Maelezo ya picha ya mfanyabiashara kalashnikov. Tabia ya mfanyabiashara Kalashnikov

Tabia za kulinganisha za Kalashnikov na Kiribeevich. Katika kazi yake, Lermontov inahusu karne ya 16, hadi wakati wa nguvu isiyo na kikomo ya Tsar Ivan wa Kutisha.

Tabia za kulinganisha za Kalashnikov na Kiribeyevich, kaulimbiu ya heshima na hadhi ndio kuu katika shairi. Imefunuliwa kupitia mfano wa wahusika wakuu wawili: oprichnik Kirar wa Tsar na mfanyabiashara Kalashnikov.

Kiribeevich ndiye mlinzi anayependa sana wa tsar, "mpiganaji mkali, mtu mkali." Oprichnik inauwezo wa kujisikia urembo, kuipendeza na, kama matokeo, inakamatwa nayo. Hisia ya upendo kwa mwanamke aliyeolewa Alena Dmitrevna inageuka kuwa na nguvu kuliko wajibu na adabu, nguvu kuliko sheria kali za ujenzi wa nyumba. Kuhisi kutokujali, anakiuka utakatifu wa ndoa na anaelezea hisia zake kwa mke wa Stepan Paramonovich Kalashnikov. Mlinzi amezoea kupata kile anachotaka. Na hakuwa tayari hata kwa kukataa kwa Alena Dmitrevna, au kwa duwa na mumewe, ambaye alisimama kutetea heshima ya familia yake:

... Oprichnik mbaya Tsar Kiribeyevich alidhalilisha familia yetu ya uaminifu;

Na kosa kama hilo haliwezi kuvumiliwa na roho.Ndio, moyo shujaa hauwezi kuvumilia.

Nitapigana hadi kufa, kwa nguvu zangu za mwisho ..

Mfanyabiashara Kalashnikov hakuweza kubeba kinyongo. Na walikubaliana juu ya vita vya ngumi. Wala wale waliokuja kwenye Mto Moskva "kuzurura, kuburudika," wala Tsar Ivan Vasilyevich wa kutisha mwenyewe hakujua sababu ya kweli ya vita. Wala mfanyabiashara wala oprichnik hawakufunua ukweli wote kwa mfalme, kwa sababu kila mtu lazima atetee heshima yake mwenyewe. Na kwa wakati huu wanaonekana kama wapinzani sawa na wanaostahili.

Ukweli wa maadili uko upande wa Kalashnikov. Katika shairi, yeye ndiye mbebaji wa maoni maarufu juu ya maadili, juu ya wajibu na haki. Kwa hivyo, hata kabla ya vita "Kiribeyevich akageuka rangi usoni mwake kama theluji ya vuli; Anapambana na macho yake yamejaa ... "shujaa-oprichnik, aliye na nguvu zaidi kwa mpinzani wake, alitambua haki yake ya kimaadili ya ushindi.

Tabia ya heshima ya mfanyabiashara, ambaye alilipa na maisha yake kwa gaina ya familia, huamsha sifa ya tsar kwa "jibu kwa nia njema." Hii pia ni maoni ya watu. Guslars huimba utukufu kwa shujaa wa kitaifa kwa ujasiri, ujasiri, kwa kutetea heshima na hadhi yao.

Mashujaa wote wa Lermontov, kwa tofauti zote katika wahusika na vitendo vyao, zinajumuisha sifa za mhusika wa kitaifa wa Urusi: nguvu ya kishujaa na uhodari wa ushujaa, uaminifu kwa wajibu na mila, uwezo wa kujitetea wenyewe na heshima yao.

Shairi humfanya mtu afikirie juu ya maswala mengi ambayo ni muhimu kila wakati: juu ya hatima na haki za mwanadamu, juu ya heshima, kuhusu uhuru na mipaka yake, juu ya sababu za jeuri na vurugu na kuhusu njia za kuyapinga.

