Mermaid ni moja ya picha za utata. Taarifa kuhusu hilo hutofautiana sana katika tata ya imani ya Kaskazini ya Kirusi (pamoja na Urals na Siberia) ikilinganishwa na data ya mifumo ya kidini ya Kiukreni na Kibelarusi na Kusini mwa Kirusi.

Kwa ajili ya kwanza ya complexes hizi, makala zifuatazo ni sifa: Kwanza, hadithi chache kuhusu tabia ya kike, inayoitwa mermaid; Pili, kuunganishwa kwa picha hii na maarufu zaidi kwa mila ya kaskazini-Kirusi, wahusika walioamua kwa masharti ya maji, utani, luschikha, damn, nk; Tatu, mawasiliano ya kawaida ya "mermaids" na vipengele vya maji.

Katika vifaa vya kaskazini-Kirusi, ukweli wa kuonekana moja (na sio) kuonekana kwa mermaids inajulikana; Wengi kuonekana kutisha, kuangalia kwa watoto wenye maziwa ya kusubiri au hasira ya muda mrefu, mashua ya wanawake (mara nyingi - wanawake katika nyeupe). Kuna hadithi kuhusu kuonekana kwao baridi katika shimo au kwamba mermaid kwa namna ya mwanamke aliye wazi ni chasing sleigh ya mtu ambaye ameishi katika majira ya baridi kupitia msitu.

Katika utamaduni huu, ufikiaji wa mermaid ya mermaid na mtu ni maendeleo ya njama ya "mke wa kufikiri": Mwanamke huyo anatembelea wawindaji katika nyumba ya misitu chini ya kivuli cha mkewe huzaa kutoka kwake mtoto, Na wakati wawindaji anatambua nguvu zisizo na nguvu, "mke" wa kihistoria huchukua mtoto wake na kuitupa ndani ya maji (njama hiyo ni tabia ya picha za Leschichi, flashers, wasichana wa misitu).

Vinginevyo, ni kesi na "Rus Maloch" na tata ya mikanda tabia ya Kiukreni-Kibelarusi na Kusini Kirusi Demonology. Katika maeneo mengi, kuonekana kwa nje ya mermaids ni kinyume na ilivyoelezwa kama uzuri wa vijana, kama picha ya kike ya neutral, kama aina ya zamani, ya kutisha ya wanawake.

Mermaids ikawa: watoto wasiofufuliwa; Haikuishi kwa bibi yake ya harusi; Watoto na wasichana ambao walikufa kutokana na kifo cha vurugu. Kwa swali la kuonekana kwa mermaids, mara nyingi ilikuwa ni lazima kusikia kwamba waliendelea chini kwa ukweli, ambapo wasichana wasioolewa mara nyingi hufunika: katika mavazi ya harusi, na nywele zisizo na nywele na kwa kichwa chake. Hiyo ndiyo njia, kulingana na desturi maarufu, walipanda wasichana waliokufa, kama kuwa na harusi ya mfano kwao. Iliaminika kuwa roho za watu waliokufa kabla ya ndoa hawakuweza kwenda hatimaye juu ya "mwanga" na mara kwa mara wanavamia ulimwengu wa maisha.

Kipengele cha pili muhimu zaidi cha picha ya "mermaid" inapaswa kutambuliwa na msimu wa kukaa duniani. Mawazo yanaenea kuwa wiki ya Kirusi - "tamasha la mermaids"; Ilikuwa ni kwamba wanadai kuwa walionekana kutoka ulimwengu wa baada ya wiki na kujificha wiki zote katika mashamba, misitu, mahali karibu na maji (wakati mwingine huingia ndani ya nyumba zao kwa jamaa zao). Mwishoni mwa kipindi hiki, mermaids walirudi "mahali pao" (waliingia ndani ya maji, katika makaburi, kwa "mwanga").

Kulingana na Slavic ya Mashariki, mermaids inaonekana katika shamba la nafaka wakati wa maua ya RJ; Slavs Kusini mwaliamini kwamba Rusalya, Rusalini ilikuwa katika maeneo ya mimea ya maua mengi "Rosen". Inaonekana kwamba ni mzunguko wa imani ambayo inafafanua jina la etymology la "maua" ya mermaid (inayohusishwa na jina la "rose" maua), kwani inajulikana kuwa likizo ya kale Rosalia, hufa rosae ilipangwa wakati huo ya maua ya roses na ilikuwa ibada ya kumbukumbu kwa heshima ya vijana waliokufa bila wakati.

