Uongo mtakatifu (uongo kwa wokovu). Wokovu uongo na nyeupe uwongo

nyumbani / Saikolojia

Kusema uwongo kwa wokovu - sio kila uwongo unaharibu. Wakati mwingine kusema uwongo au kutokusema ukweli, kukaa kimya kunamaanisha kusaidia, kuokoa, kulinda. Na wakati wa "wakati mwingine" huu unakuja, mtu mwenyewe anaamua. Kwa maana fulani, usemi "uwongo kuokoa" ni mwendelezo wa wazo "usiamshe mbwa aliyelala"

Asili ya maneno "uwongo kwa wokovu" inadaiwa na tafsiri ya Slavonic ya Kanisa la Zaburi 32, mistari 17 ya Agano la Kale: "Uongo ni farasi kwa wokovu, lakini kwa nguvu zake nyingi hautaokolewa, "

12 Heri watu ambao Bwana wao ni Mungu, kabila alilochagua kuwa urithi wake.
13 Bwana huangalia chini kutoka mbinguni, huwaona wanadamu wote;
14 Kutoka kwenye kiti cha enzi ambacho ameketi juu yake, anawaangalia wote wakaao juu ya dunia.
15 Aliumba mioyo yao wote, naye huchunguza kazi zao zote.
16 Mfalme hataokolewa na wingi wa jeshi; jitu hilo halitalindwa na nguvu kubwa.
17 Farasi haaminiki kwa wokovu, hataokoa kwa nguvu zake nyingi.
18 Tazama, jicho la Bwana li juu yao wamchao, Na kutumaini rehema zake.
19 kwamba ataziokoa roho zao na mauti, na kwamba atawalisha wakati wa njaa.

Visawe vya usemi "uwongo kuokoa"

Uongo mtakatifu
Uongo mtamu ni bora kuliko ukweli mchungu
Watu wanaishi kwa uwongo - na hatutapasuka kuwa
Uongo mjanja ni bora kuliko ukweli wa kijinga
Neno jekundu sio uwongo
Ukweli mtakatifu ni mzuri - lakini haifai kwa watu
Kuchekesha na ukweli - vipi kuhusu moto
Ukweli ni kwamba ni whorl: ukiigeuza, hautaondoka.
Sawa mbaya
Sawa neno hilo mkuki
Sawa kipofu: maumivu bure
Sio kila jiwe lina cheche
Ni kweli kwamba mbwa mnyororo

Matumizi ya vitengo vya maneno katika fasihi

—

uwongo kuokoa

—

"Uongo wa kuokoa"

—

uwongo kuokoa

—

uwongo kuokoa

—

uongo kwa ajili ya wokovu!

Uongo kuwaokoa

Uongo kuwaokoa
Kijadi, maneno haya yanamaanisha uwongo unaoruhusiwa kabisa - kuhalalishwa na ukweli kwamba inadaiwa ni kwa faida ya waliodanganywa na uwongo kama huo, kama inavyodhaniwa kawaida, unaruhusiwa na kubarikiwa na Biblia.
Lakini kifungu hiki cha kukamata kinatokana na kuzaliwa kwake kwa matumizi yasiyo sahihi ya maandishi ya kibiblia. Bibilia haisemi kamwe juu ya "kusema uwongo kwa wokovu," ambayo ni, uwongo ambao unaweza kueleweka na kusamehewa. Katika maandishi ya Slavonic ya Kanisa la Kale ya Biblia inasemekana (Agano la Kale, Zaburi, Zaburi 32, v. 17): "Uongo farasi kwa wokovu, lakini kwa wingi wa nguvu zake hataokolewa." Tafsiri ya Kirusi ya aya hii: "Farasi haaminiki kwa wokovu, haitoi kwa nguvu zake kubwa."
Kwa hivyo, haizungumzii kabisa juu ya uwongo, na hata zaidi, haki yake. Ni tu juu ya ukweli kwamba ni Mungu tu ndiye anayeweza kumwokoa mtu, kwamba hata akiwa juu ya farasi, mtu hataweza kukimbia kutoka kwa kile kilichoamriwa kutokea.
Maana ya usemi: inamaanisha uwongo (udanganyifu wa makusudi), ambayo, kulingana na mpango wa mwongo, inapaswa kuwa nzuri kwa mtu aliyedanganywa, kinyume na ukweli, ambao, kama mdanganyifu "mwenye nia njema" anaamini , atafanya madhara.

Kamusi ya kielelezo ya maneno na maneno yenye mabawa. - M.: "Lokid-Press"... Vadim Serov. 2003.

Uongo kuwaokoa

Maneno haya yalitoka kwa Bibilia, kutoka kwa maandishi yasiyoeleweka ya Kanisa la Slavonic (Zaburi, 32, 17): "Lala farasi kwa wokovu, lakini kwa wingi wa nguvu zake hataokoka"; katika tafsiri ya Kirusi: "Farasi haaminiki kwa wokovu, haitoi kwa nguvu zake kubwa." Maneno haya hutumiwa kwa maana: uwongo kwa wema wa waliodanganywa.

