Mandhari ya mtu mdogo katika hadithi ya mpanda farasi. Somo juu ya mada: Tatizo la mtu mdogo katika shairi ya Pushkin "Horseman Copper

Kuu / Psychology.

Mfalme wa Converter anaonekana mbele yetu kwa wakati huo wakati anachukua uamuzi muhimu zaidi kwa historia yote ya Kirusi ya baadaye: "Kutakuwa na mji hapa ...".

Takwimu kubwa ya mfalme ni kinyume na picha ya ngumu na wanyamapori. Picha, ambayo homa yake inaonekana mbele yetu takwimu ya mfalme, haiwezekani (mtu peke yake, shores mossy na busting, nyumba ya kutetea "Chukhontev"). Kabla ya macho ya Petro, kuenea sana, kubeba umbali wa mto; Karibu msitu, "mionzi haijulikani katika ukungu ya jua iliyofichwa." Lakini mtazamo wa gavana unaelekezwa kwa siku zijazo. Russia inapaswa kuanzishwa kwenye mwambao wa Baltic, hii ni muhimu kwa ustawi wa nchi:

Bendera zote zitatutembelea,
Na stamp kwenye mraba.

Ilichukua miaka mia moja, na ndoto kubwa ya Petro ilifanyika:

Vijana wa Hail.
Nchi kamili za uzuri na divo,
Kutoka giza la misitu, kutoka kwa kura ya ukingo
Alipanda sana, kwa kujigamba ...

Pushkin inatangaza wimbo wa shauku wa kuundwa kwa Petro, anakiri kwa upendo kwa "mvua ya mawe ya vijana", ambayo ilikuwa "kupungua Moscow zamani" kabla ya uzuri.

Hata hivyo, uwiano wa mshairi kwa Petro alikuwa na utata.

Picha ya jiji la kuangaza, lively, la lush linabadilishwa katika sehemu ya kwanza ya shairi picha ya mafuriko ya kutisha, yenye uharibifu, picha za kuelezea ya kipengele cha kutisha, ambacho mtu hajaidhinishwa. Kipengele kinachochea kila kitu katika njia yake, kupoteza uharibifu wa majengo na madaraja ya kuharibiwa katika mito ya mtiririko, "mali ya umaskini wa rangi" na hata majeshi "na makaburi yaliyojitokeza". Sura ya majeshi ya asili ya indometable inaonekana kama ishara ya uasi wa watu "usio na maana na usio na huruma". Miongoni mwa wale ambao maisha yao yaliharibu mafuriko, yanageuka kuwa evgeny, juu ya wasiwasi wa amani ambao mwandishi anaongea mwanzoni mwa sehemu ya kwanza ya shairi.

Shujaa mkuu wa shairi huwa afisa maskini Eugene. Yeye ni "mtu wa kawaida," ambaye hana pesa wala safu. Evgeny "mahali fulani" hutumikia na ndoto za kupanga "wanyenyekevu na rahisi" kuoa msichana mpendwa na kwenda na njia yake ya maisha:

Na kuishi na hivyo kwa jeneza,
Mkono kwa mkono sisi sisi wote ...

Maisha ya Eugene hufanyika katika kazi na katika ndoto za kawaida za furaha ya kibinafsi. Lakini nyimbo zake za bibi hufa katika mafuriko, na shujaa ni katika uso wa maswali ya kutisha: maisha ya mwanadamu ni nini? Je, si tupu ndoto "aibu ya anga juu ya ardhi"?

"Akili iliyochanganyikiwa" ya Eugene haina kuhimili "kutisha kutisha." Anakwenda mbinguni, anaacha nyumba yake na kutembea karibu na jiji katika mavazi ya moyo na ya giza, tofauti na kila kitu isipokuwa "kelele ya alarm ya ndani". Kama kama nabii wa kale, alielewa uovu wa ulimwengu, Evgeny akaanguka mbali na watu na kuwadharau. Ufanana wa shujaa wa Pushkin na Mtume unakuwa wazi sana wakati Eugene katika uzimu wake ghafla anarudi na kupiga hasira yake juu ya "iducane ya kiburi" - mpanda farasi.

Mgogoro mkuu wa kazi ya Pushkin ni migogoro ya mtu na hali: Petersburg, uumbaji ambao unatajwa na maslahi ya serikali, umejengwa mahali haifai kwa maisha ya binadamu. Mtu rahisi katika maslahi yake binafsi ni kinyume na serikali. Lakini Pushkin inaonyesha kwamba kutokujali kwa maslahi ya mtu mdogo anaweza kusababisha uasi, baada ya kufufuka mambo, ambayo ni katika picha ya uasi wa Neva ya kuasi.

