Sifa za kulinganisha za UMK katika usomaji wa fasihi. Kusoma fasihi UMK "Shule ya Urusi
Programu hiyo ilitengenezwa kwa msingi wa mahitaji ya Shirikisho la Jimbo la Kielimu la Elimu ya Msingi, kulingana na "Programu za Mfano", "Matokeo yaliyopangwa ya Elimu ya Msingi ya Msingi" na mpango wa mwandishi wa waandishi L.F. Klimanova, V.G.Goretsky, M.V. Golovanova "Usomaji wa fasihi. Daraja 1-4 "
Usomaji wa fasihi ni moja wapo ya masomo kuu katika kufundisha wanafunzi wadogo. Inaunda ustadi wa kielimu wa kusoma na uwezo wa kufanya kazi na maandishi, huamsha hamu ya kusoma hadithi za uwongo na inachangia ukuaji wa jumla wa mtoto, elimu yake ya kiroho, maadili na urembo.
Mafanikio ya utafiti wa kozi ya usomaji wa fasihi huhakikisha ufanisi katika masomo mengine ya shule ya msingi.
Kozi ya kusoma fasihi inakusudia kufikia yafuatayo malengo:
Kujifunza kusoma kwa ufahamu, sahihi, fasaha na ya kuelezea kama ujuzi wa kimsingi katika mfumo wa elimu wa watoto wa shule za msingi; uboreshaji wa aina zote za shughuli za hotuba, kutoa uwezo wa kufanya kazi na aina tofauti za maandishi; kukuza hamu ya kusoma na kitabu; malezi ya mtazamo wa msomaji na upatikanaji wa uzoefu katika uchaguzi wa vitabu na shughuli za kusoma za kujitegemea;
Ukuzaji wa uwezo wa kisanii, ubunifu na utambuzi, mwitikio wa kihemko wakati wa kusoma kazi za sanaa; malezi ya mtazamo wa kupendeza kwa neno na uwezo wa kuelewa kazi ya sanaa;
Kuboresha uzoefu wa maadili ya wanafunzi wa shule za msingi kwa njia ya uwongo; malezi ya maoni ya maadili juu ya wema, urafiki, ukweli na uwajibikaji; kukuza hamu na heshima kwa utamaduni na utamaduni wa kitaifa wa watu wa Urusi na nchi zingine.
Kusoma fasihi kama somo la kitaaluma katika shule ya msingi ni muhimu sana katika kutatua shida za sio tu kufundisha, bali pia elimu.
Usomaji wa fasihi kama somo la kitaaluma kwa kiwango fulani huathiri uamuzi wa yafuatayo majukumu :
1. Kujifunza ujuzi wa kusoma kwa kitamaduni na kuelewa maandishi; kukuza hamu ya kusoma na kitabu.
Suluhisho la shida hii inadokeza malezi ya ustadi mzuri wa kusoma kwa watoto wa shule za junior, i.e. Kama matokeo ya kujua yaliyomo kwenye somo la usomaji wa fasihi, wanafunzi wanapata uwezo wa kielimu wa kusoma kwa uangalifu maandishi, kufanya kazi na habari anuwai, na kutafsiri habari kulingana na maombi.
1. Ustadi wa hotuba, uandishi na utamaduni wa mawasiliano.
Utimilifu wa kazi hii unahusishwa na uwezo wa kufanya kazi na aina anuwai za maandishi, kuzunguka kwenye kitabu, kukitumia kupanua maarifa juu ya ulimwengu. Kama matokeo ya mafunzo, watoto wadogo wa shule hushiriki katika mazungumzo, wakijenga taarifa za monologic (kulingana na kazi na uzoefu wa kibinafsi), kulinganisha na kuelezea vitu na michakato anuwai, tumia kwa hiari nyenzo ya kumbukumbu ya kitabu, kupata habari katika kamusi, vitabu vya kumbukumbu na ensaiklopidia, zinaelezea maoni yao kwa msingi wa yale waliyosoma na kusikia.
3.Elimu ya mtazamo wa kupendeza kwa ukweli, inayoonyeshwa katika hadithi za uwongo.
Suluhisho la shida hii inachangia uelewa wa kazi ya sanaa kama aina maalum ya sanaa; malezi ya uwezo wa kuamua thamani yake ya kisanii na kuchambua (katika kiwango cha kupatikana) njia za kujieleza. Uwezo wa kulinganisha sanaa ya neno na aina zingine za sanaa (uchoraji, muziki) hutengenezwa; pata kufanana na tofauti za njia za kisanii zinazotumiwa; tengeneza mchoro wako mwenyewe kulingana na kile unachosoma.
4. Uundaji wa maadili na ladha ya urembo ya mwanafunzi mchanga; uelewa wa kiini cha kiroho cha kazi.
Kwa kuzingatia upendeleo wa hadithi za asili, kiini chake cha maadili, ushawishi juu ya malezi ya utu wa msomaji mdogo, suluhisho la shida hii linapata umuhimu maalum. Katika mchakato wa kufanya kazi na sanaa, mtoto wa shule ya junior hujifunza maadili ya kimsingi na maadili na ulimwengu unaomzunguka, anapata ustadi wa kuchambua vitendo vyema na hasi vya mashujaa na hafla. Kuelewa maana ya kuchorea kihemko kwa safu zote za kazi kunachangia elimu ya hali ya kutosha ya kihemko kama sharti la tabia ya mtu maishani.
Ujuzi wa wanafunzi na kazi za sanaa zinazopatikana kwa umri wao, yaliyomo kiroho, kimaadili na urembo ambayo huathiri kikamilifu hisia, ufahamu na mapenzi ya msomaji, inachangia malezi ya sifa za kibinafsi ambazo zinaambatana na maadili ya kitaifa na ya ulimwengu. Mwelekeo wa wanafunzi kwa viwango vya maadili huendeleza uwezo wao wa kuoanisha matendo yao na kanuni za maadili za tabia ya mtu aliyekuzwa, hufanya ustadi wa ushirikiano wa kirafiki.
Kipengele muhimu zaidi cha usomaji wa fasihi ni malezi ya ujuzi wa kusoma na aina zingine za shughuli za usemi za wanafunzi. Wanasoma kusoma kwa ufahamu na kuelezea, kujisomea maandishi, kujifunza kusoma kwenye kitabu, kukitumia kupanua ujuzi wao wa ulimwengu unaowazunguka.
Katika mchakato wa kusimamia kozi hiyo, kiwango cha utamaduni wa mawasiliano kati ya watoto wadogo wa shule huongezeka: uwezo wa kutunga mazungumzo, kutoa maoni yao wenyewe, kujenga monologue kulingana na jukumu la hotuba, fanya kazi na anuwai ya maandishi, tumia kitabu cha maandishi kwa uhuru vifaa vya kumbukumbu, pata habari katika kamusi, vitabu vya kumbukumbu na ensaiklopidia huundwa.
Katika masomo ya kusoma kwa fasihi, umahiri wa kusoma huundwa, ambayo husaidia mtoto mdogo wa shule kujitambua kama msomaji anayesoma, anayeweza kutumia shughuli ya kusoma kwa elimu yake ya kibinafsi. Msomaji anayejua kusoma na kuandika ana hitaji la kusoma mara kwa mara vitabu, anajua mbinu ya kusoma na mbinu za kufanya kazi na maandishi, uelewa wa kusoma na kusikiliza kazi, ujuzi wa vitabu, uwezo wa kuchagua kwa hiari na kutathmini.
Kozi ya kusoma ya fasihi inaamsha hamu ya wanafunzi katika kusoma hadithi za uwongo. Usikivu wa msomaji wa novice unavutiwa na maumbo ya mfano ya kazi ya sanaa, kwa mtazamo wa mwandishi kwa mashujaa na ulimwengu unaomzunguka, kwa shida za maadili zinazohusu mwandishi. Watoto wadogo wa shule hujifunza kuhisi uzuri wa neno la kishairi, kuthamini taswira ya sanaa ya maneno.
Kusoma somo "Usomaji wa Fasihi" hutatua majukumu mengi muhimu zaidi ya elimu ya msingi na humwandaa mwanafunzi mchanga kupata mafanikio ya elimu ya sekondari.
Tabia za jumla za kozi hiyo
"Usomaji wa fasihi" kama kozi ya kimfumo huanza kutoka darasa la 1 mara tu baada ya mafunzo ya kusoma na kuandika.
Sura "Duru ya kusoma kwa watoto" ni pamoja na kazi za ubunifu wa mdomo wa watu wa Urusi na nchi za nje, kazi za maandishi ya ndani na ya nje na waandishi wa kisasa wa Urusi na nchi zingine (kisanii na kisayansi na elimu). Mpango huo unajumuisha aina zote kuu za fasihi: hadithi za hadithi, mashairi, hadithi, hadithi za hadithi, kazi za kuigiza.
Wanafunzi hufanya kazi na vitabu, jifunze kuwachagua kulingana na masilahi yao. Vitabu vipya hujaza maarifa juu ya ulimwengu, maisha ya wenzao, juu ya uhusiano wao kwa kila mmoja, kazi, na Nchi ya Mama. Katika mchakato wa kujifunza, uzoefu wa mtoto wa kijamii, maadili na urembo hutajirika, na kutengeneza uhuru wa kusoma kati ya watoto wa shule.
Programu hiyo hutoa ujulikanao na kitabu hicho kama chanzo cha aina anuwai ya habari na malezi ya ujuzi wa bibliografia.
Sura "Aina za shughuli za usemi na usomaji" inajumuisha aina zote za shughuli za usemi na kusoma (uwezo wa kusoma, kusikiliza, kuongea na kuandika) na kufanya kazi na aina tofauti za maandishi. Sehemu hiyo inakusudia malezi ya utamaduni wa kusema wa wanafunzi, katika uboreshaji wa ustadi wa mawasiliano, ambayo kuu ni ustadi wa kusoma.
Ujuzi wa kusoma... Katika kipindi cha miaka minne ya kusoma, njia za kudhibiti ustadi wa kusoma zinabadilika: kwanza, kuna ukuzaji wa njia muhimu (za usanisi) za kusoma ndani ya neno na kifungu (kusoma kwa maneno yote); zaidi, mbinu za ujumuishaji wa maneno kwa sentensi huundwa. Kasi ya kusoma (kusoma kwa ufasaha) huongezeka, kujisomea mwenyewe huletwa polepole na kuzaliana kwa yaliyomo kwenye kusoma. Wanafunzi polepole hujifunza mbinu za busara za kusoma na kusoma ufahamu, kanuni za maandishi na sentensi za kusoma, maneno na sentensi, hujifunza aina tofauti za usomaji wa maandishi (kuchagua, utangulizi, kusoma) na kuzitumia kulingana na jukumu maalum la hotuba.
Sambamba na malezi ya ustadi wa kusoma kwa ufasaha, kwa ufahamu, kazi yenye kusudi inafanywa ili kukuza uwezo wa kuelewa maana ya kile kilichosomwa, kujumlisha na kuonyesha jambo kuu. Wanafunzi hujifunza mbinu za kusoma za kuelezea.
Kuboresha usemi wa mdomo (ujuzi sikiliza na ongea) hufanywa sambamba na kufundisha kusoma. Ustadi wa kusikiliza taarifa au kusoma kwa mwingiliano unaboresha, kuelewa malengo ya taarifa ya hotuba, kuuliza maswali juu ya kazi iliyosikilizwa au kusoma, kuelezea maoni ya mtu. Aina za mazungumzo yenye tija, fomula za adabu za hotuba zinajulikana katika hali ya mawasiliano ya kielimu na ya ziada. Kufahamiana na upendeleo wa adabu ya kitaifa na mawasiliano ya watu hufanywa kwa msingi wa kazi za fasihi (ngano na classical). Hotuba ya monologue ya wanafunzi imeboreshwa (kulingana na maandishi ya mwandishi, juu ya mada inayopendekezwa au shida ya majadiliano), msamiati unaotumika hujazwa tena. Wanafunzi hujifunza kurudia kwa kifupi, kuchagua, na kukamilisha kipande walichosoma au kusikia.
Mahali maalum katika programu imepewa fanya kazi na maandishi ya kazi ya sanaa. Katika masomo ya kusoma ya fasihi, uelewa wa matini (maelezo, hoja, hadithi) huboreshwa; wanafunzi kulinganisha hadithi za uwongo, biashara (elimu) na kisayansi na utambuzi, jifunze kuoanisha kichwa na yaliyomo kwenye maandishi (mada yake, wazo kuu), stadi za ustadi kama vile kugawanya maandishi kuwa sehemu, kichwa, kuandaa mpango , kutofautisha habari kuu na ya ziada ya maandishi.
Programu hutoa waandishi wa fasihi... Wanafunzi hupata maoni ya awali juu ya mada kuu, wazo (wazo kuu) la kazi ya fasihi inayosomwa, juu ya aina kuu za kazi za fasihi (hadithi, shairi, hadithi ya hadithi), upendeleo wa aina ndogo za ngano (kitendawili, methali, wimbo, utani). Watoto hujifunza kutumia njia ya kuona na ya kuelezea ya sanaa ya maneno ("uchoraji kwa neno", kulinganisha, kielelezo, epithet, sitiari, densi na muziki wa usemi wa kishairi).
Wakati wa kuchambua maandishi ya fasihi, picha ya kisanii (bila neno) huletwa mbele. Ukilinganisha maandishi ya uwongo na ya kisayansi-utambuzi, wanafunzi hugundua kuwa wanakabiliwa sio tu maandishi ya kufurahisha, lakini ni kazi za sanaa ya maneno. Neno huwa kitu cha usikivu wa msomaji na linaeleweka kama njia ya kuunda picha ya maneno na ya kisanii ambayo mwandishi huonyesha mawazo na hisia zake.
Uchambuzi wa njia za mfano za lugha katika shule ya msingi hufanywa kwa ujazo ambao unaruhusu watoto kuhisi uadilifu wa picha ya kisanii, kumtambua vyema shujaa wa kazi hiyo na kumhurumia.
Watoto husimamia aina tofauti za kurudia maandishi ya fasihi: kina (kwa kutumia maneno na maneno ya mfano), ya kuchagua na mafupi (kuwasilisha mawazo ya kimsingi).
Kwa msingi wa kusoma na kuchanganua maandishi yaliyosomwa, wanafunzi wanaelewa matendo, tabia na hotuba ya shujaa, hufanya sifa zake, kujadili nia za tabia ya shujaa, kuziunganisha na kanuni za maadili, na kutambua maana ya kiroho na kimaadili ya kazi ya kusoma.
Sura "Uzoefu wa shughuli za ubunifu" hufunua mbinu na mbinu za shughuli ambazo zitasaidia wanafunzi kutambua vya kutosha kazi ya sanaa na kuonyesha uwezo wao wa ubunifu. Wakati wa kufanya kazi na maandishi ya fasihi (na neno), maisha ya mtoto, uzoefu wa hisia halisi hutumika na vielelezo vya mfano vinavyoibuka ndani yake wakati wa kusoma vimeamilishwa, uwezo wa kurudia picha za matusi kulingana na maandishi ya mwandishi imeendelezwa. Njia hii hutoa mtazamo kamili wa kazi ya fasihi, malezi ya tabia ya maadili na uzuri kwa ukweli. Wanafunzi huchagua kazi (sehemu kutoka kwao) kwa kusoma kwa jukumu, kuchora kwa maneno, kuigiza na kusoma, kutenda kama watendaji, wakurugenzi na wasanii. Wanaandika insha na insha, hutunga mashairi na hadithi za hadithi, wanaendeleza hamu ya kazi ya fasihi ya waandishi, waundaji wa kazi za sanaa ya maneno.
Unaweza kufahamiana na programu hiyo kwa undani zaidi kwa kupakua faili zilizoambatanishwa hapa chini ..
Kwa uchambuzi wa programu moja haitoshi, na kwa kulinganisha tulichukua vitabu vya kiada juu ya "Usomaji wa Fasihi" ya seti ya kiufundi kama "Shule ya Msingi inayotarajiwa". Kuna vitabu saba vya masomo kwa miaka 4 ya kusoma: darasa la 1 - kitabu kimoja - msomaji; Madarasa ya 2, 3 na 4 ni vitabu vya kiada katika sehemu mbili. Mwandishi wa vitabu vya kiada ni N.A. Churakov.
Je! Mpango wa kimfumo wa mafunzo juu ya wataalam wa fasihi unahitaji nini? Mwisho wa darasa la kwanza, wanafunzi watafahamiana na:
Aina ndogo za ngano: utani, utelezi, wimbo, kitendawili, twist ya ulimi, wimbo. Ujuzi na aina za hadithi za kuchosha na hadithi za kukusanya (hadithi za hadithi). Ujuzi wa vitendo (muundo) wa aina kama hizo za kitamaduni kama kitendawili, hadithi ya kukasirisha.
Kwa njia ya kujieleza kisanii. Kugundua mbinu za kuelezea wakati wa uchambuzi wa maandishi. Wazo la kimsingi la utambulisho, maana tofauti ya marudio, ufafanuzi wa uandishi wa sauti; dhana ya wimbo, ufafanuzi wa wimbo.
Aina za fasihi. Mawazo ya jumla juu ya aina: hadithi, shairi. Ubaguzi wa vitendo. Hadithi. Maana ya kichwa. Uchambuzi wa kulinganisha wa picha mbili. Kujielezea kwa mtazamo wako mwenyewe kwa kila mmoja wa mashujaa. Shairi. Ujuzi wa kwanza na upekee wa maoni ya ushairi wa ulimwengu: mshairi husaidia kugundua uzuri na maana katika kawaida. Ujuzi wa wimbo, utaftaji na ugunduzi wa wimbo.
Msomaji huanza na kujuana na wahusika wanaokatiza. Hadithi ya kwanza ambayo wanafunzi hukutana nayo ni hadithi ya Donald Bisset "Shshshshshh!" Katika hadithi hii, kuna uandishi wa sauti, marudio. Mwandishi anafundisha watoto kufanya kazi na yaliyomo, pata maandishi muhimu kwa haraka, ikiwa unajua ni ukurasa gani. Hadithi inayofuata pia ni ya Donald Bisset - "Bam!", Baada ya hapo watoto huulizwa mtazamo wao kwa wahusika. Kwenye ukurasa huo huo, kuna ujumuishaji na jiografia (mimea), watoto huorodhesha maua ya kawaida ambayo hukua kwenye vitanda vya maua. Ujuzi wa uandishi wa sauti hufanyika katika mashairi yafuatayo: Andrei Usachev "Mashairi ya kutu", Marina Boroditskaya "Mazungumzo na Nyuki", Elena Blaginina "Juu ya theluji ya bluu-bluu". Halafu kuna aina kama vile: mashairi, vijiti vya ulimi na vitendawili, ambazo tayari zinajulikana na mwandishi - E. Blaginina.