Kamusi ya maneno yenye mabawa... Plutex. 2004.

Tazama "Uongo wa Wokovu" ni nini katika kamusi zingine:

Uongo kuwaokoa- mabawa. sl. Maneno haya yalitoka kwa Bibilia, kutoka kwa kanisa lisiloeleweka. utukufu. maandishi (Zaburi 32, 17): "Lala farasi kwa wokovu, lakini kwa ukuu wa nguvu zake hataokolewa"; katika tafsiri ya Kirusi: "Farasi haaminiki kwa wokovu, hatatoa kwa nguvu zake kubwa" ... Kamusi ya Ufafanuzi ya Ziada ya Ulimwenguni ya I. Mostitsky

Kitabu. Uongo wa ukombozi, uwongo kuokoa smb. / i>

Ili kuboresha nakala hii, ni ya kuhitajika?: Wekisha makala hiyo. Badilisha upya muundo kulingana na sheria za kuandika nakala. Pata na upange kwa njia ya viungo vya tanbihi kwa vyanzo vyenye mamlaka, imethibitishwa ... Wikipedia

Uongo- Ikiwa katika ndoto ulilazimika kusema uwongo ili kuepuka adhabu, katika maisha halisi utamtendea mtu asiye na hatia bila haki. Uongo wa kuokoa ndoto za ukosoaji usiostahili. Katika ndoto, ulijaribu kumlinda rafiki kwa msaada wa uwongo, lakini katika maisha halisi .. Kitabu kikubwa cha ndoto cha ulimwengu wote

Curve ni ya uwongo. Narodn. Imepitwa na wakati. Imekataliwa. Kusingiziwa, bure. BMS 1998, 348. Uongo kuwaokoa. Kitabu. Uongo wa ukombozi, uwongo kuokoa smb. / i> Maelezo kutoka kwa Biblia. BMS 1998, 348 ... Kamusi kubwa ya maneno ya Kirusi

UONGO- Kama hivyo, uwongo katika ndoto unaonya juu ya hatari inayokuja. Ikiwa katika ndoto unajiingiza kwenye uwongo kwa sababu ya masilahi ya ubinafsi, kwa kweli utashughulikiwa kwa uaminifu. Uongo kwa vielelezo vya uokoaji kwamba utaonyeshwa makosa ya bora ... Tafsiri ya ndoto ya Melnikov

Kusema uwongo- hali ya mawasiliano, iliyo na upotovu wa makusudi wa hali halisi ya mambo; L. mara nyingi hupata kujieleza katika yaliyomo kwenye ujumbe wa hotuba, uthibitishaji wa haraka kwa rykh ni ngumu au hauwezekani. L. ni bidhaa inayojulikana .. .. Ensaiklopidia kuu ya kisaikolojia

UONGO, uongo, wake. Upotovu wa makusudi wa ukweli, uwongo, udanganyifu. Kushawishi kwa uwongo. Mawazo yaliyosemwa ni l. (aphorism). L. katika wokovu na L. (imehesabiwa haki kwa lazima, na kusudi nzuri; kitabu.). Uongo una miguu mifupi (mwisho). Kamusi ya ufafanuzi… Kamusi ya Ufafanuzi ya Ozhegov

WOKOVU, mimi, cf. 1. tazama kuokoa, kutabasamu. 2. Kuondoa hatari, bahati mbaya. S. alikuja bila kutarajia. Amelala na. (imehesabiwa haki kwa lazima, na kusudi nzuri; kitabu.). Hakuna wokovu kutoka kwa nani (nini) (neod ya mazungumzo.) Kuhusu nani (nini) kuna mengi; mahali popote ... Kamusi ya Ufafanuzi ya Ozhegov

Uongo- kupotosha kwa makusudi, kwa makusudi ya mtu mwingine kwa msaada wa njia ya maneno na / au isiyo ya maneno O. kufuata, kama sheria, fafanua. malengo. L. inaweza kuwa kinyume kabisa na ukweli, kupotoka kidogo kutoka kwake au yeye .. Saikolojia ya mawasiliano. Kamusi ya ensaiklopidia

Vitabu

Uongo kwa kumwokoa, Roberts N .. Baada ya kuamua kutoroka kutoka kwa wazazi wake ili aolewe na mfanyabiashara, Shelby mchanga hakuweza kufikiria kwamba miaka minne baadaye atarudi katika mji wake bila mume na pesa nyingi. .