Picha ya "mtu mdogo" ilifunuliwa katika kazi nyingi za Kirusi. Mifano inaweza kutumika "watu masikini" f.m. Dostoevsky, "Shinel" n.v. Gogol, "Kifo cha rasmi" A.P. Chekhov. Alibadilika mara kwa mara na akaonekana katika fomu mpya, lakini daima alionyesha jambo moja - maisha ya watu rahisi.

A.S. Pushkin Katika shairi yake "shaba ya shaba" ilionyesha kuwa na matumaini na urithi kwa mapambano ya "mtu mdogo" na mamlaka na mambo ya asili.

Katika picha ya mamlaka, "sanamu juu ya kone ya shaba" ni monument kwa Petro mimi kwenye Square Square huko St. Petersburg.

Mtazamo wa Pushkin kwa autokrasia ni utata sana. Mwanzoni mwa shairi, anaelezea yeye kama mfalme mwenye nguvu wa Reformer, ambaye alikuwa na uwezo wa kushinda kipengele na kujenga mji mzuri, kupunguzwa hata mji mkuu: "Na kabla ya mji mkuu mdogo, Moscow ya zamani, kama kabla ya mpya Malkia, mjane wa porphyron. "

Lakini wakati huo huo, Petro hafikiri juu ya maisha ya mtu tofauti, lakini anadhani peke yake katika hali. Na, kukataa maoni ya watu na sheria za asili, mfalme hupatikana kwa wake: "Kutoka kwenye giza la misitu, vifungo vya blot ilipanda, kwa bidii; Ambapo kabla ya wavuvi wa Kifini, Sadaka ya SADSOK ya asili, moja kwa mabenki ya chini ilitupa nguvu zake kwa mfano katika maji haijulikani, sasa pale, kwenye mwambao wa busy, romance inapanda majumba na minara "

Pushkin inapendezwa na utukufu na uzuri wa jiji, anasema wimbo wa shauku, kumkubali kwa upendo: "Ninakupenda, Uumbaji wa Petro, napenda aina yako kali, nyembamba"

Hata hivyo, kuingia kumalizika kwa safu: "Peac itakuwa hadithi yangu"

Hadithi hii inaelezea juu ya shujaa mkuu wa kazi - Eugene. Inaelezewa kuwa "mtu wa kawaida" ambaye hana pesa au safu. Evgeny "mahali fulani" hutumikia na ndoto za kupanga "Shelter Smyster na rahisi" kuolewa na msichana mpendwa na kuishi maisha pamoja naye. Lakini mafuriko, mafuriko "yaliyofunikwa petrograd" yaliharibu mipango ya shujaa. Anatarajia bora na "haraka, akiwa na sampuli" kwa nyumba ya Paras, mpendwa wake. Lakini, kwa kuwa hakuna chochote kilichoachwa na nyumba yake mpendwa, anafahamu kwamba Neva mwenye nguvu aliharibu kila kitu alichompenda. Eugene, bila staging "dhidi ya kutisha kutisha," kupoteza maana ya maisha na anaelewa sababu ya mabaya yake na kutambua culprit yao. Wao hugeuka kuwa ndiye, "mapenzi yake ya kutisha chini ya bahari ilianzishwa." Ni kuzaliwa kiu ya kulipiza kisasi kwa "nusu ya nusu-moja". Lakini nguvu na umuhimu wa Eugene ni ndogo sana, kwa kulinganisha na Petro. Kwa hiyo, uasi huu unageuka kuwa wazimu, ambao husababisha tu kutembea na kuteseka na kifo cha "mtu mdogo". Kwa hiyo, kuelezea tukio la kihistoria, Pushkin inaweza kuonyesha kwa kiasi kikubwa jinsi mtu wa kihistoria wa kihistoria alivyoathiri maisha na hatima ya watu. Kwa sasa, tatizo hili na msiba wa "mtu mdogo" bado unafaa na hauwezi kutatuliwa katika historia na maisha ya ubinadamu.

