Mazingira mazuri ya kimapenzi. Mazingira ya kimapenzi katika fasihi

Kuu / Saikolojia

Turubai ya "Vita vya Trafalgar". Siagi. Tate Uingereza, London, Uingereza.
Iliundwa mnamo 1808, "The Battle of Trafalgar" ni moja ya kazi bora zinazohusiana na hafla za kihistoria. Ingawa inaonyesha kifo cha kamanda mashuhuri wa jeshi la majeshi la Briteni Horatio Nelson, ambayo ilitokea Victoria, lakini hata mtazamo wa kijinga zaidi unasababisha wazo kwamba hafla na watu sio jambo kuu hapa.
Mlingoti na matanga, ambayo mabadiliko mepesi hutofautisha, na vile vile makabiliano yaliyoonekana wazi ya gia ya meli, huvutia umati.
Uchoraji ni wa kitengo cha kazi ambazo zilileta msanii umaarufu zaidi.

Turubai ya "Vita vya Trafalgar". Siagi. Makumbusho ya Kitaifa ya Majini, Greenwich, England.

William Turner "Safari ya Mwisho ya Jasiri (Wasiogope)"
Turubai. Siagi. Nyumba ya sanaa ya London, London, Uingereza.
Uchoraji ulichorwa na William Turner mnamo 1839. Jina lake kamili ni "Frigate Wasiogope: Imefika kizimbani kwake mwisho kuharibiwa." Kulingana na wataalamu, lengo la msanii huyo lilikuwa kuunda picha ambayo ilifanya meli ya hadithi ya Vita ya Trafalgar, wakati ambapo meli za Briteni zilishinda ushindi muhimu juu ya kikosi cha Ufaransa na Uhispania, wakati kazi ya kuunda kazi iliyomalizika ilikuwa ya sekondari umuhimu.
Ilikuwa baada ya vita hivi kwamba Napoleon alijiuzulu kwa ubora wa Waingereza baharini.
Katika mazingira ya ubunifu, maoni juu ya kazi hiyo yanapingana, kwani kuonekana kwa frigate iliyokuwa maarufu mara moja ni wazi kabla ya muhtasari wa kiburi wa meli ya kuvuta. Hasa ilipata kutoka kwa wakosoaji, ambao walizingatia picha ya wakati huo huo ya mwezi na jua, na vile vile idadi kadhaa ya wakati tofauti, isiyofikiria. Inaaminika kuwa kwa njia hii mabadiliko kutoka kwa Ulimwengu wa Kale hadi Mpya yanaonyeshwa kwa mfano.
Wakati uchoraji ulipigwa rangi, msanii huyo alikuwa zaidi ya miaka 60, alikuwa amefikia kiwango cha ustadi sana hivi kwamba vitu vya maji na hewa katika kazi zake vilisikika karibu katika kiwango cha mwili.

"Mlipuko wa Vesuvius" Watercolor kwenye karatasi. Kituo cha Yale cha Sanaa ya Uingereza, New Haven, Connecticut, USA
Wengi waligeukia hadithi hii ya kusikitisha na ya kusikitisha. Lakini tu kwenye turubai ya William Turner, mhusika mkuu ni volkano, ambayo msanii huipenda badala ya kuidharau. Turner alikuwa mtangulizi wa ushawishi, juu ya mafanikio na majaribio ambayo zaidi ya kizazi kimoja cha waundaji wa baadaye wa uchoraji "wa kuvutia" walikua.
Msanii wa Uingereza amekuwa akipenda maumbile na udhihirisho wa vikosi vyake vyenye nguvu, ikifanya mandhari iwe mhusika mkuu, au mandhari ya kupendeza kwenye turubai ambazo watu wapo. Walakini, mandhari haya mazuri ya mandhari yalisisitiza kutokamilika kwa mwanadamu na ukuu na kuepukika kwa vitu.
Mlipuko wa Vesuvius ni mandhari ya uwongo ya uwongo iliyoongozwa na hafla mbaya ya kihistoria. Turubai iliyowasilishwa ni majibu ya kihemko, tabia ya kibinafsi ya msanii, uzoefu wake. Mchezo wa kuigiza wa kazi umejengwa juu ya tofauti ya kushangaza ya rangi ya hudhurungi, nyekundu nyekundu na mwangaza mweupe wa nguvu mbaya, ikiangaza anga na safu ya majivu na lava. Hisia nzuri inaboreshwa na uso wa maji, ambayo inaonekana "kuongezeka mara mbili" kwa athari, ikionyesha mwangaza unaotoka kinywani mwa volkano mbaya.