Mnamo mwaka wa 2016, tutashuhudia usaliti usio wa kawaida wa waumini wake na Patriarchate wa Moscow. 2016 ilianza na usaliti wa dume wa uwongo Cyril huko Chambesy, kupitia kusainiwa kwa hati za rasimu za "Baraza la Pan-Orthodox". Mmoja wao ni "Uhusiano wa Kanisa la Orthodox na ulimwengu wote wa Kikristo." Ambayo inahalalisha umoja. Halafu mnamo Februari 2-3 kwenye "baraza la maaskofu" la mbunge, wote waliidhinishwa. Tazama azimio la "baraza la maaskofu", aya ya 1,2,3. Inapaswa kusisitizwa kuwa zaidi ya askofu mmoja hakupinga hati hizi. Lakini baada ya baraza hilo, Metropolitan Veniamin wa Vladivostok alilaani enumenism. Unafiki ulioje! Kwanza alipiga kura, halafu anajifanya kuwa yeye ni mtoto asiye na hatia. Ikiwa "mtoto" huyu alikuwa na dhamiri kidogo, angeondoa saini yake. Pia, mtu hawezi kusikia wapiganaji "wa kweli" wa Orthodoxy, Metropolitan Onuphry ya Kiev na Metropolitan Volodymyr Kishinevsky. Hitimisho ni dhahiri, wote ni wasaliti! Wengine ni Wakatoliki wa kiitikadi, wengine wanaogopa kwa ajili ya Wayahudi.

Na kwa msingi huu, rufaa ya mtawala wa schema Raphael (Berestov) kwa "watawala" wake juu ya kupumzika inaonekana wazimu tu. Raphael mwenyewe ni sehemu ya mfumo huu wa kiekumene. Kwa kuwa anaita asimuache mbunge. Katika mbunge, maaskofu wote ni washirika, lakini, kulingana na mzee huyu wa uwongo, amebarikiwa. Hitimisho ni rahisi - mzee wa uwongo Raphael mwenyewe ni mzushi na mshiriki wa uzushi wa ujamaa !!!

Mnamo Februari 12, 2016, mkutano wa wazushi wawili ulifanyika katika uwanja wa ndege wa Havana. Baada ya kuzingatiwa, walijiita ndugu. Tulitia saini taarifa ya pamoja ya alama 30 za Kiyahudi. Kuanzia hatua ya 1 hadi ya 7, jambo la kufurahisha zaidi, kwa kweli, ni uthibitisho wa Muungano wa Balamand. Lakini hoja ya tano kati yao ni maalum: - "Tunasikitika juu ya kupoteza umoja unaotokana na udhaifu wa kibinadamu na dhambi, ambayo ilitokea licha ya sala ya Mchungaji wa Kristo Mwokozi:" Wote wawe kitu kimoja, kama Wewe, Baba, ndani yangu, na mimi ndani yako, ili nao waweze kuwa mmoja ndani yetu ”(Yohana 17:21).

Inageuka kuwa Wakatoliki walianguka sio kwa kukwepa uzushi mwingi, lakini mgawanyiko huo ulitokana na udhaifu wa kibinadamu na dhambi. Hii ni kufuru ya moja kwa moja na kufuru dhidi ya watakatifu wa Kanisa la Orthodox, ambao walipigana dhidi ya uzushi wa Kilatini. Inageuka, kulingana na hawa wazimu na wasaliti, watakatifu wetu walidanganywa na udhaifu wa kibinadamu na dhambi. Hoja ya 6 inasomeka: "Mkutano wetu na uwahamasishe Wakristo ulimwenguni kote na bidii mpya ya kumwita Bwana, tukiombea umoja kamili wa wanafunzi Wake wote." HAWA NDIO WANAHERIA WAKATOLIKI WANAFUNZI WA BWANA?!

Tunaweza kujadili hati hii kwa muda mrefu, lakini tutajadili hatua zaidi za mbunge kuelekea umoja, na ni dhahiri. Lakini kwanza, wacha tuwajibu wale wanaosema kwamba mkutano wa wazushi wawili haukuwa halali, kwani "baraza la maaskofu" halikumruhusu yule mchungaji mkuu wa uwongo Kirill kwa mkutano huu. WANAUME WAFUNGUA MACHO NA SAFISENI MASIKIO YENU !!! Mnamo Februari 2-3, hati "Uhusiano wa Kanisa la Orthodox na ulimwengu wote wa Kikristo" ilipitishwa kwa kauli moja. Ambapo mikutano kama hiyo na wazushi inakaribishwa na kuhalalishwa, ndiyo sababu Cyril mpotofu, baada ya mkutano wa askofu huyu, akaruka kwa baba yake, msamehe ndugu yangu. Maaskofu wote wa mbunge walimbariki Kirill moja kwa moja kwa mkutano huu. Na kisha itakuwa ya kupendeza zaidi. Kuanzia tarehe 19 hadi 27 Juni mwaka huu juu. Krete itakuwa mwenyeji wa kile kinachoitwa "Baraza Takatifu na Kubwa la Kanisa la Orthodox." Itakuwa wapi

enumenism ilipitishwa kama mafundisho ya Kanisa la Orthodox. Na barabara ya kuungana na Wakatoliki itakuwa wazi. Zaidi juu ya hili kwa undani zaidi. Ni dhahiri kwetu kwamba tayari wako mwisho wa njia hii. Tunaona kwamba baada ya hii "Baraza la Kiekumene" tofauti katika mafundisho na mila haitakuwa tena kikwazo kwa umoja. Kizuizi pekee kitabaki, Papa anadai kukubali ukuu wake - Tawala juu ya ORTHODOX !!!

