Ujumbe mfupi kuhusu maisha ya Walter Scott. Walter Scott - Wasifu - maisha na ubunifu njia.

Kuu / Psychology.

Sir Walter Scott (Kiingereza Walter Scott; Agosti 15, 1771, Edinburgh - Septemba 21, 1832, Ebbotsford, alizikwa huko Drierburg) - mwandishi maarufu wa Uingereza, mshairi, mwanahistoria, mtoza wa kale, mwanasheria, kwa tukio la Scotland. Inachukuliwa kuwa mwanzilishi wa aina ya riwaya ya kihistoria.

Alizaliwa huko Edinburgh, katika familia ya mwanasheria mwenye tajiri wa Scottish Walter John (1729-1799) na Anna Rutherford (1739-1819), binti wa profesa wa dawa ya Chuo Kikuu cha Edinburgh. Alikuwa mtoto wa tisa katika familia, lakini alipokuwa nusu mwaka, tu watatu walibakia hai. Katika familia ya watoto 13 waliokoka sita.

Mnamo Januari 1772, alianguka mgonjwa na kupooza kwa watoto, alipoteza uhamaji wa mguu wake wa kulia na akabakia Chrome milele. Mara mbili - mwaka wa 1775 na mwaka wa 1777 - ilikuwa na matibabu katika miji ya mapumziko ya Bat na Prestonpace.

Utoto wake ulikuwa karibu na mipaka ya Scotland (mipaka ya Scottish), ambako alitumia wakati wa shamba la babu yake huko Sandino, pamoja na nyumba ya mjomba karibu na Kelso. Licha ya hasara yake ya kimwili, tayari wakati wa umri mdogo alipiga mawazo ya maisha ya jirani na kumbukumbu ya ajabu.

Mwaka wa 1778 inarudi Edinburgh. Kuanzia 1779 anajifunza katika Shule ya Edinburgh, mwaka wa 1785 anaingia chuo cha Edinburgh. Katika chuo alichukua mlima, jamii kimwili, na kupata umaarufu kati ya wenzao kama mwandishi bora.

Nilisoma mengi, ikiwa ni pamoja na waandishi wa kale, alikuwa na furaha ya riwaya na mashairi, hasa zilizotengwa ballads za jadi na hadithi ya Scotland. Pamoja na marafiki zake, alipanga chuo cha "Soetic Society", alisoma Kijerumani na kufahamu kazi ya washairi wa Ujerumani.

Inakuwa muhimu kwa Scott 1792: Katika Chuo Kikuu cha Edinburgh, alivumilia mtihani kwa jina la mwanasheria. Kutoka wakati huu, huwa mtu mwenye heshima na taaluma ya kifahari na ina mazoezi yake ya kisheria.

Katika miaka ya kwanza ya mazoezi ya utetezi wa kujitegemea, mengi yalipitia nchi, njiani, kukusanya hadithi za watu na ballads kuhusu mashujaa wa Scottish wa zamani. Alikuwa na nia ya tafsiri za mashairi ya Ujerumani, bila kujulikana kuchapishwa tafsiri zake za Bulley Bulley ya Lenor.

Mnamo mwaka wa 1791, alikutana na upendo wake wa kwanza - Williamnaya Belšes, binti wa Edinburgh mwanasheria. Kwa miaka mitano, nilijaribu kufikia usawa wa villami, hata hivyo, msichana huyo alimshika kwa kutokuwa na uhakika na hatimaye alichagua William Forbes, mwana wa benki tajiri, ambayo alioa mwaka wa 1796. Upendo usiotibiwa umekuwa pigo kubwa kwa kijana; Chembe za picha za Villan baadaye zilionekana katika heroines ya riwaya za mwandishi.

Mnamo mwaka wa 1797 alioa ndoa ya Charlotte (Charlotte Charpaten) (1770-1826).

Katika maisha ilikuwa mtu mzuri wa familia, mzuri, mwenye busara, mwenye busara, ruzuku; Alipenda mali yake Ebbotsford, ambayo imejengwa, na kufanya ngome ndogo kutoka kwake; Miti ya kupendwa sana, wanyama wa kipenzi, sikukuu nzuri katika mzunguko wa familia.

Mnamo mwaka wa 1830, yeye huvumilia pigo la kwanza la apoplexic, ambalo lilipooza mkono wake wa kulia. Mnamo mwaka wa 1830-1831, Scott anakabiliwa na mgomo wa apopli zaidi.

Hivi sasa, mali ya Scott Abbotsford ni wazi kwa makumbusho ya mwandishi maarufu.

Tofauti na wapenzi, wakisema juu ya zamani, ambao hawakuwa na (kwa kutumia neno lao favorite) ya kuendelea kwa kikaboni, Walter Scott (1771-1832), Scottish Baronet, kwa hakika alijiona kuwa chembe ya historia: Annals yake ya familia walikuwa wakiingia Mambo ya Nyakati ya Taifa. Aidha, kwa kujitegemea, alipata ujuzi mkubwa wa kihistoria na ethnographic, walikusanya folklore, kukusanya vitabu vya kale na manuscripts. Mjukuu wa daktari, mwana wa mwanasheria, yeye mwenyewe akawa mwanasheria, alichukua mwanasheria, na kisha, aliolewa, alipokea nafasi ya Sheriff, ambaye kazi zake zilifanyika mpaka mwisho wa siku zake. Ndiyo sababu, ingawa tabia ya kufanya kazi imejitokeza kutoka Walter Scott mapema, alichapisha mashairi yake kwa mara ya kwanza tu miaka thelathini na mitatu, prose ya kisanii - miaka arobaini na miwili. Lakini hivi karibuni, angeweza kupata watangulizi wake.

Kweli, kitabu cha kwanza kilichochapishwa na Walter Scott mnamo 1796. Uzoefu wa fasihi, Tafsiri ya Lenora ya Burger, ilibakia karibu bila kutambuliwa, lakini wakati wa 1802, wakati wa majadiliano mazuri ya "Ballad ya Lyrical", Walter Scott alichapisha "nyimbo za mpaka wa Scottish", na mwaka wa 1805 shairi "Maneno ya Mengestrel ya mwisho ", yeye ni mapokezi ya kupendeza yalitolewa, na mshairi mpya akawa kiongozi anayejulikana wa aina maalum ya mashairi. Wasomaji wanajulikana na hali ya kuaminika ya watu wa ethnographic ya mashairi ya Walter Scott kutoka kwa ladha, fantastically ladha ya kazi ya manenoworth na kiridge.

Walter Scott Heritage Mkuu.: Kiasi kikubwa cha kazi za poetic, kiasi cha 41 cha riwaya na huongoza, kiasi cha barua 12, 3 kiasi cha diaries. Miongoni mwa ballads na mashairi yake, pamoja na wale waliotajwa tayari, "ngome ndogo ndogo" (1802), iliyotafsiriwa na V. A. Zhukovsky, "Mammon" (1808), "Ziwa Deva" (1810) na Rokby (1813). Riwaya zake za kihistoria zinaangamiza juu ya mandhari ya kitaifa katika makundi mawili - " scottish."Kutoka kwa" Waverley "(1814), mtu mwenye ujasiri (1815), Puritan (1816), Rob Roy (1818), na" kiingereza"Miongoni mwao ni maarufu zaidi -" Ivango "(1819)," Kenilworth "(1821)," Woodstock "(1826). Baadhi ya riwaya zake zinaundwa kwenye nyenzo za historia ya nchi nyingine, Ufaransa au Byzantium: "Quentin Dorvard" (1823), "Count Robert Paris" (1832), - lakini viwanja ndani yao bado vinashirikiana na historia ya Kiingereza. Baadhi ya riwaya na Walter Scott wenyewe walikuwa pamoja katika mzunguko - "Hadithi za Tavern" (zilijumuisha "Puritans", "Black Dwarf", "Legend ya Montraza", nk); "Hadithi za crusaders" ("kuanguka", "talisman"). Hadithi za Bibi "ziliumbwa kama mazungumzo na mjukuu kuhusu historia ya Scotland, lakini ikawa historia ya kawaida ya matukio ya kihistoria. Riwaya "kisasa" kati ya vitabu vya Scott ni tu "maji ya Saint-Ronan". Kutoka kwa kazi nyingine za kihistoria na muhimu, Walter Scott anapaswa kuitwa waandishi wa Maneno ya Dryden, Swift, Napoleon, makala juu ya watu wa kawaida, sifa mbalimbali za magari kwa namna ya maandamano ya kazi zao wenyewe. Kwa jumla, Walter Scott alihaririwa na vitabu zaidi ya 70 vya waandishi wa Kiingereza bora walihaririwa na kutolewa kwa maoni. Uunganisho wa biashara wa kirafiki wa Walter Scott, hasa, na Burns, Bayron, na mwandishi wa habari wa Ireland Mary Edzhuort, ambayo aliwaita kati ya watangulizi wake, na watu wa siku za nje, kati yao - Goethe na Fenimore Cooper ni miongoni mwa watangulizi wake. Valter Scott kwa Urusi, usajili wake wa mawasiliano na Denis Davydov, mtazamo wa mawasiliano kwa Ataman Platov, mahusiano na wawakilishi wa utamaduni wa Kirusi, Praskovy Golitsyn, Peter Kozlovsky, na wasafiri wengine wa Kirusi walioangazwa ambao walikutana na wasafiri wengine wa Kirusi ambao walikutana naye nchini Uingereza na katika Ufaransa.

Walter Scott akawa hadithi wakati wa maisha. Katika mali ya Abbeatford katika wahamiaji wa mpaka wa Scotland. Riwaya zake na mashairi mengine yalitoka kwenye soko la kitabu zaidi ya ushindani. Hata hivyo, kwa kutumia utambuzi wa ulimwengu wote, kuwa na mafanikio makubwa ya ubunifu na nyenzo, mwandishi katikati ya miaka 20 alikuwa katika hali ngumu. Kama mkuu wa kampuni ya kuchapisha ambaye alikuwa na madeni ya benki, aliamua kulipa kwa kila mtu. Ni gharama ya kazi ya ajabu, migomo ya apoplexic tatu, ya mwisho ambayo ilichukua kumbukumbu kutoka kwake, na alikufa, bila kujua kwamba alikuwa amebakia mdaiwa. Hivi karibuni, hata hivyo, Walter Scott alikuwa na malipo kwa mfano: mwaka 1837-1838. Biografia yake ya kiasi hicho ilitolewa, kwa upande wake, bora zaidi, ambaye mafanikio yake yalikuwa yamepita katika miaka hiyo tu kwa kitabu kimoja - "Vidokezo vya Posthumous Club."

