Wachongaji wa kale wa Ugiriki ya Kale: majina. sanamu za kale za Uigiriki

nyumbani / Saikolojia

Kuna mambo mengi ya kihistoria yanayohusiana na Sanamu za Kigiriki (ambayo hatutaingia katika mkusanyiko huu). Walakini, si lazima kuwa na digrii katika historia ili kuvutiwa na ufundi wa ajabu wa sanamu hizi nzuri. Sanaa zisizo na kikomo, hizi 25 kati ya sanamu za hadithi za Kigiriki ni kazi bora za viwango tofauti.

Mwanariadha kutoka Fano

Inajulikana kwa jina la Kiitaliano Mwanariadha wa Fano, Victorious Youth ni sanamu ya shaba ya Uigiriki ambayo ilipatikana katika Bahari ya Fano kwenye pwani ya Adriatic ya Italia. Mwanariadha wa Fano alijengwa kati ya 300 na 100 KK na kwa sasa yuko katika mkusanyiko wa Jumba la Makumbusho la J. Paul Getty huko California. Wanahistoria wanaamini kwamba sanamu hiyo ilikuwa sehemu ya kikundi cha sanamu za wanariadha washindi huko Olympia na Delphi. Italia bado inataka kurudisha sanamu hiyo na inapinga usafirishaji wake kutoka Italia.

Poseidon kutoka Cape Artemision
Sanamu ya kale ya Uigiriki ambayo ilipatikana na kurejeshwa na bahari huko Cape Artemision. Artemision ya shaba inaaminika kuwakilisha ama Zeus au Poseidon. Bado kuna mjadala juu ya sanamu hii kwa sababu kukosekana kwake kwa umeme kunaondoa uwezekano wa kuwa ni Zeus, wakati utatu wake uliokosekana pia unaondoa uwezekano kwamba ni Poseidon. Uchongaji huo daima umehusishwa na wachongaji wa kale wa Myron na Onatas.

Sanamu ya Zeus huko Olympia
Sanamu ya Zeus huko Olympia ni sanamu ya mita 13 na mtu mkubwa aliyeketi kwenye kiti cha enzi. Sanamu hii iliundwa na mchongaji wa Kigiriki aitwaye Phidias na kwa sasa iko katika Hekalu la Zeus huko Olympia, Ugiriki. Sanamu hiyo imetengenezwa kwa pembe za ndovu na mbao na inaonyesha mungu wa Kigiriki Zeus ameketi kwenye kiti cha enzi cha mierezi kilichopambwa kwa dhahabu, ebony na mawe mengine ya thamani.

Athena Parthenon
Athena the Parthenon ni sanamu kubwa ya dhahabu na pembe za tembo ya mungu mke wa Ugiriki Athena, iliyopatikana katika Parthenon huko Athene. Iliyoundwa kwa fedha, pembe na dhahabu, iliundwa na mchongaji maarufu wa kale wa Uigiriki Phidias na inachukuliwa leo kuwa ishara maarufu zaidi ya iconic ya Athene. Sanamu hiyo iliharibiwa na moto ambao ulifanyika mnamo 165 KK, lakini ilijengwa tena na kuwekwa kwenye Parthenon katika karne ya 5.

Mwanamke wa Auxerre
Bibi wa Auxerre wa sentimita 75 ni sanamu ya Krete ambayo kwa sasa iko katika Louvre huko Paris. Anaonyesha mungu wa kike wa Kigiriki wa zamani wakati wa karne ya 6, Persephone. Mhifadhi kutoka Louvre aitwaye Maxime Collignon alipata sanamu ndogo katika vault ya Makumbusho ya Auxerre mwaka wa 1907. Wanahistoria wanaamini kwamba sanamu hiyo iliundwa wakati wa karne ya 7 wakati wa kipindi cha mpito cha Ugiriki.

Antinous Mondragon
Sanamu ya marumaru yenye urefu wa mita 0.95 inaonyesha mungu Antinous kati ya kundi kubwa la sanamu za ibada zilizojengwa ili kumwabudu Antinous kama mungu wa Ugiriki. Sanamu hiyo ilipopatikana huko Frascati katika karne ya 17, ilitambuliwa kwa sababu ya nyusi zake zenye mistari, sura yake ya kuvutia, na kutazama chini. Ubunifu huu ulinunuliwa mnamo 1807 kwa Napoleon na kwa sasa unaonyeshwa kwenye Louvre.

Apollo Strangford
Sanamu ya kale ya Kigiriki iliyotengenezwa kwa marumaru, Strangford Apollo ilijengwa kati ya 500 na 490 KK na iliundwa kwa heshima ya mungu wa Kigiriki Apollo. Iligunduliwa kwenye Kisiwa cha Anafi na jina lake baada ya mwanadiplomasia Percy Smith, Viscount ya 6 ya Strangford na mmiliki wa asili wa sanamu hiyo. Apollo kwa sasa iko katika chumba cha 15 cha Makumbusho ya Uingereza.

Kroisos ya Anavyssos
Iliyogunduliwa huko Attica, Kroisos wa Anavyssos ni kouro ya marumaru ambayo hapo awali ilitumika kama sanamu ya kaburi la Kroisos, shujaa mchanga na mtukufu wa Ugiriki. Sanamu hiyo ni maarufu kwa tabasamu lake la kizamani. Urefu wa mita 1.95, Kroisos ni sanamu isiyo na malipo ambayo ilijengwa kati ya 540 na 515 KK na kwa sasa inaonyeshwa kwenye Makumbusho ya Kitaifa ya Akiolojia ya Athens. Maandishi chini ya sanamu hiyo yanasema: "Simama na uomboleze kwenye jiwe la kaburi la Kroisos, ambaye aliuawa na Ares mkali alipokuwa kwenye safu za mbele."

Beaton na Cleobis
Iliyoundwa na mchongaji sanamu wa Kigiriki Polymidis, Biton na Cleobis ni jozi ya sanamu za Kigiriki za kizamani zilizoundwa na Argives mwaka wa 580 KK ili kuabudu ndugu wawili waliofungwa na Solon katika hekaya iitwayo Historia. Sasa sanamu hiyo iko katika Jumba la Makumbusho la Akiolojia la Delphi, Ugiriki. Hapo awali ilijengwa huko Argos, Peloponnese, jozi ya sanamu zimepatikana huko Delphi zikiwa na maandishi kwenye msingi unaozitambulisha kama Cleobis na Biton.

Hermes na mtoto Dionysus
Iliyoundwa kwa heshima ya mungu wa Kigiriki Hermes, Hermes Praxiteles inawakilisha Hermes kubeba tabia nyingine maarufu katika mythology ya Kigiriki, Dionysus wachanga. Sanamu hiyo ilitengenezwa kutoka kwa marumaru ya Parian. Wanahistoria wanaamini kwamba ilijengwa na Wagiriki wa kale wakati wa 330 BC. Inajulikana leo kama moja ya kazi bora zaidi za mchongaji mkubwa wa Uigiriki Praxiteles na kwa sasa iko katika Jumba la Makumbusho la Akiolojia la Olympia, Ugiriki.

Alexander Mkuu
Sanamu ya Alexander the Great iligunduliwa katika Jumba la Pella huko Ugiriki. Sanamu hiyo ikiwa imepakwa vumbi la marumaru na kutengenezwa kwa marumaru, ilijengwa mwaka wa 280 KK kwa ajili ya kumtukuza Alexander the Great, shujaa maarufu wa Ugiriki aliyejizolea umaarufu sehemu kadhaa za dunia na kupigana na majeshi ya Uajemi, hasa huko Granisus, Issue na Gaugamel. . Sanamu ya Alexander the Great sasa inaonyeshwa kati ya makusanyo ya sanaa ya Kigiriki ya Jumba la Makumbusho la Akiolojia la Pella huko Ugiriki.

Gome huko Peplos
Imepatikana kutoka kwa Acropolis ya Athene, Kora huko Peplos ni taswira ya mungu wa kike wa Kigiriki Athena. Wanahistoria wanaamini kwamba sanamu hiyo iliundwa ili kutumika kama pendekezo la kura wakati wa zamani. Iliyoundwa wakati wa kipindi cha Kale cha historia ya sanaa ya Ugiriki, Cora ina sifa ya mkao thabiti na rasmi wa Athena, mikunjo yake ya kifahari na tabasamu la kizamani. Hapo awali sanamu hiyo ilionekana katika rangi mbalimbali, lakini ni athari tu ya rangi yake ya awali inaweza kuonekana leo.