Tahadhari inapaswa kulipwa kwa tofauti kubwa kati ya mermaid ya watu na namna hiyo ya jina la fasihi. Orodha ya picha zote za "Rusal" zilizoundwa katika fasihi za kisanii itakuwa orodha ndefu sana. Wote wanaonyeshwa kama maji na wenyeji wa maji, wamepewa vipengele vya wajane wa ujanja, wanawake wenye mkia wa samaki, kulazimisha waathirika wao katika maji wanatafuta upendo wa vijana wa kidunia, wakipiga wapenzi, nk. Standard ya picha hiyo imeingia si tu katika uongo, lakini pia katika fahamu ya kila siku, na katika kamusi nyingi za kisayansi na encyclopedias. Chanzo chake hakuwa na data halisi ya demonology ya watu, ambayo ikawa maarufu katika kitabu cha jadi ya wahusika sawa wa mythology ya kale na Ulaya (nymphs, sirens, niada, handines, melon na maji mengine na msitu bikira bikira).

Varvar Volkhodolskaya folkloride kuhusu aina mbili za heroines za ajabu, bora ya wanawake na asili ya Baba Yaga.

Wahusika wote wa kike wa hadithi za uchawi wa Kirusi wanagawanywa katika makundi mawili makubwa: wahusika wa dunia hii, yaani, ulimwengu wa shujaa wa hadithi, na wahusika wa ulimwengu mwingine, ambapo ulimwengu, ambapo kuna shujaa wa ajabu , ambapo ajabu ajabu, ambapo maadui wanaishi, ambapo nyoka inachukua binti nzuri ya kifalme.

Varvara dobrovolskaya. - Mgombea wa Sayansi ya Philojia, Mkuu wa Idara ya Mazingira ya Ethnographic ya Kituo cha Folklore Kirusi, Taasisi ya Wanafunzi wa Daktari wa Kitabu cha Dunia. A.M. Gorky, katibu wa kisayansi wa Kituo cha Jamhuri ya Jamhuri ya Kirusi.

Typolojia ya picha za kike katika hadithi za Fairy za Kirusi

Katika ulimwengu, shujaa wa mwanamke hana hatia, mashujaa wote waliodhulumiwa ni Stedaires ambao huwashtaki watu wa steptemothers; Wanawake, ambao jamaa za mumewe wamepigwa; Wanawake ambao ni wachawi katika wanyama, na kadhalika. Kikundi kingine hufanya binti za kifalme, wajanja na uzuri, ambao wanawapenda baba hulinda dhidi ya ushawishi mkubwa wa ulimwengu. Uwezo huu mkubwa unaongoza kwa ukweli kwamba mapema au baadaye mfalme anapaswa kutangaza ushindani kwa mkono wa binti yake na kuunda kazi ngumu kwa grooms uwezo, maarufu zaidi ambayo ni kuruka farasi kwa dirisha princess. Katika hali nyingine, msichana anageuka kuwa hawajajiandaa kabisa kwa vicissitudes ya hatima, na inachukua ni sawa na chini ya uhifadhi wa Moms na Nites nyoka kubwa na ya kutisha.

Bila shaka, kuna aina nyingine, aina ndogo za wanawake wa dunia hii, lakini wote wanajulikana na uzuri na kutokuwepo kabisa kwa maisha. Mbali ni wachache waliotumwa kwa kutafuta waume zao, kama vile heroine ya hadithi ya fairy "FALIST - wazi falcon," au upendo wake wote unafufua wapenzi wa marehemu, kama katika hadithi ya "maua nyekundu" . Hatimaye, kuna mashujaa wanaooa kiumbe asiye na kichwa na kisha, baada ya jamaa zake za mauaji, kugeuka kuwa ndege ambao huomboleza mpendwa wa mpenzi, kama katika "mume" wa hadithi.

Wahusika wa dunia nyingine ni matajiri sana. Wanafanya katika ulimwengu wa shujaa, lakini kwa kweli ni viumbe wa ulimwengu mwingine. Hawa ni wachawi na mchawi, ambao kwa namna fulani huwasiliana na shujaa au heroine. Huyu ni mama wa mama, ambayo kwa kweli imepewa uwezo wa kichawi na hata katika hadithi kadhaa za hadithi na jamaa ya incomyrotnas. Hizi ni kila aina ya bikira ya ajabu, ambayo kwa njia yoyote inaonekana katika maisha ya shujaa. Tsar-msichana, ambalo linasafiri kwenye pwani ya bahari, ambapo shujaa analala; Huyu ni princess bora, kuwepo ambayo shujaa hujifunza kwenye picha iliyoletwa kutoka nchi za ng'ambo, au kutoka kwa maneno ya rafiki ambaye ni sehemu ya wakati ni ndugu wa msichana huyo.