Swali namba 1.Mahitaji ya umma kwa kuonekana kwa aina za kihistoria katika Ulaya baada ya mapinduzi. Maoni ya kisiasa na ya fasihi ya V. Scott. Kufanana kwa uzoefu wa W. Shakespeare na D. Defo. Tabia ya ubunifu wa mwanzo: "Nyimbo za mpaka wa Scotland", mashairi ya kihistoria "Lokhinvar", "Vita kwa Zemvak" na "Klyatva Nora."

1) Kama matokeo ya Mapinduzi ya Kifaransa, 1789, vita vya mapinduzi, mwinuko na kuanguka na Napoleon, maslahi ya historia yaliamka katika raia wa watu. Kwa wakati huu, raia walipata uzoefu wa kihistoria usio na kawaida. Kwa miongo miwili hadi mitatu (1789-1814), kila mmoja wa watu wa Ulaya alipata mshtuko zaidi na kupigana kuliko katika karne zilizopita. Imani ya kuwa historia iko kweli ni kwamba ni mchakato wa mabadiliko ya kuendelea na, hatimaye, historia hiyo inakaribia moja kwa moja kwenye maisha ya kila mtu, huamua maisha haya. Nini kilichofanyika hapo awali kuwa na watu wachache tu, hasa, watu wenye mwelekeo wa kujifurahisha - kugeuka na kujifunza yote ya Ulaya au angalau sehemu kubwa - ikawa sasa, wakati wa miaka ya vita vya Napoleonic, kupatikana na hata muhimu Kwa mamia ya maelfu na mamilioni watu kutoka tabaka tofauti za idadi ya watu karibu nchi zote za Ulaya. Kwa hiyo hutokea kwa raia fursa maalum ya kuelewa kwamba yote ya kuwepo kwao ni kihistoria kutokana na, kuona kitu kinachochochea maisha ya kila siku - na kwa hiyo, ni jambo gani kwa kila mtu. Katika udongo kama wa kijamii kulikuwa na riwaya ya kihistoria iliyoundwa na Walter Scott.

2) Katika maoni yao ya kisiasa, V. Scott alikuwa kihafidhina, tori., msaidizi wa "ufalme wa haki", mwandishi, ambaye, kwa huruma yake yote, mateso ya watu rahisi ilikuwa mpinzani mwenye uhakika wa mapinduzi.

Mnamo Desemba 1819, Scott na Pathos ya Melodramatic aliandika juu ya mtazamo wa vita vya wenyewe kwa wenyewe - "Watu huenda katika mambo yao ya kawaida na muskets mikononi mwao" - na kujipiga wenyewe kwa ukweli kwamba hofu mbele ya "simu" na chuki Kwake hakumruhusu angalau nchini Malaya, kiwango cha kuona dhahiri: basi kulikuwa na washirika wake wa Scottish, wanaosumbuliwa na hali isiyoweza kuishi. "Mpaka merries elfu hamsini tayari kuteka kati ya siri na virusi," alimwambia ndugu yake Desemba 23, 1819. Hatimaye hapakuwa na vita vya wenyewe kwa wenyewe, lakini Scott katika bandia ya wapiganaji wa Ryan aliandika juu ya kuandaa kwa ajili ya seti ya kujitolea kwa doria pamoja nao karibu na makali.

Yote ya hapo juu huchota Scott na mwongozo usiofaa wa hisia kali zaidi. Kwa kweli, maoni yake ya kisiasa na ya umma, ambayo karibu hayakubadilika katika maisha yake ya kukomaa, yalifikiriwa vizuri na kwa maana fulani mara kwa mara. Jinsi Mapinduzi ya Viwanda na Kazi ya Wafanyakazi yamefanyika, imesababisha hofu na chukiNa kwa sababu yake juu ya suala hili inaweza kukubaliana na Marx mwenyewe. Mapinduzi ya viwanda yaliharibu jamii ya kikaboni ya watu ambao Scott aliamini sana. Alikuwa mwanadamu; Aliamini katika haki na majukumu yaliyowekwa na mali; Aliamini katika heshima ya mtu huyo. Kuvutia kutoka kwa barua za Scott ya 1820 kwa kiasi kikubwa kuchunguza mtazamo wake. Anasisitiza kuwa watu masikini, ikiwa wanaweza kutegemea, kwa sababu jambo muhimu zaidi ni kuzuia vita vya madarasa, "hii mbaya sana kutokana na uovu, vita vya Kholoapskaya, katika roho ya Jack."

"Senoras ya asili" inaweza kutufanya koleo, na Scott, ingawa alichukua kurasa za riwaya zao za wamiliki wa umiliki wa ardhi na wajinga kwenye kurasa za riwaya zao, kuwapinga kwa busara, kutimiza heshima ya wakulima, na kuaminiwa kweli Ikiwa tunazungumzia juu ya imani zake za kisiasa, kwa utaratibu wa mambo ya asili, mwenye nguvu ya ardhi (kwa hakika ya ukarimu, mwenye elimu na kuelewa bora ya wajibu wake) kwa mkuu wa jamii.

Uelewa wa kina wa kweli unaweka Scott katika mstari mmoja na "manabii" wa zama za Victorian za Karlalem, Rysokino na William Morris. Hatupaswi kusahau kwamba Mapinduzi ya Viwanda yalianza Scotland (kwenye mabenki ya Clyde) katika siku za siku za Scott. Kabla ya kukamilisha mazungumzo juu ya siasa ya Scott, inapaswa kuongezwa kuwa mtu wa Scott alikuwa na asili ya kibinadamu na mwenye ukarimu, mwenye fadhili na mwenye kujali wapangaji wake wa Abbotsford na alikuwa na zawadi kubwa ya kusababisha kujitolea na upendo wa wale ambao walimtegemea.

Kujifunza England iliyopita Walter Scott anajaribu kupata njia ya "katikati", Fly "Mid" kati ya kupambana na extremes. Kutoka kwa vita vya Saksov na Normans, watu wa Kiingereza walitoka, ambapo matukio yote ya watu waliacha kuwa wao tofauti; Kutoka kwa vita vya damu, rangi nyekundu na nyeupe iliondoka "utukufu" utawala wa nasaba ya Tudor, hasa Elizabeth I. vita, iliyotumiwa katika miaka ya Mapinduzi ya British Bourgeois, baada ya muda mrefu, kuimba, ikiwa ni pamoja na "Mapinduzi ya utukufu" ya 1688, ilipungua, usawa wa kisasa wa Kiingereza. Scott inachukua maendeleo haya. Yeye ni patriot, yeye ni fahari ya hadithi ya watu wake, na hii ni moja ya mahitaji muhimu ya kujenga riwaya halisi ya kihistoria, ambayo inafanya ukweli ulioonyeshwa karibu na gharama kubwa kwa watu wa siku.

3) V. Scott alikuja riwaya ya kihistoria, ambaye anafikiria kabisa aesthetics yake, akisukuma mbali na maarufu na maarufu wakati wake riwaya za Gothic na Antique.. Riwaya ya Gothic ilileta riba kwa msomaji mahali pa kutenda, ambayo inamaanisha kumfundisha kuhusisha matukio na udongo maalum wa kihistoria na wa kitaifa ambao matukio haya yaliendelea. Katika riwaya ya Gothic, mchezo wa hadithi huimarishwa, hata mambo ya mazingira yanafanywa kwa mazingira, lakini jambo muhimu zaidi ni kwamba asili imepokea haki ya uhuru na mawazo, kwani pia aliingia kwenye chembe ya mchezo wakati wa kihistoria. Kitabu cha kale kilifundisha Scott kuhusisha ladha ya ndani, upya upya wa zamani wa kitaaluma na bila makosa, kurejesha sio ukweli wa ulimwengu wa wakati, lakini hasa asili ya kuonekana kwake kiroho.

Kukataa rationalism. Waangazi wa karne ya XVIII. Na mawazo yao juu ya asili ya kibinadamu, Scott alijenga uchoraji wa maisha katika riwaya zao za kihistoria, maadili ya madarasa mbalimbali ya jamii ya Kiingereza na Ulaya ya wakati uliopita. Wakati huo huo, aliweza kugusa matatizo mengi katika sociology ya kisasa, maadili, haki ya kisiasa, akiita dunia ya kudumu kati ya nchi, kuwahukumu wahalifu wa vita vya haki.

Akizungumza juu ya Scott kama msanii-innovator, O. Balzac aliandika: "Walter Scott aliinua kwa kiwango cha falsafa ya hadithi ya Kirumi ... Yeye alianzisha roho ya zamani, alitaka katika mchezo wa IT, mazungumzo, picha, mazingira , maelezo; Imejumuishwa huko na ya ajabu na ya kila siku, mambo haya ya epic, na kuimarisha mashairi ya urahisi wa goovers rahisi. "

4) Shakespeare.Kama tunavyojua, taarifa ya muda mrefu ya kuandika ina kasi, michezo yake ya kihistoria inajulikana zaidi, kwa kweli, kati ya ambayo, kwa ubaguzi, wahusika wa uongo huonekana. Walter Scott anabadilisha uwiano katika utaratibu wa takwimu halisi na za uwongo. Ana mpango wa kwanza na zaidi ya hadithi huchukua mashujaa, wao wenyewe wameunda, historia pia imeondoka kwenye historia, kuwa episodic. W. Shakespeare. Kabla ilienda kwenye hadithi, ambayo ililazimisha mamlaka yao kuamini mfano katika kucheza; Scott alitumia historia kama ilivyokuwa kutoka mwisho mwingine, kuanzia na kurasa za faragha, zisizojulikana na za uongo. Anapenda kuchunguza, na hana kuthibitisha hadithi. Shakespeare. Alifuata hadithi, mila, na mwangaza wa ajabu unaomba juu ya turuba ya kumbukumbu ya jumla. Walter Scott mwenyewe aliunda Canva, akiwakilisha takwimu za jadi, "nyumba", ambayo imefafanuliwa kwa usahihi na yenye thamani sana katika njia yake ya Pushkin. Hata katika Rob Roe, ambapo jina la mtu wa kihistoria linasimama juu ya kifuniko na ambapo hatima ya mtu huyu aliyepo kweli ni ya kina katika maandamano, Rob Swarm hutokea tu mwishoni mwa kitabu, hata hivyo, ni kweli katika mazungumzo ya watu wa kutenda, kutengeneza background ambayo yeye mwenyewe anasema mbele ya mbele tu chini ya pazia. Vigezo vile vilifanya iwezekanavyo kufungua zamani kama nchi isiyojulikana, na picha hizi za zamani "zilikuwa karibu na watu wa ajabu" (B. G. Reison).