Baada ya aina ndogo za ngano, hadithi za hadithi huonekana. Hadithi ya D. Bisset "Chini ya zulia" na hadithi ya mwandishi wa Urusi Nikolai Druk "The Tale" ni sawa katika vitendo vya mashujaa wao. Baada ya kusoma hadithi za hadithi, watoto huulizwa jinsi wanavyofanana, maoni yao ya kwanza yanaulizwa. Sehemu hii inaanzisha dhana ya shujaa na shujaa. Halafu N. Churakova anamtambulisha mwandishi mpya Boris Zakhoder na "Waliochaguliwa" wake kwa wanafunzi wa darasa la kwanza: "Je! Aliyechaguliwa ni nani?" - Misha aliuliza kwa heshima kwa sauti yake. ". Ujuzi mpya unafungulia watoto kuwa B. Zakhoder sio mshairi tu, bali pia ni mwandishi, na kisha wanaanza kusoma hadithi yake ya hadithi "Nyota Grey". "Nyota ya kijivu" katika antholojia ni hadithi ya kufurahisha ambayo mazungumzo na vitendo hurudiwa na kuendelezwa kadri njama inavyoendelea. Hadithi hii katika kitabu cha kiada imeonyeshwa katika sehemu kadhaa, ambazo hurudi kila wakati, baada ya kusoma maandishi mengine. Inayo marudio, ubinafsishaji, uandishi wa sauti ("durr-r-crustacean").
Katika shairi la Agnia Barto "Mimi sio dada wa mtu yeyote ..." watoto wanaulizwa: "Je! Agnia Barto anaandika juu yake mwenyewe au juu ya mtu mwingine?" - watoto hujifunza kuamua kutoka kwa nani hadithi hiyo inaambiwa. Kazi hiyo hiyo inapendekezwa kwa shairi la Viktor Lunin "Nitakapokuwa mtu mzima." Katika hadithi hii, mbinu kama hiyo ya usemi wa kisanii hutumiwa kama kibinadamu (wanyama wanaozungumza). Ukosoaji, matumizi ya fomu za kupunguzwa kwa watoto inapaswa kupatikana katika shairi la Sasha Cherny "Gulchat", katika maandishi hayo hayo kuna maelezo ya gag. Kuna kazi ya kupendeza ya shairi la Sasha Cherny "Wimbo wa Sunbeam": "Soma shairi katika mlolongo wa sita. Ni sehemu zipi zinazofurahisha zaidi kusoma kwa sauti?" Hapa, kabla ya kusoma, watoto watalazimika kugawanya shairi katika sehemu za semantic. Mbinu ya "uandishi wa sauti" imekutana tena katika shairi la S. Cherny "Wimbo wa Kuruka", ambapo sauti "zu zu zu", "zyn - zu" zinarudiwa. Maoni ya watoto juu ya tendo la Vanya huulizwa baada ya hadithi ya Leo Tolstoy "Jiwe". Kwa kuongezea, karibu nusu ya kitabu, kuna ufafanuzi wa dhana ya hadithi: "- Hadithi nzuri, lakini ndefu sana, - alisema Dunno. - Kuna kitabu katika maktaba ambayo ninapenda sana. Kuna hadithi. Ni fupi na za kupendeza sana. "
Na mwishowe, N. Churakova anaanzisha darasa la kwanza kwa aina ya hadithi za watu wa Urusi. Baada ya hadithi za hadithi "Masha the Bear" na "Bears Tatu", inaelezewa kwa nini hadithi za watu ni rahisi kuelezea tena kuliko zile za fasihi: "Hadithi zote za kitamaduni zilionekana zamani sana, wakati watu walikuwa bado wanajua kuandika kusoma Baada ya hadithi ya "Teremok", dhana nyingine mpya huletwa - hadithi ya hadithi ya kuchosha. Ufafanuzi wa dhana hautolewi, tu hadithi ya hadithi "Teremok" inapewa kama mfano. Hadithi ya kupendeza ni hadithi ya hadithi ambayo kipande hicho cha maandishi hurudiwa: "Teremok ni sherehe! Ni nani anayeishi katika jumba la kifalme?"
Shairi la mwisho la kitabu hiki ni S. Marshak "Mizigo". Kuna marudio katika shairi hili. Swali muhimu zaidi baada ya maandishi: "Je! Ni rahisi kukariri shairi hili? Je! Inafananaje na hadithi ya kupendeza ya" Teremok "? Je! Ni tofauti na wao?" Hapa unahitaji kupata kufanana kati ya shairi na hadithi ya watu wa Kirusi, kumbuka ni nini hadithi ya hadithi ya kuchosha. Hii inamalizia msomaji kwa wanafunzi wa darasa la 1.
Wakati wa darasa la 1, watoto walifahamiana na aina ndogo za fasihi; hadithi ya hadithi, hadithi, shairi; kupitia usemi wa kisanii. Hakuna waandishi na washairi wengi waliowasilishwa katika kitabu cha maandishi ili watoto wawe na wazo la jumla la kazi yao.
Kitabu cha darasa la 2 kimekusanywa katika sehemu mbili. Mwisho wa darasa la pili, wanafunzi wanapaswa kujifunza:
Tofautisha kati ya hadithi ya wanyama, hadithi ya hadithi, hadithi ya kila siku;
Tofautisha kati ya hadithi ya hadithi na hadithi kwa sababu mbili (au moja ya sababu mbili: sifa za ujenzi na lengo kuu la hadithi);
Tafuta na utofautishe njia za usemi wa kisanii katika fasihi ya mwandishi (mbinu: kulinganisha, kielelezo, muhtasari (kutia chumvi), uandishi wa sauti, kulinganisha; takwimu: kurudia).
Sehemu ya kwanza ya mafunzo ina vitalu 5. Kizuizi cha kwanza kinaitwa "Kutembelea Paka wa Mwanasayansi". Mashujaa wanaokatiza wanawakumbusha watoto kwamba kuna hadithi za hadithi na hadithi za mwandishi. Katika mazungumzo kati ya Misha na Paka, imeainishwa kuwa sio picha zinazopigwa kwa kazi, lakini vielelezo. Hii inafuatiwa na kazi ya A.S. Pushkin "mwaloni wa kijani karibu na bahari ...", ambayo inasema kwamba maandishi haya ni utangulizi wa kazi "Ruslan na Lyudmila". Katika maandishi haya, kuna marudio ya neno "hapo". Ujuzi mpya juu ya hadithi ya hadithi hufunguliwa kwa watoto, wanazungumza juu ya kumalizika kwa hadithi ya hadithi, pia wanauliza: "Je! Wasimulizi wa hadithi ni sehemu ya ulimwengu wa kichawi?" Kazi inayofuata ya A. Pushkin ni "Hadithi ya Mvuvi na Samaki", na ina muhtasari wa rangi tofauti. Kuangazia kwa hudhurungi ndio sehemu mpya inapoanza, watoto hapa wanahitaji kupata tofauti kati yao na kufanana fulani. Rangi ya manjano pia ni mgawanyiko katika sehemu, sehemu tu zilizoangaziwa kwa samawati na manjano hutofautiana kutoka kwa kila mmoja na zina maana tofauti. Watoto pia wamealikwa kufikiria juu ya ukweli kwamba kuna ulimwengu wa kidunia na wa kichawi katika hadithi ya hadithi, kupata ushahidi, kupata wawakilishi wa ulimwengu huu. Halafu kuna utangulizi mdogo juu ya hadithi za hadithi juu ya wanyama, kwamba kuna hadithi nyingi za watu, ambapo wanyama hao hao wanaweza kutenda kwa njia tofauti. Hadithi ya kwanza juu ya wanyama ni hadithi ya watu wa Kirusi "Cockerel - Golden Scallop". Baada yake, dhana zinakuja akilini: shujaa, hadithi ya mnyororo, hadithi ya kuchosha. Ifuatayo tutaona hadithi za hadithi za Amerika katika usimulizi wa D. Harris "Ndugu mbweha na kaka sungura", "Kwanini kaka wa possum ana mkia wazi." Baada ya hadithi za hadithi, kuna ufafanuzi muhimu: "Mjanja na mkorofi katika hadithi za HAKI ZA WANYAMA mara nyingi ndiye mhusika mkuu!" (uk. 40). Watoto pia wataangalia ishara za hadithi ya hadithi katika hadithi ya Wachina "Jinsi mbwa na paka walianza kugombana", lazima iwe na: wasaidizi wa uchawi, vitu vya uchawi, miujiza. Watoto wana shida: hii ni hadithi ya hadithi, lakini wanyama hushiriki ndani yake, ambayo inamaanisha kuwa hii ni hadithi ya hadithi juu ya wanyama. Nini cha kufanya katika hali kama hiyo? Nini cha kusema? Kwanza, wanafunzi wa darasa la pili wanaweka mbele maoni yao, na kisha, wanaweza kuzingatia sura ambayo imeandikwa kwa rangi ya samawati: "Katika hadithi za hadithi, wanyama ni MASHUJAA. Katika hadithi za hadithi, wanyama ni MISAADA ya mashujaa." (p. 49) Na hii ni dokezo muhimu kwa watoto wa shule (ambayo, kwa njia, haiko katika vitabu vya maandishi vya Kubasova). Kwa msaada wa hii, watoto watajifunza vizuri sifa na tofauti za kila hadithi ya hadithi iliyowasilishwa. Kwa kulinganisha na hadithi ya Kichina, kifungu kutoka kwa hadithi ya watu wa Urusi "Pete ya Uchawi" inapewa. Kwa kuongezea, mwandishi wa kitabu huwasilisha watoto kwa sanaa ya watu wa mdomo: hadithi za hadithi, utani, vitendawili, nyimbo, vigeu vya ulimi.
Kizuizi kinachofuata kinaitwa "Kutembelea Dunno". Kazi ya kwanza ya kizuizi hiki ni "Waotaji" na N. Nosov. Katika maandishi haya, watoto wanapaswa kujifunza kutofautisha kati ya udanganyifu na uwongo. Katika maandishi haya kuna maandishi ya sauti: "Ha-ha-ha", "uh-uh", "ghm". Uandishi wa sauti pia unapatikana katika hadithi inayofuata ya D. Rodari, ambayo inaitwa "Kifupi! Bruf! Brough!" Mwandishi wa kitabu anaanzisha hadithi za kichawi za B. Okudzhava "Lovely Adventures" (dondoo), D. Bisset "Je! Unataka, unataka, unataka ...".
Kizuizi cha tatu kinaitwa "Kutembelea Badger". Swali la kuzuia: "Utajiri wa kweli ni nini?", Swali hili litaambatana na kila maandishi. Shujaa kama huyo wa kuvuka, kama Badger, anaanzisha watoto kwa shairi isiyo ya kawaida - hokku, au haiku. Katika kizuizi hiki, wanafunzi wa darasa la pili wanafahamiana na hadithi za hadithi za S. Kozlov "Hedgehog katika ukungu" (dondoo) na "Uzuri". Makini sana hulipwa kwa tamaduni ya Kijapani, kazi za Kijapani: hadithi za hadithi za Kijapani "Badger - mpenzi wa mashairi", "Mwezi kwenye tawi", mashairi ya waandishi Issho, Buson, Chiyo, Onitsura. Pia, wanafunzi huletwa kwa kitabu "hadithi za Deniskin" na V. Dragunsky, na haswa kwa hadithi "Ninachopenda", "Kile Bear anapenda". Sambamba na hadithi, tulikutana na mashairi ya Sergei Makhotkin, ambayo yana sawa, wazo la kawaida, mashujaa sawa na hadithi za Dragunsky. Watoto hutafuta kufanana. Baada ya kazi zote, wanafunzi watalazimika kujibu swali la Badger: "Utajiri wa kweli ni nini?"
Kizuizi cha nne - "Kutembelea Hedgehog na Bear". Kizuizi hiki ni juu ya upendo na heshima. Hapa kazi zote ni majukumu ya kuelewa maandishi, kwa kugawanya sehemu zake za semantic. Nitaorodhesha tu kazi ambazo watoto wanajua: I. Turgenev "Sparrow", M. Karem "Shairi", M. Boroditskaya "Shairi", E. Moshkovskaya "Mashairi", V. Dragunsky "Rafiki wa Utoto" , L. Tolstoy "Shark". Mwisho wa sehemu hii kuna maswali ya jumla ambayo watoto huulizwa: ni kazi gani wanakumbuka, waandishi wao ni nani, ni mashujaa gani unakumbuka? Mwisho wa kitabu, kama ilivyo katika maandishi yoyote ya baadaye, kuna "Nyumba ya Makumbusho", ambayo ina vielelezo vya kazi za kitabu.
Kuna vitalu vinne katika sehemu ya pili ya kitabu. Kizuizi cha kwanza ni "Mtazamo wa Mtazamo". Shairi la kwanza - "Nimejifunza nini!" A. Kushnir, katika maandishi ambayo unaweza kupata ufafanuzi wa dhana: mazingira, maisha bado, picha. Katika shairi la Anna Akhundova "Dirisha" kuna marudio ya neno "zaidi", ambayo huongeza maoni ya msomaji wa kile mhusika mkuu anaona kwenye dirisha. Shairi "Hamster" la M. Yasnov linapendekezwa kutenganishwa kulingana na sentensi, na kuchambua kila moja kwa zamu (ni nini kulingana na kusudi la taarifa hiyo, kwa niaba ya ... ambaye maswali yanaulizwa) . Kuna marudio hapa, madhumuni ya ambayo, watoto wanahitaji kujua. Watoto pia wanafahamiana na mashairi ya washairi wengine, ambao wanasema: kuhusu watoto, kuhusu wanyama, pia kuna mashairi ya kuchekesha (P. Sinyavsky "Fedina konfetina"). Katika shairi la Ovsey Driz "Majira ya joto yameisha" kuna maandishi ya sauti (wanafunzi wanahitaji nadhani ni masomo gani wanayozungumza), maelezo ya mazingira ambayo huunda hali fulani wakati wa kusoma. Katika shairi lingine la O. Driz, "The Blue House", kuna mbinu mpya ya wanafunzi wa darasa la pili - kulinganisha. Mwandishi wa kitabu pia anaanzisha dhana za "uzoefu" na "mandhari" kupitia kazi hiyo: "- Moja tu ya taarifa ni sahihi. 1. Mchoro" Nyumba ya Bluu "na shairi" Nyumba ya Bluu "zimeandikwa kwenye MADA hiyo hiyo. 2.B kwenye picha na katika shairi, UZOEFU wa waandishi unafanana. " (uk. 50) Ujuzi wa dhana ya "kulinganisha" hufanyika katika shairi la "Mimi ni nani?" na O. Driza, ambapo mhemko unatofautiana katika maeneo ya jirani ya quatrains. Katika shairi la G. Yudin "Boring Zhenya" kuna marudio yote ya misemo ("Ninamwambia") na kulinganisha ("kama mzee wa zamani").
Kizuizi cha pili ni "Magazeti ya watoto". Mwanzoni mwa kizuizi, mwandishi anaanzisha wanafunzi wa darasa la pili kwa wazo la "habari". Habari ndio wavulana hushirikiana. Habari zinaweza kuwa muhimu na sio muhimu sana, "safi" na sio "safi sana. Habari zinaripotiwa na waandishi wa habari - watu ambao ni wa kwanza kujifunza juu ya hafla yoyote na kujua jinsi ya kuzungumza vizuri juu yao. Jifahamishe wazo hili ya "majarida": "Magazeti na majarida huitwa PERIODIC. Hii inamaanisha kuwa hutoka WAKATI, yaani, baada ya vipindi vya wakati huo huo. Mara moja kwa wiki, au mara moja kwa mwezi. Kuna hata magazeti ambayo yanachapishwa mara moja kwa mwaka - vitabu vya mwaka. ”Wanafunzi wa darasa la pili pia wanafahamiana na vifuniko vya jarida, idadi yao, yaliyomo, na kazi.
Sehemu ya nne na ya mwisho inaitwa "Kwanini tunaona ni ya kuchekesha." Kizuizi hiki kinatoa hadithi za kuchekesha, mashairi. Maswali yanalenga kutafuta siri ya "mcheshi". Pia kuna maelezo matatu mazito yaliyoangaziwa kwa rangi ya samawati: "Inachekesha wakati kuna tofauti" (wazo ambalo tayari linajulikana kwa watoto), "Mapungufu yetu hutuchekesha" na "Ni ya kuchekesha kwa sababu ya Kurudia." Ingawa kurudia sio kila wakati hutoa maandishi ya kuchekesha, kwa mfano, katika shairi la P. Sinyavsky "Dachshund hupanda teksi". Inapendekezwa pia kulinganisha hadithi ya "Mirror" na L. Yakhnin na hadithi ya watu "Teremok" ili watoto wakumbuke upendeleo wa hadithi za watu. Shairi "lisilo na mwisho" linatupata zaidi, ambayo inaonyesha jinsi mshairi alifanya "kuchekesha" kutoka kwa shairi la kawaida (Pyotr Sinyavsky "Toffee na Radishes"). Neno "uandishi wa sauti" linaonekana kwa mara ya kwanza na kufahamiana na shairi la Andrey Usachev "Mashairi ya Buzzing", mbinu hii pia iligeuza shairi kuwa "la kuchekesha". Mwishowe, tunakutana na shairi la Pyotr Sinyavsky "Khryupelsin na Khryumidor". Shairi hili ni mkanganyiko, watoto wanahitaji nadhani ni nini siri ya shairi hili la kuchekesha.
Mwisho wa tatu, wanafunzi watajifunza:
Tofautisha kati ya hadithi ya wanyama, hadithi, hadithi ya hadithi, hadithi ya kila siku;
Tofautisha kati ya hadithi ya hadithi na hadithi kwa sababu mbili (au moja ya sababu mbili: upendeleo wa ujenzi na mpangilio kuu wa hadithi;
Tafuta na utofautishe njia za usemi wa kisanii katika fasihi ya mwandishi (mbinu: kulinganisha, kielelezo, muhtasari (kutia chumvi), uandishi wa sauti, kulinganisha; takwimu: kurudia).