Tunakujulisha kuwa hati "Kuelekea Uelewa wa Pamoja wa Sobornost na Ubora katika Kanisa katika Milenia ya Kwanza" iko tayari! Ndani yake, ukuu wa Papa juu ya Ndugu Cyril na "Makanisa Mitaa ya Orthodoxy ya Ulimwengu" umejumuishwa.

Mnamo Septemba 18, 2015 huko Roma, washiriki wa Kamati ya Uratibu ya Tume Mchanganyiko ya Mazungumzo ya Kitheolojia kati ya Orthodox na Wakatoliki waliidhinisha hati hiyo, ambayo itatumwa kwa kikao cha 14 cha mkutano wa Tume Mchanganyiko ya Mazungumzo ya Kitheolojia kati ya "Kanisa la Orthodox na Kanisa Katoliki la Roma "mnamo Septemba 2016 mwaka. Baada ya kusainiwa kwa waraka huu, kwa msingi wa aya ya 14 na 15 ya waraka "Uhusiano wa Kanisa la Orthodox na ulimwengu wote wa Kikristo", ambao utakubaliwa na "Baraza la Pan-Orthodox", ushirika kamili na Wakatoliki wa Kirumi watarejeshwa. Kwa hafla hii, katekisimu mpya tayari iko tayari, ambayo itatoa tafsiri mpya ya Ishara ya Imani. Itaanza kutumika mnamo Septemba (angalia azimio la Baraza la Maaskofu mnamo Februari 2-3, aya ya 16).

Kwa ujanja sana, kwa papo hapo wanachama wa mbunge huyo, shukrani kwa maaskofu wao wasaliti, watakuwa Wakatoliki, na Wakatoliki watawakabidhi mikononi mwa Mpinga Kristo !!!

KITU GANI WENGI WAHALIMU-WAHUDHARA WAFANIKIWE KWA WANACHAMA WA MBUNGE KUELEWA KUWA WAPO KANISANI PALAMA NA KUACHA KUJITAMBULISHA NA MAHUBIRI RAPHAEL NA BERESTOCHODO MYBESTOCHODO NA LEGEND YAKE!

Nikolay, Askofu wa Bryansk.

) - uwongo uliohesabiwa haki kwa hitaji, na kusudi nzuri; kitabu. (Kamusi ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi, N. Yu. Shvedova, 1992).

Maneno haya ni tafsiri halisi ya Kilatini Pia fraus. Maneno hayo yalitumiwa na Ovid katika hadithi kuhusu binti ya Ligda (Metamorphoses, IX, 711). Ligd alimwambia mkewe mjamzito kuwa alilazimika kuzaa mtoto wa kiume. Ikiwa anazaa binti, basi atamwua mtoto. Teletuza mjamzito aliona katika ndoto mungu wa kike aliyemwongoza, na wakati msichana alizaliwa, kwa ajili ya wokovu alimtoa kama kijana.

"705 aliacha shule: binti alizaliwa, na baba hata hakujua kuhusu hilo.
Mama humpa msichana kulisha, akitangaza kwamba alizaliwa
Kijana. Kila mtu aliamini. Muuguzi tu ndiye anajua juu ya siri hiyo.
Baba anaondoa nadhiri na kumpa jina la babu yake,
Ifis - hilo ndilo jina la huyo. Mama anafurahi: jina hilo linafaa
710 Kwa wanaume na wanawake; hakuna mtu anayeweza kushuku.
Kwa hivyo udanganyifu usiofahamika umefunikwa uongo usio na hatia".

Msichana huyo aliitwa Ifis na alilelewa kama mvulana hadi alipokua. Bibi arusi alikuwa ameposwa na Ifis, ambaye yeye, akijiona kuwa mtu, alipenda. Kisha mama yake akamgeukia mungu wa kike, na akamgeuza Iphis kuwa mtu halisi.

Mithali ya Kirusi iko karibu na maana -.

Maneno "Uongo wa kuokoa" ni kutoka kwa Biblia, lakini maana ya usemi huu ni tofauti na maana ya kifungu hiki katika Biblia. Kwa hivyo, katika maandishi ya Slavonic ya Kanisa la Kale yasemwa (Agano la Kale, Zaburi, Zaburi 32, aya. 17): " Uongo farasi kuwaokoa lakini kwa wingi wa nguvu zake hataokolewa. " Tafsiri ya sinodi ya Kirusi ya kifungu hiki: "Farasi haaminiki kwa wokovu, hatatoa kwa nguvu zake kubwa."

Kama unavyoona, nukuu hii kutoka kwa Bibilia haihalalishi uwongo, lakini kwa hotuba maneno "kusema uwongo kwa wokovu" inamaanisha uwongo ulio na haki.

Mifano ya

"Ungekuwa unazungumza juu ya shangazi gani sasa hivi? Shangazi wa aina gani?"