Walter Scott alitumia fursa hiyo Defo. - Kanuni za "uongo wa kweli" zilionekana katika "adventures ya Robinson" na mbinu za maelezo ya kihistoria na ya historia yaliyotumiwa Defo. Katika "diary ya mwaka wa dhiki", ambayo Walter ng'ombe kuweka juu ya juu: nyenzo ya kihistoria ni kulishwa kwa mdomo wa mtu random, yasiyo ya kihistoria. Hivyo katika "diary" mwandishi wa hadithi hufanya kazi na takwimu hizi, akiripoti kiasi gani na ambapo wafu walizikwa, kama makaburi ya kawaida, nk, walizikwa, - mtu wa kwanza aliyeanguka, wa kawaida wa kisasa, shahidi, ripoti Ukweli unaojulikana, unatarajia kutoka vyanzo vya hati, na kwa sababu hiyo, msomaji atajua tayari na kupimwa kama reiverf.

Scott anaona mtangulizi wake na mwalimu wake Henry Fild.; Riwaya yake "Tom Jones" ni, kwa mujibu wa V. Scott, sampuli ya riwaya, kwa sababu katika historia ya mtu binafsi hutolewa kwenye historia pana ya maisha ya umma, pamoja na kwa sababu ina njama iliyopangwa ( Kitabu hiki kinajulikana na umoja wa hatua) na muundo uliokamilika.

5) "Nyimbo za mpaka wa Scottish"ballads nyingi za Scottish zimeunganishwa, ikiwa ni pamoja na Sir Patrick Spence, "Johnny nguvu mkono", "vita ya Sangburn", "Raven ya Crow", "Bwana Ronald", "kijiji katika jeneza", "mwanamke kutoka Asherswell". Uchapishaji ulipambwa kwa uzuri, unao na maelezo ya thamani na ni pamoja na maandiko ambayo hayana shaka, katika maeneo "yameboreshwa" (kwa mfano, "Raven kwa Flies ya Crown"). Aliweka nguvu nyingi kukusanya ballads, mara nyingi aliwaandikia kwa sauti, lakini kizazi chake hakikuonyesha scrupuls katika suala la kulinda maandiko kwa fomu, kama wanatoka, - scrupuls asili katika wanafafanuzi wa kisasa, na Scott aliamini Kwamba ilikuwa na haki kamili ya kuiba dhoruba au hata kuchukua nafasi ya mashairi ya awali juu ya nia na shujaa. Katika moja ya barua za 1806, alisema kuwa "hakuwa na kuingiza kuingiza ndani ya ballads hizi za zamani," na kutaja vyanzo vya "rekodi za awali"; Lakini bila shaka ni kwamba kuweka mkono wake kwa maandiko kadhaa iliyochapishwa na yeye, ingawa, hasa kuchanganya maandiko tofauti, na si kuchukua nafasi ya asili.

"Lokhinvar" - Hii ni ballad ya V. Scott, ambayo ni sehemu ya shairi yake Marmion. (1808). Knight Jasiri L. Je, bila ya mwaliko wa sherehe ya ndoa ya bibi yake ya zamani ya bibi (kufuta version - Elena), ambayo, kuamini L. alikufa, atakwenda mpinzani wake wa zamani. Hata hivyo, L., ambaye alipokea haki ya dansi ya kuacha na bibi arusi, "anatoa" kwenye ukumbi, viti katika kitanda na huenda kwa furaha ya pamoja ya ndoa.

Katika kufuata kufukuzwa kando ya ROM, kwenye milima

Na Mousgrev, na Furr, na Fenvic, na gramu;

Skakli, alitafuta karibu na mbali -

Ilipotea na bibi hakupata popote.

Kwa kila. I. Kozlova.

"Mammion" mara moja kutafsiriwa Scott kutoka kwa washairi wa mpaka, ambayo alizungumza katika hedhi, katika jamii ya washairi wa kitaifa.

Vita katika Zemva. (Ni. Schlacht Bei Sempach; Julai 9, 1386) - vita kati ya wanamgambo wa Umoja wa Uswisi na askari wa Austria wa Habsburgs. Kushindwa kwa jeshi la Austria, Uswisi ilihakikisha kutambua uhuru wa Uswisi na Habsburgs.

Walter Scott aliandika shairi hii mwaka 1818 kama ishara ya heshima yake kwa wadogo, lakini Switzerland, ambaye aliweza kulinda uhuru wake kutoka Dola ya Austria.

Mabango ya Austria katika vumbi

Katika Zemva, katika vita ...

Knights wengi kupatikana.

Kaburi kuna yake mwenyewe.

Kwa kila. B. Tomashevsky.

"Oath Hole" Iliandikwa mwaka wa 1816 kwa "anthology ya Mheshimiwa Cambbela" - mkusanyiko wa washairi wanaojulikana katika karne ya mapema. Aliandikwa kulingana na wimbo wa kale wa Gaelic, ambayo Scott anaandika katika gazeti, akizungumza tofauti kati ya shairi yake kutoka kwa awali.

Lakini vuli ya upepo, kwa upande wake,

Wao ni thread ya moto,

Na grafu mpaka vuli ni ghafi

Goriconka chalks mkewe! "

Kwa kila. B. Shmakova.

1) Katika 18 na mwanzoni mwa karne ya 19, kulikuwa na migogoro ya mara kwa mara kuhusu aina nyingi za riwaya ya kihistoria inawezekana, kwa maneno mengine - inawezekana kuchanganya katika kazi moja ya ukweli wa kihistoria na uongo wa kisanii. Fiction huharibu ukweli wa kihistoria, kupotosha matukio na hisia, na ukweli wa uchi hauwezi kutoa radhi ya kisanii kwa msomaji. Kulingana na V. Scott, kazi ya riwaya ya kihistoria haikuwa na njia yoyote kwa nguvu, kisayansi, pedantic kufuata ukweli. Kwa maoni yake, kwa mwandishi wa kihistoria, jambo muhimu zaidi ni kutafsiri matukio ili msomaji wa kisasa anawaelewa na akawavutia: "Ili kuamsha msomaji angalau maslahi fulani, aliandika katika utangulizi riwaya "Ivango," - ni muhimu kuweka favorites wewe lugha ya mada na kwa namna ya wakati huo unayoishi. Kwa hiyo, mwandishi wa habari haipaswi kuhusishwa sana katika archaeology na ana haki ikiwa inahitaji njama , kuruhusu makosa halisi katika tarehe, biographies ya takwimu za kihistoria, nk kuu, kulingana na V. Scott, si kutenganisha kwa kasi ya kale kutoka kwa kisasa na kusahau kuhusu "nafasi kubwa ya neutral, yaani, juu ya wingi wa maadili na hisia ambazo ni sawa na wote wawili na baba zetu ambao wamepita kutoka kwao bila kubadilika ... "

"Kwa ajili ya utangulizi huu, msomaji lazima azingatie kama mfano wa maoni na makusudi ya mwandishi ambaye amechukua kazi hii ya fasihi na hifadhi ambayo yeye ni mbali na mawazo ambayo aliweza kufikia lengo la mwisho."

2) Njia ya pili ya kufurahia Scott ilikuwa kubadili uwiano wa uongo na ukweli. Historia katika kazi za V. Scott huunda wahusika wenyewe, lakini huingizwa sana na wakati wa wakati, hivyo ni kawaida kwamba hadithi imefunuliwa mbele ya msomaji zaidi ya kikamilifu. Pushkin iliiita "njia ya ndani" Na alipenda sana njia hii.

Walter Scott aliamini kuwa romance ya kihistoria ingeweza kuleta kikamilifu msomaji kiini cha kile kinachotokea kwa wakati mmoja au mwingine kuliko utafiti wa kisayansi. Baada ya yote, ulimwengu wa saikolojia na tamaa za kibinadamu ni karibu na sisi kuliko ukweli wa kihistoria kavu.

3) "Ivanho" (1819) ni mojawapo ya riwaya za kuvutia na muhimu za V. Scott. Athari ya riwaya inahusu mwisho wa karne ya XII, yaani, kwa kipindi cha idhini ya mahusiano ya feudal katika England ya Medieval. Wakati huo huo mapambano kati ya Anglo-saxes, ambaye aliishi katika eneo la England kwa karne kadhaa kwa karne kadhaa, na washindi - Normans, ambao walichukua England mwishoni mwa karne ya XI. Ilikuwa ni mapambano kati ya Anglo-Saxon na feudals ya Norman. Ilikuwa ngumu na utata wa kijamii kati ya wenzake wa ngome na feudalities (wote wa Normans na Anglo-Saxons). Mgogoro wa kitaifa unahusishwa kwa karibu na kijamii. Wakati huo huo, wakati huu kulikuwa na mapambano ya kuimarisha nguvu za kifalme, mapambano ya Mfalme Richard dhidi ya feudalists. Mchakato wa kuanzisha England ilikuwa jambo la kihistoria linaloendelea, kwa kuwa alitayarisha udongo kwa kuibuka kwa taifa la Kiingereza.

Katika riwaya yake, Scott kweli alionyesha wakati huu tata ya upyaji wa Uingereza, mchakato wa kugeuza mali tofauti ya feudal katika ufalme mmoja.

Mgogoro wa riwaya unashuka kwa mapambano ya waheshimiwa wa uasi wenye nia ya kulinda ugawanyiko wa kisiasa wa nchi, dhidi ya nguvu ya kifalme, ambayo ilikuwa na wazo la hali moja ya kati. Migogoro hii ni ya kawaida sana kwa Zama za Kati. Moyo wa Mfalme Richard Lion katika riwaya hufanya kama msaidizi wa wazo la mamlaka ya kifalme ya kati, msaada wake umefungwa kwa watu. Kielelezo katika suala hili ni shambulio la pamoja kwenye ngome ya mfalme wa Fron de Bef na mishale ya Robin Hood. Watu pamoja na mfalme dhidi ya click waasi wa feudal "Hii ndiyo maana ya kiitikadi ya sehemu hii."