Kitabu cha darasa la 3, na vile vile daraja la 2, imeundwa katika sehemu mbili. Sehemu ya kwanza ni pamoja na vitalu 4. Kizuizi cha kwanza kinaitwa "Kujifunza kuchunguza na kukusanya maoni", huanza na shairi la S. Kozlov "Julai", ambapo wanafunzi huletwa kwanza kwa dhana ya "mtu":. Nane). Katika hadithi "Birch Pie" na Yu. Koval, wanafunzi wa darasa la tatu watalazimika kugundua: shujaa-hadithi ni mvulana, kijana au mzee; ni vijijini, au mijini, na kudhibitisha hii na vipande vya maandishi. Ukuaji wa kutafuta mbinu kama vile: kulinganisha na utambulisho huzingatiwa katika mashairi ya V. Mayakovsky "Clouds" na S. Kozlov (hakuna jina). Pia kuna avatar katika hokku ya Kijapani na waandishi Joso na Basho, wako kwenye maandishi ya kitabu hicho. Kupitia hokku ya Basho, wanafunzi huletwa kwa mbinu ya "upinzani" ("Kunguru mbaya / - Naye ni mzuri kwenye theluji ya kwanza / Asubuhi ya majira ya baridi!") (Uk. 22). Kupitia shairi la Emma Moshkovskaya "Liko wapi ziwa la utulivu, lenye utulivu ..." watoto hujaza ujuzi wao wa mbinu. Mbinu ya "uandishi wa sauti" tayari imekutana na watoto katika vitabu vya darasa la 1 na 2, na sasa wanakutana tena: "Uandishi wa sauti ni mbinu nadra, lakini ni muhimu sana!" Kwenye kurasa za kitabu cha maandishi, tulipata dhana ya "mishororo": "Shairi limegawanywa katika sehemu. Sehemu hizi huitwa mishororo." Kizuizi hiki kilikuwa na habari sana na hapa ndipo inaishia.
Tunapita kwenye kizuizi cha pili - "Fahamu siri za kulinganisha". Mwandishi wa kitabu cha kiada anamtambulisha Ace kwa "hadithi za zamani zaidi" - hii ni hadithi ya Wahindi wa Amerika Kaskazini "Magonjwa na madawa yalitoka wapi", hadithi ya Kiafrika "Fisi na Kobe", hadithi ya Altai "Chipmunk Smart". Maandishi ya kitabu sio tu yanaelezea hadithi ya "kale zaidi", lakini pia hutoa "mwanzo" wa hadithi kama hizo, maoni kuu ya hadithi kama hizo. Baada ya hadithi za "kale zaidi", watoto wanaanza kupitia hadithi za "hadithi za zamani", kwa mfano, hadithi ya Kihungari "Wawili Wenye Uzawa wa Tamaa", hadithi ya Kikorea "Jinsi Badger na Marten walishtakiwa" (hizi hadithi mbili za hadithi baadaye zinalinganishwa, kwani wahusika ndani yao hufanya vitendo sawa), hadithi ya hadithi ya India "Kuhusu mbwa, paka na nyani". Kisha hadithi hizi tatu zinalinganishwa: na matukio; na mashujaa, tabia; kwa ujenzi. Kuna kufahamiana na hadithi ya "kutangatanga" ya watu wa India. Na mwishowe, "hadithi ya zamani" ya Kuba "Kobe, Sungura na Maha Boa". Kazi ya hadithi ya hadithi: "Thibitisha kuwa kuna sifa za hadithi ya" chini ya zamani "ndani yake. Na kisha thibitisha kwamba kitu kile kile ambacho kimekuwa kikithaminiwa katika hadithi ya" zamani tu "bado inathaminiwa ndani yake. ni hivyo? " Kuna swali kwa swali hili: "Ikiwa hadithi ya hadithi imejengwa kama mnyororo, inamaanisha kuwa ujenzi wa hadithi ya" kale zaidi "hutumiwa ndani yake. Halafu watoto wanafahamiana na hadithi nyingine ya Kihindi" ujanja Mbweha ", ambapo wanailinganisha na" kutangatanga "," wa zamani zaidi "na kujibu swali, ni sifa gani za hadithi ya" chini ya zamani "inayotofautisha na aina zingine zote zilizowasilishwa hapo juu. maswali magumu zaidi:" 1. Je! Hizi ni hadithi za wanyama au hadithi za hadithi? "; 2) Tafuta mahali pa hadithi hizi za hadithi kwenye MUDA WA MUDA. Sifa za hadithi zipi zinaonekana zaidi ndani yao?"
Kizuizi cha tatu - "Tunajaribu kuelewa ni kwanini watu hufikiria."
"Kwa waotaji, kila kitu karibu kinaonekana kuwa hai na hai" - mwandishi anaandika. Baada ya - shairi la Novella Matveeva "Kulungu wa viazi", msingi wa fantasy hutumiwa hapa mbinu kama vile: uwakilishi, kulinganisha, na uandishi wa sauti. Kisha "bango la popo" linaonekana: "Kusudi la hadithi ni kuwashangaza wasikilizaji na uvumbuzi wa kushangaza, kitu ambacho hakijatokea kamwe. Kusudi la hadithi hiyo ni kuwafunulia wasikilizaji siri za nguvu za asili na kuwafundisha kuwasiliana na ulimwengu wa uhuishaji wa maumbile na ulimwengu wa kichawi. Kusudi la hadithi ni "kusimulia" tukio kutoka kwa maisha (hata ya hadithi!), lakini kwa njia ya kufunua wahusika wa watu maalum. " (uk. 116). "Bango la pili la popo" linawaambia watoto kuwa: "Katika hadithi, hafla zinakua kwa njia ile ile kama katika maisha ya kawaida, ambayo ni kwamba hutii OCCASION. Na katika hadithi ya hadithi, ukuzaji wa hafla hutii hadithi kali- hadithi SHERIA. " (Uk. 117). Katika kurasa mbili tu N. Churakova alielezea jinsi aina ambazo ziko karibu katika roho hutofautiana kutoka kwa kila mmoja. Shairi la kupendeza sana liliandikwa na K. Balmont "Gnomes", ambayo kifungu kimoja tu kinaweza kuhamisha wasomaji kwa ulimwengu wa kichawi.
Kizuizi cha nne kinaitwa "Kujifunza Upendo". Kizuizi hiki kina hadithi na hadithi za mapenzi, na sio kwa mwanadamu tu, bali pia na maumbile. Kazi zinalenga kuelewa maandiko. Wavulana walikuwa wakitafuta maelezo ya wahusika, wakiwachagua na wakitafuta wazo kuu la maandiko. Katika kizuizi hiki, wanafunzi walifahamiana na kazi zifuatazo: T. Ponomareva "Utabiri wa Hali ya Hewa" na "Majira ya Kijani katika Teapot", M. Vaisman "Rafiki Mzuri wa Jellyfish", A. Kuprin "Tembo", K. Paustovsky "Hare Paws ", S. Kozlov" Ikiwa sipo kabisa. " Hii inahitimisha sehemu ya kwanza.
Sehemu ya pili ni pamoja na vitalu 6 vidogo. Kizuizi cha kwanza ni "Upande wa Asili". Maswali muhimu yanaulizwa baada ya shairi la Nikolai Rylenkov: "Eleza jinsi vitendo hivi vinatofautiana: angalia na rika, sikiliza na usikilize?" Dhana za nchi ndogo na kubwa kupitia Issho hoku zinazingatiwa. Ifuatayo inakuja hadithi ya "Pete ya Chuma" na K. Paustovsky. Hadithi imegawanywa katika sehemu za semantic, ikifuatiwa na maswali ya ujanibishaji. Baada ya kusoma, ni muhimu kwamba watoto wakumbuke sifa za hadithi ya hadithi, iunganishane na hii. Neno jipya linaonekana - picha halisi (ikilinganishwa na hadithi ya hadithi) kwenye shairi la A. Pushkin "Hapa kuna Kaskazini, inayoambatana na mawingu ...".
Kizuizi cha pili kinaitwa "Tunahitaji ulinzi wetu." Katika kizuizi hiki, wanafunzi wa darasa la tatu watafahamiana na kazi nzuri ya Dmitry Mamin-Sibiryak "Shingo Grey". Baada ya sehemu ya tatu ya kazi, mwandishi anauliza kupata mbinu ambazo mwandishi alitumia kufikisha kukata tamaa kwa Grey Sheika. Baada ya wanafunzi kusoma hadithi hiyo, itahitaji kuainishwa kuwa hadithi ya hadithi juu ya wanyama au hadithi ya hadithi juu ya maumbile. Katika jukumu hilo, watoto pia wanaulizwa kupata vipande ambavyo haviwezi kuwa katika hadithi ya wanyama na vipande ambavyo haviwezi kuwa katika hadithi za hadithi juu ya maumbile. Na kisha - kuteka hitimisho. Wanafunzi wanaotumia dhana ya "ubeti" hupitisha shairi hilo kwa sehemu na wape majina.
Kizuizi cha tatu kinaitwa "Maabara ya Sanaa". Katika Hockey ya Buson, wavulana wanaulizwa kupata ujanja uliozoeleka kwenye mstari wa pili: "Imechorwa wazi kwa rangi nyeusi." Onomatopoeia inapatikana katika hadithi ya Yuri Koval "Nightingales" ("tii-vit", "risasi, risasi"). Katika kizuizi hiki kuna kufahamiana na mbinu ya "sitiari" (zamu maalum ya hotuba, maneno yaliyotungwa).
Kizuizi cha nne "Jinsi Vigumu Kuwa Binadamu" huanza na dondoo kubwa kutoka kwa kazi "Safari ya Ajabu ya Niels na Bukini" (na Selma Lagerlöf). Wakati wa kusoma hadithi hii ya hadithi, maswali yaliulizwa kwa ufahamu wa kusoma. Maoni ya wanafunzi waliulizwa juu ya matendo ya mashujaa. Mwandishi aliuliza kutoa tabia kwa mashujaa. Baada ya hadithi, tunakutana na shairi la B. Zakhoder "Naam, panya mdogo!" Na maoni ya fasihi.
Kizuizi cha tano - "Ulimwengu dhaifu na wa kudumu wa hisia." Kwa askari, sifa za shujaa wa hadithi ya hadithi? " Katika shairi la D. Kedrin "Kila kitu kinaonekana kwangu kama uwanja na buckwheat ..." kuna ufafanuzi ambao hurudiwa mara mbili, watoto tena wanahitaji kuelezea kwa nini mshairi alitumia mbinu ya kurudia. Kwa mara ya kwanza, swali kuhusu aina ya shairi linaonekana: "Je! Unafafanuaje aina ya shairi? Inaweza kuimbwa?"
Kizuizi cha mwisho kina jina kubwa sana - "Uzuri utaokoa ulimwengu". Katika kizuizi hiki, kazi zote zinalenga utaftaji wa uzuri, wote katika maandishi wenyewe, maoni yao (kuu), na utaftaji wa uzuri katika uhusiano (urafiki), maumbile. Katika kizuizi hiki, wanafunzi huletwa kwa hadithi za hadithi za S. Kozlov "Jinsi hedgehog na dubu la Teddy zilisugua nyota", "Niruhusu twilight na wewe", Buson "Kutoka hapa, kutoka huko ...", V. Dragunsky "Msichana kwenye mpira", Issa "Hakuna wageni kati yetu! ...", M. Osechkina "Violinist", N. Matveeva "Galchonok", Ch. Perrot "Riquet na tuft", B. Zakhoder "Je! ni nzuri zaidi? " Mwishoni mwa kitabu kuna "Baraza la Washauri" - kamusi ya maneno au maneno yasiyo ya kawaida. Hii inahitimisha kozi ya 3 ya masomo.
Mwisho wa darasa la 4, wahitimu watajifunza:
Kuwakilisha vector kuu ya harakati ya utamaduni wa kisanii: kutoka kwa sanaa ya watu hadi fomu za mwandishi;
Tafuta na utofautishe njia za usemi wa kisanii katika fasihi ya mwandishi (mbinu: kulinganisha, kielelezo, muhtasari (kutia chumvi), uandishi wa sauti, kulinganisha, kurudia, aina tofauti za wimbo).
Kitabu cha darasa la nne kiko sehemu mbili. Kazi kubwa na kubwa tayari zinajifunza hapa. Kizuizi cha kwanza cha sehemu ya kwanza inaitwa "Kuelewa Sheria za Hadithi ya Fairy: Kutafuta Tafakari ya Mawazo ya Kale juu ya Ulimwengu". Mwanzo wa block inaelezea juu ya maoni ya watu wa zamani juu ya ulimwengu unaowazunguka. Mawazo mengi ya zamani juu ya ulimwengu yanaweza kuzingatiwa katika hadithi za zamani. Watoto wanafahamiana na hadithi ya zamani ya Uigiriki "Perseus". Hadithi hii inalinganishwa na hadithi kutoka kwa hadithi ya hadithi ya Pushkin. Watoto watalazimika kuelewa ni ulimwengu gani wa kichawi katika hadithi hii, ni mashujaa gani, vitu ni vya ulimwengu huu. Ifuatayo inakuja utekelezaji wa maarifa juu ya hadithi za hadithi: watoto wanakumbuka ni hadithi zipi walisoma au kujua na wanataka kusoma. Shujaa mtambuka Evdokia Vasilievna anaelekeza umakini kwa watoto kwa upekee wa shujaa wa hadithi ya hadithi: "shujaa wa hadithi kawaida ni mtoto mchanga zaidi (mwana au binti) katika familia, au hata yatima." Hadithi hiyo inaonyesha udhalimu na mapigano dhidi yake, utaratibu hurejeshwa hapo kila wakati: "maskini na bahati mbaya zaidi huwa tajiri na mwenye furaha mwishoni mwa hadithi" (p. 30). Makala ya mashujaa katika hadithi ya hadithi pia imebainika: "1. Ikiwa kaka au dada ni wavivu, basi shujaa ni mchapakazi (na wakati mwingine kinyume chake!); 2. Ikiwa ni mrefu, basi ni mdogo kwa kimo; 3. Ikiwa ni werevu (na akili ya kila siku), basi yeye ni mjinga (kwa maoni yao); mwenyewe, au na mnyama wa kichawi, au na kitu cha kichawi. " Baada ya kutoridhishwa huja hadithi ya watu wa Kirusi (iliyofupishwa) "Sivka-Burka". Maswali yanahusiana na shujaa wa hadithi ya hadithi, uchangamfu wake katika ulimwengu wa kichawi. Baada ya hapo kuna hadithi za hadithi za Kirusi "Kroshechka-Khavroshechka", "The Tsar Sea na Vasilisa the Wise", juu ya ulimwengu wa kichawi, juu ya mashujaa wa kichawi na vitu, inapendekezwa kujibu kulingana na maelezo ya Evdokia Vasilievna, kuona na kumbuka sifa kuu.
Kizuizi cha pili kinaitwa "Tunafahamiana na masimulizi kulingana na ngano. Tunapata hamu katika historia, na maslahi katika ulimwengu wa hisia katika hadithi ya mwandishi." Mwanzoni mwa kizuizi, wavulana na waalimu huzungumza juu ya kile hadithi kuu (hii ni hadithi ambayo ina sifa za historia). Epic ya kwanza, ambayo wanafunzi wa darasa la nne wanaijua, inaitwa "Ilya Muromets na Nightingale the ʻanyi", iko katika sura ya mashairi, lakini mwisho wake uko katika mfumo wa prosaic (ilikuwa pia katika vitabu vya maandishi juu ya usomaji wa fasihi katika Shule ya Muziki ya Harmony). Zaidi juu ya kurasa za kitabu hicho kifungu kutoka "Sadko" kinaonekana. Hadithi ya hadithi "Mermaid mdogo" na G.Kh. Andersen amewasilishwa hapa kama fasihi ya mwandishi.
Kizuizi cha tatu - "Kujifunza kutoka kwa washairi na wasanii kuona uzuri wa maumbile na uzuri wa mwanadamu." Katika kizuizi hiki, watoto wanafahamiana na kazi za washairi. Katika shairi la Nikolai Zabolotsky "The Thaw" kuna marudio, uandishi wa sauti, kuna njia za kuelezea kama sitiari na epithets. Wanachambua kwa kina shairi la Ivan Bunin "Hakuna jua, lakini mabwawa ni mkali ...", "Utoto". Jijulishe na kazi kubwa ya Vladimir Nabokov "Hasira" na shairi lake mwenyewe "Uyoga".
Kizuizi cha nne - "Tunaangalia nyuso za wenzao ambao waliishi zamani kabla yetu. Tunagundua ni kiasi gani tunafanana nao." Katika sehemu hii, wanafunzi wa darasa la nne wanafahamiana na kazi tatu: Leonid Andreev "Petka kwenye dacha", Anton Chekhov "Vanka" na "Boys".
Sehemu ya pili ya kitabu cha darasa la nne ina vitalu vinne. Kizuizi cha kwanza kinaitwa "Kujaribu kuelewa jinsi uzuri unatuathiri." Kizuizi hiki kina maandishi ambayo yanawasilishwa hapa kwa habari na uelewa. Katika maandishi haya, watoto wanatafuta uzuri: I. Pivovarova "Jinsi ya kuona mbali stima", L. Ulitskaya "Ushindi wa Karatasi", S. Kozlov "Usiruke mbali, imba, ndege!" na "itakuwa muda gani uliopita, Hare!"
Kizuizi cha pili kinaitwa "kukaribia kutatua SIRI ZA MAONO MAALUM. Kupata nini kinamsaidia mtu kuwa mtu." Mwandishi huwarudisha watoto kwenye kazi iliyozoeleka tayari ya S. Lagerlöf "Safari ya Ajabu ya Niels na bukini mwitu", iko hapa kwa vipande na tena hakuna kazi za kuchanganua, maswali tu ya kuzaa, kwa ufahamu wa kusoma. Kisha watoto wanafahamiana na kazi ya kushangaza ya A. de Saint-Exupery "The Little Prince". Hapa haijawasilishwa kazi kamili, lakini vifungu vyake, ingawa ukilinganisha: katika programu "Harmony" mwishoni mwa darasa la nne, watoto hupitia kazi hii kabisa.
Kizuizi cha tatu kinaitwa "Kugundua sanaa hiyo ina ukweli wake maalum." Katika shairi la Samuil Marshak "Jinsi msimu wa baridi ulifanya kazi! .." mwandishi anaanzisha wanafunzi kwa wimbo: inaweza kuunganishwa, kuvuka na wimbo wa kufagia.