"Boti za Uvuvi za Uholanzi wakati wa dhoruba" Canvas. Siagi. Nyumba ya sanaa ya London, Uingereza

"Kama huko Calais. Wavuvi wa Ufaransa huenda baharini; meli ya abiria ya Kiingereza inawasili "Nyumba ya sanaa ya 1803, London, Uingereza.
Picha halisi isiyo ya kawaida. Hii ni kwa sababu ya kumbukumbu za maisha za bwana, ambaye yeye mwenyewe alipata dhoruba kali wakati wa safari yake ya kwanza kwenda Ufaransa. Baada ya kufika Calais, kwa sababu ya mawimbi ya kutisha ya kutisha, meli ambayo Turner alisafiri, haikuweza kupandisha gati, na msanii huyo kwa uvumilivu aliingia kwenye mashua, ambayo karibu ilimharibu.
Uchoraji ni mandhari ya kupendeza ya kichawi - bahari yenye povu, mawimbi ya mawingu, anga iliyojaa mawingu. Nguvu hii yote isiyofikirika ni msingi tu wa mambo ya kushangaza zaidi: katikati ya maji yenye ghadhabu, meli zilizo na matanga yaliyopeperushwa na upepo zinajaribu kufikia ardhi inayookoa. Abiria wamekusanyika pamoja kwa hofu. Walakini, kwenye gati, kila kitu kinaendelea kama kawaida - mwanamume aliye na divai hufanya mazungumzo ya kusisimua na mwanamke, wavuvi hupanga samaki.
Tofauti hii ya kushangaza inakufanya uangalie zaidi na zaidi njama hiyo - macho yako hayakufaulu. Kwa kweli, hii ni hivyo - hakuna dhoruba inayoweza kusumbua njia ya kawaida ya maisha katika Calais ya pwani. Kwa ufundi, Turner ni kweli kwake mwenyewe - mchezo mkali wa kuigiza, uliopatikana kwa mchanganyiko wa rangi na utofauti wa mwanga, nguvu na umakini kwa undani.

"Pantheon, asubuhi baada ya moto" 1792 Watercolor, London, Uingereza.
Ziara ya kwanza ya William Turner kwenda Uingereza, wakati ambao alifanya michoro, haswa kuhusu miji, makanisa makuu, mabango, ilifanyika mnamo 1792. Mwaka huu Royal Academy ilionyesha kwenye maonyesho uchoraji wake "Pantheon, Morning baada ya moto."
Pantheon, rotunda ya mtindo wa Kirumi, ilikuwa kwenye Mtaa wa Oxford. Umma wa wenyeji ulifurika hapa, ukiwa na hamu ya burudani. Turner, ambaye aliajiriwa kufanya kazi ya mapambo ya jengo hilo, alipokea karibu guineas nne kwa wiki (leo ni Pauni 400), lakini jambo kuu ni kwamba alipata uzoefu muhimu katika uchoraji wa ukubwa mkubwa.
Miezi sita baada ya kukamilika kwa kazi hii, ambayo ni mnamo Januari 14, 1792, kitu cha moto kiliharibu Pantheon bila huruma. Siku iliyofuata, Turner alitengeneza michoro ya kina ya jengo lililowaka moto, na kisha akaandika picha kwenye rangi ya maji, ambayo ilionyeshwa katika Chuo hicho.

"Dido, mwanzilishi wa Carthage" 1815 Mafuta kwenye turubai. Nyumba ya sanaa ya London, London, Uingereza.

"Ziwa Buttermere, na upinde wa mvua na mvua." 1798 Mafuta kwenye turubai. Tate Uingereza, London, Uingereza.
Kazi "Ziwa Buttermere, na upinde wa mvua na oga" (1798) ni hatua nyingine, inayoonekana kabisa katika kuboresha ustadi.
Turner alipenda kuchora upinde wa mvua, lakini kwenye picha hii anawakilishwa na tafakari yake juu ya maji. Ingawa upinde wa mvua hauchukui nafasi angani, na tafakari yake haiwezi kuwepo, bwana, maarufu kwa "mapenzi ya kisanii", hakuaibishwa haswa na upotovu huu.
Kwa Turner, ilikuwa muhimu zaidi kutoa maoni ya angani na kuonyesha mabadiliko ya hila kutoka kivuli kimoja kwenda kingine.