Mpango "Ivango" ni kwa njia nyingi inastahili Kati ya mfalme wa takriban Richard Knight Avengo na templer mbaya Brian de Bouagil-Bero. Jukumu muhimu katika maendeleo ya njama pia inachezwa na sehemu ya uhamisho wa cedric saks na washirika wake wapiganaji de Brashi na Buagilbera. Hatimaye, shambulio la wapiganaji wa Robin Hud juu ya Torlston, Fron De Befa Castle, inahamasishwa na tamaa yao ya kuwaokoa wafungwa. Inaweza kuonekana kuwa katika matukio yaliyoonyeshwa na Scott, inaonekana kuwa tabia ya kibinafsi, migogoro ya kiwango cha kihistoria inaonekana.

4) Migogoro kuu ya riwaya huvuja kutoka kwa utata wa kitaifa na kijamii ambao ulitembelea nchi. Kufungua utatakati ya wawakilishi wa waheshimiwa wa zamani wa Anglo-Saxon (Cedric, Atelstan) na feudals ya Norman (Norman Knights ya Fron de Bef, de Malimaisen, de Brashi), V. Scott inaonyesha uwezekano wa kuanguka kwa madai yote ya waheshimiwa Saxon na nasaba ya Saxon kwa ajili ya kurejeshwa kwa amri za zamani. Sio kwa bahati kwamba Atelstan ni mzaliwa wa mwisho wa Wafalme wa Saxon - anaonyeshwa katika riwaya na mtu wavivu na asiye na hatia, mafuta ya kuchomwa moto, ambaye alipoteza uwezo wa kufanya kikamilifu. Na hata cedric ni mfano wa wema wa waheshimiwa wa zamani wa Anglo-Saxon ambao walitumia juu ya ulinzi wa heshima zao za kitaifa na mali ya asili, hata yeye, licha ya ujasiri wake wote, uamuzi, ugumu, hawezi kuzuia chochote kinachotokea. Normanians kushinda, na ushindi huu. kwa kawaida; Ina maana ushindi wa utaratibu mpya wa umma na aina ngumu za feudalism, na unyonyaji wa feudal uliokamilika, na uongozi wa darasa, nk. Mahusiano ya Patriarchal yanashindwa na feudalism.ambao ukatili unafunuliwa kwa uaminifu na mwandishi.

Wengi wa tahadhari V. Scott pia hulipa kupambana na wakulima na washindi wa Norman.. Wakulima huwachukia kama wapiganaji.

Katika wimbo, ambayo jamu ya wakulima-wakulima, inaelezwa, mtazamo wa wakulima kwa feudal ya Norman:

Norman Saw On Oaks yetu,

Norman Igo kwenye mabega yetu,

Norman Spoon katika Kiingereza Casha,

Normans hutawala nchi yetu.

Katika riwaya yake, Scott anatoa sifa kali za kijamii za feudalists wenye nguvu, sio tu Norman, lakini pia Anglo-Saxon. V. Scott huchota picha ya kweli ya ukatili wa maagizo ya feudal na maadili.

Swali namba 3.Utamaduni na utamaduni wa kiroho wa Zama za Kati kama historia ya kuishi ya matendo ya riwaya. Tabia za kina za maisha na maadili: Anglo-Saxons na Normans. Dhana ya "rangi ya ndani".

1) Zama za Kati zinaonyeshwa katika riwaya, kama kipindi cha damu na cha giza. Kirumi Scott anatoa wazo la usuluhishi usio na mwisho wa feudalists, juu ya kugeuza majumba ya knightly katika mashambulizi ya wizi, juu ya nguvu na umaskini wa wakulima, ukatili wa mashindano ya knightly na mchakato wa wachawi wa wachawi. Wakati huo huonekana katika ukali wake wote. Uhuru wa kidemokrasia wa mwandishi ulidhihirishwa kwa sifa mbaya za waheshimiwa na wachungaji. Mkuu wa uongo wa John, alipotosha na maambukizi ya knighthood - kali ya fron de bef, Voldemar ya Covarian Fitz, isiyo ya kawaida ya Brashi - hapa ni nyumba ya sanaa ya wanyang'anyi wa feudal, kuiba nchi na watu wake, kuchochea mipaka. Hata katika sura ya cedric, ambayo ni katika nyingine, kuliko washindi wote, kambi, Scott inasisitiza ubatili mkubwa, uharibifu usio na ukomo na ukaidi.

Hali ya kuundwa kwa riwaya halisi ya kihistoria Scott ilizingatia matatizo makubwa na usahihi wa kihistoria. Mwandishi kwa uangalifu na kwa ujasiri alisoma makaburi ya kihistoria, nyaraka, mavazi, desturi. V. G. Belinsky aliandika: "Tunaposoma romance ya kihistoria ya romance ya kihistoria ya Scott, basi kama tunavyofanya watu wa wakati, wananchi wa nchi ambazo tukio la Kirumi limefanyika, na tunapata juu yao, kwa namna ya kutafakari kwa maisha , dhana ya kweli zaidi, badala ya nini tunaweza kutoa chochote kuhusu historia yao ".

Lakini bado jambo kuu katika riwaya za Scott sio picha ya maisha na maadili, na picha ya historia katika harakati na maendeleo yake.

2) Yeye huchota picha za mapambano ya damu ya Wafanyabiashara wa Saxon na wakulima na washindi wa Norman, hujenga picha za kuelezea za Saxon Tanov, utamaduni wa chini kuliko Normans., mbaya na wenye kiburi wa kawaida wa kawaida, wanawadharau watu na kumtukana heshima ya kitaifa ya Saxons.

Scott hakufikiria uhuru wa kale wa Anglo-Saxes na Barbaria na Anarchy, lakini pia haukufikiria Anglo-Society kama aina ya idyll. Aliwahimiza kutathmini "uhuru wa kale" wa Anglo-Saxons tofauti: "Uhuru" wa kiongozi wa Anglo-Saxon wa Cedric, ambaye alitaka uhuru kutoka kwa washindi, alikuwa tofauti na "uhuru" wa nguruwe zake Gurta, kwa uhusiano Kati yao ni uhusiano na mtumishi wa pamoja.

Na 1066. normans walikuwa kwenye hatua ya juu ya ustaarabu na utamadunikuliko wenyeji wa asili wa Uingereza na Anglo-Saxons kushinda yao. Ukimwi wa kiufundi na kijeshi wa Welsh na Anglo-Saxons ulikuwa wazi. Scott aliamini kuwa mshindi wa Norman wa Uingereza aliharakisha mchakato wa kuhamasisha nchi, ambayo kwa hiyo imesababisha kuanzishwa kwa nguvu za kifalme na, kwa hiyo, kwa katikati ya nchi. Welsh alihifadhi mila ya kitaifa na desturi za baba zao na pamoja na ubunifu zilizoletwa na washindi, kukopa hata maelezo ya nguo. Na hii haikuwadhalilisha wakati wote, wakati ahadi kali kwa mila ya zamani, ambayo ilionyeshwa na Cedric Sax katika "Aivego" au Lady Boldingham katika "kuanguka", tu kupungua chini ya maendeleo ya kihistoria ya taifa.

Karne ya XII inaonyesha karne ya XII, na Anglo-Saxons, ushindi wa Normans, walikuwa hivi karibuni hivi karibuni. Na kuna wazi wazi nini Kiingereza kisasa. Hii ni mfumo wa mizizi ya Anglo-Saxon, iliyosindika na Normans. Recycled katika mambo yote: Katika ndani, kijamii, kisaikolojia, kitamaduni. "Ivanho" inasisitizwa sana kwamba lugha ya Anglo-Saxon, lugha ya asili, lugha ya wenyeji, - alibakia tu katika kampuni ya Nizakh, ni lugha ya maisha, lugha ya ardhi na maisha. Na lugha ya vita, uwindaji na upendo ni lugha ya Normonov. Uchambuzi sahihi sana. Katika Kiingereza ya kisasa, safu ya lugha ni ya juu, dhana ya kisasa - ni karibu asili yote ya Kifaransa, Normansky. Na safu ya kaya ina asili ya Kijerumani, Saxon.

3) Coloring ya mitaa(Franz. couleur Locale.) - dhana ya kijiografia na kihistoria. Inamaanisha shauku kwa eras nyingine za kigeni, nchi nyingine na maelezo yao ya kina.

Scott hakuwa kati ya wasaidizi wa ladha ya ndani. Yeye mwenyewe anatambua michuano ya "riwaya ya Gothic" X. Walpola "Otranto Castle" (1765), ambayo nia "kupitia njama ya kufikiriwa kwa uangalifu na kwa uangalifu rangi ya kihistoria ya nyakati hizo, katika ufahamu wa msomaji, Mashirika kama hayo na kumtayarisha kutambua maajabu, imani na hisia za wahusika wenyewe. "

Maneno haya yaliandikwa na Scott mwaka wa 1820 katika maelekezo ya toleo jipya la Kirumi X. Walpola. Kwa wakati huu, yeye mwenyewe alikuwa amepita kwa muda mrefu ujuzi wa mtangulizi wake katika uwezo wa kuunda udanganyifu wa zamani.

Mtaalam wa historia. V.skott haifai zamani, Inaonyesha kuwa mbaya duniani, ukatili na hatari, ambapo safari ya kawaida kutoka kwa mali hadi mji inawezekana tu chini ya kifuniko cha silaha, ambayo pia haihakikishi finale mafanikio - chochote kinaweza kutokea njiani. Kwa kuongeza, mwandishi ameona na mwandishi, akielezea mapumziko ya anasa ya Lady Rovna, wasomaji hawana uwezekano wa kuwa na wivu vyumba vya uzuri wa medieval - kuta za nyumba ni vibaya sana, ambayo hupiga, na drapery kutoka kwa hii mara kwa mara . Hata hivyo, wasiwasi haukuchukua mawazo ya wakati wa wakati, kwao ilikuwa ni kawaida na haijalishi ikilinganishwa na tatizo jingine - kwa daima kuwa macho, kuandaa kutafakari shambulio hilo na kulinda maisha yao.

Scott pia alithamini ladha ya ndani, Lakini alipenda kujisikia wakati wa uuguzi wa kuwapinga. Kwa ajili yake, jambo kuu ni kuelewa uhusiano wa zamani na sasa, kuchunguza asili ya matatizo ya leo na matukio.