- Huu ni uwongo wa kuokoa- Ariadne alicheka. - Hawapaswi kujua kwamba sina rafiki. "

Ukweli wa Yuda ni mbaya, na wakati mwingine uwongo ni muhimu. Inahitajika kwa lazima. Ingekuwa vibaya kusema kwamba anaokoa. Kwa kweli, katika hali wakati mtu aliye na kilabu anakukimbilia, kuna chaguo jingine la tabia - kuwa shahidi wa ukweli na jibu: "Kulikuwa na mtu hapa, najua yuko wapi, lakini sit sema hata ikibidi nife. " Swali tu ni kwamba, je! Kila mtu anaweza hii?

Archpriest Georgy Gorbachuk, Mkuu wa Seminari ya Theolojia ya Vladimir, Mkuu wa Kanisa la Ugeuzi katika Lango la Dhahabu, Vladimir

Je! Ukweli unaokoa kila wakati?

Jibu linaonekana kuwa dhahiri. Kusema uongo ni dhambi, kwa hivyo, haiwezi kuokoa.

Lakini je! Kila kitu ni rahisi sana? Je! Ukweli unaokoa kila wakati?

Wacha tugeukie Injili. Yuda hakusema uongo. Hakubusu Petro, akisema kwamba ni Yesu, na sio Tomasi ... Lakini ukweli, uliyosemwa wakati usiofaa, sio kwa faida, sio kwa uzuri, ni usaliti na inachukuliwa kuwa dhambi kubwa. Ukweli kama huo ni njia ya moja kwa moja kwenda kuzimu na haiwezi kuwa ya kupongezwa.

Na ikiwa ukweli hauhifadhi kila wakati, ni busara kudhani kwamba wakati mwingine ni bora kusema uwongo kuliko kusema ukweli.

Ili kufafanua taarifa hii, nitatoa mfano ufuatao.

Katika nyakati za Soviet, niliitwa mara kwa mara kwa Kamati ya Usalama ya Jimbo kwa "kusoma" (ilikuwa iko katika jengo ambalo Seminari ya Kitheolojia ya Vladimir iko sasa). Mara moja walinionyeshea orodha ya majina na wakauliza ikiwa nimewabatiza watu waliotajwa hapo.

Ikiwa nilisema ukweli na kukiri sakramenti, watu kwenye orodha wangefanya kazi kwenye mikutano ya chama, wangenyimwa bonasi, waliondolewa kwenye foleni ya vyumba, n.k. Kwa hivyo, nilimjibu afisa wa KGB kuwa sikuwabatiza wale aliyetajwa katika orodha hiyo, na kuelezea kiini cha shida kama ifuatavyo: “Mwanamume ananikimbia kwa hofu kubwa, namwona akijificha kwenye vichaka. Hivi karibuni mwingine anakuja akikimbia, na kigongo mikononi mwake, na kuuliza: "Je! Kuna mtu yeyote anayepitia hapa?" Ikiwa nitaonyesha mwelekeo mbaya, yule aliyejificha ataokolewa. Kwa hivyo, ninajibu: Sikubatiza mtu yeyote aliyeonyeshwa na wewe. " Alikasirika, lakini huo ndio ulikuwa mwisho wake.

Kwa hivyo, ukweli wa Yuda ni mbaya, na uwongo wakati mwingine ni muhimu. Lazima lazima. Ingekuwa vibaya kusema kwamba anaokoa. Kwa kweli, katika hali wakati mtu aliye na kilabu anakukimbilia, kuna chaguo jingine la tabia - kuwa shahidi wa ukweli na jibu: "Kulikuwa na mtu hapa, najua yuko wapi, lakini sit sema hata ikibidi nife. " Swali tu ni kwamba, je! Kila mtu anaweza hii?

Archpriest Alexander Sorokin, Rector wa Kanisa la Theodorovskaya Icon ya Mama wa Mungu, Mwenyekiti wa Idara ya Uchapishaji ya Jimbo la St Petersburg, St.

Tambua "uovu mdogo"