Shujaa anaweza kumtafuta mke wake mpaka wa walimwengu, ambako anakaa katika kuangalia kwa wanyama. Kwa hiyo, shujaa hupata chupa katika mvua, ambayo usiku hugeuka kuwa Vasilis, ambaye alifanya kazi, akifanya maelekezo yote ya baba ya shujaa kwa msaada wa wasaidizi wake wa ajabu. Mtu mwingine mwenye bahati hupata mke wake msitu, ambako anaketi kwenye birch kwa namna ya blueberry. Baada ya kugusa nyumba ya ndege, shujaa hupokea sio tu chakula cha moto cha wakati wa tatu, lakini pia mshauri mzuri na msaidizi katika vita dhidi ya utawala wa kifalme. Hatimaye, Ivan mwana wa mfanyabiashara, akionyesha smelter fulani, anaachia mavazi ya ufafanuzi wa msichana na anakubali kugeuza tu kwenye pete ya harusi, na kwa msaada wake sio tu kudanganya mfalme wa bahari, lakini pia akarudi kwa ufalme wake.

Ikumbukwe kwamba katika hadithi za hadithi kuna kundi ndogo la wahusika wanaoishi mpaka kati ya walimwengu. Awali ya yote, ni Baba Yaga, mwanamke mzuri wa zamani, na wasaidizi wote wa shujaa, kila aina ya wanawake wa zamani ambao huonekana barabara na kumsaidia kwa ushauri.

Picha ya msichana katika hadithi za Fairy za Kirusi

Katika hadithi ya Fairy ya Kirusi, umri wa shujaa mara nyingi hudharau. Akizungumza kwamba shujaa ni mvulana, na heroine ni msichana, mwandishi wa hadithi hatasema juu ya watoto. Kwa hiyo, kila mtu amezoea kwamba msichana ana msichana katika hadithi ya hadithi, lakini mwishoni mwa hadithi ya hadithi, yeye anaoa mwana wa kifalme, yaani, hatuwezi kushughulika na mtoto, bali kwa mpenzi. Hadithi sawa na Dada Alyonushka, ambaye pia, licha ya mbuzi-mbuzi, anaolewa salama.

Uwezekano mkubwa, heroine ya msichana inaonekana katika idadi ndogo ya hadithi za hadithi. Shujaa wa mtoto ni aina ya kawaida kwa hadithi za Kirusi za Kirusi, mara nyingi ni mvulana. Msichana anaweza kupatikana katika hadithi kadhaa za hadithi: The Snow Maiden ni msichana ambaye ni mung nje ya theluji na kuyeyuka chini ya mionzi ya jua au kutoka joto ya moto. Pengine, kama msichana anaweza kutazamwa na heroine ya hadithi za hadithi juu ya miwa kwenye kaburi, ambapo marafiki au dada wanaua msichana mdogo kwa sababu ya bakuli la berries. Hatimaye, uwezekano mkubwa, kama mtoto anaweza kuchukuliwa kuwa heroine wa hadithi za Fairy za Gus-Swan.

Msichana hupatikana sana katika hadithi za Fairy za Kirusi, ambazo zinaeleweka, kwa sababu mtoto hawezi kuwa shujaa kama vile. Anaweza ama tofauti ya kuzaliwa ya ajabu, na kisha hadithi ya hadithi ina wasiwasi juu ya tatizo, ambalo litakuwa karibu wakati anapokua na atafanya muda, au kuzaa hii ya ajabu inakuwa jambo kuu - The Snow Maiden anayeyuka.

Wanawake bora katika hadithi za Fairy za Kirusi

Hadithi ya Fairy ya Kirusi haitoi maelezo ya kina, sio kwa njia ya aina, kwa mtiririko huo, na hakuna bora katika hadithi ya hadithi. Katika hadithi za hadithi, picha fulani ya hali imetolewa, yaani, tunaweza kudhani ni nini mwanamke anaweza kuwa. Unapenda nini wakati huu, hii inaonekana katika hadithi ya hadithi. Hatuwezi hata kujua rangi ya nywele zake. Yeye tu uzuri na, bila shaka, wajanja - na Elena ni nzuri, na Elena ni dispenser. Hii haina maana kwamba moja ni nzuri, na mwingine akili. Yeye ni mzuri na wajanja wakati huo huo, tu kulingana na ukweli kwamba wakati huu shujaa anahitaji zaidi: ili mke alikuwa mwenye busara au mke alikuwa mzuri, - kulingana na haja ya njama ya ajabu, ni hivyo Picha ya mwanamke na itatekelezwa katika hadithi ya hadithi.

Wakati mwingine kuna mambo mengine ya ajabu ya picha ya heroine, kama, kwa mfano, "yeye ni mzuri sana kwamba yeye amejaa mfupa wake wa mfupa." Tunaweza kudhani kwamba ana ngozi nyembamba ambayo tunaona insides yake yote. Ni vigumu kusema, ni nzuri au la. Lakini hadithi ya hadithi wakati wa hadithi inaelezea inaonekana kiashiria cha uzuri wa ajabu. Ikiwa princesses ya magharibi ni kawaida ya dhahabu-haired, heroines wetu wa ajabu inaweza kuwa giza-haired. Lakini pia maelezo kama rangi ya nywele imetajwa katika hadithi ya hadithi ya kawaida sana.

