Zhillin na Kostlin ni wahusika tofauti fates tofauti. Tabia ya kulinganisha ya kilima na crutin.

Nakala ya kazi imewekwa bila picha na formula.
Toleo kamili la kazi linapatikana katika kichupo cha "Faili za Kazi" katika muundo wa PDF

Nilisoma hadithi ya kuvutia sana ya L. Tolstoy "Caucasian mateka". Inaeleza kuhusu vita vya Kirusi na wapanda mlima.

Wahusika kuu wa kazi ni kilima na crutin. Walikuwa askari wa Kirusi ambao walitekwa kwa Tatars. Wakati wa shambulio la wavamizi, Zhilin alipiga kelele Kostilin, ili akaondoa bunduki, lakini Kostilin alipanda farasi kutoka kwa rafiki yake. Hii inaonyesha Kostlin kama mwenye busara wa usaliti wa binadamu. Wakati askari walikamatwa, Zilin aliunga mkono uhusiano na msichana wa Tatar Dina, ambaye alikuwa na huruma kwake. Shujaa alikuwa mwenye huruma kwake na alitoa vidole vya udongo.

Zhilin alijaribu kupata bora kujifunza eneo la kutoroka. Kostylin haikufanya kazi katika utumwa: tu kuweka na kula. Hakuwa na kujaribu hata kukimbia kutoka kwa Tatars, hakusaidia nyumba kuendeleza mpango wa risasi. Kostylin walidhani wangeweza kununuliwa kutoka kifungoni.

Wakati wa kutoroka kwanza, wafungwa hawakuweza kutoroka, kwa sababu walipewa kilio cha Kostilin. Kwa sababu hiyo, Zhilina hakutaka kuchukua Kostlina pamoja naye, lakini aliona kuwa ni mkatili kwa mtu ambaye alikuwa ameshuka kama vile alikuwa na shida. Ninaamini kwamba Zhilin alifanya jambo linalofaa, akichukua crutin naye. Katika kipindi hiki, mwandishi kama anataka kusema: "Kusaliti ni kumtupa rafiki katika shida." Wakati wa kutoroka kwa pili, Zilin alitoroka moja, lakini Dina alimsaidia.

Hali ya Kostlin ilikuwa tofauti sana na asili ya Zilin. Zhilin alikuwa smart, wajanja, tabia ngumu kuliko Kostlin. Jina la mwisho linasema kuhusu hilo. Kostlin alikuwa na hofu ya Tatars na aliandika barua ya nyumbani ili kununuliwa kwa kiasi kikubwa sana. Yeye hakuwa na matumaini wakati wote, alikuwa wavivu na hakuwa na hata kujaribu kuokoa maisha yake. Zhilin hakuwa na kukata tamaa na kujaribu kutafuta njia ya hali ngumu. Kostylin hakuwa na kitu na kusubiri mpaka alipokombolewa.

Tofauti katika wahusika wa mashujaa iliathiriwa na hatima yao kwa namna ambayo kilima kilikuwa na uhuru zaidi kuliko Kostlin. Kutoka hii inafuata kwamba Kostylin ilikuwa kinyume cha Zilin, ambayo ilikuwa inajaribu kusema mwandishi. Ninasaidia Zilina, kwa sababu alijua kwamba hata rubles mia tano hakuwa nyumbani, na mama hufa kutokana na uzee, na yeye alisema hasa anwani isiyo sahihi katika barua hiyo ili haikuja. Hii inasisitiza ujuzi wa zhilina kutunza wapendwa.

Nilipenda sana hadithi ya L. Tolstoy. Anafundisha kuwa na nguvu, si kupoteza matumaini, kupata njia ya hali ngumu, na sio kuwa wavivu, kama Kostylin.

L.N. Tolstoy katika kazi yake "Caucasian mateka" aliandika juu ya watu hao ambao walishiriki katika vita Kirusi-Caucasian. Hadithi hizi zinategemea matukio halali yaliyotokea kwa mwandishi mwenyewe na wenzake wa huduma.

Wahusika kuu hapa ni maafisa wa Kirusi ambao walitumikia katika moja ya marrisoni, ni kilima na crutin. Baada ya kusoma majina yao, wanatambua mwisho wa mwisho wa majina yao. Maadili ya majina yao ni karibu na kupinga. Karibu karibu na maana yake kwa neno "aliishi", na maana ya pili "crutch". Na kuonekana kwa wahusika pia ni kinyume. "Sawa, ingawa sio kubwa, na kufutwa." Na kostlin ni kubeba, clumsy na nene.

(Kostylin.)

