Kufundisha hotuba madhubuti ya watoto wa shule ya mapema kutumia picha darasani kwa maendeleo ya hotuba. Katika mbinu ya ukuzaji wa hotuba, aina kadhaa za hadithi za watoto zinajulikana kulingana na picha Picha juu ya ukuzaji wa hotuba katika chekechea

Picha hiyo ina umuhimu mkubwa katika ukuzaji wa hotuba, haswa kwa sababu ya uwazi wake, uwazi.

Uchoraji huunda msingi wa ustadi wa ufahamu wa neno, huimarisha na kufafanua neno linalotumiwa na watoto kutoa maoni yao.

Pakua:

Hakiki:

Uchoraji kama njia ya kukuza hotuba kwa watoto wa shule ya mapema.

Picha hiyo ina umuhimu mkubwa katika ukuzaji wa hotuba, haswa kwa sababu ya uwazi wake, uwazi.

Uchoraji huunda msingi wa umahiri wa neno, huimarisha na kufafanua neno linalotumiwa na watoto kutoa maoni yao.

Hadithi za picha zinachangia ukuaji wa fikira za mfano na usemi wa mfano.

Watoto wanakabiliwa na jukumu la kupungua kwa nomino, kuunganisha vitenzi, kuratibu vivumishi na nomino. Kulingana na Ushinsky, picha hiyo inaweka kifungu kisicho na hitilafu. Uchoraji ni moja wapo ya njia bora zaidi za kukuza uchunguzi na umakini.

Wakati wa kuchunguza na kujadili uchoraji, mwalimu pia hutatua shida za kielimu.

Kuandaa watoto kwa maisha sio tu kuwapa maarifa fulani, kukuza ujuzi, kuwafundisha kufanya kazi, kuwakasirisha kimwili na kiakili, lakini pia kushawishi upendo wa sanaa. Hii inawezekana tu wakati watoto wanajifunza kujitegemea na kwa usahihi kuelewa uchoraji, wanaweza kuamua mtazamo wao kwa picha za kisanii. Katika madarasa ya kufahamiana na picha hiyo, mwalimu huendeleza tabia inayofaa kwa maisha, anafundisha watoto kuona na kuelewa vizuri uzuri sio tu katika sanaa, maumbile, lakini pia katika maisha ya umma, huwafundisha kuunda uzuri wenyewe.

Ndio sababu picha inachukua nafasi inayoongezeka katika mchakato wa elimu.

Uchoraji huo ulishinda mahali pazuri katika mazoezi ya mapema kama njia ya kukuza hotuba ya watoto.

Picha ya kupendeza inaathiri hisia za watoto wa shule ya mapema, haikui tu uchunguzi, lakini pia mawazo.

Lakini kazi yoyote na uchoraji itakuwa na faida tu ikiwa imeandaliwa vizuri.

Picha inapaswa kupatikana kwa watoto wa shule ya mapema katika yaliyomo na kwa hivyo kihemko kusababisha hamu ya kujieleza. Mtazamo wa kihemko wa picha na watoto ni kichocheo cha shughuli zao za ubunifu.

Kwa maelezo, mwalimu anapaswa kuchagua picha ambazo ni rahisi katika muundo na idadi ndogo ya watu iliyoonyeshwa, vitu, haswa na njama iliyo na hali ya mzozo.

Watoto wana wasiwasi zaidi juu ya picha nzuri ambayo inafufua hali za maisha katika mawazo yao. Ndio sababu watoto wa shule ya mapema wako karibu na, kwanza kabisa, kazi za wasanii waliojitolea kwa watoto wadogo, wapendwao, wanyama, maumbile.

Mazingira ya kweli huwa yamejaa hisia za kupendeza, hubeba mawazo ya kipekee na ya kina na kwa hivyo inasisimua mhemko anuwai. Kama inavyoonyesha mazoezi, inashauriwa kutumia mandhari kama vile "Machi Jua" na Yuon, "Mapema Spring" na Ostroukhov, "Autumn ya Dhahabu" na Mlevi. Wakati wa kuandaa kazi kwenye uchoraji, mwalimu anategemea maoni ya utoto yaliyopokelewa kama matokeo ya kutazama maumbile.

Uzoefu wa maisha ya watoto sio tu kile walichokiona na uzoefu, lakini pia kile walichojifunza na kusikia. Moja ya kanuni za uteuzi wa uchoraji ni ukaribu wa yaliyomo kwenye uchoraji na kazi ya fasihi iliyosomwa watoto.

Fanya kazi kwenye uchoraji wa Vasnetsov "Mashujaa", "Knight at the Crossroads" inahusishwa na kusikiliza epics. Kazi ya uchoraji wa mazingira inahusishwa na kusikiliza mashairi na muziki. Kazi kama hii inachangia maoni na ufahamu wa kina wa kazi za uchoraji na sanaa.

Njia na mbinu za kufanya kazi na uchoraji.

Katika kufanya kazi na picha, mwalimu hufuata takriban mlolongo ufuatao.

1. Kuandaa watoto kujua picha

2. Uchunguzi wa kimya wa picha.

3. Hotuba ya bure na watoto

4. Uchambuzi wa uchoraji.

5. Msamiati na kazi ya mtindo.

6. Mipango ya pamoja.

7. Hadithi ya mdomo kuhusu picha.

Kabla ya kuwaonyesha watoto picha, inahitajika kuwaandaa kwa mtazamo wa kazi wa uchoraji. Picha haifai kupachikwa mara moja, kwa sababu watoto wataizingatia, watasumbuliwa na kupoteza hamu ya kazi inayotolewa na mwalimu. Katika mazungumzo ya utangulizi, ni muhimu kuwajulisha kwa kifupi watoto wa shule ya mapema na mwandishi wa uchoraji au na historia ya uundaji wake.

Aina za mawasiliano ya habari juu ya maisha na kazi ya msanii ni anuwai: hadithi, diski, dondoo kutoka kwa kitabu chochote cha sanaa. Ili kufikisha vizuri kwa watoto yaliyomo kwenye picha, haswa mazingira, inahitajika kutegemea uchunguzi wa kibinafsi wa watoto wa maumbile.

Kuwaandaa watoto kutunga hadithi inayoelezea, unaweza kuchukua watoto kwenye safari kwenda msitu au bustani. Vitu vya uchunguzi wa watoto vinaweza kuwa: ardhi, hewa, anga, theluji, miti, ndege. Hata kabla ya kutazama picha, watoto husafirishwa kiakili katika mazingira sawa na yale yaliyoonyeshwa kwenye picha.

Wakati wa mazungumzo, mwalimu husaidia kupata maneno wazi, maneno ya mfano ili kufikisha kila kitu walichokiona wakati wa safari.

Katika mazungumzo ya utangulizi, mwalimu mara nyingi hugeukia kazi za fasihi, mada ambazo ziko karibu na yaliyomo kwenye picha iliyochambuliwa. Kwa mfano, uchunguzi wa uchoraji wa Ostroukhov "Mapema Spring" unatanguliwa na mazungumzo wakati ambao watoto wa shule ya mapema walikumbuka kazi juu ya chemchemi (Tyutchev "Maji ya Chemchemi", nk).

Kabla ya kugeukia uchoraji wa Shishkin "Baridi", unaweza kusoma kwa watoto jinsi washairi na waandishi wanavyoelezea uzuri wa asili ya msimu wa baridi (Pushkin "Jioni ya Baridi", "Asubuhi ya Majira ya baridi", Nikitin "Mkutano wa Majira ya baridi"). Unaweza pia kuvutia kipande cha muziki, kumbuka methali, misemo, vitendawili.

Tunachukua "Machi" ya Walawi. Tunasherehekea mabadiliko katika maumbile, sikiliza Pushkin "Inayofuatwa na Mionzi ya Vernal". Na kisha tunasikiliza "Misimu" ya Tchaikovsky, "Snowdrop". Kisha mazungumzo.

Je! Unafikiria nini unaposikiliza?

Je! Sauti inasikikaje katika muziki wa Tchaikovsky? (kwa woga, kwa upole)

Kisha, baada ya mazungumzo, uchoraji "Machi" hutolewa. Yote hii inapaswa kuwaunganisha wavulana kwa mtazamo kamili na wa kina wa picha.

Uchambuzi wa uchoraji ni hatua ya nne ya kazi. Shida ya kuchambua uchoraji ni moja wapo ya kuu katika kutatua shida za kuelimisha kufikiria, utamaduni wa usemi wa mdomo na maandishi, na ladha ya urembo ya watoto. Uchambuzi wenye ustadi wa picha, ukiongozwa na mwalimu, ni moja wapo ya vifaa vya kazi ambavyo husaidia kujua uwezo wa kufikiria na kuzungumza kwa mfano. Uchambuzi wa turubai unafanywa wakati wa mazungumzo au hadithi ya mwalimu. Mazungumzo husaidia watoto kuona, kuhisi na kuelewa kazi ya sanaa kwa hila zaidi, zaidi.

Kwa kuuliza maswali, mwalimu anafunua uhusiano kati ya vitu vilivyoonyeshwa kwenye picha. Mbali na maswali yanayohusiana na yaliyomo kwenye picha, maswali yanapaswa kuulizwa ambayo yanawahimiza watoto kutoa maoni yao. Je! Uchoraji una maoni gani kwako? Je! Uchoraji hukuletea mhemko gani? Je! Mazingira yanaonyesha nini juu yako? Na kisha unahitaji kujua kwa nini mhemko kama huu umeundwa? Mada ya uchoraji inafafanuliwa. Sio kila wakati watoto wa shule ya mapema wanaweza kuamua mada ya picha peke yao. Kazi inaweza kusaidia katika hili. Kichwa picha, kwa sababu jina linaonyesha wazo. Kwa majina ambayo watoto wanapendekeza, tunaweza kuhitimisha jinsi walivyoelewa yaliyomo kwenye picha, jinsi walivyoweza kufupisha kile walichokiona. Ni muhimu kufanya kazi hii mara mbili: kabla na baada ya kuchambua picha. Kulinganisha majina haya mawili na kila mmoja kutaonyesha jinsi wanafunzi wa shule ya mapema walielewa vilivyo na kwa usahihi yaliyomo.

Wakati mwingine unaweza kuifanya kwa njia tofauti: waambie watoto jina, na uliza ni kwanini msanii aliita uchoraji kwa njia hiyo. Mara nyingi kichwa hazizungumzii tu yaliyomo kwenye picha hiyo, bali pia nia ya msanii, kile alichokiona kuwa muhimu zaidi. Mtu anaweza kuuliza kwa nini Shishkin I.I. aliita uchoraji wake "Katika Kaskazini mwa mwitu" na sio "Pine" tu? Inahitajika kukumbuka mstari wa kwanza kutoka kwa shairi la Lermontov "kaskazini, mti wa upweke wa pine umesimama mwitu. Huu ndio mti wa mti wa Lermontov, ambao unaota juu ya ardhi yenye jua kali, imeonyeshwa kwenye turubai ya Shishkin. Kichwa cha uchoraji husaidia kuelewa hisia iliyoonyeshwa ya hamu na upweke.