Mwanzo na uharibifu Baba Yaga.

Huu ni tabia ya mythological ambaye alianguka katika hadithi ya hadithi tayari katika uharibifu wa mfumo wa mythological. Inahusishwa na sura ya kuhani katika ibada za awali na mazishi. Asili yake inafanywa ili kuunganisha na wahusika wa Chtonic wa Underworld, ulimwengu wa wafu, mara nyingi na nyoka.

Tunaweza kuzungumza juu yake kwa msingi wa jina lake. Mzizi "-" - "Katika idadi kadhaa ya lugha ilitumiwa kuteua nyoka. Unaweza kuzungumza juu ya asili ya nyoka ya yagi kwa baadhi ya vipengele vya kuonekana kwake, kuhifadhiwa katika hadithi za hadithi. Kwa mfano, Baba Yaga kamwe hutembea - yeye anaruka. Ana mguu wa mfupa. Uwezekano mkubwa, hii ndiyo mguu pekee wa tabia, na hawana mguu wa pili. Ikiwa unaelewa kwa undani zaidi, akimaanisha asili ya mythological ya picha hii, inakuwa wazi kwamba mguu pekee wa jagi sio mguu, lakini mkia wa nyoka. Baba Yaga inahusu hivyo inayoitwa miungu ya nyoka, ambayo ni wamiliki wa msitu na ulimwengu wa wafu. Katika hadithi za hadithi, Baba Yaga hutii wanyama na ndege.

Mfano wa Bilibina Ivan (1876-1942)

Lakini, kama unavyojua, kutoka ulimwengu wa wafu haurudi, na shujaa anarudi nyumbani salama. Sababu ya hii ni kwamba hadithi ya hadithi haihusiani tu na mawazo juu ya mazoea ya mazishi, lakini pia na mizizi ya mtu ambaye mshiriki hupita kupitia kifo ili kupata maisha mapya na sifa mpya za kijamii. Inaonekana wazi katika hadithi za hadithi kuhusu mvulana na Baba Yaga, wakati shujaa na msaada wa tricks huepuka kuingia kwenye tanuri. Hadithi ya hadithi katika kesi hii ilihusisha sababu ya kuzaliwa upya kwa shujaa kwa njia ya kuzaliwa upya, kama tanuru katika mythology ni sawa na njia ya wanawake. Baba Yaga husaidia shujaa kuwa na kuzaliwa upya kwa uwezo mpya, kupata ujuzi mpya, yaani, itafanyika na ibada ya kuanzishwa.

Kirusi uchawi hadithi hadithi.

Je, aina ya hadithi ya hadithi ilikuwa imeundwaje? Watazamaji wa hadithi ya uchawi ni nini? Ni nini asili ya picha ya Baba Yaga? Na hadithi ya aina gani ni msingi wa picha ya nyoka ya ajabu? Hii inamwambia mgombea wa Sayansi ya Philojia Varvara Dobrovolskaya.

Unda ukweli wa kihistoria wa folklore: mashujaa hawa ni sehemu muhimu ya maisha ya baba zetu. Maelezo ya nguvu ya uchawi, ambayo yeye alikuwa na kila mmoja wa mashujaa na ambao waliamini katika zamani, walifikia wakati wetu karibu bila kubadilika, ingawa sasa yeye si wazi kabisa kwetu. Wahusika wa ajabu wa watoto wanajulikana kwetu kutoka umri wa kwanza, lakini hatua kwa hatua picha zao zimeharibiwa kutoka kwenye kumbukumbu. Hebu tukumbuke baadhi yao.

Wanaume wa wahusika wa ajabu

Ivan-Tsarevich, yeye ni - Ivan-mpumbavu, yeye ni - Ivan - mwana wa mkulima. Tabia kuu za tabia hii ni heshima na fadhili. Katika hadithi yoyote ya hadithi, Ivan husaidia na kuokoa kwamba mwisho husababisha azimio salama ya hali hiyo, na yake mwenyewe - kwa bahati nzuri. Anafundisha msomaji kusikiliza moyo wake, kwa intuition, kudumisha heshima katika hali yoyote na si kupoteza uwepo wa Roho. Mara nyingi Ivan huambatana na farasi mwaminifu au mbwa mwitu wa kijivu. Farasi ni ishara ya kujitolea na uaminifu, lakini mbwa mwitu ni ishara ya tricks: wanasaidia Ivan katika jitihada zake zote. Antipode ya Ivan mara nyingi hufanya blade kutokufa - tabia mbaya ya hadithi za watu wa Kirusi, mchawi mwovu. Kifo chake ni siri katika vitu kadhaa na wanyama imewekeza kwa kila mmoja. Katika hadithi za Fairy za Blazes, huharibu heroine na kumficha kwenye makali ya ulimwengu katika ngome yake, na Ivan kawaida huokoa. Mara kwa mara kama ishara ya hekima na mlinzi wa ujuzi.