Scott anajua hadithi si tu kwenye hadithi za watu na nyimbo. Alijilinganisha sana na wafuasi wake wengi na imitatives: "Wao ni kupata ujuzi, unapaswa kusoma vitabu vya zamani na kukabiliana na makusanyo ya kale, ninaandika kwa sababu kwa muda mrefu kusoma vitabu hivi vyote na kumiliki kwa sababu ya kumbukumbu ya nguvu ya habari wanayotaka. Matokeo yake, wana maelezo ya kihistoria yanavutiwa na nywele ... "(Rekodi katika diary ya 11/18/1826).

Swali namba 4.Makala ya muundo wa mfano. Jukumu na mahali pa takwimu za kihistoria. Vipengele vipya vya kuandika kweli ya mashujaa wa uongo. Watu wa watu kama nguvu ya kuendesha gari. Picha ya mahusiano ya kijamii.

1) Kwa wazi, wahusika wa kihistoria wa Scott ni fiction pamoja na yasiyo ya kihistoria. Nyaraka na kila aina ya habari kuhusu zama, bila shaka, mwandishi wa habari anahitajika, lakini mara nyingi lazima aache despoty yao, ambayo inaweza kuzuia ubunifu wa kihistoria. Kutoka kwa wale huo mazingatio ya Scott walijaribu kujiondoa mwenyewe na kutoka kwa wahusika wa kihistoria Na kuletwa katika riwaya zake mengi ya uongo kutafuta kutafuta na kujenga ukweli. Katika tabia ya uongo, unaweza kuhusisha ukweli zaidi wa kihistoria kuliko katika tabia ya kihistoria; Kujenga na, kwa hiyo, kuelezea shujaa wa uongo, unaweza kuvutia habari zaidi kuhusu maisha ya maadili, maisha, kuwepo kwa wingi wa habari ambayo haipo katika nyaraka, lakini kuamua asili ya zama nzima.

Walter Scott
(1771 — 1832)

Walter Scott alizaliwa Agosti 15, 1771 katika mji mkuu wa Scotland Edinburgh katika familia ya Baronet ya Scotland, mwanasheria mwenye tajiri. Alikuwa mtoto wa tisa katika familia, ambayo kulikuwa na watoto kumi na wawili. Mnamo Januari 1772, Scott aligonjwa na kupooza kwa watoto, alipoteza uhamaji wa mguu wa kulia na anabakia Chrome milele. Mara mbili (mwaka 1775 na 1777), Little Scott alitibiwa katika miji ya mapumziko ya Bat na Prestonpace. Mnamo 1778, Scott anarudi Edinburgh. Tangu mwaka wa 1779, anajifunza katika Shule ya Edinburgh, mwaka wa 1785 anaingia chuo cha Edinburgh.

Inakuwa muhimu kwa Scott 1792: Katika Chuo Kikuu cha Edinburgh, alivumilia mtihani kwa jina la mwanasheria. Kutoka wakati huu, Walter Scott anakuwa mtu aliyeheshimiwa na taaluma ya kifahari, ina mazoezi yake ya kisheria. Katika ishirini na nne, Desemba 1796, Scott anaoa Margaret Carpenter, mwaka wa 1801 mwanawe amezaliwa, na mwaka wa 1803 - binti. Tangu mwaka wa 1799, anakuwa Sheriff County Selcoque, tangu 1806 - Katibu wa Mahakama.

Mazungumzo ya kwanza ya fasihi ya V. Scott huja mwishoni mwa miaka ya 90: mwaka 1796 tafsiri za ballad mbili za mshairi wa Ujerumani wa mji wa Burger "Lenor" na "wawindaji wa mwitu", na mwaka wa 1799 - tafsiri ya Drama IV Goethe "Getz Berlichingham. Kazi ya kwanza ya mshairi mdogo ilikuwa ballad ya kimapenzi "Ivanov jioni" (1800). Ilikuwa tangu mwaka huu kwamba Scott huanza kukusanya sana folklore ya Scottish na, kwa sababu hiyo, mwaka wa 1802 anachapisha mkusanyiko wa kiasi cha "nyimbo za mpaka wa Scotland". Mkusanyiko unajumuisha ballads kadhaa ya awali na wengi walifanya kazi nje ya hadithi za Scottish Kusini. Kiasi cha tatu cha mkusanyiko kilikuja mwaka 1803.

Walter Scott, mwenye afya dhaifu, alikuwa na utendaji wa ajabu: kama sheria, alichapisha angalau riwaya mbili kwa mwaka. Kwa zaidi ya miaka thelathini ya shughuli za fasihi, mwandishi aliunda riwaya ishirini na nane, mashairi tisa, viongozi wengi, makala ya fasihi na muhimu, kazi za kihistoria.

Mashairi ya kimapenzi 1805-1817 Miaka ilimletea utukufu wa mshairi bora, alifanya aina maarufu ya shairi ya lyrol-epic, inaunganisha njama kubwa ya Zama za Kati na mandhari nzuri na nyimbo za sauti katika mtindo wa ballads: "Maneno ya Handnel ya mwisho "(1805)," Mammion "(1808)," Deva Ziwa "(1810)," Rockby "(1813) na wengine. Scott akawa mwanzilishi wa aina ya shairi ya kihistoria.

Katika miaka arobaini na miwili, mwandishi huyo alianzisha kwanza riwaya zake za kihistoria kwa mahakama kwa mara ya kwanza. Kama watangulizi wake, kwenye uwanja huu, Scott aliwaita waandishi wengi wa riwaya za "Gothic" na "Antique", hasa shughuli zake zilivutiwa na Maria Edzhuort, ambaye kazi yake ya Ireland inaonekana. Lakini Scott alitafuta njia yake mwenyewe. "Riwaya za Gothic" hazikuidhinisha na mysticism nyingi, "Antique" - haijulikani kwa msomaji wa kisasa.

Baada ya utafutaji wengi, Scott aliunda muundo wa ulimwengu wa riwaya ya kihistoria, baada ya kufanya ugawaji wa kweli na uongo ili kuonyesha kwamba sio maisha ya watu wa kihistoria, lakini harakati ya mara kwa mara ambayo haiwezi kusimamishwa na yoyote ya bora Ubinafsi, ni kitu halisi kinachostahili tahadhari ya msanii. Kuangalia kwa Scott juu ya maendeleo ya jamii ya binadamu inaitwa mtoaji (kutoka Lat. Providence - mapenzi ya Mungu). Hapa Scott inafuatiwa na Shakespeare. Mambo ya kihistoria ya Shakespeare yamepata historia ya kitaifa, lakini kwa kiwango cha historia ya wafalme. Scott alihamisha ubinafsi wa kihistoria katika ndege ya nyuma, na kwenye tukio la nje, matukio yalileta wahusika wa uongo, ambayo huathiri mabadiliko ya wakati. Kwa hiyo, Scott alionyesha kwamba watu wa hadithi hufanya, maisha ya watu ni kitu kikuu cha utafiti wa kisanii wa Scott. Antiquity yake haijawahi kuharibiwa, foggy, fantastic; Scott ni sahihi kabisa katika sura ya hali halisi ya kihistoria, kwa hiyo inaaminika kuwa ameunda hali ya rangi ya kihistoria, yaani, kwa uwazi ulionyesha asili ya zama fulani. Watangulizi wa Scott walionyeshwa hadithi kwa ajili ya historia, walionyesha ujuzi wao bora na hivyo kuimarisha ujuzi wa wasomaji, lakini kwa ajili ya ujuzi wenyewe. Scott si kama hii: Anajua wakati wa kihistoria kwa undani, lakini daima huunganisha na matatizo ya kisasa, kuonyesha jinsi matatizo hayo yalivyopata uamuzi wao katika siku za nyuma. Kwa hiyo, Scott - Muumba wa aina ya riwaya ya kihistoria; Kwanza - "Waverli" (1814) - alionekana bila kujulikana (riwaya zifuatazo hadi 1827 zilichapishwa kama maandiko "Mwandishi" Waverrley ").

Katikati ya Warumi Scott liko na matukio yanayohusiana na migogoro muhimu ya kijamii na kihistoria. Miongoni mwao ni "riwaya za Scottish" za Scott (zilizoandikwa kwa misingi ya historia ya Scottish) - mvulana mwenye busara (1815), "Antiquarian" (1816), "Puritan" (1818), "Roy Roy" (1818), "Legend ya Montrose "(1819). Mafanikio zaidi kati yao ni puritans na Rob Roy. Ya kwanza inaonyeshwa uasi wa 1679, ambayo ilielekezwa dhidi ya nasaba ya Kurejeshwa ya Stuart mwaka wa 1660; Shujaa "Rob Roy" - Folk Avenger, Scottish Robin Hood.

Mnamo mwaka wa 1818, Encyclopedia ya Uingereza na makala ya Scott "Knighthood" inaonekana. Baada ya 1819, tofauti katika mtazamo wa ulimwengu wa mwandishi huimarishwa. Ili kuweka kasi, kama hapo awali, maswali ya scott ya darasa hayatatuliwa tena. Hata hivyo, suala la riwaya zake za kihistoria lilikuwa pana pana. Kwenda zaidi ya Scotland, mwandishi huyo anaomba kwa nyakati za kale za historia ya Uingereza na Ufaransa. Matukio ya historia ya Kiingereza yanaonyeshwa katika riwaya "Ivango" (1820), "Monasteri" (1820), "Abbat" (1820), "Kenilworth" (1821), "Woodstock" (1826), "Pertski" (1828) . Kirumi "Quentin Dorvard" (1823) imejitolea kwa matukio ya Ufaransa wakati wa bodi ya Louis XI. Eneo la riwaya "Talisman" (1825) inakuwa Mashariki ya Mediterranean. Ikiwa tunapitia muhtasari wa riwaya za Scott, tutaona maalum, aina ya ulimwengu wa matukio na hisia, panorama kubwa ya maisha ya Uingereza, Scotland na Ufaransa kwa karne kadhaa, tangu mwisho wa XI hadi mwanzo wa XIX CENTURY.