Uchoraji una njia maalum za mfano, kama sanaa nyingine yoyote. Watoto wanapaswa kuiona kwa uzuri. Mwalimu, akifanya kazi na picha, lazima atumie maarifa ya watoto katika sanaa ya maono. (-Uchoraji umejengwaje? Rangi gani inashinda? Rangi gani ni baridi na joto ni nini? Mhusika mkuu yuko wapi kwenye picha? Mhusika mkuu ni nani? Msanii alionyeshaje? Anamsisitiza nani?)

Maswali yanapaswa kuwa yakinifu kwa watoto wa shule ya mapema. Kusudi la maswali ni kusaidia ukuaji wa akili wa watoto, kukuza na kuimarisha maarifa yao, kuunda fikira zao za kisarufi na kuboresha mazungumzo yao. Kazi hii inamlazimisha mwalimu kuleta maswali yake kwenye mfumo darasani, lakini pia kupunguza idadi yao. Jambo kuu sio wingi, lakini usahihi na uthabiti.

Njia moja nzuri ya kufanya kazi na uchoraji ni kulinganisha, wakati ambao watoto huanza kukuza mtazamo wao kwa kazi hiyo. Ulinganisho unaweza kufanywa kwa njia tofauti: uchoraji mbili au zaidi, kulinganisha uchoraji na kazi za sanaa, uchoraji na muziki. Kulinganisha kunaweza kufanywa ili kubaini utofauti au kuanzisha kufanana kwa uchoraji unaozingatiwa. Wakati mwingine kulinganisha hutumiwa kurahisisha kuelewa mwelekeo wa kiitikadi. Njia ya kulinganisha imefanikiwa wakati wa kufanya kazi na uchoraji wa Grabar "Februari Azure", "Machi" na Levitan.

Mara ya kwanza, kazi inafanywa tu kwenye uchoraji na Grabar. ("Machi" ya Levitanovsky haijatundikwa). Jina la uchoraji wa Grabar halijafunuliwa. Baada ya kusikiliza taarifa za kwanza za watoto wa shule ya mapema kuhusu picha hiyo, mwalimu anauliza maswali:

Msanii alionyesha msimu gani?

Saa ngapi za siku?

Shina za birch zimeandikwaje?

Msanii aliwaonyesha kwa msingi gani?

Kichwa cha uchoraji kinaripotiwa. Maana ya neno "azure" inafafanuliwa, maneno sawa ya mizizi (azure) na visawe (bluu, hudhurungi bluu) huchaguliwa. Hapa unaweza kusema juu ya historia ya uchoraji.

Basi swali ni:

Je! Uchoraji unaendana na jina lake?

Kisha uzazi wa uchoraji "Machi" unaonyeshwa.

Je! Umeona mabadiliko gani kwenye picha hii?

Je! Ni ishara gani ambazo unaweza kusema ikiwa ni chemchemi?

Je! Mlawi aliwasilishaje kuamka kwa maumbile?

Ulitumia rangi gani?

Inahitajika kulinganisha rangi za Grabar na Walawi.

Kuchambua picha wakati wa mazungumzo ni ya kawaida, karibu njia pekee ya kufanya kazi kwenye picha. Walakini, ni muhimu kutofautisha mbinu na njia, na bila kusahau juu ya nguvu ya neno linalozungumzwa. Hadithi yenye kusisimua ya mwalimu juu ya picha hiyo huimarisha mtazamo, huwaamsha watoto wa shule ya mapema kwa vitendo vya matusi. Hotuba ya mwalimu hutumika kama mfano wa kuongea juu ya picha hiyo.

Ujuzi na muhtasari wa hadithi ni hatua ya tano ya kazi.

Simulizi ya hadithi ya mdomo ni hatua ya sita ya kazi. Inahitajika kuhusisha watoto wengi iwezekanavyo katika hadithi ya mdomo. Katika hatua hii, kazi ya msamiati inafanywa, fanya kazi ya ujenzi wa sentensi. Lazima tuzingatie uwezekano wa watoto dhaifu. Wanapaswa kushiriki katika kazi ya mdomo na watoto wote, na kisha wapewe mgawanyo wa kibinafsi.

Uchambuzi ni hatua ya nane ya kazi.

Ukuaji wa hotuba ya wanafunzi huwezeshwa na mazoezi ya aina anuwai.

Mimi kikundi cha mazoezi - malezi ya uwezo wa kuamua mada.

1. Tafakari ya kimya
2. Kuangalia muziki
3. Uzazi wa akili wa picha iliyotazamwa hapo awali (funga macho yako na fikiria)
4. Sauti gani zinaweza kusikika wakati wa kutazamwa.
5. Je! Ungetaka kufanya nini ukiingia kwenye picha hii?
6. Ufafanuzi wa mada (unaona nini?)

Kikundi cha II - malezi ya uwezo wa kulinganisha, jumla.

1. Kulinganisha kaulimbiu ya shairi, hadithi ya hadithi, hadithi na picha
2. Kulinganisha hali ya picha na kipande cha muziki
3. Kulinganisha wazo kuu la picha na methali
4. Ulinganisho wa uchoraji na mhemko tofauti
5. Ulinganisho wa picha iliyoundwa na msanii huyo huyo, lakini katika picha tofauti

Kikundi cha III - malezi ya uwezo wa kuchambua picha

1. Maelezo ya jina
2. Kuja na jina lako mwenyewe, kulinganisha na mwandishi
3. Kuchagua kichwa kutoka kadhaa
4. Ufafanuzi na kichwa cha yaliyomo
5. Uchambuzi wa rangi ya gamut
6. Kufunua tabia ya mhusika kulingana na muonekano wake (mkao, sura ya uso, mavazi)

Kikundi IV - mazoezi ya utajiri wa msamiati

1. Mchezo "Sema kinyume" (uteuzi wa antonyms)
2. Uteuzi wa visawe kwa ufafanuzi wa rangi
3. Uteuzi wa maneno na microthemes
4. Uteuzi wa vivumishi au vitenzi kuainisha kitu.

Mada: Hadithi juu ya uchoraji "Farasi na mtoto", kutoka kwa safu ya "Wanyama wa nyumbani", na S.A. Veretennikova.

Mwanzoni mwa somo, watoto walibashiri kitendawili kwa urahisi juu ya farasi:

Yeye ni mwembamba na mwenye kiburi

Kuna kwato, na kuna mane.

Watoto waliweza kuthibitisha jibu. Kuanzishwa kwa uchoraji ndani ya darasa kulisababisha mhemko mwingi. Uchoraji "Farasi na mtoto" uliwavutia sana watoto, kwa hivyo walifurahi kuzungumza juu yake. Katika mchakato wa kusimulia, tuliweza kupata majibu kamili, yaliyojaa viini na zamu anuwai, kuonyesha mfano wetu wa hadithi.

Mchezo "Nani ana nani?" Ilifanyika kwa hamu. Watoto hawakukosea kuwataja wanyama wadogo, ni "mwana-kondoo" na "nguruwe" tu waliosababisha shida.

Kuchambua majibu ya watoto kwa maswali juu ya hadithi ya E.I. Charushina "Farasi", tunakabiliwa na ukweli kwamba sio watoto wote wanaweza kujibu maswali kama: Je! Ulipenda hadithi hiyo? Kwa nini unafikiria hivyo? Kwa hivyo, nilitoa mfano wangu mwenyewe wa jibu la swali, nikiruhusu mtoto kujibu maswali yanayofuata yeye mwenyewe, kulingana na mfano wangu.

Watoto hupewa wanyama wa uhuru kwa umoja. Shida zilisababishwa na majina ya wanyama katika uwingi wa mashtaka. Kwa mfano: watoto wengi wa tiger, watoto wa mbwa mwitu. Tulilazimika kuwasahihisha watoto mara nyingi. Mwishowe, tulipata watoto wote kupata majibu sahihi.

Watoto wenye hamu kubwa walielezea sungura na sehemu zilizochaguliwa za mhemko wa sungura.

Kazi ya kutunga hadithi kulingana na picha za njama pia ilikuwa ya kupendeza. Tulisikiliza hadithi za watoto watatu. hadithi zote zilikuwa tofauti na za kufurahisha. Katika hadithi hiyo, tuliuliza maswali ya kufafanua: Kwa nini sungura alirudi kwenye shimo? Na ni nini kingine angeweza kurudi?

Katika mchakato wa kusema, tuliona usahihi wa kisarufi wa usemi: tulisahihisha makosa ya watoto na tukauliza kurudia neno sahihi.

Picha zinazoonyesha wanyama, kwa majina ambayo sauti "l" inapatikana, watoto wanaitwa kwa usahihi - watoto wamekua na usikivu wa sauti.

Hadithi inayoelezea.

Hadithi inayoelezea kulingana na picha zinazoonyesha sungura na dubu. Kulingana na picha iliyo na picha ya sungura, tulijiambia, na hivyo kutoa mfano

hadithi. Watoto walisaidia hadithi yetu. Baada ya hadithi yetu wenyewe, sisi

aliuliza kuwaambia watoto wawili kwenye picha moja. Watoto tayari wamesema peke yao kwa kutumia picha ya kubeba. Tulizingatia maelezo, kwa uteuzi wa sehemu za picha ya beba. Tunadhani kazi hii ilifanikiwa.

Hadithi ya kulinganisha.

Hadithi ya kulinganisha kulingana na picha zilizo na picha ya ndege wawili: magpie na shomoro.

Kulingana na uzoefu wa hapo awali (hadithi zinazoelezea), kwa kuzingatia mahitaji yetu, watoto kwa undani sana, walielezea ndege kwa mfano na kuwalinganisha: walipata kufanana na tofauti. Tuliwasihi watoto kulinganisha sio tu muonekano, bali pia tabia, na ni nini shomoro na mchawi hula. Baada ya kusoma shairi la I. Grishashvili "Linda Ndege", tulifanya mazungumzo juu ya jinsi ya kuwatunza ndege, kuwatunza.

Mchezo wa kucheza ni hadithi ya uwongo.

Watoto walipata raha kubwa kutoka kwa mchezo wa neno. Ilikuwa ya kufurahisha na ya kupendeza kwa wavulana. Hadithi zifuatazo zilipendekezwa:

Farasi huruka angani

Samaki anatembea shambani.

Ndege huelea baharini

Meli huenda kwenye uwanja, n.k.

Watoto walirekebisha hadithi kwa urahisi, wakibadilisha maneno. Baada ya hadithi tulizopendekeza, watoto walikuja na zao, kwa mfano:

Hedgehog inaelea angani

Miguu inapita kwenye uwanja.

(Hadithi hii ilibuniwa na Demin Kostya).

Mchezo ni hadithi ya uwongo, haikuwa ya kupendeza tu kwa watoto, bali pia kwetu.

Kazi ya kibinafsi.

Kuchora hadithi kulingana na picha ya njama. Watoto walipewa hadithi: N. Nosova "Kofia Hai" na N. Artyukhova "Coward".

