U-u-u-u-gu-gug-guu! O, angalia mimi, ninajitahidi. Blizzard katika mlango huomba kwangu, nami nitakuwa pamoja naye. Nilipotea, kutoweka. Rounds katika kofia chafu - mpishi wa chumba cha kulia cha lishe ya kawaida ya wafanyakazi wa Halmashauri Kuu ya Uchumi wa Taifa - maji ya kuchemsha na scalded kwangu upande wa kushoto.
Nini gadet, na pia proletarian. Bwana, Mungu wangu - tunaumizaje! Kabla ya mifupa, kwa furaha ya kuchemsha. Sasa ninadanganya, nitawawezesha kufanya msaada.
Nilimzuia nini? Je, ninaona Halmashauri ya Uchumi wa Taifa, ikiwa katika takataka? Kiumbe cha tamaa! Unaangalia wakati mwingine juu ya uso wake: baada ya yote, yeye mwenyewe peke yake. Mwizi na muzzle wa shaba. Ah, watu, watu. Wakati wa mchana, nilitendea kwa maji ya kuchemsha, na sasa ilikuwa giza, nne takriban alasiri, kwa kuzingatia vitunguu, ni harufu ya timu ya ubongo ya moto. Wapiganaji wa moto hula uji, kama unavyojua. Lakini hii ndiyo jambo la mwisho, kama fungi. Mbwa wa kawaida kutoka Prechistenka, hata hivyo, walisema kama juu ya kupuuza katika mgahawa "bar" fir moduli sahani - uyoga, pican mchuzi juu ya 3r.75 k. Sehemu. Hii ndiyo kesi juu ya amateur hata hivyo kwamba calico lick ... u-u-u-y ...
Upande huumiza NesterPimo, na umbali wa kazi yangu unaonekana kwangu kabisa: kesho vidonda vitaonekana na, huuliza, nitawafanyia nini?
Katika majira unaweza kwenda Sokolniki, kuna maalum, nyasi nzuri sana, na badala, utapata bure sausage vichwa, wananchi itapunguza karatasi. Na kama haikuwa kwa grymza kwa namna fulani kwamba yeye anaimba katika meadow chini ya mwezi - "cute aida" - hivyo kwamba moyo kuanguka, itakuwa bora. Na sasa unakwenda wapi? Je, hakukupiga kwa boot yako? Piga. Rubram alipokea matofali? Kusano ya kutosha. Kila kitu kilichopata, mimi hupiga hatima yangu na, ikiwa ninalipa sasa, basi tu kutokana na maumivu ya kimwili na baridi, kwa sababu roho yangu bado haifai ... maisha ya roho ya mbwa.
Lakini mwili wangu umevunjika, umevunjika, watu wamepita juu yake. Baada ya yote, jambo kuu ni kwamba - jinsi alivyoikata kwa kuchemsha kuchemsha, chini ya pamba, na ulinzi, ikawa, kwa upande wa kushoto hakuna mtu. Ninaweza kupata urahisi wa mapafu, lakini kwa kupokea, mimi, wananchi, mkali na njaa. Kwa kuvimba kwa mapafu, ni kudhani kulala juu ya maendeleo ya ardhi chini ya staircase, na nani badala ya mimi amelala mbwa wavivu ataendesha kwenye masanduku ya kuchagua katika kutafuta chakula? Mimi nitapata mwanga, mimi ni juu ya tumbo langu, kudhoofisha, na knob yoyote maalum huumiza kwangu kufa. Na wipers na blas kunyakua miguu yangu na kutupwa nje ya gari ...
Wipers kutoka kwa proletarians wote ni scum mbaya zaidi. Kusafisha kwa binadamu ni jamii ya chini kabisa. Mpishi huja tofauti. Kwa mfano, Vlas ya marehemu na prechistenka. Ni wangapi aliokoa maisha. Kwa sababu muhimu zaidi wakati wa ugonjwa hupiga cous. Na hivyo, ikawa, mbwa wa zamani wanasema, wimbi la mfupa wa Vlas, na juu yake na Oktoba ya nyama. Ufalme wa Mbinguni kwa ukweli kwamba kulikuwa na mtu halisi, kupika Barsky ya hesabu ya Tolstoy, na sio kutoka kwa Baraza la Lishe ya kawaida. Wale wanaotoka huko katika lishe ya kawaida - mbwa haijulikani. Baada ya yote, wao, bastards, kutoka Skulyu, Salonina ni kuchemshwa, na wale, watu masikini, hawajui chochote. Kukimbia, kuponda, lacquer.
Kipindi tofauti hupata chervonets nne na nusu kwenye kikundi cha IX, vizuri, hata hivyo, mpenzi wa hifadhi yake ya filamu atatoa. Ndiyo, kwa sababu ni kiasi gani unyanyasaji wa mchezo huu wa chujio unapaswa kufanywa. Baada ya yote, hana kwa njia ya kawaida, lakini inaonyesha upendo wa Kifaransa. Kwa ... hii Kifaransa, kati ya kuzungumza. Ingawa mavazi yanapigwa, na kila kitu kilicho na divai nyekundu. Ndiyo ...
Atakuja mbio ya kawaida, kwa sababu kwa 4.5 Chervonz, huwezi kwenda kwenye bar. Yeye haitoshi kwa sinema, na sinema ya mwanamke ina faraja tu katika maisha. Coloring, wrinkles, lakini koleo ... Rukia tu: 40 kopecks ya sahani mbili, na wao ni wote sahani na tano elfu moja, kwa sababu kopecks 25 iliyobaki convoluted. Je! Anahitaji meza hiyo? Yeye na juu ya mwanga wa kulia sio kwa utaratibu na ugonjwa wa kike katika udongo wa Kifaransa, katika huduma pamoja naye, ilipunguzwa, tukhlyatina katika chumba cha kulia kilicholishwa, hivyo yeye, hapa ...
Anatembea kwa kukaa kwa wapenzi wa wapenzi. Miguu ni baridi, ndani ya tumbo hupiga, kwa sababu pamba juu yake kama yangu, na suruali yeye amevaa baridi, kuonekana moja ya lace. Mbalimbali kwa mpenzi. Innight yeye ni flannel, jaribu, yeye kukua: ni nini kuepukika! Matrioni yangu ilikuwa imechoka kwangu, niliteseka kwa suruali ya flannel, sasa wakati wangu ulikuja. Mimi sasa ni mwenyekiti, na ni kiasi gani sio mwisho - kila kitu ni juu ya mwili wa kike, kwenye shingo za saratani, juu ya Abrau-Durso. Kwa sababu nilifurahi katika ujana wangu wa kutosha, itakuwa kutoka kwangu, lakini hakuna baada ya maisha.
Samahani kwangu, sorry! Lakini mimi ni huruma zaidi kwangu. Sio kutoka kwa egoism ninaongea, oh, lakini kwa sababu sisi si kwa kweli sawa. Yeye hata joto nyumbani, vizuri, na mimi, na mimi ... wapi kwenda? U-u-u-u! ..
- Kut, Junny, Bunch! Mpira, na mpira ... Una nini, jambo baya? Ni nani aliyekuumiza? Wow ...
Mchungaji kavu alimfufua lango na mwanamke akaenda kwenye sikio la mwanamke huyo. Skirmon alipigwa makofi kwa magoti yake, vifuniko vya cream vilivyo wazi na mstari mwembamba wa lace ya styled Styled, maneno yaliyopigwa na kusitishwa na PSA.
Mungu wangu ... Hali ya hewa ni nini ... wow ... na tumbo huumiza. Hii ni solonin! Na itakuwa wakati gani?
Alipiga kichwa chake, mwanamke huyo mdogo alikimbilia kwenye shambulio hilo, akavunja mlango, na kwenye barabara alianza kunyimwa, akatupa, akatupa, kisha akabonyeza screw ya theluji, na yeye kutoweka.
Na mbwa alibaki katika lango na, akiteseka kutoka upande wa wasiwasi, alisisitiza juu ya ukuta wa baridi, asshole na imara aliamua kwamba hawezi kwenda mahali popote kutoka hapa, na angekufa katika lango. Kukata tamaa kutupa. Alikuwa na mbele yake, aliumiza na uchungu, kabla ya kuogopa kuwa machozi ya mbwa ndogo, kama wanafunzi, alitoka nje ya macho na mara moja amevaa.
Upande ulioharibiwa ulikumbwa katika vitendo vilivyovingirishwa, na kati yao ni stains nyekundu zilizopigwa. Je, ni maana gani, wajinga, wapishi wenye ukatili. - "Ball" alimwita ... ni nini yeye kuzimu "mpira"? Mpira ni kwamba inamaanisha pande zote, diluted, kijinga, oatmeal hula, mwana wa wazazi wazuri, na yeye ni shaggy, lanky na kupasuka, kukimbilia kijinga, mbwa aliyepotea. Hata hivyo, shukrani kwa neno jema.
Mlangoni kando ya barabarani katika duka mkali iliyopigwa na raia alionekana kutoka kwake. Ni raia, si rafiki, na hata - haki zaidi, - Mheshimiwa. Karibu - wazi - Mheshimiwa Je, unadhani ninahukumu kanzu? Nonsense. Nguo sasa ni nyingi sana na kutoka kwa proletarians zinavaliwa. Kweli, collars si hivyo, hakuna kitu cha kuzungumza juu yake, lakini bado tunaweza kuchanganya. Lakini machoni - hapa ni karibu sana na kuchapishwa si kuchanganya. Oh, macho ni jambo muhimu. Kama barometer. Kila kitu inaweza kuonekana ambaye peke kubwa katika nafsi, ambaye, ambaye, wala nini kinaweza poke soksi ya viatu katika Röbra, na ambaye ni hofu ya mtu yeyote. Hapa ni Holoi ya mwisho na ni mazuri kwa kutomba kwa mguu. Hofu - kupata. Mara baada ya hofu - inamaanisha bado ... rr-r ...