Katika kazi ya Scott ya miaka ya 20, wakati wa kudumisha msingi wa kweli, wakati uwepo na ushawishi mkubwa wa romanticism huongezeka (hasa katika "Ivanhoe" - riwaya kutoka wakati wa Zama za Kati). Mahali maalum ndani yake huchukua riwaya kutoka kwa maisha ya kisasa ya "maji ya Saint-Ronan" (1824). Katika rangi muhimu, maendeleo ya utukufu yanaonyeshwa, satirically inaonyesha jina la kujua. Katika miaka ya 20, matendo kadhaa ya Walter Scott juu ya mada ya kihistoria na ya kihistoria na ya fasihi yalichapishwa: "Maisha ya Napoleon ya Bonaparte" (1827), "Historia ya Scotland" (1829 - 1830), "Kifo cha Bwana Bairon" (1824 ).

Waathirika mwishoni mwa mwaka wa 1920 kuanguka kwa fedha, Scott alipata sana kwa miaka kadhaa kwamba karibu kabisa mahesabu na madeni, ambayo alizidi pounds mia na ishirini elfu ya sterling. Katika maisha, alikuwa familia ya familia, mapenzi mema, nyeti, ya busara; Alipenda mali yake Abbotsford - ambaye alijenga upya, akifanya ngome ndogo kutoka kwake; Miti ya kupendwa sana, wanyama wa kipenzi, sikukuu nzuri katika mzunguko wa familia. Alikufa kutokana na mashambulizi ya moyo mnamo Septemba 21, 1832.

Baada ya kuunda riwaya ya kihistoria, Scott alianzisha sheria za aina mpya na kwa uangalifu katika mazoezi. Hata migogoro ya familia ya familia alihusishwa na hatima ya taifa na serikali, na maendeleo ya maisha ya umma. Uumbaji wa Scott uliathiri sana maandiko ya Ulaya na Amerika. Ilikuwa Scott kwamba aliimarisha riwaya ya kijamii ya karne ya XIX kwa kanuni ya mbinu ya kihistoria ya matukio. Katika nchi nyingi za Ulaya, kazi zake ziliunda msingi wa riwaya ya kihistoria ya kitaifa.

Makala hiyo inaelezea kuhusu biografia fupi ya Walter Scott - mwandishi bora wa Scottish, ambayo inachukuliwa kuwa mwanzilishi wa riwaya ya kihistoria.

Scott Biography: miaka ya mapema
Walter Scott alizaliwa mwaka wa 1771 huko Edinburgh. Tangu utoto, alipenda ballads na hadithi za Scottish, ambazo hatimaye ziliathiri kazi yake. Mwandishi wa baadaye alisoma mengi, watu wa kawaida waliadhimisha zawadi yake nzuri ya mwandishi. Scott ana kumbukumbu ya ajabu, ambayo ilimruhusu kuandika vitabu bila kutumia vifaa vya rejea vya ziada.
Baba wa Scott alikuwa mwanasheria, na mwana wa kwanza alianza kumsaidia katika mambo. Aliunganisha kazi ya mwanasheria na kukusanya nyenzo za nyuzi za Scotland.
Mnamo mwaka wa 1797, Scott aliolewa, maisha ya familia ilidai chanzo cha kudumu cha mapato. Kwa muda fulani, mwandishi wa baadaye alifanya kazi kama sheriff, na kisha akachukua nafasi ya mmoja wa waandishi wa mahakama ya Scottish Kuu. Katika mahali hapa, Scott alifanya kazi mpaka mwisho wa maisha yake na hakuacha kazi hata wakati shughuli za fasihi zilianza kuleta mapato kuu.
Mara ya kwanza Scott alikuwa akijihusisha na tafsiri za waandishi tayari maarufu. Maandiko ya kwanza ya eigenvery yalikuwa yanasisitiza ushawishi wa shule maarufu ya Gothic. Mwishoni mwa karne ya XVIII, mwandishi huanza kujifunza kwa bidii na kuchambua ballads ya Scottish. Mwaka wa 1802, alichapisha mkusanyiko wa ballad, ambayo ilimleta umaarufu wa kwanza. Baada ya muda fulani, Scott anachapisha shairi yake "Maneno ya hedhi ya mwisho". Shairi walifurahia mafanikio makubwa. Ilifunua sifa bora za mwandishi mpya wenye vipaji: hadithi ya awali na ya kuvutia na vipengele vya uongo wa kisanii. Ilifuatiwa na mashairi mengine kadhaa ambayo iliidhinisha umaarufu wa Scott.
Mnamo mwaka wa 1814 aliona mwanga wa Scott wa kwanza wa Kirumi - "Waverley". Kazi katika prose kuruhusiwa mwandishi hata zaidi ya wazi ujuzi wake wa kisanii. Scott kwa uangalifu anaonyesha mashujaa wake kutumia mazungumzo na aina ya lugha ya Scottish. Msingi wa riwaya ilikuwa matukio halisi ya kihistoria ya zamani ya hivi karibuni, ambayo hata zaidi iliwavutia wasomaji kwake. Kutoka hili, njia ya kisanii ya riwaya zote zinazofuata za Scott hufanyika. Mwandishi huchukua misingi ya ukweli wowote wa kihistoria, mashujaa wengine ni sifa maalum zinazojulikana, lakini njama ya riwaya inakua kulingana na sheria za mwandishi. Scott haina kutafuta usahihi wa kihistoria, ni muhimu zaidi kuonyesha mapendekezo ya kibinadamu chini ya hali fulani.
Katika kipindi cha miaka michache ijayo, Scott alielezea matukio ya historia ya Scottish, lakini wahusika kuu wa riwaya walikuwa Waingereza (riwaya "Puritan", "Rob Roy" na wengine). Mwandishi alianza kumwita mwandishi wa Scottish. Ilifanya Scott kuacha mandhari ya kupenda na kugeuka kwenye mada mengine.

Scott Biography: Kipindi cha kukomaa
Mnamo mwaka wa 1819, Kirumi "Ivango", aliyejitolea kwa historia ya Kiingereza. Kazi ilikuwa juu ya umaarufu wa mwandishi wa Scott, ambapo talanta yake ya kisanii ilifunuliwa kikamilifu.
Baada ya kupokea kutambuliwa kwa thamani, Scott tena anaomba historia ya Scotland na anaandika riwaya juu ya mada hii. Wasikilizaji wanatazamia kila kuchapishwa mpya kwa Scott, ambayo ni sawa na mafanikio ya mara kwa mara. Utukufu wa mwandishi husambazwa kwenye bara.
Mnamo mwaka wa 1825, tukio linatokea, ambalo limeathiri Scott kwa maisha. Baada ya mgogoro wa kifedha, mmiliki wa nyumba ya uchapishaji na mchapishaji wa kazi za Scott alijitangaza wenyewe na kufilisika. Mwandishi huyo alichukua madeni yote kwa yeye mwenyewe, na alifanya kiasi cha kushangaza. Tangu wakati huo, kazi ya fasihi ya mwandishi ilikuwa chini ya malipo ya deni hili.
Scott anahusika katika kazi ya Titanic, na hufanya tu kwa kumbukumbu. Anaandika "Maisha ya Napoleon" kwa kiasi cha tisa, historia ya "Historia ya Scotland" mbili na kazi nyingine. Mkazo huo ni wameathiriwa sana na afya ya mwandishi, inahamisha baadhi ya pigo kali za apoplexy. Scott anataka kuendelea kufanya kazi na tu kwa kusisitiza kwa madaktari walikubaliana na safari ya baharini, ambayo inapaswa kuhimiza majeshi yake ya kimwili na ya kiroho. Hata wakati wa safari, hakuacha shughuli za fasihi na kujisikia kuwa mbaya zaidi. Scott, akihisi njia ya kifo, aliomba kurudi nchi yake. Mwaka wa 1832, mwandishi alikufa.
Scott akawa bwana wa riwaya ya kihistoria. Matendo yake yanajulikana kwa ujuzi mkubwa wa ujuzi na matajiri. Riwaya za mwandishi ni mbali na kuaminika kwa kihistoria, ambayo yeye mwenyewe alisema. Lakini wana uwezo wa kuingiza upendo kwa historia. Kwa kushangaza, baadhi ya wanahistoria maarufu walianza kuendeleza matatizo fulani chini ya ushawishi wa riwaya za Scott.

Sir Walter Scott (Kiingereza Walter Scott; Agosti 15, 1771, Edinburgh - Septemba 21, 1832, Abbotsford, alizikwa katika Driborough) - mwandishi maarufu wa Uingereza, classic ya fasihi za dunia, mshairi, mwanahistoria, mtoza wa kale, mwanasheria, asili ya Scottish. Inachukuliwa kuwa mwanzilishi wa aina ya riwaya ya kihistoria.

Wasifu.

Ujana wake ulikuwa umeunganishwa kwa karibu na eneo la mpaka wa Scotland, ambako alitumia wakati wa shamba la babu yake huko Sandinou, pamoja na nyumba ya mjomba karibu na Kelso. Licha ya hasara yake ya kimwili, tayari wakati wa umri mdogo alipiga mawazo ya maisha ya jirani na kumbukumbu ya ajabu.

Mnamo mwaka wa 1797 alioa ndoa ya Charlotte (Charlotte Charpaten) (1770-1826).

Mnamo mwaka wa 1830, yeye huvumilia pigo la kwanza la apoplexic, ambalo lilipooza mkono wake wa kulia. Mnamo mwaka wa 1830-1831, Scott anakabiliwa na mgomo wa apopli zaidi.

Hivi sasa, mali ya Scott Abbotsford ni wazi kwa makumbusho ya mwandishi maarufu.

Uumbaji

Walter Scott alianza njia yake ya ubunifu kutoka mashairi. Hotuba ya kwanza ya V. Scott inakuja mwishoni mwa miaka ya 90 ya karne ya XVIII: mwaka 1796 tafsiri za ballad mbili za mshairi wa Ujerumani wa Burger "Lenor" na "wawindaji wa mwitu" wanajitokeza, na ndani 1799 - tafsiri ya drama iv goethe getz von berlikhingem.

Kazi ya kwanza ya mshairi mdogo ilikuwa ballad ya kimapenzi "Ivanov jioni" (1800). Ilikuwa kutoka mwaka huu kwamba Scott huanza kukusanya sana folklore ya Scottish na, kwa sababu hiyo, mwaka wa 1802 inashughulikia mkusanyiko wa kiasi cha "nyimbo za mpaka wa Scotland". Mkusanyiko unajumuisha ballads kadhaa ya awali na wengi walifanya hadithi za shule ya kusini. Kiasi cha tatu cha mkusanyiko kilikuja mwaka 1803. Umma mzima wa Umoja wa Uingereza haukushinda sana mashairi yake ya ubunifu wakati huo, na hata mashairi yake, lakini kwanza ya riwaya ya kwanza ya dunia katika mazao ya magonjwa (kwa Kirusi kwa mara ya kwanza ilionekana mwaka 2000 katika uchapishaji " Makaburi ya fasihi ").

