Nini unaweza kula wakati wa chapisho kali na kabla ya ushirika. Jinsi ya kuchunguza chapisho kabla ya ushirika na kukiri: siku ngapi, sala, sheria kwa wanawake wajawazito

Kila mtu anayejiita wenyewe Orthodox anapaswa kuwa na sakramenti ya Ekaristi mara moja kwa mwaka angalau mara moja kwa mwaka. Inaashiria umoja wa kundi na mwokozi kwa kulia chakula kilichowekwa. Kanisa linaweka vikwazo muhimu kwa waumini kuhusiana na ibada hii. Hasa, orodha ya chakula ni spicy kabisa, ambayo haiwezekani kula kabla ya ushirika.

Kujizuia kabla ya ushirika

Kila mtu ambaye alitaka kufanyiwa ibada ya Ekaristi ni wajibu wa kufuata post. Ikiwa mtu alivuka tu kizingiti cha kanisa na hufanya hatua ya kwanza juu ya njia ya kuelewa misingi ya Orthodoxy, Baraza la Batyushki linahitajika.

Kama sheria, wageni waliweka post ya wiki ndani ambayo inachukuliwa kupiga marufuku bidhaa hizo:

• Maziwa;
• Derivatives ya maziwa na bidhaa za maziwa yenye mbolea;
• Bidhaa za nyama;
• Maziwa ya kuku;
• Katika kesi za kipekee, inashauriwa kupunguza matumizi ya samaki.

Hata bidhaa hizo ambazo haziorodheshwa hapo juu hazitumiki na hakuna njia. Aidha, inashauriwa kuwa kuna sehemu ndogo.

Mbali na marufuku ya gastronomic, pia haifai kutembelea ukumbi wa michezo, angalia utendaji wa wanafiki kwenye skrini ya TV, angalia mipango ya kupendeza na ngoma kwenye discos. Muziki unaruhusiwa kanisa tu. Kwa ujumla, unahitaji kufanya kila kitu ili uendelee safi na nafsi, na mwili.

Kwa wakati gani kabla ya ushirika haiwezekani kula?

Wakati wa usiku wa sakramenti, marufuku huongezeka mara kwa mara:

1. Kwa siku mpya ya siku mpya, ni marufuku kugusa chakula na maji;
2. Kizuizi kinatumika kwa sigara za sigara na matumizi ya pombe;
3. Wakati wa mchana mpaka ushirika unapaswa kujiacha kutokana na sifa za upendo;
4. Kuna wazo lisilo la kawaida kwamba kabla ya ibada haiwezi kusukuma meno yake. Hata hivyo, nafasi rasmi ya kanisa wakati huu haipo.

Yote ya hapo juu inatumika kwa kesi wakati Ekaristi inafanyika wakati wa mchana. Hata hivyo, wakati mwingine waumini wanataka kupitisha sakramenti usiku wakati wa likizo kubwa ya kanisa (mara nyingi waliochaguliwa Krismasi au Pasaka). Katika kesi hiyo, kujizuia lazima kuanza angalau masaa nane kabla ya ushirika.

Katika video hii, kuhani Andrei Fedosov atasema siku ngapi kabla ya ushirika mtakatifu lazima azingatiwe:

Inakaa mbele ya sakramenti

Hali ya afya na umri wa mtu haitumii daima kikamilifu na maagizo yote ya kiroho. Kwa hiyo, wakati mwingine, kuhani, ambaye mwamini aliomba kwa msaada anaweza kuruhusiwa kuruhusu:

• Kawaida dini hairuhusu mapokezi ndani ya dawa usiku wa ibada. Kupiga marufuku hutumika tu kwa bidhaa hizo za sekta ya dawa ili kumeza. Wale ambao huruhusu matumizi ya nje wanaweza kutumika bila hofu ya gari takatifu. Kwa wazi, wakati mwingine ni muhimu kufanikiwa kutoka kwa maagizo ya kidini ya afya. Kwa kufanya hivyo, unahitaji tu kumjulisha Baba mapema;
• Ikiwa mtu anakabiliwa na magonjwa ambayo hayaruhusu chapisho kali, kanisa pia linakwenda kukutana na kupunguza kiwango cha mahitaji;
• Minyororowa na vitanda na katika hatari za kufa inaweza kusafiri na shamba la ulaji wa chakula;
• Maadili ya kanisa ya bure ya mara kwa mara yanatumika kwa watoto wadogo, hasa wale ambao bado hawawezi kulawa zawadi takatifu;
• Mtu yeyote ambaye amezuiwa na maagano ya imani ya Kristo juu ya kipindi cha miaka kadhaa au maisha, pia anaweza kuhesabu hali nzuri ya kujizuia. Kama sheria, kuhani anaruhusu kupunguza muda wa baada ya siku tatu.