Tabia zao pia zinafanana na majina yao. Kumbuka jinsi maafisa hawa walivyofanya wakati Tatars walipigwa kwa ziara. Zilin "alichukua checker" na kukimbilia kuelekea Tatars, alijiunga nao katika vita. Watatari walijeruhi farasi wa Zilina na waliweza kuchukua afisa wa polisi.

Kostylin alikuwa na bunduki, lakini aliona tu wapiganaji wa Tatar, mara moja akageuka kwa kukimbia, alikimbilia kwenye ngome, akitupa Zilina. Lakini ndege ya udanganyifu haikuokoa crutin.

(Zhilin)

Katika utumwa, watu hawa pia wakiongoza kila mtu kwa njia yao wenyewe. Wakati mmiliki wao Abdul Murat aliwaambia vijana kwamba watatolewa tu wakati rubles 5,000 zinalipwa kwa kila jamaa, Kostlin mara kwa mara aliandika barua ya asili na kusubiri kutoka kwa jamaa zake zinazohitajika. Zhilin alikubali tu kuandika ombi kutuma rubles 500 tu. Barua aliyoandika kwa anwani yake, kutunza afya ya mama. Yeye mwenyewe aliamua kuchagua wakati na kutoroka, daima alifikiri juu ya chaguzi za kutoroka.

Katika moja ya usiku, maofisa wa vijana walikimbilia milimani. Kostylin kwenye barabara iliyofikia mara kwa mara, kila kitu kilivunja, kilichopigwa nyuma. Na kilima kilicheka tu. Yeye hakuanguka kwa roho hata wakati, kwa kosa la kwanza, Watatari walipatikana tena na kurudi AUL. Baada ya kurudi, Kostlin alikuwa amelala daima na kuomboleza au kulala. Zilina ilianza kuondokana na mawazo juu ya risasi tena. Wakati huo, Ivan akawa marafiki na binti ya mmiliki wake wa muda wa Dina. Msichana mwenye umri wa miaka kumi na tatu alifanya marafiki na nyumba na baadaye alicheza jukumu la kuamua katika hatima yake. Aliokoa maisha yake, akiwa na msaada kwa risasi mara kwa mara, kumpa chakula kwenye barabara.

Zilin ilitoa kostilin kukimbia pamoja naye kutoka kwa uhamisho huu. Lakini alijibu kwa kukataa, akifanya uamuzi wa kukaa. Baada ya hapo, kilima kilirejea kwenye gerezani yake, na Kostlin tu baada ya mwezi mmoja baadaye alipokea uhuru baada ya ukombozi alipelekwa kwake.

Kama unaweza kuona, crutin na kilima ni tofauti kabisa na asili na aina ya watu. Watoto wenye nguvu, wenye nguvu, wenye upendo. Yeye ni mwenye fadhili, husaidia hata wale ambao walikuwa adui yake. Kostlin ni ubinafsi, ambayo ni mjinga sana na wakati huo huo wavivu. Anaweza kumsaliti mtu yeyote, ikiwa tu alikuwa bora. Ndiyo sababu wanatofautiana na hatima yao, na huchukua ufumbuzi tofauti.

Malengo:

kutoa dhana kuhusu kulinganisha;

jifunze kulinganisha mashujaa wa fasihi;

kuleta jukumu kwa matendo yao, hamu ya kupata nafasi yao katika maisha;

kuendeleza kufikiri mantiki, hotuba.

Pakua:

Angalia:

Somo la maendeleo ya hotuba juu ya maandiko.

Zhillin na Kostylin ni wahusika wawili tofauti, hatma mbili tofauti. Tabia za kulinganisha za mashujaa.

Malengo: kutoa dhana kuhusu kulinganisha;

Jifunze kulinganisha mashujaa wa fasihi;

Kuleta jukumu kwa matendo yao, hamu ya kupata nafasi yao katika maisha;

Kuendeleza kufikiri mantiki, hotuba.

Wakati wa madarasa.

1. Orgmoment.
2. Staging mandhari na madhumuni ya somo.
3. Mazungumzo juu ya nadharia ya fasihi.

• Ulinganisho ni nini?

Kulinganisha ni kulinganisha kwa kitu kimoja au jambo na mwingine.

• Tutafananisha mashujaa wawili wa fasihi - Zilina na Kostlin.

1. Majadiliano ya uchambuzi juu ya somo la somo.

• Kwa nini hadithi inayoitwa "mateka ya Caucasia", ingawa ndani yake wahusika wawili kuu walitekwa?
• Tunaweza kujibu swali hili kikamilifu mwishoni mwa somo.
• Je, kilima na kostinin walifanyaje wakati wa mashambulizi ya Tatar?
• Hebu tusoma wazi sehemu ya "RANSOM" ya CH.2 s. 211 - 212.
• Kwa nini Kostylina Tatars wito smirny?
• Kutoka GL.3, andika vitenzi vya nyumba ya nyumba na crutch tofauti.