Poles ya kimapenzi 1805-1817 ilimleta utukufu wa mshairi mkuu, alifanya aina maarufu ya shairi ya lyrol-epic, ambayo inachanganya njama kubwa ya Zama za Kati na mandhari nzuri na nyimbo za sauti katika mtindo wa ballads: "Maneno ya Homsel ya mwisho "(1805)," Mammion "(1808)," Ziwa Deva "(1810)," Rockby "(1813) na wengine. Scott akawa mwanzilishi wa kweli wa shairi ya kihistoria.

Prose tayari inayojulikana basi mshairi alianza riwaya "Waverley, au miaka sitini iliyopita" (1814). Walter Scott, na afya yake dhaifu, alikuwa na utendaji wa ajabu: kama sheria, alichapisha angalau riwaya mbili kwa mwaka. Kwa zaidi ya miaka thelathini ya shughuli za fasihi, mwandishi aliunda riwaya ishirini na nane, mashairi tisa, viongozi wengi, makala ya fasihi na muhimu, kazi za kihistoria.

Katika miaka arobaini na miwili, mwandishi kwa mara ya kwanza aliwasilisha riwaya zake za kihistoria kwa wasomaji. Kama watangulizi wake juu ya uwanja huu, Walter Scott aliwaita waandishi wengi wa riwaya za "Gothic" na "Antique", hasa shughuli za Maria Edzhort, katika kazi ambayo hadithi ya Kiayalandi inavyoonyeshwa. Lakini Walter Scott alikuwa akitafuta njia yake mwenyewe. "Riwaya za Gothic" hazikuidhinisha na mysticism ya ziada, "Antique" - isiyoeleweka kwa msomaji wa kisasa.

Baada ya kutafuta kwa muda mrefu, Walter Scott aliunda muundo wa ulimwengu wa riwaya ya kihistoria, baada ya kugawanywa tena kwa kweli na ya uongo ili kuonyesha kwamba sio maisha ya watu wa kihistoria, lakini harakati ya mara kwa mara ambayo haiwezi kusimamishwa na yoyote ya bora Ubinafsi, ni kitu halisi kinachostahili msanii. Kuangalia kwa Scott juu ya maendeleo ya jamii ya binadamu inaitwa "Providenskyist" (kutoka Lat. Providenta - mapenzi ya Mungu). Hapa Scott inafuatiwa na Shakespeare. Mambo ya kihistoria ya Shakespeare imeteseka historia ya kitaifa, lakini kwa kiwango cha historia ya wafalme.

Walter Scott alitafsiri mtu wa kihistoria kwa ndege ya nyuma, na kwenye tukio la nje, matukio yalileta wahusika wa uongo, hatima ambayo huathiriwa na mabadiliko ya zama. Kwa hiyo, Walter Scott alionyesha kuwa nguvu ya kuongoza ya historia ni watu, maisha ya watu yenyewe ni kitu kikuu cha utafiti wa kisanii wa Scott. Antiquity yake haijawahi kuharibiwa, foggy, fantastic; Walter Scott ni sahihi kabisa katika sura ya hali halisi ya kihistoria, kwa sababu inaaminika kwamba alianzisha uzushi wa "rangi ya kihistoria", yaani, kwa ustadi alionyesha asili ya zama fulani.

Watangulizi wa Scott walionyeshwa "Historia kwa ajili ya historia," alionyesha ujuzi wao bora na hivyo ujuzi wa ujuzi wa wasomaji, lakini kwa ajili ya ujuzi wenyewe. Scott si kama hii: Anajua zama za kihistoria kwa undani, lakini daima huunganisha na tatizo la kisasa, kuonyesha jinsi tatizo hilo lilipata uamuzi wake katika siku za nyuma. Kwa hiyo, Walter Scott ni muumba wa aina ya riwaya ya kihistoria; Kwanza - "Waverli" (1814) - alionekana bila kujulikana (riwaya zifuatazo hadi 1827 zilikwenda kama kazi za mwandishi "Waverley").

Katikati ya Romanov ya Scott, kuna matukio yanayohusiana na migogoro muhimu ya kijamii na kihistoria. Miongoni mwao ni riwaya za "Scott" za Scottish (ambazo zimeandikwa kwa misingi ya historia ya Scottish) - mvulana mwenye busara (1815), "Antiquarian" (1816), "Puritan" (1818), "Rob Roy" (1818), Legend ya Montraza (1819).

Mafanikio zaidi kati yao ni Puritans na Rob Roy. Ya kwanza inaonyesha uasi wa 1679, ambao ulielekezwa dhidi ya nasaba ya Stuart iliyorejeshwa mwaka wa 1660; Shujaa "Rob Roy" - Folk Avenger, Scottish Robin Hood. Mnamo 1818, "Encyclopedia ya Uingereza" inaonekana na makala Scott "Knighthood".

Baada ya 1819, tofauti katika mtazamo wa ulimwengu wa mwandishi huimarishwa. Kuweka kwa kasi, kama hapo awali, swali la darasa la Walter Scott lisilogopa tena. Hata hivyo, suala la riwaya zake za kihistoria lilikuwa pana pana. Kwenda zaidi ya Scotland, mwandishi huyo anaomba kwa muda mrefu wa historia ya Uingereza na Ufaransa. Matukio ya historia ya Kiingereza yanaonyeshwa katika riwaya "Ivango" (1819), "Monasteri" (1820), "Abbat" (1820), "Kenilworth" (1821), "Woodstock" (1826), "Pertskaya Beauty" (1828 ).

Kirumi "Quentin Dorvard" (1823) imejitolea kwa matukio ya Ufaransa wakati wa bodi ya Louis XI. Eneo la riwaya "Talisman" (1825) inakuwa Mediterranean ya Mashariki ya wakati wa Vita vya Vita.

Ikiwa tunapitia muhtasari wa riwaya za Scott, basi tutaona tukio maalum, aina ya matukio na hisia, panorama kubwa ya maisha ya Uingereza, Scotland na Ufaransa, kwa karne kadhaa, tangu mwisho wa XI hadi mwanzo ya karne ya XIX.

Katika kazi za Scott ya miaka ya 1820, wakati wa kudumisha msingi wa kweli, kuna athari kubwa ya romanticism (hasa katika "Ivanho" - riwaya kutoka kwa wakati wa karne ya XII). Mahali maalum katika Nume inachukuliwa na riwaya kutoka kwa maisha ya kisasa "Maji ya Saint-Ronan" (1824). Katika rangi muhimu, maendeleo ya utukufu yanaonyeshwa, satirically inaonyesha jina la kujua.

Katika miaka ya 1820, idadi ya kazi za Walter Scott ilichapishwa kwenye mandhari ya kihistoria na ya kihistoria na ya fasihi: "Maisha ya Napoleon Bonaparte" (1827), "Historia ya Scotland" (1829-1830), "Kifo cha Bwana Bairon" ( 1824). Kitabu "maisha ya waandishi wa habari" (1821-1824) inafanya uwezekano wa kufafanua bale ya ubunifu wa Scott na waandishi wa karne ya XVIII, hasa na Henry Fielding, ambayo yeye mwenyewe aliwaita "baba wa riwaya ya Kiingereza."

Riwaya za Scott zimegawanywa katika makundi mawili makuu. Ya kwanza ni kujitolea kwa kipindi cha hivi karibuni cha Scotland, kipindi cha vita vya wenyewe kwa wenyewe - kutoka kwa mapinduzi ya Puritan ya karne ya XVI hadi kushindwa kwa jamaa za mlima katikati ya karne ya XVIII na baadaye: "Waverley" (1814), guy Mannering (1815), "Edinburgh Tomnot" (1818), "Scottish Puritan" (1816), "Lammermur Bride" (1819), "Rob Roy" (1817), "Monastery" (1820), "Abbat" (1820 ), "Saint-Ronan Waters" (1823), "Antikvar" (1816), nk

Katika riwaya hizi, Scott hutumia aina isiyo ya kawaida ya tajiri. Hii ni nyumba ya sanaa nzima ya aina za Scottish za tabaka mbalimbali za kijamii, lakini hasa bourgeoisi ndogo, wakulima na kutangaza maskini. Maalum, kuzungumza na lugha ya watu wa juicy na tofauti, wao hufanya background ambayo inaweza kulinganishwa tu na Shakespeare Falstafa background. Katika historia hii, mengi ya comedy mkali, lakini karibu na takwimu comic, wahusika wengi plebean ni kisanii sawa na mashujaa kutoka madarasa ya juu. Katika baadhi ya riwaya, ni herufi kuu, katika "Edinburgh Dunning" ya heroine - binti wa mdogo wakulima mpangaji. Scott ikilinganishwa na "fasihi" ya karne ya XVIII inafanya hatua zaidi kuelekea demokrasia ya riwaya na wakati huo huo hutoa picha zenye kupendeza. Lakini mara nyingi zaidi, wahusika kuu ni masharti idealized vijana kutoka madarasa ya juu, bila ya nguvu kubwa.

pili kuu ya kundi la riwaya ya Scott ni kujitoa kwa siku za nyuma ya Uingereza na nchi ya bara, wengi wao wakiwa katikati kope na XVI karne: "Ivango" (1819), "Quentin Dorvard" (1823), "Kenilworth" (1821), "Karl , Veliv, au Anna Geersteinskaya, Leo Mraka "(1829) na wengine. hakuna mtu wa karibu sana, karibu marafiki binafsi na hadithi nyingine hai, background ya kweli si tajiri. Lakini ilikuwa hapa kwamba Scott hasa uliotumika flair wake kipekee ya epochs zamani, ambaye alilazimishwa Augusten Thierry kumwita "kubwa bwana wa uganga wa kihistoria wa wakati wote." Historia ya Scott ni hasa historia ya nje, ufufuo wa anga na rangi ya zama. Kwa upande huu, kulingana na ujuzi thabiti, Scott hasa hupiga watu wa siku zake, sio kawaida kwa kitu kama hicho.