Shairi "shaba ya shaba" (1833) ni mojawapo ya kazi maarufu na kamilifu za Pushkin. Ndani yake, mwandishi anaonyesha kuwa utata na kutofautiana kwa hatua ya kugeuka katika historia ya nchi yetu. Inapaswa kusisitizwa kuwa shairi inachukua nafasi maalum katika kazi ya Pushkin. Katika kazi hii, mshairi alijaribu kutatua tatizo la uhusiano kati ya utambulisho na serikali, tatizo hili lilikuwa kiini cha jitihada za kiroho za Pushkin. Mshairi aliona fursa ya kufikia maelewano, maelewano kati ya mtu na serikali, alijua kwamba mtu anaweza kujifahamu wakati huo huo sehemu ya hali kubwa na utulivu mkali, bila ya ukandamizaji. Kwa mujibu wa kanuni hiyo, uhusiano kati ya utu na serikali inapaswa kujengwa ili wawe binafsi na wa umma kuunganishwa katika shairi moja ya pushkin "shaba ya shaba" ilikuwa aina ya jaribio la kujibu swali hili. Wakati wa kuundwa kwa "mpanda farasi" katika fasihi za Kirusi, kulikuwa na haja ya hadithi ya verset kuhusu shujaa wa kisasa, sio wa kigeni na usio wa taper.
Mpango wa shairi ya Pushkin ni jadi kabisa. Katika maonyesho, mwandishi anawakilisha Eugene, afisa wa kawaida, "mtu mdogo", ishara za maisha ambayo hupunguzwa: "Sintel ilitetemeka, imefungwa, imeshuka." Evgeny kutoka kwa wakuu masikini, ambayo Pushkin inasema kuona, akisema kuwa mababu ya shujaa walikuwa katika "historia ya Karamzin". Maisha ya leo ya Eugene ni ya kawaida sana: yeye "mahali fulani" hutumikia, anapenda Parasha na ndoto za kuolewa na mpenzi. Katika "Rider Rider" faragha na maisha, serikali hutolewa kama dunia mbili imefungwa, ambayo kila mmoja ipo sheria zao. Dunia ya Eugene ni ndoto kuhusu furaha ya utulivu wa maisha ya familia. Dunia ya serikali, asili ambayo ilikuwa Petr, ni mafanikio makubwa na ufanisi wa dunia nzima kwa mapenzi yao, amri yao ("bendera zote kututembelea"). Dunia ya mtu binafsi na ulimwengu wa serikali sio tu kutenganishwa na kila mmoja, wao ni chuki, kila mmoja hubeba uovu mwingine na uharibifu. Kwa hiyo, Petro mji wake unatoka "aitwaye jirani mwenye kiburi" na kuharibu ukweli kwamba mema na Evato kwa wavuvi maskini. Petro, ambaye anajaribu kuwa chini, kutengeneza kipengele, husababisha kulipiza kisasi, yaani, inakuwa mtu mwenye dhambi ya matumaini ya kibinafsi ya Eugene. Evgeny anataka kulipiza kisasi, tishio lake ("kwako!") Wetueup, lakini kamili ya hamu ya kupigana dhidi ya "sanamu". Kwa kujibu, anapata kisasi cha uovu cha Petro na Wazimu. Kuinuka dhidi ya serikali ilidhibiwa sana.
Hivyo, msingi wa mahusiano ya kibinafsi na serikali ni tamaa ya kibinadamu ya uovu. Na mgogoro huu hauwezekani. Lakini kwa pushkin yenyewe, hapakuwa na kitu cha kusikitisha katika utata huu. Kwao yenyewe, mwandishi anaamua kwa ufafanuzi wa mtu na serikali, tunaweza kuelewa ikiwa tunageuka mahali pa kuingia kwa shairi "shaba ya shaba". Pushkin anaandika:
Kukupenda, ubunifu wa Peter. Ninapenda mtazamo wako mkali, mdogo, mtiririko wa mabomba ya Neva, granite ya pwani ...
Kwa mujibu wa Pushkin, msingi wa mahusiano kati ya binafsi na serikali inapaswa kupendwa, na kwa hiyo maisha ya serikali na utu lazima kuimarisha na kuimarisha. Pushkin inaruhusu mgogoro wa utu na serikali, kushinda upande mmoja na mtazamo wa ulimwengu wa Eugene, na kuangalia upande wa shujaa wa kinyume. Mwisho wa mgongano huu ni "mpiganaji mdogo" wa mtu. Pushkin, kuinua maskini maskini kwa kiwango cha Petro, huanza kutumia msamiati ulioinuliwa. Wakati wa hasira, Eugene ni ya kutisha sana, kwa sababu alijitahidi kutishia mpanda farasi! Hata hivyo, mshtuko wa kufungwa kwa Evgeniya ni maana na unaadhibiwa. Kuweka sanamu kuwa waathirika wao. Inawezekana kwamba "Riot" ya Eugene ina sambamba iliyofichwa na hatima ya wavumbuzi. Hii inathibitisha fainali za kutisha za mpanda farasi.
Kuchambua shairi ya Pushkin, tunahitimisha kwamba mshairi alijitokeza ndani yake kama mwanafalsafa wa kweli. Watu "wadogo" wataasi dhidi ya nguvu zaidi kama vile serikali ipo. Hii ni tamaa na kupingana na mapambano ya milele ya dhaifu na yenye nguvu. Nani bado analaumu: hali kubwa ambayo imepoteza riba kwa mtu binafsi, au "mtu mdogo", ambaye amekoma kuwa na nia ya ukuu wa historia, akaanguka nje? Mtazamo wa msomaji wa shairi unageuka kuwa unapingana sana: Kulingana na Belinsky, Pushkin ilithibitisha sheria ya kutisha ya ufalme na nguvu zake zote za serikali ili kuondoa maisha ya mtu binafsi; Katika karne ya XX, wakosoaji wengine walidhani kuwa Pushkin inasimama upande wa Eugene; Pia kuna maoni kwamba mgogoro ulioonyeshwa na Pushkin ni kinyume cha kusikitisha. Lakini ni dhahiri kwamba kwa mshairi yenyewe katika "shaba ya shaba", kwa mujibu wa formula ya Kirusi ya Kirusi, Y. Lotman, "njia sahihi sio kuhamia kutoka kambi moja hadi nyingine, lakini ili" kupanda juu ya ukatili umri ", wakati unaendelea katika ubinadamu, heshima ya kibinadamu na heshima ya maisha ya watu wengine." Kuelewa na hata chuki. Anajua kwamba utayari wa dhabihu ni wajibu wa moja kwa moja wa mshairi.
Mshairi! Sio upendo wa watu wa gharama kubwa. Sifa ya shauku itapita kelele ya dakika; Unasikia mahakama ya wapumbavu na kucheka baridi, lakini utakaa kwa bidii, utulivu na huzuni.
Pushkin, katika maisha yake yote, imethibitisha maadili yake na matarajio yaliyotolewa katika mistari. Aliogopa aibu ya nguvu za ulimwengu huu, alizungumza kwa ujasiri dhidi ya Serfdom; Alitetewa na wavumbuzi. Uhai wa mshairi ulikuwa mgumu, alikataa kwa makusudi kutuliza amani na kulinda amani, kwa kuzingatia uteuzi wa mshairi - kufungua ulimwengu kwa kweli.
Katika satire ya makamu wa haki, nitaonyesha asili ya karne.
Mshairi huyo aliweza kuwasilisha kwa uzao mawazo yake. Jina la Pushkin daima kuwa ghali kwa wale wanaopenda na kuelewa historia ya Kirusi na fasihi.