Gau-gau ...
Mheshimiwa alijiunga tena katika post ya kushawishi na kuhamia kwenye riwaya. Ndiyo, ndiyo, inaweza kuona kila kitu. Solonina hii iliyooza haitapasuka, na ikiwa mahali fulani itatumiwa, itainua kashfa hiyo, nitaandika kwa magazeti: Mimi, Philip Philippovich, alikuwa amefunikwa.
Kwa hiyo ni kupata karibu na karibu. Hii inakula kwa kiasi kikubwa na haina kuiba, hii haitapiga mguu, lakini yeye mwenyewe haogopi mtu yeyote, lakini haogopi kwa sababu yeye huwashwa. Yeye ni akili ya kazi Mheshimiwa, pamoja na ndevu Kifaransa pembe na masharubu mvi, fluffy na kuondoa, kama mashujaa Kifaransa, lakini harufu ya blizzard nzi na mbaya, hospitali. Na sigara.
Leshogh ni nini, anauliza, aliivaa katika ushirika wa kituo cha katikati?
Kwa hiyo yuko karibu ... Ni nini kinachosubiri? U-u, u, ... Ni nini angeweza kununua katika duka la kupotea, angeweza kuwa na mfululizo mdogo wa octious? Nini? Sausage. Mheshimiwa Ikiwa umeona nini sausage hii inafanya, huwezi kufungwa na duka. Nipe.
Mbwa alikusanyika salio la majeshi na katika uzimu alikambaa kutoka kwenye lango la lami.
blizzard uliondoka bunduki juu ya kichwa chake, vunjwa barua mkubwa wa kitani bango "Je, inawezekana rejuvenation?".
Inawezekana. Harufu ya kumfufua, iliyoinuliwa na mawimbi ya kijivu, yenye kuchoma aibu siku mbili za tumbo tupu, harufu iliyoshinda hospitali, harufu ya mbinguni ya mare iliyokatwa na vitunguu na pilipili. Ninahisi, najua - katika mfukoni wa nguo za manyoya, ana sausage. Anahitaji mimi. Oh, watawala wangu! Niangalie. Nakufa. Mtumwa nafsi yetu, maana ya kushiriki!
Nguruwe iliyotambaa kama nyoka, kwa tumbo, kumwaga machozi. Jihadharini na kazi ya kupika. Lakini huwezi kutoa chochote. O, najua watu wenye tajiri sana! Na kwa kweli - kwa nini yeye? Kwa nini una farasi uliooza? Hakuna mahali popote, badala ya sumu hiyo, usifikie kama huko Mosselprom. Na leo una kifungua kinywa, wewe, ukubwa wa umuhimu wa dunia, shukrani kwa tezi za kiume za ngono. U-u-u, ... hii ni nini juu ya mwanga mweupe? Inaweza kuonekana, bado ni mapema, na kukata tamaa - na dhambi kweli. Mikono ya kumdanganya, hakuna kitu kingine chochote.
Mheshimiwa Mheshimiwa alisimama kuelekea PS, akaangaza na rims za dhahabu za macho na vunjwa nje ya mchuzi wa mviringo kutoka kwenye mfuko wa haki. Bila kuondoa kinga kahawia, ni wazi karatasi, ambayo blizzard mara moja alichukua milki, na kukanyagwa kipande cha sausage, inayoitwa "Maalum Krakow". Na PS ni kipande hiki.
Oh, utu wa kupuuzwa! Y-U-Y!
- Samaki-Samaki, - Mheshimiwa Mheshimiwa aliongeza sauti kali:
- Chukua!
Mpira, mpira!
Tena mpira. Aligundua. Ndiyo, piga simu kama unavyotaka. Kwa utaratibu wa kipekee wako.
Mbwa mara moja alivunja peel, na kukwama kwa Krakow na kuifanya katika bili mbili. Wakati huo huo, sausage na theluji hulishwa kwa machozi, kwa sababu kutokana na tamaa karibu kumeza kamba. Hata, bado hupiga mkono wako.
Hakikisha suruali, mfadhili wangu!
- Itakuwa mbali sana ... - Mheshimiwa alisema hivyo kwa kiasi kikubwa, alisema hasa. Alitegemea mpira, akitazama macho yake na ghafla alitumia mkono wake katika kinga ya karibu na ya upole juu ya mpira wa tumbo.
"A-ha," alisema kwa maana, "hakuna collar, vizuri, ni nzuri, unahitaji wewe." Nenda kwa ajili yangu. - Alipiga vidole vyake. - Fish-Fill!
Nenda kwako? Ndiyo, kwa makali ya mwanga. Nipige na buti zako, siwezi kuchochea maneno.
Juu ya taa zote za prechistenka zimeondolewa. Upande ulikuwa mgonjwa, mpira mara kwa mara umesahau juu yake, kufyonzwa na mawazo moja - kama sio kupungua katika maono mazuri katika kanzu ya manyoya na kumwonyesha upendo na kujitolea kwake. Tangu zaidi ya saba, alimwonyesha Obukhov, aliielezea. Nilimbusu viatu katika kifuniko cha barabara ya wafu, kusafisha barabara, mwitu, tuliogopa aina fulani ya mwanamke aliyoketi mwishoni mwa mara mbili, mara mbili alimfukuza kuunga mkono huruma.
Aina fulani ya sampuli, chini ya cat-tracing ya Siberia iliyopigwa kwa sababu ya bomba ya mifereji ya maji na, licha ya blizzard, nilijifunza Krakow. Mpira wa nuru haukufurahi kwa mawazo ya kuwa matajiri ya kuchuja mbwa waliojeruhiwa katika lango, ambayo ni nzuri na mwizi huyu atachukua pamoja nao, na atabidi kushiriki bidhaa za mosselprom. Kwa hiyo, aliangaza na meno yake ndani ya paka, kwamba alikuwa na furaha ambayo inaonekana kama hose ya kupiga, ilipanda kupitia bomba hadi ghorofa ya pili. - F-R-RR ... ha ... y! Won! Mosselprom haitapotezwa kwa mto wowote juu ya prechistenka.
Mheshimiwa alipima uaminifu na timu ya moto, kwa dirisha, ambalo kupiga kelele nzuri ya pembe ya Kifaransa ilisikika, PSA ilitolewa kipande cha pili cha spools ndogo, tano.
Eh, chudak. Aliorodheshwa. Usijali! Mimi mwenyewe sikutoka popote.
Nitawahamasisha popote.
- samaki-watu-watu! Hapa!
Katika Obukhov? Fanya neema. Anajulikana sana kwetu tunda hii.
Fish-kujaza! Hapa? Kwa kuridhika ... e, hapana, napenda. Si. Hapa ni mlango. Na mbaya zaidi kuliko hii, hakuna kitu duniani. Basi mara nyingi hatari zaidi. Kuchukia kabisa kuzaliana. Haze paka. Mitaa katika bwawa.
- Ndiyo, usiogope kwenda.
- Zeravia unataka, Philipp Philippovich.
- Hello, Fedor.
Huyu ni mtu. Oh mungu wangu, ambaye umenipa, mbwa ni sehemu yangu! Je, mtu huyu anayeweza kumtukuza kutoka mitaani iliyopita mabwawa kuanzisha ushirikiano wa nyumba kwa nyumba? Angalia, scoundrel hii - wala sauti wala harakati! Kweli, machoni pake, yeye ni overcast, lakini, kwa ujumla, ni tofauti chini ya kufukuzwa na Golden Galunas. Kama inaamini. Heshima, waheshimiwa, huheshimu! Naam, mimi ni pamoja naye kwa ajili yake. Nini, toned? Kata.
Ningependa kufanya mguu wa kona ya proletarian. Kwa mshtuko wote wa ndugu yako. Brush mara ngapi uso ulinihimiza, eh?
- Nenda, nenda.
Tunaelewa, tunaelewa, sio wote wana wasiwasi. Wapi, pale na sisi. Unaonyesha tu njia, na siwezi kuondoka, licha ya upande wangu wa kukata tamaa.
Kutoka ngazi ya chini:
- Niruhusu, Fedor, haikuwa?
Chini juu ya ngazi kwa heshima:
"Hapana, Philipp Philippovich (kwa kushangaza kwa sauti ya chini)," na katika ghorofa ya tatu ya umati wa watu. "
PINI MUHIMU Mfafanuzi aligeuka kuwa hatua na, akipitia kupitia matusi, aliuliza kwa hofu:
- Vizuri,?
Macho yake yalikuwa mviringo na masharubu yalisimama.
The movie imeshuka kichwa chake chini, kuweka mitende yake kwa midomo yake na kuthibitishwa:
- Hasa hivyo, vipande vinne vyote.
- Mungu wangu! Fikiria nini sasa kitakuwa katika ghorofa. Basi ni nini?
- Ndiyo, hakuna, s.
- na Fedor Pavlovich?
- Waalamu walikwenda nyuma ya matofali. Sehemu zitawekwa.
- Kifua kinajua nini!
- Kwa vyumba vyote, Philipp Philippovich, itasaidia, isipokuwa kwa yako.
Sasa mkutano huo ulikuwa, alichagua ushirikiano mpya, na wa zamani - katika shingo.
- Ni nini kinachofanyika. Ay-yai-yai ... samaki-fiw.
Mimi kwenda, kupiga. Upande, kama kuona, anajitoa mwenyewe kujua. Hebu nifanye boot.
Galun Uswisi kutoweka wakati wa hapo. Katika jukwaa la marumaru, alikuwa na joto kutoka kwa mabomba, akageuka mara nyingine tena na hapa - ukanda.