Zhillin: Inaonekana nje, hutoka, kukimbia, kutembea, nguo, sindano, vipofu, vilikuwa vimeunganishwa, vimeharibika, vimeharibika, nk.

Kostylin: Niliandika, nilisubiri, nilikosa, anakaa, anafikiri, hulala.

• Je, shujaa gani anaweza kuhusishwa na dhana ya hatua?
• Kuhusu nani kutoka kwa mashujaa anaweza kusema kuwa haiwezekani?

1. Kurudia sehemu ya "kutoroka bahati mbaya".

• Tuambie kuhusu jinsi mashujaa walijaribu kukimbia kwa mara ya kwanza.
• Je! Hii inaonyeshaje kila mashujaa?
• Kwa nini kutoroka kwa pili kulifanikiwa?

1. Kazi na vielelezo.

• Fikiria mfano kwenye ukurasa wa 26. Artist A.ITKINA.
• Ni vipindi gani vilivyoonyeshwa msanii? Kwa nini?
• Je! Uchoraji unaonyesha tofauti katika tabia ya mashujaa?
• Kuzingatia kwa makini mfano juu ya msanii wa p.227 M. Rodinova.
• Ni hisia gani ambazo msanii aliwekeza katika mfano? Je, wao hufanana na hisia za mwandishi? Na kwa yako?

1. Wordwork.

• Majina ya mashujaa ni kama ilivyokuwa katika jozi na hata rhymes: Zhilin - Kostylin. Hebu tuone kile wanachomaanisha maneno ambayo yanaundwa.

Wanafunzi ambao wamepata kazi ya nyumbani hufanyika. Wanasema juu ya maana ya maneno yaliyoishi na crutch.

• Kwa hiyo mwandishi kwa msaada wa majina ya mashujaa anatupa tabia ya ziada na inaonyesha mtazamo wake kwao.

1. Matokeo ya somo.

Katika hali hiyo hiyo, mashujaa wanajionyesha kwa njia tofauti.

Aina hii ya tabia inaweza kuzingatiwa katika hali mbaya, na katika maisha ya kila siku. Hatima ya mtu inategemea tabia.

• Kwa nini hadithi inayoitwa "caucasian mateka"?

1. Kazi ya nyumbani.

Ongea juu ya tabia na tabia ya Zilina na Kostlin.

Fanya mpango wa hadithi yako.

Mwangaza - kazi hizo ambazo wahusika kuu ni tofauti kabisa. Ni wahusika hawa - msingi wa hadithi ya Simba ya Tolstoy "Caucasian Caplace". Watu wenye nguvu - Zhilin na Kostylin. Fates tofauti na wahusika katika wanaume hawa. Kuhani anaelezea kuhusu maisha yao katika utumwa wa Kitatari na jaribio la kuepuka. Lakini njia ya uhuru ni miiba, na hasa, kwa sababu maafisa wawili ni kinyume cha kila mmoja.

Mkutano wa kwanza wa mkutano.

Matukio hutokea wakati wa vita kwa afisa Zhilin alipokea barua kutoka kwa mama. Anauliza kurudi Mwana. Ivan, hivyo kumwita mtu, akifikiri juu ya pendekezo na anakubaliana. Kusafiri peke yake ilikuwa hatari, hivyo askari walitembea safu. Kundi lilipanuliwa polepole, na alisisitiza wazo kwamba ilikuwa bora kwenda peke yake. Kama kusikia mawazo yake, afisa mwingine, Kostylin, anamwomba aendelee kuendelea.

Vumbi la kwanza na crutin ni muhimu sana kwa maendeleo zaidi ya matukio. Mwandishi hazungumzii kuhusu jinsi tabia kuu inavyoonekana, lakini inatoa maelezo ya Kostlin. Ni mbaya na joto kutoka kwa maji ya jasho. Kuhakikisha kwamba ana silaha ya kushtakiwa, na kuchukua neno kuweka pamoja, kilima kinakubaliana na mwaliko.

Ambush na rafiki ya usaliti isiyoyotarajiwa.

Comrades hutumwa. Njia yote iko kupitia steppe, ambapo adui ni wazi. Lakini barabara inaendesha kati ya milima miwili. Katika mahali hapa kuna mgogoro wa maoni. Katika eneo hilo kuna kulinganisha ya kilima na crutin juu ya hisia ya hatari.