Sehemu: Fasihi

Juu ya bahari ilianzishwa ...

A.S. Pushkin.

Malengo Somo:

elimu

wafundishe wanafunzi kuchambua kikomo cha kazi kubwa;
onyesha nyuso mbili za St. Petersburg katika shairi;
onyesha jinsi Pushkin inaonyesha mandhari ya "mtu mdogo" na jinsi Gogol, Nekrasov, Dostoevsky, hufunuliwa katika kazi yake;

kuendeleza

kuunda ujuzi kati ya watoto wa shule ili kuongoza majadiliano, kazi kwa makundi, kuendeleza ujuzi wa uchambuzi wa kulinganisha kulinganisha

kazi na dhana za elimu:

mashairi, mandhari "mtu mdogo", picha, mfano, epithette, tofauti; nafasi ya hakimiliki;

kufanya kazi na dhana za metroprotteless:

mercy, maandamano dhidi ya udhalimu, uzuri, mtazamo wa ulimwengu.

Vifaa: kompyuta, bodi ya maingiliano, kwa kutumia uwasilishaji (Kiambatisho).

Aina ya somo: malezi ya somo.

Njia za mafunzo: mazungumzo, neno la mwalimu, utafiti, taarifa ya tatizo.

Aina ya kazi na wanafunzi: ujumbe wa mtu binafsi, kazi ya kujitegemea kwa makundi, vipengele vya majadiliano.

Mpango wa Somo.