Wahusika wa kike wa kike

Vasilisa ni nzuri, yeye ni - Vasilisa kufanya. Tabia kuu za tabia ni hekima, uzuri, uaminifu. Yeye si tu heroine, yeye ni msaidizi mwaminifu kwa Ivan, ambaye anapaswa kumfukuza kutokana na kuimarisha koschery, au baba mkali, au nyoka ya gorynych, au villain nyingine yoyote. Vasilisa sio kusubiri kwa usaidizi wakati wao wanaokolewa, lakini kwa kila njia iwezekanavyo anasaidia shujaa, anampa ushauri, anarudi kwa marafiki zake miongoni mwa watu na wanyama. Vasilisa - ishara ya hekima na wema, msomaji wake kujifunza kuwa msikivu na mgonjwa. Tabia nyingine ya kike iliyopatikana katika hadithi za Kirusi za Kirusi - Baba Yaga, yeye ni Yaga-Yaginishna. Hii labda ni tabia ya kale sana na wengi wengi. Yaga kawaida huishi na inajulikana kwa tabia mbaya - nyumba yake juu ya miguu ya curious ni bora kuzunguka. Atazika na kuumiza, lakini hata hivyo husaidia mara nyingi zaidi kuliko hatari, mashujaa. Wakati mwingine Baba Yaga hufanya kama ishara ya hekima na mlinzi wa ujuzi wa kale.

Wanyama - wahusika wa ajabu

Nyoka gorynych - ishara ya kanuni mbaya, ambayo ni joka na vichwa vitatu, sita, tisa au kumi na mbili. Mara nyingi, nyoka huchukua heroine na kumzuia kifungo, kutoka ambapo Ivan anapaswa kumfungua. Pia Gorynych mara nyingi hufanya kama walinzi wa lango kwenye ufalme wa chini ya ardhi au nyumba ya Koschey. Cot-Bayon ni tabia ya ujanja ambaye analala sauti yake. Anajua nyimbo nyingi na hadithi, lakini mara nyingi husimama upande wa uovu. Mara nyingi ni yaga ya pet au koschey. Ya mashujaa wa neutral wa ulimwengu wa wanyama, hadithi za Fairy za Kirusi zinaweza kuitwa moto wa moto. Ina nguvu kubwa ya uponyaji. Mara nyingi huwa kitu cha tamaa ya wafalme, wafalme na kushangaza zaidi, hivyo shujaa mara nyingi huenda kwenye utafutaji wake. Mimi si rahisi sana kukamata ndege-moto, kwa sababu hupona na mwanga wake na kuchoma.

Wahusika wa hadithi za Kirusi ni tofauti, na hadithi wenyewe hufanya wenyewe kwa hekima kubwa ...

Majukumu ya Kike.
Hadithi na mashujaa wao wakati mwingine huvutia sana katika maisha yetu ya kisasa ya kila siku. Angalia karibu, na labda utaona jukumu la kawaida la kawaida. Ona kwamba katika hadithi za Kirusi za hadithi za wahusika - wanawake mara nyingi hupatikana wakati wote kwa uzuri, lakini kwa unyenyekevu wao, uaminifu, na kazi ngumu. Wakati wanaume, ikiwa ghafla huleta kufuta, mara nyingi, wao hupunguza tu msaidizi wa uchawi na mara nyingi aina ya kike - pike, joto-ndege, dhahabu, mbwa mwitu - na kisha kupata zawadi zote. Kwa hiyo ikiwa mwanamke hawana aina yoyote ya uwezo wa kipekee (kama Marya-Skinnik) au uchawi, basi njia yake ni unyenyekevu tu na kazi ngumu. Na ikiwa unatazama picha hizi za ajabu katika hali halisi ya maisha ya kisasa, basi aina hizo zinapatikana.

Cinderella (yeye amelala kutoka kwa hadithi ya hadithi kuhusu mashujaa saba au havel-havel, mchungaji kutoka "miezi kumi na miwili").
Yeye haogopi kazi na ana hakika kwamba ni "jamaa maskini" tu ikilinganishwa na watu wengine wote katika ofisi. Inaonekana kujisikia haifai, isiyo sawa kati yao, hivyo haoni mtu yeyote asiye na haki katika maombi yao au amri, hata kama inakwenda zaidi ya kazi zake za kitaaluma. Bila shaka, yeye ndoto kwamba siku moja "wao wote wataona uso wake wa kweli wataona na kufahamu juhudi zake. Anafanya kila kitu kwa kila mtu na hamwamini, na wakati mwingine huhisi kutumika. Watu wanakabiliwa naye. Na si kwa sababu ni isiyostahili, lakini kwa sababu yeye pia anajaribu kuwa mzuri. Mshahara anasubiri sio kutolewa kutoka kwa majukumu mengi, na mara nyingi hata fedha. Na shukrani tu na kutambuliwa. Na yeye atakuwa na furaha kuendelea kufanya kazi kwa watatu kwa mshahara mmoja mdogo. Mfano mzuri wa mtendaji wa milele.