Ni marufuku kutekeleza ibada kwa bonuses, wafu na kufutwa kutoka kanisa.

Je, ni sakramenti ya Ekaristi (ushirika)?

Utaratibu wa mizizi inaonekana kama hii:

1. Wakati wa kufanya mkate wa ibada na waumini wa divai wanapaswa kuinama ndani ya ukanda;
2. Kisha kuhani anasoma kesi ya kutegemea maombi, kukamilika kwa ambayo pia inahitaji kuheshimiwa. Inaruhusiwa kuinama mapema kama kanisa limejaa watu;
3. Mara tu milango kuu ya iconostasis, inapaswa kuvuka;
4. Kabla ya ibada, ibada ya mwamini huweka mikono juu ya kifua katika sura ya msalaba na inafaa kwa kikombe cha divai;
5. Wakati unakaribia mbinu ya kugusa, unahitaji kurudia sala;
6. Kwa canons, utaratibu wa utaratibu inaonekana kama hii: wachungaji, watoto, watu wazima;
7. Unapokaribia chombo na divai, inaitwa jina lako mwenyewe na kuchukua zawadi. Kugusa mikono kwa kikombe kinyume cha marufuku;
8. Baada ya kukamilika kwa ibada, upinde wa kina wa icon ya Kristo, kula mkate na kisha kunywa;
9. Baada ya hapo, inaruhusiwa kufikia icons;
10. Kwa siku moja, kifungu cha wakati mmoja tu cha ibada kinaruhusiwa.

Nini haiwezi kufanyika baada ya ushirika?

Kanisa linaelezea kuendelea na muda mfupi baada ya ushirika. Hasa, siku ya ibada ni marufuku:

• Spit;
• Kukumbatia na kusonga mbele;
• Furahia (ngoma, kuimba, kucheka kwa sauti kubwa);
• Indulge.
• Kupiga magoti, hata kabla ya icons;
• Kiss icons na mikono ya wachungaji;
• Kutupa chakula. Vyakula vyote juu ya siku hii kuu ni takatifu. Kwa hiyo, baadhi ya Orthodox wanajaribu kula makombo yote mbali na sahani. Ukweli kwamba kwa njia yoyote hauwezi kutumika katika chakula (mifupa, taka), kumsaliti moto.
• Kwa sauti kubwa na kuzungumza sana. Masaa machache baada ya ibada, waumini hutumia kimya na utulivu, peke yake na mawazo yao na Mungu;

Kama likizo nyingine yoyote ya kanisa, siku ya ushirika inapendekezwa kufanyika katika kusoma vitabu vya kiroho na sala za mara kwa mara. Kwa kawaida, ushirika huadhimishwa katika mzunguko wa familia ya utulivu. Voaging unahitaji kwenda nyumbani. Katika siku hii kuu, unahitaji kuweka usafi wa kimaadili na kimwili kwa nguvu zote.

Miongoni mwa hiyo haiwezekani kula kabla ya ushirika, kuna vyakula vya kawaida: nyama, samaki, mayai na maziwa. Hata hivyo, haiwezekani kujenga canons katika kitu kabisa. Katika hali ya kawaida, makuhani wanaweza kukutana na wale ambao hawawezi kuchunguza nafasi ya afya, lakini wanataka kugusa imani ya Mungu. Baada ya yote uzuiaji wa kiroho. Muhimu zaidi kuliko kimwili.

Video: Jinsi ya kujiandaa kwa ajili ya Mkutano Mtakatifu?

Katika video hii, Protoirey Vladimir atajibu maswali maarufu juu ya maandalizi ya ushirika, ambayo post inapaswa kufuatiwa na maombi gani ya kusoma:

Hakuna mtu anayeweza kufikiria kuwa anastahili kuwa chama cha siri za Watakatifu. Kuandaa kwa ajili ya ushirika, tunatakasa asili yetu ya kiroho na ya kimwili. Tunaandaa nafsi kwa sala, toba na upatanisho na majirani zako, na mwili ni post na kujizuia. Maandalizi haya yanaitwa. kuonesha.