Neno la Utangulizi wa Mwalimu: Kuweka masuala ya shida.

2. Ujumbe wa mtu binafsi juu ya mada: "Picha ya St. Petersburg katika kazi ya N.V. Gogol. " Mandhari ya "mtu mdogo" katika hadithi F.M. Dostoevsky "usiku nyeupe" na katika mashairi A.n. Nekrasov.

3. Uchambuzi wa kuingia kwa shairi, mazungumzo, mambo ya majadiliano. Uchambuzi wa sehemu kuu ya shairi. Kazi ya utafiti katika vikundi.

3. Kusoma na kuchambua uwazi wa shairi: "Siku ya kutisha ...".

4. Kazi ya kujitegemea. Nyuso mbili za mji: uchambuzi wa kulinganisha kulinganisha. Kazi juu ya msamiati wa shairi. Nini nafasi ya mwandishi kuhusiana na Peter i? Kazi na fasihi muhimu, malezi ya mtazamo wako mwenyewe. Petersburg leo. Kazi na epigraph.

Wakati wa madarasa.

Slide 1

1. Neno la utangulizi wa mwalimu.

Mandhari ya "mtu mdogo" inahusishwa na picha ya Peter Mkuu. Kielelezo cha kihistoria. Kuhusu yeye mshairi aliandika mengi ("Poltava", "arap Peter Mkuu"). Pushkin kwanza anajitahidi kufunua mandhari ya "mtu mdogo" katika mazingira ya matukio ya kihistoria. Wakati wa tatu hupita mbele yetu: zamani (Petro mimi, wakati wa Alexander I, wakati mafuriko yalitokea) na wakati wa Nicholas mimi, yaani, kisasa cha Pushkin.

Na hatima ya "mtu mdogo" imeundwa kuonyesha matokeo mengine ya shughuli za "nusu nusu", Peter I.

Kuchambua shairi, atajibu maswali:

Nani ana hatia ya msiba wa Evgeny?
Je! Mabadiliko ya Petrovsky yalisababisha nini?

2. Ujumbe wa mtu binafsi.

Ili kuelewa vizuri na kuelewa kikamilifu picha ya mji "kwenye pwani ya mawimbi ya jangwa," rejea picha ya St. Petersburg katika vitabu vya baadaye.

N.v. Gogol amepata muda mwingi wa maumivu wanaoishi St Petersburg. Kumbuka hadithi "Shinel".
Gogol inafanyaje picha ya St. Petersburg na maisha ya "mtu mdogo" katika jiji kubwa?

Slide ya 2

Majibu ya wanafunzi

Pato.

Afisa mdogo ambaye ana nafasi fulani katika jamii, kila kitu kilichopata karne yake: na udhalilishaji, na matusi. Msimamo wa mwandishi hapa ni: Sio tu ombi la huruma kama vile Akaki Akakievich, lakini wakati huo huo maneno ya maandamano dhidi ya udhalimu, uovu, kimya kwa wale ambao Gogol huita "uso muhimu." Hii ni Petersburg 30-40s. Muda wakati Pushkin inafanya kazi kwenye shairi "farasi wa shaba".

Majibu ya wanafunzi.

Tunaona nini Petersburg katika "usiku nyeupe" Dostoevsky?
Watu wanaishije katika mji mkuu wa Urusi?
Je, ni ya kawaida na tofauti katika sura ya jiji katika kazi za Gogol na Dostoevsky?

Slide ya 4.

Je, inawezekana kusema kuwa upweke, faragha ya shujaa "usiku nyeupe" ni kukataliwa kwa ulimwengu unaozunguka?

Slide ya 5.

Uchoraji wa kutisha wa jiji kubwa katika mashairi N.A. Nekrasov.

Na Gogol, na Dostoevsky, na Nekrasov, kulingana na mila bora ya fasihi za Kirusi, baada ya Pushkin, kwa njia yake mwenyewe, inaonyesha mandhari ya "mtu mdogo" katika jiji kubwa - mji mkuu wa Dola ya Kirusi.

3. Uchambuzi wa shairi "farasi wa shaba".

Pushkin inaonyesha jinsi gani mada ya "mtu mdogo"?
Kwa nini migogoro juu ya maoni ya Pushkin, yanayohusiana na kichwa cha "mtu mdogo", usifanye leo, na ukubwa wa Peter I?
Nani ni sawa: yule anayeamini kwamba vin ya msiba huo ni juu ya vipengele, au yule anayedai kwamba Muumba wa mji ana hatia ya maafa ya watu wadogo? Au mfumo uliopo ambao hauwezi kuondokana na udhalimu wa kijamii?