Dada Alenushka.
Ukamilifu, ambao daima hujihusisha kwa nini "haukumaliza", "sio kuangalia," inachukua jukumu kwa wengine, chini ya ghafi, wafanyakazi. Inaweza pia kuwa mkuu wa idara ndogo.
Alilazimika kuweka nafasi ya kuwajibika, lakini hajui jinsi ya kuwaongoza watu - haiwezekani, hawaisikilize. Kisha yeye hulia na kufanya kila kitu mwenyewe, kwa sababu, tofauti na wao, inachukua kikamilifu matokeo yote ya prettybery na yasiyo ya kutimiza maelekezo. Lakini hawezi kuwa hasira - yeye ni pole kwa wafanyakazi wake, yeye huingia wakati wao na anaweza tu kuomboleza nafasi yao ya uchungu.

Princess Frog.
Kardinali ya kijivu na uwezo wa siri na levers ya ushawishi. Huwezi kamwe kufikiri kwamba chini ya frog hii isiyoefilika inaficha nguvu hiyo ya athari. Lakini siku moja inaonekana kujionyesha kuonyesha - kuelezea wazo sawa sana katika mkutano mkuu au kuangaza uwezo kwenye mkutano fulani. Na wote waliokuwa wamemchukia au hata walicheka, washangae kwa dhati. Anaangaza kutambuliwa kwa hili, lakini kwa sababu fulani, kwa sababu fulani, jukumu la awali la mfanyakazi asiye na utulivu ni muhimu. Yeye si tayari kushiriki na hilo. Ni nani tu atakayeamini sasa? Kisha anaandika taarifa kuhusu kuondoka na kuhamasisha mamlaka ya kuondokana na wingi wa vikwazo ili kuwashawishi kurudi nyuma - kwa hali nyingine na kwa hali ya kuheshimiwa sana.

Tsarevna Nesmeyana.
Labda aina mbili: cheo cha juu, mwanamke asiye na wasiwasi, ambaye kila mtu anajaribu kufanikiwa tafadhali (picha ya mkanda wa manteller kutoka kwa filamu "Huduma ya Kirumi"). Au mfanyakazi wa cheo chochote, ambacho muda mwingi wa kazi hutumia malalamiko dhidi ya maisha yake ya kushindwa. Anashuka juu ya afya, watoto, wazazi, waume (waliopotea au tyras), nk. Na haiwezekani kuifariji, kwa sababu yeye anapenda (au hata faida!) Kukaa mwathirika, jambo baya.

Baba Yaga.
Mwovu, (uwezekano mkubwa, katikati), au hata mfanyakazi wa uhasibu, kumbukumbu, idara ya wafanyakazi. Kama sheria, mwanamke ambaye anakosa na wanaume ni "Blue Stocking". Ina nguvu na uwezo, haiwezekani kwa wafanyakazi wengine, lakini watu wataendelea kuambukizwa, hawawaamini. Anapenda kuwa na ofisi yake mwenyewe - "Hut juu ya mwinuko". Na kama hatua haina kuruka na kavu nyoka juu ya kuta haina kunyongwa nje, basi kwa hali yoyote, mara nyingi ina habari kuhusu "ambapo kifo ni kuwekwa" (yaani, maeneo magumu ya wakubwa).
Kwa mtazamo wa kwanza, inaonekana uovu na makali, lakini kama uliipenda au ungeweza kuogopa, sifa zilizofichwa za tabia yake zinaonekana - upweke, haitoshi ya underestimation na huzuni ya vijana walioondoka. ("Baada ya yote, mimi, kwanza, mwanamke tu, na pili - yaga"). Anatafuta kutambuliwa na heshima, kwa hiyo ni tayari kusaidia (maji ya kupendeza, ujuzi, kinga za uchawi, uvumi wa ofisi) kwa yule ambaye worshius yake, - na yeye hajalishi, kwa kambi ambayo wewe ni.