Efeb pamoja na Antikythera
Imetengenezwa kwa shaba safi, Ephebus ya Antikythera ni sanamu ya kijana, mungu au shujaa aliyeshikilia kitu cha duara katika mkono wake wa kulia. Kazi ya sanamu ya shaba ya Peloponnesian, sanamu hii ilijengwa upya katika eneo la ajali ya meli karibu na Kisiwa cha Antikythera. Inaaminika kuwa moja ya kazi za mchongaji mashuhuri Efranor. Efebos kwa sasa inaonyeshwa kwenye Makumbusho ya Kitaifa ya Akiolojia ya Athene.

Mendesha gari wa Delphic
Inajulikana zaidi kama Henyokos, Delphi Charioteer ni mojawapo ya sanamu maarufu ambazo zilinusurika Ugiriki ya Kale. Sanamu hii ya shaba yenye ukubwa wa maisha inaonyesha dereva wa gari la farasi ambaye alijengwa upya mwaka wa 1896 katika Sanctuary ya Apollo huko Delphi. Hapa ilijengwa hapo awali wakati wa karne ya 4 kuadhimisha ushindi wa timu ya gari katika michezo ya zamani. Hapo awali ilikuwa sehemu ya kikundi kikubwa cha sanamu, Delphic Charioteer sasa inaonyeshwa kwenye Jumba la Makumbusho la Akiolojia la Delphi.

Harmodius na Aristogiton
Harmodius na Aristogiton ziliundwa baada ya kuanzishwa kwa demokrasia nchini Ugiriki. Iliundwa na mchongaji wa Kigiriki Antenor, sanamu hizo zilifanywa kwa shaba. Hizi zilikuwa sanamu za kwanza nchini Ugiriki kulipwa kwa fedha za umma. Kusudi la uumbaji lilikuwa kuwaheshimu wanaume wote wawili, ambao Waathene wa kale walikubali kuwa alama bora za demokrasia. Tovuti ya asili ilikuwa Kerameikos mnamo AD 509, pamoja na mashujaa wengine wa Ugiriki.

Aphrodite wa Knidos
Ikijulikana kama mojawapo ya sanamu maarufu zaidi zilizoundwa na mchongaji sanamu wa kale wa Uigiriki Praxiteles, Aphrodite wa Knidos alikuwa kiwakilishi cha kwanza cha saizi ya maisha cha Aphrodite aliye uchi. Praxiteles alijenga sanamu hiyo baada ya kuagizwa na Kos kuunda sanamu inayoonyesha mungu mzuri wa kike Aphrodite. Mbali na kuwa sanamu ya ibada, kito hicho kimekuwa alama ya kihistoria nchini Ugiriki. Nakala yake ya asili haikunusurika moto mkubwa ambao uliwahi kutokea huko Ugiriki ya Kale, lakini mfano wake sasa unaonyeshwa kwenye Jumba la Makumbusho la Uingereza.

Ushindi wa Mabawa ya Samothrace
Iliundwa mnamo 200 KK. Ushindi Wenye Mabawa wa Samothrace, unaoonyesha mungu wa kike wa Kigiriki Nika, unachukuliwa leo kuwa kazi bora zaidi ya sanamu ya Kigiriki. Kwa sasa anaonyeshwa kwenye Louvre kati ya sanamu za asili maarufu zaidi ulimwenguni. Iliundwa kati ya 200 na 190 KK, sio kuheshimu mungu wa kike wa Uigiriki Nika, lakini kuadhimisha vita vya majini. Ushindi wa Mabawa ulianzishwa na jenerali wa Makedonia Demetrius, kufuatia ushindi wake wa majini huko Kupro.

Sanamu ya Leonidas I huko Thermopylae
Sanamu ya mfalme wa Spartan Leonidas I huko Thermopylae ilijengwa mnamo 1955 kwa kumbukumbu ya mfalme shujaa Leonidas, ambaye alijitofautisha wakati wa Vita dhidi ya Waajemi mnamo 480 KK. Ishara imewekwa chini ya sanamu inayosoma "Njoo na Uchukue". Hivi ndivyo Leonidas alivyosema wakati Mfalme Xerxes na jeshi lake walipowataka waweke chini silaha zao.

Achilles waliojeruhiwa
Achilles waliojeruhiwa ni taswira ya shujaa wa Iliad aitwaye Achilles. Kito hiki cha kale cha Kigiriki chaonyesha mateso yake kabla ya kufa baada ya kujeruhiwa na mshale hatari. Sanamu ya asili iliyotengenezwa kwa jiwe la alabasta, kwa sasa inahifadhiwa katika makazi ya Achilleion ya Malkia Elizabeth wa Austria huko Kofu, Ugiriki.

Kufa Gallus
Pia inajulikana kama Kifo cha Galatia, au Gladiator ya Kufa, Dying Gallus ni sanamu ya kale ya Kigiriki ambayo iliundwa kati ya 230 BC. na 220 BC kwa Attalus I wa Pergamoni kusherehekea ushindi wa kikundi chake dhidi ya Gauls huko Anatolia. Inaaminika kuwa sanamu hiyo iliundwa na Epigonus, mchongaji wa nasaba ya Attalid. Sanamu hiyo inaonyesha shujaa wa Celtic anayekufa akiwa amelala kwenye ngao yake iliyoanguka karibu na upanga wake.

Laocoon na wanawe
Sanamu hiyo, ambayo kwa sasa inahifadhiwa katika Jumba la Makumbusho la Vatikani huko Roma, Laocoon na Wanawe, pia inajulikana kama Kundi la Laocoon na hapo awali iliundwa na wachongaji wakuu watatu wa Uigiriki kutoka kisiwa cha Rhodes, Agesender, Polydorus na Atenodoros. Sanamu hii ya marumaru yenye ukubwa wa maisha inaonyesha kuhani wa Trojan aitwaye Laocoon, pamoja na wanawe Timbraeus na Antiphantes, walionyongwa na nyoka wa baharini.

Colossus ya Rhodes
Sanamu inayoonyesha Titan ya Kigiriki inayoitwa Helios, Colossus ya Rhodes iliwekwa kwa mara ya kwanza katika jiji la Rhodes kati ya 292 na 280 BC. Inatambuliwa leo kama moja ya Maajabu Saba ya Ulimwengu wa Kale, sanamu hiyo ilijengwa kusherehekea ushindi wa Rhodes juu ya mtawala wa Kupro wakati wa karne ya 2. Inajulikana kama moja ya sanamu refu zaidi katika Ugiriki ya Kale, sanamu ya asili iliharibiwa na tetemeko la ardhi lililopiga Rhodes mnamo 226 KK.

Mrushaji wa majadiliano
Iliyojengwa na mmoja wa wachongaji bora wa Ugiriki ya Kale wakati wa karne ya 5, Myron, Discobolus ilikuwa sanamu ambayo hapo awali iliwekwa kwenye lango la Uwanja wa Panathinaikon huko Athens, Ugiriki, ambapo hafla ya kwanza ya Michezo ya Olimpiki ilifanyika. Sanamu ya awali, iliyofanywa kwa jiwe la alabaster, haikuokoka uharibifu wa Ugiriki na haijawahi kujengwa tena.

Diadumen
Diadumenos, inayopatikana kwenye kisiwa cha Tilos, ni sanamu ya kale ya Uigiriki ambayo iliundwa katika karne ya 5. Sanamu ya asili, ambayo ilirejeshwa huko Tilos, sasa iko kwenye mkusanyiko wa Makumbusho ya Kitaifa ya Akiolojia huko Athene.

Farasi wa Trojan
Imetengenezwa kwa marumaru na kufunikwa kwa vumbi maalum la shaba, Trojan Horse ni sanamu ya Ugiriki ya Kale ambayo ilijengwa kati ya 470 BC na 460 BC kuwakilisha farasi wa Trojan katika Iliad ya Homer. Kito cha asili kilinusurika uharibifu wa Ugiriki ya Kale na kwa sasa iko katika Jumba la Makumbusho la Akiolojia la Olympia, Ugiriki.