Hadithi "Kofia Hai", watoto walielezea tena baada ya kusoma kazi hiyo, kulingana na picha. Halafu kazi ikawa ngumu zaidi: watoto walipaswa kugawanya hadithi, ambayo ilikuwa na picha 6, katika sehemu tatu - mwanzo, sehemu kuu, mwisho. Watoto walijaribu kutaja kila sehemu, lakini majina hayakufanikiwa sana, kwa mfano: "Jinsi watoto waliona kofia ya kukimbia" (D. Murashov); "Wakati wavulana walikimbia kitanda" (M. Lobova). Kwa kuona kuwa watoto hawawezi kutaja sehemu za hadithi, sisi, kama mfano,

soma hadithi fupi "Kit" na S. Sakharnov na akauliza kuja na kichwa cha hadithi hiyo. Kisha wakasoma kichwa halisi cha hadithi na wakauliza: Kwa nini inaitwa hivyo? Pamoja na watoto, tuligawanya hadithi hiyo katika sehemu na tukapeana kila mmoja.

Hadithi "Mwoga", watoto walikuja na picha bila kusoma, wao wenyewe walipa majina hadithi yao. Kwa mfano: "Msichana na mbwa", nk.

Halafu kazi ikawa ngumu zaidi: watoto wanahitaji kugawanya hadithi, iliyo na picha 4 katika sehemu tatu - mwanzo, sehemu kuu, mwisho.

Hadithi ya shairi "Tai na Chura" kwa kutumia picha.

Kila neno lina picha inayolingana (isipokuwa viunganishi na vihusishi). Njia hii ya kukariri shairi ilithibitika kuwa nzuri sana: watoto walikariri shairi kwa urahisi. Kawaida, kukariri mashairi hakuwapi watoto raha, na picha hukuruhusu ujifunze shairi haraka na kwa hamu.

Kufanya kazi na wazazi. Skrini.

Skrini inajumuisha sehemu 4:

1. Rufaa kwa wazazi, mada ya skrini na haki yake, taarifa za L.V. Vygotsky;

2. "Unaweza kukuza hotuba madhubuti kwa msaada wa picha za mada." Sehemu hii inatoa mfano wa hadithi zinazoelezea na kulinganisha ("Uyoga");

3. "Unaweza kukuza hotuba madhubuti kwa msaada wa picha za njama." Sehemu hii inatoa orodha takriban ya maswali ambayo wazazi wanaweza kuuliza watoto kuelezea picha za njama;

4. "Cheza na mtoto wako." Mchezo wa uwongo "Je! Ni kweli au sio?" L. Stancheva. Fasihi pia imeonyeshwa hapa, ambayo wazazi wanaweza kupata michezo mingine ya hadithi kwa maendeleo ya hotuba ya watoto.

Skrini ilisimama kwenye chumba cha kuvaa kwa wiki mbili na ilipatikana kwa wazazi wote. Mama wa Y. Zverev aliuliza: "Ni picha gani zingine zinaweza kutumiwa kukuza mazungumzo madhubuti?", "Je! Ninaweza kutumia vielelezo katika vitabu kwa kusimulia hadithi?"

Kwa kumalizia, tunaweza kusema kwamba skrini ya wazazi haikufanywa bure.

Programu ya watoto

Hadithi ya hadithi: "Farasi aliye na mtoto".

Kusudi: Kuwafahamisha watoto na picha mpya; jifunze kutunga hadithi inayohusiana kulingana na picha; endelea kufundisha watoto kukisia vitendawili na kuhalalisha majibu; tengeneza uwezo wa kuelezea maana ya msemo; endelea kufundisha watoto kujibu maswali juu ya kazi waliyosoma (hadithi ya E.I.

Charushina "Farasi"); rekebisha majina ya watoto wa wanyama wa porini na wa nyumbani; kukuza hamu ya kutazama picha; kukuza hamu ya kusimulia hadithi; kukuza utamaduni wa mawasiliano ya maneno. Uanzishaji wa kamusi, ufafanuzi na ujumuishaji wa kamusi (mane, kwato, farasi, mkokoteni, puani); utajiri wa kamusi (mkulima, shamba la maziwa, lililounganishwa).

Kuzingatia na picha za njama.

Kusudi: Kuwafundisha watoto kutunga hadithi ya hadithi kutoka kwenye picha; kukuza uwezo wa kubuni kwa hiari matukio ambayo hutangulia na kufuata picha; kuendelea kujifunza kubahatisha vitendawili na kuelezea majibu yao; rekebisha majina ya wanyama na watoto; kufundisha watoto matumizi ya majina ya wanyama wachanga katika umoja na wingi, katika uteuzi wa kulinganisha na ufafanuzi wa neno fulani, pamoja na visawe na visawe; kuimarisha matamshi sahihi ya sauti "l" kwa maneno na hotuba ya fasihi. Kukuza hamu ya kutazama na picha, hamu ya kutunga hadithi huru kutoka kwa picha, uwezo wa kufanya kazi kwa jozi, utamaduni wa mawasiliano ya maneno. Uanzishaji, uboreshaji, ujumuishaji na utajiri wa msamiati (trudging, trudging).

Hadithi inayoelezea kulingana na picha zinazoonyesha sungura na dubu.

Kusudi: Kuendelea kufundisha watoto kuchunguza uchoraji kwa undani; kuendeleza hotuba iliyounganishwa; jibu maswali kutoka kwa mwalimu; kuamsha hotuba ya watoto; chagua sehemu za picha za sungura na dubu; kufundisha kusema kihemko, kielelezo; kuimarisha msamiati. Kukuza hamu ya kutazama picha, hamu ya kusema kutoka kwenye picha, utamaduni wa mawasiliano ya maneno.

Hadithi ya kulinganisha kulingana na picha zinazoonyesha ndege wawili: mjusi na shomoro.

Kusudi: Kukuza hotuba iliyounganishwa ya watoto; kuamsha hotuba ya watoto; fundisha jinsi ya kujibu maswali ya mwalimu; kuelezea picha, ukiangalia undani; fundisha watoto kulinganisha ndege wawili; endelea kujifunza kuchukua vijidudu; kuimarisha msamiati. Kukuza hamu ya kutazama picha, hamu ya kusema kutoka kwenye picha, utamaduni wa mawasiliano ya maneno.

Mchezo wa neno - hadithi za uwongo

Kusudi: Kuwafahamisha watoto na hadithi; kufundisha watoto kupata kutofautiana kati ya hadithi na ukweli; kufundisha watoto kubuni hadithi peke yao; endelea kuamsha hotuba; endelea kufundisha watoto kujibu maswali ya mwalimu. Ili kukuza hamu ya hadithi, hamu ya kutunga hadithi za hadithi, utamaduni wa mawasiliano ya maneno.

Kazi ya kibinafsi

Kuchora hadithi kulingana na picha za njama kulingana na kazi ya N. Nosov

"Kofia Hai"

Kusudi: Kufundisha watoto kutunga hadithi kulingana na kazi; kujitegemea sehemu za hadithi; kuelezea wahusika wa mashujaa, mhemko wao; kufundisha watoto kuja na mwisho wao wenyewe kwa hadithi; kukuza ujuzi katika uteuzi wa epithets, maneno ya mfano; fundisha watoto kujibu maswali ya mwalimu. Ongeza hamu ya kusimulia hadithi na picha, uwezo wa kusikiliza hadithi, utamaduni wa mawasiliano ya maneno, uwezo wa kusimulia kihemko, kuwahurumia wahusika.

Kuchora hadithi kulingana na picha za njama.

Kusudi: Kufundisha watoto kutunga hadithi kulingana na picha za njama; kujitegemea kujenga njama ya kila picha; maelezo mafupi ya hadithi na kila sehemu; amilisha vitenzi vinavyoelezea majimbo tofauti; kukuza ujuzi kuelezea wahusika wa wahusika na mhemko wao; kuja na hadithi, kwenda zaidi ya picha (zamani, siku zijazo); fundisha kujibu maswali ya mwalimu. Kukuza hamu ya kusimulia hadithi kutoka kwa picha, utamaduni wa mawasiliano ya maneno, hamu ya kuwahurumia mashujaa.

Simulizi la shairi "Tai na Chura"

Kusudi: Kuwafahamisha watoto na shairi mpya; kuendeleza kumbukumbu na mawazo ya watoto; kuamsha hotuba; fundisha kuambia shairi kulingana na picha; kuamsha hamu na hamu ya kusema shairi kutoka kwa picha.

2.3. Mpango wa majaribio ya upangaji.

Kutumia picha katika madarasa ya ukuzaji wa hotuba

Imekusanywa na: Ksenia Igorevna Karamysheva

Mwalimu MBDOU "DSKV -68"

2015

1. Thamani ya picha katika kuwafahamisha watoto na mazingira na maendeleo

msamiati, kufundisha watoto hadithi za hadithi ………………………… 3

2. Uchaguzi wa uchoraji kwa kila kikundi, mahitaji ya uteuzi ………………

3. Aina za madarasa na uchoraji ………………………………………………… 9

4. Muundo wa madarasa na mbinu ya kuendesha ………………………………………

5. Mahitaji ya hadithi kulingana na picha ………………………………. .9

KAZI ZA KAWAIDA …………………………………

Muhtasari wa somo la kutunga hadithi kwenye uchoraji

Orodha ya fasihi iliyotumiwa ……………………………………………

1. Thamani ya picha katika kuwafahamisha watoto na mazingira na kukuza msamiati, katika kufundisha watoto kusema.

Mwalimu maarufu K.D. Ushinsky alisema: "Mpe mtoto picha na atazungumza."Malezi ya watu wenye elimu kubwa ni pamoja na kumiliki utajiri wote wa lugha ya asili. Kwa hivyo, moja ya kazi kuu ya chekechea ni malezi ya hotuba sahihi ya mdomo ya watoto kwa msingi wa umilisi wao wa lugha ya fasihi ya watu wao.

Katika mbinu ya maendeleo ya hotuba ya watoto wa shule ya mapema, kulingana na watafiti O.I. Solovyova, F.A. Sokhina, E.I. Tikheeva na wengine, utumiaji wa uchoraji una jukumu la kuongoza. Uchoraji katika aina anuwai (somo, njama, upigaji picha, kielelezo, uzazi, ukanda wa filamu, kuchora), na njama haswa, kwa matumizi ya ustadi, hukuruhusu kuchochea mambo yote ya shughuli ya hotuba ya mtoto. Inajulikana na shauku gani hata watoto wadogo wanaangalia vielelezo kwenye vitabu, majarida na kuuliza maswali mengi kwa watu wazima.

Aina za kazi ya uchoraji ni nyingi. Picha hiyo hiyo inawezakutumika kama nyenzo kwa shughuli anuwai. Vitu vilivyowasilishwa kwenye picha vimeunganishwa na hali fulani ya kimantiki, uhusiano fulani ambao unajisemea yenyewe. Jukumu la lugha ni kufafanua na kuimarisha msamiati wa watoto, kuwazoeza katika kujenga usemi, kuwaongoza kwenye ujumuishaji wa dhana fulani.

Shida ya kukuza mazungumzo madhubuti na haswa kufundisha hadithi za hadithi kulingana na picha (vielelezo) imekuwa na inabaki kuwa mtazamo wa wanasaikolojia, wanaisimu, walimu na wataalam wa mbinu (L.S.Vygotsky, A.V. Zaporozhets, A.A. Elkonin na wengine). Hakika, umuhimu wa hadithi ni kubwa sana. Mila na mila ya watu hukaa katika hadithi, methali na misemo imehifadhiwa ndani yao. Kutoka kwa hadithi, watoto hukariri misemo na maneno mapya ambayo hutumia katika maisha ya kila siku, husoma misemo mpya, misemo, kama sentensi.