"Heidelberg na upinde wa mvua" 1840 Watercolor, wino, penseli. Mkusanyiko wa kibinafsi

Mortlake Terrace, mali ya W. Moffatt. Jioni ya Majira ya joto "Nyumba ya sanaa ya kitaifa ya Sanaa ya 1826, Washington, USA
Joseph Mallord William Turner 1775-1851 - Mchoraji wa Briteni, bwana wa mazingira ya kimapenzi, mtengenezaji wa maji na mtengenezaji wa uchapishaji.
Turner alikua msanii mchanga zaidi kupewa tuzo ya jina la Royal Academician. Wakati huo huo, msanii aliendelea kufanya kazi ili kuboresha mbinu yake. Katika uchoraji wake, anaunda aina mpya ya mazingira ambayo inaonyesha uzoefu na kumbukumbu za msanii. Picha za watu, karibu kila wakati hupatikana katika kazi za Turner, inasisitiza kutokuwa na nguvu kwa mtu mbele ya vitu vya asili.
Alikuwa wa kimapenzi. Mandhari yake, yenye ujasiri katika suluhisho za rangi na nyepesi, zinajulikana na athari za kushangaza, phantasmagoria ya kupendeza ya nguvu za maumbile. Alionekana kutazama mbali katika siku zijazo, na vizazi vijavyo vilithamini uvumbuzi wa kushangaza wa msanii wa Kiingereza, ambaye alisaidia wengi kuuona ulimwengu kuwa mkali na mzuri.

Katika fasihi, kazi nyingi zimeundwa juu ya mapenzi ya Kirusi na upendeleo wa mazingira ya kimapenzi. Je! Mada hii imejichosha katika karne ya 21?

Madhumuni ya nakala hii ni kuonyesha maalum ya mazingira ya kimapenzi ya Kirusi katika fasihi ya Kirusi ya karne ya 19. Kwa kuwa katika suala hili, haswa mambo ya nadharia yameangaziwa, uwanja wa maoni umejumuisha, kwanza kabisa, kujumlisha kazi za fasihi, ambayo mapenzi ya Kirusi huwasilishwa kwa njia kamili. Uchunguzi juu ya ulimwengu wa picha za kimapenzi unahusika tu ili kufafanua mambo yoyote ya nadharia ya jumla.

Nia isiyoweza kuzima katika mada "Ulimbwende" na ufafanuzi wake wa kutosha ni umuhimu wa kazi hii. Muhtasari wa maswala yanayohusiana na mada hii ni ya nadharia na ya vitendo.

Kazi za uwongo za washairi wa kimapenzi zimesomwa na wakosoaji wa fasihi. Utafiti wa mapenzi ulifanywa na: A.N. Veselovsky, G.A. Gukovsky, I.I. Zamotin, V.A. Nikolsky, A.N. Sokolov, V.Yu. Trotsky, M.N. Epstein. Kitabu cha A.N. Veselovsky kuhusu Zhukovsky mnamo 1904 "Mashairi ya Hisia na" Mawazo ya Moyo "" ni utafiti wa mashairi wa mapenzi ya Kirusi kwa ujumla. Mzunguko wa monografia na G.A. Gukovsky "Pushkin na Kirumi Romantics" mnamo 1946, "Pushkin na Shida za Mtindo wa Kweli", "Ukweli wa Gogol" mnamo 1959 - inaelezea harakati za fasihi kuelekea uhalisia. II Zamotin katika kitabu chake "Romanticism cha miaka ya ishirini ya karne ya 19 katika fasihi ya Kirusi" inashughulikia harakati nzima ya kimapenzi ya Urusi ya miaka ya 20 ya karne ya 19 kwa juzuu mbili. Katika monografia ya V.A. Nikolsky "Asili na Mtu katika Fasihi ya Kirusi ya Karne ya 19" 1973 ina habari muhimu juu ya aina ya mazingira na aina ya uwepo wake katika kazi. Utafiti wa kisasa katika uwanja wa mapenzi huwa wa kimfumo. Kwa maana hii, kazi ya mwisho ya A.N. Sokolov "Kwenye mjadala juu ya mapenzi." Nakala za V.Yu. Troitsky, "mazingira ya kimapenzi katika nathari ya Kirusi na uchoraji wa miaka ya 20-30 ya karne ya XIX", 1988, fikiria tafsiri ya mada katika mfumo wa mwelekeo wa kisanii. M.N. Epstein alifanya jaribio muhimu la kupanga picha za maumbile, mandhari katika mashairi ya Kirusi na njia za kisanii za uundaji wao katika kitabu "Asili, ulimwengu, siri ya ulimwengu: Mfumo wa picha za mazingira katika mashairi ya Urusi" mnamo 1990.