Ugiriki ya kale ilikuwa moja ya majimbo makubwa zaidi ulimwenguni. Wakati wa kuwepo kwake na katika eneo lake, misingi ya sanaa ya Ulaya iliwekwa. Makaburi ya kitamaduni yaliyosalia ya kipindi hicho yanashuhudia mafanikio ya juu zaidi ya Wagiriki katika uwanja wa usanifu, mawazo ya kifalsafa, mashairi na, bila shaka, sanamu. Ni asili chache tu ambazo zimesalia: wakati hauhifadhi hata ubunifu wa kipekee. Tunajua mengi kuhusu ustadi ambao wachongaji wa kale walikuwa maarufu kutokana na vyanzo vilivyoandikwa na nakala za Kirumi baadaye. Walakini, habari hii inatosha kuelewa umuhimu wa mchango wa wenyeji wa Peloponnese kwa tamaduni ya ulimwengu.

Vipindi

Wachongaji wa Ugiriki ya Kale hawakuwa waumbaji wazuri kila wakati. Enzi ya ustadi wao ilitanguliwa na kipindi cha kizamani (karne za VII-VI KK). Sanamu za wakati huo ambazo zimetufikia zinatofautishwa na ulinganifu wao na tabia tuli. Hawana nguvu hiyo na harakati iliyofichwa ya ndani inayofanya sanamu zionekane kama watu walioganda. Uzuri wote wa kazi hizi za mapema unaonyeshwa kupitia uso. Sio tuli tena kama mwili: tabasamu huangaza hali ya furaha na utulivu, ikitoa sauti maalum kwa sanamu nzima.

Baada ya kukamilika kwa archaic, wakati wenye matunda zaidi hufuata, ambapo wachongaji wa kale wa Ugiriki ya Kale waliunda kazi zao maarufu. Imegawanywa katika vipindi kadhaa:

Classics za mapema - mapema karne ya 5 BC e.;
classics ya juu - V karne BC e.;
classic marehemu - karne ya 4 BC e.;
Hellenism - mwishoni mwa karne ya 4 BC e. - karne ya I. n. e.

Muda wa mpito

Classics za mapema ni kipindi ambacho wachongaji wa Ugiriki ya Kale walianza kuhama kutoka kwa tuli katika nafasi ya mwili, kutafuta njia mpya za kuelezea maoni yao. Uwiano umejaa uzuri wa asili, poses huwa na nguvu zaidi na nyuso zinaelezea.

Mchongaji sanamu wa Ugiriki ya Kale Myron alifanya kazi katika kipindi hiki. Katika vyanzo vilivyoandikwa, anaonyeshwa kama bwana wa kufikisha muundo sahihi wa anatomiki wa mwili, anayeweza kukamata ukweli kwa usahihi wa hali ya juu. Watu wa wakati wa Miron pia walionyesha mapungufu yake: kwa maoni yao, mchongaji hakujua jinsi ya kuongeza uzuri na uchangamfu kwenye nyuso za ubunifu wake.

Sanamu za bwana zinajumuisha mashujaa, miungu na wanyama. Walakini, upendeleo mkubwa zaidi ulitolewa kwa mchongaji wa Ugiriki ya Kale, Myron, kwa picha ya wanariadha wakati wa mafanikio yao katika mashindano. "Discobolus" maarufu ni uumbaji wake. Mchongaji haujaishi hadi leo katika asili, lakini kuna nakala zake kadhaa. "Discobolt" inaonyesha mwanariadha anayejiandaa kurusha projectile yake. Mwili wa mwanariadha umetekelezwa sana: misuli ya mvutano inaonyesha ukali wa diski, mwili uliopotoka unafanana na chemchemi iliyo tayari kufunuliwa. Inaonekana kwamba sekunde nyingine, na mwanariadha atatupa projectile.

Sanamu "Athena" na "Marsyas", ambazo pia zilitujia tu kwa namna ya nakala za baadaye, pia zinazingatiwa kuuawa kwa uzuri na Myron.

Kustawi

Wachongaji bora wa Ugiriki ya Kale walifanya kazi katika kipindi chote cha classics za hali ya juu. Kwa wakati huu, mabwana wa kuunda misaada na sanamu huelewa njia zote za kuhamisha harakati, na misingi ya maelewano na uwiano. Classics ya juu - kipindi cha malezi ya misingi hiyo ya sanamu ya Kigiriki, ambayo baadaye ikawa kiwango cha vizazi vingi vya mabwana, ikiwa ni pamoja na waumbaji wa Renaissance.

Kwa wakati huu, mchongaji sanamu wa Ugiriki ya Kale Polycletus na Phidias mahiri walikuwa wakifanya kazi. Wote wawili walifanya watu wajipende wakati wa maisha yao na hawajasahaulika kwa karne nyingi.

Amani na maelewano

Polycletus alifanya kazi katika nusu ya pili ya karne ya 5. BC e. Anajulikana kama bwana wa sanamu zinazoonyesha wanariadha wakiwa wamepumzika. Tofauti na "Discoball" na Miron, wanariadha wake hawana wasiwasi, lakini wamepumzika, lakini wakati huo huo, mtazamaji hana shaka juu ya nguvu na uwezo wao.

Polycletus alikuwa wa kwanza kutumia nafasi maalum ya mwili: mashujaa wake mara nyingi waliegemea kwenye pedestal na mguu mmoja tu. Mkao huu uliunda hisia ya utulivu wa asili wa mtu aliyepumzika.

Kanuni

Sanamu maarufu zaidi ya Polycletus inachukuliwa kuwa "Dorifor", au "Mchukua mkuki". Kazi hiyo pia inaitwa kanuni ya bwana, kwa kuwa inajumuisha baadhi ya vifungu vya Pythagoreanism na ni mfano wa njia maalum ya kuweka takwimu, counterpost. Utungaji huo unategemea kanuni ya kutofautiana kwa msalaba wa harakati za mwili: upande wa kushoto (mkono unaoshikilia mkuki na mguu uliowekwa nyuma) umepumzika, lakini wakati huo huo katika mwendo, kinyume na upande wa kulia na wa tuli. mguu wa kuunga mkono na mkono uliopanuliwa pamoja na mwili).

Kisha Polycletus alitumia mbinu kama hiyo katika kazi zake nyingi. Kanuni zake kuu zimewekwa katika mkataba juu ya aesthetics ambayo haijashuka kwetu, iliyoandikwa na mchongaji na kuitwa "Canon" naye. Nafasi kubwa ndani yake ilitolewa na Polycletus kwa kanuni ambayo pia aliitumia kwa mafanikio katika kazi zake, wakati kanuni hii haikupingana na vigezo vya asili vya mwili.

Fikra inayotambulika

Wachongaji wote wa kale wa Ugiriki ya Kale wa Kipindi cha Juu cha Classical waliacha ubunifu wa kupendeza. Walakini, aliye bora zaidi kati yao alikuwa Phidias, ambaye anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa sanaa ya Uropa. Kwa bahati mbaya, kazi nyingi za bwana zimesalia hadi leo tu kama nakala au maelezo kwenye kurasa za maandishi na waandishi wa zamani.

Phidias alifanya kazi kwenye mapambo ya Parthenon ya Athene. Leo, wazo la ustadi wa mchongaji sanamu linaweza kufupishwa na unafuu wa marumaru uliohifadhiwa, urefu wa m 1.6. Inaonyesha mahujaji wengi wanaoelekea kwenye mapambo mengine ya Parthenon waliuawa. Hatima hiyo hiyo iliipata sanamu ya Athena, iliyowekwa hapa na iliyoundwa na Phidias. Mungu wa kike, aliyefanywa kwa pembe na dhahabu, alifananisha jiji lenyewe, nguvu na ukuu wake.

Maajabu ya dunia

Wachongaji wengine bora wa Ugiriki ya Kale, labda, hawakuwa duni sana kuliko Phidias, lakini hakuna hata mmoja wao angeweza kujivunia kuunda maajabu ya ulimwengu. Olimpiki ilifanywa na bwana kwa jiji ambalo Michezo maarufu ilifanyika. Urefu wa Ngurumo, ameketi juu ya kiti cha enzi cha dhahabu, ulikuwa wa kushangaza (mita 14). Licha ya nguvu kama hizo, Mungu hakuonekana kuwa wa kutisha: Phidias aliunda Zeus mwenye utulivu, mzuri na mtukufu, mkali, lakini wakati huo huo mkarimu. Kabla ya kifo chake, sanamu hiyo ilivutia mahujaji wengi waliotafuta faraja kwa karne tisa.