Warriors wawili bora wanaona mlima wa milima kwa njia tofauti. Zhilin anaona tishio kubwa na kujiamini kuwa ambush ya Kituruki inaweza kufanywa nyuma ya mwamba. Kostylin iko tayari kwenda mbele, licha ya hatari iwezekanavyo. Kuacha rafiki kutoka chini, Ivan inaongezeka hadi mlima na kuona kundi la wanunuzi. Maadui wanaona afisa na kuruka kuelekea. Zhillin anapiga kostilin kuvuta bunduki. Lakini yeye alipomwona Kitatari, anakimbia ndani ya ngome.

Tabia ya kulinganisha ya kilima na crutin haitakwisha, ikiwa sio kuzingatia hali hii zaidi. Wa kwanza walichukua huduma ya usalama wa wote wawili, wa pili katika hali ngumu walidhani tu kuhusu maisha yake mwenyewe. Kostylin aliondoka rafiki bila silaha. Ivan alikuwa akipigana kwa muda mrefu, lakini majeshi hayakuwa sawa. Alikamatwa. Lakini tayari katika Tatars anajifunza kwamba rafiki yake mwenye huzuni pia akaanguka katika ambush.

Mkutano wa pili na usiyotarajiwa wa marafiki wa zamani

Kwa muda, mtu huyo alitumia kwenye ghalani iliyofungwa. Kisha akapelekwa nyumbani kwa Tatars. Huko alielezea kuwa mtu ambaye alitekwa askari, akaiuza kwa Tatarin mwingine. Na yeye, kwa upande wake, anataka kupata ukombozi wa Ivan kwa kiasi cha rubles 3000. Afisa, ambaye hakuwa na kufikiri kwa muda mrefu, alikataa na kusema kwamba kiasi hicho hakuwa na kumudu. Kubwa, kwamba anaweza kutoa - dhahabu 500. Neno la mwisho lilikuwa imara na haliwezekani. Katika chumba kuanzisha rafiki yake.

Na kuonekana kwa kilima na crutin ni tofauti sana. Afisa wa pili ni nene, bila nguo, amechoka, amezama, juu ya miguu ya kiatu. Zilina si bora, lakini bado haijapigana kiu cha mapambano. Mmiliki mpya anaweka Kostlina kama mfano na ripoti kwamba itakubaliwa kwa ukombozi wa rubles 5,000.

Mwandishi anaonyesha jinsi anavyokubali pendekezo kwa bei kubwa kama hiyo. Ivan alipata ukweli kwamba ada ya nafsi yake itakuwa, lakini bado anaelewa kwamba mama anayeishi kwenye pesa, ambayo yeye mwenyewe anamwambia, atakuwa na kuuza kila kitu kumtoa mwanawe. Kwa hiyo, afisa anaandika anwani isiyo sahihi ili barua haikuja. Tabia ya kulinganisha ya kilima na crutin, wakati wa kuweka kiasi cha fidia, inasema kwamba afisa wa kwanza anamtunza mama yake, hata kama kifo kinatishia. Kosylina haifai jinsi wanavyofanya pesa kwa ajili ya ukombozi wake.

Jaribu kutoroka kutoka kwa adui.

Muda hupita. Live Nene Live inaelezea siku za wiki za Hilina. Mtu huyo anashinda moyo wa binti ya mmiliki, wakati wa sculpt kwa ajili yake ya dolls ya udongo. Hutoa heshima katika kijiji kama bwana, na hata kwa njia ya hila - kama daktari. Lakini kila usiku, wakati vifungo vinaondoka, yeye huchimba kupita chini ya ukuta. Anafanya kazi alasiri, akionyesha njia gani ya kukimbia. Tabia ya kilima na crutin katika utumwa ni kinyume kabisa. Zhilin haiishi mahali, tofauti na rafiki yake. Na wakati huo analala au mgonjwa, akisubiri dhoruba inayohusishwa na kifo cha mmoja wa wapiganaji wa Tatars.

Usiku, kilima kinaamua kukimbia. Anatoa na rafiki kwenye "kamera". Kostylin inahusu hii wasiwasi. Anasema kwamba hawajui barabara na kupotea usiku. Lakini hoja kwamba kwa sababu ya kifo cha Tatarin yao, kama Kirusi, inaweza kulipiza kisasi, hatimaye inaaminika.

Kupambana na fursa zako mwenyewe

Maadili ya mateka. Kujaribu kutoka nje, crutin ya neva inaleta kelele. Mbwa kavu. Lakini Prudant Ivan kwa muda mrefu kulisha mbwa. Kwa hiyo, haraka kuwahakikishia. Wao huchaguliwa kutoka kijiji, lakini mtu mwenye mafuta hupoteza na kulala nyuma. Mimi ni haraka sana kujisalimisha na anaomba kuondoka.