Majadiliano ya wanafunzi.

Slide ya 7.

Wakati wa tatu wa kihistoria.

Nini maana ya muundo?

Uchambuzi wa kuingia.

Je, ni rangi gani za PUSHKIN PETRI CITY?
Ni msamiati gani unaoishi?
Wanafunzi katika kipindi cha uchambuzi kujaza sehemu ya "meza mbili za uso.".
Je! Mwandishi ni wa mji?

4. Uchambuzi wa sehemu kuu.

1) Kuangalia kazi za nyumbani. Kazi ya utafiti katika vikundi.

Je, mabadiliko ya Petro ilikuwa nini? Ilikuwa bora kuishi mtu?

Kwa nini neno "kutisha" linarudia katika sehemu ya 1 mara 3?

Eleza hatima ya Eugene, matarajio yake, kutafakari. Je, sauti ya maelezo katika hadithi kuhusu maisha na ndoto za Eugene?

2) Kufanya kazi na maandiko.

Maelezo ya mafuriko. (Kusoma): "Siku mbaya ..."

Nini maelezo ya picha yaliyokupiga?
Nani ameteseka zaidi?
Njia gani za kuelezea hutumia mshairi kuteka picha ya kipengele cha kutisha? (Kulinganisha, epithets, vielelezo, njia ya syntactic ya kujieleza)
Je, vitenzi vinacheza jukumu gani?

Kazi ya kujitegemea. Kujaza sehemu ya 2 ya meza "pombe mbili za mji".

Pato.

Sherehe daima hutokea sura ya monument, kupanda juu ya ardhi, juu ya mkondo, juu ya watu: "Katika embroidery isiyoweza kugeuka", "katika kitambaa giza", "kwa urefu." Je, ni maelezo haya au yanahusiana na tathmini ya Peter I?

Kusoma kupita.

Jinsi gani katika kifungu hiki kushikamana sifa Peter na Censure?

Ni thamani gani mwandishi wa neno "chuma" hutumia matumizi?
Msimamo wa mwandishi ni nini?

5. Kufanya kazi na fasihi muhimu (maoni tofauti ya wakosoaji).

Tathmini yake ni karibu na wewe?

Belinsky v.g. Overactions ya Alexander Pushkin (kifungu).

Merezhkovsky D. Pushkin - 1986.

Mailah B.S. Maisha ya Alexander Pushkin - 1974.

Migogoro juu ya kazi ngumu "shaba ya shaba".

Slide ya 9.

Nani ana hatia ya shida za Eugene?

"Kweli mbili juu ya mizani ya historia - pravda ya kushinda ya Peter I na ukweli wa kawaida wa Eugene" (B.S. Mailah Life Alexander Pushkin).

Migogoro yote haya inathibitisha tu uwiano na wingi wa kitovu cha Pushkin. Hii inakuwezesha kuweka Pushkin kubwa katika safu moja na waandishi na washairi wa dunia.

Slide ya 10.

Petersburg leo.

Kisasa na umuhimu wa kazi.

6. Matokeo ya somo.

Makadirio.

7. Kazi ya nyumbani.

Andika insha juu ya mada: "A.S. Pushkin katika maisha yangu. "

Katika kazi ya mshairi mkuu wa Kirusi A. S. Pushkin, monument kwa mfalme Petro imewasilishwa kwa namna ya nguvu. Tabia kuu ya kazi ni Eugene, ambaye anaelezewa kuwa mtu wa kawaida kabisa. Mafuriko yaliyotokea katika mji huo, yanazidisha mipango yake yote. Baada ya kuja nyumbani kwa parathi yake mpendwa, anaona kwamba mto uliharibu kila kitu alichoweza kuota.

"Mtu mdogo" katika vitabu

Sura ya "mtu mdogo" katika shairi "shaba ya shaba" iko mbali na maandiko tu ya Kirusi jaribio la kuelezea aina hiyo. Mifano nyingine inaweza kutumika kama kazi ya "watu masikini" wa Dostoevsky, "Schinel" Gogol. Katika kazi yake, mshairi mkuu wa Kirusi alitaka kuonyesha maana ya mapambano ya "mtu mdogo" na kipengele cha asili, pamoja na mamlaka ya autokrasia.