Ikiwa mtu yeyote anafikiria kuwa "uwongo wa kuokoa" ni nukuu kutoka kwa Biblia, basi amekosea. Hii ni nukuu iliyopotoshwa kutoka Zaburi 32: Mfalme hajaokolewa kwa nguvu nyingi, na jitu haliokolewi na wingi wa nguvu zake. Farasi amelala katika wokovu, lakini kwa nguvu zake nyingi hataokolewa (Zab 32: 16-17), kwa Kirusi: Farasi haaminiki kwa wokovu. Lodge - katika kesi hii, kivumishi cha Slavic kifupi cha kiume (katika tafsiri ya Sinodi ya Kirusi inatafsiriwa kama "isiyoaminika"). Kama tunavyoona, ni swali la farasi, lakini maana tofauti kabisa imeingia katika methali. Mfano mwingine wa matumizi ya neno hilo hilo (na tena katika Zaburi) ni Zaburi 115: Lakini katika mazungumzo yangu: kila mtu ni uwongo (Zaburi 115: 2), ambayo ni kwamba, tena "isiyoaminika." Inaonekana kwangu kwamba wakati tunakabiliwa na swali "kusema uwongo au kutosema" na wakati huo huo tukipenda "kusema uwongo" tunashawishika na maoni anuwai juu ya mema au kushinda madhara, tunakabiliwa na hali ya kawaida ya kuchagua "uovu mdogo". Tunajua kwamba, kwa kanuni, kusema uwongo ni mbaya, ni dhambi, kwa njia hii au nyingine, ikiwa haitauma, basi huumiza dhamiri. Lakini kuna hali wakati matarajio ya matokeo mabaya zaidi yapo upande wa pili wa kiwango ("usiseme uongo"). Swali kuu hapa, kama kawaida, ni kuamua ni nini "mbaya kabisa" katika hali fulani. Kwa kweli, uwongo huu utakuwa dhambi ndogo na hautadhuru kidogo kuliko "tumbo la ukweli", ambalo mtu yuko tayari "kulikata" kwa hali yoyote? Bila kusahau ukweli kwamba ni ngumu na sio raha kwa mtu mwangalifu kusema uwongo hata "kwa ajili ya wokovu," hata katika ujinga mdogo, kwa hivyo yeye hudanganya vibaya sana, na mwishowe, uovu mkubwa zaidi unaweza kutoka hii.

Ikiwa tunasuluhisha shida, basi ni lazima iseme kwamba kusema uwongo "kwa faida yako mwenyewe" ni marufuku, na haswa kwa sababu mara nyingi "hutumiwa" kuepusha matokeo mabaya, adhabu kwa uhalifu au kulipiza kisasi kwa kosa lolote. Inaruhusiwa kusema uwongo kwa sababu ya kuokoa maisha ya jirani, kumficha kutoka kwa mateso; wakati mwingine inaruhusiwa kuachana na ukweli, nikiongea juu ya utambuzi wa mtu aliye mgonjwa mahututi (nasisitiza - wakati mwingine, kwani mengi yanategemea hali anuwai ya ziada). Kwa ujumla, ikiwa "uwongo wa wokovu" unaweza kuhesabiwa haki katika hali fulani adimu kwa kupenda jirani, basi kwa ujumla ni chombo hatari sana, "kufifisha" jicho kati ya upendo kwa majirani na aina fulani ya "nzuri" kulingana kwa ufahamu wa mtu mwenyewe.

Kuhani Ioann Okhlobystin, mwandishi wa skrini, mwandishi, Moscow

Hakuwezi kuwa na weupe mweusi

Inaonekana kwangu kwamba kusema juu ya uwongo, lazima tutofautishe wazi kati ya dhana mbili - "uwongo" na "kujificha". Kudanganya wokovu haiwezekani, lakini kujificha - ndio, wakati mwingine ni kuokoa kweli. Tuseme mtu ni mgonjwa mahututi - hii ni hali ya nguvu ambayo kuficha ukweli mbaya wakati mwingine ndiyo njia pekee ya kumzuia asife moyo.

Lakini bado, ni ngumu sana kuamua peke yako, ukitegemea tu maoni yako mwenyewe ya mema, ikiwa uwongo katika kesi fulani utakuwa wokovu. Ulimwengu upo kulingana na sheria fulani, na safu ya hafla ni dhihirisho la sheria hizi, mtawaliwa, iko chini ya uangalizi wa Mungu. Njia moja au nyingine, ikiwa hali hiyo ilitokea, basi inampendeza Bwana, au hukasirishwa na matendo yetu wenyewe kwa idhini ya Mungu. Kwa kusema uwongo, tunapotosha ukweli: hakuwezi kuwa na weupe mweusi.

Askofu mkuu George Blatinsky, msimamizi wa Kanisa la Kuzaliwa kwa Kristo na Mtakatifu Nicholas Wonderworker, Florence, Patriarchate wa Constantinople

Ukweli wa uwongo

Hapana, ninaamini kuwa kusema uwongo, chini ya mchuzi wowote unaoweza kutumiwa, haikubaliki. Injili inasema kwamba baba wa uwongo ni shetani (Yohana 8:44). Ikiwa tunasema uwongo, tukifikiri kwamba tunaokoa mtu au kitu, huu ni uwongo. Uongo, kwa maneno mengine, udanganyifu, unaweza kusababisha mtu yeyote kwa wema na kwa njia yoyote haiwezi. Udanganyifu na Roho Mtakatifu haujafanyika. Kwa hivyo, lazima tujaribu kutoruhusu uwongo katika hotuba au matendo yetu.

Lakini, kwa kweli, kuna hali katika maisha wakati ukweli unaozungumzwa kwa kibinafsi unaweza kumuumiza mtu sana, kusababisha maumivu. Katika kesi hii, napendelea kusema chochote, kuahirisha mazungumzo ya ukweli hadi wakati mwingine. Nadhani sio kusema - hii, katika hali nadra, bado ni njia inayowezekana. Ningependa nisifanye hivi, lakini maishani, sio kila kitu kinageuka kama unavyotaka. Kwa hivyo, ninajiwekea fursa hii kama njia ya mwisho.