Sura ya 2.

Jifunze kusoma kabisa chochote wakati nyama inapendeza kama maili. Hata hivyo (ikiwa unaishi Moscow, na angalau akili ziko katika kichwa chako), utajifunza diploma, na kozi yoyote bila kozi yoyote. Kati ya mbwa arobaini elfu Moscow, je, ni kweli idiot kamili haitaweza kufuta neno "sausage" kutoka kwa barua.
Mpira ulianza kujifunza kwa rangi. Nne tu ya miezi baadaye, akiwa na umri wa miezi minne, kijani na bluu ishara na uandishi MSPO walikuwa akipunga katika Moscow - nyama ya kibiashara. Tunarudia, hii yote si kitu, kwa sababu na hivyo nyama inasikika. Na kuchanganyikiwa ilitokea: kusawazisha rangi ya ductile ya bluu, mpira, harufu ya ambayo motor ilikuwa kuchoka na moshi wa petroli, imevingirishwa badala ya nyama kwenye duka la vifaa vya umeme vya Bloomner Brothers kwenye barabara ya nyama. Huko, ndugu za mbwa walichukua waya pekee, itasafishwa na mjeledi wa mwisho. Wakati huu maarufu na unapaswa kuchukuliwa kuwa mwanzo wa elimu ya Sharikov. Tayari kwenye sidewalk, mpira mara moja alianza kufikiri kwamba "bluu" siku zote haina maana "nyama" na, clamping mkia ya mkia kati ya nyayo ya nyuma na alikuwa warful, alikumbuka wote nyama kwanza upande wa kushoto ni dhahabu au nyekundu-nyekundu, sawa na SANKI.
Zaidi ya hayo, aliendelea kufanikiwa. "Alijifunza katika" Mkuu "kwenye kona ya Mokhovoy, basi na" B "- ilikuwa rahisi zaidi kukimbia na mkia wa maneno" Samaki ", kwa sababu mwanzo wa neno kulikuwa na polisi.
Mraba ya Tiery, ambayo ilikuwa kuweka maeneo ya angular huko Moscow, daima na kwa hakika inamaanisha "jibini." Black Crane kutoka Samovar, ambaye aliongoza Word, imeelezwa mmiliki wa zamani wa Chichkina, milima ya Uholanzi Red, wanyama wa codes, kuchukiwa mbwa, vumbi juu ya sakafu na kraftfulla mbaya rehani buckstein.
Ikiwa walicheza kwenye accordion, ambayo ilikuwa bora zaidi "Aida Cute," na kusikia sausages, barua za kwanza kwenye mabango nyeupe zilikuwa vizuri sana kwa neno "si ...", ambalo linamaanisha "maneno yasiyofaa ya kutolewa na si kutoa chai. " Hapa, wakati mwingine screw kuchem brawl, watu walipiga ngumi yao katika uso, - wakati mwingine, katika hali ya kawaida, napkins au buti.
Ikiwa madirisha yalipigwa katika madirisha na mandarins walikuwa wamelala ...
Gau-gau ... ha ... straine. Ikiwa chupa za giza na kioevu mbaya ...
VE-na-VI-A-Mvinyo ... Eliseev Brothers wa zamani.
Mheshimiwa asiyejulikana, ambaye alitembea mbwa kwenye milango ya ghorofa yake ya kifahari, ambaye aliwekwa huko Belfare, aitwaye, na mbwa mara moja aliinua macho yake kwa kubwa, nyeusi na kadi ya barua ya dhahabu, kunyongwa kwa wavy pana, glazed na pink Kioo cha mlango. Alipiga barua tatu za kwanza mara moja: PE-EP-O "PRO". Lakini basi kulikuwa na takataka ya bobbing ya kushangaza, haijulikani maana hiyo. "Hakika ni proletarian"? - Fikiria mpira kwa mshangao ... - "Kuwa hii haiwezi." Akainua pua lake juu, kwa mara nyingine tena sniffed manyoya kanzu na ujasiri mawazo: "No, hapa proletter haina harufu. Mwanasayansi, na Mungu anajua maana yake. "
Mwanga usiotarajiwa na wa furaha ulivunjika nyuma ya kioo cha pink, hata zaidi ya kufunua kadi nyeusi. Mlango ulifunguliwa kimya kabisa, na mwanamke mzuri mzuri katika apron nyeupe na lebo ya lace ilionekana mbele ya mbwa na bwana wake. Mtu wa kwanza alikuwa akiondoka joto la Mungu, na skirt ya mwanamke aliyosikia kama bonde.
"Hii ndiyo ndiyo, ninaielewa," mbwa alidhani.
"Mgonjwa, Mheshimiwa mpira," Mheshimiwa alimwomba Mheshimiwa, na mpira ulikuwa na upole, unapiga mkia wake.
Vitu vingi vingi vinategemea mbele ya tajiri. Mara moja, kioo kilikumbukwa mpaka sakafu, mara moja kutafakari mpira wa pili wa articular na uliovunjika, pembe za kulungu za kutisha kwa urefu, kanzu nyingi za manyoya na haloshes na tulip ya uzio na umeme chini ya dari.
- Ulichukua wapi hii, Philip Philippovich? "Kusisimua, mwanamke aliuliza na kumsaidia kuchukua kanzu nzito ya manyoya kwenye mbweha mweusi na kahawia na cheche ya bluu. - Batyushki! Jinsi ya lousy!
- Nonsense kusema. Wapi lousy? - Bwana aliuliza madhubuti na kuvunjika.
On kuondolewa kwa nguo manyoya, alijikuta katika suti nyeusi ya kitambaa Kiingereza, na gilding wake mnyororo ilikuwa furaha na upande wowote na tumbo lake.
- Kusubiri kufanya, usirudi, watu ... ndiyo, usirudi, mpumbavu. GM! .. Sio upendo mwingi ... ndiyo, wewe ni, damn ... um! Ah. Hii ni kuchoma. Je, ni scum gani ya scoundrel uliyo nayo? Lakini? Ndiyo, wewe ni vizuri! ..
"Kupika, kupika kwa wapanda farasi!" - Pins na macho kidogo ya kunyunyiza na kidogo.
"Zina," Mheshimiwa Mheshimiwa, "Bathrobe ninaangalia sasa.
Mwanamke huyo alisukuma, alipiga vidole na mbwa wake, akiwa ameshuka kidogo, akamfuata. Walikuwa pamoja walianguka katika nyembamba kanda ya mwanga, mlango mmoja wa lacquered ulipunguzwa, ulifika mwisho, na kisha akafika upande wa kushoto na akajikuta katika kamera ya giza, ambayo mara moja hakupenda PS na harufu yake ya dhambi. Giza clouped na ikageuka kuwa siku ya kushangaza, na hutoka kutoka pande zote, kuangaza na kuingizwa.
"Oh, hapana," kiakili kilichopigwa mbwa, "Samahani, usipe! Ninaelewa, kuzimu utawachukua kwa sausage yao. Hii ni mimi katika mbwa wa hospitali iliyopendezwa. Sasa caster itaifanya kuchoma na upande wote itaenea visu, na haiwezekani kuigusa. "
- Eh, hapana, wapi?! - Alipiga kelele moja inayoitwa Zina.
Mbwa ilianza, aliposikia na ghafla akapiga mlango wa afya upande wa afya ili iweze kufunguliwa katika ghorofa. Kisha, akaruka nyuma, alipotoka mahali pale kama mchemji chini ya mjeledi, na akageuka sakafu ya ndoo nyeupe, ambayo wathi iliyotawanyika. Wakati wa makamu yake, kuta zilikuwa zimezunguka kuta, kukwama na zana za kipaji, zilipuka apron nyeupe na uso wa kike uliopotoka.
- wapi, fucking shaggy? .. - Nilipiga kelele Zina, - hapa ni China!
"Wapi ni staircase nyeusi? .." - kupikwa mbwa wangu. Alipanda na kupiga pua katika kioo, akitumaini kwamba hii ni mlango wa pili. Wingu la Splinch limeondoka na radi na kupigia, akaruka benki iliyopigwa na mafuta nyekundu, ambayo mara moja mafuriko ya sakafu nzima na kuzama. Mlango halisi ulifunguliwa.
"Acha, C-Ng'ombe," Mheshimiwa kelele, kuruka katika bathrobe, kuvaa sleeve moja, na kupokonya mbwa nyuma ya miguu yake, "Zina, kushikilia yake kwa collar, mwana haramu."
- Ba ... Patty, kama hii!
Mlango ulikuwa wazi zaidi na mtu mwingine wa kibinadamu alivunjika katika bathrobe. madirisha Daily kuvunjwa, yeye alikimbia bila PSU, lakini kwa chumbani, alifungua yeye na kujazwa chumba chote na harufu tamu na mahangaiko. Kisha mtu angeweza kuanguka juu ya PSA kutoka juu ya tumbo, na mbwa na hobby alikuwa amefungwa juu ya shoelaces yake juu ya boot. Utu wa wawindaji, lakini haukupotea.
Kioevu cha kichefuchevu kilichukua pumzi ya PSA na kichwa chake alikuwa akizunguka, basi miguu ikaanguka na akaenda mahali fulani Krivo Sideways.
"Asante, ni juu," alifikiria kwa makini, kulishwa haki kwenye madirisha mkali:
- "Farewell, Moscow! Usione zaidi chichkina na proletarians na sausages krakow. Nenda kwenye paradiso kwa ajili ya uvumilivu wa mbwa. Ndugu, Stigro, kwa nini wewe ni mimi?
Na kisha hatimaye akaanguka upande wake na gear.

* * *

Kitabu cha "Moyo wa Mbwa" ni nini? Hadithi ya kushangaza ya Bulgakov inaelezea kuhusu jaribio la kushindwa la Profesa Proobrazhensky. Ni nini? Katika kutafuta jibu kwa swali la jinsi ya "kurejesha" ubinadamu. Je, shujaa anapaswa kupata jibu la taka? Si. Lakini inakuja matokeo ambayo ina kiwango cha juu cha umuhimu kwa jamii kuliko jaribio la lengo.

Kievlyan Bulgakov aliamua kuwa mwimbaji wa Moscow, nyumba zake na barabara. Hivyo Mambo ya Nyakati ya Moscow walizaliwa. Hadithi iliandikwa katika vituo vya Prechistan kwa amri ya gazeti "Nedra", akifahamu kazi ya mwandishi. Chronology ya kuandika kazi imewekwa katika miezi mitatu ya 1925.

Kama daktari, Mikhail Alexandrovich aliendelea nasaba ya familia yake, akielezea kwa undani katika kitabu hicho operesheni kwenye "rejuvenation" ya mtu. Aidha, daktari n.m. anajulikana huko Moscow Pokrovsky, mjomba Mwandishi wa hadithi, akawa mfano wa Profesa Proobrazhensky.

Kusoma kwanza kwa nyenzo za uchapishaji ulifanyika katika mkutano wa Jumamosi ya Nikitsky, ambayo mara moja alijua uongozi wa nchi. Mnamo Mei 1926, Bulgakov alifuatiliwa, matokeo yake hayakujifanya mwenyewe kusubiri: hati hiyo ilikamatwa. Wazo la kuchapisha kazi yake katika mwandishi hakutambuliwa. Msomaji wa Soviet aliona kitabu tu mwaka 1987.