Tabia kuu

Mada ya mtu mdogo katika shairi "farasi wa shaba" imefunuliwa kwa msaada wa maelezo ya kina ya tabia yake kuu - Eugene. Kwa mujibu wa mila ya sasa, shairi ni kazi ambayo ni hadithi. Na kama mara moja ilikuwa kuchukuliwa badala ya kazi ya kihistoria, basi baada ya muda yeye alianza kuvaa tabia ya kimapenzi. Shairi ilianza kuteka watu wakuu wa kutenda ambao ni watendaji wa kujitegemea, na sio tu picha za kupumua zilizochukuliwa kutoka kwa mtiririko wa kihistoria.

Maslahi ya Eugene.

Tabia kuu ya kazi ni Eugene, ambaye ni mwakilishi wa kipindi cha "Petersburg" katika historia ya nchi. Yeye ni "mtu mdogo", maana ya maisha ambayo ni kueneza maisha yake na mesh ya utulivu, furaha. Maisha yake ni mdogo kwa wasiwasi wa karibu kuhusu nyumba yake na familia yake.

Na hizi ni sifa za tabia ambazo zinafanya sura ya tabia kuu isiyojibika kwa mshairi yenyewe, ndio ambao hugeuka kuwa "mtu mdogo." Mshairi mkuu wa Kirusi anakataa kuelezea picha ya Eugene. Yeye hata humzuia jina lolote, akisisitiza jambo hili kwamba unaweza kuweka mtu yeyote mahali pake - maisha ya wawakilishi wengi wa basi St. Petersburg inaonekana katika picha ya Eugene.

Kuambukizwa utu na nguvu.

Tatizo la mtu mdogo katika shairi "shaba farasi" ni suala la mapambano kati ya umoja usio na msaada wa msisimko wa autokrasia. Na katika kulinganisha hii ya mpanda farasi na tabia kuu na imedhamiriwa na tofauti kuu. Eugene ina roho, na anaweza kuteseka, huzuni, juu ya kitu cha ndoto. Mfalme anajali juu ya hatima ya watu, ikiwa ni pamoja na Eugene, ambaye ataishi katika mji mkuu. Na mawazo ya tabia kuu yamefungwa karibu na maisha yao. Hata hivyo, licha ya hili, ndiye anayeinua huruma kubwa ya msomaji, sanamu yake husababisha ushiriki wa kuishi.

Bun katika nafsi.

Mafuriko, yaliyoanguka na Eugene, hufanya shujaa halisi kutoka kwake. Anakwenda Crazy (kama inajulikana, hii ni moja ya sifa za mara kwa mara za tabia kuu ya kazi ya kimapenzi). Tabia kuu hutembea kupitia barabara za jiji, ambalo lilikuwa chuki kwa ajili yake, na kusikia kelele ya mto. Anaonyesha mshtuko wa mtu mdogo katika shairi "shaba ya shaba", ambayo ilijaza nafsi ya tabia kuu. Kipengele cha asili huamsha moyoni mwake kwamba Pushkin ilizingatia jambo kuu kwa kumbukumbu ya mtu. Ni kumbukumbu ya uzoefu wa mafuriko kusukuma ndani ya Square Senate. Huko hupatikana kwa mara ya pili na monument.

Hatimaye anaelewa nini sababu ya mateso na mabaya yake yote. Evgeny anatambua mwenye dhambi na huanza kutishia - sasa anapata chuki tu kwa "nusu-MAIR" na anataka kulipiza kisasi.

Je, maandamano yanaongoza nini

Mageuzi ya kiroho ya tabia kuu pia hujenga asili ya maandamano. Pia, mshairi mkuu wa Kirusi anaonyesha mabadiliko ya Eugene. Maandamano ya ndani yanainua kwa mpya, kujazwa na msiba wa maisha, ambayo inapaswa kumaliza ambulensi. Na Evgeny anajitahidi kutishia Petro mwenyewe kwa malipo yake. Tishio hili linasababisha hofu ya mfalme kwa sababu anafahamu nguvu gani katika maandamano ya kiroho ya moyo wa mwanadamu.

Na wakati Eugene, hatimaye, "Twists", anakuwa mtu kwa maana ya kweli ya neno. Ikumbukwe kwamba hakuna kamwe katika kifungu hiki mshairi hana wito tabia kuu kwa jina - yeye tena huwa hadless, kama kila kitu. Hapa msomaji anaona mapambano kati ya Tsar ya kutisha na mtu ambaye ana moyo na kumbukumbu. Katika bunte, Eugene inaonyeshwa tishio kwa autokrasia nzima, ahadi ya kulipiza kisasi. Lakini sanamu ya mazungumzo huwaadhibu "Madman kwa masikini." Hii ni msiba wa mtu mdogo katika shairi "shaba ya shaba".