Kabla ya kuzungumza juu ya hali ya kimapenzi katika fasihi ya Kirusi ya karne ya 19, wacha tupe maelezo ya neno hili. Watafiti wa ndani na nje wameanzisha zaidi ya dazeni tatu za dhana ya mapenzi. Kwa ufafanuzi kutoka kwa kamusi ya fasihi iliyohaririwa na L.I. Timofeeva, mapenzi ya kimapenzi ni (Kijerumani Romantik) njia ya ubunifu katika fasihi na sanaa ambayo ilichukua sura mwishoni mwa 18 - mapema karne ya 19, ambayo ilienea kama mwelekeo (mwelekeo) katika sanaa na fasihi ya nchi nyingi za Uropa. Njia ya kimapenzi inategemea kanuni za jumla:

Msimamo wa kibinafsi wa mwandishi kuhusiana na iliyoonyeshwa;

Kujitahidi ujenzi wa ulimwengu wa kweli, ambao unafanikiwa katika kazi za mapenzi na msaada wa fantasy, ya kushangaza, ishara na mkutano;

Mhusika mkuu ni mtu wa kipekee, mpweke, anayeasi dhidi ya utaratibu uliowekwa wa ulimwengu, ana hamu isiyoweza kutikisika ya uhuru kamili, kwa hali isiyoweza kupatikana, wakati huo huo akielewa kutokamilika kwa ulimwengu unaomzunguka;

Utu na utu wa mtu hutangazwa kuwa thamani.

Upendo wa kimapenzi haujulikani tu na kukataa ulimwengu wa kweli, kutoka kwa kawaida, lakini pia kupendezwa na kila kitu kigeni, nguvu, mkali, tukufu (kwa mfano, katika mashairi ya J. Byron na AS Pushkin, vitendo vinajitokeza kusini na nchi za mashariki, katika upigaji kura wa V. A. Zhukovsky - katika ulimwengu mzuri, wa uwongo, washairi wa kimapenzi karibu kila wakati huhamisha shughuli za kazi zao zamani).

Kipengele kinachoongoza cha mapenzi ni ulimwengu mbaya mara mbili, uzoefu wa kutofautiana na ukweli: shujaa wa kimapenzi anaelewa kutokamilika kwa ulimwengu na watu na wakati huo huo anataka kueleweka na kukubalika nao.

Upendo wa kimapenzi unaenea barani Ulaya mwishoni mwa karne ya 18 na mwanzoni mwa karne ya 19. Wawakilishi bora: J. Byron, V. Hugo na E. T. A. Hoffman.

Siku nzuri ya mapenzi nchini Urusi inaangukia miaka ya 10-30. Karne ya XIX Na inawakilisha mapenzi ya V.A. Zhukovsky, mashairi na shairi la A.S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, A.A. Bestuzhev na K.F. Ryleeva.

Kwa habari ya mazingira, kulingana na ufafanuzi wa E. Aksenova, mandhari (Kifaransa Paysage) ni picha ya picha za maumbile ambazo hufanya kazi anuwai katika kazi ya sanaa, kulingana na mtindo na njia ya mwandishi.

Kuna kazi tatu muhimu za mazingira:

1) maumbile hufanya kama dhihirisho la ukweli na wakati huo huo hutumika kama msingi wa hadithi;

2) mazingira yana jukumu la njia maalum katika kufunua tabia ya wahusika;

3) asili inaweza kuonyeshwa kama mhusika mkuu wa kazi ya fasihi.

Katika hali ya mshairi wa kimapenzi kwa kaulimbiu ya maumbile, michakato muhimu ya kijamii ambayo ilifanyika katika karne ya 19 ilipata kujieleza: upanuzi wa haraka na kuongezeka kwa maarifa ya sayansi ya asili na falsafa ya asili, kutoridhika kwa kina na hali ya kijamii huko Ulaya Magharibi na Urusi. , wazo lisilo wazi kabisa la maoni ya kijamii na maadili, wasiwasi wa umma, unaosababishwa na athari ya miaka ya 30 na utaftaji bora katika ulimwengu wa asili.

M.N. Epstein anapendekeza uainishaji wa mandhari katika kazi iliyowekwa kwa mfumo wa picha za mazingira katika mashairi ya Kirusi. Mtafiti anaangazia mandhari mabichi, mepesi na bora. Dhoruba, au ya kutisha, mazingira yanajulikana na mienendo na uonyesho wa nguvu isiyoweza kuzuiliwa ya nguvu za maumbile. Mazingira mepesi, au ya kutisha, yanalenga kuonyesha nia za kuhuzunisha ambazo zinaunda aina ya aina ya elegy. Mazingira bora huundwa katika fasihi ya zamani na, kama matokeo, yanaendelea kubadilika na kubadilika. Sehemu muhimu za mazingira bora ni upepo, chanzo cha maji, maua, miti na ndege, ambazo kwa pamoja huunda aina ya mahali pazuri.

Pamoja na aina za urembo wa mandhari M.N. Epstein inatofautisha mandhari ya kitaifa na ya kigeni, pamoja na mandhari ya msimu wa baridi na majira ya joto. Mandhari ya kupendeza yanaonyesha kiwango kikubwa cha ukali wa kihemko.