Tabia ya kulinganisha ya kilima na crutin ni ushindani mkubwa na nguvu. Wote wamechoka. Usiku hauwezi kuingizwa, wanalazimika kwenda karibu na kugusa. Buti mbaya hupiga damu. Costylin ataacha mara moja na kupumzika na kupumzika. Baadaye, yeye anagonga nje ya nguvu zake na anasema kwamba hawezi kuendelea na njia.

Kisha rafiki humvuta nyuma yake. Kutokana na kilio kutokana na maumivu ya crutin, wanajulikana na kufuatilia chini. Kabla ya asubuhi, washirika walikamatwa na wakati huu ulitupwa shimoni. Na kuna picha ya kilima na crutin kinyume. Uhuru wa kiu, afisa anajaribu kufanya subpople, lakini hakuna mahali pa kutoa ardhi na mawe.

Kwa kuongezeka, mazungumzo kutoka kwa maadui yanasikia kwamba Warusi wanahitaji kuua.

Mwisho na Volia.

Binti ya mmiliki anakuja kuwaokoa. Anapunguza pole katika shimo, kulingana na ambayo, bila ya rafiki, kilima kinapatikana kwenye mlima. Crutin dhaifu bado katika Kitatar. Anakimbia na miguu yake iliyoanguka, lakini hata hivyo anapata askari wake.

Baada ya muda wao kulipa fedha kwa crutin. Anarudi vigumu hai. Hii inaisha kazi. Mwandishi hana taarifa kwamba ni kusubiri zaidi kwa wahusika na majina ya Zhilin na Kostylin. Fates tofauti katika mashujaa, kwanza alitegemea tu fursa zake, pili alikuwa akisubiri manna mbinguni. Wao ni miti miwili inayoongozwa na kanuni na kanuni mbalimbali. Ikiwa mkaidi, mwenye ujasiri na uhuru-upendo, mpenzi wake katika bahati mbaya ni dhaifu, wavivu na hofu.

Afisa wa moyo mzuri

Wahusika kuu wa Simba Tolstoy - Zhilin na Kostylin. Hadithi hii kuhusu maafisa wawili. Waziri wa kwanza, wa pili na unyenyekevu ulichukua kila kitu alichoandaa maisha yake. Zhilina ni asili katika sifa kama vile huduma. Anafikiri juu ya mama wa zamani, wakati waliuliza ukombozi, wasiwasi juu ya hatima ya rafiki, kwa hiyo anamwacha katika kijiji cha maadui, kwa msichana ambaye alisaidia kutoka nje ya shimo.

Anaamuru kuficha pole, ambayo alileta hivyo kwamba Zhill inaweza kuongezeka. Moyo wake umejaa mema na upendo. Afisa alipenda watu rahisi, wenye amani wa Tatars. Kwa hiyo, kwa kila njia huwezesha maisha yao. Yeye ni ishara ya wote mkali na waaminifu katika kazi.

Kostylin - shujaa au antiger?

Mara nyingi, Kostlin inachukuliwa kuwa shujaa wa hasi. Alitupa rafiki yake shida, alijitambulisha na uvivu na udhaifu, alileta hatari kwa wote wawili. Hakuna kitu cha kuzungumza juu ya vigezo vya mtu na kwa hiyo, baada ya yote, pia ni msaada katika matendo yake.

Tabia ya kilima na crutin ni uchambuzi wa aina mbili za ujasiri. Lakini ujasiri zaidi, Kostlin alionyesha wakati alikataa kurudia jaribio la kutoroka. Aidha, kama alivyoweza, alisaidia kutoka nje ya shimo kwa rafiki. Alielewa uvumilivu wake wote na hakutaka kuchukua nafasi ya rafiki yake. Hapa katika vitendo vile siri ya asili yake iko.

"Mfungwa wa Caucasus"
Sura ya I.
1. Kwa nini hadithi inayoitwa "Caucasian.
Mfungwa "?
2. SOM.
aitwaye hadithi "Caucasian.
mfungwa?
3. Fanya sababu ya kuzungumza Zilina.
Nenda barabara.
4. Ni hatari gani ya njia?

Jedwali la kulinganisha

Jedwali la kulinganisha

10. Jedwali la kulinganisha

11. Jedwali la kulinganisha

12. Jedwali la kulinganisha

13.

14. "Zhill inaandaa kukimbia"

15. Tunahitimisha

16. Tunahitimisha

17. Kazi ya nyumbani.