Picha hii ya umri wa "Classic" ya Kati "Ivanho" (1819) kwa sasa ni ya muda mfupi. Lakini picha hiyo, wakati huo huo, kwa uangalifu na kufunuliwa kama vile kisasa, hapakuwa na ukweli katika vitabu. Ilikuwa ufunguzi halisi wa ulimwengu mpya. Lakini historia ya Scott haipatikani kwa upande huu wa nje, wa kimwili. Kila riwaya yake inategemea dhana fulani ya mchakato wa kihistoria kwa wakati huu.

Kwa hiyo, "Quentin Dorvard" (1823) hutoa tu picha ya sanaa ya sauti ya Louis Xi na mazingira yake, lakini inaonyesha kiini cha sera zake kama hatua katika kupambana na bourgeoisi na feudalism. Dhana ya "Ivanho" (1819), ambapo ukweli wa Kati kwa England ya karne ya XII ya marehemu ilichagua mapambano ya kitaifa na Normans, ilionekana kuwa na matunda kwa kawaida kwa historia ya sayansi, - alikuwa kushinikiza kwa mwanahistoria maarufu wa Kifaransa Augusen Thierry .

Wakati wa kutathmini Scott, ni lazima ikumbukwe kwamba riwaya yake kwa ujumla kabla kazi ya wanahistoria wengi wa wakati wake.

Kwa ajili ya Scots, yeye ni zaidi ya mwandishi tu. Alifufua kumbukumbu ya kihistoria ya taifa hili na kufunguliwa Scotland kwa ulimwengu wote na wa kwanza - kwa Uingereza. Kabla yake, kwa kweli, England, hasa katika mji mkuu wake London, historia ya Scotland ilikuwa karibu si nia, kwa kuzingatia farasi "mwitu". Kazi za Scott, ambazo zimeonekana mara baada ya vita vya Napoleonic, ambapo mishale ya Scottish imejificha kwa utukufu huko Waterloo, ililazimisha miduara ya elimu ya Uingereza katika mizizi ya kubadili mtazamo wao kwa nchi hii maskini, lakini ya kiburi.

Wapenzi wa video wanaweza kuona filamu ndogo kuhusu maisha na kazi ya Walter Scott na YouTube.com:

Scott si shuleni na chuo kikuu, lakini kwa kujitegemea, hakuwa na ujuzi wao mkubwa. Kila kitu nilichokuwa na nia, milele kuchapishwa katika kumbukumbu yake ya ajabu. Hakuwa na haja ya kujifunza maandiko maalum kabla ya kutengeneza riwaya au shairi. Kiwango kikubwa cha ujuzi kilimruhusu kuandika kwenye mada yoyote ya kupenda.

Riwaya za Scott awali zilikwenda bila mwandishi na incognito ilifunuliwa tu mwaka wa 1827.

Katika 1825, hofu ya fedha yalitokea juu ya London Stock Exchange, na wakopeshaji alidai bili ya bili. Wala wasanii wa Scott wala mmiliki wa nyumba ya uchapishaji wa J. Ballantine hakuweza kulipa kwa fedha na akajitangaza kufilisika. Hata hivyo, Scott alikataa kufuata mfano wao na kuwa na wajibu wa akaunti zote ambazo sahihi yake alisimama, ambayo ilifikia paundi 120,000 ya Sterling, na madeni ya Scott mwenyewe walikuwa sehemu ndogo tu ya kiasi hiki. Gruelling kazi ya fasihi, ambayo anayejisifu, ili kulipa deni kubwa, ilichukua miaka yake ya maisha.

Riwaya za Scott kutumika sana maarufu nchini Urusi kati ya kusoma umma, na kwa hiyo kwa kiasi kikubwa kutafsiriwa kwa Kirusi. Kwa hiyo, riwaya "Karl Bold, au Anna Geersteinskaya, Virgo Mraka," iliyochapishwa kwa mara ya kwanza nchini Uingereza mwaka wa 1829, tayari mwaka wa 1830 alikuja huko St. Petersburg, katika nyumba ya uchapishaji ya makao makuu ya jengo la mtu binafsi walinzi wa ndani.

Mwandishi maarufu-mwandishi wa kihistoria Ivan Lazhchchnikova (1790-1869) aliitwa "Kirusi Walter Scott".

Neno "freelancer" (barua. "Msemaji wa bure") alitumiwa kwanza na Walter Scott katika riwaya "Ivango" kuelezea "shujaa wa kuajiriwa medied".

Mwaka wa 1971, maadhimisho ya 200 ya siku ya kuzaliwa ya 200 ya mwandishi, Barua ya Royal ya Uingereza ilitoa alama ya posta ya 7.5 pence.

Katika maisha na kazi ya Walter Scott pia inaweza kusoma:

Prose / kazi.

Mambo ya CANONGITA / Mambo ya Nyakati za Canongate.

Hadithi za Taverkar / Hadithi za mwenye nyumba yangu

Suala 1 / Mfululizo wa 1:
Ndoa nyeusi / mweusi mweusi (1816)
Vifo vya Puritan / zamani (1816)
Suala la 2 / mfululizo wa 2:
Edinburgh Tomnot / Moyo wa Midlothian (1818)
Suala la 3 / Mfululizo wa 3.

Sir Walter Scott. Alizaliwa Agosti 15, 1771 huko Edinburgh - alikufa mnamo Septemba 21, 1832 huko Abbotsford (alizikwa katika Driboro). maarufu duniani British mwandishi, mshairi, mwanahistoria, mtoza wa mambo ya kale, mwanasheria, asili ya Scotland. Inachukuliwa kuwa mwanzilishi wa aina ya riwaya ya kihistoria.

Mnamo mwaka wa 1797 alioa ndoa ya Charlotte (Charlotte Charpaten) (1770-1826).

Walter Scott alianza njia yake ya ubunifu kutoka mashairi. Hotuba ya kwanza ya V. Scott inakuja mwishoni mwa miaka ya 90 ya karne ya 18: mwaka 1796 tafsiri za ballads mbili za mshairi wa Ujerumani wa mji wa Burger "Lenor" na "wawindaji wa mwitu", na mwaka wa 1799 - Tafsiri ya mchezo wa mchezo wa "Getz Von Berliching".

Riwaya za Scott awali zilikwenda bila mwandishi na incognito ilifunuliwa tu mwaka wa 1827.

Mafanikio zaidi kati yao ni "Puritan" Na "Rob Roy". inaonyesha kwanza uasi wa 1679, ilikuwa kuelekezwa dhidi stuart nasaba kurejeshwa katika 1660; Shujaa "Rob Roy" - Folk Avenger, Scottish Robin Hood. Mnamo 1818, "Encyclopedia ya Uingereza" inaonekana na makala Scott "Knighthood".

Baada ya 1819, tofauti katika mtazamo wa ulimwengu wa mwandishi huimarishwa. Kuweka kasi, kama kabla, suala la mapambano ya darasa Walter Scott tena aliyethubutu. Hata hivyo, suala la riwaya zake za kihistoria lilikuwa pana pana. Kwenda zaidi ya Scotland, mwandishi huyo anaomba kwa muda mrefu wa historia ya Uingereza na Ufaransa. Matukio ya historia ya Kiingereza yanaonyeshwa katika riwaya "Ivango" (1819), "Monasteri" (1820), "Abbat" (1820), "Kenilworth" (1821), "Woodstock" (1826), "Pertskaya Beauty" (1828 ).

Kirumi "Quentin Dorvard" (1823) imejitolea kwa matukio ya Ufaransa wakati wa bodi ya Louis XI. Eneo la riwaya "Talisman" (1825) inakuwa Mediterranean ya Mashariki ya wakati wa Vita vya Vita.

Picha hii ya "classic" medieval. Ibergo. (1819), kwa sasa kiasi fulani cha muda. Lakini picha hiyo, wakati huo huo, kwa uangalifu na kufunuliwa kama vile kisasa, hapakuwa na ukweli katika vitabu. Ilikuwa ufunguzi halisi wa ulimwengu mpya. Lakini historia ya Scott haipatikani kwa upande huu wa nje, wa kimwili. Kila riwaya yake inategemea dhana fulani ya mchakato wa kihistoria kwa wakati huu.

Neno "Freelancer" (Barua. "Spear ya bure") ilitumiwa kwanza na Walter Scott katika riwaya "Ivango" kuelezea "shujaa wa kuajiriwa medieval".

Kwa hiyo, "Quentin Dorvard" (1823) Hutoa tu picha ya sanaa ya sauti ya Louis Xi na mazingira yake, lakini inaonyesha kiini cha sera zake kama hatua katika bourgeoisi na feudalism. dhana ya "Ivanho" (1819), ambapo ukweli kati ya Uingereza na wa marehemu XII karne ameshinda mapambano ya taifa kwa Normans, aligeuka kuwa isiyo ya kawaida ya matunda kwa historia ya sayansi, - yeye alikuwa kushinikiza kupatikana kwa maarufu Kifaransa Augusten Thierry historia .

Wakati wa kutathmini Scott, ni lazima ikumbukwe kwamba riwaya yake kwa ujumla kabla kazi ya wanahistoria wengi wa wakati wake.

Mnamo mwaka wa 1830, yeye huvumilia pigo la kwanza la apoplexic, ambalo lilipooza mkono wake wa kulia. Mnamo mwaka wa 1830-1831, Scott anakabiliwa na mgomo wa apopli zaidi.

Hivi sasa, mali ya Scott Abbotsford ni wazi kwa makumbusho ya mwandishi maarufu.

Prose Walter Scott:

Mvulana, au nyota (1815)
Black dwarf (1816)
Antiquarian (1816)
Puritan (1816)
Edinburgh Dunnov (1818)
Rob Roy (1818)
Avengo (1819)
Legend ya Montrose (1819)
Mchungaji wa Lammermur (1819)
Abbot (1820)
Monasteri (1820)
Kenilworth (1821)
Adventure ya Niphel (1822)
Mwimbaji Peak (1822)
Pirate (1822)
Quentin Dorvard (1823)
Maji Saint Ronan (1824)
Redgontlet (1824)
Talisman (1825)
Hooped (1825)
Woodstock, au Cavalier (1826)
GRORDER mbili (1827)
Mjane wa Glow (1827)
Uzuri wa Perth, au Siku ya Valentines (1828)
Karl Brave, au Anna Geersteinskaya, Virgo Mraka (1829)
Hesabu Robert Parisian (1831)
Castle hatari (1831)
Kuzingirwa Malta (1832).

Wasifu.

Uumbaji

Prose / kazi.

Uchaguzi wa mhariri.