Marehemu classic

Na mwisho wa karne ya V. BC e. wachongaji wa Ugiriki ya Kale hawajakauka. Majina ya Skopas, Praxiteles na Lysippos yanajulikana kwa kila mtu anayevutiwa na sanaa ya zamani. Walifanya kazi katika kipindi kilichofuata, kinachoitwa classics marehemu. Kazi za mabwana hawa huendeleza na kukamilisha mafanikio ya zama zilizopita. Kila mmoja kwa njia yao wenyewe, hubadilisha sanamu, kuiboresha na viwanja vipya, njia za kufanya kazi na nyenzo na chaguzi za kufikisha hisia.

Mapenzi yanayochemka

Scopas inaweza kuitwa mvumbuzi kwa sababu kadhaa. Wachongaji wakuu wa Ugiriki ya Kale waliomtangulia walipendelea kutumia shaba kama nyenzo. Skopas aliunda ubunifu wake hasa kutoka kwa marumaru. Badala ya utulivu wa kimapokeo na upatano uliojaza kazi zao za Ugiriki ya Kale, bwana alichagua kujieleza. Uumbaji wake umejaa tamaa na uzoefu, wanaonekana zaidi kama watu halisi kuliko miungu isiyoweza kubadilika.

Kazi maarufu zaidi ya Scopas ni frieze ya mausoleum huko Halicarnassus. Inaonyesha Amazonomachy - mapambano ya mashujaa wa hadithi za Kigiriki na Amazons kama vita. Vipengele kuu vya mtindo wa asili katika bwana vinaonekana wazi katika vipande vilivyobaki vya uumbaji huu.

Ulaini

Mchongaji mwingine wa kipindi hiki, Praxiteles, anachukuliwa kuwa bwana bora wa Kigiriki katika suala la kufikisha neema ya mwili na kiroho cha ndani. Mojawapo ya kazi zake bora - Aphrodite wa Kinido - ilitambuliwa na watu wa wakati wa bwana huyo kama uumbaji bora zaidi kuwahi kuundwa. mungu wa kike akawa taswira ya kwanza ya ukumbusho wa mwili wa kike uchi. Asili haijatufikia.

Upekee wa mtindo wa Praxiteles unaonekana kikamilifu katika sanamu ya Hermes. Bwana alifanikiwa kuunda hali ya kuota, akifunika sanamu hiyo, na picha maalum ya mwili uchi, laini ya mistari na upole wa tani nusu za marumaru.

Tahadhari kwa undani

Mwishoni mwa enzi ya mwisho ya classical, mchongaji mwingine maarufu wa Kigiriki, Lysippos, alikuwa akifanya kazi. Uumbaji wake ulitofautishwa na asili maalum, kusoma kwa uangalifu maelezo, urefu fulani wa idadi. Lysippos alijitahidi kuunda sanamu zilizojaa neema na uzuri. Aliboresha ustadi wake kwa kusoma kanuni za Polycletus. Watu wa wakati huo walibaini kuwa kazi za Lysippos, tofauti na "Dorifor", zilitoa hisia ya kuwa ngumu zaidi na yenye usawa. Kulingana na hadithi, bwana ndiye muumbaji anayependa wa Alexander the Great.

Ushawishi wa Mashariki

Hatua mpya katika maendeleo ya sanamu huanza mwishoni mwa karne ya 4. BC e. Mpaka kati ya vipindi viwili inachukuliwa kuwa wakati wa ushindi wa Alexander Mkuu. Kutoka kwao kwa kweli huanza enzi ya Hellenism, ambayo ilikuwa mchanganyiko wa sanaa ya Ugiriki ya Kale na nchi za Mashariki.

sanamu za kipindi hiki ni msingi wa mafanikio ya mabwana wa karne zilizopita. Sanaa ya Kigiriki imeipa ulimwengu kazi kama vile Venus de Milo. Wakati huo huo, misaada maarufu ya madhabahu ya Pergamon ilionekana. Katika baadhi ya kazi za marehemu Hellenism, rufaa kwa masomo ya kila siku na maelezo yanaonekana. Utamaduni wa Ugiriki wa Kale wa wakati huu ulikuwa na ushawishi mkubwa juu ya malezi ya sanaa ya Dola ya Kirumi.

Hatimaye

Umuhimu wa mambo ya kale kama chanzo cha maadili ya kiroho na uzuri hauwezi kupitiwa kupita kiasi. Wachongaji wa kale katika Ugiriki ya Kale hawakuweka tu misingi ya ufundi wao wenyewe, bali pia viwango vya kuelewa uzuri wa mwili wa mwanadamu. Waliweza kutatua tatizo la kuonyesha harakati kwa kubadilisha mkao na kuhamisha katikati ya mvuto. Wachongaji wa kale wa Ugiriki ya Kale walijifunza kufikisha hisia na hisia kwa msaada wa jiwe la kusindika, kuunda sio sanamu tu, lakini takwimu za kivitendo zilizo hai, tayari kusonga wakati wowote, kupumua, tabasamu. Mafanikio haya yote yatakuwa msingi wa kustawi kwa utamaduni wakati wa Renaissance.

Mahitaji mapya yalitolewa kwa uchongaji. Ikiwa katika kipindi cha awali ilizingatiwa kuwa ni muhimu kuunda mfano halisi wa sifa fulani za kimwili na kiakili, picha ya wastani, sasa wachongaji walionyesha umakini kwa mtu fulani, umoja wake. Mafanikio makubwa zaidi katika hili yalipatikana na Scopas, Praxitel, Lysippus, Timofey, Briaxides. Kulikuwa na utaftaji wa njia za kufikisha vivuli vya harakati za roho, mhemko. Mmoja wao anawakilishwa na Skopas, mzaliwa wa Fr. Paros, ambaye kazi zake zilishangaza watu wa enzi zake na mchezo wa kuigiza na embodiment ya hisia ngumu zaidi za kibinadamu. Kuharibu bora ya zamani, maelewano ya jumla, Skopas alipendelea kuonyesha watu na miungu katika wakati wa shauku. Mwelekeo mwingine wa sauti ulionyeshwa katika sanaa yake na Praxitel, mwana wa kisasa wa Scopas. Sanamu za kazi yake zilitofautishwa na maelewano na mashairi, uboreshaji wa mhemko. Kulingana na ushuhuda wa mjuzi na mjuzi wa mrembo Pliny Mzee, "Aphrodite wa Cnidus" alikuwa maarufu sana. Ili kustaajabia sanamu hii, wengi walifunga safari hadi Knido. Wananchi wa Cnidia walikataa ofa zote za kuinunua, hata kwa gharama ya kulipia madeni yao makubwa. Uzuri na hali ya kiroho ya mwanadamu imejumuishwa na Praxiteles pia katika takwimu za Artemi na Hermes pamoja na Dionysus. Tamaa ya kuonyesha aina mbalimbali za wahusika ilikuwa tabia ya Lysippos. Pliny Mzee aliamini kuwa kazi kuu, iliyofanikiwa zaidi ya bwana ni sanamu ya Apoxyomenos, mwanariadha aliye na strigil (scraper). Incisor ya Lysippos pia inamilikiwa na "Eros na upinde", "Hercules akipigana na simba". Baadaye, mchongaji alikua mchoraji wa korti ya Alexander the Great na akachonga picha zake kadhaa. Jina la Leochares wa Athene linahusishwa na vitabu viwili vya kiada: "Apollo wa Belvedere" na "Ganymede, aliyetekwa nyara na tai". Ustaarabu na maonyesho ya Apollo yalifurahisha wasanii wa Renaissance, ambao walimwona kuwa kiwango cha mtindo wa classical. Maoni yao baadaye yaliungwa mkono na mamlaka ya mwananadharia wa mamboleo I. Winkelmann. Walakini, katika karne ya XX. wakosoaji wa sanaa waliacha kushiriki shauku ya watangulizi wao, wakipata katika Leohar mapungufu kama vile uigizaji na uzuri.