Utawala wa Maombi

Canon tatu kusoma kwa ushirika ni kusoma: 1) Mapato kwa Bwana Yesu Kristo; 2) Sala kwa Bikira Mtakatifu; 3) Canon Guardian Angel. Ufuatiliaji wa Mkutano Mtakatifu pia unasomwa, ambayo ni pamoja na Canon kwenye ushirika na sala.

Vidokezo vyote na sala hizi ziko katika sala ya canonic na ya kawaida ya Orthodox.

Wakati wa usiku wa ushirika, ni muhimu kuwa katika huduma ya jioni, kwa sababu siku ya kanisa huanza jioni.

Haraka

Kabla ya ushirika kuhusishwa na maana, sampuli, chapisho ni kujizuia kwa mwili. Wakati wa chapisho, chakula cha wanyama kinapaswa kutengwa: nyama, bidhaa za maziwa, pamoja na mayai. Kwa chapisho kali, samaki huondolewa. Lakini bidhaa za konda pia zinahitaji kutumika kwa kiasi cha wastani.

Wanandoa, wakati wao, wanapaswa kujiepusha na ushirika wa ushirika (utawala wa 5 wa St. Timofey Alexandria). Wanawake katika utakaso (wakati wa kipindi cha hedhi) hawawezi commoid (utawala wa 7 wa St. Timofey Alexandria).

Bila shaka, ni muhimu kwa haraka, si tu mwili, bali pia kwa akili, maono na kusikia, kuweka nafsi yake kutoka burudani ya kidunia.

Muda wa post ya Ekaristi ni kawaida kujadiliwa na mkiriji au kuhani parokia. Inategemea afya ya mwili, hali ya kiroho ya ushirika, pamoja na mara ngapi huanza siri za takatifu.

Mazoezi ya jumla ya kufunga kabla ya ushirika - angalau siku tatu.

Wale ambao wanahusika mara nyingi (kwa mfano, mara moja kwa wiki), muda wa chapisho unaweza kupunguzwa na baraka ya mtuhumiwa hadi siku 1-2.

Pia, mwenye dhambi anaweza kudhoofisha chapisho kwa watu wa wanawake wagonjwa, wajawazito na wajawazito, pamoja na kupewa mazingira mengine ya maisha.

Prehapping kwa ushirika baada ya usiku wa manane haifai tena, kama siku ya ushirika inakuja. Unahitaji kuwasiliana kwenye tumbo tupu. Katika kesi hakuna inaweza moshi. Wengine wanaamini kwa uongo kwamba asubuhi huwezi kusafisha meno yako ili usiweke maji. Ni sahihi kabisa. Katika "mwalimu wa habari", kila kuhani aliagizwa na kusafisha jino la liturgy.

Toba

Hatua muhimu zaidi katika maandalizi ya sakramenti ya ushirika ni kutakasa nafsi yake kutoka kwa dhambi, ambayo imewekwa katika sakramenti ya kukiri. Katika nafsi isiyojitakasa kutoka kwa dhambi, Kristo hakutakaribishwa na Mungu.

Wakati mwingine unaweza kusikia mtazamo kwamba unahitaji kutenganisha sakramenti za kukiri na ushirika. Na kama mtu anahakikishiwa mara kwa mara, anaweza kuanza ushirika bila kukiri. Katika kesi hiyo, kwa kawaida hutaja mazoezi ya makanisa ya ndani (kwa mfano, Eleladskaya).

Lakini watu wetu wa Kirusi wamekuwa katika utumwa wa Mungu zaidi ya miaka 70. Na kanisa la Kirusi ni hatua kwa hatua huanza kubadilika kutoka kwa janga la kiroho ambalo limeteseka nchi yetu. Tuna makanisa machache ya Orthodox na wachungaji. Katika Moscow, kuna wenyeji milioni 10 wa makuhani elfu moja tu. Watu ni unchirceptive, wamevunjwa mila. Maisha ya Parish ya Jumuiya haipo. Maisha na kiwango cha kiroho cha waumini wa kisasa wa Orthodox hawapatikani na maisha ya Wakristo wa karne ya kwanza. Kwa hiyo, tunashikilia mazoezi ya kukiri kabla ya kila ushirika.