Mafanikio makubwa ya mapenzi ni malezi ya mazingira ya sauti. Yeye hutumika kama aina ya mapambo ya mapenzi, ambayo imeundwa kusisitiza mvutano wa kihemko wa hatua hiyo. Katika onyesho la maumbile, "hali yake ya kiroho" ilijulikana, uhusiano wake na hatima na hatima ya mwanadamu.

Upekee wa mada ya kazi za mapenzi ulichangia utumiaji wa aina ya usemi wa lexical: sitiari anuwai, vifungu vya mashairi na alama. Kwa hivyo, ishara ya kimapenzi ya uhuru ilikuwa upepo na bahari; furaha iliyotajwa kama jua; upendo uliwekwa mfano wa waridi na moto; kwa ujumla, rangi ya waridi iliwakilisha hisia za mapenzi, na rangi nyeusi ilimaanisha huzuni. Usiku huo uliashiria uadui, uovu, uhalifu na vita. Wimbi la bahari lilikuwa ishara ya mabadiliko yasiyo na mwisho, jiwe lilikuwa ishara ya kutokujali; picha za mwanasesere au kinyago kilimaanisha uwongo, unafiki, udanganyifu.

Yu.V. Mann alilinganisha fasihi na bahari kubwa inayofika kila mwaka. Na utafiti juu ya misingi ya kijamii, epistemolojia na urembo wa mapenzi, ukuzaji wa fomu za kimapenzi katika fasihi zinaweza kulinganishwa na uchoraji, muziki na aina zingine za sanaa.

Kwa muhtasari, wacha tufanye muhtasari wa yote hapo juu kuwa mandhari ya kimapenzi ina sifa zake tofauti: inatumika kama njia ya kuunda kushangaza, wakati mwingine, ulimwengu mzuri, unaopingana na ukweli wa kweli, na rangi nyingi hufanya mazingira kuwa ya kihemko, kwa hivyo upendeleo wa maelezo yake na picha, mara nyingi zuliwa na kimapenzi. Aina hii ya mazingira kwa jadi inalingana na asili ya shujaa wa kimapenzi - mtu anayeumia, ndoto, waasi, mapigano; inaonyesha moja ya mada kuu ya mapenzi - ugomvi kati ya ndoto na maisha yenyewe, inaashiria msukosuko wa kihemko, huondoa hali ya kihemko ya mashujaa.

Orodha ya marejeleo:

Weinstein O.B. "Lugha ya mawazo ya kimapenzi." - M., 1994 - S. 7.
Voronin R. A. “Aina na kazi za ufafanuzi wa mazingira katika fasihi / Filojia na isimu katika ulimwengu wa kisasa: vifaa vya I Kimataifa. kisayansi. conf ". M.: Buki-Vedi, 2017 .-- S. 1-4.
Grigorian K.N. "Kwa Utafiti wa Upendo wa Kimapenzi" // "Fasihi ya Kirusi" - 1967. - Nambari 3. - P. 136 - 137.
Lipich V.V. "Makala ya kimetholojia ya utafiti wa mapenzi." Moscow. 2008. - p. 472.
Mann Yu.V. "Mienendo ya Upendo wa Kirusi". - M.: Aspect Press, 1995 .-- 384 p.
Mikhailov A.V. “Dialectics ya enzi ya fasihi. Mpito kutoka kwa mapenzi hadi uhalisia katika fasihi za Uropa ”. - ONGEZA. - M., 1989 - S. 34.
Pushkin A.S. "Imejaa. ukusanyaji cit.: Katika juzuu 17. Moscow: Jumapili ", 1996. - T. XIII. - Uk. 184
Sakharov V.I. "Upendo wa Kimapenzi nchini Urusi: Wakati, Shule, Mitindo". - M., 2004.
Timofeev, L.I. "Kamusi fupi ya maneno ya fasihi" / L.I. Timofeev, S.V. Turaev. - Toleo la pili, lililorekebishwa. - M., Elimu, 1985 - p. 64.
Fedorov F.P. "Ulimwengu wa sanaa ya kimapenzi: nafasi na wakati". - Riga, 1998.
L.A. Khodanen Hadithi katika kazi za wapenzi wa Kirusi. - Tomsk, 2000.
Epshtein M.N. "Asili, ulimwengu, siri ya ulimwengu ... Mfumo wa picha za mazingira katika mashairi ya Kirusi" - M., "Shule ya Upili" 1990. - P.303.
Johanson Ch. "Uso wa Gogol". - M., 1993.