Kizuizi cha nne - "Tuna hakika kuwa watu hawana siku za usoni bila ya zamani. Tunatafakari juu ya nchi ya baba ni nini." Kwanza, block ina mashairi na hadithi juu ya nchi ya mama, nchi ya baba. Shairi la A. Akhmatova "Katika Kumbukumbu ya Rafiki" linauliza juu ya mbinu kama hiyo ya kuelezea kama kulinganisha, shairi la N. Rylenkov "Kwa Nchi ya Mama" linakumbuka "upinzani", na "Kila kitu Ninaonekana Shambani na Buckwheat ..." D. Kedrin anakumbuka kurudia. Maswali juu ya utumiaji wa mbinu maalum katika sehemu hii yalikuwa nadra sana, kwa hivyo ilikuwa sahihi kuangazia mashairi hayo ambayo njia za kuelezea za usemi zinakumbukwa na kutekelezwa. Mwisho wa kitabu cha kiada N. Churakova anatujulisha kwa nyimbo: "Wimbo wa kale wa Uigiriki kwa maumbile", "wimbo wa kitaifa wa Shirikisho la Urusi". Huu ulikuwa mwisho wa kozi nzima ya mwanzo ya kufundisha usomaji wa fasihi chini ya mpango wa "Shule ya Msingi ya Mtazamo".
1.1. Kulingana na mtindo wa jadi "Shule 2100". Programu ya "Kusoma na Elimu ya Msingi ya Fasihi" na Rustem Nikolaevich Buneev, Ekaterina Valerievna Buneeva ni sehemu muhimu ya seti ya mipango ya kozi zinazoendelea za Mpango wa Elimu ya Jumla "Shule 2100". Yaliyomo ya programu hii imewekwa katika "Programu ya taasisi za elimu ya jumla kwa darasa la msingi (1-4). Sehemu ya 1 " (Moscow: Elimu, 2000 - S. 183-197).
Programu ya elimu "Shule 2100" ni moja wapo ya programu za ukuzaji wa elimu ya sekondari kwa jumla, inayolenga kukuza na kuboresha yaliyomo kwenye elimu na kuipatia programu, vifaa vya kiufundi na kielimu. Mradi uliofanywa na kikundi cha Wanafunzi wa RAO A.A. Leontiev (mshauri wa kisayansi), Sh.A. Amonashvili, S.K. Bondyreva na wanasayansi kadhaa wa kuongoza wa Urusi - Buneev RN, Vakhrushev A.A., Goryachev A.V., Danilov D.D., Ladyzhenskaya T.A. na zingine, zimejengwa juu ya mila bora ya ufundishaji ya Urusi, masomo ya Chuo cha Elimu cha Urusi katika miaka ya hivi karibuni na inazingatia wazi upendeleo wa psyche ya mtoto na mifumo ya mtazamo.
Wanasayansi wameweza kuunda mfumo wa elimu ambao huandaa vijana kwa maisha halisi ya kisasa, kwa shughuli za uzalishaji na kuwapa uwezo thabiti wa ubunifu, huwafundisha kutatua majukumu magumu zaidi ya maisha, huwafundisha kujaza maarifa yao kila wakati, kufanya maamuzi huru na kuwajibika kwao. Huu ni uzoefu mzuri katika ujenzi wa kimfumo wa nafasi ya elimu, kwa kuzingatia mwendelezo na mwendelezo wa viwango vyote vya elimu.
Mpango huu unapendekezwa na Wizara ya Elimu na Sayansi ya Shirikisho la Urusi. Mnamo 2006-2007, mfumo wa elimu "Shule 2100" na safu endelevu ya vitabu vya maandishi juu ya fasihi na lugha ya Kirusi R.N. Buneeva na E.V. Buneeva alipitisha uchunguzi wa taasisi zinazoongoza za kisayansi na ufundishaji za Shirikisho la Urusi. Uchunguzi huo ulifanywa kwa ombi la Wizara ya Elimu na Sayansi ya Shirikisho la Urusi; Kamati ya Sayansi, Utamaduni, Elimu, Afya na Mazingira ya Baraza la Shirikisho.
Timu ya waandishi wa Programu ya Elimu "Shule 2100" ilijaribu kuunda mfumo kama huo wa elimu, ambao: * kwanza, itakuwa mfumo wa elimu ya maendeleo ambayo huandaa aina mpya ya mtoto wa shule - huru ndani, mwenye upendo na anayeweza kuhusika ukweli, kwa watu wengine, wenye uwezo wa sio tu kutatua ya zamani, lakini pia kuleta shida mpya, inayoweza kufanya uchaguzi sahihi na kufanya maamuzi huru; * pili, ingeweza kupatikana kwa shule za misa, haingehitaji walimu kufundisha tena; * tatu, itabuniwa haswa kama mfumo muhimu - kutoka kwa misingi ya nadharia, vitabu vya kiada, mipango, maendeleo ya kimfumo hadi mfumo wa mafunzo ya hali ya juu kwa waalimu, mfumo wa kudhibiti na ufuatiliaji wa matokeo ya ujifunzaji, mfumo wa utekelezaji katika shule maalum; * nne, ingekuwa mfumo wa elimu kamili na endelevu.
Programu ya Usomaji na Elimu ya Msingi ya Fasihi inatoa utekelezaji wa mfumo wa usomaji kulingana na safu ya vitabu vya Akili za Bure. Muundo wa tata ya kielimu na ya kimfumo ni pamoja na: - kitabu cha kusoma, - daftari la usomaji wa fasihi, - kamusi ya kuelezea ya kitabu, - vitabu vya usomaji wa ziada, - miongozo kwa walimu, - mwongozo wa walimu wa shule za msingi, kiambatisho kwa vitabu vya kusoma safu "Akili huru." Daraja la 1 limepewa vitabu vifuatavyo na vifaa vya ziada: Waandishi, maelezo ya muundo wa vifaa vya kufundishia Uteuzi Buneev RN, Buneeva E.V. Usomaji wa fasihi. ("Matone ya Jua"). Kitabu cha darasa la 1. Mh. 3., Ufu. - M.: Balass, 2001 - 208 p., Ill. (Mfululizo "Akili ya bure".) Imekusudiwa kufanya kazi na wanafunzi wa darasa la kwanza baada ya kumaliza kozi ya kusoma na kuandika kulingana na kitabu cha maandishi "Primer" na waandishi R.N. Buneeva, E.V. Buneeva, O.V. Pronina. Kitabu kinaendeleza ustadi wa watoto wa kusoma, nia ya kusoma, na inaboresha mbinu ya kusoma. Buneev RN, Buneeva E.V.
Kitabu cha kusoma fasihi, darasa la 1. - M.: Balass, 2001 - 64 p. ni kiambatisho cha kitabu cha maandishi "Usomaji wa Fasihi" ("Matone ya Jua") daraja la 1 na hutumiwa kufanya kazi na wanafunzi wa darasa la kwanza sambamba na kitabu cha maandishi. Iliyoundwa ili kuboresha mbinu ya kusoma, kukuza ustadi wa ufahamu wa kusoma, na pia kufanya kazi za ubunifu. Shestakova NA, Kulyukina T.V.
Kamusi ya ufafanuzi wa kitabu cha maandishi "Usomaji wa fasihi" ("Matone ya jua"), daraja la 1. - M.: Balass, 2008 .-- 96 p., Ill. iliyokusudiwa kutekeleza kazi ya msamiati wakati wa kusoma maandishi ya kitabu cha "Usomaji wa fasihi", daraja la 1 ("Matone ya jua") na waandishi R.N. Buneeva, E.V. Buneeva.
Madhumuni ya mwongozo huu ni kuandaa watoto kufanya kazi na aina tofauti za kamusi: kuwasaidia kujua sifa za muundo wa maandishi ya kamusi, kuonyesha njia ya utaftaji wa habari muhimu juu ya neno. Masomo ya usomaji wa fasihi katika daraja la 1 kulingana na kitabu cha "Matone ya jua". Mapendekezo ya kimfumo kwa mwalimu. (Waandishi: RN Buneev, E.V. Buneeva, O.V Pronina, O.V. Chindilova. - Toleo la 3, lililorekebishwa - M.: Balass, 2006. -192 p. ya kuunda aina ya shughuli sahihi ya kusoma kwa watoto kupitia mfumo wa masomo ya kusoma katika darasa la 1 kulingana na kitabu cha RN na EV Buneevs "Matone ya Jua" na "Daftari za kusoma" Kwa darasa la 1.
Karibu vifaa sawa vya ziada hufanya vifaa vya kufundishia kwa darasa la 2-4: Waandishi, maelezo ya muundo wa wafanyikazi Uteuzi RN Buneev, EV Buneeva Usomaji wa fasihi. ("Mlango mdogo kwa ulimwengu mkubwa"). Kitabu cha darasa la 2. Katika masaa 2 - M.: Balass, 2003. (Mfululizo "Akili ya bure".) - Sehemu ya 1 - 208 p., Ill .; h.2 - 160 p. iliyoundwa kufanya kazi katika daraja la 2. Sifa zake tofauti ni mwelekeo kuelekea maadili ya kibinadamu, kutegemea maoni ya watoto ulimwenguni, mfumo muhimu wa maandishi ya aina tofauti, mwelekeo wa mawasiliano, ufahamu wa hali. Katika kitabu cha maandishi kuna mashujaa wa kaimu kila wakati, ambao mazungumzo yao huunganisha maandishi, huchochea maswali na majukumu kwao. Mfumo wa maswali na majukumu unakusudia kukuza ustadi wa kusoma na kuongea wa watoto. Buneev RN, Buneeva E.V. Usomaji wa fasihi. ("Katika utoto mmoja wenye furaha").
Kitabu cha darasa la 3. Katika masaa 2. Mh. 3, Mch. - M.: Balass, 2001. (Mfululizo "Akili ya bure".) - Sehemu ya 1 - 192 p., Sehemu ya 2 - 224 p. iliyoundwa kwa madarasa na wanafunzi wa darasa la 3. Lengo lake ni kukuza hamu ya kusoma, ujuzi wa kusoma; ukuzaji wa akili na uzuri wa watoto; maandalizi ya utafiti wa utaratibu wa fasihi. Kitabu hicho kimejengwa kwa njia ya mazungumzo ya kitamaduni, ina mashujaa wa kaimu kila wakati. Maandiko yamewekwa katika hali na yamewekwa katika sehemu kumi na nne. Mlolongo wa sehemu huonyesha njia ya asili ya maisha, hafla zinazofanyika katika familia ya mashujaa wa kitabu. Maandiko yanaambatana na maswali na majukumu. Buneev RN, Buneeva E.V. Usomaji wa fasihi. ("Katika bahari ya nuru").
Kitabu cha darasa la 4. Katika masaa 2. Mh. 4, Mch. - M.: Balass, 2004. (Mfululizo "Akili ya bure".) - Sehemu ya 1 - 240 p.; h.2-2224 p. ni kozi katika historia ya fasihi ya watoto wa Kirusi kwa njia ya msomaji kwa wanafunzi wa darasa la 4. Maandishi huchaguliwa kulingana na umri wa watoto na hupangwa kwa mpangilio. Kitabu kinaunda uelewa wa mwanzo wa historia ya fasihi kama mchakato, inaboresha ustadi wa kusoma, kuelewa na kuchambua maandishi, inasaidia kufanya mabadiliko ya kusoma kozi ya fasihi katika shule ya msingi.
Vifaa vifuatavyo hutolewa kwa vitabu vya kiada kusaidia wanafunzi na waalimu: 1. Buneev R.N., Buneeva E.V. Kitabu cha kusoma cha fasihi, darasa la 2,3,4. 2nd ed., Ufu. - M.: Balass, 2004 .-- 64 p. (Mfululizo "Akili ya bure".) 2. Shestakova NA, Kulyukina TV. Kamusi ya ufafanuzi wa kitabu cha maandishi "Usomaji wa fasihi" ("Mlango mdogo kwa ulimwengu mkubwa"), daraja 2,3,4. - M.: Balass, 2008 - 80 p. 3. Buneeva E.V., Yakovleva M.A. Masomo ya kusoma kutoka kwa kitabu cha "kusoma kwa fasihi" ("Mlango mdogo kwa ulimwengu mkubwa"), darasa la 2. Mapendekezo ya kimfumo kwa mwalimu. Mh. 2, imeongezewa. - M.: Balass, 2001 - 208 p. 4. Buneeva EV, Smirnova OV, Yakovleva MA Masomo ya kusoma kutoka kwa kitabu cha "Usomaji wa fasihi" ("Katika utoto mmoja wenye furaha"), daraja la 3. Mapendekezo ya kimfumo kwa mwalimu. - M.: Balass, 2000 .-- 352 p. (Mfululizo "Akili ya bure".) 5. Buneeva EV, Chindilova OV. Masomo ya kusoma katika darasa la 4 kulingana na kitabu cha "Usomaji wa Fasihi" ("Katika Bahari ya Nuru").
Mapendekezo ya kimfumo kwa mwalimu. Mh. 2, Mch. - M.: Balass, 2006 - 192 p. (Mfululizo "Akili ya bure".) "Daftari za kusoma" zimejumuishwa kwenye vifaa vya kufundishia kwa kusoma safu ya "Akili ya bure" tangu 2001. Zimeandaliwa kwa kila kitabu kusoma. Kusudi kuu la daftari hii imeonyeshwa kwenye jedwali. Vifaa katika daftari vinasambazwa kati ya masomo kulingana na upangaji wa mada, uliowekwa pamoja kulingana na hatua za kufanya kazi na maandishi. Mazoezi na kazi zimependekezwa hapa ambazo zinafaa katika somo. Kwa kuongezea, majukumu yameundwa kwa watoto na kwa mwalimu. Daftari lina vifaa muhimu vya kinadharia na fasihi. Kitabu cha kazi, kulingana na waandishi, kinapaswa kujumuishwa kikaboni katika somo la somo, bila kukiuka teknolojia ya kufanya kazi na maandishi. Katikati ya daftari kuna karatasi zilizo na karatasi za mtihani zilizoandikwa, ambazo zinapaswa kufanywa baada ya kila sehemu ya kitabu.
Mapendekezo ya Njia ya Walimu ni pamoja na maelezo ya teknolojia ya kufanya kazi na maandishi katika masomo ya kusoma ya fasihi katika shule ya msingi, ambayo huunda aina ya shughuli sahihi ya kusoma kwa watoto; upangaji wa masomo wa mada, maendeleo ya kimfumo ya msingi wa somo kulingana na kitabu cha darasa la kusoma la fasihi 2-4 (ed. RN Buneev, E.V. Buneeva), na pia ukuzaji wa masomo ya kusoma ya nje. Kwa kuongezea, ugumu wa elimu na mbinu una vitabu vifuatavyo: 1. Insha juu ya waandishi wa watoto.
Kitabu cha waalimu wa shule za msingi. Hoja 2. Kiambatisho kwa vitabu vya kusoma safu ya "Akili ya bure" ed. NS. Buneeva, E.V. Buneeva. - M.: Balass, 1999 - 240 p. Kitabu cha kumbukumbu kinaelekezwa kwa walimu wa shule za msingi ambao hufanya kazi kulingana na vitabu vya kusoma vya fasihi na R.N. Buneeva na E.V. "Matone ya Jua" ya Buneeva, "Mlango Mdogo kwa Ulimwengu Mkubwa", "Katika Utoto Mmoja wa Furaha", "Katika Bahari ya Nuru", na ina insha juu ya waandishi wa watoto. Inaweza pia kupendekezwa kwa waalimu wanaofanya kazi katika vitabu vingine vya kusoma, na pia kwa wanafunzi wa vyuo vikuu vya ufundishaji na vyuo kama kitabu cha kozi ya "Fasihi ya watoto". 2. Vitabu vya kusoma kwa ziada.
2.1. Sinitsyna I.Yu. Barua ni mafisadi. Vitendawili vya kufurahisha kwa watoto ambao tayari wanaweza kusoma. Katika maswala 2. - M.: "Balass", 2004. - Toleo. 1.- 32 p. Vitabu hivyo vina vitendawili vya kuchekesha vya kuchekesha. Kubashiri vitendawili vilivyopendekezwa na mwandishi, utahitaji kuchukua nafasi ya herufi moja ndani ya shairi ndogo ya mistari miwili. Aina hii ya kazi husaidia kukuza uwezo wa kutoa uchambuzi wa herufi-sauti ya neno, ambayo ndio msingi wa kufundisha mtoto kusoma na kuandika, kukuza umakini na mawazo ya kimantiki ya watoto, itaongeza motisha ya kielimu ya mwanafunzi mchanga. Hii ni nyenzo nzuri ya kusoma kwa pamoja na mtu mzima au kwa kusoma kwa kujitegemea. Katika toleo la kwanza la vitendawili vya "Barua-mafisadi" vya kiwango cha awali cha ugumu hukusanywa, kwa pili na baadaye kiwango cha ugumu wa vitendawili huongezeka polepole. 2.2. Marya Morevna. Njia ya Kirusi. - M.: Balass, 2004 .-- 48 p. Kitabu hiki ni sehemu ya safu ya vitabu vya usomaji wa ziada kwa watoto wa miaka 7-10. Hukuza uundaji wa ustadi wa kusoma wenye tija na ukuzaji wa uwezo wa utambuzi wa mtoto.
Kusudi la kusoma masomo kulingana na mpango wa R.N. Buneeva, E.V. Buneeva - kufundisha watoto kusoma hadithi za uwongo, kuwaandaa kwa masomo yake ya kimfumo katika shule ya upili, kuamsha hamu ya kusoma na kuweka misingi ya malezi ya msomaji hodari ambaye anamiliki mbinu zote za kusoma na njia za ufahamu wa kusoma, kujua vitabu na kuweza kuchagua kwa kujitegemea. Kazi: uundaji wa mbinu za kusoma na njia za kuelewa maandishi; kuwafahamisha watoto na fasihi kama sanaa ya maneno kupitia kuanzishwa kwa vitu vya uchambuzi wa fasihi ya maandishi na kufahamiana kwa vitendo na dhana kadhaa za nadharia na fasihi (kulingana na hamu ya kusoma); Maendeleo ya hotuba ya mdomo na maandishi, uwezo wa ubunifu wa watoto; Ujuzi kupitia fasihi na ulimwengu wa uhusiano wa kibinadamu; malezi ya utu. Upangaji wa nyenzo za kielimu unategemea kanuni ya jadi ya mada.
Vitabu vyote vya kusoma safu ya "Akili za Bure" zimeunganishwa na mantiki ya ndani. Mantiki ya ndani ya mfumo wa usomaji hugunduliwa kupitia kanuni zifuatazo: kanuni ya utofauti wa aina na kanuni ya uwiano bora wa kazi za fasihi ya watoto na zile zilizojumuishwa kwenye duara la usomaji wa watoto kutoka fasihi ya "watu wazima"; kanuni ya monographic; kanuni ya kusasisha mada ya kusoma; kanuni ya kusoma kwa kujitegemea kwa watoto nyumbani; kanuni ya mtazamo kamili wa kazi ya sanaa.