Kwa njia, kuhusu karne ya kwanza ya Ukristo. Kitambulisho muhimu cha kihistoria kwa kuandika kwa Kikristo mapema "kufundisha mitume 12" au kwa Kigiriki "Didaki," anasema: "Siku ya Bwana (yaani, siku ya Jumapili. - kuhusu. P.g.), baada ya kukusanyika, kuvunja mkate na kukushukuru, kuthibitisha freegrees ya maandamano yako, ili dhabihu ilikuwa mwathirika wako. Gurudumu, kuwa na rafiki yake kikamilifu na rafiki yake, lakini haukukusanyika pamoja nawe, hata utapatanishwa, ili mwathirika wako asipoteze; Kwa maana hiyo ni kupitishwa kwa Bwana; mahali popote na wakati wote, inapaswa kushinikizwa kwa dhabihu kwangu, kwa maana mimi ni mfalme mkuu, asema Bwana, na jina langu ni ajabu katika mataifa "(Didach, 14). Na bado: "Katika kanisa, kukiri dhambi zetu na usiinue kwa sala yangu kwa dhamiri mbaya. Njia hiyo ya maisha! " (Didach, 4).

Umuhimu wa toba, utakaso kutoka kwa dhambi kabla ya ushirika bila shaka, hivyo tutaacha zaidi kwa maelezo zaidi juu ya mada hii.

Kwa wengi, kukiri ya kwanza na sakramenti ilianza mwanzo wa kuingizwa kwao, kuundwa kwa Wakristo wa Orthodox.

Kuandaa kwa mkutano wa mgeni mpendwa, tunajaribu kupata bora nyumbani kwako, kusafisha. Zaidi ya hayo, tunapaswa kwa hofu, kuheshimu na ufanisi wa kujiandaa kuchukua nyumba ya nafsi yetu "Tsar wa kikanda na Bwana kutawala." Kwa makini zaidi, Mkristo anafuata maisha ya kiroho, mara nyingi yeye ni tofauti, anaona dhambi zake na zisizohitajika mbele ya Mungu. Haishangazi Watakatifu wanaona dhambi zao isitoshe, kama bahari ya mchanga. Kwa kuwa Mchungaji Avaway, Dorofey alikuja mji mmoja mzuri wa mji wa Gaza, na Avva akamwuliza: "Mheshimiwa maarufu, niambie ni nani unayejiona katika jiji lako?" Alijibu: "Ninajiona kwa mkuu na wa kwanza katika mji." Kisha Mchungaji akamwuliza tena: "Ikiwa unakwenda Kaisaria, ni nani utajiona huko?" Mtu huyo alijibu: "Kwa mwisho wa venel ya ndani". "Ikiwa unakwenda Antiokia, ni nani utajiona huko?" "" Huko, "akajibu," nitajiona kwa moja ya wa kawaida. " - "Ikiwa unakwenda Constantinople na kumkaribia mfalme, kuna nani ambaye utajiona mwenyewe?" Naye akajibu: "Karibu kwa kuomba." Kisha Avva akamwambia: "Hiyo ni watakatifu, Mungu anakaribia zaidi, zaidi wanajiona wenye dhambi."

Kwa bahati mbaya, ni muhimu kuona kwamba wengine wanaona sakramenti ya kukiri kama utaratibu, kupita ambayo watakubaliwa kwa ushirika. Kuchukua faida ya ushirika, lazima tuwajibikaji wa kusafisha nafsi yetu ili kuzuia hekalu lake kwa kupitishwa kwa Kristo.

Toba baba takatifu wito ubatizo wa Pili, ubatizo wa machozi. Kama vile maji ya ubatizo yanaosha na nafsi yetu kutoka kwa dhambi, machozi ya toba, akilia na kusagwa juu ya harufu, kutakasa asili yetu ya kiroho.

Kwa nini tunakwenda, ikiwa Bwana anajua dhambi zetu zote? Mungu anasubiri toba kutoka kwetu, kuwatambua. Katika sakramenti ya kukiri, tunamwomba msamaha. Hii inaweza kueleweka juu ya mfano huu. Mtoto alipanda ndani ya chumbani na alikula pipi zote. Baba anajua kikamilifu ambao walifanya hivyo, lakini wanasubiri wakati Mwana mwenyewe anakuja na anaomba msamaha.

