "hutoa" katika mwanga wa kushangaza.
Kazi hizi zote za mwandishi zinajumuishwa na mawazo ya utata wa kijamii kuepukika na karibu kwa wakati, kuhusu uingizwaji wa "amri iliyoelezwa." "Je, ni gazeti gani, sijui," aliandika Tolstoy mwaka wa 1892. - Lakini kwamba kesi hiyo inakuja kwake na kwamba haiwezekani kuendelea katika aina hizo, "nina uhakika." Wazo hili lilifanya kazi kubwa zaidi ya ubunifu wote wa "marehemu" Tolstoy - Roma "Ufufuo" (1889-1899).
Chini ya miaka kumi hutenganishwa na "Anna Karenina" kutoka "Vita na Amani". "Ufufuo" umetenganishwa na "Anna Karenina" kwa miongo miwili. Na ingawa inafafanua riwaya ya tatu kutoka kwa wale wawili uliopita, wameungana na upeo wa kweli wa Epic katika sura ya maisha, uwezo wa "mechi" katika maelezo ya watu binafsi wa kibinadamu na hatima ya watu. Tolstoy mwenyewe alielezea umoja, zilizopo kati ya riwaya zake: alisema kuwa "Jumapili" imeandikwa kwa "zamani", kwa kuwa, kwanza kabisa, katika akili "namna", ambayo "vita na amani" na "Anna Karenina yaliandikwa ". "Ufufuo" ulikuwa riwaya ya mwisho katika kazi ya mwandishi.
Mwanzoni mwa 1900. Sinodi takatifu ya Tolstoy ilifunuliwa na yeye kutoka kanisa la Orthodox.
Katika kipindi cha miaka kumi iliyopita, mwandishi alifanya kazi kwenye hadithi "Haji Murat" (1896-1904), ambayo alijitahidi kulinganisha "miti miwili ya nguvu ya absolutism" - Ulaya, inayojulikana na Nicholas i, na Asia, inayojulikana na Shamil . Wakati huo huo, Tolstoy anajenga mojawapo ya michezo yake bora - "Maiti ya kuishi". Shujaa wake ni roho nzuri zaidi, laini, kwa ujasiri Fedya Protasov anaacha familia, machozi na mazingira yake ya kawaida, huanguka kwenye "chini" na katika jengo la mahakama, bila kufanya uongo, kujifanya, Mafarisayo ya "Kupunguza" Watu, risasi nje ya alama ya bastola na maisha. Acutered sauti iliyoandikwa mwaka 1908. Kifungu cha "hawezi kuwa kimya", ambalo alipinga dhidi ya ukandamizaji juu ya washiriki wa matukio ya 1905-1907. Kwa kipindi hicho ni pamoja na hadithi za mwandishi "baada ya Bala", "kwa nini?".
Kuweka maisha katika glade wazi, thicker ilikuwa karibu mara moja na hakuwa na kupungua kwa kuondoka kwa muda mrefu. Lakini haikuweza kuishi juu ya kanuni ya "pamoja - mbali" usiku wa Oktoba 28 (Novemba 10) kwa siri kushoto wazi wazi. Njiani, akaanguka mgonjwa na kuvimba kwa mapafu na alilazimika kuacha kituo kidogo Astapovo (sasa Lion Tolstoy), ambako alikufa. Novemba 10 (23), 1910, mwandishi huyo alizikwa katika gladi ya wazi, katika msitu, makali ya mto, ambapo wakati wa utoto alikuwa akitafuta "wand wa kijani" na ndugu yake, iliyohifadhiwa "siri", Jinsi ya kuwafanya watu wote wawe na furaha.