Wazimu Mtakatifu.

Pia ni mfano kwamba Pushkin inaita tabia yake kuu "mwendawazimu." Baada ya yote, hotuba moja dhidi ya mfumo wa kurekebisha haifai katika mfumo wa akili ya kawaida. Hii ni wazimu wa kweli. Hata hivyo, mshairi anasisitiza kuwa ni "takatifu", kwa sababu kimya na unyenyekevu hubeba kifo. Maandamano tu yanaweza kuokoa utu kutoka kwa kifo cha maadili katika hali hiyo ambapo ukatili na unyanyasaji unatawala.

Mshairi mkuu wa Kirusi anasisitiza msiba, na jamii ya hali hiyo. Eugene ni "mtu mdogo", ambayo inakabiliwa na nguvu yenye nguvu ya kujitegemea. Na alijitahidi kumdhulumu mfalme - wakati huo huo si kweli, na jiwe lake lilimwaga nje ya shaba. Hatua hii ni jaribio la kukabiliana na hali mbaya, kuwasilisha sauti yako.

Maisha ya watu inategemea nguvu.

Sura ya mtu mdogo katika shairi "shaba farasi" ni dalili sana: kama matokeo ya mafuriko, tabia kuu inapoteza mpendwa wake, huenda mambo na hatimaye kufa. Je! Inaweza kuzingatiwa kama matukio haya yote kwa tatizo la serikali? Lakini baada ya kufahamu kazi karibu, inaweza kueleweka kuwa kwa kweli - moja ya haraka zaidi. Baada ya yote, matukio yanatokea huko St. Petersburg, ambayo kwa mapenzi ya mfalme ilijengwa kwenye mabenki ya Neva.

Ujuzi ambao mshairi mkuu wa Kirusi alitoa mawazo yake

Mandhari ya mtu mdogo katika shairi "shaba ya shaba" ni upinzani wa mtu mwenye mfumo wa hali isiyo na huruma. Baada ya yote, inageuka kuwa kama autocrats hakuwa na msingi wa jiji mahali hapa, basi tabia kuu ya kazi itabaki hai. Hii kina na wakati huo huo wazo la paradoxical, Alexander Sergeevich linajumuisha msaada wa mfumo wa picha zilizoelezwa katika shairi. Baada ya yote, sio kwa bahati kwamba, kuzuia akili, Eugene anaona adui yake kwa namna ya mpanda farasi, na si kwa bahati kwamba mpanda farasi anamfukuza kupitia mitaa ya mji na mwisho Anamwua. Kwa msaada wa picha ya mtu mdogo katika shairi "shaba ya shaba" Pushkin hufanya wazo la wazi kabisa la kutokuwepo kwa kupinga maslahi ya mtu tofauti kwa maslahi ya serikali ambayo anaishi. Watawala daima wanafikiri kwa kiasi kikubwa na hawana kuzingatia nini hatima ya kusubiri kwa wakazi wa nchi zao.

Ambaye upande wa Pushkin mwenyewe?

Haiwezekani kujibu swali, kwa upande wa nani mwandishi wa shairi "farasi wa shaba". Mgongano wa mtu mdogo ni leitmotif ya kazi, lakini sio muhimu sana ni kwa mshairi mkuu wa Kirusi na haki ya kihistoria ya matendo ya mfalme. Baada ya yote, ni katika kazi hii kwamba wimbo ulioongozwa ni mji wa Neva. Petersburg, Petersburg ilionyesha wazo la hali kubwa ya Kirusi (na waliifanya kuwa matendo ya Petra).

Alexander Sergeevich hakujiweka kazi ya gundi ya ufalme au, kinyume chake, kuinua. Kwa upande mmoja, mshairi aliweka ubinadamu, akizungumzia mtu tofauti na anapata huruma kwa hilo. Baada ya yote, sura ya mtu mdogo katika shairi "shaba ya shaba" bado ni moja kuu. Kwa upande mwingine, aliona kwamba nchi kubwa pia ni thamani muhimu. Na si kutatua suala la uhusiano kati ya mtu binafsi na hali nzima, mshairi mkuu wa Kirusi aliandika juu ya upinzani usioepukika na uovu wa mahusiano.