Waandishi wameandaa programu hiyo ili kwa miaka 4 ya kusoma katika shule ya msingi, watoto kurudia kwa kazi za A. Barto, V. Berestov, V. Dragunsky, S. Marshak, N. Matveyeva, K. Paustovsky, S Cherny, A. Chekhov na n.k. Wanafunzi walisoma kazi zilizoandikwa katika aina anuwai, anuwai ya mada, iliyoundwa kwa wasomaji wa umri tofauti. Kwa hivyo, katika daraja la 4, watoto wanaona "uhusiano kati ya hatima ya mwandishi na kazi yake na historia ya fasihi ya watoto." Katika kitabu "Katika Bahari ya Nuru" maandishi hayo yamepangwa kwa mpangilio. Kwa hivyo, watoto huendeleza wazo la mwanzo la historia ya fasihi kama mchakato, wa uhusiano kati ya yaliyomo kwenye kazi na haiba ya mwandishi na maisha yake.
Kwa hivyo, kwa mfano, katika darasa la 1 watoto wa shule walisoma mashairi ya S. Marshak, katika daraja la 2 - tafsiri za nyimbo za kitamaduni na hadithi za hadithi, katika daraja la 3 - mchezo, katika daraja la 4 - insha kuhusu M. Prishvin, nk. mpango wa kila daraja unaonyesha mwelekeo wa kazi kuu na inajumuisha sehemu zifuatazo: Kusoma mada. Mbinu ya kusoma. Uundaji wa mbinu za ufahamu wa kusoma. Uzoefu wa urembo wa kusoma, vitu vya uchambuzi wa maandishi ya maandishi. Ujuzi wa vitendo na dhana za fasihi. Maendeleo ya hotuba.
Programu ya "Kusoma na Elimu ya Msingi ya Fasihi" hutoa kwa masaa yafuatayo Daraja la 1 Daraja la 2 Daraja la 3 Daraja la 4 masaa 40 masaa 136 masaa masaa 102 Masaa ya kusoma watoto ni pamoja na kazi zinazowakilisha maeneo yote ya ubunifu wa fasihi: ngano za watu wa Urusi na ulimwengu, Classics za Kirusi na za kigeni, fasihi ya kisasa ya ndani na nje. Sehemu za programu hiyo ni pamoja na kazi ambazo zinaunda mfuko wa dhahabu wa fasihi ya watoto.
Wanafunzi wa shule ya msingi pia hujifunza kazi za waandishi wa kisasa wa fasihi za watoto na "watu wazima" za aina tofauti: hadithi, vifungu kutoka kwa hadithi, hadithi za hadithi, mashairi na mashairi ya njama, mashairi, hadithi za hadithi. Mduara wa kusoma umedhamiriwa na mada ya kusoma: darasa la 1 darasa la 2 daraja la 3 daraja la 4 “Rukia. Cheza ... "(mashairi na hadithi fupi)" Huko, kwenye njia zisizojulikana .. "(watu wa kichawi na hadithi za fasihi) -Wanaume wenye nguvu (hadithi za hadithi) -Kuaga majira ya joto. -Usafiri wa majira ya joto na adventure. - Asili katika msimu wa joto (mashairi, hadithi, dondoo kutoka kwa hadithi) Kazi za fasihi za watoto za kisasa za aina tofauti (ballads, hadithi za hadithi, hadithi za kupendeza) -Nyumbani mwetu -Kwa watoto kuhusu wanyama -Mashujaa wenye nguvu (hadithi za hadithi na hadithi) - " Hadithi ni tajiri katika hekima ... "-" Hadithi ni uwongo, lakini kuna dokezo ndani yake ... "(hadithi za hadithi za watu wa ulimwengu) -Masomo na mapumziko -" Wakati wa viziwi anguka ... "-" Na paka wa mwanasayansi aliniambia hadithi zake ... "fasihi (hadithi, hadithi za fasihi, vitabu vya kielimu vya kusoma, nk.) Ugunduzi mdogo - Muujiza wa kawaida zaidi (hadithi za mwandishi) - Wanyama ndani ya nyumba yetu -Mama na baba na mimi, n.k. Fasihi ya watoto ya karne ya XIX, karne ya XX, 30-50 -s, 60-90s Katika darasa wakati wa kusoma, mwalimu huwajulisha wanafunzi na dhana kadhaa za fasihi. Majadiliano ya mashujaa wa kaimu, yaliyokusanywa haswa na waandishi wa vitabu vya kiada, husaidia katika hili.
Tunaorodhesha dhana za nadharia ambazo mtoto mdogo wa shule anapaswa kuweza kutofautisha na kuhusisha kazi ya kusoma na aina fulani na aina: Daraja la 1 Daraja la 2 Daraja la 3 Daraja la 4 Shairi la Rhyme Rhythm Story Hero na mwandishi wa hadithi - hadithi ya hadithi , kitovu, kitendawili, wimbo, twist ya ulimi. - "ishara za hadithi" - mandhari, wazo kuu; - hadithi ya fasihi - hadithi, mchezo; - picha na njia ya kuelezea: kulinganisha, mtu, epithet - prologue, epilogue; kazi ya wasifu; -fable, ballad, hadithi ya kupendeza, ucheshi, kejeli. Waandishi wa programu hiyo wanatilia maanani sana masomo ya kusoma kwa ziada, lakini maelezo ya sehemu "Kufanya kazi na kitabu cha watoto" hayakujumuishwa katika programu hiyo, akimaanisha kazi zinazojulikana za N.N. Svetlovskaya, O.V. Dzhezheley na mpango wa O.V. Jezheley "Usomaji na Fasihi".
Tofauti kuu kati ya masomo ya kusoma kwa ziada ni kwamba katika masomo haya watoto hawafanyi kazi na msomaji, lakini na kitabu cha watoto. Sifa kuu ya mfumo wa kusoma wa ziada katika daraja la 1 ni kwamba watoto wanasoma "ndani ya mfumo wa vitabu vya kusoma," ambayo ni, hadithi zingine au mashairi na waandishi wa sehemu hii, sura zingine kutoka kwa hadithi ambazo hazijumuishwa katika hii sehemu, nk. Hivi ndivyo kanuni ya mtazamo kamili wa kazi ya sanaa inavyotekelezwa.
Katika daraja la 1, masomo ya kusoma ya ziada hufanyika baada ya kumalizika kwa kazi kwa kila sehemu. Uteuzi wa kazi na mada ya masomo haya ni jambo la kibinafsi la mwalimu. Mwisho wa kila kitabu cha kusoma, kuna orodha ya sampuli ya vitabu vya kujisomea ambavyo vinaweza kutumika katika masomo ya ziada ya kusoma.
Sifa ya masomo ya ziada ya kusoma katika daraja la 2 ni kwamba hayafanywi sambamba na kozi kuu ya usomaji, lakini zinahusiana sana na nm, ziko "ndani" ya kitabu kwa kusoma "Mlango mdogo kwa ulimwengu mkubwa" na hufanyika katika mwanzo wa mwaka wa shule, baada ya kusoma kila sehemu 6 na mwisho wa mwaka wa shule. Sharti la masomo ya ziada ya kusoma ni kwamba watoto wana vitabu vya watoto. Shughuli nyingi zinazotolewa na kitabu cha maandishi, kukuza, zina motisha mzuri, inayolenga kukuza umahiri wa mawasiliano wa mwanafunzi.
Mpango huu unatekelezwa kwa mafanikio katika 37% ya shule za Kirusi. Vitabu vya elimu kwa miaka 15 vimejumuishwa katika Orodha ya Shirikisho ya Vitabu vya Kiada vya Shirikisho la Urusi na zinajulikana katika mikoa yote ya Urusi, CIS na nchi za Baltic. Wengi wa watoto wa shule ya Kirusi ambao walichukua nafasi ya kwanza katika upimaji wa PIRLS ulimwenguni mnamo 2006 walisoma kwa kutumia vitabu hivi.
Hapo chini kuna maoni ya wataalam ya mashirika anuwai yaliyotathmini ufanisi wa mtindo wa Shule 2100: Uraia na uzalendo huwa imani, na uwezo wa kuelewa msimamo wa mtu mwingine huwa kawaida. Lakini jambo la muhimu zaidi ni kwamba mfumo huu wa elimu unawezesha kukuza ndani ya kijana uwezo wake wa uwezo, ambao mara nyingi uliachwa bila kugunduliwa hapo awali. " Au nyingine: "Yaliyomo yanalingana na kiwango cha serikali, lakini katika vitabu vyote vya vitabu huchukuliwa kama msingi wa kuandaa shughuli za kujitegemea, malezi ya ustahiki wa mawasiliano na kijamii.
Mfumo umetatua shida moja chungu zaidi ya elimu yetu: kuendelea na kuendelea katika ngazi zote za elimu. Hii inamaanisha kuwa hakuna ujumuishaji wa mtoto katika maisha ya shule, usumbufu wakati wa mpito kutoka shule ya msingi kwenda shule ya kati, na darasa la wakubwa hujengwa kwa njia ambayo kuendelea na masomo ni mchakato wa asili. " Upekee wa uchunguzi huo ni kwamba vitabu vya kiutekelezaji vya mfumo wa elimu vilichambuliwa kwa kufuata masharti yaliyotangazwa ya kisayansi ya mfumo huo. Mnamo Novemba 16, 2005, katika Presidium ya Chuo cha Elimu cha Urusi, swali lilisikika juu ya matokeo ya uchunguzi kamili wa mfumo wa elimu "Shule 2100" na azimio lilipitishwa juu ya kuitambua kama inayolenga utu, inayokua mfumo wa elimu wa kizazi kipya, kulingana na sera ya serikali.
Kwa sasa, vitabu vya programu ya elimu ya Shule 2100 vimejumuishwa kikamilifu katika mazoezi ya shule ya misa, waandishi wa vitabu vya kiada hufanya kozi za kiufundi, mashauriano na semina kwa walimu, mikutano ya kisayansi na ya vitendo. Katika taasisi ya elimu ya shule ya upili Nambari 4 huko Syzran, kulingana na mpango wa R.N. Buneeva, E.V. Buneeva anafanya kazi kama mwalimu wa shule ya msingi Abdryakhimova Galiya Igmatulovna.
Mfumo wa madarasa, kanuni za uwasilishaji wa nyenzo, kazi za ubunifu, njia za kusoma kazi, nk - kila kitu kinamfurahisha mwalimu. Darasa katika ukuzaji wa hotuba hutofautiana sana na wenzao wanaosoma kulingana na mpango wa kusoma wa fasihi wa L.F. Klimanova, V.G. Goretsky, MI. Golovanova. Watoto wanafikiria nje ya sanduku, wanafanya kazi, wanaelezea na kutetea maoni yao.
Na muhimu zaidi, kufikia darasa la 4, watoto wa shule wamekuwa "wakisoma", wanapendezwa na hubadilishana vitabu wao kwa wao na mwalimu! Wazazi wanathamini kazi ya mwalimu kwenye mpango huu. Kwa maoni yangu, ni ya kufurahisha kufanya kazi kwenye programu kama hii: msaada kamili wa kiitikadi wa vitabu vyote, umoja wa kimfumo wa vitabu na mipango yote.
Nafasi za waandishi zimeelezewa katika mpango huo, katika miongozo. Mfumo uliofikiriwa vizuri wa kazi kwenye vitabu vya kiada kutoka darasa la 1 hadi 4 imeundwa. Nyenzo hizo zinawasilishwa kwa njia ya shida, ambayo inachangia kupangwa kwa shughuli za akili za wanafunzi. Vitabu vizuri vya kisasa hufanya iwe ya kufurahisha na kufurahisha kusoma. Nia nzuri husaidia kuzuia kupakia na kuunda mazingira ya darasa ya kibinadamu. Maandishi yamechaguliwa kwa mafanikio ambayo huruhusu njia tofauti kwa wanafunzi, kwa kuzingatia masilahi yao, kiwango cha uingizaji wa nyenzo.
Ulimwengu wa fasihi umewasilishwa kwa utofauti wake: hapa kuna maandishi ya fasihi ya watoto wa Kirusi na wa kigeni, na kazi za waandishi wa Kirusi na washairi wa karne ya 20, na fasihi ya watoto wa kisasa.
Ilionekana kwangu ya kufurahisha kwamba wanafunzi tayari katika darasa la msingi hupata wazo la historia ya fasihi kama mchakato. Mfumo wa majukumu unakusudia ukuzaji wa akili na utu wa mwanafunzi. Huu ni mfumo iliyoundwa kwa malezi ya shughuli za kielimu na za utambuzi za mtoto, kwa kufunua kiwango cha juu cha sifa za kibinafsi za mwanafunzi na mwalimu katika mchakato wa shughuli za pamoja. Shule-2100 inachukua matumizi makubwa ya uzoefu wa kibinafsi wa kila shughuli ya ualimu. Bila shaka, hii inahitaji mafunzo maalum ya mwalimu, kuelewa madhumuni na malengo ya programu hiyo.
Tafuta vifaa:
Idadi ya vifaa vyako: 0.
Ongeza nyenzo 1
Cheti
kuhusu kuunda kwingineko ya elektroniki
Ongeza vifaa 5
Siri
sasa
Ongeza vifaa 10
Diploma ya
kuelimisha elimu
Ongeza vifaa 12
Pitia
kwa nyenzo yoyote bure
Ongeza vifaa 15
Masomo ya video
kuunda haraka mawasilisho mazuri
Ongeza vifaa 17
KUzingatiwa
Dakika za mkutano wa njia
vyama vya waalimu kutoka 29.08.2014
Nambari 1 _______ S.I. Ivanenko
IMEKUBALIWA
Naibu Mkurugenzi wa OIA
________________ N.V. Pivneva
___ _________________mwaka 2014
Imeidhinishwa na _________________
Mkurugenzi wa Shule Shule ya Sekondari MBOU Namba 8
jina lake baada ya I.V. Orekhova
E. D. Salamakhina
Agizo la 08.30.2014 Na. 113
juu ya usomaji wa fasihi
Programu ya kufanya kazi
Darasa la 4
Mwalimu Ivanenko Svetlana Ivanovna
Idadi ya masaa Jumla - masaa 102; kwa wiki - masaa 3
Mpango huo ulitengenezwa kwa msingi wa Kiwango cha Elimu cha Jimbo la Shirikisho la Elimu ya Msingi ya Msingi
elimu, mipango ya kusoma fasihi na kulingana na programu ya mwandishi L.F. Klimanova, V.G. Goretsky,
M.V. Golovanova.
Ugumu wa kielimu "Shule ya Urusi"
Kitabu cha darasa la 4. Usomaji wa fasihi. Klimanova L.F. Golovanova M.V., Goretsky V.G., M., Elimu. 2012;
Kitabu cha kazi cha kusoma fasihi. Klimanova L.F. Golovanova M.V., Goretsky V.G., M., Mwangaza. 2014;
Fasihi ya ziada:
Encyclopedia kwa watoto. T.9 Fasihi ya Kirusi / MD Aksenova, M., Avanta, 2011.
Ozhegov S.I. Kamusi ya lugha ya Kirusi / ed. N. Yu Shvedova, M., Rus. Lugha, 2011;
Maelezo ya ufafanuzi
Usomaji wa fasihi ni moja wapo ya masomo kuu katika kufundisha wanafunzi wadogo. Inaunda ujuzi wa kusoma wa jumla na uwezo wa
fanya kazi na maandishi, huamsha hamu ya kusoma hadithi za uwongo na inachangia ukuaji wa jumla wa mtoto, wake kiroho
maadili na elimu ya urembo.
Mafanikio ya utafiti wa kozi ya usomaji wa fasihi huhakikisha ufanisi katika masomo mengine ya shule ya msingi.
Kozi ya kusoma ya fasihi inakusudia kufikia malengo yafuatayo:
- kusoma kusoma kwa ufahamu, sahihi, fasaha na ya kuelezea kama ujuzi wa kimsingi katika mfumo wa elimu wa watoto wa shule ya msingi;
uboreshaji wa aina zote za shughuli za hotuba, kutoa uwezo wa kufanya kazi na aina tofauti za maandishi; kukuza hamu ya kusoma na
kitabu; malezi ya mtazamo wa msomaji na upatikanaji wa uzoefu katika uchaguzi wa vitabu na shughuli za kusoma za kujitegemea;
- ukuzaji wa uwezo wa kisanii, ubunifu na utambuzi, mwitikio wa kihemko wakati wa kusoma kazi za sanaa;
malezi ya mtazamo wa kupendeza kwa neno na uwezo wa kuelewa kazi ya sanaa;
- utajiri wa uzoefu wa maadili ya watoto wadogo wa shule kwa njia ya uwongo; malezi ya maoni ya maadili juu ya
fadhili, urafiki, ukweli na uwajibikaji; kukuza hamu na heshima kwa utamaduni wa kitaifa na utamaduni wa watu wa kimataifa
Urusi na nchi nyingine.
Kusoma fasihi kama somo la kitaaluma katika shule ya msingi ni muhimu sana katika kutatua shida za sio tu kufundisha, bali pia elimu.
Ujuzi wa wanafunzi na kazi za sanaa zinazopatikana kwa umri wao, yaliyomo kiroho, kimaadili na ya kupendeza
huathiri kikamilifu hisia, ufahamu na mapenzi ya msomaji, inachangia malezi ya sifa za kibinafsi zinazolingana na kitaifa na
maadili ya ulimwengu. Mwelekeo wa wanafunzi kwa viwango vya maadili huendeleza ndani yao uwezo wa kuoanisha matendo yao na kanuni za maadili.
na tabia ya mtu aliyekuzwa, huunda ujuzi wa ushirikiano mzuri. Kipengele muhimu zaidi cha usomaji wa fasihi
ni malezi ya ujuzi wa kusoma na aina zingine za shughuli za usemi za wanafunzi. Wanajua kusoma kwa ufahamu na kwa kuelezea,
kujisomea maandishi, jifunze kusogea kwenye kitabu, tumia kupanua ujuzi wao wa ulimwengu unaowazunguka.
Katika mchakato wa kusimamia kozi hiyo, kiwango cha utamaduni wa mawasiliano kati ya wanafunzi wadogo huongezeka: uwezo wa kuunda mazungumzo huundwa,
toa maoni yako mwenyewe, jenga monologue kulingana na kazi ya hotuba, fanya kazi na aina anuwai za maandishi, kwa kujitegemea
tumia vifaa vya kumbukumbu vya kitabu, pata habari katika kamusi, vitabu vya kumbukumbu na ensaiklopidia.
Katika masomo ya kusoma ya fasihi, umahiri wa kusoma huundwa, ambayo husaidia mtoto wa shule mdogo kugundua kuwa anajua kusoma na kuandika
msomaji anayeweza kutumia shughuli ya kusoma kwa kujielimisha kwake. Msomaji anayesoma ana haja ya
kusoma mara kwa mara vitabu, anamiliki mbinu ya kusoma na njia za kufanya kazi na maandishi, uelewa wa kusoma na kusikiliza kazi,
ujuzi wa vitabu, uwezo wa kujitegemea kuchagua na kutathmini.