Jukumu maalum la picha katika ukuzaji wa mtoto na katika ukuzaji wa hotuba ya watoto wa shule ya mapema ilipewa na E.I. Tikheeva. Alielezea kuwa uchoraji kama sababu katika ukuaji wa akili ya mtoto inapaswa kuwamahali pa heshima kutoka miaka ya kwanza ya maisha yake. Uchoraji huamsha kazi ya kufikiria, kumbukumbu na hotuba. Kuzingatia picha hiyo, mtoto hutaja anachokiona, anauliza juu ya kile haelewi, anakumbuka hafla kama hiyo na kitu kutoka kwa uzoefu wake wa kibinafsi na anazungumza juu yake.

Kwa msaada wa picha hiyo, mwalimu huleta hisia tofauti kwa watoto; kulingana na yaliyomo kwenye picha, hii inaweza kuwa riba na heshima kwa kazi, upendo kwa maumbile ya asili, huruma kwa wandugu, hisia za ucheshi, upendo kwa uzuri na kila wakati mtazamo mzuri wa maisha.

Matumizi ya picha hiyo, kulingana na KD Ushinsky, ni kwamba watoto hujifunza kushirikisha neno kwa karibu na wazo la kitu, jifunze kuelezea maoni yao kimantiki na sawasawa, ambayo ni picha, wakati huo huo huendeleza akili na hotuba. V.P. Glukhov alibaini: "Jaribu kusema juu ya tukio lile lile kwa watoto wawili, wenye uwezo sawa, mmoja kutoka kwa michoro, ya pili - bila michoro - na kisha utathamini umuhimu kamili wa michoro kwa watoto."

Kwa hivyo, "umri wa shule ya mapema ni kipindi ambacho hisia kubwa zaidi ya matukio ya lugha huzingatiwa - hii ni ukweli thabiti", - anahitimisha katika moja ya masomo yake D.B. Elkonin. Hadithi hutajirisha watoto na maarifa juu ya historia, utamaduni wa watu wao, kukuza mazungumzo. Na kwa kuwa kufundisha hadithi katika chekechea kunategemea vifaa vya kuona, na zaidi ya yote kwenye picha, vielelezo ambavyo upeo wa watoto hutajirika, mawazo yao ya mfano na usemi thabiti unakua, ndio nyenzo muhimu zaidi katika kufanya kazi na watoto wa shule ya mapema kwa maendeleo ya hotuba.

Picha, michoro, vielelezo kwa kazi za fasihi na ngano hutumiwa katika mchakato wa elimu kama njia ya kiakili (kufahamiana na mazingira, ukuzaji wa mawazo, mtazamo, umakini, kufikiria, hotuba, malezi ya uwezo wa kiakili, ukuzaji wa hisia), uzuri ukuzaji wa mtazamo wa kisanii na urembo, malezi ya unyeti wa kihemko, utajiri wa nyanja ya kihemko na ya hisia) na elimu ya usemi (ukuzaji wa uwezo wa kisanii na mawasiliano, kuchochea mpango wa kujieleza, kudhibiti aina anuwai ya usemi thabiti).

2. Uchaguzi wa uchoraji kwa kila kikundi, mahitaji ya uteuzi

Chekechea lazima ihakikishe kwamba ana uteuzi wa uchoraji ambao unaweza kukidhi mahitaji yote ya kazi ya sasa.

Mahitaji ya uchoraji

• Yaliyomo ya kuvutia, inayoeleweka ambayo hukuza mtazamo mzuri kwa mazingira.
• Picha halisi.
• Uchoraji lazima uwe wa kisanii sana.
• Upatikanaji wa yaliyomo na picha (ukosefu wa nyingi

maelezo, kupunguzwa kwa nguvu na upofu wa vitu, shading nyingi, kuchora kamili).

Picha zinaweza kuwab: maonyesho, vitini (seti ya kadi za posta kwenye mada tofauti, hadithi za watoto kulingana na picha).

Uchoraji wa vitu- zinaonyesha moja au zaidi ya vitu bila mwingiliano wowote wa njama kati yao (fanicha, nguo, sahani, wanyama; "Farasi aliye na mtoto", "Ng'ombe na ndama" kutoka kwa safu ya "Wanyama wa nyumbani" - na S. A. Veretennikova, msanii A. Komarov).

Picha za madaambapo vitu na wahusika wako katika mwingiliano wa vitimbi na kila mmoja. Na inasukuma mtoto kwenye hadithi inayohusiana na ufafanuzi wa hatua hiyo. Mfululizo au seti ya picha iliyounganishwa na yaliyomo kwenye hadithi moja, kwa mfano, (hadithi kwenye picha) "Hadithi kwenye picha" na N. Radlov

Uzazi wa uchoraji na mabwana wa sanaa pia hutumiwa:

· Uchoraji wa mazingira: A. Savrasov "Rooks Imewasili"; I. Walawi "Autumn ya Dhahabu", "Chemchemi. Maji Mkubwa "," Machi "; K. Yuon "Machi Jua"; A. Kuindzhi "Birch Grove"; I. Shishkin "Asubuhi katika Msitu wa Pine", "Msitu wa Pine", "Kukata Misitu"; V. Vasnetsov "Alyonushka"; V. Polenov "Autumn huko Abramtsevo", "Autumn ya Dhahabu", nk.

· Bado maisha: K. Petrov-Vodkin "Cherry ndege katika glasi", "Kioo na tawi la tufaha"; I. Mashkov "Ryabinka", "Bado Maisha na Tikiti maji"; P. Konchalovsky "Poppies", "Lilac kwenye Dirisha".

Wakati wa kuchagua uchoraji kwa somo, mwalimu lazima azingatie kuwa watoto wanajua:

• Kuhusu wahusika wa picha (msichana, mvulana, bun);
• Matendo yao (kutembea, kucheza, kula);
• Kuhusu mahali pa kutenda (Wapi? Kwenye msitu, nyumbani);
• Kuhusu wakati wa hatua (Lini?).

Watoto wanapenda kuzingatia uchoraji mmoja mmoja, wakiongozwa na maslahi yao na chaguo, na kwa hivyo lazima kuwe na uchoraji kwa matumizi ya watoto bure. Yaliyomo yanapaswa kuwa anuwai kadri iwezekanavyo na kupatikana kwa uelewa wa watoto. Picha za matumizi ya bure ya watoto zimewekwa kwa mpangilio wa kuhama kwa muda fulani katika maeneo ambayo watoto huwachukua kwa hiari yao. Kwa urahisi wa matumizi ya uchoraji, ni muhimu kufikiria kabisa juu ya mbinu ya uhifadhi wao. Kila mada inapaswa kuwa na mahali pake: bahasha, droo, mahali kwenye kabati, n.k. Ni katika kesi hii tu mwalimu ataweza kupata picha inayotakiwa wakati wowote.

Mahitaji makuu yaliyowekwa mbele na mbinu ya picha na ufanye nayo kazi.

Picha hiyo imechaguliwa mapema, kwa kuzingatia masilahi ya watoto, ikizingatiwa kazi ya elimu, ikizingatiwa wakati wa mwaka, hali za mitaa (kwanza, eneo lake, halafu lingine).

Uchoraji unapaswa kutegemea kiwango cha macho ya watoto.

Kiashiria au sifa zingine huchaguliwa mapema.

Fikiria juu ya kuwekwa kwa watoto: sio kila wakati kwenye duara; kuyumba; kuzingatia kusikia, maono, ukuaji wa watoto; kwenye duara.

Mwalimu na watoto ambao huenda kwenye uchoraji wanapaswa kusimama upande wa kulia wa uchoraji.

Baada ya somo, uchoraji unabaki kwenye chumba cha kikundi kwa siku kadhaa, mwalimu anahimiza watoto kuziangalia.

Mahitaji ya uteuzi wa uchoraji umri mdogo (miaka 3-5).

Utungaji wa uchoraji unapaswa kuwa rahisi i.e. uchoraji mmoja umepangwa.

Idadi ya wahusika ni kutoka 1 hadi 4.

Uzee (miaka 5-7).

Mchanganyiko huo ni ngumu, ambayo ni, anuwai.

Idadi ya wahusika inaweza kuwa kubwa kabisa.

Ujenzi wa somo na mbinu ya mwenendo wake.

Ili kuzingatia picha hiyo kwa usahihi na kwa ufanisi, mwalimu lazima aje na maarifa gani ambayo ataimarisha, ni maarifa gani atakayowapa watoto.

3. Aina za shughuli na uchoraji

Kwa mujibu wa madarasa ya "Programu ya Elimu ya Chekechea" kwenye picha za kutazama hufanyika katika vikundi vyote vya umri. Lakini ikiwa watoto wa umri mdogo na wa kati watajifunza kuelezea picha, wakitegemea maswali ya mwalimu, basi katika vikundi vya wakubwa na vya maandalizi ya shule, kipaumbele kikuu hulipwa kwa hadithi huru ya hadithi.

Aina za masomo ya uchoraji:

1. kuchunguza picha;
2. hadithi juu yake.

Kwa hadithi thabiti inayofuatana kuhusu picha hiyo, ni muhimu kuielewa wakati unatazama picha.chombo, anzisha viungo:

1. utambuzi;
2. uanzishwaji wa uhusiano wa sababu kati ya watendaji, uelewa wa sura ya uso, vitendo.
3. maunganisho ya muda: kwa kuzingatia mahali pa kuchukua hatua, wakati, hali.

Kwa hadithi madhubuti unahitaji:

1. utunzaji wa upande wa yaliyomo;
2. uteuzi wazi au mantiki ya picha;
3. kusimamia aina za hotuba ya monologue.

Aina za uchoraji.

1. Uchoraji wa kitu (kitu kimoja au kadhaa bila viungo vya mawasiliano).
2. Picha za mada na vipindi vingi. Picha za njama zinaonyesha vitu katika unganisho fulani la njama.
3. Mfululizo wa uchoraji unaohusiana na somo moja.
4. Uchoraji wa mazingira.
5. Bado maisha.
6. Picha zilizo na maudhui ya kuchekesha.

Yafuatayo yameangaziwaaina za kazi juu ya kufundisha hadithi za hadithi kwa uchoraji.

1. Kuchora hadithi inayoelezea kulingana na picha ya mada.
2. Kuchora hadithi inayoelezea kulingana na picha ya njama.
3. Kuja na hadithi ya hadithi inayotegemea picha ya njama.
4. Kuchora hadithi kulingana na mfululizo wa picha.
5. Kuchora hadithi inayoelezea kulingana na uchoraji wa mazingira na maisha bado.
6. Hadithi ya pamoja.

Shida kutoka kwa kikundi hadi kikundi.