Archpriest Igor Pchelintsev, Katibu wa Wanahabari wa Dayosisi ya Nizhny Novgorod, Nizhny Novgorod

Vitambaa vinavyooza vya uwongo unaong'aa

Ninaelewa kuwa watu ambao hutumia usemi "uongo kuokoa" mara nyingi humaanisha kuficha au kupotosha hali ya sasa ya mambo kwa ajili ya amani ya akili, kwa mfano, watu ambao ni wagonjwa mahututi au katika hali zingine mbaya. Katika mambo wakati sio faida kufunua ukweli, lakini hakuna mtu atakayeumia kutokana na ujinga. Hiyo ni, haimaanishi aina ya usaliti wa makusudi, kumtumikia "baba wa uwongo na mwongo mkuu."

Hii, ole, inawezekana katika ulimwengu wetu ulioanguka, na hii inafanya huzuni sana. Kwa mfano, diplomasia (uhusiano wa kibinadamu na diplomasia ya kimataifa) pia mara nyingi ni "uwongo kwa uokoaji". Matumizi ya mbinu hii ni moja ya ushahidi wa mgawanyiko usioweza kuvumilika wa ulimwengu wetu. Kama adhabu ya kifo - "uovu muhimu, usioweza kuepukika", mauaji kwa jina la "furaha" ya waathirika. Na roho inaweza tu kuhuzunika na kulia juu ya wakati huo wa furaha wakati haitahitajika kuficha ukweli katika matambara yaliyooza ya uwongo mwepesi.

Wakati huo huo, "uwongo wa ukombozi" ni mbaya. Uongo ni uwongo, na mtu lazima ajibu kama dhambi. Kwa mfano, Grand Duchess na Mfia dini Mtawa Elizabeth Feodorovna katika nyumba yake ya watawa ya Martha na Mary walijaribu kufanya juhudi za moyo wake kuandaa mtu mgonjwa bila matumaini kwa kifo cha Kikristo, badala ya kumwacha gizani juu ya hali yake mbaya.

Kuhani Evgeny Likhota, msimamizi wa Kanisa Takatifu la Kuzaliwa, Brest

Huwezi kumdanganya Mungu

Tunaishi katika ulimwengu unaolala katika uovu. Ndani yake, sheria za fumbo la dhambi mara nyingi hufanya kazi, ambapo uwongo husababisha uwongo. Ukristo hutoa fursa ya kuvunja mlolongo wa uwongo - toba. Swali lingine ni kumwambia mtoto kuwa atakufa hivi karibuni? Je! Kuficha ukweli au kukaa kimya juu ya ukweli ni uwongo? Hili ni suala la dhamiri ya kila mtu.

Abba Dorotheus aliandika katika mafundisho yake kwamba "wakati hitaji kubwa la kupotoka kutoka kwa neno la ukweli linatokea, basi hata wakati huo mtu hapaswi kubaki mzembe, lakini anapaswa kutubu na kulia mbele za Mungu na kuzingatia kesi kama hiyo wakati wa majaribu."

Inaonekana kwangu kuwa shida ya watu wa kisasa ni kuvunja mzunguko wa uwongo katika maisha yao wenyewe. Mtu huweka kofia moja wakati wa kuwasiliana na wapendwa, mwingine - kazini, mwingine - na marafiki, na, mbaya zaidi, anavaa kinyago anapoanza kusoma sheria ya maombi au kwenda kanisani. Anaanza kumdanganya Mungu na kujipoteza. Katika uongo huu nafsi yake inasambaratika. Kwa kadiri mtu anavyoendelea kiroho, ameachiliwa pia kutoka kwa uwongo wote.

Kuhani Alexander Ryabkov, kiongozi wa Kanisa la Mtakatifu Shahidi Mkuu wa Demetrius wa Thessaloniki, St.

Je! Uwongo uliongezwa kwa kusudi gani?

Mara tu ikisema uwongo sio uwongo yenyewe. Mtu yeyote anaweza kujikwaa, kuogopa, kupata shinikizo e nguvu. Uongo ni mtazamo wa ndani, mtazamo wa ulimwengu uliowekwa, au hata huduma ya makusudi kwa "baba wa uwongo". Uongo huo unategemea mwelekeo mbaya katika maisha. Kwa hivyo, ni muhimu kutofautisha - uwongo ulitangazwa kwa kusudi gani?