Kozi ya kusoma ya fasihi inaamsha hamu ya wanafunzi katika kusoma hadithi za uwongo. Usikivu wa msomaji wa novice hutolewa
juu ya asili ya matusi ya kazi ya sanaa, juu ya mtazamo wa mwandishi kwa mashujaa na ulimwengu unaomzunguka, juu ya shida za maadili,
mwandishi wa kusisimua. Watoto wadogo wa shule hujifunza kuhisi uzuri wa neno la kishairi, kuthamini taswira ya sanaa ya maneno.
Utafiti wa somo "Usomaji wa Fasihi" hutatua majukumu mengi muhimu zaidi ya elimu ya msingi na humwandaa mwanafunzi mdogo kufaulu
kufundisha katika shule ya upili.
Mahali ya kozi "Usomaji wa fasihi" katika mtaala
Kozi hiyo "Usomaji wa fasihi" imeundwa kwa masaa 105 (masaa 3 kwa wiki, wiki 34 za masomo katika daraja la 4).
Matokeo ya mafunzo ya kozi
Utekelezaji wa programu huhakikisha kuwa wahitimu wa shule za msingi wanafikia mada yafuatayo ya kibinafsi, metasubject na somo
matokeo.
Matokeo ya kibinafsi:
1) malezi ya hisia ya kiburi kwa nchi yao, historia yake, watu wa Urusi, malezi ya maadili ya kibinadamu na kidemokrasia
mwelekeo wa jamii ya Urusi ya kimataifa;
2) malezi kwa njia ya kazi za fasihi za maoni kamili ya ulimwengu katika umoja na utofauti wa maumbile, watu, tamaduni na
dini;
3) elimu ya ladha ya kisanii, mahitaji ya urembo, maadili na hisia kulingana na uzoefu wa kusikiliza na kukariri
kwa kazi za uwongo za moyo;
4) kukuza hisia za maadili, ukarimu na mwitikio wa kihemko-maadili, uelewa na uelewa kwa hisia za wengine
ya watu;
5) malezi ya mtazamo wa heshima kwa maoni tofauti, historia na utamaduni wa watu wengine, ukuzaji wa uwezo wa kuvumilia watu
utaifa mwingine;
6) kusimamia ujuzi wa awali wa kukabiliana na shule, kwa pamoja ya shule;
7) kukubalika na ukuzaji wa jukumu la kijamii la mwanafunzi, ukuzaji wa nia za shughuli za ujifunzaji na malezi ya maana ya kibinafsi ya kujifunza;
8) maendeleo ya uhuru na uwajibikaji wa kibinafsi kwa vitendo vyao kulingana na maoni juu ya kanuni za maadili za mawasiliano;
9) ukuzaji wa ustadi wa ushirikiano na watu wazima na wenzao katika hali tofauti za kijamii, uwezo wa kuzuia mizozo na kutafuta njia za kutoka
kutoka kwa hali ya kutatanisha, uwezo wa kulinganisha vitendo vya mashujaa wa kazi za fasihi na vitendo vyao, kuelewa vitendo
mashujaa;
10) uwepo wa msukumo wa kazi ya ubunifu na heshima ya maadili na nyenzo za kiroho, malezi ya mtazamo kuelekea
maisha salama, yenye afya.
Matokeo ya metasubject:
1) kumiliki uwezo wa kukubali na kudumisha malengo na malengo ya shughuli za kielimu, utaftaji wa njia za utekelezaji wake;
2) kumiliki njia za kutatua shida za asili ya ubunifu na ya uchunguzi;
3) malezi ya uwezo wa kupanga, kudhibiti na kutathmini shughuli za kielimu kulingana na kazi na hali zake
utekelezaji, amua njia bora zaidi za kufikia matokeo;
4) malezi ya uwezo wa kuelewa sababu za kufanikiwa / kutofaulu kwa shughuli za kielimu na uwezo wa kutenda vyema hata katika hali.
kushindwa;
5) matumizi ya njia za mfano za kuwasilisha habari kuhusu vitabu;
6) matumizi ya hotuba inamaanisha kutatua kazi za mawasiliano na utambuzi;
7) matumizi ya njia anuwai za kutafuta habari za kielimu katika vitabu vya kumbukumbu, kamusi, ensaiklopidia na habari za kutafsiri katika
kufuata kazi za mawasiliano na utambuzi;
8) kusimamia ustadi wa usomaji wa maandishi ya semantic kulingana na malengo na malengo, ujenzi wa ufahamu wa usemi wa hotuba katika
kufuata majukumu ya mawasiliano na kuandika maandishi katika fomu za mdomo na maandishi;
9) kusimamia vitendo vya kimantiki vya kulinganisha, uchambuzi, usanisi, ujanibishaji, uainishaji na sifa za generic, kuanzisha
uhusiano wa athari-athari, ujenzi wa hoja;
10) utayari wa kumsikiza muingiliano na kufanya mazungumzo, tambua maoni tofauti na haki ya kila mtu kuwa na kutoa maoni yake na
toa sababu za maoni yako na tathmini ya hafla;
11) uwezo wa kukubaliana juu ya usambazaji wa majukumu katika shughuli za pamoja, kudhibiti kila mmoja katika shughuli za pamoja, kawaida
malengo na njia za kuifanikisha, kuelewa tabia zao na tabia ya wengine;
12) nia ya kusuluhisha migogoro kwa kuzingatia masilahi ya vyama na ushirikiano.
Matokeo ya somo:
1) uelewa wa fasihi kama jambo la utamaduni wa kitaifa na ulimwengu, njia ya kuhifadhi na kupitisha maadili na mila;
2) ufahamu wa umuhimu wa kusoma kwa maendeleo ya kibinafsi; malezi ya maoni juu ya Nchi ya mama na watu wake, ulimwengu unaozunguka, utamaduni,
mawazo ya awali ya maadili, dhana za mema na mabaya, urafiki, uaminifu; malezi ya hitaji la usomaji wa kimfumo;
3) kufikia kiwango cha umahiri wa kusoma, ukuzaji wa hotuba ya jumla, muhimu kwa masomo endelevu, i.e.
kusoma kwa sauti na mwenyewe, mbinu za kimsingi za kuchambua maandishi ya kisanii, kisayansi, elimu na elimu kwa kutumia
dhana za msingi za fasihi;
4) matumizi ya aina tofauti za kusoma (kusoma (semantic), kuchagua, kutafuta); uwezo wa kugundua na kutathmini yaliyomo na
maalum ya maandishi anuwai, shiriki katika majadiliano yao, toa na uthibitishe tathmini ya maadili ya matendo ya mashujaa;
5) uwezo wa kuchagua fasihi ya kupendeza, tumia vyanzo vya kumbukumbu kuelewa na kupata
habari ya ziada, kutunga maelezo mafupi peke yako;
6) uwezo wa kutumia aina rahisi za uchambuzi wa maandishi anuwai: kuanzisha uhusiano wa sababu na kuamua wazo kuu
inafanya kazi, gawanya maandishi kuwa sehemu, vichwa, tengeneza mpango rahisi, tafuta njia ya kujieleza, nirudie kazi;
7) uwezo wa kufanya kazi na aina tofauti za maandishi, pata sifa za kisayansi, kielimu na kisanii
inafanya kazi. Kwa kiwango cha vitendo, jaribu aina kadhaa za hotuba ya maandishi (hadithi - kuunda maandishi kwa mfano,
hoja ni jibu lililoandikwa kwa swali, maelezo ni tabia ya wahusika). Uwezo wa kuandika hakiki ya kazi ya kusoma;
8) ukuzaji wa uwezo wa kisanii na ubunifu, uwezo wa kuunda maandishi yako mwenyewe kulingana na kazi ya sanaa, uzazi
uchoraji na wasanii, zilizoonyeshwa, kulingana na uzoefu wa kibinafsi.
Aina za shughuli za usemi na usomaji
YALIYOMO YA BURE
Stadi za kusikiliza (kusikiliza)
Utambuzi kwa sikio la hotuba ya sauti (taarifa ya mwingiliano, kusikiliza maandishi anuwai). Uelewa wa kutosha wa yaliyomo kwenye hotuba ya sauti,
uwezo wa kujibu maswali juu ya yaliyomo kwenye kazi iliyosikilizwa, kuamua mlolongo wa hafla, kuelewa kusudi la hotuba
taarifa, uwezo wa kuuliza maswali juu ya kazi zilizosikilizwa za masomo, kisayansi, elimu na sanaa.
Ukuzaji wa uwezo wa kutazama uelezeaji wa usemi, upendeleo wa mtindo wa mwandishi.
Kusoma. Kusoma kwa sauti. Mwelekeo wa ukuzaji wa tamaduni ya kusema ya wanafunzi, malezi ya ustadi wao wa mawasiliano na usemi na uwezo.
Maendeleo ya ujuzi wa kusoma. Kukuza ujuzi wa kusoma kwa usahihi, kwa ufahamu kusoma kwa sauti, kukuza kasi ya kusoma kwa njia ya kufanya mazoezi
njia za mtazamo kamili na sahihi wa kuona neno, kasi ya ufahamu wa kusoma. Maendeleo ya sikio la mashairi. Malezi
mwitikio wa urembo kwa kazi. Uwezo wa kujiandaa kwa kujitegemea kusoma kwa maandishi ya maandishi madogo (chagua toni na
kasi ya kusoma, amua mkazo wa kimantiki na anakaa). Uboreshaji wa usomaji. Kukuza uwezo wa kufahamu haraka wazo kuu
inafanya kazi, mantiki ya usimulizi, unganisho la semantiki na la kiufundi katika maandishi. Ukuzaji wa uwezo wa kuhama kutoka kusoma kwa sauti na kujisomea.
Uamuzi wa aina ya kusoma (kusoma, utangulizi, kuchagua), uwezo wa kupata habari muhimu katika maandishi, kuielewa
vipengele. Kujisomea maandishi yoyote kwa ujazo na aina. Kiwango cha kusoma ni angalau maneno 100 kwa dakika. Binafsi
maandalizi ya kusoma kwa kuelezea (daraja la 4).
Utamaduni wa Bibliografia
Kitabu kama aina maalum ya sanaa. Kitabu kama chanzo cha maarifa muhimu. Wazo la jumla la vitabu vya kwanza nchini Urusi na mwanzo
uchapaji. Kitabu hiki ni cha elimu, kisanii, kumbukumbu. Vipengele vya kitabu: yaliyomo au jedwali la yaliyomo, ukurasa wa kichwa, muhtasari,
vielelezo.
Uwezo wa kujitegemea kutunga maelezo.
Aina za habari kwenye kitabu: kisayansi, kisanii (kulingana na viashiria vya nje vya kitabu, kumbukumbu yake na nyenzo za kuonyesha.
Aina za vitabu
ensaiklopidia).
Uteuzi wa vitabu kulingana na orodha ya mapendekezo, orodha ya herufi na mada. Matumizi ya kujitegemea
kamusi zinazofaa umri na vitabu vingine vya rejea. Kufanya kazi na maandishi ya kazi ya sanaa
Kuzingatia kurudia kwa mlolongo wa kimantiki na usahihi wa uwasilishaji. Cheza yaliyomo ya maandishi na vitu vya maelezo
(asili, kuonekana kwa shujaa, kuweka) na hoja, ikibadilisha mazungumzo na usimulizi. Kufunua sifa za hotuba ya watendaji
hadithi, kulinganisha matendo yao, mitazamo yao kwa wengine (moja au idadi ya kazi), kutambua nia za tabia ya wahusika na kufafanua
mgawanyiko wa mtu mwenyewe na mtazamo wa mwandishi kwa hafla na wahusika. Kutofautisha vivuli vya maana ya maneno katika maandishi, ukiyatumia katika mazungumzo, kuendelea
kutembea katika kazi na kuelewa maana ya maneno na misemo ambayo inaonyesha wazi hafla, mashujaa, asili ya karibu (kulinganisha,
epithets, sitiari, zamu ya maneno). Kuchora usimulizi wa ubunifu kwa niaba ya mmoja wa mashujaa, na mwendelezo wa uwongo
hadithi juu ya kesi kutoka kwa maisha kulingana na uchunguzi, na mambo ya ufafanuzi au hoja. Uboreshaji na uanzishaji wa msamiati wa wanafunzi, maendeleo
hotuba ya mdomo, yaliyomo, uthabiti, usahihi, uwazi na ufafanuzi. Mwelekeo katika kitabu cha maandishi na yaliyomo,
matumizi huru ya vifaa vya rejeleo vya mbinu na mwelekeo wa kitabu, maswali na majukumu kwa maandishi, maelezo ya chini. Oso
ujuzi wa dhana ya "Mama", maoni juu ya udhihirisho wa upendo kwa Nchi ya mama katika fasihi ya watu tofauti (kwa mfano wa watu wa Urusi). Kufanana kwa mada na
mashujaa katika ngano za watu tofauti. Kujitegemea kwa maandishi kwa kutumia njia za kuelezea za lugha (visawe,
antonyms, kulinganisha, epithets), uzazi mfululizo wa vipindi kwa kutumia msamiati maalum kwa kazi hii
(juu ya maswali ya mwalimu), hadithi kulingana na vielelezo, kurudia.
Kujichagulia hujitegemea kulingana na kipande kilichopewa: tabia ya shujaa wa kazi (uchaguzi wa maneno, misemo kwenye maandishi,
kukuruhusu kutunga hadithi juu ya shujaa), maelezo ya eneo (chaguo la maneno, misemo kwenye maandishi, kukuruhusu kutunga maelezo haya kwenye
kulingana na maandishi). Kutengwa na kulinganisha vipindi kutoka kwa kazi tofauti kulingana na hali ya kawaida, rangi ya kihemko, hali ya vitendo
mashujaa.
Maendeleo ya uchunguzi wakati wa kusoma maandishi ya kishairi. Ukuaji wa uwezo wa kutarajia (angalia) mwendo wa ukuzaji wa njama,
mlolongo wa matukio.
Uwezo wa kuzungumza (utamaduni wa mawasiliano ya maneno)
Uwezo wa kujenga taarifa ndogo ya hotuba ya monologue kulingana na maandishi ya mwandishi, juu ya mada iliyopendekezwa au kwa fomu
jibu swali. Uundaji wa hotuba sahihi ya kisarufi, kuelezea kihemko na yaliyomo. Tafakari kuu
mawazo ya maandishi katika kutamka. Uhamisho wa yaliyosomwa au kusikilizwa, kwa kuzingatia upendeleo wa sayansi maarufu, elimu na
maandishi ya fasihi. Uhamisho wa maoni (kutoka kwa maisha ya kila siku, mchoro, sanaa nzuri) kwenye hadithi
(maelezo, hoja, masimulizi). Ujenzi wa kibinafsi wa mpango wa taarifa yako mwenyewe. Kuchagua na kutumia kuelezea
inamaanisha (visawe, visawe, kulinganisha), kwa kuzingatia upendeleo wa taarifa ya monologue.
Mzunguko wa kusoma kwa watoto
Kazi inaendelea na kazi za ngano na hadithi.
Ujuzi na urithi wa kitamaduni na kihistoria wa Urusi, na maadili ya ulimwengu. Mbalimbali ya kazi za kisasa
ya ndani (kwa kuzingatia asili ya kimataifa ya Urusi) na fasihi ya kigeni, inayoweza kupatikana kwa mtazamo wa wanafunzi wadogo.
Mada ya kusoma imetajirika kwa kuanzisha hadithi za Ugiriki ya Kale, fasihi ya hagiographic na inafanya kazi juu
watetezi na waja wa Vitabu vya nchi ya baba wa aina tofauti: hadithi za uwongo, historia, kituko, hadithi ya ajabu, sayansi maarufu,
fasihi ya kumbukumbu na ensaiklopidia, majarida ya watoto.
Upataji huru katika maandishi ya kazi ya sanaa njia ya kujieleza: visawe, visawe, epithets, kulinganisha,
sitiari na kuelewa maana yao Uelewa wa jumla wa sifa za ujenzi wa aina tofauti za hadithi: hadithi ya hadithi (hadithi),
maelezo (mazingira, picha, mambo ya ndani), hoja (monologue ya shujaa, mazungumzo ya mashujaa).
Ulinganisho wa hotuba ya prosaic na ya kishairi (utambuzi, ubaguzi), ikionyesha sifa za kazi ya kishairi (densi, wimbo).
Shughuli za ubunifu za wanafunzi
(kulingana na kazi za fasihi)
Tafsiri ya maandishi ya kazi ya fasihi katika shughuli za ubunifu za wanafunzi: kusoma kwa majukumu, kuigiza, kuigiza, mdomo
kuchora kwa maneno, kufahamiana na njia anuwai za kufanya kazi na maandishi yaliyoharibika na kuyatumia (kuanzisha kisababishi
uhusiano wa uchunguzi, mlolongo wa hafla, uwasilishaji na vitu vya utunzi, uundaji wa maandishi yako mwenyewe kulingana na sanaa
kazi (maandishi kwa kufanana), uzalishaji wa uchoraji na wasanii, kulingana na safu ya vielelezo vya kazi au kulingana na uzoefu wa kibinafsi). Maendeleo
uwezo wa kutofautisha hali ya maumbile kwa nyakati tofauti za mwaka, hali ya watu, kuunda maoni yao katika hotuba ya mdomo au ya maandishi.
Linganisha maandishi yako na maandishi na maelezo ya fasihi, pata kazi za fasihi ambazo zinaambatana na hisia zako
mhemko, eleza chaguo lako.
tarehe
a
№
Aina ya somo
Mada ya somo
Ujuzi wa kipengee
UUD iliyoundwa
Binafsi
Udhibiti
Utambuzi
Kupanga Kalenda
Daraja la 4 tata ya elimu "Shule ya Urusi" 105 h.
Usomaji wa kawaida (masaa 14), kusoma kwa moyo (masaa 5), R / c (masaa 9)
1 Jifunze na
msingi
nanga
maarifa
Ujuzi na
kitabu cha maandishi "Asili
hotuba ". Mambo ya nyakati.
"Na Oleg akanyongwa
ngao yako langoni
Constantinople ".
Jifunze kupata kwenye epic
milinganisho na halisi
kihistoria
matukio.
2 Jifunze na
msingi
nanga
maarifa
34 Kujifunza
na msingi
nanga
maarifa
5 Jifunze na
msingi
"Na Oleg alikumbuka
farasi wake "
"Ilyins watatu
safari ".