Mahitaji ya hadithi za watoto:

• uhamisho sahihi wa njama; uhuru; taswira;
• ufanisi wa kutumia lugha inamaanisha (haswa
• kuteuliwa kwa vitendo); uwepo wa viungo kati ya mapendekezo na sehemu
• hadithi; kuelezea; uwezo wa kutamka;
• msisitizo wa maneno muhimu zaidi; ufasaha wa hotuba;
• uwazi wa kifonetiki wa kila kishazi

4. Muundo wa madarasa na mbinu ya kuendesha: kwa kutazama picha; juu ya kuchora hadithi kutoka kwa picha;

Jukumu la mwalimu ni kufundisha watoto kuona picha, kuongoza kutoka kwa uchunguzi wa nasibu hadi kwa mtiririko, kuonyesha muhimu; panua msamiati wa watoto; kuelimisha hisia za watoto, ambayo ni, kusababisha mtazamo sahihi kwa kile kinachovutwa

Muundo wa somo juu ya utambuzi na uchoraji

Zinajumuisha sehemu tatu, au bora pamoja: somo + sanaa nzuri, somo + muziki, somo + lugha ya asili.

Sehemu ya 1 - utangulizi (Dakika 1-5)

Sehemu ya II - sehemu kuu (kutoka dakika 10-20, kulingana na umri wa watoto): maswali kwa watoto. Sehemu hii inaisha na hadithi ya mfano na mwalimu, ikithibitisha kiini cha picha au kusoma hadithi za uwongo (maelezo). Kwa watoto wa miaka 5-7, hadithi ya mtoto inaweza kuwa mfano. Ikiwa picha ni ya kwanza katika kikundi, basi hadithi ya mwalimu tu inaweza kuwa mfano.

Sehemu ya III - matokeo ya somo: wakati wa mshangao, uchezaji wa maneno (simu), somo la sanaa baada ya kutazama.

Mbinu kuu ya msamiati wakati wa somo ni maswali kwa watoto:

Mbinu kuu ya msamiati katika somo hili ni swali. Aina tofauti za maswali hutumiwa:

1. Kufafanua maana ya jumla ya picha: picha inahusu nini? Tutaiitaje? Je! Watoto walikutana na mgeni kwa usahihi?

2. Kuelezea vitu: je! Gani? Wapi? Anafanya nini? Inaonekanaje?

3. Kuanzisha uhusiano kati ya sehemu za picha: kwa nini? Kwa nini? Kwa nini? Ya nani? Je! Zinafananaje?

4. Kuenda zaidi ya kile kinachoonyeshwa: unafikiri nini kitatokea baadaye? Nini kilitokea kabla ya hapo? Je! Ulifikirije hii?

5. Maswali juu ya uzoefu wa kibinafsi wa watoto, karibu na yaliyomo kwenye picha: una vitu vya kuchezea vile? Ni nani aliyekuja hivi karibuni kwenye kikundi chetu? Tulikutanaje na mgeni?

6. Ili kuamsha msamiati, watoto wakubwa huulizwa swali kuchagua visawe: ni jinsi gani nyingine unaweza kusema juu ya hili? (Shy, aibu, hofu, nk.) Maswali katika fomu hayawezi kuwa ya moja kwa moja na ya kupendeza tu, lakini pia kuchochea, haswa katika vikundi vijana: je! Huyu ni mtoto wa paka? Je! Ni mpira?

Katika vikundi vya zamani, unaweza kutumia mbinu zilizotengenezwa na E. I. Tikheeva. Mazoezi kama mchezo "Nani ataona zaidi?" Watoto hutaja maelezo ya kitu kilichoonyeshwa bila kujirudia. Hii ni muhimu kwa maendeleo ya uchunguzi, umakini na uanzishaji wa msamiati. Njia nzuri ya kulinganisha picha (Je! Zinafananaje na sio vipi?).

Kusudi la kuchunguza picha, kusudi la maswali yaliyoulizwa ni kujua yaliyomo kuu; katika kesi hii, sio lazima kuamsha kamusi kwa ujumla, lakini kikundi fulani cha maneno. Kwa hivyo, unapaswa kuuliza juu ya jambo kuu.

Kikundi cha vijana.

Hatua ya maandalizi ya kufundisha hadithi.

Makala ya watoto:

Watoto ni mdogo kwa kuorodhesha vitu, mifumo ya kibinafsi na vitendo.

Kazi:

1. Kufundisha watoto kutazama picha na malezi ya uwezo wa kutambua sawa ndani yake.
2. Mabadiliko ya polepole kutoka kwa madarasa ya asili ya majina na madarasa ambayo hufundisha watoto kwa usemi mzuri (kujibu maswali na kutunga hadithi fupi).

Muundo wa madarasa ya kuwajulisha watoto na picha:

1. Kuanzisha picha na kuichunguza na watoto peke yao.
2. Kuchunguza picha kwa maswali.
3. Hadithi ya mwisho ni mwalimu wa sampuli.

Madarasa yanaweza kuanza na mazungumzo mafupi ya utangulizi ili kufafanua maoni ya watoto na kuunda hali ya kihemko.

Mbinu za Kimethodisti:

1. Maswali.
2. Neno la kisanii.
3. Ujanja wa mchezo.
4. Kuchagua kitu na kusema juu yake.
5. Kuunganisha kitu kilichochorwa kwenye uchoraji na onyesho la kuchezea.

Uchoraji:

1. kuonyesha vitu vya kibinafsi;
2. kipenzi;
3. pazia kutoka kwa maisha ya watoto.

Kikundi cha kati.

Kuna masomo tofauti juu ya kufundisha hadithi.

Juu ya ufundishaji wa hadithi, madarasa hufanyika mara moja kwa mwezi, lakini ikiwa unafikiria kuwa kazi nyingi inahitajika, basi idadi yao huongezeka.

Uchoraji:

1. Baturin "Tunacheza."
2. Mfululizo wa Solovieva "Tanya yetu".
3. Veretennikov "Pets".

Muundo wa madarasa.

1. Yaliyomo kwenye picha (yaliyomo kwenye picha yamejifunza, watoto hujifunza unganisho muhimu zaidi, waulize maswali kadhaa).
2. Kujifunza kutunga hadithi.
3. Hadithi za watoto, tathmini ya hadithi.

Kazi ya kimethodisti.

1. Maswali - dakika 3-4.
2. Sampuli za hadithi ya mwalimu.

1. Hadithi ya mwalimu inapaswa kufunika yaliyomo kwenye picha.
2. Lazima ijengwe kulingana na sheria za hadithi ya fasihi, ikifuatiwa na mlolongo, muda, mpangilio.
3. Hadithi inapaswa kuwa na maneno ya mfano, hotuba ya moja kwa moja, alama za uandishi.
4. Wanapaswa kuwasilishwa wazi, wazi, wazi. Kwa hili, lazima ifikiriwe mapema.

Utata - katika Sanaa. vikundi vinaweza kutumia picha ya fasihi.

Hadithi ya mwalimu inapaswa kuwa na sentensi 7-8 na mwanzo wa picha hutolewa kwa kunakili kamili. Mahali ya sampuli hupungua polepole - inakwenda katikati na hadi mwisho wa somo. Baada ya sampuli, mpango unapewa.

1. Mahitaji ya sehemu hii.

1. Mwalimu anapaswa kujua ni nani atakayemuuliza: waandishi wa hadithi 1-2 wazuri, kisha watoto ambao wanapata shida na kuishia na hadithi nzuri. Kwa jumla, uliza watoto 5 hadi 9.

Ni muhimu kufuatilia umakini wa watoto na mbinu anuwai kwa kuanzisha vitu vya kuchezea, nyongeza kwa watoto, kwa kuzingatia matakwa ya watoto.

Mahitaji ya tathmini ya hadithi za watoto.

Hadithi za kwanza za kujitegemea kuhusu picha zinaweza kuwa na sentensi 2-3. Watoto wengine huzaa jambo muhimu zaidi, wakati wengine huzaa kile wanachopenda, hadithi za watoto wa tatu hazionyeshi kiini cha picha.

Katikati ya mwaka, hadithi zinakuwa ndefu (sentensi 6-8), hupata mlolongo, hukaribia muundo, na mwishoni mwa mwaka, watoto hupitisha muundo huo karibu maneno.

Mwisho wa mwaka, hadithi 7-9 zinaweza kusikika.

Kikundi cha wakubwa na cha maandalizi.

Katika vikundi vya wakubwa na vya maandalizi, mahitaji ya hadithi za watoto yanaongezeka.

1. Yaliyomo kwenye hadithi inapaswa kutajishwa na maelezo, hadithi inakua.
2. Mtoto wa chekechea lazima azingatie sehemu zote tatu. Mwanzo na mwisho ni alama wazi.
3. Zingatia uchaguzi wa maneno wazi na sahihi.

Wakati wa kutathmini, mtu anapaswa kutofautisha sifa ya hadithi, maelezo ambayo hufanya iwe tofauti na nyingine. Katika Sanaa. kikundi kinahusisha watoto wenyewe katika tathmini.

Utata katika mbinu ya kutazama picha.

Katika umri mkubwa wa shule ya mapema, hufikiria picha hiyo mapema au katika sehemu ya kwanza ya somo.

Kazi mpya za kutazama picha.

Saidia watoto kuelewa kiini cha picha, kuanzisha unganisho na utegemezi.

Mwelekezo wa mkusanyiko wa nyenzo za matusi, kazi inaendelea kupata maneno halisi ya tabia ya wahusika, vitendo.

Kuandaa nyenzo za kusimulia hadithi.

Muundo.

1. Kuanzisha picha na kutazama na watoto (mtazamo kwa ujumla).
2. Uchunguzi wa picha chini ya mwongozo wa mwalimu.
3. Hadithi ya mwisho ni mfano wa mwalimu.

Mbinu za Kimethodisti.

1. Mfululizo wa maswali ya kutambua yaliyomo, kuanzisha unganisho, kuchunguza picha kwa undani na kupata maneno halisi. Mbinu ya kufunga sehemu ya picha hutumiwa.
2. Mapokezi ya kubuni jina la picha na ujanibishaji wa mwalimu.

Kazi kufundisha hadithi katika vikundi vya zamani inakuwa tofauti zaidi na inategemea yaliyomo kwenye picha.

1. Jifunze kuelewa yaliyomo kwenye picha.
2. Kuongeza hisia.
3. Jifunze kutunga hadithi madhubuti kulingana na picha.
4. Washa na upanue msamiati.

Katika Sanaa. vikundi vya masomo 10 juu ya kufundisha hadithi.

Uchoraji "Jerzy", "Tanya yetu", "Pets". Picha hiyo hiyo inaweza kutumika mara kwa mara na kufanya kazi kuwa ngumu.

Aina ya shughuli katika Sanaa. vikundi vya kusimulia hadithi.

1. Hadithi inayoelezea kulingana na picha za mada na njama.
2. Hadithi kulingana na safu ya picha kwenye mada za kuchekesha.
3. Hadithi ya hadithi.

Kikundi cha maandalizi kinaongeza:

1. Hadithi inayoelezea kulingana na uchoraji wa mazingira.
2. kuandaa hadithi ya pamoja.
3. Hadithi kulingana na safu ya picha.

Mahitaji ya muundo wa somo.

Mfano huo unapaswa kutumika kama njia ya kuhamisha watoto kwa kiwango cha juu cha ukuzaji wa ustadi wao wa kusimulia hadithi.