Katika fomu hii ya sanaa, Wagiriki wamepata mafanikio makubwa zaidi. Uchongaji inatofautishwa na ukamilifu wa maumbo na udhanifu. Vifaa vilivyotumiwa vilikuwa marumaru, shaba, mbao, au mbinu ya mchanganyiko (tembo) ilitumiwa: takwimu ilifanywa kwa mbao, na kufunikwa na sahani za dhahabu nyembamba, uso na mikono zilifanywa kwenye pembe za ndovu.

Aina za uchongaji ni tofauti: misaada (sanamu ya gorofa), plastiki ndogo, sanamu ya pande zote.

Sampuli za sanamu za mapema za duru bado ziko mbali na kamilifu; ni mbaya na tuli. Hizi ni hasa kuros - takwimu za kiume na cortex - takwimu za kike.

Hatua kwa hatua Ugiriki wa Kale mchongaji Katika enzi ya kitamaduni, mabwana kama hao huunda kama Pythagoras wa Regia (480-450 KK): "Mvulana akichukua splinter", "Charioteer" Myron (katikati ya karne ya 5 KK) : "Discobolus", Polycletus ( katikati ya karne ya 5 KK), "Doriphorus" ("Mchukua mkuki"), Phidias (katikati ya karne ya 5 KK), sanamu ya Parthenon, sanamu ya mungu wa kike Athena - "Athena Bikira", Athena kutoka kisiwa cha Lemnos. . Hakuna nakala zilizosalia sanamu Athena Promachos ("Mshindi"), amesimama kwenye propylaea ya acropolis, urefu wake ulifikia m 17, wala sanamu ya Olympian Zeus. Kuelekea mwisho wa kipindi cha classic sanamu picha zinakuwa za kihemko zaidi, za kiroho, kama katika kazi za Praxiteles, Scopas, Lysippos. Kigiriki mchongaji uhalisia zaidi na changamano kiutunzi. Wasanii wanavutiwa na mada mpya: uzee, mateso, mapambano (Laocoon na Wana, Nika wa Samothrace).

Tayari tumezungumza kuhusu VYANZO. Mstari wa nukta iliyopangwa ulikatwa kwa sababu za kusudi, lakini bado nataka kuendelea. Acha nikukumbushe kwamba tuliacha katika historia ya kina - katika sanaa ya Ugiriki ya Kale. Je, tunakumbuka nini kutoka kwa mtaala wa shule? Kama sheria, majina matatu yapo kwenye kumbukumbu zetu - Miron, Phidias, Polycletus. Kisha tunakumbuka kwamba pia kulikuwa na Lysippos, Skopas, Praxiteles na Leochares ... Basi hebu tuone ni nini.Kwa hiyo, wakati wa hatua ni karne 4-5 KK, mahali pa hatua ni Ugiriki ya Kale.

PIFAGOR REGIAN
Pythagoras wa Regia (karne ya 5 KK) ni mchongaji wa kale wa Uigiriki wa kale wa kipindi cha classical, ambaye kazi zake zinajulikana tu kutokana na marejeleo ya waandishi wa kale. Nakala kadhaa za Kirumi za kazi zake zimesalia, zikiwemo kipenzi changu "The Boy Taking Out a Thorn". Kazi hii ilizua kile kinachoitwa sanamu ya bustani ya mazingira.

Mvulana wa Pythagoras Regian akitoa kipande katikati ya karne ya 5 KK. nakala ya makumbusho ya Capitoline

MIRON
Miron (Μύρων) - mchongaji wa katikati ya karne ya 5. BC e. Mchongaji wa enzi hiyo mara moja kabla ya maua ya juu zaidi ya sanaa ya Uigiriki (mwishoni mwa 6 - mapema karne ya 5). Watu wa kale wanamtaja kama mwanahalisi na mjuzi mkubwa wa anatomia, ambaye, hata hivyo, hakujua jinsi ya kutoa uhai na kujieleza kwa nyuso. Alionyesha miungu, mashujaa na wanyama, na kwa upendo wa pekee alitoa picha ngumu na za muda mfupi. Kazi yake maarufu "Discobolus", mwanariadha anayetarajia kuanza diski, ni sanamu ambayo imesalia katika nakala kadhaa, ambayo bora zaidi imetengenezwa kwa marumaru na iko katika Jumba la Massimi huko Roma.

Mrushaji wa majadiliano.
FIDIUS.
Mmoja wa waanzilishi wa mtindo wa kitamaduni anachukuliwa kuwa mchongaji wa kale wa Uigiriki Phidias, ambaye alipamba na sanamu zake hekalu la Zeus huko Olympia na hekalu la Athena (Parthenon) huko Acropolis ya Athene. Vipande vya frieze ya sanamu ya Parthenon sasa iko kwenye Jumba la Makumbusho la Uingereza (London).

Vipande vya frieze na pediment ya Parthenon. Makumbusho ya Uingereza, London.

Kazi kuu za sanamu za Phidias (Athena na Zeus) zimepotea kwa muda mrefu, mahekalu yameharibiwa na kuporwa.

Parthenon.

Kuna majaribio mengi ya kujenga upya mahekalu ya Athena na Zeus. Unaweza kusoma juu yake hapa:
Habari kuhusu Phidias mwenyewe na urithi wake ni chache. Miongoni mwa sanamu zilizopo leo, hakuna hata moja ambayo bila shaka ingekuwa ya Phidias. Ujuzi wote juu ya kazi yake unategemea maelezo ya waandishi wa kale, juu ya utafiti wa nakala za marehemu, pamoja na kazi zilizobaki ambazo zinahusishwa na Phidias kwa kuegemea zaidi au chini.

Pata maelezo zaidi kuhusu Phidias http://biography-peoples.ru/index.php/f/item/750-fidij
http://art.1september.ru/article.php?ID=200901207
http://www.liveinternet.ru/users/3155073/post207627184/

Kweli, juu ya wawakilishi wengine wa tamaduni ya Uigiriki ya Kale.

POLYCLET
Mchongaji wa Kigiriki wa nusu ya pili ya karne ya 5 BC e. Muumba wa sanamu nyingi, ikiwa ni pamoja na washindi wa michezo ya michezo, kwa vituo vya ibada-michezo vya Argos, Olympia, Thebes na Megalopolya. Mwandishi wa kanuni ya kuonyesha mwili wa mwanadamu katika sanamu, inayojulikana kama "canon ya Polycletus", kulingana na ambayo kichwa ni 1/8 ya urefu wa mwili, uso na mitende ni 1/10, na mguu ni 1. /6. Kanuni hiyo ilizingatiwa katika uchongaji wa Kigiriki hadi mwisho, kinachojulikana. enzi ya kitamaduni, ambayo ni, hadi mwisho wa karne ya 4. BC e., wakati Lysippos aliweka kanuni mpya. Kazi yake maarufu zaidi ni "Dorifor" (Mbeba Mkuki). Hii ni kutoka kwa ensaiklopidia.

Polyclet. Dorifor. Makumbusho ya Pushkin. Nakala ya plasta.

PRXITER

APHRODITE WA KNIDA (nakala ya Kirumi kutoka karne ya 4 KK) Roma, Makumbusho ya Kitaifa (kichwa, mikono, miguu, dari iliyorejeshwa)
Mojawapo ya kazi maarufu zaidi katika sanamu za kale ni Aphrodite wa Cnidus, sanamu ya kwanza ya Kigiriki ya kale (kimo cha mita 2) inayoonyesha mwanamke uchi kabla ya kuoga.