1. Sababu za kukata rufaa kwa Lermontov kwa zamani za zamani. ("Wimbo kuhusu ... mfanyabiashara Kalashnikov" unahusishwa na karne ya 16, enzi ya Tsar Ivan ya Kutisha, lakini inajidhihirisha wazi wakati wa Lermontov. Iliwafanya watu wa wakati huu wafikirie juu ya hatima na haki za mwanadamu, juu ya heshima na hadhi. Baada ya kushindwa kwa Wadanganyifu, wakati thamani ya mwanadamu imeshuka sana, shairi lilikuza uaminifu kwa maadili, likafundisha uvumilivu na ujasiri katika mapambano dhidi ya udhalimu.)
2. Utunzi wa shairi. (Shairi lina sehemu tatu. Ya kwanza inamtambulisha oparichnik Kiribeyevich wa Tsar, anawasilisha hali ya enzi ya Tsar Ivan ya Kutisha. Katika sehemu ya pili, mwandishi anamtambulisha mfanyabiashara Kalashnikov. Katika ya tatu, mashujaa wote wanakabiliana duel ambayo hufanyika mbele ya Tsar mwenyewe na mbele ya watu.)
3. Tabia ya Kiribeyevich:
1. "Mpiganaji kuthubutu, mtu mkali." (Kiribeyevich ni oparichnik wa tsarist, yeye ni wa familia mashuhuri, mtoto wa boyar. "Na kutoka kwa familia wewe ni Skuratovs na familia ililishwa na Malyutina.")
2. Uwezo wa kuhisi na kupendeza uzuri. (Oprichnik mchanga huvutiwa na uzuri wa Alena Dmitrievna, mke wa mfanyabiashara Kalashnikov. Hisia ya upendo humfanya awe mpweke na kupotea katika ulimwengu wa nguvu za kijinga. Jazba ya tabia na ujana husababisha kutoweza kudhibiti hisia zake. , na msimamo wa oprichnik ya tsar husababisha ruhusa, kwa ukiukaji wa kanuni za maadili.)
3. Kiribeevich ni "mtumwa mjanja". (Hivi ndivyo Lermontov anamwita shujaa wake. Shujaa shujaa bado ni mtumwa mbele ya tsar ambaye hakuthubutu kumwambia ukweli kwamba mpendwa wake ni mwanamke aliyeolewa. Sheria kali za Domostroi zinamfanya adanganye mbele ya tsar na kukiuka kanuni za kijamii ).
4. Tabia ya mfanyabiashara Kalashnikov:
1. "... Mfanyabiashara mchanga, mwenzake mzuri Stepan Paramonovich."
2. Kalashnikov ni mtoto wa wakati wake. (Alilelewa kulingana na sheria za wakati mgumu, Kalashnikov anahisi kama bwana kamili ndani ya nyumba, anahitaji utaratibu na upeanaji. Bila kujua kile kilichompata mkewe, anamtishia kumfunga "nyuma ya kufuli chuma, nyuma mlango wa mwaloni. "
3. Stepan Paramonovich ndiye mtetezi wa heshima ya familia yake. (Baada ya kujifunza juu ya kitendo cha Kiribeyevich, anaamua "kupigana hadi kufa, hadi nguvu ya mwisho" na mkosaji. Anaenda kupigania "mama wa ukweli", kama anavyoelewa, kwa heshima ya aina yake na familia.)
5. Tabia ya Kiribeyevich na Kalashnikov wakati wa vita.
   1. Kujiamini kwa Kiribeevich.
   2. Ujasiri na ukweli wa Kalashnikov.
   3. Ubora wa maadili wa mfanyabiashara. (Matokeo ya duwa hiyo hayakuamuliwa kwa nguvu, bali kwa faida ya maadili ya Kalashnikov, ambayo oprichnik alihisi hata kabla ya vita kuanza. Aliposikia jina la mfanyabiashara, Kiribeyevich "akageuka rangi usoni mwake kama theluji ya vuli," kwa sababu alielewa hatia yake mbele yake na akahisi dhamira ya Kalashnikov ya kupigana hadi kifo.) Nyenzo kutoka kwa wavuti
   4. Ujasiri wa Kalashnikov mbele ya mfalme na heshima ya mfanyabiashara. (Kalashnikov anamwambia moja kwa moja tsar kwamba aliua oprichnik "hiari ya hiari." Hali yoyote, hata dhidi ya mapenzi ya mfalme na kwa gharama ya maisha yenyewe.)
6. Maana ya shairi kwa watu wa wakati huu. (Shairi hilo lilikuwa la umuhimu mkubwa sio tu kwa watu wa wakati wa mshairi. Pia ni la kupendwa na msomaji wa kisasa kwa njia za uhuru, heshima kwa mwanadamu, kwa heshima na hadhi yake.)