Matatizo makuu.

Kitabu sio bure wasiwasi walinzi wa mawazo. Bulgakov aliweza kusimamia kwa uzuri na kisasa, lakini bado anaonyesha waziwazi maswali ya juu - Changamoto za wakati mpya. Matatizo katika hadithi "Moyo wa Mbwa", unaoathiri mwandishi, usiondoke wasomaji wasio na tofauti. Mwandishi anasema juu ya sayansi ya kimaadili, wajibu wa kimaadili wa mwanasayansi kwa majaribio yake, uwezekano wa matokeo ya uharibifu wa adventurism ya kisayansi na ujinga. Uvunjaji wa kiufundi unaweza kugeuka katika kupungua kwa maadili.

Tatizo la maendeleo ya kisayansi ni vyema sana wakati wa upungufu wake kabla ya mabadiliko ya ufahamu wa mtu mpya. Pamoja na mwili wake, profesa alijiunga na mwili wake, lakini hakuweza kudhibiti roho, hivyo preobrazhensky alipaswa kushiriki na matarajio na kurekebisha makosa yake - kuacha juu na ulimwengu na kurudi moyo wa mbwa kwa mmiliki. Watu wa bandia hawakuweza kuhalalisha cheo chao kiburi na kuwa kamili ya wanachama wenzake wa jamii. Aidha, rejuvenation isiyo na mwisho inaweza kuweka chini ya wazo la maendeleo yenyewe, kwa sababu kama vizazi vipya havibadilishwa na zamani, maendeleo ya dunia yataacha.

Je, ni jaribio la kubadili mawazo ya nchi kwa bora kabisa kwa matunda yote? Nguvu ya Soviet ilijaribu kuondokana na ubaguzi wa karne zilizopita - ni mchakato huu ambao unasimama kwa mfano wa uumbaji wa Sharikov. Hapa yeye ni proletarian, raia mpya wa Soviet, uumbaji wake unawezekana. Hata hivyo, tatizo la elimu linatokea kabla ya waumbaji wake: hawawezi kuchukua uumbaji wao na kufundisha kuwa kiutamaduni, elimu na maadili na seti kamili ya fahamu ya mapinduzi, chuki cha darasa na imani ya kipofu katika usahihi na kutokuwa na uwezo wa chama. Kwa nini? Haiwezekani: ama aina nyingi, au mtungi.

Kushindwa kwa kibinadamu katika vortex ya matukio kuhusiana na ujenzi wa jamii ya kijamii, chuki kwa unyanyasaji na unafiki, kutokuwepo na kukandamiza heshima ya kibinadamu iliyobaki katika maonyesho yake yote - haya yote yamepigwa, ambayo mwandishi alipiga wakati wake, na Yote kwa sababu haifai katika utu wa senti. Kusambaza hakugusa kijiji tu, bali pia nafsi. Ilikuwa ni utu wa ngumu zaidi na ngumu zaidi, kwa sababu umma umefanya haki zote mpya na mpya juu yake. Universal Equation na usawazishaji haukufanya watu kuwa na furaha, lakini wakawageuza kuwa safu ya biorobots yoyote yenye maana, ambapo sauti imeweka kijivu na ya kawaida. Ukatili na usio na ujinga ulikuwa kawaida katika jamii, kubadilishwa fahamu ya mapinduzi, na katika sura ya ShariCikov tunaona hukumu na aina mpya ya mtu wa Soviet. Kutoka kwa utawala wa Svondera na matatizo ya akili na akili, nguvu ya asili ya giza katika maisha ya mtu binafsi, jumla ya kuingiliwa kwa rude katika kozi ya mambo ya asili ...

Hakuna jibu kwa baadhi ya maswali ambayo hutolewa katika kazi.

Nini maana ya kitabu?

Watu kwa muda mrefu wamekuwa wakitafuta majibu ya maswali: ni mtu gani? Ni nini kusudi lake la kijamii? Je! Kila mtu anacheza jukumu gani katika kuundwa kwa kati ambayo itakuwa "vizuri" kuishi duniani duniani? "Njia" ni "jamii ya faraja" hii? Je, makubaliano kati ya watu wa asili ya kijamii tofauti, ambayo inazingatia maoni kinyume na masuala fulani ya kuwa, kuchukua nafasi mbadala "hatua" katika maendeleo ya kiakili na kiutamaduni? Na, bila shaka, ni muhimu kuelewa ukweli rahisi kwamba jamii inaendelea kutokana na uvumbuzi zisizotarajiwa katika tawi fulani la sayansi. Lakini je, haya "uvumbuzi" daima huitwa kuendelea? Bulgakov juu ya maswali haya yote ni wajibu na tabia mbaya ya yeye.

Mtu ni mtu, na maendeleo ya utu ina maana ya uhuru ambapo raia wa Soviet alikanusha. Kusudi la umma la watu ni kufanya warsha zao za kazi na usiingiliane na wengine. Hata hivyo, mashujaa "fahamu" wa bulgakov tu wanaimba slogans, lakini hawafanyi kazi kwa manufaa ya mwili wao kwa kweli. Kila mmoja wetu kwa jina la faraja anapaswa kuvumiliwa kwa upinzani na usiingiliane na watu kukiri. Na tena katika USSR, kila kitu hasa, lakini kinyume chake: talanta ya preobrazhensky inalazimika kutetea haki yake ya kulinda haki yake ya kuwasaidia wagonjwa, na mtazamo wake unahukumiwa na kuteswa kwa kiasi fulani. Wanaweza kuishi ulimwenguni, ikiwa kila mtu atashughulika na kazi yao, lakini hakuna usawa katika asili na hawezi kuwa, kwa sababu tangu kuzaliwa sana sisi wote tofauti na kila mmoja. Haiwezekani kuitunza kwa hila, kwani hawezi kuanza mjumbe kuanza kuanza kuendeshwa kwa uangalifu, na profesa ni kucheza Balalaica. Imewekwa, sio usawa halisi tu kuwaumiza kwa watu, itawazuia kutoka kwa kutosha kutathmini mahali pao ulimwenguni na kwa heshima ya kuitumia.

Kufungua wanadamu inahitajika, inaeleweka. Lakini si lazima kurejesha gurudumu - kujaribu kuzaliana mtu kwa hila, kwa mfano. Ikiwa njia ya asili bado inawezekana, kwa nini ni analog, na hata wakati huo unatumia? Kabla ya watu wanasimama mengi, vitisho muhimu zaidi ambavyo ni thamani ya kulipa nguvu zote za akili za kisayansi.

Mada kuu

Tale Multifacene. Mwandishi huathiri mada muhimu sio tu kwa wakati wa mwanzo wa karne ya ishirini, lakini pia kuwa "milele": nzuri na mabaya, sayansi na maadili, maadili, hatima ya mtu, mtazamo wa wanyama, kujenga jimbo jipya, Nchi, mahusiano ya kibinadamu ya kweli. Mimi hasa unataka kuonyesha mada ya wajibu wa Muumba kwa uumbaji wako. Mapambano ya matarajio na kanuni katika profesa ilimalizika na ushindi wa ubinadamu juu ya kiburi. Alijiuzulu na kosa lake, kushindwa kushindwa na kuchukua faida ya uzoefu wa kurekebisha makosa. Hii ndivyo Muumba kila anavyopaswa kufanya.

Pia husika katika kazi ya uhuru wa utambulisho na mipaka ambayo jamii, pamoja na serikali, haifai. Bulgakov anasisitiza kuwa mtu mwenye kujali kamili ndiye aliye na uhuru wa mapenzi na imani. Ni tu anaweza kuendeleza wazo la ujamaa bila aina za caricature na matawi, harakati. Umati wa vipofu na daima alitembelea motisha ya kwanza. Lakini utu ni uwezo wa kujizuia na kujitegemea, lazima awe na uwezo wa kufanya kazi na kuishi kwa manufaa ya jamii, na si kusanidi dhidi yake katika jitihada za ukatili wa ukatili.

Satire na ucheshi.

Kitabu kinafungua kwa monologue ya mbwa aliyepotea, inakabiliwa na "wananchi" na hutoa sifa halisi za Muscovites na mji yenyewe. Watu "macho" ya mbwa ni inhomogeneous (ambayo inafanana na ukweli!): Wananchi - washirika - waheshimiwa. "Wananchi" wanatumikia katika ushirika wa Centrochoza, na "Bwana" - katika mstari wa okhotny. Kwa nini watu matajiri wa farasi waliooza? "Sumu" hii itapokea tu katika Mosselprom.

Unaweza "kupata" mtu machoni pa macho: ambao wana "kama nafsi", ambaye ni fujo, na ni nani "Holly". Mwisho ni mbaya zaidi. Unaogopa - unapaswa "kutomba". Nsal "Scum" - Wipers: Row "Utakaso wa Binadamu".

Lakini mpishi ni kitu muhimu. Lishe ni kiashiria kikubwa cha hali ya jamii. Hivyo, Cook ya Barsky ya Tolstoy ni mtu halisi, na wapishi kutoka Halmashauri ya Lishe ya kawaida wanafanya hivyo hata mbwa ni INDEBID. Ikiwa akawa mwenyekiti, basi kuiba kikamilifu. Ham, Tangerines, vin ni "ndugu Eliseev wa zamani." Mlango mbaya kuliko paka. Anakosa mbwa wa kutembea, akisonga mbele ya profesa.

Mfumo wa elimu "inamaanisha" Muscovites "elimu" na "haijulikani". Kwa nini kujifunza kusoma? "Nyama hivyo harufu kwa maili." Lakini ikiwa kuna angalau baadhi ya akili, utapata barua bila kozi, kama, kwa mfano, mbwa aliyepotea. Mwanzo wa Elimu ya Sharikov ni duka la umeme ambapo tramp "imehifadhiwa" waya ya maboksi.

Mapokezi ya irony, ucheshi na satire hutumiwa mara nyingi pamoja na trails: kulinganisha, vielelezo na kibinadamu. Kukubali maalum ya satirical inaweza kuchukuliwa kama njia ya kuwasilisha wahusika kwa tabia ya awali ya maelezo: "Mheshimiwa Mheshimiwa", "Rich Chudak" - Profesa Proobrazhensky "; "Nzuri-trapped", "bite" - Dk. Bormental; "Mtu", "matunda" ni mgeni. Ukosefu wa ShariCikov kuwasiliana na wapangaji, kuunda madai yao, huzaa hali ya kupendeza na maswali.