1. Utekelezaji wa hadithi.
2. Mafunzo ya hadithi.
3. Hadithi na tathmini ya watoto.

Mbinu za Kimethodisti.

1. Maswali na uanzishwaji wa yaliyomo au viungo kwenye picha.
2. Sampuli ni shida ya kuihamisha hadi mwisho wa somo.

Katika Sanaa. kwa kikundi, ikiwa watoto ni hodari wa kusimulia hadithi, basi badala ya mfano, watoto hutumia mpango wao wenyewe.

Mchanganyiko wa mbinu za mbinu.

Mkusanyiko wa pamoja wa hadithi kulingana na uchoraji "Kufundisha watoto kuelezea mazingira.

1. Kushindwa hatua kwa hatua.
2. Kabla ya madarasa haya, kukusanya uzoefu unaohusiana na maoni ya matukio ya asili - kuangalia uzuri wa maumbile.

Mapokezi.

1. Maswali yenye lengo la kutambua kuu
2. Kulinganisha na kuchanganua vitu au matukio,
3. Michezo ya mafundisho - ni nani atakayeona zaidi.
4. Hadithi, mashairi, vitendawili, hadithi za hadithi, hadithi.
5. Kuchunguza vielelezo, kuchora mandhari inayoonekana mitaani.

Wakati uzoefu umepatikana, jifunze kusimulia.

1. Uchunguzi wa picha.
2. Mafunzo ya hadithi.
3. Hadithi za watoto.

Mapokezi.

1. Mazungumzo yanaletwa - yenye lengo la mtazamo wa kazi ya sanaa.
2. Matumizi ya muziki wa Tchaikovsky.
3. Kutegemea uzoefu wa watoto ili kuelewa hali ya picha.
4. Kutumia mashairi kuelewa picha.
5. Chukua utangulizi wa uchoraji (wacha tutembee kwenye shamba hili).

1. Katika sehemu ya pili kuna sampuli ya fasihi, mpango.
2. Tathmini.

5. Mahitaji ya hadithi ya hadithi na uchoraji

Mahitaji ya jumla ya shirika la kazi na uchoraji:

Inashauriwa kutekeleza kazi ya kufundisha watoto hadithi za ubunifu kulingana na picha, kuanzia kikundi cha 2 cha vijana cha chekechea.

Wakati wa kuchagua njama, ni muhimu kuzingatia idadi ya vitu vilivyochorwa: watoto wadogo, vitu vichache vinapaswa kuonyeshwa kwenye picha.

Baada ya mchezo wa kwanza, picha imesalia kwenye kikundi kwa wakati wote wa masomo nayo (wiki mbili hadi tatu) na iko kila wakati kwenye uwanja wa maono wa watoto.

Michezo inaweza kuchezwa na kikundi kidogo au kibinafsi. Sio lazima kwamba watoto wote wapitie kila mchezo na uchoraji uliopewa.

Kila hatua ya kazi (safu ya michezo) inapaswa kuzingatiwa kama ya kati. Matokeo ya hatua: hadithi ya mtoto kutumia kifaa maalum cha akili.

Katika chekechea, aina mbili za shughuli kama hizo hufanywa: kuchunguza picha na mazungumzo juu yao na kutunga hadithi na watoto kulingana na nyenzo za picha.

Mwanzoni, wanafunzi wa shule ya mapema husimamia mazungumzo ya mazungumzo: wanajifunza kusikiliza maswali ya mwalimu, kuyajibu, kuuliza; hizi za mwisho zinachangia ukuzaji wa hotuba ya monologue: watoto hupata ustadi wa kutunga hadithi ambayo sehemu zote zinahusiana kimazingira kwa kila mmoja, kimantiki na kisintaksia pamoja.

Kuzingatia picha, kulingana na E. I. Tikheeva, inafuata lengo mara tatu: zoezi la uchunguzi, ukuzaji wa mawazo, mawazo, uamuzi wa kimantiki na ukuzaji wa hotuba ya mtoto.

Kwa hivyo, kutazama picha kunamhimiza mtoto kwa shughuli za usemi, huamua mandhari na yaliyomo kwenye hadithi, mwelekeo wao wa maadili.

Lakini mtoto anaweza kusema juu ya yaliyomo kwenye picha ikiwa tu aliielewa. Kiwango cha mshikamano, usahihi, ukamilifu wa hadithi inategemea sana jinsi mtoto alivyogundua, kuelewa na uzoefu wa picha iliyoonyeshwa, jinsi wazi na kihemko njama na picha za picha zilikuwa kwake.

Ili watoto waelewe vizuri yaliyomo kwenye picha za kuchora, mwalimu hufanya mazungumzo ya awali nao, ambayo uzoefu wa kibinafsi wa watoto hutumiwa, kumbukumbu za hafla zinazofanana na zile zilizoonyeshwa kwenye picha. Katika mchakato wa uchunguzi, msamiati umeamilishwa na kusafishwa, hotuba ya mazungumzo inakua: uwezo wa kujibu maswali, kuhalalisha majibu yako, na kujiuliza maswali mwenyewe.

Kwa hivyo, kusudi la mazungumzo kwenye pichae - kuongoza watoto kwa mtazamo sahihi na ufahamu wa yaliyomo kwenye picha na wakati huo huo ukuzaji wa mazungumzo ya mazungumzo.

Watoto hawajui jinsi ya kuangalia picha, hawawezi kila wakati kuanzisha uhusiano kati ya wahusika, wakati mwingine hawaelewi njia za kuonyesha vitu. Kwa hivyo, ni muhimu kuwafundisha kutazama na kuona kitu au njama kwenye picha, kukuza ustadi wa uchunguzi. Watoto wanafundishwa kugundua maelezo kwenye picha: usuli, mandhari, hali ya hali ya hewa, kujumuisha maelezo ya maumbile + neno la kisanii katika hadithi yao (shairi, dondoo kutoka kwa nathari, kitendawili, twist ya ulimi).

Mpito kutoka kwa mazungumzo ya utangulizi hadi uchunguzi wa picha yenyewe inapaswa kuwa ya busara na laini. Kwa kuuliza "Je! Unaona nani kwenye picha?", "Msichana amebeba nini mkononi mwake?" mwalimu hubadilisha umakini wa watoto kwenye picha, akiangazia mara moja picha kuu ndani yake. Uchunguzi wa picha huandaa watoto kwa kuandaa maelezo na hadithi.

Kuhamisha hadithi hiyo iliyoonyeshwa kwenye picha, mtoto, kwa msaada wa mwalimu, anajifunza kuoanisha neno na nyenzo inayoonekana. Anaanza kuzingatia uteuzi wa maneno, kwa mazoezi anajifunza jinsi jina halisi la uteuzi, n.k., lilivyo muhimu.

Mwalimu mkuu wa Urusi Ushinsky alithibitisha thamani ya picha na ukweli kwamba picha ya kitu huamsha mawazo ya mtoto na huamsha usemi wa wazo hili kwa "neno la kujitegemea."

KAZI ZA UTENDAJI

Mada "Kutunga hadithi kulingana na uchoraji" Paka na kittens "

Kusudi: Zoezi la kubahatisha vitendawili. Kuunda uwezo wa kuzingatia picha kwa uangalifu, kufikiria juu ya yaliyomo (kwa msaada wa maswali ya mwalimu). Kuunda uwezo wa kutunga hadithi ya kina kwenye picha, kulingana na mpango. Zoezi katika uteuzi wa maneno yaliyo karibu na maana; chagua maneno kwa vitendo vya vitu. Kuza hali ya kushirikiana, ushindani mzuri.

Nyenzo: shuka, penseli, mpira, paseli mbili, karatasi mbili ya Whatman, kalamu za ncha za kujisikia.

Kiharusi: Leo tutajifunza kutunga hadithi kutoka kwa picha ya mnyama wa kipenzi. Ni mnyama wa aina gani utakayezungumza juu yake, utagundua ni lini kila mmoja atakisia kitendawili chake na atoe kitendawili haraka. Nitafanya vitendawili katika sikio langu.

· Makucha makali, mito laini;

Kanzu ya fluffy, masharubu marefu;

· Wachafu, kunyonyesha maziwa;

· Huosha kwa ulimi, huficha pua wakati wa baridi;

· Anaona vizuri gizani, huimba nyimbo;

· Ana usikivu mzuri, hutembea bila kusikika;

· Anajua jinsi ya kuinama mgongo, mikwaruzo.

Umepata jibu gani? Hii inamaanisha kuwa leo tutatunga hadithi juu ya paka, au tuseme kuhusu paka na kittens.

Angalia paka. Eleza kuonekana kwake. Mwanamke huyo anafananaje? (kubwa, laini). Angalia kittens. Unaweza kusema nini juu yao? Wao ni kina nani? (ndogo, pia laini). Kittens hutofautianaje kutoka kwa kila mmoja? Je! Ni tofauti gani? (kitten moja ni nyekundu, ya pili ni nyeusi, ya tatu ni motley). Hiyo ni kweli, zinatofautiana katika rangi ya kanzu. Na ni tofauti gani? Tazama kila kitoto hufanya (mmoja anacheza na mpira, wa pili amelala, wa tatu ananywa maziwa). Kittens wote wako sawa? (zote ndogo). Kittens ni tofauti sana. Wacha tupeane jina la utani kwa paka na kittens ili uweze kudhani kutoka kwao ni aina gani ya kitten aliye na tabia.

Kitten: (anaita jina la utani) hucheza. Je! Ni nini kingine unaweza kusema juu yake? (kichekesho, anaruka, anavingirisha mpira). Kitten: (anaita jina la utani) amelala. Unawezaje kusema tena? (amelala, akafunga macho yake, kupumzika). Na kitten aliyeitwa: maziwa ya kunyonyesha. Unawezaje kusema tena? (vinywaji, lick, kula).

Nakualika usimame kwenye duara. Nitachukua zamu kukurushia mpira, na utachagua majibu ya swali: "paka wanaweza kufanya nini?"

Wacha turudi kwenye picha. Sikiliza muhtasari kukusaidia kuandika hadithi yako.

· Nani ameonyeshwa kwenye picha? Je! Hatua hufanyika wapi?

· Ni nani anayeweza kuacha kikapu cha mshipi? Na nini kilitokea hapa?

· Ni nini kinachoweza kutokea wakati mhudumu anarudi?

Jaribu kutumia maneno na vishazi ambavyo ulitumia wakati wa kutazama picha kwenye hadithi.

Watoto wanapokezana kutunga hadithi 4-6. Wengine huchagua hadithi ya nani bora na kutoa sababu za chaguo lao.

Mwisho wa somo, mwalimu anapendekeza kugawanywa katika timu mbili. Kila timu ina easel yake mwenyewe. Kila timu itahitaji kuchora kittens nyingi au paka iwezekanavyo kwa kiwango fulani cha wakati. Kwenye ishara, washiriki wa timu wanapokezana kukimbia kwenye easels.

Matokeo ya somo.

Muhtasari wa somo la kutazama picha kwenye kikundi kipya.