Shairi la Lermontov ni wimbo kuhusu Tsar Ivan Vasilyevich, kuhusu oprichnik mpendwa wake na mfanyabiashara shujaa, kuhusu Kalashnikov. Lermontov anaelezeaje mfanyabiashara Kalashnikov?

Mfanyabiashara mchanga anakaa kaunta,

Stepan Paramonovich mwenzake mzuri.

Mfanyabiashara Stepan Paramonovich ni mmoja wa wahusika wakuu wa shairi la M. Lermontov "Wimbo kuhusu Tsar Ivan Vasilyevich ...", unaweza hata kumwita picha kuu katika shairi, kwani anacheza jukumu zuri.

Hapa anakaa kaunta na "hupanga bidhaa za hariri", "na hotuba ya wageni wapenzi anawashawishi, dhahabu, hesabu za fedha." Na kama "Vesper katika makanisa matakatifu watapiga kelele," kwa hivyo "Stepan Paramonovich anafuli duka lake na mlango wa mwaloni ..." na huenda nyumbani kwa mkewe mchanga na watoto.

Mwanzoni tu mwa maelezo ya mfanyabiashara Kalashnikov, tayari tunaona kwamba "alikuwa na siku mbaya." Kufikia sasa, hii inaonyeshwa tu kwa ukweli kwamba "tajiri anatembea kupita baa, hawaangalii duka lake," lakini anapofika nyumbani anaona kuwa kuna kitu kibaya ndani ya nyumba: "mkewe mchanga hufanya sikukutana naye, meza ya mwaloni haifunikwa na kitambaa cheupe cha meza, lakini mshumaa mbele ya picha ni vigumu kuangaza. "

Na wakati Stepan Paramonovich anamwuliza mfanyakazi wake kile kinachofanyika nyumbani, anagundua kuwa mkewe, Alena Dmitrievna, bado hajarudi kutoka kwa vifuniko.

Wakati wa kurudi kwa mkewe, hamtambui, haelewi yaliyompata: "... mbele yake amesimama mke mchanga, ni mweupe, amevaa nywele, almaria zake zina nywele nyepesi, hazikunjwi na baridi-theluji iliyonyunyizwa, macho yake yanaonekana kama wazimu; midomo inanong'ona hotuba zisizoeleweka. " Wakati mkewe alimwambia kwamba "alimvunjia heshima, alimdhalilisha" oprichnik tsar Kiribeyevich mbaya ", mfanyabiashara anayetapeliwa Kalashnikov hakuweza kuvumilia kosa hilo - aliwaita wadogo zake na kuwaambia kwamba atampa changamoto mnyanyasaji wake mapigano ya ngumi kesho na pigana naye hadi kufa, na aliwauliza, ikiwa wangempiga, watoke kwenda kupigania badala yake "kwa mama mtakatifu wa ukweli."

Picha ya mfanyabiashara Kalashnikov inatushangaza na nguvu zake za akili. Huyu ndiye mtetezi wa ardhi ya Urusi, mlinzi wa familia yake, wa ukweli.