Ikiwa ninaficha eneo la mtu kutoka kwa watu ambao wanataka kumnyanyasa, huo ungekuwa uwongo? Hapana, kwa sababu kwa msingi kuna hamu ya kutumikia ukweli. Je! Mashujaa wa chini ya ardhi walitumikia uwongo bila kuwasaliti wenzao? Je! Tutatumikia uwongo ikiwa tunalinda watoto wetu kutoka kwa habari mbaya? Bila shaka hapana. Lakini ikiwa katika mchakato wa kuwaelimisha hatusahihishi mapungufu yetu, lakini tu kuyaficha kwa njia zote, huu utakuwa uwongo. Je! Tutatumikia uwongo, tukimwokoa mtu ambaye amechukua njia ya marekebisho kutoka kwa unganisho wa zamani unaoharibu? Hapana, sisi, kwa mfano, tuna haki ya kuwaambia marafiki wa zamani kwamba yule ambaye tunampigania hayupo nyumbani au ameondoka.

Lakini je! Hatuwezi kumwambia mtu kuwa anaumwa mauti? Ikiwa mtu ni mgonjwa kimaadili, mtu hawezi kumficha. Ikiwa mtu ni mgonjwa kimwili na siku zake zimehesabiwa, anapaswa pia kujulishwa juu ya hii. Anahitaji kupatanishwa na Mungu, majirani zake, atambue ukweli wa kukutana na ulimwengu mwingine na kuwa tayari kwa ajili yake. Na mara nyingi katika hali hii, wapendwa huchagua njia ya "meno ya kuzungumza." "Tunamdanganya kwa ajili yake." Lakini kuna udanganyifu hapa. Kuunda hali ya utulivu kwa mtu kutafakari juu ya njia iliyosafiri na kumtolea toba ni kazi kubwa na nzito. Na hatutaki kujibeba mzigo huu wa kisaikolojia sisi wenyewe.

Archimandrite Alexy (Shinkevich), Afisa Wajibikaji wa Utaftaji wa Kibelarusi wa Uhusiano wa Vyombo vya Habari, Minsk

Ukimya kwa mapenzi

Kwa bahati mbaya, katika maisha ya kichungaji kuna hali wakati mtu anapaswa kutosema ukweli wa kweli, lakini tu katika hali hizo wakati ni hatari na zinaharibu kuliko uwongo. Lakini sio muhimu kuwajibika ni hali wakati unapaswa kugundua ukweli, haijalishi inaweza kuwa ya upendeleo. Uamuzi wa kukaa kimya unahitaji mapambano maalum ya kimaadili na uzoefu. Nakumbuka maneno ya Padre Pavel Florensky, ambaye aligundua kuwa hata ukweli, hata ukweli, ni wa kupinga na wa kupingana.

Kwa maana hakuna uovu kwa Mungu (Ayubu 34:10).

Hapa unahitaji kuwa na hoja maalum ya kiroho, kukuza ukweli na haki na sauti maalum ya ndani ya Mungu, au, kama vile Mtume Yohana anasema, hapa unahitaji akili ambayo ina hekima (Ufu. 17: 9).

Hieromonk Nikon (Bachmanov), mwalimu, Seminari ya Theolojia ya Stavropol Orthodox, Stavropol

Uongo ndio ambao sio

Kwa mtu anayefikiria, jibu ni dhahiri, hakuna dhambi (na uwongo ni dhambi) haiwezi kutuleta karibu na Mungu, kwani uwongo ni uvumbuzi mbaya wa Shetani, uongo ni, kwa asili, kitu ambacho haipo . Maandiko yanalaani uwongo kwa namna yoyote ile: udhalimu wote ni dhambi (1 Yohana 5:17). Lakini wakati tunapaswa kushuka kutoka kwenye eneo la tafakari kwenda kwenye hali halisi ya maisha, basi asili yetu iliyoanguka inashindwa. Kila mtu ni mwongo (Rum. 3: 4), mtume Paulo anatuambia juu ya asili yetu. Hata hivyo, hakuna ubishi hapa. Ikiwa tutageukia Maandiko Matakatifu na maisha ya watakatifu, tutaona kuwa ndani yao uwongo na ujanja vimehukumiwa bila shaka au vina matokeo mabaya. Kwa mfano, Agano la Kale Yakobo, kwa kumdanganya baba yake, ilibidi avumilie kutangatanga kwa muda mrefu mbali na nyumba yake na chuki ya kaka yake. Na kanuni za kanisa zenyewe haziwape jukumu wale ambao, ingawa ni kwa sababu ya hitaji, wamefanya dhambi kwa udanganyifu (Fuatilia maungamo. Trebnik). Kusema, kwa kweli, ikiwa uwongo katika wokovu inawezekana haiwezekani. Lakini kwa swali ikiwa uwongo utasababisha wokovu wa roho zetu, jibu halina shaka - hapana! “Uongo hufunga milango ya maombi. Uongo hutupa imani kutoka moyoni mwa mtu. Bwana huenda mbali na mtu anayedanganya ”(Mtakatifu Theophan the Recluse).

Visawe vya usemi "uwongo kuokoa"

Matumizi ya vitengo vya maneno katika fasihi

Tazama "Uongo wa Wokovu" ni nini katika kamusi zingine:

Vitabu

Mifano ya

Chaguo la Mhariri