Ikiwa tunazungumzia kuhusu hali ya vyombo vya habari, basi kinywa cha Fyodor Fedorovich mwandishi anasema kesi wakati kama matokeo ya kusoma magazeti ya Soviet kabla ya chakula cha mchana, wagonjwa walipoteza uzito. Ni ya kuvutia kutathmini profesa wa jengo lililopo kwa njia ya "hanger" na "Calorie Rack": hadi 1917, milango ya parade haikufunga, kama viatu vya uchafu na nguo za juu ziliachwa chini. Baada ya Machi, wote Kalosh walipotea.

Wazo kuu

Katika kitabu chake Ma. Bulgakov alionya kuwa vurugu ni uhalifu. Wanaoishi duniani kote wana haki ya kuwepo. Hii ni sheria isiyoandikwa ya asili, ambayo inahitaji kufuatiwa ili kuzuia hatua ya kurudi. Ni muhimu kuweka usafi wa nafsi na mawazo ya maisha, ili usiingie ukatili wa ndani, usiiache. Kwa hiyo, uingiliaji wa vurugu wa profesa katika kozi ya asili ya mambo huhukumiwa na mwandishi, kwa hiyo husababisha matokeo kama hayo.

Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilianguka chini ya jamii, vilifanya kuwa chini, Khamsky na vulgar kwa msingi wake mwenyewe. Hapa ni, matunda ya uingiliaji wa vurugu katika maisha ya nchi. Urusi yote 20s - mipira mbaya na ya ujinga, ambayo haina kutafuta kazi wakati wote. Kazi zake hazipatikani na zaidi ya ubinafsi. Bulgakov alionya wakati wa maendeleo ya matukio hayo, baada ya kufanya maovu ya aina mpya ya watu na kuonyesha kutofautiana kwao.

Wahusika kuu na sifa zao.

1. Takwimu kuu ya kitabu ni Profesa Proobrazhensky. Anavaa glasi katika mdomo wa dhahabu. Anaishi katika ghorofa yenye utajiri unao na vyumba saba. Yeye ni peke yake. Kila kitu kinajitolea kufanya kazi. Philipp Philippovich anaongoza mapokezi nyumbani, wakati mwingine inafanya kazi hapa. Wagonjwa wanaiita "uchawi", "mchawi". "Inaunda", akiongozana na vitendo vyake na vifungo vya kuimba kutoka kwa opera. Anapenda ukumbi wa michezo. Nina hakika kwamba kila mtu anapaswa kujitahidi kuwa mtaalamu katika biashara yake mwenyewe. Profesa ni msemaji wa ajabu. Hukumu zake zinajengwa katika mlolongo wa mantiki. Anasema juu yake mwenyewe kwamba yeye ni mtu wa uchunguzi, ukweli. Kuongoza majadiliano, fonders, huingia msisimko, wakati mwingine huenda kwa kilio ikiwa tatizo linapiga kwa ajili ya kuishi. Mtazamo wa jengo jipya unaonyeshwa katika kauli zake kuhusu hofu, kupooza mfumo wa neva wa kibinadamu, kuhusu magazeti, kuhusu kuvunja nchini. Inaelezea kwa makini wanyama: "Hip, wenzake maskini". Kuhusiana na viumbe hai, upendo tu na haiwezekani kwa vurugu yoyote kuhubiri. Mapendekezo ya ukweli wa kibinadamu ndiyo njia pekee ya kushawishi vitu vyote vilivyo hai. Maelezo ya kuvutia katika mambo ya ndani ya ghorofa ya profesa - owl kubwa-ameketi juu ya ukuta, ishara ya hekima, hivyo ni lazima si tu mwanasayansi na jina la dunia, lakini pia kwa kila mtu. Mwishoni mwa "jaribio" hupata ujasiri wa kukubali jaribio hilo rejuvenation Imeshindwa.
2. Vijana, Nzuri Ivan Arnoldovich profesa wa msaidizi ambaye alimpenda, amefungwa kama kijana. Philipp Philippovich alitumaini kwamba mwanasayansi mwenye ujuzi atatolewa kutoka kwa daktari. Wakati wa operesheni katika mikono ya Ivan Arnoldovich halisi kila kitu kinaangaza. Daktari sio tu kwa uangalifu kwa majukumu yake. Diary ya Daktari kama ripoti kali ya matibabu-uchunguzi wa hali ya mgonjwa inaonyesha aina zote za akili na uzoefu wake kwa matokeo ya "jaribio".
3. Schwonder - Mwenyekiti wa kaya. Matendo yake yote yanafanana na machafuko ya puppet, ambayo mtu asiyeonekana anaweza kusimamia. Hotuba imechanganyikiwa, maneno sawa yanarudiwa, ambayo wakati mwingine husababisha tabasamu ya kutengeneza kutoka kwa wasomaji. Swedder haina hata jina. Anaona kazi yake kwa kufanya mapenzi ya serikali mpya, bila kufikiri, ni nzuri au mbaya. Kwa ajili ya kufikia lengo lake ni uwezo wa hatua yoyote. Masharubu, anawapotosha ukweli, udanganyifu kwa watu wengi.
4. Mipira - kiumbe, kitu, matokeo ya "jaribio". Bess na paji la chini huthibitisha kiwango cha maendeleo yake. Matumizi katika msamiati wako maneno yote ya Uswisi. Kujaribu kumfundisha tabia njema, ladha ya nzuri haikuwa na taji na mafanikio: kunywa, kuiba, kuwadhihaki wanawake, huwashutumu watu, paka za roho, "hufanya vitendo vya wanyama." Kama wanasema, asili ni kupumzika juu yake, kwa sababu haiwezekani kwenda nayo.

Motifs ya msingi ya ubunifu wa Bulgakov.

Uumbaji wa aina nyingi Bulgakov unashangaza. Unaonekana kusafiri kwa kazi, kukutana na motif zinazojulikana. Upendo, uchoyo, ukatili, maadili ni chembe tu ya nzima, "mbaya" kutoka kwenye kitabu katika kitabu na kuunda thread sare.

• Katika "Vidokezo juu ya cuffs" na katika "moyo wa mbwa" imani katika fadhili za kibinadamu inaonekana. Sababu hii ni ya kati na katika "bwana na margarita".
• Katika hadithi ya "Devinia", hatima ya mtu mdogo, screw ya kawaida ya gari la ukiritimba, ni wazi kufuatiwa. Lengo hili ni tabia ya kazi nyingine za mwandishi. Mfumo huo unasisitiza sifa zao bora kwa watu, na ni ya kutisha kwamba kwa wakati kwa watu inakuwa kawaida. Katika riwaya "Mwalimu na Margarita" katika "Psychishka" walifanya waandishi ambao uumbaji haukukutana na itikadi ya tawala. Profesa Proobrazhensky alizungumzia juu ya uchunguzi wake wakati alimpa mgonjwa kabla ya chakula cha jioni kusoma gazeti "Kweli", basi walipotea kwa uzito. Ni nini kinachochangia upanuzi wa upeo wa macho na kuruhusiwa kuangalia matukio kutoka pembe tofauti, haikuwezekana kupata katika vyombo vya habari vya mara kwa mara.
• Egoism - hii ni nini wengi wa wahusika hasi wa vitabu bulgakov wanaongozwa. Kwa mfano, mipira kutoka "moyo wa mbwa". Na matatizo mengi yangeweza kuepukwa, isipokuwa kwamba "boriti nyekundu" itatumia faida ya uteuzi, na sio kwa madhumuni ya mercenary (hadithi "mayai ya mafuta")? Msingi wa kazi hizi ni majaribio, kufikia dhidi ya asili. Inashangaza kwamba Bulgakov alitambuliwa majaribio na ujenzi wa ujamaa katika Soviet Union, ambayo ni hatari kwa jamii kwa ujumla.
• Lengo kuu la ubunifu wa mwandishi ni sababu ya nyumba yake. Faraja ya ghorofa ya Philip Philippovich ("taa karibu na halk Abazhur") inakumbusha hali ya nyumba ya turbine. Nyumba ni familia, mama, Urusi, ambayo mwandishi ana mgonjwa wa moyo. Kwa kazi yake yote, alitembea vizuri na ustawi.

"Moyo wa mbwa" uliandikwa mapema mwaka wa 1925. Alipaswa kuchapishwa katika Almana "Subloil", lakini udhibiti wa marufuku marufuku. Hadithi hiyo ilimalizika mwezi Machi, na Bulgakov aliisoma kwenye mkutano wa fasihi wa Nikitsky Jumamosi. Watu wa Moscow ni nia ya kazi. Ilitumika kwa Samizdat. Ilichapishwa kwanza London na Frankfurt mwaka wa 1968, katika gazeti la "Banner" No. 6 mwaka 1987

Katika miaka ya 20. Majaribio ya matibabu juu ya rejuvenation ya mwili wa binadamu walikuwa maarufu sana. Bulgakov kama daktari alikuwa anajua na majaribio haya ya sayansi ya asili. Mfano wa Profesa Proobrazhensky alikuwa mjomba Bulgakov, n.m. Pokrovsky, mwana wa kike. Aliishi juu ya prechistenka, ambapo matukio ya hadithi yanaendelea.

Vipengele vya aina.

Hadithi ya Satirical "Moyo wa Mbwa" huunganisha mambo mbalimbali ya aina. Hadithi ya hadithi inafanana na fasihi za ajabu za adventure katika mila ya visima. Subtitle ya hadithi "Historia ya Monstrous" inathibitisha kwa uchoraji wa parody ya njama ya ajabu.

Aina ya adventure ya kisayansi ni kifuniko cha nje kwa subtext ya satirical na mfano wa haraka.

Hadithi ni karibu na Anti-Nightopias kutokana na satire yao ya kijamii. Onyo hili juu ya matokeo ya jaribio la kihistoria, ambalo linapaswa kusimamishwa, kurudi kila kitu kwenye miduara.

Matatizo.

Tatizo muhimu zaidi ni kijamii: hii ni ufahamu wa matukio ya mapinduzi, ambayo ilitoa fursa ya kutawala ulimwengu na mapanga. Tatizo jingine ni ufahamu wa mipaka ya kibinadamu. Proobrazhensky, akijifanya kuwa Mungu (alimsujudia nyumba yake), anakuja dhidi ya asili, akageuka mbwa ndani ya mwanadamu. Kutambua kwamba Spinozu "yeyote Baba anaweza kuinua chochote", preobrazhensky hujibu katika jaribio lake, ambalo linaokoa maisha yake. Anaelewa makosa ya Eugene - sayansi ili kuboresha uzazi wa binadamu.

Tatizo la hatari ya uvamizi wa asili ya kibinadamu na michakato ya kijamii huongezeka.

Plot na utungaji.

Hadithi ya uongo ya kisayansi inaelezea jinsi Profesa Philip Philippovich Preobrazhensky anavyotatuliwa kwenye jaribio la kupandikiza mbwa pituitary na ovari "Semi-Voletaria" ya Klima Chugulkin. Kama matokeo ya jaribio hili, polygraph ya polygraphovich ya mipira ya polygraphovich, mwili na quintessine ya darasa la kushinda wa proletariat ilionekana. Kuwepo kwa sharikov kutoa matatizo mengi na Homemade Philip Philippovich, na, mwishoni, kutishia maisha ya kawaida na uhuru wa profesa. Kisha preobrazhensky aliamua jaribio jingine, kupandikiza pike ya pituitary ya mbwa.

Mwisho wa hadithi ya nje: wakati huu, preobrazhensky aliweza kuthibitisha yasiyo ya upatikanaji kwa "mauaji" Polygraph ya polygraph ya polygraphovich, lakini kwa muda gani itakuwa mwisho si maisha ya utulivu?

Hadithi ina sehemu 9 na epiloga. Sehemu ya kwanza imeandikwa kwa niaba ya mpira wa PSA, unakabiliwa na Harsh St. Peterbiz wakati wa baridi kutoka baridi na majeraha kwenye upande wa jiji. Katika sehemu ya pili ya mbwa inakuwa mwangalizi wa kila kitu kinachotokea katika ghorofa ya preobrazhensky: mapokezi ya wagonjwa katika "ghorofa ya pokhabnaya", mapambano ya profesa wa usimamizi mpya wa nyumbani unaoongozwa na Schwondder, wasiogopa Kutambua Philip Philippovich kwa ukweli kwamba haipendi proletariat. Kwa PSA, preobrazhensky anarudi katika mfano wa Mungu.

Sehemu ya tatu inaelezea kuhusu maisha ya kawaida ya Philip Philippovich: kifungua kinywa, mazungumzo kuhusu siasa na kuvunjika. Sehemu hii ya polyphonic, inaonekana sauti na profesa, na "mashimo" (msaidizi wa kuzaliwa na glasi ya kutazama mpira wake), na mpira mwenyewe, akisema juu ya tiketi yake ya furaha na kuhusu preobrazhensky kama mchawi wa fairy ya mbwa Tale.

Katika sehemu ya nne, mpira hukutana na wakazi wengine wa nyumba: jikoni ya dislard na ukarimu ambao watu hutendewa sana, na mpira wa akili huita Zina na pete, na kwa hatari ya Darya Petrovna, anamwita mfuko wa kulala na kutishia poker. Katikati ya sehemu ya nne, narution ya mpira hupungua, kwa sababu inaonekana kwa shughuli.

Operesheni hiyo inaelezwa kwa undani, Philipp Philippovich Terris, inaitwa wizi, kama mwuaji ambaye hukata, hutoka nje, huharibu. Mwishoni mwa operesheni, inalinganisha na vampire kamili. Hii ni mtazamo wa mwandishi, ni kuendelea kwa mawazo ya mpira.

Sura ya tano, ya kati na ya mwisho ni diary ya Dk. Bormental. Inaanza katika mtindo wa kisayansi, ambayo hupita hatua kwa hatua katika mazungumzo, na maneno ya rangi ya kihisia. Historia ya ugonjwa huo ni mwisho na uondoaji wa bormental kwamba "tuna viumbe mpya mbele yetu, na unahitaji kuiangalia kwanza."

Sura yafuatayo 6-9 ni hadithi ya maisha mafupi ya ShariCikov. Anajua ulimwengu, akimwangamiza na kuishi uwezekano wa hatima ya Klima Cegulkin. Tayari katika sura ya 7, profesa anajitokeza mawazo ya kuamua juu ya operesheni mpya. Tabia ya Shariarikov inakuwa haiwezi kubadilika: holiganism, ulevi, wizi, kushikamana na wanawake. Toleo la mwisho lilikuwa kituo cha schuvdeder kutoka kwa maneno ya ShariCikov kwa wenyeji wote wa ghorofa.

Epilogue, kuelezea matukio siku 10 baada ya kupambana na mpaka na mpira, inaonyesha Sharia, karibu kugeuka kuwa mbwa tena. Kipindi cha pili - mawazo ya mpira wa PSA mwezi Machi (miezi 2 iliyopita) kuhusu jinsi alivyokuwa na bahati.

Kielelezo cha memophoric.

Profesa akizungumza jina la mwisho. Anabadilisha mbwa katika "mtu mpya." Hii hutokea kati ya Desemba 23 na Januari 7, kati ya Krismasi ya Katoliki na Orthodox. Inageuka kuwa mabadiliko hutokea wakati fulani ukiwa kati ya tarehe hiyo katika mitindo tofauti. Polygraph (Multi-kuimba) - mfano wa shetani, "alijengwa" mtu.

Ghorofa ya Prechistenka (kutokana na ufafanuzi wa mwanamke wetu) wa vyumba 7 (siku 7 za uumbaji). Yeye ni mfano wa amri ya Mungu kati ya machafuko ya jirani na kuharibiwa. Nyota ni kuangalia ghorofa kutoka giza la ghorofa kutoka giza (machafuko), kuangalia mabadiliko ya monstrous. Profesa anaitwa Uungu na Kuhani. Yeye ni takatifu.

Heroes hadithi.

Profesa Proobrazhensky. - Scientist, ukubwa wa umuhimu wa dunia. Wakati huo huo yeye ni daktari aliyefanikiwa. Lakini sifa zake haziingilii na uwezo mpya wa kutisha profesa na muhuri, kuagiza Sharikov na kutishia kukamatwa. Profesa asiyefaa ni baba yake wa Corporatrier.

Proobrazhensky moto-hasira, lakini aina. Alikuwa amefungwa katika Idara ya Bormental, alipokuwa mwanafunzi wa nusu mwenye njaa. Yeye ni mtu mzuri, hawezi kumtupa mwenzako katika kesi ya maafa.

Dk. Ivan Arnoldovich Bormental. - Mwana wa uchunguzi wa mahakama kutoka Vilna. Yeye ndiye mwanafunzi wa kwanza wa shule ya preobrazhensky, kumpenda mwalimu wake na kumtolea.

Mpira Inaonekana kama kiumbe cha sababu nzuri. Yeye hata amefungwa: "Collar ni kama kwingineko." Lakini mpira ni kiumbe sana, katika fahamu ambayo mawazo ya mambo yanaonekana kuongezeka "kutoka kwa uchafu katika mkuu": "Mimi ni mbwa wa barsky, kiumbe mwenye akili." Hata hivyo, karibu hana dhambi dhidi ya kweli. Tofauti na Sharikov, anashukuru kwa transfigrazhensky. Na profesa wa mkono imara anafanya kazi, kwa ukatili anaua mpira, na kuua, huzuni: "Samahani PSA, mpole ilikuwa, bali ujanja."

W. ShariCikova. Hakuna kinachobakia kutoka mpira, badala ya chuki kwa paka, upendo kwa jikoni. Picha yake inaelezwa kwa undani kwanza kwa kupiga kelele katika diary: hii ni mtu wa ukuaji mdogo na kichwa kidogo. Hatimaye, msomaji anaona kwamba kuonekana kwa shujaa hauna maana, nywele ni rigid, paji la uso ni chini, uso ni unshaven.

Jackti na suruali zilizopigwa zimevunjwa na uchafu, ncha ya sumu-mbinguni na watoto wa lacquer na matumbo nyeupe yaliyokopwa. Mipira imevaa kwa mujibu wa dhana zake kuhusu Chieka. Kama Klim Chugankin, ambaye hhophysis yake ilipigwa, mipira ya kitaaluma ilicheza kwenye Balalaica. Kutoka kwa hali ya hewa, alipata upendo kwa vodka.

Jina na patronymic ya mipira huchagua kulingana na kalenda, jina la jina linachukua "urithi".

Kipengele kikuu cha tabia ya Sharicov ni kiburi na kutokuwa na shukrani. Anafanya kama savage, na juu ya tabia ya kawaida anasema: "Ninajisikia mwenyewe, kama ilivyo na hali ya kifalme."

Sharikov anapata "elimu ya proletarian" kutoka Swedder. Wito wa Bordental Sharicikov mtu mwenye moyo wa mbwa, lakini Preobrazhensky anampeleka: ShariCikov ni moyo wa mwanadamu tu, lakini mbaya sana ya mtu anayewezekana.

Mipira hata kufanya kazi kwa maana yake mwenyewe: Anakuja nafasi ya kichwa cha naibu kwa kusafisha Moscow kutoka kwa wanyama waliopotea na atasaini kawaida.

Features Stylistic.

Hadithi ni kamili ya aphorisms iliyoonyeshwa na mashujaa tofauti: "Usisome kwa chakula cha jioni cha magazeti ya Soviet," "kuharibu sio mipira, lakini kwa vichwa", "huwezi kusubiri mtu yeyote! Kwa mtu au mnyama, unaweza kutenda pendekezo tu "(Proobrazhensky)," si katika furaha ya Kaloshi "," ndiyo, na itakuwa nini? Kwa hiyo, moshi, mirage, uongo, usio na maana ya Demokrasia hizi mbaya ... "(mpira)," Hati hiyo ni jambo muhimu zaidi duniani "(Schwonder)," Mimi si Bwana, waheshimiwa kila kitu huko Paris "(mipira).

Kwa Profesa Preobrazhensky, kuna alama fulani za maisha ya kawaida, wao wenyewe hawana kutoa maisha haya, lakini kushuhudia: mpira unasimama katika gwaride, mazulia kwenye ngazi, joto la mvuke, umeme.

Jamii ya mwaka wa 20. Inajulikana katika hadithi kwa msaada wa irony, parody, grotesque.

U-u-u-u-gu-gug-guu! O, angalia mimi, ninajitahidi. Blizzard katika mlango huomba kwangu, nami nitakuwa pamoja naye. Nilipotea, kutoweka. Rounds katika kofia chafu - mpishi wa chumba cha kulia cha lishe ya kawaida ya wafanyakazi wa Halmashauri Kuu ya Uchumi wa Taifa - maji ya kuchemsha na scalded kwangu upande wa kushoto.

Nini gadet, na pia proletarian. Bwana, Mungu wangu - tunaumizaje! Kabla ya mifupa, kwa furaha ya kuchemsha. Sasa ninadanganya, nitawawezesha kufanya msaada.

Nilimzuia nini? Je, ninaona Halmashauri ya Uchumi wa Taifa, ikiwa katika takataka? Kiumbe cha tamaa! Unaangalia wakati mwingine juu ya uso wake: baada ya yote, yeye mwenyewe peke yake. Mwizi na muzzle wa shaba. Ah, watu, watu. Wakati wa mchana, nilitendea kwa maji ya kuchemsha, na sasa ilikuwa giza, nne takriban alasiri, kwa kuzingatia vitunguu, ni harufu ya timu ya ubongo ya moto. Wapiganaji wa moto hula uji, kama unavyojua. Lakini hii ndiyo jambo la mwisho, kama fungi. Mbwa wa kawaida kutoka Prechistenka, hata hivyo, walisema kama juu ya kupuuza katika mgahawa "bar" fir moduli sahani - uyoga, pican mchuzi juu ya 3r.75 k. Sehemu. Hii ndiyo kesi juu ya amateur hata hivyo kwamba calico lick ... u-u-u-y ...

Upande huumiza NesterPimo, na umbali wa kazi yangu unaonekana kwangu kabisa: kesho vidonda vitaonekana na, huuliza, nitawafanyia nini?

Katika majira ya joto unaweza kwenda Sokolniki, kuna nyasi maalum, nzuri sana, na zaidi, utapata vichwa vya bure vya sausage, wananchi watapunguza karatasi. Na kama haikuwa kwa grymza kwa namna fulani kwamba yeye anaimba katika meadow chini ya mwezi - "cute aida" - hivyo kwamba moyo kuanguka, itakuwa bora. Na sasa unakwenda wapi? Je, hakukupiga kwa boot yako? Piga. Rubram alipokea matofali? Kusano ya kutosha. Kila kitu kilichopata, mimi hupiga hatima yangu na, ikiwa ninalipa sasa, basi tu kutokana na maumivu ya kimwili na baridi, kwa sababu roho yangu bado haifai ... maisha ya roho ya mbwa.

Lakini mwili wangu umevunjika, umevunjika, watu wamepita juu yake. Baada ya yote, jambo kuu ni kwamba - jinsi alivyoikata kwa kuchemsha kuchemsha, chini ya pamba, na ulinzi, ikawa, kwa upande wa kushoto hakuna mtu. Ninaweza kupata urahisi wa mapafu, lakini kwa kupokea, mimi, wananchi, mkali na njaa. Kwa kuvimba kwa mapafu, ni kudhani kulala juu ya maendeleo ya ardhi chini ya staircase, na nani badala ya mimi amelala mbwa wavivu ataendesha kwenye masanduku ya kuchagua katika kutafuta chakula? Mimi nitapata mwanga, mimi ni juu ya tumbo langu, kudhoofisha, na knob yoyote maalum huumiza kwangu kufa. Na wipers na blas kunyakua miguu yangu na kutupwa nje ya gari ...

Wipers kutoka kwa proletarians wote ni scum mbaya zaidi. Kusafisha kwa binadamu ni jamii ya chini kabisa. Mpishi huja tofauti. Kwa mfano, Vlas ya marehemu na prechistenka. Ni wangapi aliokoa maisha. Kwa sababu muhimu zaidi wakati wa ugonjwa hupiga cous. Na hivyo, ikawa, mbwa wa zamani wanasema, wimbi la mfupa wa Vlas, na juu yake na Oktoba ya nyama. Ufalme wa Mbinguni kwa ukweli kwamba kulikuwa na mtu halisi, kupika Barsky ya hesabu ya Tolstoy, na sio kutoka kwa Baraza la Lishe ya kawaida. Wale wanaotoka huko katika lishe ya kawaida - mbwa haijulikani. Baada ya yote, wao, bastards, kutoka Skulyu, Salonina ni kuchemshwa, na wale, watu masikini, hawajui chochote. Kukimbia, kuponda, lacquer.

Kipindi tofauti hupata chervonets nne na nusu kwenye kikundi cha IX, vizuri, hata hivyo, mpenzi wa hifadhi yake ya filamu atatoa. Ndiyo, kwa sababu ni kiasi gani unyanyasaji wa mchezo huu wa chujio unapaswa kufanywa. Baada ya yote, hana kwa njia ya kawaida, lakini inaonyesha upendo wa Kifaransa. Kwa ... hii Kifaransa, kati ya kuzungumza. Ingawa mavazi yanapigwa, na kila kitu kilicho na divai nyekundu. Ndiyo ...

Atakuja mbio ya kawaida, kwa sababu kwa 4.5 Chervonz, huwezi kwenda kwenye bar. Yeye haitoshi kwa sinema, na sinema ya mwanamke ina faraja tu katika maisha. Coloring, wrinkles, lakini koleo ... Rukia tu: 40 kopecks ya sahani mbili, na wao ni wote sahani na tano elfu moja, kwa sababu kopecks 25 iliyobaki convoluted. Je! Anahitaji meza hiyo? Yeye na juu ya mwanga wa kulia sio kwa utaratibu na ugonjwa wa kike katika udongo wa Kifaransa, katika huduma pamoja naye, ilipunguzwa, tukhlyatina katika chumba cha kulia kilicholishwa, hivyo yeye, hapa ...

Anatembea kwa kukaa kwa wapenzi wa wapenzi. Miguu ni baridi, ndani ya tumbo hupiga, kwa sababu pamba juu yake kama yangu, na suruali yeye amevaa baridi, kuonekana moja ya lace. Mbalimbali kwa mpenzi. Innight yeye ni flannel, jaribu, yeye kukua: ni nini kuepukika! Matrioni yangu ilikuwa imechoka kwangu, niliteseka kwa suruali ya flannel, sasa wakati wangu ulikuja. Mimi sasa ni mwenyekiti, na ni kiasi gani sio mwisho - kila kitu ni juu ya mwili wa kike, kwenye shingo za saratani, juu ya Abrau-Durso. Kwa sababu nilifurahi katika ujana wangu wa kutosha, itakuwa kutoka kwangu, lakini hakuna baada ya maisha.

Samahani kwangu, sorry! Lakini mimi ni huruma zaidi kwangu. Sio kutoka kwa egoism ninaongea, oh, lakini kwa sababu sisi si kwa kweli sawa. Yeye hata joto nyumbani, vizuri, na mimi, na mimi ... wapi kwenda? U-u-u-u! ..

- Kut, Junny, Bunch! Mpira, na mpira ... Una nini, jambo baya? Ni nani aliyekuumiza? Wow ...

Mchungaji kavu alimfufua lango na mwanamke akaenda kwenye sikio la mwanamke huyo. Skirmon alipigwa makofi kwa magoti yake, vifuniko vya cream vilivyo wazi na mstari mwembamba wa lace ya styled Styled, maneno yaliyopigwa na kusitishwa na PSA.

Mungu wangu ... Hali ya hewa ni nini ... wow ... na tumbo huumiza. Hii ni solonin! Na itakuwa wakati gani?

Alipiga kichwa chake, mwanamke huyo mdogo alikimbilia kwenye shambulio hilo, akavunja mlango, na kwenye barabara alianza kunyimwa, akatupa, akatupa, kisha akabonyeza screw ya theluji, na yeye kutoweka.

Na mbwa alibaki katika lango na, akiteseka kutoka upande wa wasiwasi, alisisitiza juu ya ukuta wa baridi, asshole na imara aliamua kwamba hawezi kwenda mahali popote kutoka hapa, na angekufa katika lango. Kukata tamaa kutupa. Alikuwa na mbele yake, aliumiza na uchungu, kabla ya kuogopa kuwa machozi ya mbwa ndogo, kama wanafunzi, alitoka nje ya macho na mara moja amevaa.

Upande ulioharibiwa ulikumbwa katika vitendo vilivyovingirishwa, na kati yao ni stains nyekundu zilizopigwa. Je, ni maana gani, wajinga, wapishi wenye ukatili. - "Ball" alimwita ... ni nini yeye kuzimu "mpira"? Mpira ni kwamba inamaanisha pande zote, diluted, kijinga, oatmeal hula, mwana wa wazazi wazuri, na yeye ni shaggy, lanky na kupasuka, kukimbilia kijinga, mbwa aliyepotea. Hata hivyo, shukrani kwa neno jema.

Michael Bulgakov.

Moyo wa Mbwa

U-u-u-u-gu-gug-guu! O, angalia mimi, ninajitahidi. Blizzard katika mlango huomba kwangu, nami nitakuwa pamoja naye. Nilipotea, kutoweka. Rounds katika kofia chafu - mpishi wa chumba cha kulia cha lishe ya kawaida ya wafanyakazi wa Halmashauri Kuu ya Uchumi wa Taifa - maji ya kuchemsha na scalded kwangu upande wa kushoto.

Nini gadet, na pia proletarian. Bwana, Mungu wangu - tunaumizaje! Kabla ya mifupa, kwa furaha ya kuchemsha. Sasa ninadanganya, nitawawezesha kufanya msaada.

Nilimzuia nini? Je, ninaona Halmashauri ya Uchumi wa Taifa, ikiwa katika takataka? Kiumbe cha tamaa! Unaangalia wakati mwingine juu ya uso wake: baada ya yote, yeye mwenyewe peke yake. Mwizi na muzzle wa shaba. Ah, watu, watu. Wakati wa mchana, nilitendea kwa maji ya kuchemsha, na sasa ilikuwa giza, nne takriban alasiri, kwa kuzingatia vitunguu, ni harufu ya timu ya ubongo ya moto. Wapiganaji wa moto hula uji, kama unavyojua. Lakini hii ndiyo jambo la mwisho, kama fungi. Mbwa wa kawaida kutoka Prechistenka, hata hivyo, walisema kama juu ya kupuuza katika mgahawa "bar" fir moduli sahani - uyoga, pican mchuzi juu ya 3r.75 k. Sehemu. Hii ndiyo kesi juu ya amateur hata hivyo kwamba calico lick ... u-u-u-y ...

Upande huumiza NesterPimo, na umbali wa kazi yangu unaonekana kwangu kabisa: kesho vidonda vitaonekana na, huuliza, nitawafanyia nini?

Katika majira ya joto unaweza kwenda Sokolniki, kuna nyasi maalum, nzuri sana, na zaidi, utapata vichwa vya bure vya sausage, wananchi watapunguza karatasi. Na kama haikuwa kwa grymza kwa namna fulani kwamba yeye anaimba katika meadow chini ya mwezi - "cute aida" - hivyo kwamba moyo kuanguka, itakuwa bora. Na sasa unakwenda wapi? Je, hakukupiga kwa boot yako? Piga. Rubram alipokea matofali? Kusano ya kutosha. Kila kitu kilichopata, mimi hupiga hatima yangu na, ikiwa ninalipa sasa, basi tu kutokana na maumivu ya kimwili na baridi, kwa sababu roho yangu bado haifai ... maisha ya roho ya mbwa.

Lakini mwili wangu umevunjika, umevunjika, watu wamepita juu yake. Baada ya yote, jambo kuu ni kwamba - jinsi alivyoikata kwa kuchemsha kuchemsha, chini ya pamba, na ulinzi, ikawa, kwa upande wa kushoto hakuna mtu. Ninaweza kupata urahisi wa mapafu, lakini kwa kupokea, mimi, wananchi, mkali na njaa. Kwa kuvimba kwa mapafu, ni kudhani kulala juu ya maendeleo ya ardhi chini ya staircase, na nani badala ya mimi amelala mbwa wavivu ataendesha kwenye masanduku ya kuchagua katika kutafuta chakula? Mimi nitapata mwanga, mimi ni juu ya tumbo langu, kudhoofisha, na knob yoyote maalum huumiza kwangu kufa. Na wipers na blas kunyakua miguu yangu na kutupwa nje ya gari ...

Wipers kutoka kwa proletarians wote ni scum mbaya zaidi. Kusafisha kwa binadamu ni jamii ya chini kabisa. Mpishi huja tofauti. Kwa mfano, Vlas ya marehemu na prechistenka. Ni wangapi aliokoa maisha. Kwa sababu muhimu zaidi wakati wa ugonjwa hupiga cous. Na hivyo, ikawa, mbwa wa zamani wanasema, wimbi la mfupa wa Vlas, na juu yake na Oktoba ya nyama. Ufalme wa Mbinguni kwa ukweli kwamba kulikuwa na mtu halisi, kupika Barsky ya hesabu ya Tolstoy, na sio kutoka kwa Baraza la Lishe ya kawaida. Wale wanaotoka huko katika lishe ya kawaida - mbwa haijulikani. Baada ya yote, wao, bastards, kutoka Skulyu, Salonina ni kuchemshwa, na wale, watu masikini, hawajui chochote. Kukimbia, kuponda, lacquer.

Kipindi tofauti hupata chervonets nne na nusu kwenye kikundi cha IX, vizuri, hata hivyo, mpenzi wa hifadhi yake ya filamu atatoa. Ndiyo, kwa sababu ni kiasi gani unyanyasaji wa mchezo huu wa chujio unapaswa kufanywa. Baada ya yote, hana kwa njia ya kawaida, lakini inaonyesha upendo wa Kifaransa. Kwa ... hii Kifaransa, kati ya kuzungumza. Ingawa mavazi yanapigwa, na kila kitu kilicho na divai nyekundu. Ndiyo ...

Atakuja mbio ya kawaida, kwa sababu kwa 4.5 Chervonz, huwezi kwenda kwenye bar. Yeye haitoshi kwa sinema, na sinema ya mwanamke ina faraja tu katika maisha. Coloring, wrinkles, lakini koleo ... Rukia tu: 40 kopecks ya sahani mbili, na wao ni wote sahani na tano elfu moja, kwa sababu kopecks 25 iliyobaki convoluted. Je! Anahitaji meza hiyo? Yeye na juu ya mwanga wa kulia sio kwa utaratibu na ugonjwa wa kike katika udongo wa Kifaransa, katika huduma pamoja naye, ilipunguzwa, tukhlyatina katika chumba cha kulia kilicholishwa, hivyo yeye, hapa ...

Anatembea kwa kukaa kwa wapenzi wa wapenzi. Miguu ni baridi, ndani ya tumbo hupiga, kwa sababu pamba juu yake kama yangu, na suruali yeye amevaa baridi, kuonekana moja ya lace. Mbalimbali kwa mpenzi. Innight yeye ni flannel, jaribu, yeye kukua: ni nini kuepukika! Matrioni yangu ilikuwa imechoka kwangu, niliteseka kwa suruali ya flannel, sasa wakati wangu ulikuja. Mimi sasa ni mwenyekiti, na ni kiasi gani sio mwisho - kila kitu ni juu ya mwili wa kike, kwenye shingo za saratani, juu ya Abrau-Durso. Kwa sababu nilifurahi katika ujana wangu wa kutosha, itakuwa kutoka kwangu, lakini hakuna baada ya maisha.

Samahani kwangu, sorry! Lakini mimi ni huruma zaidi kwangu. Sio kutoka kwa egoism ninaongea, oh, lakini kwa sababu sisi si kwa kweli sawa. Yeye hata joto nyumbani, vizuri, na mimi, na mimi ... wapi kwenda? U-u-u-u! ..

- Kut, Junny, Bunch! Mpira, na mpira ... Una nini, jambo baya? Ni nani aliyekuumiza? Wow ...

Mchungaji kavu alimfufua lango na mwanamke akaenda kwenye sikio la mwanamke huyo. Skirmon alipigwa makofi kwa magoti yake, vifuniko vya cream vilivyo wazi na mstari mwembamba wa lace ya styled Styled, maneno yaliyopigwa na kusitishwa na PSA.

Mungu wangu ... Hali ya hewa ni nini ... wow ... na tumbo huumiza. Hii ni solonin! Na itakuwa wakati gani?

Alipiga kichwa chake, mwanamke huyo mdogo alikimbilia kwenye shambulio hilo, akavunja mlango, na kwenye barabara alianza kunyimwa, akatupa, akatupa, kisha akabonyeza screw ya theluji, na yeye kutoweka.

Na mbwa alibaki katika lango na, akiteseka kutoka upande wa wasiwasi, alisisitiza juu ya ukuta wa baridi, asshole na imara aliamua kwamba hawezi kwenda mahali popote kutoka hapa, na angekufa katika lango. Kukata tamaa kutupa. Alikuwa na mbele yake, aliumiza na uchungu, kabla ya kuogopa kuwa machozi ya mbwa ndogo, kama wanafunzi, alitoka nje ya macho na mara moja amevaa.

Upande ulioharibiwa ulikumbwa katika vitendo vilivyovingirishwa, na kati yao ni stains nyekundu zilizopigwa. Je, ni maana gani, wajinga, wapishi wenye ukatili. - "Ball" alimwita ... ni nini yeye kuzimu "mpira"? Mpira ni kwamba inamaanisha pande zote, diluted, kijinga, oatmeal hula, mwana wa wazazi wazuri, na yeye ni shaggy, lanky na kupasuka, kukimbilia kijinga, mbwa aliyepotea. Hata hivyo, shukrani kwa neno jema.

Mlangoni kando ya barabarani katika duka mkali iliyopigwa na raia alionekana kutoka kwake. Ni raia, si rafiki, na hata - haki zaidi, - Mheshimiwa. Karibu - wazi - Mheshimiwa Je, unadhani ninahukumu kanzu? Nonsense. Nguo sasa ni nyingi sana na kutoka kwa proletarians zinavaliwa. Kweli, collars si hivyo, hakuna kitu cha kuzungumza juu yake, lakini bado tunaweza kuchanganya. Lakini machoni - hapa ni karibu sana na kuchapishwa si kuchanganya. Oh, macho ni jambo muhimu. Kama barometer. Kila kitu kinaweza kuonekana kutoka kwa nani aliye peke yake katika nafsi, ambaye, ambaye, au kile kinachoweza kupiga sock ya buti huko Röbra, na ambaye anaogopa mtu yeyote. Hapa ni Holoi ya mwisho na ni mazuri kwa kutomba kwa mguu. Hofu - kupata. Mara baada ya hofu - inamaanisha bado ... rr-r ...

Gau-gau ...

Mheshimiwa alijiunga tena katika post ya kushawishi na kuhamia kwenye riwaya. Ndiyo, ndiyo, inaweza kuona kila kitu. Solonina hii iliyooza haitapasuka, na ikiwa mahali fulani itatumiwa, itainua kashfa hiyo, nitaandika kwa magazeti: Mimi, Philip Philippovich, alikuwa amefunikwa.

Kwa hiyo ni kupata karibu na karibu. Hii inakula kwa kiasi kikubwa na haina kuiba, hii haitapiga mguu, lakini yeye mwenyewe haogopi mtu yeyote, lakini haogopi kwa sababu yeye huwashwa. Yeye ni kazi ya akili Mheshimiwa, na ndevu iliyoelekezwa na Kifaransa na masharubu ya kijivu-hasira, fluffy na dashing, kama knights Kifaransa, lakini harufu ya blizzard nzi na mbaya, hospitali. Na sigara.

Leshogh ni nini, anauliza, aliivaa katika ushirika wa kituo cha katikati?

Kwa hiyo yuko karibu ... Ni nini kinachosubiri? U-u, u, ... Ni nini angeweza kununua katika duka la kupotea, angeweza kuwa na mfululizo mdogo wa octious? Nini? Sausage. Mheshimiwa Ikiwa umeona nini sausage hii inafanya, huwezi kufungwa na duka. Nipe.