Lermontov anatofautisha katika kazi yake oprichnik Kiribeyevich na mfanyabiashara Kalashnikov. Anaonyesha mfanyabiashara sio tu kama "mpiganaji anayethubutu", lakini pia kama mpiganaji kwa sababu ya haki. Picha yake ni picha ya shujaa wa Urusi: "macho yake ya falcon yanawaka," "ananyoosha mabega yake yenye nguvu," "anavuta mittens yake ya vita."

Katika matendo na matendo yote ya mfanyabiashara, ni wazi kwamba anapigania sababu ya haki. Kwa hivyo, akienda vitani, "aliinama kwanza kwa tsar mbaya, baada ya White Kremlin na makanisa matakatifu, na kisha kwa watu wote wa Urusi," na kwa mkosaji wake, anasema kwamba "aliishi kulingana na sheria ya Mungu: hakumdhalilisha mke wa mwingine, hakuiba usiku giza, wala hakujificha kwa nuru ya mbinguni ... "

Kwa hivyo, oprichnik wa mfalme, ambaye alimdhalilisha mke wa mfanyabiashara, "aligeuka uso kama jani la vuli".

Mfanyabiashara Kalashnikov sio mtu shujaa na shujaa, ana nguvu katika roho yake na kwa hivyo anashinda.

Na Stepan Paramonovich aliwaza:

Kilichojaaliwa kitatimia;

Ninasimama kwa ukweli hadi mwisho!

Na baada ya kumshinda oprichnik, mtumishi mwaminifu wa Tsar Ivan Vasilyevich, haogopi kumjibu kwamba alimuua "kwa hiari", tu kwa kile alichomuua, hawezi kumwambia mfalme ili asifunue heshima yake. na mkewe kumtendea vibaya.

Kwa hivyo huenda kwa kituo cha kukata kwa uaminifu na ujasiri wake. Na hata tsar alipenda ukweli kwamba "aliweka jibu kulingana na dhamiri yake." Lakini mfalme hakuweza kumruhusu aende vile tu, kwa sababu oprichnik wake bora, mtumishi wake mwaminifu, aliuawa. Ndio sababu wanaandaa shoka kwa mfanyabiashara, na mfalme alimpa mkewe mchanga na watoto kutoka hazina, akaamuru kaka zake wafanye biashara "bila ushuru, bila ushuru."

Picha ya mfanyabiashara Stepan Paramonovich ni picha ya mtu hodari, jasiri, "mpiganaji anayethubutu", "mfanyabiashara mchanga", mwaminifu na mkali katika uadilifu wake. Kwa hivyo, wimbo juu yake uliundwa, na watu hawasahau kaburi lake:

Mzee atapita - atajivuka mwenyewe,

Mtu mzuri atapita - ataheshimu,

Msichana akipita, atakuwa na huzuni,

Na guslars zitapita - wataimba wimbo.

Uandishi

Shairi la Lermontov ni wimbo kuhusu Tsar Ivan Vasilyevich, kuhusu oprichnik mpendwa wake na mfanyabiashara shujaa, kuhusu Kalashnikov. Lermontov anaelezeaje mfanyabiashara Kalashnikov?

Mfanyabiashara mchanga anakaa kaunta,
Stepan Paramonovich mwenzake mzuri.

Mfanyabiashara Stepan Paramonovich ni mmoja wa wahusika wakuu wa shairi la M. Lermontov "Wimbo kuhusu Tsar Ivan Vasilyevich ...", unaweza hata kumwita picha kuu katika shairi, kwani anacheza jukumu zuri.

Hapa anakaa kaunta na "hupanga bidhaa za hariri", "na hotuba ya wageni wapenzi anawashawishi, dhahabu, hesabu za fedha." Na kama "Vesper katika makanisa matakatifu watapiga kelele," kwa hivyo "Stepan Paramonovich anafuli duka lake na mlango wa mwaloni ..." na huenda nyumbani kwa mkewe mchanga na watoto.