Mchawi wa Tsarina kutoka hadithi ya Fairy kuhusu Snow White (katika toleo la Kirusi - hadithi ya hadithi kuhusu kulala princess na mashujaa saba)
Ilichukua kiti chake cha enzi sio kinyume cha sheria kinyume cha sheria, lakini alimchagua mke aliyependa wa mfalme. Kwa hiyo, daima huhisi kuwa haijulikani sana, kwa uaminifu kuamini kwamba uzuri usiofaa ni heshima yake tu. Kuangalia wahusika kama vile maisha halisi, daima unaelewa kwamba hawajavaa kwa watu wote, lakini kwa wanawake wengine.
Katika ofisi, hii inaweza kuwa favorite ya chef - kiburi, wivu, si kuvumilia ushindani na tayari kuharibu mpinzani yoyote uwezo. Chaguo jingine, zaidi ya utulivu - yeyote wa wafanyakazi ambao wanaamini kwa dhati kwamba mwanamke anaonekana, na si uwezo. Yeye daima amekuwa na WARDROBE mpya na manicure isiyofaa, kila siku yeye anainuka saa 6 asubuhi kufanya stacking. Analeta kazi ya magazeti ya mtindo, kwa hiari kutoa ushauri juu ya babies au chakula, (lakini tu kama wewe ni panya kijivu na huna kamwe kuangaza kuwa bora kuliko yeye mwenyewe!). Pamoja na wanawake wengine, yeye si mwema sana - anafananisha, kutathmini, yazvit, kunyunyizia na daima ni kwa sauti ya wasiwasi wa mwanga. Kwa sababu ghafla siku moja inageuka kuwa "Tsarevna ni maili yote, rosy yote na nyeupe?"

Mwanamke mzee Shapoklyak.
Kuchochea safi, kuangalia, au mwanamke mwingine yeyote ambaye hafurahi nafasi yake wakati wote. Angependa kuwa na nguvu zaidi na heshima, na yeye huhifadhiwa kwa watumishi wadogo, na kwa muda mrefu amekuwa na hamu ya "kumtukuza mambo mema." Kwa hiyo, yeye anajifanya awe wazi kwa msaada wa nguvu za pavos ndogo - sio kuruhusu, nyara, kutupa maoni ya kosa nyuma, kufuata na kuunda usumbufu wowote.
Je, unajua marafiki na majirani zako? Mimi, pia :)

Oleg na Valentina Svetovid - Mystics, wataalamu katika esoteric na uchawi, waandishi vitabu 15.

Hapa unaweza kupata ushauri juu ya tatizo lako, tafuta habari muhimu na kununua vitabu vyetu.

Kwenye tovuti yetu utapokea habari bora na msaada wa kitaaluma!

Majina ya ajabu

Majina ya ajabu - Hizi ni majina ya mashujaa wa wapendwa kutoka hadithi za watoto wa utoto. Kila jina la ajabu linatokea picha, tabia, hatima. Watu wanakumbuka hadithi za hadithi za kusoma katika utoto, maisha yao yote, na vitabu na hadithi za favorite zinazopendekezwa kwa watoto wao.

Majina ya ajabu

Akella.

Alyonushka.

Alyosha Popovich.

Baba Yaga.

Bagira.

Balu.

Barmalei.

Baron Münhhausen.

Buratino

Vasilisa Mikulishna.

Vasilisa nzuri.

Barbara-Beauty.

Winnie The Pooh.

Bata mbaya

Gerda.

Danila Mwalimu.

Santa Claus.

Babu Mazay.

Nikitich.

Dk Aibolit.

Duramar.

Inch

Elena nzuri.

Elena Produdura.

Zhikharka.

Zlatovlask.

Zmey Gorynych.

Cinderella.

Ivan mpumbavu.

Ivan Tsarevich.

Ilya Muromets.

Karabas Barabas.

Carlson.

Koschei The Immortal.

Kolobok

Farasi kidogo humpbacked.

Mfalme Drozdobod.

Cat Basilio.

Cat Leopold.

Cat Matroskin.

Cat Murlyka.

Puss katika buti

Kidogo kidogo cha Riding Hood.

Mamba ya mamba.

Digger Ryaba.

Lisa Alice.

Lutonia

Malvina.

C-Kidole Boy.

Mowgli.

Mickey Mouse.

Moydodyr.

Marya-springman.

Marya Marrevna.

Morozko.

Muha-Tsekotha.

Sijui

Nikita Kozheyaka.

Oll Lukee

Baba Carlo.

Pepi-Long Stocking.

Petushok-Golden Scallop.

Princess juu ya pea.

Postman Pechkin.

Piero.

Prospero.

Nyuki Maya.

Piglet.

Mermaid kidogo

Ruslan na Ludmila.

Sadko

Svetogor-bogatyr.

Grey Shaika.

Copytes za fedha.

SQUA Burk Cana

Sineglack.

Scrooge.

Snow Maiden.

Malkia wa theluji

Blue ndevu.

Mrembo Anayelala

Mwizi wa Nightingale.