"Maisha ya Sergio
Radonezh "
Anzisha
dondoo kutoka kwa kumbukumbu,
wasaidie kuelewa
hitaji la maarifa
hadithi.
Kwa ufahamu, sawa,
soma waziwazi
kwa sauti kubwa. Peke yako
tabia
shujaa.
Tengeneza muhtasari wa maandishi.
Jisikie
uzuri
kisanii
maneno,
kutamani
kuboresha
hotuba mwenyewe;
upendo na heshima kwa
Nchi ya baba, yake
lugha, utamaduni,
hadithi;
Peke yako
tengeneza
mandhari na malengo
somo.
Jenga
hoja.
Peke yako
tengeneza
mandhari na malengo
somo.
Jenga
hoja.
Kufanya mpango
suluhisho la mafunzo
Shida
pamoja na
Jenga
hoja.
Mawasiliano
s
Kuweka
maswali kwa
maandishi
kitabu cha kiada,
hadithi
walimu.
Kwa ufupi
kukabidhi yao
hisia za
soma.
Kuweka
maswali kwa
maandishi
kitabu cha maandishi.
Kwa ufupi
kukabidhi yao
hisia za
nanga
maarifa
6 Jifunze na
msingi
nanga
maarifa
Simulia kusoma
kazi kwa
kipindi fulani.
Fupisha ujuzi
kupatikana katika utafiti
sehemu
Ujumlishaji umewashwa
kwa sehemu “Mambo ya Nyakati.
Epics. Maisha
mwalimu.
Jenga
hoja.
Kuwa na yako mwenyewe
msomaji
vipaumbele,
kwa heshima
inahusu
upendeleo
wengine
Fanya kazi
panga kwa kuangalia
matendo yao na
kusudi,
rekebisha
yangu
shughuli
Weka
kisababishi
uhusiano wa uchunguzi.
7 Kujifunza
mpya
nyenzo
Ujuzi na
sehemu. Peter
Petrovich Ershov
Ulimwengu wa ajabu wa Classics (29h)
Ubunifu wa Ershov.
Kuelewa na
andika yako
uhusiano na mwandishi
namna ya uandishi.
Nia ya kusoma, kwa
mazungumzo na
mwandishi wa maandishi;
haja katika
kusoma
Kufanya mpango
suluhisho la mafunzo
Shida
pamoja na
mwalimu.
Jenga
hoja.
89 Soma
mpya
nyenzo
P. P. Ershov
"Farasi Mdogo Mwenye Nyundo"
Kuelewa wazo
inafanya kazi.
jipe mwenyewe
tabia ya shujaa
(picha, huduma
tabia na matendo,
hotuba, mtazamo wa mwandishi kwa
shujaa; kumiliki
mtazamo kuelekea shujaa);
Nia ya kusoma, kwa
mazungumzo na
mwandishi wa maandishi;
haja katika
kusoma
10
Kutia nanga
maarifa
kusoma kwa ziada
Mambo ya nyakati, epics,
hadithi
Uelewa wa sekondari
ujuzi uliojulikana tayari,
maendeleo ya ujuzi na
ujuzi kwao
Kuwa na yako mwenyewe
msomaji
vipaumbele,
kwa heshima
Peke yako
tengeneza
mandhari na malengo
somo.
Kufanya kazi
kuweka kasi.
Katika mazungumzo na
mwalimu
Fanya mazoezi
vigezo vya tathmini
na kufafanua
shahada
Ondoa kila aina
maandishi
habari:
ukweli,
maandishi,
dhana.
Jenga
hoja.
soma.
Kuelezea na
halalisha
hoja yako
maono
Kwa kutosha
tumia
hotuba
inamaanisha kwa
suluhisho
anuwai
mawasiliano
majukumu.
Sikiza na
sikia
wengine,
jaribu
kubali
hatua nyingine
mtazamo, kuwa
tayari
rekebisha
hoja yako
maono
Kujitegemea
o chagua na
soma mtoto
vitabu.
1112
Somo
mpya
nyenzo
1315
Somo
mpya
nyenzo
16 Zisizohamishika
hakuna maarifa
P.S.Pushkin
"Muuguzi", "Wingu",
"Wakati wa kusikitisha"
R \ k Pushkin imewashwa
Caucasus
P.S.Pushkin
Hadithi ya Wafu
kifalme na saba
mashujaa "
KVN kulingana na hadithi za A.
S. Pushkin
R \ k Pushkin imewashwa
Caucasus
matumizi.
inahusu
upendeleo
wengine
Kuendeleza umakini kwa
hakimiliki, kwa
usahihi wa matumizi
maneno katika hotuba ya kishairi.
Jisikie
uzuri
kisanii
maneno,
Imeshughulikiwa
eleza yako
mtazamo kwa
soma, kwa mashujaa,
kuelewa na kufafanua
hisia zako
kutamani
kuboresha
hotuba mwenyewe;
upendo na heshima kwa
Nchi ya baba, yake
lugha, utamaduni.
hisia ya uzuri
- ujuzi
tambua
uzuri wa maumbile.
17 Kujifunza
mpya
nyenzo
M. Yu Lermontov
"Zawadi za Terek",
"AshikKerib"
Tazama lugha
fedha zilizotumika
na mwandishi.
18
Kutia nanga
maarifa
kusoma kwa ziada
kwa matendo
M. Yu Lermontova
R \ k Lermontov imewashwa
Caucasus
Panua maarifa kuhusu
urithi wa fasihi
M. Yu Lermontova
Nia ya kusoma, kwa
mazungumzo na
mwandishi wa maandishi;
haja katika
kusoma
mafanikio yake
fanya kazi na ufanye kazi
wengine katika
Kulingana na
na hizi
vigezo
Peke yako
tengeneza
mandhari na malengo
somo.
Kufanya kazi
kuweka kasi.
Jifunze
kufanya kazi
kudhibiti
kazi ya elimu
yangu mwenyewe na
wengine.
Peke yako
tengeneza
mandhari na malengo
somo.
Fanya kazi
panga kwa kuangalia
matendo yao na
kusudi,
rekebisha
yangu
shughuli.
Jenga
hoja.
Jenga
hoja.
Utaratibu na
ujumla.
Jenga
hoja.
Utaratibu na
ujumla.
Kwa kutosha
tumia
hotuba
inamaanisha kwa
suluhisho
anuwai
mawasiliano
majukumu.
Kubali
na kuja kwa
kawaida
uamuzi katika
pamoja
shughuli;
kuweka
maswali.
Kujifunza kwa usawa
jibu kwa
mpango
Kujitegemea
o chagua na
soma mtoto
vitabu.
19 Ubunifu wa Utafiti L.N.
Simulia mwandishi, yake
Upendo na heshima peke yako
Linganisha na
Kuelezea na
mpya
nyenzo
Tolstoy
inafanya kazi na
wakati wa kuumbwa kwao; na
watoto
fasihi.
kwa nchi ya baba, yake
lugha, utamaduni,
hadithi.
tengeneza
mandhari na malengo
somo.
kuchukua
habari,
Imetoholewa kutoka
anuwai
vyanzo
halalisha
hoja yako
maono.
Robo ya 2 (21h.)
Daftari la mashairi (9h)
2021
Somo
mpya
nyenzo
L. N. Tolstoy
"Utoto",
“Jinsi mtu huyo alifanya usafi
jiwe"
22 Kujifunza
mpya
nyenzo
kusoma kwa ziada
kulingana na hadithi za L.N.
Tolstoy
R \ kwa Tolstoy juu
Caucasus
Peke yako
bwana asiyejulikana
maandishi (kujisomea,
kuuliza maswali
kwa mwandishi wakati wa kusoma,
utabiri
majibu, kujidhibiti;
kazi ya msamiati
maendeleo ya kusoma);
tengeneza
wazo kuu la maandishi.
Jipe mwenyewe
tabia ya shujaa
(picha, huduma
tabia na matendo,
hotuba, mtazamo wa mwandishi kwa
shujaa; kumiliki
mtazamo kuelekea shujaa).
Mwelekeo katika
maadili
yaliyomo na
hisia za vitendo -
yao wenyewe na
watu karibu
Hisia za kimaadili -
dhamiri, hatia, aibu
- kama wasimamizi
maadili
tabia.
23 Kujifunza
mpya
nyenzo
A.P.
Chekhov
Simulia mwandishi, yake
inafanya kazi na
wakati wa kuumbwa kwao; na
watoto
Upendo na heshima
kwa nchi ya baba, yake
lugha, utamaduni,
hadithi.
Peke yako
tengeneza
mandhari na malengo
somo.
Fanya kazi
panga kwa kuangalia
matendo yao na
kusudi.
Katika mazungumzo na
mwalimu
Fanya mazoezi
vigezo vya tathmini
na kufafanua
shahada
mafanikio yake
fanya kazi na ufanye kazi
wengine katika
Kulingana na
na hizi
vigezo.
Peke yako
tengeneza
mandhari na malengo
somo.
Ondoa kila aina
maandishi
habari:
ukweli,
maandishi,
dhana
Linganisha na
kuchukua
habari,
Imetoholewa kutoka
anuwai
vyanzo
Kwa kutosha
tumia
hotuba
inamaanisha kwa
suluhisho
anuwai
mawasiliano
majukumu.
Kujitegemea
o chagua na
soma mtoto
vitabu.
Furahiya
aina tofauti
kusoma: kusoma,
kuangalia,
Kuelezea na
halalisha
hoja yako
maono.
24 Kujifunza
mpya
nyenzo
A. P. Chekhov
"Wavulana"
fasihi.
Kwa busara
eleza yako
mtazamo kwa
soma, kwa mashujaa.
Kihisia;
uwezo wa kufahamu na
kufafanua
(jina) yako
hisia.
Kufanya mpango
suluhisho la mafunzo
Shida
pamoja na
mwalimu.
utangulizi.
Jenga
hoja.
25 Kujifunza
mpya
nyenzo
kusoma kwa ziada
kwa matendo
A. P Chekhov.
26Ujumlishaji
e alisoma
nyenzo
Ujumla
alisoma
vifaa juu
sehemu "Ajabu
ulimwengu wa Classics "
Kuelewa na
andika yako
uhusiano na mwandishi
namna ya kuandika
Kuwa na yako mwenyewe
msomaji
vipaumbele,
kuwa mwenye heshima
kwa upendeleo wa wengine
Nia ya kusoma, kwa
mazungumzo na
mwandishi wa maandishi;
haja katika
kusoma.
Fanya kazi
panga kwa kuangalia
matendo yao na
kusudi,
rekebisha
yangu
shughuli.
Linganisha na
kuchukua
habari,
Imetoholewa kutoka
anuwai
vyanzo
Robo ya 2 (28h)
Usomaji wa kawaida (3h), kusoma kwa moyo (2)
Daftari la mashairi (9h)
27 Kujifunza
mpya
nyenzo
Ujuzi na
sehemu.
F.I.Tyutchev.
Mashairi juu ya maumbile
28 Kujifunza
mpya
nyenzo
29 Kujifunza
mpya
nyenzo
30 Kujifunza
mpya
A. A. Fet
"Chemchemi
mvua ". "Kipepeo".
E. A. Baratynsky.
"Chemchemi". "Wapi
whisper tamu "
N. A. Nekrasov
"Wanafunzi".
Tazama lugha
fedha,
inayotumiwa na mwandishi.
Kutoa jumla
mtazamo wa ushairi
maandishi.
Jihadharini na wazo
inafanya kazi, sawa
tathmini na ueleze
mtazamo wako.
Kuhisi
nzuri -
ujuzi
tambua
uzuri wa maumbile,
thamini
kwa viumbe vyote.
Jisikie
uzuri
kisanii
maneno,
Kufanya mpango
suluhisho la mafunzo
Shida
pamoja na
mwalimu.
Peke yako
tengeneza
mandhari na malengo
somo.
Katika mazungumzo na
mwalimu
Jenga
hoja.
Jenga
hoja.
Jenga
hoja.
Jenga
hoja.
Kwa kutosha
tumia
hotuba
fedha.
Kujitegemea
o chagua na
soma mtoto
vitabu.
Fanya nje
mawazo yako katika
mdomo na
imeandikwa
fomu kuzingatia
hotuba
hali.
Kuelezea na
halalisha
hoja yako
maono.
Kwa kutosha
tumia
hotuba
inamaanisha kwa
suluhisho
anuwai
mawasiliano
majukumu.
nyenzo
31 Kujifunza
mpya
nyenzo
32 Kujifunza
mpya
nyenzo
kwa moyo
N. A. Nekrasov "Katika
majira ya baridi
vumbi… ".
I. S. Bunin
"Kuanguka kwa majani"
kwa moyo
Imeshughulikiwa
eleza yako
mtazamo kwa
soma.
Kuwa na yako mwenyewe
msomaji
vipaumbele
33 Kujifunza
mpya
nyenzo
34
Ujumla
alisoma
nyenzo
kusoma kwa ziada
"Rangi za vuli katika
inafanya kazi
Washairi wa Kirusi "
R / c "Rangi za Vuli
katika kazi
Stavropol
washairi "
Ujumla
alisoma
vifaa juu
sehemu
"Ushairi
daftari "
Fanya mazoezi
vigezo vya tathmini
na kufafanua
shahada
mafanikio yake
fanya kazi na ufanye kazi
wengine katika
Kulingana na
na hizi
vigezo.
kutamani
kuboresha
hotuba mwenyewe;
upendo na heshima kwa
Nchi ya baba, yake
lugha, utamaduni,
hadithi;
Nia ya kusoma, kwa
mazungumzo na
mwandishi wa maandishi;
haja katika
kusoma
Jenga
hoja.
Jenga
hoja.
Furahiya
aina tofauti
kusoma: kusoma,
kuangalia,
utangulizi.
Kujitegemea
o chagua na
soma mtoto
vitabu.
Kufikiria
jaribio.
Fanya kazi
panga kwa kuangalia
matendo yao na
kusudi,
rekebisha
yangu
shughuli
Hadithi za fasihi (19h)
35 Kujifunza
mpya
nyenzo
36 Kujifunza
mpya
nyenzo
Ujuzi na
sehemu. V.F.
Odoevsky
"Mji ndani
sanduku la uvutaji "
kusoma kwa ziada
kulingana na hadithi ya hadithi
Odoevsky
"Kuku mweusi"
37 Utafiti wa V.M. Garshin
Peke yako
bwana asiyejulikana
maandishi (kujisomea,
kuuliza maswali
kwa mwandishi wakati wa kusoma,
utabiri
majibu, kujidhibiti;
kazi ya msamiati
maendeleo ya kusoma);
tengeneza
Mwelekeo katika
maadili
yaliyomo na
hisia za vitendo -
yao wenyewe na
watu karibu;
hisia za kimaadili -
dhamiri, hatia, aibu
- kama wasimamizi
maadili
Kufanya mpango
suluhisho la mafunzo
Shida
pamoja na
mwalimu.
Katika mazungumzo na
mwalimu
Fanya mazoezi
vigezo vya tathmini
na kufafanua
Ondoa kila aina
maandishi
habari.
Linganisha na
kuchukua
habari,
Imetoholewa kutoka
Fanya nje
mawazo yako katika
mdomo na
imeandikwa
fomu kuzingatia
hotuba
hali.
Kuelezea na
halalisha
hoja yako
maono.
Kujitegemea
o chagua na
soma mtoto
vitabu.
Jifunze kwa kifupi
mpya
nyenzo
38 Kujifunza
mpya
nyenzo
Hadithi ya Chura na
rose "
kusoma kwa ziada
na hadithi za hadithi
Garshina
wazo kuu la maandishi;
fanya rahisi na
muhtasari tata wa maandishi.
tabia.
Nia ya kusoma.
39Jifunze
mpya
nyenzo
40 Kujifunza
mpya
nyenzo
P. P. Bazhov
"Fedha
kwato "
S. T. Aksakov
"Alenky
maua "
41
Ujumla
alisoma
Ujumla
alisoma na
sehemu
"Fasihi
hadithi za hadithi "
Kuelewa thamani
familia, hisia
heshima,
asante,
jukumu la
mtazamo kuelekea yao
karibu;
Nia ya kusoma, kwa
mazungumzo na
mwandishi wa maandishi;
haja katika
kusoma.
Tambua kwa sikio
maneno yalitumbuizwa
walimu, wanafunzi
anuwai
vyanzo.
Chambua
na usanisi.
Jenga
hoja.
Kufikiria
jaribio.
shahada
mafanikio yake
fanya kazi na ufanye kazi
wengine katika
Kulingana na
na hizi
vigezo.
Kufanya mpango
suluhisho la mafunzo
Shida
pamoja na
mwalimu.
Fanya kazi
panga kwa kuangalia
matendo yao na
kusudi,
rekebisha
yangu
shughuli
Robo ya 3 (40h)
Usomaji wa kawaida (masaa 3), kusoma kwa moyo (masaa 2)
Wakati wa biashara - saa ya kufurahisha (7h)
42 Kujifunza
mpya
nyenzo
E. L. Schwartz "
Hadithi ya
potea
muda "
Nenda ndani
muziki kwa hakika
iliyoangaziwa. Jihadharini
wazo la kazi,
tathmini kwa usahihi na
kueleza yao
mtazamo.
Furahiya
aina tofauti
kusoma: kusoma,
kuangalia,
utangulizi.
Peke yako
tengeneza
mandhari na malengo
somo.
Mwelekeo katika
maadili
yaliyomo na
hisia za vitendo -
yao wenyewe na
watu karibu;
kukabidhi
soma
Kujitegemea
o chagua na
soma mtoto
vitabu.
Kujifunza kwa usawa
jibu kwa
mpango.
Kwa ufupi
kukabidhi
soma.
Fanya nje
mawazo yako katika
mdomo na
imeandikwa
fomu kuzingatia
hotuba
hali.
Kujifunza kwa usawa
jibu kwa
mpango.
Kwa ufupi
kukabidhi
soma.
Furahiya
monologue
43 Kujifunza
mpya
nyenzo
44 Kujifunza
mpya
nyenzo
45
Ujumla
alisoma
V. Yu. Dragunsky
"Mito kuu"
“Anachopenda
Dubu "
V. V. Golyavkin
“Hapana mimi
Sikula haradali "
Jumla ya somo
chini ya kifungu "Biashara
wakati - furaha
saa"
kusoma kwa ziada
Watoto
adventure
kitabu: hadithi,
hadithi - hadithi za hadithi
waandishi: K.
Chukovsky, J.
Larry, Yu. Olesha, N.
Nekrasov, A.
Gaidar, A. Rybakov
Jipe mwenyewe
tabia ya shujaa
(picha, huduma
tabia na matendo,
hotuba, mtazamo wa mwandishi kwa
shujaa; kumiliki
mtazamo kuelekea shujaa).