Mwanzoni tu mwa maelezo ya mfanyabiashara Kalashnikov, tayari tunaona kwamba "alikuwa na siku mbaya." Kufikia sasa, hii imeonyeshwa tu kwa ukweli kwamba "tajiri anatembea kupita baa, hawaangalii duka lake," lakini anapofika nyumbani anaona kuwa kuna kitu kibaya ndani ya nyumba: "mkewe mchanga hufanya sikukutana naye, meza ya mwaloni haifunikwa na kitambaa cheupe cha meza, lakini mshumaa mbele ya picha ni vigumu kuangaza. "

Na wakati Stepan Paramonovich anamwuliza mfanyakazi wake kile kinachofanyika nyumbani, anagundua kuwa mkewe, Alena Dmitrievna, bado hajarudi kutoka kwa vifuniko.

Wakati wa kurudi kwa mkewe, hamtambui, haelewi yaliyompata: "... mbele yake amesimama mke mchanga, ni mweupe, amevaa nywele, almaria zake zina nywele nyepesi, hazikunjwi na baridi-theluji iliyonyunyizwa, macho yake yanaonekana kama wazimu; midomo inanong'ona hotuba zisizoeleweka. " Wakati mkewe alimwambia kwamba "alimvunjia heshima, alimdhalilisha" oprichnik tsar Kiribeyevich mbaya ", mfanyabiashara anayetapeliwa Kalashnikov hakuweza kuvumilia kosa hilo - aliwaita wadogo zake na kuwaambia kwamba atampa changamoto mnyanyasaji wake mapigano ya ngumi kesho na pigana naye hadi kufa, na aliwauliza, ikiwa wangempiga, watoke kwenda kupigania badala yake "kwa mama mtakatifu wa ukweli."

Picha ya mfanyabiashara Kalashnikov inatushangaza na nguvu zake za akili. Huyu ndiye mtetezi wa ardhi ya Urusi, mlinzi wa familia yake, wa ukweli.

Lermontov anatofautisha katika kazi yake oprichnik Kiribeyevich na mfanyabiashara Kalashnikov. Anaonyesha mfanyabiashara sio tu kama "mpiganaji anayethubutu", lakini pia kama mpiganaji kwa sababu ya haki. Picha yake ni picha ya shujaa wa Urusi: "macho yake ya falcon yanawaka," "ananyoosha mabega yake yenye nguvu," "anavuta mittens yake ya vita."

Katika matendo na matendo yote ya mfanyabiashara, ni wazi kwamba anapigania sababu ya haki. Kwa hivyo, akienda vitani, "aliinama kwanza kwa tsar mbaya, baada ya White Kremlin na makanisa matakatifu, na kisha kwa watu wote wa Urusi," na kwa mkosaji wake, anasema kwamba "aliishi kulingana na sheria ya Mungu: hakumdhalilisha mke wa mwingine, hakuiba usiku giza, hakujificha kutoka nuru ya mbinguni ... "

Kwa hivyo, oprichnik wa mfalme, ambaye alimdhalilisha mke wa mfanyabiashara, "aligeuka uso kama jani la vuli".

Mfanyabiashara Kalashnikov sio mtu shujaa na shujaa, ana nguvu katika roho yake na kwa hivyo anashinda.

Na Stepan Paramonovich aliwaza:

Kilichojaaliwa kitatimia;
Ninasimama kwa ukweli hadi mwisho!

Na baada ya kumshinda oprichnik, mtumishi mwaminifu wa Tsar Ivan Vasilyevich, haogopi kumjibu kwamba alimuua "kwa hiari", tu kwa kile alichomuua, hawezi kumwambia mfalme ili asifunue heshima yake. na mkewe kumtendea vibaya.