Suok.

Nguruwe tatu - NIF-NIF, NAF-NAF NA NUF-NUF

Tugarin-nyoka

Fedot-Sagittarius.

Finist-wazi falcon.

Fock kwa mikono yote ya dock.

Bibi wa mlima wa shaba.

Tailing jasiri.

Tsarevna Swan.

Princess Frog.

Tsarevna Nesmeyana.

Tsar Gorok.

Tsar Dodon.

Tsar Saltan.

Cheburashka.

Tortla Turtle.

Chernivka.

Chernomor.

Chippolino

Muujiza Yudo.

Shashanskaya Tsari.

Shapoklyak.

Sherry.

Kitabu chetu kipya "Jina la Nishati"

Oleg na taa za Valentina.

Anwani ya barua pepe yetu: [Email protected]

Wakati wa kuandika na kuchapisha kila makala yetu, hakuna kitu kama hicho katika mtandao wa bure. Bidhaa yoyote ya habari yetu ni mali yetu ya akili na inalindwa na sheria ya Shirikisho la Urusi.

Kuiga yoyote ya vifaa vyetu na kuchapishwa kwao kwenye mtandao au katika vyombo vya habari vingine bila kutaja jina letu ni ukiukwaji wa hakimiliki na hushtakiwa na sheria ya Shirikisho la Urusi.

Wakati wa kuchapisha vifaa vyovyote vya tovuti na waandishi na tovuti - Oleg na Valentina Lightsid - lazima.

Majina ya ajabu

ATTENTION!

Kwenye mtandao, maeneo na blogu zilionekana kwenye mtandao, ambazo sio maeneo yetu rasmi, lakini tumia jina letu. Kuwa mwangalifu. Wafanyabiashara hutumia jina letu, anwani zetu za barua pepe kwa majarida yao, habari kutoka kwa vitabu vyetu na maeneo yetu. Kutumia jina letu, wao huchelewesha watu kwenye vikao mbalimbali vya uchawi na kudanganya (kutoa ushauri na mapendekezo ambayo yanaweza kuharibu au smear fedha kwa ajili ya mila ya uchawi, kufanya amulets na kujifunza uchawi).

Katika tovuti zetu hatuwezi kutoa viungo kwa vikao vya kichawi au kwenye tovuti za waganga wa uchawi. Hatushiriki katika vikao vyovyote. Hatuna kutoa ushauri kwenye simu, hatuna muda.

Kumbuka! Hatuna kushughulika na uponyaji na uchawi, sio na usiuze talismans na vidole. Hatushiriki katika mazoea ya kichawi na ya uponyaji kabisa, haikutoa na haitoi huduma hizo.

Mwelekeo pekee wa kazi yetu ni mashauriano ya mawasiliano kwa maandishi, mafunzo kupitia klabu ya esoteric na vitabu vya kuandika.

Wakati mwingine watu huandika kwetu kwamba kwenye maeneo fulani wameona habari kwamba tunadhaniwa kuwadanganya mtu - walichukua fedha kwa ajili ya vikao vya uponyaji au kufanya amulets. Tunasema rasmi kwamba ni udanganyifu, sio kweli. Katika maisha yake yote, hatukumdanganya mtu yeyote. Kwenye kurasa za tovuti yetu, katika vifaa vya klabu sisi daima kuandika kwamba unahitaji kuwa mtu mwenye heshima. Kwa sisi, jina la uaminifu sio sauti tupu.

Watu ambao wanaandika juu ya sisi slander wanaongozwa na motifs ya chini - wivu, tamaa, wana nafsi nyeusi. Kulikuwa na nyakati ambapo udanganyifu hulipwa vizuri. Sasa nyumba nyingi ni tayari kuuza kwa kopecks tatu, na kushiriki katika kufuta kwa watu wenye heshima ni rahisi zaidi. Watu ambao wanaandika slander hawaelewi kwamba wao huzidisha sana karma yao, huzidisha hatima yao na hatima ya wapendwa wao. Kuzungumza na watu hao kuhusu dhamiri, kuhusu imani katika Mungu ni maana. Hawamwamini Mungu, kwa sababu muumini hawezi kwenda kukabiliana na dhamiri, hawezi kufanya udanganyifu, udanganyifu, udanganyifu.

Wafanyabiashara, pseudomags, charlatans, watu wenye wivu, watu bila dhamiri na heshima, fedha za kiu, mengi. Polisi na udhibiti mwingine bado hawana kukabiliana na kuongezeka kwa uzimu "udanganyifu kwa ajili ya faida."

Kwa hiyo tafadhali tahadhari!

Kwa uaminifu - Oleg na Valentina Lightsid.

Maeneo yetu rasmi ni:

Upendo Spell na matokeo yake - www.privorotway.ru.

Na pia blogu zetu: