Athanasius Osipov. Msimamizi wa kiroho wa watu

Athanasius Nikolayevich Osipov ni mchoraji, mwanachama halisi wa Chuo cha Sanaa cha Kirusi, mwanachama halali wa Chuo cha Taifa cha Sanaa ya Jamhuri ya Kyrgyzstan, msanii wa watu wa USSR, msanii wa watu wa Urusi, msanii wa watu (I), Laureate ya Tuzo ya Serikali ya RSFSR. I.E. Penina, Laureate ya Tuzo ya Leninsky Komsomol Yakutia, rais wa Chuo cha Kiroho cha PC (i). Mjumbe wa madai ya Urusi.

Mnamo Septemba 11, mwaka wa 89 wa maisha, mchoraji mkubwa wa Yakut, msanii wa watu wa USSR, mwanachama kamili wa Chuo Kikuu cha Sanaa Athanasius Nikolaevich Osipov alikufa. Hakukuwa na mtu aliyeitwa ishara ya zama zima. A.N. OSIPOV inawakilisha kizazi kilichoundwa katika muongo wa postwar na kuingia katika maisha ya ubunifu katikati ya miaka ya 1950. Sanaa ya Athanasius Osipova kwa miongo mingi huamua maendeleo ya uchoraji wa yakut. Katika kazi za "likizo ya Olenevodov", "Bodi ya shamba la pamoja", "Grey Villui", "kocha wa heshima wa USSR D.P. Corkin na wanafunzi "," mionzi ya dhahabu "," katika hali ya hewa "inajumuisha mila ya umri wa miaka ya asili, pathos ya sasisho, roho na nishati ya watu, nguvu ya asili ya kaskazini. Msanii hupata suluhisho hilo la umbo la turuba, ambalo uso wa historia na kisasa huwasiliana na kuunda maelezo ya kuthibitisha maisha.

Uumbaji Athanasius OsiPova, ambaye alihitimu kutoka Taasisi ya Sanaa ya Jimbo la Moscow aitwaye baada ya V.I. SURIKOVA, kushikamana kwa karibu na mila ya uhalisi wa Kirusi na uchoraji wa Soviet. Ni muhimu sana kuelewa sanaa ya bwana. Mawasiliano ya nchi yake, Yakutia - asili yake, historia na utamaduni. Mtazamo wake kwa matukio ya wakati daima hufanya kazi - miradi kubwa ya viwanda, mafanikio katika uwanja wa michezo na utamaduni wa jamhuri au nchi. Picha za watu wazuri, bora huchukua nafasi kubwa katika kazi ya mchoraji: "Waandishi wa watu wa Yakutia," "picha ya shujaa wa Soviet Union Fedor Okhlopkov", "Portrait ya D.E. Koryakina "," Picha ya Sofron Danilova "," Picha ya D.K. Sivtseva-Suorong Omolon, "" Portrait ya Chingiza Aitmatova ", nk. Kamwe kupoteza uhusiano wa ndani na kisasa, msanii anazungumzia mila ya umri wa umri wa ardhi yake ya asili. Mfumo wa maisha ya milenia ya watu wa Yakutia, unaohusishwa na sifa za tabia ya asili, ni mandhari ya mwisho hadi mwisho ya Athanasius Osipov, mada ya mwisho hadi mwisho: "Kuzaliwa kwa farasi. Nyeupe nyeupe "," Munha - likizo ya Karasi ya uvuvi "," likizo ya kulungu. " Kuondolewa kwa mtu katika asili, wazo la maelewano ya mtu anayeishi katika sheria za ulimwengu wote, ni maudhui kuu ya kazi za "makali ya mababu", "wimbo wa Gobi", " Arkhangai Arata ". Athanasius Nikolayevich Osipov alikuwa ameingia milele historia ya sanaa ya Urusi. Kuunganisha Athanasius Nikolayevich Osipov akawa kupoteza sana kwa utamaduni na sanaa ya Jamhuri ya Sakha (Yakutia).

Andryusha. 1969 kadi, mafuta.

Katika Yange. 1959 Mafuta ya Canvas.

Waandishi wa Watu wa Yakutia.1974. Canvas, mafuta.

Triptych Grey Vilyui.1969 Canvas, Mafuta.

Self-Portrait. 1978 mafuta ya turuba.

Athanasius Nikolaevich Osipov. (Rod 1928) - Soviet, Yakut na Painter Kirusi.

Wasifu.

Athanasius Nikolaevich Osipov alizaliwa mnamo Februari 28, 1928 katika II Ergitsky Nasavy Mountain Ulus, alihitimu kutoka Shule ya Ufundi ya Ushirika wa Yakut mwaka 1945, mwaka wa 1949 - mwaka wa 1955 - (Kitivo chazuri, Warsha ya Profesa P. P. Kotova na F. P. Reshetnikova). Mwanachama wa Umoja wa Wasanii wa Urusi tangu 1956.

Tangu mwaka wa 1953, mwanachama wa Republican, tangu 1955 - kubwa ya umoja, Kirusi, zonal, maonyesho ya sanaa na ya kigeni. Maonyesho ya kibinafsi yalifanyika katika miji ya kati ya Urusi na nchi nyingi za dunia

Alichaguliwa na mwanachama wa Bodi ya Umoja wa Wasanii wa USSR (1964-1968, 1977-1990), tangu 1968 - Katibu wa Bodi ya Umoja wa Wasanii wa RSFSR, mwaka wa 1965-1967, kutoka 1971 - Mwenyekiti wa Maonyesho ya Zonal kwenye Mkoa wa Mashariki ya Mbali ya Soviet, mwaka wa 1979-1991 - Mwenyekiti wa Umoja wa Wasanii wa Yakutia.

Mwaka wa 1955-1957, alifundisha taaluma maalum katika Shule ya Sanaa ya Yakut. Tangu 1957, inakwenda katika kazi ya ubunifu. Tangu 1994 - Mkuu wa Idara ya Uchoraji wa Tawi la Yakut, mwaka 2000-2004 - Profesa, Mkuu wa Idara ya Uchoraji huko Yakutsk. Tangu mwaka 2004 - tena juu ya kazi ya ubunifu.

A. N. Osipov alichaguliwa na naibu wa Halmashauri ya Taifa ya Soviet Kuu ya USSR ya mkutano wa 11 (1984-1989) kutoka kwa ASSR ya Yakutsk, Baraza Kuu ya Asser ya Yakutsk ya convocations mbili (1967, 1980); Ni mmoja wa mwandishi mwenza wa ishara ya serikali ya Jamhuri ya Sakha (Yakutia). Raia wa heshima wa Jamhuri ya Sakha (Yakutia) (2000).

Kazi za A. N. OSIPOV zimehifadhiwa kwenye Makumbusho ya Taifa ya Sanaa (I), nyumba ya sanaa ya Tretyakov, Makumbusho ya Kirusi ya Serikali, katika makumbusho ya kisanii ya nchi, makusanyo ya kibinafsi nchini Urusi na nje ya nchi. Miongoni mwa kazi kuu: Waandishi wa Watu wa Yakutia N. E. Mordinov, V. M. Novikov, S. R. Kulachikov, D. K. Sivtsev (1974), "Yysah" (likizo ya kitaifa ya Yakutian, 1980), "Zaidi ya The Erkana Valley" (1993), Triptych "housings ya dhahabu ya Indigirki "(1990)," Mto wa Silence "(1995)," Sun Spring kwenye tovuti ya Konevodov "(1996)," Ziwa Touganja "(1997)," jua katika Oleole "(1997), Tebenevka katika Bonde la Erkana "(1996), mfululizo wa picha za wasanii, ikiwa ni pamoja na msanii wa watu wa Urusi Ivan Stepanova (1996), mwandishi Chingiza Aitmatova (1997).

Tuzo na majina.

• medals, ikiwa ni pamoja na:
  • bronze Medal VDNH (1962, kwa uchoraji "Creek")
  • Medal ya Fedha ya Chuo cha Sanaa ya USSR (1988; kwa Triptych "Arkhangai Arata" na mfululizo wa mandhari ya Yakutia (1987-1988))
  • medali mbili za dhahabu za Chuo Kirusi cha Sanaa (2001, 2004)
• Tuzo ya Serikali ya RSFSR inayoitwa baada ya I. E. Repin (1986; kwa picha "Munha - sherehe ya uvuvi wa mwisho wa Karai" (1985) na Mandhari "Mto Argomay", "Mouth of Innali" (1984))
• tuzo ya Baraza la Mawaziri wa USSR (1982, kwa ajili ya uchoraji foy ya Theatre ya Jimbo la Yakut na Theater Ballet. Suquon-ollona juu ya mada "Yshah")
• tuzo ya Leninsky Komsomol Yakutia.
• raia wa heshima wa Jamhuri ya Sakha (Yakutia) (2000)
• msanii wa Watu wa Jamhuri ya Sakha (Yakutia)
• mfanyikazi wa sanaa wa ASSR ya Yakut.
• mwanachama halisi wa Chuo cha Sanaa ya USSR (1988); Mwanachama halali wa Chuo Kirusi cha Sanaa
• mwanachama halali wa Chuo cha Taifa cha Sanaa ya Jamhuri ya Kyrgyzstan (2005)
• raia wa heshima wa Uuli wa madini.

Andika mapitio kuhusu makala "Osipov, Afanasy Nikolaevich"

Vidokezo

Viungo

• TimoFeeva V. V. // ilin: gazeti. - 2012. - № 4.

Excerpt Tabia Osipov, Afanasy Nikolaevich.

Hoygel alikuwa na mipira ya furaha zaidi huko Moscow. Aliambiwa mama, akiangalia vijana wao, [wasichana,] wakigawa pazia lao lapya; Pia alijiambia kuwa wao wenyewe wachanga na vijana, [wasichana na wavulana,] walicheza; Wasichana hawa wazima na vijana ambao walikuja mipira hii na mawazo ya kukata kwao na kuwapata furaha nzuri. Katika mwaka huo huo, ndoa mbili zilifanywa kwa Bala hizi. Mfalme wawili mzuri wa Gorchakov wamegundua grooms na ndoa, na hata zaidi basi mipira hii ilizinduliwa. Maalum juu ya hizi Bala ilikuwa kwamba hapakuwa na mmiliki na mwenyeji: ilikuwa kama flying flying, kulingana na sheria ya sanaa, kutetemeka, nzuri-asili hegel ambaye alichukua tiketi kwa masomo kutoka kwa wageni wake wote; Ilikuwa ni wale tu ambao walitaka kucheza na kujifurahisha ambao walitaka kucheza na kufurahia mipira hii, kwa kuwa wanataka kuwa na tani 13 na wasichana wa umri wa miaka 14, kwa mara ya kwanza una nguo za muda mrefu. Kila kitu, na tofauti za kawaida, zilikuwa au zilionekana kuwa nzuri: hivyo kwa shauku, wote walikuwa wakisisimua na macho yao yamepigwa. Wakati mwingine hata Pas de Chale alicheza, ambayo bora alikuwa Natasha, anajulikana kwa neema yake; Lakini juu ya hili, mpira wa mwisho ulikuwa unacheza tu eclosees, angles na Mazurka tu ni pamoja na. Ukumbi ulichukuliwa na hegel katika nyumba ya Zuhova, na mpira sana, kama kila mtu alisema. Kulikuwa na wasichana wengi wazuri, na Rostov ya wanawake walikuwa kutoka bora. Wote wawili walikuwa na furaha na furaha sana. Jioni hii Sonya, fahari ya pendekezo la Dologov, kukataa na ufafanuzi na Nikolai, alikuwa bado nyumbani, bila kumpa msichana braids, na sasa waliwasha furaha kubwa.
Natasha, sio chini ya kujivunia ukweli kwamba alikuwa mara ya kwanza katika mavazi ya muda mrefu, kwenye mpira huu, alikuwa bado mwenye furaha. Wote walikuwa katika nguo nyeupe, ribbed na ribbons pink.
Natasha alipenda kwa dakika nyingi kama aliingia mpira. Yeye hakuwa na upendo na mtu yeyote hasa, lakini kwa upendo alikuwa katika wote. Katika yule ambaye alitazama wakati huo, kama alivyoangalia, kwa hiyo, alikuwa na upendo.
- Oh, jinsi nzuri! - Alisema kila kitu, alikimbilia Sona.
Nikolay na Denisov walipitia ukumbi, upole na uangalie kuangalia mbali.
"Jinsi yeye ni Mila," Asavita atakuwa, "alisema Denisov.
- WHO?
- g "Athena Natasha, - alijibu Denisov.
"Na jinsi anavyocheza, ni aina gani ya G" Ace! "Baada ya kimya kidogo, alisema tena.
- Ndiyo, kuhusu nani unazungumzia?
"Kuhusu SIS" U P "kuhusu yako," Denisov alipiga kelele kwa hasira.
Rostov alipiga kelele.
- Mon Cher comte; Vous eles l "Eveles ya Mes Meilleurs, Il Faut que Vous Dansiez," alisema Hogel kidogo, kuja Nikolay. - Voyez Combien de Jolies Demoiselles. [Graph ya Voyez, wewe ni mmoja wa wanafunzi wangu bora. Unahitaji kucheza. Angalia Ni wasichana wazuri sana!] - Yeye kama ombi la Denisov pia alimwomba Denisov, pia mwanafunzi wake wa zamani.
"Sio, Mon Cher, Je FE" Ai Tapisse "yaani, [hapana, mpenzi wangu, nitaketi kwenye ukuta,] - alisema Denisov. - Je, hukumbuka jinsi nilivyotumia masomo yako?
- Oh hapana! - Kwa haraka kumfariji, Hegel alisema. - Ulikuwa na wasiwasi tu, na ulikuwa na uwezo, ndiyo, ulikuwa na uwezo.
Alicheza mazurka iliyoanzishwa hivi karibuni; Nikolai hakuweza kukataa hyogel na walioalikwa Sonya. Denisov alijiunga na wanawake wa zamani na kupanda Saber, akiwa akijaribu saa, kitu kilikuwa na furaha na kuchanganya wanawake wa zamani, wakichunguza vijana wa kucheza. Hogel katika jozi ya kwanza alicheza na Natasha, kiburi chake na mwanafunzi bora. Kwa upole, upole kuchagua kwa miguu yake katika viatu, iogel kwanza akaruka karibu na ukumbi na muda, lakini toleo kwa bidii ya Pa Natasha. Denisov hakumzuia macho yake na akacheka ujasiri wa saber, na aina hiyo ambayo inasema waziwazi kwamba yeye mwenyewe hana ngoma tu kutoka kwa kile ambacho hataki, na sio kutokana na kile ambacho hawezi. Katikati ya takwimu, alijiita mwenyewe akipita Rostov.
"Sio kabisa," alisema. - Je, ni Magari ya Kipolishi ya gazeti "Ka? Na kucheza kikamilifu. - Kujua kwamba Denisov na nchini Poland hata maarufu kwa ujuzi wake wa kucheza Polish Mazurka, Nikolai alikimbilia Natasha:
- Angalia, chagua Denisov. Hapa dansi! Muujiza! - alisema.
Wakati wa Natasha alipokuja tena, akainuka na haraka kushughulikiwa na viatu vyake na upinde wake, imara, mmoja alikimbia kupitia ukumbi kwenda kona ambako Denisov ameketi. Aliona kwamba kila mtu alikuwa akimtazama na kusubiri. Nikolay aliona kwamba Denisov na Natasha wanasisimua wakisema, na kwamba Denisov alikataa, lakini akisisimua kwa furaha. Alikimbia.
"Tafadhali, Vasily Dmitrich," Natasha alisema, "Tafadhali nenda."
"Ndiyo, kwamba, kufukuzwa," Athena, "alisema Denisov.
- Naam, kamili, Vasya, - alisema Nikolai.
"Hiyo ni Kota Vaska Uzkova" kwenda, "alisema Denisov akivutia.
"Jioni zote nitaimba," Natasha alisema.
- Mchawi atafanya kila kitu na mimi! - Said Denisov na kumfukuza Saber. Alikuja kutoka viti, kumwumiza mwanamke wake kwa mkono wake, akainua kichwa chake na akarudi mguu wake, akisubiri ujasiri. Tu juu ya farasi na Mazurka, ukuaji mdogo wa Denisov haukuonekana, na alionekana kwa wale ambao walijisikia mwenyewe. Baada ya kushinda kupigwa, yeye pamoja na upande wake, kushinda na kwa kushangaza, akamtazama mwanamke wake, ghafla alialika mguu mmoja na, kama mpira, elastically akaruka kutoka sakafu na akaruka pamoja na mduara, akivutia mwanamke wake. Yeye hakusikia nusu ya ukumbi kwa mguu mmoja, na, ilionekana, hakuona viti vilivyosimama mbele yake na moja kwa moja juu yao; Lakini ghafla, kukimbilia miguu yake na kuweka miguu yake, kusimamishwa katika visigino, alisimama hivyo ya pili, kwa sauti ya schort alifunga mahali moja kwa miguu yake, haraka mate na, kwa mguu wake wa kushoto, akitetemesha haki, tena akaruka mzunguko. Natasha nadhani kile alichotaka kufanya, na yeye mwenyewe hakujua jinsi, alimtazama - kumpa. Kwamba alimzunguka, basi kwa upande wa kulia, kisha upande wake wa kushoto, kisha akaanguka juu ya magoti yake, akamtia magoti karibu naye, na tena akatupa na kuanza mbele kwa haraka, kama kwamba alitaka, bila kutafsiri Roho, kwa kukimbia kupitia vyumba vyote; Kwamba ghafla tena kusimamishwa na alifanya tena magoti na zisizotarajiwa tena. Wakati yeye, Boyko, akiruka mwanamke kabla ya mahali pake, akibofya karibu, akiinama mbele yake, Natasha hakumvunja hata. Alimtazama kwa kushangaa, akisisimua, kama sio kumtambua. - Ni nini? - alisema.
Licha ya ukweli kwamba Iogel hakumtambua hii Mazurka ya sasa, kila mtu alipendezwa na ujuzi wa Denisov, bila kumchagua, na wazee, wakisisimua, alianza kuzungumza juu ya Poland na kuhusu wakati mzuri. Denisov, akiweka kutoka Mazurka na kusukuma kikapu chake, akajiunga na Natasha na mpira wote haukuondoka naye.

Siku mbili baada ya hapo, Rostov hakumwona Dolokhov kutoka kwake na hakumkuta nyumbani; Siku ya tatu alipokea maelezo kutoka kwake. "Kwa kuwa mimi si nia ya kutembelea nyumba ndani ya nyumba kwa sababu unajua na kwenda jeshi, basi sasa ninawapa urafiki wangu jioni - kuja hoteli ya Kiingereza." Rostov saa saa 10, kutoka kwenye ukumbi wa michezo, ambako alikuwa na yake mwenyewe na Denisov, alikuja siku iliyowekwa kwenye Hoteli ya Kiingereza. Mara moja alifanyika katika chumba bora cha hoteli, akifanya usiku huu na Dolokhov. Mtu ishirini karibu na meza, mbele yake Solokov ameketi kati ya mishumaa miwili. Juu ya meza kuweka dhahabu na vifaa, na mabenki yote ya chuma. Baada ya maoni na kukataa kwa Sony, Nikolai bado hajamwona na alijua kuchanganyikiwa kwa mawazo ya jinsi wanavyovaa.

Umoja wa Wasanii wa Yakutia na ripoti ya kina ya majuto kwamba mwanachama wa Umoja wa Wasanii wa Shirikisho la Urusi, Msanii wa Watu wa USSR, RSFSR, PC (I), Laureate ya Tuzo ya Serikali ya RSFSR, alikufa kwa umri ya 89 ya maisha yake. I.e. Rebina, mwanachama halali wa Chuo cha Sanaa cha Kirusi, raia wa heshima wa Jamhuri ya Afanasy Nikolaevich Osipov.

Athanasius Osipov katika mahojiano ya mwisho, tovuti hiyo ilizungumza juu ya ukweli kwamba kwa ajili yake maisha na sanaa.

Kazi yangu yote kulingana na uchunguzi muhimu. Huu ni maisha ya msanii. Ilichukua tu na kupakia picha - haiwezekani. Unahitaji kuishi, ndani ya digest, kukusanya nyenzo, kuishi. Kila mtu lazima awe na upendo. Upendo ni kila kitu kwa mtu. Neno langu ni ndoto, ndoto, ndoto! ".

Rejea:

Athanasius Nikolayevich Osipov - Msanii wa Watu wa USSR na Urusi, msanii wa heshima na rais wa Chuo cha Kiroho cha Jamhuri ya Sakha, Laureate ya Jimbo la Kirusi la Urusi, mwanachama anayefanana na Academy ya Sanaa ya Kirusi.

Alizaliwa Februari 28, 1928 katika II Ergitsky Nasavy Mountain Ulus, alihitimu kutoka Shule ya Ufundi ya Ufundi ya Yakut mwaka 1945, mwaka wa 1949 - Shule ya Sekondari ya Sekondari ya Moscow katika Taasisi. V. I. SURIKOVA, mwaka wa 1955 - Taasisi ya Manispaa ya Metropolitan. V.I. SURIKOVA (Kitivo cha rangi, Warsha Profesa P. P. Kotova na F. P. Reshetnikova). Mjumbe wa Umoja wa Wasanii wa Shirikisho la Urusi tangu 1956.

Tangu mwaka wa 1955, Athanasius Osipov alishiriki katika maonyesho yote ya muungano na ya Kirusi, pamoja na maonyesho nje ya nchi: Ujerumani, Japan, Vietnam, Canada, Romania, Ufaransa, Afghanistan, India, Misri, Mexico. Matendo yake yanahifadhiwa katika nyumba ya sanaa ya Tretyakov, Makumbusho ya Kirusi, katika makusanyo na sanaa za Ujerumani, Ufaransa, Mongolia, Italia, USA, Bulgaria na nchi nyingine.

Februari 28, 2019 itakuwa umri wa miaka 91. Athanasia Nikolayevich Osipov., Patriarch ya uchoraji wa Yakut, Academician ya Chuo cha Sanaa cha Kirusi, msanii wa watu wa USSR, mshindi wa Tuzo ya Serikali ya Shirikisho la Urusi lililoitwa baada ya Ilya Repin, rais wa Chuo cha Kiroho cha Jamhuri ya Sakha (Yakutia). Aliishi mkali, amejaa matukio, takeoffs za ubunifu.

Biografia yake mwenyewe inathibitisha kwa hali ya ajabu - mvulana aliogopa kuondoka kijiji cha Wazizi wa Yakutsky kujifunza mbali huko Moscow, kwa shule ya sanaa ya Moscow, kisha akawa mwanafunzi wa Taasisi ya Sanaa ya Moscow aitwaye baada ya VI SURIKOVA, ambako alipata marafiki ambaye maisha yake yote yote. Wasanii wadogo ambao baadaye wakawa wasanii wa watu wa USSR baadaye walisoma naye. Alexey Tkachev, Valentin Sidorov., Mwanachama sambamba wa Chuo cha Sanaa cha Urusi Andrei Tutunov.…

Montenegro. Boto-Kotor Bay. 2010.

Kurudi nchi yake, Osipov alifundishwa katika shule ya sanaa ya Yakut, mengi yalipitia kupitia Jamhuri, kwa miaka mingi aliongoza Umoja wa Wasanii wa Yakutia, maonyesho yaliyopangwa. Na niliandika - niliandika umbali, picha za wafanyakazi wa kijiji, uchoraji wa majengo makubwa ya jamhuri, mandhari nzuri, picha za Koriteev ya yakut akili. Lakini wengi wa Athanasius Osipov ni maarufu kwa uchoraji ambao milima inaonyeshwa. Mama na Oymyaca matuta, milima ya asili juu ya mto bluu, Lena Poles, jiografia ya milima yake kupanua - milima ya Kyrgyzstan, Buryatia, Mongolia. Nepal, Alps ya Ulaya ... Pengine, si ajabu katika mkoa wa mama baada ya kuondoka kwake kutoka kwa maisha, moja ya vertices ya Momsky Range ilifanywa na jina la Afanasiya Osipov.

Athanasius Nikolaevich alikuwa mtaalamu wa kipaji, na tabia ya aristocrat ya damu, charm yake haikuweza kupinga. Alikuwa wake katika ukumbi wa Chuo cha Sanaa kati ya wasanii maarufu wa Urusi, alizungumza sawa na wananchi wake katika nyumba ya sanaa yake katika kijiji cha Mytops. Kwa njia, hata wakati sio pamoja nasi, jina lake Athanasius Osipova ni kubwa - hivyo majira ya joto ya mwisho, watu wake walikuja kwa maarufu Zurabe Tsereteli. Kwa ombi la msaada katika ujenzi wa nyumba ya sanaa yake katika toleo la jiwe katika kijiji cha Mytops, na aliwasaidia! Mamlaka na jina la OSIPOVA na leo ni manufaa kwa watu wa nchi ...

Kushoto: Tatyana Kapitonovna, Academician Vladimir Larinov, Athanasius Osipov.

Kuelekea maadhimisho ya 91 ya A.N. Osipov ya mwenzi wake Tatyana Kapitonovna. walikusanyika na kuchapishwa kumbukumbu ya kitabu. "Athanasius Osipov - raia wa ulimwengu". Aliingia kumbukumbu zake za marafiki zake wa wasanii, waandishi, takwimu za umma na wapenzi wa talanta yake. Tunakuletea mawazo yako ya mshairi wa kitaifa wa Yakutia Natalia Harlampyeva. Kuhusu A.N. Osipova.

Ninapoanza kufikiri juu ya Athanasius Nikolayevich Osipov, basi mimi mara moja kukumbuka usafiri wetu wa kwanza kwa mlima ulus, katika NATS. Kisha mimi, mshairi wa mwanzo, na kitabu kimoja cha mashairi, alichukua pamoja nao kundi la waandishi maarufu - V.m.novikov-künnyuk urostarov, savva tarasov, peter avvakumov... Pia juu ya safari hii ilikuwa na sisi na Athanasius Nikolaevich, kwa kuwa hakuwa na nafasi ya kutembelea nchi yake ndogo. Savva Ivanovich aliandaa safari na kwa mwaliko wake nilikuwa katika kundi hili.

Ilikuwa mwishoni mwa Machi, kulikuwa na siku za jua za jua, barabara kutoka MyTach hadi Mto Blue ilikuwa yenye rangi, ilikuwa rahisi kwenda. Tulifika kwenye scanits zaidi ya anga; Kisha walikuwa bado katika kuhifadhi na kuonekana kutoka mbali kabisa. Athanasius Nikolayevich alitazama uchoraji huu wa mwamba, ambayo ilielezea kila njama iliyoonyeshwa kwenye miamba na nishati yake ilikuwa imepitishwa kwa sisi sote, maono yake, furaha yake. Tulikuwa karibu kila mara kwa mara ya kwanza katika maeneo haya, na alikuwa hapa zaidi ya mara moja, lakini kwa shauku na kiroho, alizingatia michoro hizi, kushangazwa na usahihi wa maelezo ya matukio ya kaya, kuangalia kwa ubunifu wa wasanii wa kale .. . Hii furaha, msisimko, uwezo wa kuhamasisha kuonekana, nilikumbuka kwa maisha ...

Na rafiki.

Athanasius Nikolayevich alikuwa mwana wa kupinduliwa, kama ilivyokuwa katika miaka hiyo, kwa njia ya uongo kabisa. Baba yake Nikolai Dmitrievich hakurudi nyumbani, alikufa katika madawati ya NKVD. Maisha kama hayo yanaweka juu ya njia nyingine nzito - ni vigumu kwao katika jamii, hasira ya nguvu, watu wanaficha kila kitu, ni vigumu kuishi na maumivu haya. Tahadhari, incredulusity, tuhuma huingilia kati na watu hao kufurahia maisha, na hata zaidi ya hayo, kuwa mbele, kuwa wa kwanza.

Athanasius Nikolayevich alijua vizuri sana hadithi ya baba yake, mpaka yule aliyeandika mashtaka juu yake, mara nyingi alikutana na jamaa na watoto wa watu hawa katika maisha yake, lakini hawakuzaliwa, wala neno - hakuonyesha ujuzi wake wa uchungu juu Mambo ya siku zilizopita ... Nadhani haikuwa rahisi kwa ajili yake. Kumbukumbu za Baba yake mara zote zilijenga kwa huzuni, na Athanasius Nikolayevich, akiwa na hofu takatifu, alikuwa na vitu vilivyofanywa na mikono ya Baba yake. Yeye daima aliiambia hadithi ya meza kubwa ya kuku ya kuku, ambayo ilitolewa na jamaa ya nchi kubwa ya familia, mwandishi Sofron Danilova..

Jedwali ilikuwa kazi halisi ya sanaa, iliyofanywa katika karne, baba Afanasiya Nikolayevich alikuwa mabwana wenye vipaji wanaojulikana katika wilaya. Sophon Petrovich, akijua historia ya familia ya OSIPOV, katikati ya 70s akarudi meza ya Athanasia Nikolayevich. Athanasiy Nikolaevich, kila mgeni aliyekuja kwake kwenye kottage, alionyesha meza hii nzuri na daima alizungumza juu ya yote kuhusu Sofroni Petrovich, hila yake na ukarimu, kuelewa maana ya jambo hili kwa ajili yake, kwa Mwanawe. Akizungumza, alipiga meza, na wakati mwingine alikuwa na mchanga mdogo na macho yake ... Kumbukumbu ya Baba kwa ajili yake ilikuwa maumivu ya moyo ya siri. Hakupenda kuzungumza juu yake, na hata wakati nilipouliza fursa hiyo, yeye kama alipata kumbukumbu na akasema: "Kulikuwa na wakati, Natasha ..." Kisha nikagundua kuwa mtu mwenye nguvu tu anaishi na hii ni jinsi ni wazi, kwa uaminifu, sana na kwa maisha kama hiyo ...

Tulizungumza na Afanasiya Nikolayevich si mara nyingi, lakini wakati tulipokuwa tukiendesha barabara kwa watu au maonyesho huko Moscow, tulizungumza mengi. Alikuwa mwandishi mzuri, na kila wakati nilishangaa kwa akili yake, upeo wa macho, ujuzi mkubwa sio tu katika sanaa nzuri, lakini pia katika vitabu. Ni rahisi na bila mchele uliotajwa Nikolai Berdyaev. Na Alexey Kulakovsky.Na ilikuwa wazi kwamba hakukumbuka kwa ajili ya maana nyekundu, mawazo haya yalikuwa pamoja naye, yanayohusiana na mtazamo wake wa maisha.

Pamoja na msanii wa watu wa USSR, Academician Tair Salahov.

Nilishangaa na sio tu hii - katika mtazamo wake wa ulimwengu kila kitu kilikuwa sawa, kila kitu kilikuwa mahali pake. Na mema, na uovu, na wivu, na shukrani, uwezo wa kuwa wa kwanza au uliovunjika mwishoni. Yeye anajua maisha ya falsafa, bila kumshtaki mtu yeyote, hakuna mtu aliyekosa. Katika bonde la maisha yake, upendo ulikuwa unazaa, talanta, maisha yalikuwa ya kuchemsha kwa utukufu wake wote, juu ya milima yalikuwa ya kung'aa, kukumbuka juu ya heshima na heshima, lakini kulikuwa na usaliti mahali fulani, na udhalimu, na maana ya siri ya nyeusi Mambo ... alijua uwepo huu jinsi sahihi, lakini hakuwa na kuruhusu katika maisha yangu. Na hakutaka hata kuzungumza juu yake. Hii, kwa maoni yangu, ubora wa kibinadamu ambao huheshimu utimilifu wa Atanasia Nikolayevich.

Forkalcier, 2011.

Alinitendea, kama dada mdogo, ambayo lazima iwe patched na kusaidia. Nadhani hii ni kwa sababu alikuwa mrithi wa kiroho wa watu wake wakuu Shahawa Na Sofron Danilov.ambao walikuwa walimu na washauri katika hatima yangu ya fasihi. Naye alikuwa kwa ajili yangu kujishughulisha na walimu wangu wasio nahau. Alikuwa na chanya kabisa kwangu kwamba wakati mwingine nilishangaa. Inaonekana kuwa si kwa makusudi katika mashairi yangu, lakini ilikuwa imenishukuru sana, daima ilipata maneno ya kibali wakati nilipokuwa na wasiwasi juu ya mazungumzo au hata kulinda mtazamo wangu, siku zote si sawa na yeye ... ni Ilikuwa njia ya kunilinda - kutoka kwangu, kutoka kwa makosa, kutokana na hatua za ubunifu zisizo na mimba. Ninawasiliana na Afanasiya Nikolayevich alijitahidi kulindwa, sikuwa na aibu kuwa dhaifu, ingawa nilikuwa na picha ya mwanamke mwenye nguvu na mwenye nguvu katika maisha yangu. Hisia hii ya uhusiano wa kijiko na kiroho ilipata kunipata, mpaka Athanasius Nikolaevich alikuwa hai.

Mara alinialika kwenye kottage, katika warsha. Kisha yeye alimaliza tu kazi kwenye picha "Uluy Sosyy". Niliona kitambaa kizuri - mazingira ya spring na kanisa la zamani la mbao, karibu na wanyama wake wa farasi ... Athanasius Nikolaevich alijua kwamba ilikuwa mahali pa kuzaliwa kwa mama yangu. Yeye, kama ilivyokuwa, aliniachilia asili ya mama yangu, kwa sababu alitendea maeneo haya sana. Picha ilikuwa nyepesi, yenye rangi ya rangi, iliwaka kutoka ndani.

Ndio ambapo roho ya mama ilikuwa kutoka uzima, hekima, uvumilivu na uimara! Nilikuwa kimya, tukizingatia picha ... Ndipo Athanasius Nikolayevich alipewa na kusema: "Mannk sirge үт diaon өөshүler." Katika Kirusi, inaonekana: "Watu wema wanazaliwa katika maeneo hayo" ... mazingira haya hutegemea nyumba yangu leo \u200b\u200bna ninaona kama baraka ya mama yangu ...

Katika Sunny Summer ya 2011, aliandika picha yangu katika dacha yake, mimi posted na si kubwa sana, kwa sababu mimi kufikiria mwenyewe si photogenic, mbaya, hali yangu ya ndani karibu daima hakuwa sanjari na muonekano wangu, inaonekana katika vioo ... Sisi ni karibu sio walisema, niliuliza tu kuhusu jinsi alivyofanya kazi kwenye picha maarufu ya kikundi cha waandishi wetu wa watu. Athanasius Nikolayevich alikuwa amezingatia sana, alikusanyika na hakuruhusu mazungumzo ya mwanga, ya kidunia, akijibu kwa ufupi swali langu. Na kisha nilihisi rhythm yake ya kufanya kazi - si tu smear nyuma ya smear alinipiga, lakini hivi karibuni ningependa kuangalia kwa tabia yangu kwa kuonekana kwangu, mtazamo wa maisha, ambayo yeye, bila shaka alijua, na kama kama yeye ilikuwa imesimama. Kulikuwa na kazi ngumu sana kwamba nilikuwa kimya na imewasilishwa kabisa kwa sauti yake ...

Katika nyumba ya sanaa OSIPOVA A.N.

Lakini picha ya kumalizika haikunidhinisha basi, ingawa sikuweza hata kuhisi hisia kuhusu hii Athanasiya Nikolayevich mwenyewe. Na sikuwa sawa. Nilielewa tu mwaka 2015, wakati Makumbusho ya Taifa ya Sanaa ilikusanyika maonyesho ya picha za waandishi wa Yakut kujitolea mwaka wa maandiko. Nilikuja ufunguzi wa maonyesho na jambo la kwanza niliharakisha kazi ya classic Athanasius Osipova - picha ya waandishi wanne wa kwanza wa Yakutia. Niliona kazi hii hai, karibu kwa mara ya kwanza. Mara nyingine tena, alishangaa kufikisha uwezo wa bwana mkuu katika posse, mteremko wa kichwa, kuangalia, aina mbalimbali za nguo ya wahusika wa aksakals yetu ...

Chini ya hisia hii, nilikwenda kutoka kwenye ukumbi na nikajiona. Ilikuwa ni lazima kwamba miaka kadhaa ilikuwa imepita na kwamba kutafakari kwa baadhi ya maadili ya maisha yatatokea, na sasa, hatimaye mimi sambamba katika kuonekana na ndani ya ndani! Kwa hali yoyote, ilionekana kwangu kwamba mimi nilikuwa mimi ... Athanasiy Nikolaevich aliweza kuona asili yangu halisi ndani yangu, ambayo bado sijui na haikujua ... "Zaidi ya miaka wewe ni kama picha ya Osipova, "- bila ya sehemu ya udanganyifu kwa namna fulani aliniambia rafiki yangu wa zamani. Nilijibu: "Kwa bahati nzuri!"

Na rafiki kutoka miaka ya wanafunzi, Andrienkov v.e.

Mazungumzo ya kuzungumza, safari ya pamoja, matukio ya mawasiliano na Afanasy Nikolayevich ...

Mara tu tulikwenda pamoja katika Nats kwenye ... Njia sio moto na barabara imetoa mazungumzo. Kisha aliiambia jinsi katika miaka ya vita alimfukuza kutoka kwa MyTaha ya asili kwa Yakutsk. Kulikuwa na chemchemi, maandamano na kumpeleka pamoja na Tom ya mbwa, ambayo yalikusanywa katika eneo hilo kutuma mbele. Kwa njia, mbwa wa kuku walifanya mchango wao kwa kesi ya ushindi wa kawaida. Walikusanywa katika Yakutsk na kupelekwa Irkutsk na zaidi katikati, ambapo walifundishwa kudhoofisha mizinga mini. Mtu mzee wa zamani wa Kirusi ambaye alichukua mbwa aliwasili kwenye mlima Ulus, na mahali fulani mbwa 40 alipaswa kumpata Yakutsk. Osipova alimzuia kuwa wasaidizi.

Hadithi hii ndefu ni kweli ya kusikitisha, lakini katika mazao ya Athanasius Nikolayevich ni matumaini na uhakikisho wa maisha ... Sio kufikia Magharibi, kuna upande maarufu kuelekea Hifadhi ya Harrylah. Hapa Afanasy Nikolayevich alimwomba dereva kuacha, akachukua mfuko wa pancake kutoka kwenye mfuko, akaketi katika larch kubwa, akikua kwenye uma na kutimiza ibada ya chipsi cha chakula. Wakati huo huo, alikuwa amezingatia sana na hata kali, kwamba haiwezekani kuuliza maswali.

Mimi, daima nilichochea Ulaya kuwa, uzuri na namna ya tabia, hapa niliona mtu tofauti kabisa - alikuwa sehemu ya asili hii, aliangalia mbele yake mtoto, mwenye kushukuru na hisia zote, ambaye anajua mwana wa nchi hii. "Kuna wazee wawili wakuu hapa," alisema kimya wakati aliporudi kwenye gari. Baadaye, wakiomba jamaa zake na kurudi katika maandiko ya ethnographic, nilijifunza kwamba mabaki ya Shaman Big na mke wake-kuvuta ...

Nadhani kazi ya kuhitimu "Uhamisho wa Shaman" Athanasius Osipov haipaswi kuchukuliwa bila kugunduliwa, katika ndege hiyo. Picha hii ni ya kina zaidi kuliko mashambulizi yake ya kiitikadi ... Tangu wakati huo, wakati ninakwenda eneo la mlima, nitapungua kutoka mahali hapa, na nina hisia kwamba baadhi ya majeshi mazuri yanafunua mbele yangu njia zangu zote .. .

Katika mhariri wa urefu wangu wa gazeti "Sakha sire" Tulialika Athanasius Nikolayevich kutembelea mhariri. Fomu ya mkutano ilikuwa kama vile kila mtu anaweza kumwuliza swali lolote, na baada ya kurekodi mkutano huu ilionekana kwenye kurasa za gazeti chini ya kichwa "Mgeni wa Mhariri". Sio vyote

watu maarufu walikubaliana na mkutano huo, kwa sababu waandishi wa habari ni wa kwanza wa watu, na wakati mwingine wasio na busara ... Haikuwa na gharama na bila suala la kutisha katika mkutano huu, Athanasia Nikolayevich aliuliza swali hili: "Je, umeoa na mara ya nne, Na hii yote ni upendo? " Nilipunguza kidogo, kuamini kwamba hii sio swali la kupendeza sana kwake, lakini alijibu kwa dhati na kwa kushawishi kwamba kila kitu kilikuwa wazi - mtu haoni, yeye hajaribu kuangalia bora kuliko yeye. Athanasius Nikolayevich alisema: "Ndiyo, ilitokea katika maisha yangu kwamba nimeoa zaidi ya mara moja. Lakini hii sio kabisa kwa sababu mimi ni upepo au hauna hatia. Mimi daima nilikuwa na upendo wa ndoa, lakini sikuishi bila siku bila upendo. Hakukuwa na hali katika maisha yangu wakati nilidanganya mtu kutoka kwa wake zangu, baada ya kumpenda mwingine, mimi mara moja nilitoka ... Baada ya yote, upendo ni injini kuu ya maisha. "

Katika CDH kwenye shimoni ya Crimea. Kwanza kushoto - filippov v.v.

Kisha kila mtu aliyekuwa katika mkutano huu ghafla akajazwa - kwa sababu tunajua ukweli kuu wa maisha, lakini sio daima kuongozwa nao.

Na mkutano mwingine wa ajabu ninakumbuka. 2002, Desemba, siku za Yakutia huko Moscow. Katika Maonyesho ya Athanasius Osipova Zuraba Tsereteli.Tuna mshairi maarufu Savva Tarasova. Na ninawasilisha na mikutano katika ukumbi wa Moscow. Kwa hiyo, sisi ni wahamiaji kutoka mlima ulus, walioalikwa kwa chakula cha jioni kwa moja ya migahawa bora huko Moscow "Uzbekistan" naibu, mwanasayansi mkubwa Vasily Vasilyevich Filippov..

Mlango wa mgahawa ulikuwa unakabiliwa na vijana katika nguo nzuri za Uzbek na tubets, kwa msaada wa kufungua milango mbele yetu ... Kulikuwa na hali ya kupendeza ya ukarimu wa mashariki na Nags. Athanasius Nikolaevich alikuwa katika mgomo huo jioni, aliiambia mengi, joked, alicheka. Kawaida sana katika chakula, kula na radhi, Ghoded Lagman, ambaye alikuwa sahani bora katika miaka ya mwanafunzi wake, na, muhimu zaidi, ilikuwa inapatikana kwa bei. Kwa njia, alikula nzuri sana, hakuwa na hofu, si kwa haraka, ili nipate kujaribu kujaribu kile anachokula.

Wengi aliambiwa jioni hiyo, kulikuwa na matukio ya funny. Athanasiy Nikolaevich aliiambia juu ya historia ya kuingia shuleni wakati wa Surikovka, na hapa wasichana walionekana juu yetu katika mavazi ya translucent, ambao walifanya ngoma ya tumbo ... Vasily Vasilyevich kidogo juu yao, na pia niliwaangalia na hapa Athanasiy Nikolaevich alisema Vasily Vasilyevich: "Ndiyo, usiwaangalie, sio sanaa!". Alisema kuwa vigumu kutosha, lakini sio kuchanganyikiwa na monologue kuu. "Jinsi si kuangalia kama wanaonekana kunishughulikia ngoma," Philippov alisema katika haki yake na alicheka ...

Kisha jioni hii ya baridi huko Moscow, Athanasius, Nikolaevich aliiambia sehemu moja kutoka kwa maisha yake, ambayo nilitafakari tu baada ya kifo chake. Pengine, ilikuwa ni mwisho wa miaka ya 50, wakati na mkono mzuri wa Katibu wa Kwanza wa Kamati ya Party ya Gabriel Chiryaeva, mateso na mwanasayansi aliyekasirika Georgia Prokopyevich Basharina. Walirudi jina lake, walirudia kazi, alichaguliwa na naibu wa watu wa ASSR ya Yakut.

Na rafiki Andrienkov v.e., forkilkye, 2011.

Basharin alitoa Osipov mwishoni mwa wiki pamoja na familia kwenda kisiwa kwa currants nyekundu. Alihakikishia kuwa alikuwa anajua na nahodha wa mashua, ambayo mapema asubuhi kwenda Sangar, hivyo atawaacha kisiwa hicho, na jioni itarudi nyuma. Baada ya kufikia bahati hiyo, kampuni yenye watoto wadogo imefungwa salama kwenye kisiwa hicho, ambako kulikuwa na currants nyingi nyekundu ambazo hazikuwa za kutosha kwa ajili ya kukusanya berries. Walipiga kelele katika hewa, walicheza na watoto, wakatoka.

Jioni ilikuja na wakati uliowekwa tayari ulikuja, na hapakuwa na mashua. Watu wazima walianza kuwa na wasiwasi, na watoto walianza kuondokana na Moshcar. Georgy Prokopyevich tu hakuwa na wasiwasi. "Kapteni alitoa sakafu. Tunasubiri. Bila hofu, "alisema. Na wakati matumaini kwamba nahodha hakuwasahau juu yao, alianza kuyeyuka, mashua alionekana juu ya upeo ... Nahodha aliomba msamaha, aliwapa wageni kwenye cabin yake, aliwapa kuoga: "Pumzika, hivi karibuni kuwa chakula cha jioni . Lakini una aina ya bia ya Sangan, "alisema, na alionyesha chupa ya giza-iliyopandwa kwenye sanduku ... wake na watoto, wakioga na kujiletea, wakaenda kwenye staha.

Na Georgy Prokopyevich, ambaye alikuwa ametembea baada ya kuoga, na mvua, akachanganya nywele zake, alipunguza bia baridi ... na kwa kweli ilikuwa na furaha, baada ya siku ya moto na masaa machache ya kuchukua matarajio na matarajio ya usiku mmoja kwenye kisiwa cha Open-hewa na kisha Georgy Prokopyevich Crazok: "Kuһaҕan Sakha Walaattara Dietahhe, үchgadik Olorobut Bulbat Duo?", Nini maana ya "lakini kukaa mbaya, bad yakut guys, eh?". Walicheka pamoja na maneno haya kwa muda mrefu ... Inaonekana kwamba ilikuwa ni utani, kwa sababu mwanasayansi maarufu alisema, naibu wa watu, na kampuni hiyo ilikuwa mwenyekiti wa muungano wa wasanii, mmoja wa wasanii wenye vipaji zaidi wa Watu wa Sakha. Lakini kulikuwa na uchungu wa uchungu ambao ulikuwa wazi tu na wawili wao - alisema mtu, gerezani na mahakama ambazo alikuwa akifuata imani yake, watuhumiwa wa utaifa, na kulikuwa na mwana wa kupinduliwa kwa adhabu, ambaye alikuwa na alijifunza hali hii yote.. Kweli, imani katika haki, nguvu ya roho ya watu wasiokuwa na wasiwasi walikuwa katika maneno haya. Nilielewa baadaye. Na kisha, katika mgahawa, sisi sote tulicheka, kukubali hadithi hii kwa kutosha ...

Lakini kwa hili na nguvu watu wetu, kwamba ana "Kuһaan Olaattar", ambayo kwa nguvu ya akili yake, talanta na msukumo huchukua roho zao za watu wao, kuimarisha na kuwafanya watu kujiheshimu wenyewe.

Wakati ninakumbuka sehemu hii sasa na kugeuka katika mpango wa falsafa, basi nadhani sio tu nilipoteza ndugu yangu mkubwa, watu hawa Sakha walipoteza bora ya wana wao, wanastahili shujaa wao, mtawala wa kiroho ...

Natalia Harlampyeva.,

mshairi wa watu wa Yakutia.

Rejea:

Osipov Afanasy Nikolaevich. Alizaliwa Februari 28, 1928 katika Wilaya ya II Ergitsky Nasavy ya Mlima wa Asser Yakutsk. Alikufa mnamo Septemba 11, 2017 katika Yakutsk.

Mwaka wa 1945 alihitimu kutoka Shule ya Ufundi ya Ushirika wa Yakut, mwaka wa 1947 - Shule ya Sekondari ya Moscow katika Taasisi. V.I. SURIKOVA, baadaye - na Taasisi mwenyewe.

Mwaka wa 1955-1957. - Mwalimu wa Shule ya Sanaa ya Yakut.

Tangu 1957, inakwenda katika kazi ya ubunifu.

Mwaka 1994-2004. - Alifanya kazi kama profesa na mkuu wa idara ya uchoraji wa tawi la Yakut la Taasisi ya Sanaa ya Krasnoyarsk;

mwaka 2000-2004. - Profesa na Mkuu wa Idara ya uchoraji Kitivo cha sanaa cha Taasisi ya Arctic ya Utamaduni na Sanaa.

Tangu mwaka 2004, inarudi kwenye kazi ya ubunifu.

Mwanachama wa Umoja wa Wasanii wa Urusi tangu mwaka wa 1956, tangu mwaka huo huo - mwanachama wa Bodi ya Umoja wa Wasanii wa Yakutia, mwanachama anayefanana na Academy ya Kirusi ya Sanaa (1973), mwanachama kamili wa Pax.

Tangu mwaka 2005 - mwanachama kamili wa Chuo cha Taifa cha Sanaa ya Jamhuri ya Kyrgyz.

Kuanzia mwaka wa 1968 hadi katibu wa sasa wa Bodi ya Umoja wa Wasanii wa Urusi.

Kuanzia mwaka wa 1966 hadi 1991 alikuwa mwanachama wa Bodi ya Umoja wa Wasanii wa USSR.

Kuanzia 1967 kwa mwenyekiti wa sasa wa Kamati ya Maonyesho ya Mkoa wa Mashariki ya Mbali.

Tangu 1996 - Rais wa Chuo cha Kiroho cha Rs (i).

Alichaguliwa na naibu wa Supreme Soviet ya USSR ya Mkutano wa IX, Baraza Kuu la Yaass ya convocations mbili. Mmoja wa waandishi wa kanzu ya serikali ya silaha za RS (i).

Katika miaka ya 90 - mapema 2000. Iliunda mfululizo wa kazi kwenye Altai.

Mwaka 2003-2004. Safari zake mbili katika Himalaya zilifanyika, kama matokeo ya mfululizo wa mazingira na picha hufanya kazi katika uchoraji na graphics (kuhusu kazi 50) iliundwa.

Mwaka 2003-2006. Mfululizo wa mandhari uliundwa kama matokeo ya safari kwenye miji ya kale ya Kirusi - "baridi ya Kirusi" (60 kazi).

Mwaka 2006 - mfululizo wa mandhari juu ya matokeo ya ziara ya Kyrgyzstan na Ezero-Rattai Ulus Yakutia.

Maonyesho ya wafanyakazi wake yalifanyika Misri, Ufaransa, Czechoslovakia, Bulgaria, Romania, Ujerumani, Finland, Mongolia, Japan, China.

Katika Nameky Nasha, mlima ulus ni wazi picha ya sanaa ya sanaa ya watu A.N. Osipov, ambapo zaidi ya 100 kazi ni wazi. Zaidi ya 100 kazi zake ziko katika ukusanyaji wa Makumbusho ya Taifa ya Sanaa ya Rs (i). Uchoraji "likizo ya watu wa Yysakh" na Triptych "Arkhangai Arata" - katika mkusanyiko wa nyumba ya sanaa ya Tretyakov. Picha ya mandhari ya ghadhabu na kaskazini - katika Makumbusho ya Kirusi ya Serikali (St. Petersburg), na kazi yake imehifadhiwa katika makumbusho na nyumba. Chuguev, Nalchik, Lviv, Yaroslavl, nk, katika makusanyo ya kibinafsi.

Msanii aliyeheshimiwa wa YaaSR, Msanii wa Utukufu wa RSFSR, msanii wa watu wa RSFSR na USSR, Laureate ya Tuzo ya Serikali ya RSFSR. I.e. Perepina, Laureate ya Komsomol ya Leninsky ya Yakutia, PC ya Waheshimiwa (I), ilitolewa amri ya bendera ya kazi nyekundu, utaratibu wa heshima, medali ya dhahabu ya Chuo cha Sanaa na Medali nyingine nyingi na vyeti vya heshima.