Upendo wa kimapenzi nje ya Ufaransa ndio mada yetu ya mwisho "Ulaya" mwaka huu. Juu yake tunahitimisha mazungumzo yetu juu ya sanaa ya nusu ya kwanza ya karne ya 19 na kuanza "safari yetu karibu ulimwenguni".
Sasa kuna wahusika wakuu wawili - wa kimapenzi wa Kijerumani Caspar David Friedrich na fikra wa Kiingereza wa mazingira William Turner.

Turner kwangu - kutoka kwa jamii ya mabwana wasioeleweka, ukiangalia asili ambayo unafikiria: jinsi gani, vizuri, alifanyaje hivyo? Je! Aliwezaje kugeuza maji yanayotiririka, wakati mwingine huangaziwa tu na rangi za maji, kuwa miamba, maziwa na upinde wa mvua? Jinsi kutoka kwa mishmash ya rangi ya mafuta, ambayo, kulingana na kumbukumbu za watu wa siku hizi, alijipaka kwa machafuko kwenye turubai na kisu cha palette, miali ya moto, mng'ao mzuri wa alfajiri na jua kutua, mwanga mkali wa lava ya volkano au mtiririko wa mvua juu ya mto ulizaliwa?

Turner (pamoja na Frederick) hakuwahi kuonyesha siku wazi ya majira ya joto au usiku mzuri wa amani. Dhoruba, dhoruba za theluji, mawingu ya mvua yenye kung'aa, machweo yanayopofusha wakati huo huo na mwezi unaokua ... Msisimko, wasiwasi, mvutano, na wakati mwingine maafa ndio kiini cha mazingira ya Turner, na hii, kwa kweli, inatofautisha mapenzi. Uchoraji wao hauwezi kuwa onyesho la upendeleo la ulimwengu, kila wakati huonyesha hali fulani ya akili - iwe shujaa, mwandishi au mteja, lakini usimuache mtu yeyote asiyejali.

Ni mazingira magumu sana, ambayo sisi na watoto tulijaribu kuteka. Kwa kuongeza, rangi za maji, ambazo zilifanya kazi hiyo kuwa ngumu zaidi. Kabla ya Turner sisi, kama kabla ya China, lakini "Turner" bado alipiga katika michoro nyingi - na sio tu kwenye rangi za anga ya alfajiri.

Mdogo - umri wa miaka 6-8
Bukhonova Nastya

Tarasova Varya

Pirutko Varya

Gazarova Eva

Shulpekova Zhenya

Tugusheva Sonya

Palshina Anya

Wazee - 9-11
Bykova Vasilisa

Akchurina Marina

Ivanova Nastya

Kachyan Ira

Dikun Masha

Shuman Zhora

Vorobyova Masha

Bukharova Nastya

Niyazmatova Adel

Na hapa sio vinginevyo, kama vile ushawishi wa Gericault. Upendo pia, ndio.
Kayutin Artem

Kwa kweli, wakati wa kuonyesha watoto wa Frederick, nilikuwa mtu wa kuchagua na kitu cha kukatisha tamaa - makaburi, misalaba na makaburi, ambayo mwandishi huyu anajulikana zaidi, karibu hakuonyesha kamwe. Lakini hata bila yao, kipindi chote cha mapema cha kazi yake ni cha kusikitisha sana: mtu yuko karibu kila wakati peke yake na kati ya milima mirefu au msitu mnene, katika giza la theluji au pwani ya bahari yenye huzuni ..

Matamshi hubadilika baada ya ndoa: sasa dhidi ya asili ya asili isiyo na mipaka na isiyoeleweka nzuri - wenzi wa ndoa au hata familia iliyo na watoto, kila kitu ni cha sauti zaidi, lakini pia mawazo zaidi juu ya maana ya maisha.

Friedrich anafahamika sana na takwimu hizi kwenye mandhari na migongo yao imegeukia kwetu, ambayo kila wakati hupendeza maoni sawa na mtazamaji.

Na kuandika kulingana na nia yake ni rahisi na ya kupendeza. Na unaweza kutafsiri kwa njia yoyote.
Junior, umri wa miaka 6-8
Stepanova Nastya

Ponomareva Olesya

Akaemov Seraphim

Marina Tsvetkova

Mukhina Liza

Wazee, 9-11
Alexandrova Vika

Chernopyatova Alina

"Mazingira ya Sanaa" - Aina ya mandhari hupatikana katika aina kama hizo za sanaa nzuri kama picha, uchoraji, picha za sanaa. Mandhari. Mazingira ya kupendeza. Uwasilishaji wa Sanaa Nzuri. Mazingira ya kihistoria yanaonyesha miji, mbuga na vijiji vilionekanaje zamani. Pata picha ya ziada. Mazingira yanaweza kuwa na mandhari tofauti: mandhari ya mijini, vijijini, baharini, nk.

"Mandhari ya uchoraji" - Lakini rangi za mbinguni sio nzuri sana. Kweli, hapa tunaenda kufanya kazi. Mazingira ya jioni. Baada ya kazi ya kwanza, hawakutawanyika, walitaka pia kuchora mandhari. Mazingira ya misitu. Uchoraji ni jambo rahisi. Uchoraji na rangi za maji kwa njia mbichi. "LANDSCAPE YA WINTER". Mazingira ya msimu wa baridi katika uchoraji wa maji (mbinu ya mvua).

"Mazingira ya Urusi" - Venetsianov. Asubuhi katika msitu wa pine. Venetsianov na wanafunzi wake. Bahari usiku. Theluji ya kwanza. Machi. Mazingira na mto na mvuvi Juu ya amani ya milele. Barabara ya vumbi. Sanaa ya Savrasov iliongoza idadi ya wachoraji wa mazingira mwishoni mwa karne ya 19 - mapema karne ya 20 kwa utaftaji wao wa ubunifu. Asili inapaswa kutafutwa kwa unyenyekevu wake wote - kuchora inapaswa kumfuata katika matakwa yote ya fomu.

"Mazingira ya Pushkin" - Ushairi wa Mazingira umekuwa ukichukua nafasi maalum katika kazi ya A.S.Pushkin. Katika mashairi ya Pushkin, majira ya joto, vuli, msimu wa baridi, chemchemi imechorwa na rangi mkali. Uko wapi, radi - ishara ya uhuru? Kivuli kilikuwa tayari kimeteremka kutoka mbinguni wakati wa usiku. Makala: Nyimbo za Mazingira na A.S. Pushikin! Jiko la mafuriko hupasuka na ufa wa furaha. Mazingira ya 1 inachukua nafasi muhimu katika kazi ya Pushkin.

"Mazingira ya Shishkin" - Nilikuwa wapi. Shishkin Alizaliwa? I. Aivazovsky "Moonrise". Uchoraji "Umbali wa Misitu". Jibu ni sahihi! Wapi mimi I. Shishkin alisoma? Tunachora mazingira. Maswali. Mbele, unaweza kuonyesha mti na njia. Je! Mimi Shishkin napenda kuonyesha nini? Mazingira ya jiji. Mazingira ya vijijini. Fedor Alekseev "Mraba wa Kanisa Kuu huko Moscow Kremlin".

"Uchoraji Mazingira ya kimapenzi"

Mazingira ya kimapenzi huvutia wapenzi wengi wa uchoraji. Picha zilizo na mandhari ya kimapenzi zinavutia sana. Picha zilizo na mandhari ya kimapenzi mara nyingi hutumiwa kupamba mambo ya ndani ya ofisi na nyumba. Picha za mandhari ya kimapenzi hupa mambo yoyote ya ndani roho ya ubunifu, mawazo na uzuri maalum.

Nyumba ya sanaa daima ina uteuzi mkubwa sana wa uchoraji na mandhari ya kimapenzi. Ikiwa haujaridhika na uchoraji uliopo na mandhari ya kimapenzi, basi unaweza kuagiza uchoraji wowote na mandhari isiyo ya kawaida ya kimapenzi kutoka kwetu. Uchoraji wa saizi yoyote katika mbinu yoyote, uchoraji na mandhari yako ya kimapenzi. Unapenda mandhari isiyo ya kawaida ya kimapenzi, unataka kuwa na picha na mandhari yako ya kupendeza. Tuko tayari kutambua ndoto zako za uchoraji mzuri na mazingira ya kimapenzi. Utakuwa na picha nzuri na zisizo za kawaida za mandhari ya kimapenzi.

Mapenzi. Mashairi. Picha zilizo na mandhari ya kimapenzi zimejaa mapenzi maalum na mashairi ya ulimwengu na maumbile yanayotuzunguka.

Je! Uchoraji wa mazingira ya kimapenzi unatuambia nini? Katika uchoraji wa mandhari ya kimapenzi, kila wakati kuna kitu cha kushangaza na cha kufurahisha, mazingira yoyote yanaweza kuwa ya kimapenzi.
Kuna aina gani za mandhari ya kimapenzi? Mbalimbali sana. Kwa mfano, mazingira ya kimapenzi ya msitu. Msitu katika uchoraji, mandhari ya kimapenzi, una mafumbo yake ambayo hayajasuluhishwa na mapenzi yake ya kupendeza na mashairi.