"Mbwa na watoto wa mbwa"

Kusudi: - kuunda uwezo wa watoto kujibu maswali ya mwalimu wakati wa kutazama picha;

Kuunda kwa watoto wazo la ulimwengu wa wanyama;

Kukuza wema kwa wanyama

Nyenzo: Mbwa wa kuchezea, uchoraji "Mbwa na watoto wa mbwa"

Kozi ya somo

Watoto huketi kwenye viti vya juu.

Mwalimu: Jamani, mtu alikuja kututembelea. Je! Unataka kujua ni nani?

Watoto: Ndio, tunafanya (majibu ya kwaya ya watoto).

Mwalimu: Basi nadhani kitendawili: "Anabweka kwa sauti kubwa, lakini haruhusu apite mlangoni"

Watoto: Mbwa (majibu ya kwaya ya watoto)

Mwalimu: Sawa. Umefanya vizuri. Mwalimu huleta mbwa wa kuchezea kwenye kikundi. Mbwa ana kifungu kikubwa katika miguu yake.

Mbwa: Halo jamani (watoto wanamsalimu mbwa).

Mbwa: Sufu, sufu. Jina langu ni "Mdudu" Woof, woof. Jina lako nani? (anauliza mmoja mmoja)

Mbwa: Oh, sikuja peke yangu, bali na rafiki yangu wa kike. Je! Ungependa kuona? (anatoa mbwa mdogo kutoka kwenye kifurushi). Huyu hapa mpenzi wangu. Anaitwa Clever. Hii ni kwa sababu, yeye ni mtiifu sana, mwenye tabia nzuri sana.

Mwalimu anakaa kwenye kiti na anaunda mazingira ya siri, kuwezesha mazungumzo. Fikiria picha.

Mwalimu: Nitakuambia sasa juu ya mbwa anayeitwa Clever. Anaishi katika kibanda. Mbwa ni mkubwa. Ana kichwa, kiwiliwili, mkia, miguu minne. Mbwa ana pua na masikio kichwani. Mwili wa mbwa umefunikwa na nywele. Ana watoto wa mbwa wawili, hawa ni watoto wake. Wao ni ndogo. Mbwa mjanja hutunza watoto wa mbwa. Mbwa ni mnyama kipenzi, anaishi karibu na mtu. Mtu huyo hutunza mbwa. Anamletea chakula. Sasa unaniambia juu ya mbwa. Nitakuuliza maswali na utajibu.

Mwalimu: Angalia jamani, mbwa ni mkubwa au mdogo?

Watoto: Kubwa

Mwalimu: Hii ni nini? (inaonyesha kichwa cha mbwa kwenye picha) Watoto: Kichwa

Mwalimu: Hii ni nini? (inaonyesha torso kwenye picha) Watoto: Torso.

Mwalimu: Ni nini juu ya kichwa cha mbwa? (uliza watoto 3 hadi 4 mmoja mmoja) Watoto: Masikio, macho, pua.

Mwalimu: Onyesha (uliza watoto 3 - 4 mmoja mmoja).

Mwalimu: Mbwa ana aina gani ya mbwa: kubwa au ndogo?

Watoto: Ndogo

Mwalimu: Nyumba hii inaitwa nani? Watoto: Kibanda

Watoto ambao hawaongei wanaonyesha majibu kwenye picha.

Mbwa: Ah, wenzangu wazuri!

Mwalimu: "Mdudu", na wavulana wanajua shairi kukuhusu. Je! Unataka kusikiliza?

Mbwa: Ndio, ninafanya hivyo.

Mwalimu anauliza watoto 3 - 4. Shairi: "Hapa kuna Mdudu wa mbwa"

Mbwa: Umefanya vizuri, umefanya vizuri! Sitaki kuondoka, ninataka kucheza na wewe.

Mwalimu: Watoto, wacha tucheze mchezo na "Mdudu".

Mchezo "Mbwa wa Shaggy" unafanyika

Mbwa: Jamani, je! Mnaweza kuzungumza kama mbwa?

Watoto: Woof-woof-woof

Mwalimu: A. Je! Watoto wa mbwa hubwekaje?

Watoto: (kwa upole) Woof-woof-woof

Mbwa: Mmefanya vizuri, jamani. Nilifurahi sana kucheza na wewe, hakika nitakuja kwako tena.

Mwalimu: Jamani, wacha tumuage mbwa "Kwaheri!"

Bibliografia

1. Arushanova, A.G. Hotuba na mawasiliano ya watoto: Kitabu cha waalimu wa chekechea. - M.: Mosaika-Sintez, 2009.-187 p.

2. Gusarova, N.N. Mazungumzo kwenye picha: Misimu. - SPB.: CHILDHOOD-PRESS, 2001.-132 p.

3. Korotkova, E.P. Kufundisha watoto wa shule ya mapema kusimulia hadithi: Mwongozo kwa mwalimu wa watoto. bustani. - M.: Elimu, 2nd ed., 2002.-291 p.

4. Korotkova, E.P. Kujifunza hadithi za hadithi katika chekechea. - M., 2008.-371 s

5. Ukuzaji wa usemi katika watoto wa shule ya mapema: Mwongozo kwa mwalimu wa watoto. bustani. / Mh. F. Sokhina. - 2 ed., - M: Elimu, 2009.-261 p.

6. Savo, IL Kufundisha watoto wa shule ya mapema kusema kutoka kwenye picha kama moja ya maeneo ya kazi juu ya uundaji wa mazungumzo thabiti / Ualimu wa shule ya mapema - -6, 2009. - p. 14 - 16.

7. Tekkhenko, T.A. Kufundisha watoto hadithi ya ubunifu kutoka kwa picha: Mwongozo wa mtaalamu wa hotuba. - M. Vlados, 2006 - 121 p.

8. Tyshkevich, I.S. Maendeleo ya hotuba na ubunifu wa wazee wa shule ya mapema // Ubunifu na elimu. Ukusanyaji wa vifaa vya mkutano. Mfululizo "Kongamano", toleo la 29. St Petersburg: Jumuiya ya Falsafa ya St Petersburg, 2003. -184 p.

9. Maendeleo ya hotuba katika watoto wa shule ya mapema // Mh. F. A. Sokhina. - 2 ed., - M.: Elimu, 2006.-281 p.

Olga Vasilyeva

tahadhari madarasa ya ukuzaji wa hotuba katika kikundi cha maandalizi. Kuchunguza picha(picha kutoka kwa safu ya kindergartens ).

Kazi tayari mwalimu Vasilyeva O.S.

Eneo la elimu: Maendeleo ya hotuba.

Ujumuishaji wa maeneo ya elimu "Ujamaa", "Mawasiliano", "Uumbaji wa kisanii".

Maudhui ya programu:

kusudi:

Boresha uwezo wa kutunga hadithi juu ya yaliyomo kwenye uchoraji.

Wafundishe watoto kutoa maoni yao katika hotuba, kutoa hukumu, tathmini.

Endelea kufundisha watoto kukubaliana juu ya maneno katika sentensi.

Kuboresha kamusi na maneno ya asili ya sayansi ya kijamii.

-Kuendeleza uwezo wa kutaja maneno na sauti iliyopewa.

Tumia njia za kuelezea za lugha.

Endelea kujifunza kutamka maneno wazi na wazi.

Anzisha kamusi: mche, jina la rangi (irises, velvet, kasmea, chrysanthemums)

Kazi za maendeleo: Kuendeleza ujuzi wa maelezo ya maneno uchoraji.

Kazi za elimu: Kukuza upendo wa kazi; kuheshimu kazi ya watu wazima; hamu ya kusaidia

Nyenzo kwa kazi:

Picha kutoka kwa safu ya kindergartens "Fanya kazi kwenye tovuti ya shule", kadi na maua, maua bandia.

Mbinu na mbinu:

1. Wakati wa shirika.

Mwalimu anasoma utangulizi wa mada shairi:

Hatukosei maua

Hatuna kung'oa, lakini tupande,

Tunamwaga maji ya joto

Tunalegeza ardhi kwenye mizizi.

Kutakuwa na watu wetu wa kusahau

Juu kuliko Olya, juu kuliko Anyutka

S. Semenova

2. Fanya kazi picha"Fanya kazi kwenye tovuti ya shule".

Wacha tuangalie wavulana kimya kimya picha na kushiriki maoni yetu ya kile tulichokiona.

Je! Ni nini sawa, nzuri picha.

Mashujaa picha - ni akina nani, wamevaa nini, mhemko na tabia ya wahusika? (majibu ya watoto).

Je! Watoto hufanya nini? (panda maua)

Kumbuka katika msimu wa joto kwenye wavuti pia tulipanda maua na wewe, na ni maua ya aina gani ambayo tulipanda? Waliitwa nini? (velvet, iris, chrysanthemums, siku ya mchana, asters, zinnia)

Jamani, unafikiria nini, ni aina gani ya maua ambayo watoto hupanda picha? (majibu ya watoto)

Kwa nini wanafanya hivi? (nini kitakuwa kizuri karibu na shule)

Na ni wakati gani wa mwaka umeonyeshwa picha? (Chemchemi)

Je! Ulifikirije? (Upandaji hufanyika kila wakati katika chemchemi)

Jamani, ikiwa tunakaribia pichaunafikiri tunaweza kusikia nini sauti?

Jamaa ni tukio gani lilituanzisha picha? (na ugumu wa mwalimu na watoto)

Jamani, wacha tuje na jina la hii picha? (majibu ya watoto)

Ni kichwa kipi ulichopenda zaidi?

3. Kazi ya msamiati.

Watoto, hii picha imetengenezwa kwa mbinu ya njama. Njama hiyo ni hafla maalum, hali iliyoonyeshwa katika picha... Wacha tuseme neno hili jipya pamoja kwa uwazi na kwa sauti: KIWANJA.

4. Hadithi ya mwalimu kulingana na uchoraji.

Na sasa nakupa kidogo nitakuambia juu ya picha hii, na wewe kwa uangalifu sikiliza: "Katikati uchoraji inaonyesha watoto na mwalimu. Hali ya hewa ni ya joto, jua, unaweza kujua na nguo za watoto. Watoto wamevaa nguo nyepesi, karibu na majira ya joto. Makini hakuna mtu anayeingiliana na kila mmoja busy na biashara zao... Chekechea inaonekana nyuma, na shule inaonyeshwa mbele kidogo. Birches vijana hupandwa katika uwanja wa shule. Sio kubwa, labda pia walipandwa na watoto wa shule hivi karibuni. "

5. Elimu ya viungo "Mawingu ya Mvua".

Sasa wacha kupumzika kidogo. Rudia baada yangu.

Mawingu ya mvua yaliogelea: Lei, mvua, lei! (Tunatembea mahali na kupiga makofi).

Mvua zinacheza kama walikuwa hai! Kunywa, ardhi, kunywa! (Kutembea mahali).

Na mti, ukiinama, unakunywa, unakunywa, (Kuelekea mbele).

Na mvua isiyo na utulivu inamwaga, inamwaga, inamwaga! (Piga makofi mikono).

6. Mchezo wa didactic "Kusanya shada".

Watoto, ninashauri kucheza mchezo "Kusanya shada"... Unahitaji kutengeneza bouquets ya maua, orodhesha ngapi na maua gani unayo kwenye bouquet yako.