Aphrodite wa Cnidus, (Aphrodite Braschi) nakala ya Kirumi, karne ya 1 BC. Glyptotek, Munich

Aphrodite wa Kinido. marumaru yenye punje za kati. Kiwiliwili ni nakala ya Kirumi ya karne ya 2 KK. n. nakala ya Misri ya Makumbusho ya Pushkin
Kulingana na Pliny, wenyeji wa kisiwa cha Kos waliamuru sanamu ya Aphrodite kwa mahali patakatifu. Praxitel ilifanya chaguzi mbili: mungu wa uchi na mungu wa kike aliyevaa. Kwa sanamu zote mbili, Praxiteles ilitoza malipo sawa. Wateja hawakuhatarisha na walichagua toleo la jadi, na takwimu iliyopigwa. Nakala zake na maelezo yake hayajanusurika, na imezama kwenye usahaulifu. Na wenyeji wa jiji la Kinido, ambao walibaki katika studio ya mchongaji sanamu Aphrodite wa Kinido, walinunuliwa na wenyeji wa jiji la Kinido, ambalo lilipendelea maendeleo ya jiji: mahujaji walianza kumiminika kwenda Kinido, wakivutiwa na sanamu maarufu. Aphrodite alisimama kwenye hekalu la wazi, linaloonekana kutoka pande zote.
Aphrodite wa Cnidus alifurahia umaarufu kama huo na alinakiliwa mara nyingi hivi kwamba anecdote iliambiwa juu yake, ambayo iliunda msingi wa epigram: "Kuona Cypride kwenye Cnidus, Cyprias alisema kwa aibu:" Ole wangu, Praxiteles aliniona wapi nikiwa uchi? "
Praxiteles aliunda mungu wa kike wa upendo na uzuri kama mfano wa uke wa kidunia, akichochewa na picha ya mpendwa wake, Phryne mrembo. Hakika, uso wa Aphrodite, ingawa umeundwa kulingana na kanuni, na mtazamo wa ndoto wa macho yenye kivuli, hubeba utu ambao unaonyesha asili maalum. Baada ya kuunda picha karibu ya picha, Praxitel aliangalia siku zijazo.
Hadithi ya kimapenzi kuhusu uhusiano kati ya Praxiteles na Phryne imesalia. Wanasema kwamba Phryne alimwomba Praxiteles ampe kazi yake bora kama ishara ya upendo. Alikubali, lakini alikataa kusema ni kipi kati ya sanamu alichoona kuwa bora zaidi. Kisha Phryne akamwamuru mtumishi huyo amjulishe Praxiteles kuhusu moto katika warsha. Bwana aliyeogopa alisema: "Ikiwa moto uliangamiza Eros na Satyr, basi kila kitu kimepotea!" Kwa hivyo Phryne aligundua ni aina gani ya kazi ambayo angeweza kumuuliza Praxiteles.

Praxiteles (labda). Hermes akiwa na mtoto Dionysus IV c. BC. Makumbusho huko Olympia
sanamu "Hermes na Mtoto Dionysus" ni tabia ya kipindi cha marehemu classical. Yeye haashirii nguvu za mwili, kama ilivyokuwa kawaida hapo awali, lakini uzuri na maelewano, mawasiliano yaliyozuiliwa na ya sauti ya kibinadamu. Taswira ya hisia, maisha ya ndani ya wahusika ni jambo jipya katika sanaa ya kale, si tabia ya classics ya juu. Uume wa Hermes unasisitizwa na kuonekana kwa watoto wachanga wa Dionysus. Mistari iliyopinda ya umbo la Hermes ni ya kupendeza. Mwili wake wenye nguvu na ulioendelea hauna riadha iliyo katika kazi ya Polycletus. Sura ya uso, ingawa haina sifa za mtu binafsi, ni laini na ya kufikiria. Nywele zilitiwa rangi na kuunganishwa na kitambaa cha fedha.
Praxiteles walipata hisia za joto la mwili kwa kuigwa kwa hila ya uso wa marumaru na kwa ustadi mkubwa wakahamisha kitambaa cha vazi la Hermes na nguo za Dionysus kwenye jiwe.

SCOPAS

Makumbusho huko Olympia, Scopas Menada Reduction Nakala ya Kirumi ya theluthi ya kwanza ya karne ya 4.
Skopas ni mchongaji wa kale wa Uigiriki na mbunifu wa karne ya 4. BC e., mwakilishi wa classics marehemu. Alizaliwa kwenye kisiwa cha Paros, alifanya kazi katika Teges (sasa Piali), Halicarnassus (sasa Bodrum) na majiji mengine ya Ugiriki na Asia Ndogo. Kama mbunifu, alishiriki katika ujenzi wa hekalu la Athena Alei huko Tegea (350-340 KK) na kaburi huko Halicarnassus (katikati ya karne ya 4 KK). Miongoni mwa kazi halisi za S. ambazo zimetujia, muhimu zaidi ni frieze ya makaburi huko Halicarnassus inayoonyesha Amazonomachy (katikati ya karne ya 4 KK; pamoja na Briaxis, Leocharomi Timothy; vipande - katika Jumba la Makumbusho la Uingereza, London. ; tazama mgonjwa.). Kazi nyingi za S. zinajulikana kutoka kwa nakala za Kirumi (Potos, Young Hercules, Meleager, Menada, ona mgonjwa.). Baada ya kuachana na tabia ya sanaa ya karne ya 5. utulivu wa usawa wa picha, S. akageuka kwa maambukizi ya uzoefu wenye nguvu wa kihisia, mapambano ya tamaa. Ili kuzijumuisha, S. alitumia utungo unaobadilika na mbinu mpya za kufasiri maelezo, hasa vipengele vya uso: macho ya kina, mikunjo kwenye paji la uso, na mdomo wazi. Kazi ya S., iliyojaa pathos kubwa, ilikuwa na ushawishi mkubwa kwa wachongaji wa tamaduni ya Ugiriki (tazama utamaduni wa Kigiriki), haswa, juu ya kazi za mabwana wa karne ya tatu na ya pili ambao walifanya kazi katika jiji la Pergamo.

LYSIPP
Lysippos alizaliwa karibu 390 huko Sicyon kwenye Peloponne na kazi yake tayari inawakilisha sehemu ya baadaye, ya Hellenic ya sanaa ya Ugiriki ya Kale.

Lysippos. Hercules na simba. Nusu ya pili ya karne ya 4 BC e. Nakala ya marumaru ya Kirumi baada ya asili ya shaba. Petersburg, Hermitage.

LEOCHAR
Leohar ni mchongaji wa kale wa Uigiriki wa karne ya 4. BC BC, ambaye katika miaka ya 350 alifanya kazi na Scopas kwenye mapambo ya sanamu ya Mausoleum huko Halicarnassus.

Leochares Artemis wa Versailles (MR. Nakala ya karne ya 1-2 kutoka asili ya karibu karne ya 330 KK) Paris, Louvre

Leochare. Apollo Belvedere Huyu ni mimi naye mjini Vatican. Kusamehe uhuru, lakini ni rahisi si kupakua nakala ya plasta kwa njia hii.

Na kisha kulikuwa na Ugiriki. Tunamjua vizuri kutoka kwa Venus (katika "Kigiriki" Aphrodite) ya Milos na Nike ya Samothrace, ambayo huhifadhiwa katika Louvre.

Venus de Milo. Karibu 120 BC Louvre.

Nika wa Samothrace. SAWA. 190 BC e. Louvre

Kwa kupanga kusafiri kwenda Ugiriki Watu wengi hawapendi tu hoteli nzuri, bali pia katika historia ya kuvutia ya nchi hii ya kale, ambayo vitu vya sanaa ni sehemu muhimu.

Idadi kubwa ya maandishi ya wanahistoria mashuhuri wa sanaa yametolewa mahsusi kwa sanamu za kale za Uigiriki, kama tawi la msingi la tamaduni ya ulimwengu. Kwa bahati mbaya, makaburi mengi ya wakati huo hayakuishi katika fomu yao ya asili, na yanajulikana kutoka kwa nakala za baadaye. Kuzisoma, mtu anaweza kufuatilia historia ya maendeleo ya sanaa nzuri ya Kigiriki kutoka kipindi cha Homeric hadi enzi ya Hellenistic, na kuonyesha ubunifu mkali na maarufu zaidi wa kila kipindi.

Aphrodite wa Milo

Aphrodite maarufu duniani wa Milos alianzia kipindi cha Kigiriki cha sanaa ya Kigiriki. Kwa wakati huu, na nguvu za Alexander the Great, utamaduni wa Hellas ulianza kuenea mbali zaidi ya Peninsula ya Balkan, ambayo ilionekana wazi katika sanaa ya kuona - sanamu, picha za uchoraji na fresco zikawa za kweli zaidi, nyuso za miungu juu yao. kuwa na sifa za kibinadamu - pozi tulivu, mwonekano wa kufikirika, tabasamu laini ...