Tolstoy Lion Nikolaevich (1828, mali ya polyana ya kawaida ya midomo ya Tula. - 1910, kituo cha Astapovo Ryazano-Uralskaya zh.d.) - mwandishi. Fimbo. Katika familia ya hesabu ya aristocratic. Kuacha mapema bila wazazi na waliishi katika jamaa. Mwaka wa 1844 aliingia chombo. F-T ya Kazan Unte, lakini hakuwa na kufanya na, bila ya kupitisha mitihani, ilihamishiwa kwa F-T kisheria, ambako aliendelea kuongoza maisha ya kidunia. Mwaka wa 1847 aliacha un-t na, kurudi kwa kusafisha wazi, alikuwa akifanya kazi binafsi; Mnamo mwaka wa 1848 alikwenda Moscow, ambapo, kulingana na maneno yake mwenyewe, aliishi "Pesalarno sana". Lakini wakati huu wote ndani yake ulifanyika kazi kubwa ya kiroho: Tolstoy alijaribu kuelewa ulimwengu na mahali pake ndani yake. Mnamo mwaka wa 1851 aliingia katika huduma ya kijeshi huko Caucasus na akaanza kushiriki katika vitabu hivi: "Ujana", "ujana", hadithi ziliandikwa. Mnamo 1854 Tolstoy alishiriki katika ulinzi wa Sevastopol. Mnamo mwaka wa 1856, katika cheo cha Luteni, aliondoka huduma ya kijeshi, alisafiri Ulaya ya Magharibi. Kurudi Russia, akawa mpatanishi wa kimataifa, akishiriki katika kufanya mageuzi ya wakulima, lakini alisababisha jeshi la wamiliki wa ardhi na ulinzi wa maslahi ya wakulima na alikuwa amefunguliwa ofisi.

Katika miaka ya 60. Alifungua shule kadhaa ndani yake, kituo kikuu cha ambayo ilikuwa shule ya kwanza ya majaribio ya Casnish \u200b\u200bnchini Urusi, ambayo ikawa kwa nene "mashairi, kesi yenye kupendeza, ambayo haiwezi kuvunjika." Aliwafundisha watoto bila kulazimishwa, akiwaona watu wa bure sawa ndani yao kama yeye mwenyewe; Iliunda mbinu ya awali ambayo haikupoteza thamani yake. Mwaka wa 1862 Tolstoy aliolewa S.A. Bers na kukaa katika polyana wazi, ambapo aliandika riwaya "Vita na Amani", "Anna Karenina" na wengine. Mwaka wa 1884 alihamia Moscow, ambako alishiriki katika sensa ya idadi ya watu. Jitihada ya kidini na ya kidini na falsafa imesababisha Tolstoy kwa kuundwa kwa mfumo wao wa kidini na falsafa (hoodies) iliyowekwa katika makala "upinzani wa teolojia ya dogmatic", "Ni imani gani" na wengine. Tolstoy alihubiri katika maisha na mchoro (" Ufufuo "," kifo cha Ivan Ilyich "," Creicerova Sonata ", nk) haja ya uboreshaji wa maadili, upendo wa ulimwengu wote, usio na upinzani kwa vurugu mbaya, ambayo alishambuliwa na takwimu za kidemokrasia na kutoka kwa kanisa , kutoka K-Roy Tolstoy aliingizwa uamuzi wa Sinodi mwaka wa 1901. Kamwe usiwe na wasiwasi kwa mateso ya watu, alipigana na njaa mwaka wa 1891, alifanya makala "Siwezi kuwa kimya", akipinga dhidi ya vifo katika 1908 , na wengine. Kumtunza mali yake ya jamii ya juu, nafasi ya kuishi bora, kuliko karibu na wakulima ambao, Tolstoy mnamo Oktoba. 1910, kutimiza uamuzi wake wa kuishi katika miaka ya hivi karibuni, kwa mtiririko huo, maoni yake, kwa siri kushoto kusafisha wazi, kukataa kutoka "mzunguko wa matajiri na wanasayansi." Wagonjwa katika njia, alikufa. Ilizikwa katika glade wazi. A.M. Gorky alisema juu yake: "Mtu huyu alifanya mpango mkubwa sana: alitoa matokeo kwa uzoefu juu ya karne nzima na alitoa kwa kweli ya kweli, nguvu na uzuri."