Kusoma kwa majukumu.
Tambua kwa sikio
maneno yalitumbuizwa
walimu, wanafunzi.
Kuwa na yako mwenyewe
msomaji
vipaumbele.
hisia za kimaadili -
dhamiri, hatia, aibu
- kama wasimamizi
maadili
tabia.
Kufanya mpango
suluhisho la mafunzo
Shida
pamoja na
mwalimu.
Nia ya kusoma, kwa
mazungumzo na
mwandishi wa maandishi;
haja katika
kusoma.
Fanya kazi
panga kwa kuangalia
matendo yao na
kusudi,
rekebisha
yangu
shughuli
th na
mazungumzo
hotuba.
Kuelezea na
halalisha
hoja yako
maono.
Kubali
hatua nyingine
maono.
Kujitegemea
o chagua na
soma mtoto
vitabu.
Weka
maswali.
Chambua
na usanisi.
Jenga
hoja.
Linganisha na
kuchukua
habari,
Imetoholewa kutoka
anuwai
vyanzo.
Nchi ya Utoto (8h)
46 Kujifunza
mpya
nyenzo
B. S. Zhitkov "Vipi
Nilikuwa nikinasa
wanaume wadogo "
Jipe mwenyewe
tabia ya shujaa
(picha, huduma
tabia na matendo,
hotuba, mtazamo wa mwandishi kwa
shujaa; kumiliki
mtazamo kuelekea shujaa).
47 Utafiti K.G. Paustovsky Fanya
Uelewa ni ujuzi
fahamu na
fafanua hisia
watu wengine;
Peke yako
tengeneza
mandhari na malengo
somo.
Jenga
hoja.
huruma
watu wengine
huruma.
Kuelewa hisia
Kufanya mpango
suluhisho la mafunzo
Shida
pamoja na
Kujifunza kwa usawa
jibu kwa
mpango.
Kwa ufupi
kukabidhi
soma.
Chambua
Furahiya
mpya
nyenzo
"Kikapu na
mbegu za spruce "
wazo kuu la maandishi;
fanya rahisi na
mpango mgumu wa maandishi
heshima,
asante,
jukumu la
mtazamo kuelekea yao
karibu;
Mwelekeo katika
maadili
yaliyomo na
hisia za vitendo
mwalimu.
na usanisi.
Peke yako
tengeneza
mandhari na malengo
somo.
Jenga
hoja.
monologue
th na
mazungumzo
hotuba
Kuelezea na
halalisha
hoja yako
maono.
Kubali
hatua nyingine
maono.
Kujitegemea
o chagua na
soma mtoto
vitabu.
48 Jifunze
mpya
nyenzo
M. M. Zoshchenko
"Mti wa Krismasi"
49
Ujumla
alisoma
50 Kujifunza
mpya
nyenzo
51 Kujifunza
mpya
nyenzo
52 Kujifunza
mpya
nyenzo
Jumla ya somo
chini ya kifungu "Nchi
utoto "
kusoma kwa ziada
"Twende marafiki!"
(vitabu kuhusu
kusafiri na
wasafiri,
halisi na
tamthiliya) R / k
Mashairi na vitendawili
Stavropol
washairi kuhusu maumbile
V. Mimi Bryusov
"Ndoto nyingine"
"Watoto"
S. A. Yesenin
"Bibi nyinyi
hadithi za hadithi "
M. I. Tsvetaeva
"Njia inaendesha
mirija "
Kuwa na yako mwenyewe
msomaji
vipaumbele,
kuwa mwenye heshima
kwa upendeleo wa wengine
Nia ya kusoma, kwa
mazungumzo na
mwandishi wa maandishi;
haja katika
kusoma.
Fanya kazi
panga kwa kuangalia
matendo yao na
kusudi,
rekebisha
yangu
shughuli
Linganisha na
kuchukua
habari,
Imetoholewa kutoka
anuwai
vyanzo.
Daftari la mashairi (6h)
Tambua kwa sikio
maneno yalitumbuizwa
walimu, wanafunzi;
kwa uangalifu, kwa usahihi,
soma waziwazi
kwa sauti kubwa; tazama lugha
fedha,
kutumiwa na mwandishi
Ujuzi
tambua
uzuri wa maumbile.
Jisikie
uzuri
kisanii
maneno,
kutamani
Peke yako
tengeneza
mandhari na malengo
somo.
Katika mazungumzo na
mwalimu
Fanya mazoezi
vigezo vya tathmini
Ondoa kila aina
maandishi
habari:
ukweli,
maandishi,
dhana.
Kwa kutosha
tumia
hotuba
fedha.
Furahiya
kamusi
"Falme zetu"
kusoma kwa ziada
“Msitu sio shule, lakini
inafundisha kila kitu "(somo
- mashindano ya
hadithi za N.I.
Sladkov)
Jumla ya somo
kwa sehemu
"Ushairi
daftari "
R / c Hadithi za hadithi
Stavropol
waandishi
D. N. Mamin
Siberia
"Priemysh"
A. I. Kuprin
"Mtazamaji na Zhulka"
M. Prishvin
"Upstart"
E. V. Charushin
"Nguruwe"
V.P "Strizhonok
Creak "
53 Kujifunza
mpya
nyenzo
54
Ujumla
alisoma
5556
Somo
mpya
nyenzo
5758
Somo
mpya
nyenzo
59 Kujifunza
mpya
nyenzo
60 Kujifunza
mpya
nyenzo
6163
Somo
mpya
nyenzo
Peke yako
chagua na usome
vitabu vya watoto.
Peke yako
tabiri
yaliyomo maandishi kabla
kusoma, pata
maneno,
tengeneza
wazo kuu la maandishi;
fanya muhtasari wa maandishi,
rejea maandishi.
kuboresha
hotuba mwenyewe;
upendo na heshima kwa
Nchi ya baba, yake
lugha, utamaduni,
hadithi.
Haja katika
kusoma
Asili na sisi (11h)
Kuhisi
nzuri -
ujuzi
tambua
uzuri wa maumbile,
thamini
kwa vitu vyote vilivyo hai;
kutamani
kuboresha
hotuba mwenyewe;
upendo na heshima kwa
Nchi ya baba.
na kufafanua
shahada
mafanikio yake
fanya kazi na ufanye kazi
wengine katika
Kulingana na
na hizi
vigezo
Fanya kazi
panga kwa kuangalia
matendo yao na
kusudi,
rekebisha
yangu
shughuli
Peke yako
tengeneza
mandhari na malengo
somo.
Katika mazungumzo na
mwalimu
Fanya mazoezi
vigezo vya tathmini
na kufafanua
shahada
mafanikio yake
fanya kazi na ufanye kazi
wengine katika
Kulingana na
na hizi
vigezo
Linganisha na
kuchukua
habari.
Kujitegemea
o chagua na
soma mtoto
vitabu.
Chambua
na usanisi.
Rejesha
habari,
imewasilishwa ndani
aina tofauti.
Jenga
hoja.
Fanya nje
mawazo yako katika
mdomo na
imeandikwa
fomu kuzingatia
hotuba
hali.
Kujifunza kwa usawa
jibu kwa
mpango.
Kwa ufupi
kukabidhi
soma.
Kuelezea na
halalisha
hoja yako
maono.
Kubali
hatua nyingine
maono.
64
Ujumla
alisoma
65 Kujifunza
mpya
nyenzo
6667
Somo
mpya
nyenzo
68
69Jifunze
mpya
nyenzo
70
Somo
mpya
nyenzo
71Jifunze
mpya
nyenzo
Jumla ya somo
kwa sehemu
"Asili na sisi"
kusoma kwa ziada
Mashairi ya Kirusi
washairi kuhusu maumbile
Mashairi ya R / k
Stavropol
washairi kuhusu maumbile
S. A. Klychkov
"Chemchemi msituni"
(kwa moyo)
F. I. Tyutchev “Zaidi
ardhi inaonekana huzuni "
"Vipi
bila kutarajia na
mwangaza "(kwa moyo)
A. A. Fet
"Mvua ya masika",
"Kipepeo"
E. A. Baratynsky
"Chemchemi! Kama hewa
safi "
"Wapi tamu
kunong'ona "
S. A. Yesenin
"Swan"
(kwa moyo)
Kuwa na yako mwenyewe
msomaji
vipaumbele,
kuwa mwenye heshima
kwa upendeleo wa wengine.
Nia ya kusoma, kwa
mazungumzo na
mwandishi wa maandishi;
haja katika
kusoma.
Fanya kazi
panga kwa kuangalia
matendo yao na
kusudi,
rekebisha
yangu
shughuli
Chambua
na usanisi.
Daftari la mashairi (10h)
Tambua kwa sikio
maneno yalitumbuizwa
walimu, wanafunzi;
kwa uangalifu, kwa usahihi,
soma waziwazi
kwa sauti kubwa; tazama lugha
fedha,
inayotumiwa na mwandishi.
Jisikie
uzuri
kisanii
maneno, jitahidi kwa
kuboresha
hotuba mwenyewe;
ujuzi
tambua
uzuri wa maumbile.
Peke yako
tengeneza
mandhari na malengo
somo.
Katika mazungumzo na
mwalimu
Fanya mazoezi
vigezo vya tathmini
na kufafanua
shahada
mafanikio yake
fanya kazi na ufanye kazi
wengine katika
Kulingana na
na hizi
vigezo
Jenga
hoja.
Jenga
hoja.
Jenga
hoja.
Jenga
hoja.
Jenga
hoja.
Fanya nje
mawazo yako katika
mdomo na
imeandikwa
fomu kuzingatia
hotuba
hali.
Kwa kutosha
tumia
hotuba
fedha.
Furahiya
kamusi.
Sikiza na
sikia
wengine,
jaribu
kubali
hatua nyingine
mtazamo, kuwa
tayari
rekebisha
hoja yako
maono
7273
Ujumla
Jumla ya somo
kwa sehemu
Peke yako
Nia ya kusoma, kwa
Fanya kazi
panga kwa kuangalia
Chambua
na usanisi.
Kujitegemea
o chagua na
Robo ya 4 (32h)
Usomaji wa kawaida (masaa 4), kusoma kwa moyo (masaa 3)
alisoma
"Ushairi
daftari "
kusoma kwa ziada
"Ni nani aliye na upanga kwetu
atakuja, kutoka upanga na
wataangamia! " (vitabu kuhusu
vituko vya mikono
Watu wa Kirusi)
chagua na usome
vitabu vya watoto.
mazungumzo na
mwandishi wa maandishi;
haja katika
kusoma.
matendo yao na
kusudi,
rekebisha
yangu
shughuli
Linganisha na
kuchukua
habari.
soma mtoto
vitabu.
Nchi (6h)
74 Jifunze
nyenzo mpya
75 Kujifunza
nyenzo mpya
76 Kujifunza
nyenzo mpya
77 Jifunze
nyenzo mpya
I. S. Nikitin
"Rus"
S. S. Drozhzhin
"Nchi ya mama"
(kwa moyo)
A. V. Zhigulin "Loo,
Nchi! " (kwa moyo)
B. A. Slutsky
"Farasi katika Bahari"
Tambua kwa sikio
maneno yalitumbuizwa
walimu, wanafunzi;
kwa uangalifu, kwa usahihi,
soma waziwazi
kwa sauti kubwa; tazama lugha
fedha,
inayotumiwa na mwandishi.
78 Jifunze
nyenzo mpya
79 Ujumla
alisoma
kusoma kwa ziada
Mashairi ya Kirusi
washairi kuhusu maumbile
Mashairi ya R / k
Stavropol
washairi kuhusu maumbile
Peke yako
chagua na usome
vitabu vya watoto.
Kuhisi
nzuri -
ujuzi
tambua
uzuri wa maumbile;
kuhisi
uzuri
kisanii
maneno,
kutamani
kuboresha
hotuba mwenyewe;
upendo na heshima
kwa nchi ya baba, yake
lugha, utamaduni,
hadithi;
Peke yako
tengeneza
mandhari na malengo
somo.
Fanya kazi
panga kwa kuangalia
matendo yao na
kusudi,
rekebisha
yangu
shughuli.
Jenga
hoja.
Jenga
hoja.
Jenga
hoja.
Jenga
hoja.
Linganisha na
kuchukua
habari.
Tambua
uchambuzi na usanisi.
Kwa kutosha
tumia
hotuba
fedha.
Furahiya
kamusi.
Sikiza na
sikia
wengine.
Kujitegemea
o chagua na
soma mtoto
vitabu.
8081 Utafiti
nyenzo mpya
Somo la 8283
nyenzo mpya
E. S. Velistov
"Vituko
Umeme "
K. Bulychev
"Usafiri
Alice "
Peke yako
tabiri
yaliyomo maandishi kabla
kusoma, pata
maneno,
tengeneza
Ujuzi
fahamu na
kufafanua
hisia za wengine
ya watu;
huruma
Peke yako
tengeneza mandhari
na kusudi la somo;
kufanya mpango
suluhisho la mafunzo
matatizo na
Tambua
kufikiria
jaribio.
Tambua
kufikiria
jaribio.
Kujifunza kwa usawa
jibu kwa
mpango.
Kwa ufupi
kukabidhi
Ndoto ya Nchi (: h)
84 Ujumla
alisoma
kusoma kwa ziada
kulingana na kazi za K
Bulycheva
Jumla ya somo
chini ya kifungu "Nchi
Ndoto "
wazo kuu la maandishi;
tengeneza mpango wa maandishi.
wengine
watu
huruma.
mwalimu
Nia ya
kusoma, kwa
kuendesha
mazungumzo na
na mwandishi
maandishi;
haja katika
kusoma
Linganisha na
kuchukua
habari,
Imetoholewa kutoka
anuwai
vyanzo
Jenga
hoja.
Tambua
uchambuzi na usanisi.
Katika mazungumzo na mwalimu
Fanya mazoezi
vigezo vya tathmini na
amua kiwango
mafanikio yake
fanya kazi na ufanye kazi
wengine katika mstari
na vigezo hivi.
Kazi kulingana na mpango
kuangalia matendo yao
kwa lengo la,
rekebisha yako
shughuli.
Kuwa na yako mwenyewe
msomaji
vipaumbele.
Fasihi ya kigeni (18h)
8587 Utafiti
nyenzo mpya
8890 Utafiti
nyenzo mpya
Utafiti wa 9193
nyenzo mpya
Somo la 9496
nyenzo mpya
D. Swevt
"Usafiri
Gulliver "
G. H. Andersen
"Mermaid"
M. Twain
Vituko vya Tom
Sawyer "
S. Lagerlef Mtakatifu
usiku ".
"Katika Nazareti"
Kutunga
wazo kuu la maandishi;
fanya rahisi na
mpango ngumu wa maandishi,
kuelewa na
andika yako
uhusiano na mwandishi
njia ya kuandika;
jipe mwenyewe
tabia ya shujaa
(picha, huduma
tabia na matendo,
hotuba, mtazamo wa mwandishi kwa
Ujuzi
fahamu na
kufafanua
hisia za wengine
ya watu;
huruma
wengine
watu
huruma.
Mwelekeo katika
maadili
yaliyomo na
Peke yako
tengeneza mandhari
na kusudi la somo;
kufanya mpango
suluhisho la mafunzo
matatizo na
mwalimu
Usafishaji
na
badilisha
habari kutoka
fomu moja ndani
mwingine
(tengeneza
mpango).
Jenga
hoja.
soma
Kujitegemea
o chagua na
soma mtoto
vitabu.
Fanya nje
mawazo yako katika
mdomo na
imeandikwa
fomu.
Fanya nje
mawazo yako katika
mdomo na
imeandikwa
fomu kuzingatia
hotuba
hali.
Kujifunza kwa usawa
jibu kwa
mpango.
Kwa ufupi
kukabidhi
soma
shujaa; kumiliki
mtazamo kuelekea shujaa).
9799
Kutia nanga
alisoma
nyenzo
kusoma kwa ziada
kwa matendo
waandishi wa kigeni.
Mchezo wa fasihi
100105
Ujumla na
kudhibiti
alisoma
Ujumla na
utaratibu
ujuzi wa sehemu na
kwa mwaka.
Udhibiti wa maarifa.
Fomu mwenyewe
huru
mfumo
nyenzo za elimu.
akili
Vitendo.
Nia ya
kusoma, kwa
kuendesha
mazungumzo na
na mwandishi
maandishi;
haja katika
kusoma.
Upendo na
heshima kwa
Nchi, yake
lugha,
utamaduni,
hadithi
Nia ya
kusoma,
haja katika
kusoma.
Katika mazungumzo na mwalimu
Fanya mazoezi
vigezo vya tathmini na
amua kiwango
mafanikio yake
fanya kazi na ufanye kazi
wengine katika mstari
na vigezo hivi.
Linganisha na
kuchukua
habari,
Imetoholewa kutoka
anuwai
vyanzo
Jenga
hoja.
Kujitegemea
o chagua na
soma mtoto
vitabu.
Sikiza na
sikia
wengine.
Tathmini elimu
vitendo kwenye mfano
tathmini za walimu.
Tambua
uchambuzi na usanisi.
Fanya nje
mawazo yako katika
mdomo na
imeandikwa
fomu kuzingatia
hotuba
hali.
Orodha ya fasihi ya kielimu na ya kiutaratibu:
Fasihi kwa mwalimu
Shule ya msingi. Jarida la Kimethodisti;
Ozhegov S.I. Kamusi ya lugha ya Kirusi / ed. N. Yu Shvedova, M., Rus. Lugha, 2000;
Programu ya takriban ya taasisi za elimu "Darasa la Msingi"
L.F. Klimanova, V.G. Goretsky, M.V. Golovanova "Usomaji wa fasihi" (Dhana na mipango ya darasa la msingi "Shule ya Urusi",
M., Elimu, 2007);
Kitabu cha kiada cha darasa la 4. Usomaji wa fasihi. Klimanova L.F. Golovanova M.V., Goretsky V.G., M., Mwangaza. 2010
Sehemu ya Shirikisho ya kiwango cha Jimbo la elimu ya jumla
Encyclopedia kwa watoto. T.9 Fasihi ya Kirusi / MD Aksenova, M., Avanta, 2001.
Fasihi kwa wanafunzi
Ozhegov S.I. Kamusi ya lugha ya Kirusi / ed. N. Yu Shvedova, M., Rus. Lugha, 2000;
Kitabu cha darasa la 4. Usomaji wa fasihi. Klimanova L.F. Golovanova M.V., Goretsky V.G., M., Mwangaza. 2010;
Encyclopedia kwa watoto. T.9 Fasihi ya Kirusi / MD Aksenova, M., Avanta, 2001.