Sanamu ya aphrodite, au kama Waroma walivyoiita, Venus, iliyotengenezwa kwa marumaru-nyeupe-theluji. Urefu wake ni kidogo zaidi ya urefu wa binadamu, na ni mita 2.03. Sanamu hiyo iligunduliwa kwa bahati na baharia wa kawaida wa Ufaransa, ambaye mnamo 1820, pamoja na mkulima wa eneo hilo, walichimba Aphrodite karibu na mabaki ya uwanja wa michezo wa zamani kwenye kisiwa cha Milos. Wakati wa mabishano yake ya usafirishaji na forodha, sanamu hiyo ilipoteza mikono na msingi, lakini rekodi ya mwandishi wa kazi bora iliyoonyeshwa juu yake ilihifadhiwa: Agesander, mtoto wa mkazi wa Antiokia Menides.

Leo, baada ya kurejeshwa kwa uangalifu, Aphrodite anaonyeshwa kwenye Louvre huko Paris, akivutia mamilioni ya watalii kila mwaka na uzuri wake wa asili.

Nika wa Samothrace

Wakati ambapo sanamu ya mungu wa ushindi Nike iliundwa ilianza karne ya 2 KK. Uchunguzi umeonyesha kuwa Nika iliwekwa juu ya mwambao wa bahari kwenye mwamba mkubwa - nguo zake za marumaru zikipepea kana kwamba kutoka kwa upepo, na mwelekeo wa mwili unawakilisha harakati za kusonga mbele kila wakati. Nguo nyembamba zaidi hufunika mwili wenye nguvu wa mungu wa kike, na mbawa zenye nguvu zimeenea kwa furaha na ushindi wa ushindi.

Kichwa na mikono hazijaokoka, ingawa vipande viligunduliwa wakati wa uchimbaji mnamo 1950. Hasa, Karl Lehmann pamoja na kundi la wanaakiolojia walipata mkono wa kulia wa mungu wa kike. Nika ya Samothrace sasa ni mojawapo ya maonyesho bora ya Louvre. Mkono wake haukuongezwa kamwe kwenye onyesho la jumla; bawa la kulia tu, ambalo lilitengenezwa kwa plaster, lilirejeshwa.

Laocoon na wanawe

Muundo wa sanamu unaoonyesha mapambano ya kufa ya Laocoon - kuhani wa mungu Apollo na wanawe na nyoka wawili waliotumwa na Apollo kulipiza kisasi kwa ukweli kwamba Laocoon hakusikiliza mapenzi yake, na alijaribu kuzuia kuingia kwa farasi wa Trojan. Mji.

Sanamu hiyo ilitengenezwa kwa shaba, lakini asili yake haijaishi hadi leo. Katika karne ya 15, kwenye eneo la "nyumba ya dhahabu" ya Nero, nakala ya marumaru ya sanamu ilipatikana, na kwa amri ya Papa Julius II iliwekwa kwenye niche tofauti ya Vatican Belvedere. Mnamo 1798, sanamu ya Laocoon ilisafirishwa hadi Paris, lakini baada ya kuanguka kwa utawala wa Napoleon, Waingereza waliirudisha mahali pa asili, ambapo inahifadhiwa hadi leo.

Muundo huo, unaoonyesha mapambano makali ya Laocoon ya kufa na kuadhibiwa kimungu, uliwatia moyo wachongaji wengi wa Enzi za Mwisho za Kati na Renaissance, na ukatokeza mtindo wa kuonyesha mienendo tata ya mwili wa binadamu katika sanaa ya kuona.

Zeus kutoka Cape Artemision

Sanamu hiyo, iliyopatikana na wapiga mbizi karibu na Cape Artemision, imetengenezwa kwa shaba na ni mojawapo ya vipande vichache vya sanaa ya aina hii ambayo imesalia hadi leo katika hali yake ya awali. Watafiti hawakubaliani kuhusu mali ya sanamu hiyo hasa ya Zeus, wakiamini kwamba inaweza pia kuwakilisha mungu wa bahari, Poseidon.

Sanamu hiyo ina urefu wa mita 2.09, na inaonyesha mungu mkuu wa jozi, ambaye aliinua mkono wake wa kulia ili kurusha umeme kwa hasira ya haki. Umeme wenyewe haujanusurika, lakini takwimu nyingi ndogo zinaonyesha kuwa ilionekana kama diski ya shaba iliyoinuliwa sana.

Baada ya karibu miaka elfu mbili ya kuwa chini ya maji, sanamu ilikuwa vigumu kuharibiwa. Macho pekee ndiyo yalitoweka, ambayo eti yalikuwa pembe za ndovu na kupambwa kwa mawe ya thamani. Unaweza kuona kazi hii ya sanaa katika Makumbusho ya Kitaifa ya Akiolojia, ambayo iko Athene.

Sanamu ya Diadumen

Replica ya marumaru ya sanamu ya shaba ya kijana ambaye mwenyewe anajitia taji - ishara ya ushindi wa michezo, labda alipamba ukumbi wa mashindano huko Olympia au Delphi. Kitaji wakati huo kilikuwa kitambaa cha pamba nyekundu, ambacho, pamoja na masongo ya laurel, kilipewa washindi wa Michezo ya Olimpiki. Mwandishi wa kazi hiyo, Polycletus, aliifanya kwa mtindo wake wa kupenda - kijana yuko katika harakati rahisi, uso wake unaonyesha utulivu kamili na mkusanyiko. Mwanariadha anafanya kama mshindi anayestahili - haonyeshi uchovu, ingawa mwili wake unahitaji kupumzika baada ya pambano. Katika sanamu, mwandishi aliweza kufikisha kwa asili sio vitu vidogo tu, bali pia msimamo wa jumla wa mwili, akisambaza kwa usahihi wingi wa takwimu. Uwiano kamili wa mwili ndio kilele cha maendeleo ya kipindi hiki - classicism ya karne ya 5.

Ingawa asili ya shaba haijaishi hadi wakati wetu, nakala zake zinaweza kuonekana katika majumba ya kumbukumbu mengi ulimwenguni - Jumba la Makumbusho la Akiolojia la Kitaifa huko Athene, Louvre, Metropolitan, Jumba la kumbukumbu la Briteni.

Aphrodite Braschi

Sanamu ya marumaru ya Aphrodite inaonyesha mungu wa upendo, ambaye alikuwa uchi kabla ya kuchukua hadithi yake, ambayo mara nyingi huelezewa katika hadithi, kuoga, kurudisha ubikira wake. Aphrodite katika mkono wake wa kushoto ameshikilia nguo zilizoondolewa, ambazo zinashushwa kwa upole kwenye jagi karibu naye. Kwa mtazamo wa uhandisi, suluhisho hili lilifanya sanamu dhaifu kuwa thabiti zaidi, na kumpa mchongaji fursa ya kuipa nafasi ya kupumzika zaidi. Upekee wa Aphrodite Braschi ni kwamba hii ndiyo sanamu ya kwanza inayojulikana ya mungu wa kike, mwandishi ambaye aliamua kuonyesha uchi wake, ambayo wakati mmoja ilionekana kuwa haijasikika ya dhuluma.

Kuna hadithi kulingana na ambayo mchongaji sanamu Praxitel aliunda Aphrodite kwa mfano wa mpendwa wake - hetera Phryne. Wakati shabiki wake wa zamani, mzungumzaji Euthyas, alipogundua juu ya hili, aliibua kashfa, ambayo matokeo yake Praxiteles alishtakiwa kwa kufuru isiyosameheka. Katika kesi hiyo, wakili wa upande wa utetezi, alipoona kwamba hoja zake hazilingani na maoni ya hakimu, alivua nguo za Frina ili kuwaonyesha waliokuwepo kwamba mwili wa mwanamitindo mzuri kama huyo hauwezi kuwa na roho ya giza. Majaji hao wakiwa ni wafuasi wa dhana ya kalokagati, walilazimika kuwaachilia huru washtakiwa hao.

Sanamu ya asili ilipelekwa Constantinople, ambapo alikufa kwa moto. Nakala nyingi za Aphrodite zimenusurika hadi wakati wetu, lakini zote zina tofauti zao, kwani zilirejeshwa kutoka kwa maelezo ya maneno na maandishi na picha kwenye sarafu.