Kwa hivyo huenda kwa kituo cha kukata kwa uaminifu na ujasiri wake. Na hata tsar alipenda ukweli kwamba "aliweka jibu kulingana na dhamiri yake." Lakini mfalme hakuweza kumruhusu aende vile tu, kwa sababu oprichnik wake bora, mtumishi wake mwaminifu, aliuawa. Ndio sababu wanaandaa shoka kwa mfanyabiashara, na mfalme alimpa mkewe mchanga na watoto kutoka hazina, akaamuru kaka zake wafanye biashara "bila ushuru, bila ushuru."

Picha ya mfanyabiashara Stepan Paramonovich ni picha ya mtu hodari, jasiri, "mpiganaji anayethubutu", "mfanyabiashara mchanga", mwaminifu na mkali katika uadilifu wake. Kwa hivyo, wimbo juu yake uliundwa, na watu hawasahau kaburi lake:

Mzee atapita - atajivuka mwenyewe,
Mtu mzuri atapita - ataheshimu,
Msichana akipita, atakuwa na huzuni,
Na guslars zitapita - wataimba wimbo.

Nyimbo zingine juu ya kazi hii

Uandishi

"Wimbo kuhusu Tsar Ivan Vasilyevich, oprichnik mchanga na mfanyabiashara anayethubutu Kalashnikov" (1837) ni hatua muhimu katika mageuzi ya Lermontov kwenye njia ya utaifa. Kutumia kwa ubunifu mila za watu katika shairi, Lermontov anaunda kazi ambayo inaambatana na mfumo wake wa kisanii. Asili ya ngano inajiunga nayo na kipengee cha kipekee cha "Lermontov". Ukaribu wa shairi kwa mila ya mashairi ya watu hudhihirishwa katika muundo wake wa kitamathali na mashairi, katika sifa zake za kimsamiati, kisintaksia na kimetiki.

Mshairi hutumia sana mbinu ya utatu, ambayo inaenea katika muundo wa muundo na muundo wa mtindo wa Wimbo, sehemu za mara kwa mara, kulinganisha kulinganisha hasi, kulinganisha kwa lexico-syntactic, "kukamata", ambayo ni kurudia mwisho ya mstari mmoja mwanzoni mwa ijayo yuko kwenye theluji baridi, Kwenye theluji baridi, kama mti wa mvinyo ”). Bila kuzaa methali na misemo ya watu halisi, mshairi huunda yake mwenyewe, karibu nao katika yaliyomo na muundo wa mfano ("Usimimine divai juu ya moyo wa kuchoma, wala usimimine juu ya Duma nyeusi").

Mwanzo wa Lermontov umejumuishwa kikamilifu katika muundo wa mfano na wa semantic wa shairi, katika picha zake, wahusika na ujenzi wa njama, kwa shida. Kila moja ya picha kuu tatu za shairi hubeba ukweli wake wa kijamii na kihistoria na kimaadili na kisaikolojia. Ingawa mhusika mkuu ni Kalashnikov, wahusika wanaompinga wanaonekana sio asili isiyo ya kawaida, wamepewa yaliyomo ndani ya kibinafsi. Katika Kiribeevich, uaminifu na nguvu ya shauku yake inashinda. Upendo kwa Alena Dmitrievna humkamata kabisa. Bila yeye, anachukia furaha zote - "farasi wepesi", "mavazi ya broketi", "wasichana nyekundu na wanawake wachanga." Kiribeevich yuko karibu na mashujaa wa Lermontov, ambao hawawezi kukubaliana na wao wenyewe na maisha.

Kanuni yao kuu ni yote au sio chochote. Lakini mapenzi ya Kiribeevich, ambayo hayastahimili vizuizi, kupokea msaada na msaada katika nafasi yake ya kijamii, inageuka kuwa mapenzi ya kibinafsi, na hisia ya kina ya wanadamu - kuwa jeuri na vurugu. Picha ya Tsar Ivan ya Kutisha sio ngumu sana. Utu wake wenye nguvu hauyeyuki kwa hadhi, katika jukumu lake kijamii. Lakini msimamo wa mtawala wa kidemokrasia unachangia kuzorota kwa sifa zake nyingi za kibinadamu kuwa tofauti. Walakini, udhalimu, ukatili wa ajabu hukaa sawa na haki. Ya kutisha katika shairi linaonekana kama mfalme-malkia na kama mfano wa haki, iliyoundwa kulinda agizo la ulimwengu kutoka kwa majaribio ya kupinga masilahi ya watu binafsi kwake, kuwa mlinzi wa kawaida katika mzozo wake wa milele na Privat.