7. Hadithi ya watoto juu ya picha.

Jamani, leo tumeelezea hadithi ya hadithi picha"Fanya kazi kwenye tovuti ya shule", tulijibu maswali, sikiliza yangu hadithi, na sasa ninataka kumsikiliza yeyote kati yenu (mwalimu anaita kwa mapenzi, ikiwa hakuna wajitolea, hutoa mtoto mmoja kuanza, kisha anaunganisha inayofuata, kwa kweli inapaswa kuwa sawa. hadithi kutoka sentensi 7 hadi 8, imegawanywa kati ya watoto wawili au watatu).

Umefanya vizuri, umejitahidi leo, asante kwa kazi!

8. Uchambuzi hadithi.

Shirikisha mtoto au watoto kadhaa katika uchambuzi, majibu yaliyoelezwa picha... Kuelezea ni kwanini, nilipenda jibu hili au lile zaidi. Angazia maonyesho bora na watoto.

Machapisho yanayohusiana:

Muhtasari wa somo lililounganishwa katika kikundi cha maandalizi "Kuzingatia uchoraji na I. Levitan" Autumn ya Dhahabu "na kuchora" Maudhui ya programu. Mada: "Kuzingatia uchoraji na I. Levitan" Autumn ya Dhahabu "na kuchora" Kusudi la somo: kuwafahamisha watoto na ubunifu.

Muhtasari wa somo kamili juu ya ukuzaji wa hotuba "Kazi kwa Antoshka". Uchunguzi wa uchoraji na A.K.Savrasov "Rooks Zimewasili" Nyenzo za maonyesho: Uchoraji na A. K. Savrasov "Rooks Imewasili" Kitini: Picha zilizo na sauti "L", meza. Awali.

Kikemikali cha GCD kwa maendeleo ya hotuba katika kikundi cha juu "Kuzingatia uchoraji" Autumn "kwa kutumia teknolojia ya OTSM-TRIZ Kusudi: Kukuza malezi ya mtazamo wa fahamu kwa watoto kwa mchakato wa kutunga hadithi kuhusu mandhari. Unda hali za ujumuishaji.

Muhtasari wa somo juu ya maendeleo ya hotuba "Uchunguzi wa uchoraji" Santa Claus " Manispaa ya taasisi ya elimu ya shule ya mapema ya uhuru "Kindergarten No. 4 aina ya pamoja" 683030, Petropavlovsk-Kamchatsky,.

Muhtasari wa somo juu ya ukuzaji wa hotuba katika kikundi cha kwanza cha junior. Kuzingatia uchoraji wa njama "Kuokoa Mpira" Muhtasari wa somo juu ya ukuzaji wa hotuba katika kikundi cha kwanza cha vijana. Kuzingatia picha ya njama "Kuokoa mpira" YALIYOMO YA PROGRAMU: 1. Fundisha.

Muhtasari wa somo juu ya ukuzaji wa hotuba katika kikundi cha wakubwa. Kuzingatia uchoraji "Hedgehog" na kutunga hadithi juu yake Kusudi. Saidia watoto kutazama na kuweka jina la uchoraji. Jifunze kutunga hadithi kwa uhuru kutoka kwenye picha, ukizingatia mpango huo. Programu

Muhtasari wa somo la ukuzaji wa hotuba "Uchunguzi wa uchoraji na V. D. Ilyukhin" Theluji ya Mwisho " Maudhui ya programu. Kuwafahamisha watoto na uchoraji na V. D. Ilyukhin "Theluji ya Mwisho". Kukuza hamu ya uchoraji. Fundisha maono.

Muhtasari wa somo juu ya ukuzaji wa hotuba katika kikundi cha maandalizi. Uchunguzi wa uchoraji na I. I. Levitan "Machi" Muhtasari wa somo. Kikundi cha maandalizi. Maendeleo ya hotuba. Mada: Kuzingatia uchoraji na II Levitan "Machi". Maudhui ya programu: Endelea.

1. Kufundisha wanafunzi wa shule ya mapema uwezo wa kutoa maoni yao kwa usawa na kwa uthabiti, kisarufi na kifonetiki kwa usahihi ni moja wapo ya jukumu kuu la ushawishi wa tiba ya hotuba kwa watoto walio na OHP.
2. Kufundisha hadithi kutoka kwa picha au safu ya picha za njama zina jukumu muhimu katika ukuzaji wa hotuba thabiti kwa watoto wa shule ya mapema na OHP.
3. Uchoraji ni moja ya sifa kuu za mchakato wa elimu katika hatua ya utoto wa shule ya mapema.
4. Picha za kufanya kazi na watoto zinajulikana na fomati, mada ya mada, yaliyomo, na hali ya picha na njia yao ya matumizi ya matumizi.
5. Wakati wa kuchagua picha, mtu anapaswa kuzingatia upole (mabadiliko kutoka kwa kupatikana zaidi hadi masomo magumu). Yaliyomo yanapaswa kuhusishwa na ukweli wa karibu wa mtoto.
6. Uchoraji katika aina anuwai, na matumizi ya ustadi, hukuruhusu kuchochea mambo yote ya shughuli ya hotuba ya mtoto.

Jukumu moja kuu la ushawishi wa tiba ya hotuba kwa watoto walio na OHP ni kuwafundisha kutoa maoni yao sawasawa na sawasawa, kisarufi na kifonetiki kwa usahihi, kuzungumza juu ya hafla kutoka kwa maisha yanayowazunguka. Hii ni muhimu kwa kujifunza shuleni, mawasiliano na watu wazima na watoto, na kuunda sifa za kibinafsi.

Kila mtoto anapaswa kujifunza kutoa maoni yake kwa njia yenye maana, sahihi ya kisarufi, madhubuti na thabiti. Wakati huo huo, hotuba ya watoto inapaswa kuwa hai, ya hiari, ya kuelezea.

Uwezo wa kuambia husaidia mtoto kuwa rafiki, kushinda utulivu na aibu, na kukuza kujiamini. Hotuba madhubuti inaeleweka kama uwasilishaji wa kina wa yaliyomo, ambayo hufanywa kimantiki, sawasawa na kwa usahihi, sahihi ya kisarufi na kielelezo. Kufundisha hadithi za hadithi kulingana na safu ya picha za njama zina jukumu muhimu katika ukuzaji wa hotuba thabiti kwa watoto wa shule ya mapema. Mwalimu maarufu K.D. Ushinsky alisema: "Mpe mtoto picha na atazungumza."

Inajulikana ni muhimu sana uzoefu na uchunguzi wa kibinafsi wa mtoto kwa ukuaji wa uwezo wake wa kufikiri na hotuba. Picha zinapanua uwanja wa uchunguzi wa moja kwa moja. Picha na maoni wanayosababisha, kwa kweli, sio wazi zaidi kuliko yale ambayo maisha halisi hutoa, lakini, kwa hali yoyote, ni wazi zaidi na dhahiri kuliko picha zilizoibuliwa na neno wazi. Hakuna njia ya kuona maisha katika udhihirisho wake wote na macho yako mwenyewe. Ndio maana uchoraji ni wa thamani sana na umuhimu wake ni mkubwa sana.

Uchoraji ni moja wapo ya sifa kuu za mchakato wa elimu katika hatua ya utoto wa shule ya mapema. Kwa msaada wake, watoto huendeleza uchunguzi, huboresha fikira, mawazo, umakini, kumbukumbu, mtazamo, hujaza hisa na maarifa, kukuza mazungumzo, kuchangia malezi ya dhana maalum, maoni (SFRussova), inachangia ukuaji wa akili michakato, huongeza uzoefu wa hisia.

Katika mbinu ya maendeleo ya hotuba ya watoto wa shule ya mapema, kulingana na watafiti O.I. Solovyova, F.A. Sokhina, E.I. Tikheeva, matumizi ya uchoraji ina jukumu la kuongoza.

Madarasa na watoto wanaotumia picha za njama ni ya mahali pa kuongoza katika mbinu ya kukuza hotuba ya watoto. Mtoto hutafsiri uzoefu wake kwa hiari kuwa hotuba. Hitaji hili ni msaidizi katika ukuzaji wa lugha yake. Kuzingatia njama, mtoto huzungumza kila wakati. Mwalimu lazima adumishe mazungumzo haya ya watoto, lazima azungumze na watoto mwenyewe, kwa kuongoza maswali kuongoza umakini wao na lugha

Wacha tukae kwa undani zaidi juu ya aina za uchoraji ambazo hutumiwa katika mchakato wa elimu katika taasisi ya shule ya mapema.

Picha za kufanya kazi na watoto zinajulikana kulingana na vigezo vifuatavyo:

• kwa fomati: onyesho na takrima;
• kwa mada: ulimwengu wa asili au lengo, ulimwengu wa mahusiano na sanaa;
• na yaliyomo: kisanii, kisomo; somo, njama;
• kwa asili ya picha: halisi, ishara, ya kupendeza, yenye shida na ya kushangaza, ya kuchekesha;
• kwa njia ya matumizi ya matumizi: sifa ya mchezo, mada ya majadiliano katika mchakato wa mawasiliano, kielelezo kwa kazi ya fasihi au muziki, nyenzo za kufundisha katika mchakato wa kujifunza au kujitambua kwa mazingira.

Wakati wa kuchagua picha za njama ili kutajirisha maoni, dhana na ukuzaji wa lugha, hatua kali inapaswa kuzingatiwa, ikihama kutoka kwa kupatikana, viwanja rahisi hadi ngumu zaidi na ngumu. Yaliyomo ndani yao yanapaswa kupatikana kwa watoto, yakiunganishwa na maisha ya chekechea, na ukweli wa karibu wa mtoto. Kwa hadithi za pamoja, uchoraji na kiasi cha kutosha cha nyenzo huchaguliwa: takwimu nyingi, ambazo zinaonyesha pazia kadhaa ndani ya mfumo wa njama moja.
Kwa kuchunguza picha zilizoonyeshwa mfululizo, watoto hujifunza kujenga sehemu kamili za hadithi, ambayo, kwa sababu hiyo, hadithi kamili inaundwa. Katika darasa, takrima pia hutumiwa, kwa mfano, picha za mada ambazo kila mtoto hupokea.

Chekechea inapaswa kujitahidi kuhakikisha kuwa ina uteuzi wa uchoraji ambao unaweza kukidhi mahitaji yote ya kazi ya sasa. Kwa kuongezea uchoraji uliopewa kutundikwa ukutani, inapaswa kuwe na uteuzi wa picha za njama zilizoainishwa na mada, kusudi lake ni kutumika kama nyenzo ya kufanya masomo kadhaa ya kiutaratibu. Kwa madhumuni haya, kadi za posta, picha zilizokatwa kutoka kwa vitabu vilivyochakaa, majarida, hata magazeti, na kubandikwa kwenye kadibodi, zilizowekwa kutoka kwa sehemu za mabango, zinaweza kutumika. Waalimu wa kusoma na kuandika wanaweza kuchora picha rahisi na rahisi wenyewe.

Kwa hivyo, picha katika aina anuwai, na matumizi ya ustadi, hukuruhusu kuchochea mambo yote ya shughuli ya hotuba ya mtoto.

Masomo ya uchoraji au safu ya uchoraji wa njama ni muhimu katika kufundisha hadithi.