Vijana wa mbio za Marathon

Sanamu ya kijana imetengenezwa kwa shaba, na labda inaonyesha mungu wa Kigiriki Hermes, ingawa hakuna masharti au sifa zake mikononi au nguo za kijana huyo. Sanamu hiyo iliinuliwa kutoka chini ya Ghuba ya Marathon mnamo 1925, na tangu wakati huo imeongezwa kwenye maonyesho ya Jumba la Makumbusho la Kitaifa la Akiolojia huko Athene. Kutokana na ukweli kwamba sanamu hiyo ilikuwa chini ya maji kwa muda mrefu, sifa zake zote zimehifadhiwa sana.

Mtindo ambao sanamu hufanywa hutoa mtindo wa mchongaji maarufu Praxiteles. Kijana amesimama katika mkao wa kupumzika, mkono wake unakaa kwenye ukuta ambao takwimu hiyo iliwekwa.

Mrushaji wa majadiliano

Sanamu ya mchongaji sanamu wa Uigiriki Myron haijaishi katika hali yake ya asili, lakini inajulikana sana ulimwenguni kote shukrani kwa nakala za shaba na marumaru. Uchongaji huo ni wa kipekee kwa kuwa kwa mara ya kwanza mtu alitekwa juu yake katika harakati ngumu, yenye nguvu. Uamuzi kama huo wa ujasiri wa mwandishi ulitumika kama mfano wazi kwa wafuasi wake, ambao, bila mafanikio kidogo, waliunda vitu vya sanaa kwa mtindo wa Figura serpentinata - mbinu maalum inayoonyesha mtu au mnyama katika hali isiyo ya kawaida, ya wakati. lakini inaelezea sana, kutoka kwa mtazamo wa mtazamaji, mkao.

Mendesha gari wa Delphic

Sanamu ya shaba ya mpanda farasi iligunduliwa wakati wa uchimbaji mnamo 1896 kwenye Sanctuary ya Apollo huko Delphi, na ni mfano mzuri wa sanaa ya zamani. Mchoro huo unaonyesha kijana wa kale wa Kigiriki akiendesha mkokoteni wakati Michezo ya Pythian.

Upekee wa sanamu iko katika ukweli kwamba uingizaji wa macho na mawe ya thamani umehifadhiwa. Eyelashes na midomo ya kijana hupambwa kwa shaba, na kichwa cha kichwa kinafanywa kwa fedha, na labda pia kilikuwa na inlay.

Wakati wa uundaji wa sanamu, kwa nadharia, iko kwenye makutano ya kizamani na Classics za mapema - pozi lake linaonyeshwa na ugumu na kutokuwepo kwa wazo lolote la harakati, lakini kichwa chake na uso wake umetengenezwa kwa ukweli mwingi. . Kama na sanamu za baadaye.

Athena Parthenos

Mkuu sanamu ya mungu wa kike Athena haijaishi hadi wakati wetu, lakini kuna nakala zake nyingi, zilizorejeshwa kulingana na maelezo ya kale. Sanamu hiyo ilitengenezwa kabisa kwa pembe za ndovu na dhahabu, bila matumizi ya mawe au shaba, na ilisimama katika hekalu kuu la Athene - Parthenon. Kipengele tofauti cha mungu wa kike ni kofia ya juu, iliyopambwa kwa masega matatu.

Historia ya uundaji wa sanamu hiyo haikuwa na wakati mbaya: kwenye ngao ya mungu wa kike, mchongaji Phidias, pamoja na kuonyesha vita na Amazons, aliweka picha yake kwa namna ya mzee dhaifu ambaye huinua mzito. jiwe kwa mikono miwili. Umma wa wakati huo ulitathmini kwa uangalifu kitendo cha Phidias, ambacho kiligharimu maisha yake - mchongaji alifungwa gerezani, ambapo alichukua maisha yake kwa msaada wa sumu.

Utamaduni wa Kigiriki umekuwa waanzilishi katika maendeleo ya sanaa ya kuona duniani kote. Hata leo, kuangalia picha za uchoraji na sanamu za kisasa, mtu anaweza kupata ushawishi wa utamaduni huu wa kale.

Hellas ya Kale kikawa kitoto ambamo ibada ya urembo wa binadamu katika udhihirisho wake wa kimwili, kimaadili na kiakili ilikuzwa kikamilifu. Wakazi wa Ugiriki wa wakati huo, hawakuabudu miungu mingi ya Olimpiki tu, bali pia walijaribu kufanana nayo kadiri iwezekanavyo. Yote hii inaonyeshwa kwa sanamu za shaba na marumaru - sio tu zinaonyesha picha ya mtu au mungu, lakini pia huwafanya kuwa karibu na kila mmoja.

Ingawa sanamu nyingi sana hazijaishi hadi leo, nakala zake kamili zinaweza kuonekana katika majumba mengi ya kumbukumbu ulimwenguni.

Thessaloniki huko Ugiriki. Historia, vituko (sehemu ya sita)

Udhibiti wa mji huo wa Ottoman katika miongo kadhaa iliyopita ya utawala wa Uturuki ulikuwa mhimili mkuu wa maendeleo yake, haswa katika miundombinu. Idadi kubwa ya majengo mapya ya umma yalijengwa kwa mtindo wa eclectic kutoa Thessaloniki uso wa Ulaya. Kati ya 1869 na 1889, kuta za jiji ziliharibiwa kwa sababu ya upanuzi uliopangwa wa jiji. Mnamo 1888, matengenezo ya kwanza ya mstari wa tram yalianza, na tayari mnamo 1908 barabara za jiji ziliwekwa taa za umeme na nguzo. Kuanzia mwaka huo huo, reli iliunganisha Thessaloniki na Ulaya ya Kati kupitia Belgrade, Monastir na Constantinople. Jiji lilianza tena kupata "uso wa Kigiriki" wake wa kitaifa tu baada ya kuondoka kwa washindi wa Kituruki na kupatikana kwa uhuru na serikali. Walakini, matukio ya msukosuko ya karne iliyopita yaliacha alama kwenye taswira ya kisasa ya jiji hilo. Kwa sasa, Thessaloniki ina jukumu la jiji kubwa na idadi ya watu mchanganyiko - wawakilishi wa watu zaidi ya 80 wanaishi hapa, bila kuhesabu makabila madogo.

Evia, au kwa Kigiriki cha kisasa Evia, ni kisiwa cha pili kwa ukubwa nchini Ugiriki: karibu 3900 km2. Hata hivyo, nafasi ya kisiwa cha Euboea ni badala ya jamaa: kisiwa hicho kinatenganishwa na Ugiriki bara na njia nyembamba ya Euripos (Euripus), ambayo upana wake ni 40m tu! Hata Wagiriki wa kale waliunganisha Euboea na bara na daraja kuhusu urefu wa 60 m.

Krismasi kwenye Athos. Hija katika Krismasi

Inaitwa sehemu ya kidunia ya Mama wa Mungu na mahali patakatifu kuu kwa Wakristo wote. Huu ni Mlima Athos, ambapo kuna hadithi nyingi na hadithi za ajabu za uponyaji wa kushangaza. Mlima Athos ni mtakatifu si kwa Wagiriki tu, bali pia kwa mamia ya maelfu ya wanaume Wakristo duniani kote. Kamwe mguu wa mwanamke haujaweka mguu kwenye ardhi ya monasteri hii ya watawa, isipokuwa kwa mguu wa Mama wa Mungu, kama Mama wa Mungu mwenyewe alitoa usia.

Alexandroupoli

Watu wengi sio mgeni kwa hamu ya kwenda mahali pengine kusini katika msimu wa joto. Hata wakienda Ugiriki, bado wanataka kupumzika katika sehemu yake ya kusini. Ninapendekeza utembelee jiji la Thracian la Alexandroupoli, lililoko kaskazini-mashariki mwa Ugiriki. Jiji lilianzishwa na kamanda mkuu na mshindi Alexander the Great mnamo 340 BC. e.

Hoteli ndogo

Mini-hoteli, ILIAHTIADA Apartments - hoteli ndogo ya kisasa, iliyojengwa mwaka wa 1991, iliyoko Halkidiki, kwenye peninsula ya Kassandra, katika kijiji cha Kriopigi, kilomita 90 kutoka uwanja wa ndege wa Makedonia wa Thessaloniki. hoteli inatoa vyumba wasaa na hali ya kukaribisha. Hapa ni mahali pazuri kwa likizo ya familia ya kiuchumi. Hoteli iko kwenye eneo la 4500 sq. m.