Stepan Paramonovich ni aina ya mfanyabiashara, mtu wa "mali ya tatu", ambaye, hata hivyo, yuko karibu na watu kwa hali ya kijamii ya wakati huo na katika maadili yake ya mfumo dume. Na haswa kwa sababu ya hii, yeye anajumuisha kabisa aina ya mtu wa Urusi, tabia ya kitaifa ya Urusi. Kalashnikov kwa pamoja inachanganya unyenyekevu, uzuiaji, uvumilivu, heshima kwa wengine walio na akiba kubwa ya nguvu ya ndani na nguvu, iliyoonyeshwa kwa nguvu zao zote katika hali ya kipekee. Changamoto ya wazi iliyotolewa na Kalashnikov kwa mpendwa wa tsar, oprichnik Kiribeyevich, na kwa tsar mwenyewe, alielezea nguvu za maandamano kukomaa kati ya watu, zilibeba "malipo ya uasi mkubwa" (A. V. Lunacharsky). Lakini picha hii pia hubeba shida muhimu za kifalsafa. Miongoni mwao, moja wapo ya msingi kwa Lermontov - je! Mtu yuko huru katika matendo yake au wameamua mapema na hali, hatima, Mungu? Kwa mtazamo wa kwanza, shairi linatoa jibu lisilo la kawaida: mtu hana uhuru katika matendo yake. Katika mkesha wa pambano kati ya Kalashnikov na Kiribeyevich, shairi linasema: "Na Stepan Paramonovich aliwaza:" Kilichojaaliwa kitatimia ". Walakini, aya inayofuata inaleta marekebisho muhimu kwa kile kilichosemwa: "Ninasimama kwa ukweli hadi mwisho." Hatma ya Kalashnikov ya asili maalum ni aina ya "bahati mbaya ya kufanya kazi". Hata ikiwa mtu hana uhuru wa kuchagua hatma yake, matokeo yake ya mwisho, yuko huru kuchagua kati ya Mema na mabaya, haki na udhalimu, ukweli na uwongo - huru kimaadili.

Hadi sasa, hakuna maoni yanayokubalika kwa ujumla juu ya njia ya kisanii ya shairi la Lermontov. Uhistoria na utaifa wa kweli wa shairi, uamuzi wa kijamii wa wahusika, motisha ya kimaadili na kisaikolojia ya vitendo, ukuzaji thabiti wa njama inayotokana na mgongano wa wahusika na mantiki ya maendeleo yao ya ndani, usahihi na malengo halisi ya picha, lugha na mtindo huongea kwa kupendelea ukweli wa Maneno. Sio muhimu sana ni hoja za kudhibitisha mapenzi ya shairi.

Mashujaa wake wamejaliwa hamu kubwa, wote ni haiba ya kipekee, wanafanya katika hali za kipekee. Na muhimu zaidi, katika kila mmoja wa wahusika wa kati, mtu anaweza kuhisi mwonekano wa utu mzuri wa Lermontov wa tabia ya nguvu, kiburi, isiyoweza kudhibitiwa. Katika monologues ya mashujaa, haswa Kiribeevich na Kalashnikov, kuna aina nyingi za kielelezo-kihemko, zenye rangi wazi. Kwa asili yake ya kisanii, shairi la Lermontov bado ni ujumuishaji usiotoshelezwa wa ukweli na mapenzi, labda na umaarufu wa yule wa zamani juu ya yule wa mwisho.

Nyimbo zingine juu ya kazi hii