"... Hakuna mtu aliyejifunza kitendawili cha msitu,
Nyikani, kijito kilitiririka na mto wa baridi,
Nilibonyeza midomo yangu kwa hamu,
Na alikunywa kwa muda mrefu, lakini hakuwahi kulewa.
Na siri ya msitu, kwa kanuni, hakuna mtu,
Amewajali wengi na kivuli chake.
Nilihisi kuwa unyevu kutoka kwenye kijito,
Kutoshibisha kiu changu, kulewa.
Kona iliyofichwa ya maajabu hai
Chini ya dari, kutokana na joto la jua,
Nilihifadhi msitu uliochoka kwa ajili yako na mimi
Kipande cha usingizi, usahaulifu na amani ... "(Oleg Shikhranov - Msitu Wangu)

Kuna aina gani za mandhari ya kimapenzi? Kuna picha nyingi na mandhari ya kimapenzi. Hasa inayojulikana ni picha za mazingira ya kimapenzi ya bahari. Bahari na mapenzi hazigawanyiki kutoka kwa kila mmoja. Uchoraji wa mazingira ya kimapenzi utakuonyesha mapenzi ya bahari na maisha ya baharini. Upeo wa bahari na bahari hauna mwisho hujazwa na mapenzi makali. Hapa kuna mapenzi ya majaribio magumu na mapambano na vitu. Hapa kuna mapenzi ya ujasiri na uthabiti wa mtu katika vita dhidi ya hatari halisi na sio ya kufikiria. Uchoraji wa kimapenzi na mandhari ya kimapenzi ya mambo ya dhoruba na ya kutisha. Picha nzuri na fukwe zenye kung'aa na mawimbi ya bluu. Picha zisizo za kawaida za ulimwengu wa chini ya maji. Hizi zote ni picha za mandhari ya kimapenzi.

Tafadhali wasiliana nasi. Tunaajiri wasanii bora wa Urusi. Uchoraji wako wa mazingira ya kimapenzi utakuchochea na mapenzi yao na uzuri mzuri!

Asili inayotuzunguka daima ni ya kimapenzi. Katika uchoraji wa Kaskazini Magharibi, yurts, na sleds reindeer, mapenzi ya safari za mbali na ngumu. Katika uchoraji wa barafu za barafu, mapenzi ya upeo safi usio na mwisho. Katika jioni ya jua kali na moto wa msitu, mapenzi ya nchi yetu yuko karibu na sisi sote. Joto la moto ni joto, furaha na mapenzi. Mapenzi ya jioni, mapenzi ya urafiki. Mshairi wetu mzuri wa kimapenzi Oleg Shikhranov aliandika picha hii nzuri na mandhari ya kimapenzi ya msitu wa majira ya joto na moto wa msitu.

"... Katika kifurushi cha rangi ya turubai,
tayari tabia
Gome la birch litawaka na joto,
mechi tu inagoma.
Moto utacheza juu ya kuni
itaangaza kwa miiba,
Farasi mweupe hutembea shambani,
na mawimbi mane yake.
Msitu wa Rowan si mbali sana.
-Nitabasamu,
Sikio limepoa chini kwenye kofia ya bakuli.
-Niliipendeza.
Miale kutoka kwa moto inacheza
kuishi na kufurahi.
Dada ya falsafa ya maisha-
huzuni na kicheko.
Nitashikilia hema ya fir
kwa wenzi walio na Pan *,
Itaimarisha uwanja asubuhi
ukungu mnene.
Kuna farasi aliye na maapulo meupe,
njama ya kila siku,
Violin hucheza kimya kimya
nia ya kibiblia ... "(Oleg Shikhranov - Jioni ya majira ya joto)

Uchoraji wa mazingira ya kimapenzi. Mandhari ya kimapenzi ya nchi yetu ni nzuri. Picha za mandhari ya kimapenzi ni nzuri sana na zina mapenzi ya kimapenzi na mashairi asili ya mshairi na msanii.

Katika nyumba ya sanaa ya wasanii wa kisasa, kila wakati kuna chaguo kubwa sana za uchoraji na mandhari ya kimapenzi. Ikiwa haujaridhika na uchoraji uliopo na mandhari ya kimapenzi, basi unaweza kuagiza uchoraji wowote na mandhari isiyo ya kawaida ya kimapenzi kutoka kwetu. Uchoraji wa saizi yoyote katika mbinu yoyote, uchoraji na mandhari yako ya kimapenzi. Unapenda mandhari isiyo ya kawaida ya kimapenzi, unataka kuwa na picha na mandhari yako ya kupendeza. Tuko tayari kutambua ndoto zako za uchoraji mzuri na mazingira ya kimapenzi. Utakuwa na picha nzuri na zisizo za kawaida za mandhari ya kimapenzi.

Chaguo la Mhariri