Neno "kukiri" linamaanisha kwamba Mkristo amekuja mwambie, Kukiri, sema dhambi zako mwenyewe. Kuhani katika sala kabla ya kukiri inasoma: "Mtumwa wako, kwa kifupi Kutatuliwa neema. " Mtu mwenyewe anaruhusiwa kutoka kwa dhambi zake kwa njia ya Neno na anapata msamaha kutoka kwa Mungu. Kwa hiyo, kukiri lazima iwe binafsi, sio kawaida. Nina maana kufanya mazoezi wakati kuhani anasoma orodha ya dhambi iwezekanavyo, na kisha inashughulikia tu epithille iliyoandaliwa. "Kukiri kwa ujumla" ilikuwa karibu sana katika nyakati za Soviet, wakati kulikuwa na mahekalu madogo sana na siku ya Jumapili, likizo, pamoja na machapisho, walijazwa na kuomba. Kufanya kila mtu alikuwa tu unrealistic. Kukiri baada ya huduma ya jioni pia haruhusiwi karibu popote. Sasa, asante Mungu, mahekalu, ambapo ukiri sawa unafanyika kidogo sana.

Kuandaa vizuri kwa kusafisha nafsi, unahitaji kufikiri juu ya dhambi zako kabla ya sakramenti ya toba, kumbuka. Katika hili tunasaidiwa na vitabu: "Ili kukusaidia kutembea" St Ignatia (Bryanchaninova), "uzoefu katika kujenga ukiri" wa Archimandrite John (wafugaji) na wengine.

Ukiri hauwezi kuonekana mara tu kama kuosha kiroho, kuoga. Unaweza kuyeyuka chini na uchafu hauogope, bado unaosha kwenye oga. Na unaweza kwenda dhambi zaidi. Ikiwa mtu anakuja kukiri kwa mawazo kama hayo, hawezi kuokoa, na mahakamani na hukumu. Na rasmi, "aliuliza", ruhusa ya dhambi kutoka kwa Mungu hatakupokea. Si rahisi sana. Dhambi, shauku huwadhuru madhara, na hata kuleta toba, mtu huzaa matokeo ya dhambi yake. Hivyo katika mgonjwa ambaye alikuwa na miti, kubaki kwenye mwili wa shruma.

Haitoshi tu kukiri dhambi, unahitaji kufanya jitihada za kushinda tabia ya dhambi katika nafsi yako, usirudi zaidi. Kwa hiyo daktari anaondoa tumor ya kansa na anatoa kozi ya chemotherapy kushinda ugonjwa huo, kuzuia kurudia. Bila shaka, si rahisi kuondoka dhambi mara moja, lakini kutubu haipaswi kuwa mwaminifu: "Nitawaonyesha - na kisha nitafanya dhambi." Mtu lazima ashikamashe nguvu zote kusimama kwenye njia ya marekebisho, tena kurudi dhambi. Mtu lazima amwombe Mungu kwa vita dhidi ya dhambi na tamaa.

Wale ambao hawakubali sana na wanaonekana, wakiacha kuona dhambi zao. Wao huondolewa kutoka kwa Mungu. Na kinyume chake, akimkaribia kama chanzo cha mwanga, watu huanza kuona pembe zote za giza na zisizo safi za nafsi zao. Kama vile jua kali linaonyesha surcharges zote zisizokubalika za chumba.

Bwana hakutarajia kutoka kwetu zawadi za kidunia na makosa, lakini: "dhabihu ya Mungu imevunjwa, moyo ni kusagwa na kwa unyenyekevu, Mungu hatamdhalilisha" (Zaburi 50: 19). Na kupata maandalizi ya kuungana na Kristo katika sakramenti ya ushirika, tunamleta dhabihu hii.

Upatanisho.

"Kwa hiyo, ikiwa unaleta zawadi yako kwa madhabahu yako na kumbuka kwamba ndugu yako ana kitu dhidi yako, aondoke pale zawadi yako mbele ya madhabahu, na kwenda, kabla ya kupatanisha na ndugu yako, na kisha kuja na kuleta zawadi yako" (MF . 5: 23-24), "Anatuambia Neno la Mungu.

Anamfanyia dhambi ambaye anajitahidi kwa ushirika, akiwa na moyo wa ghadhabu, chuki, chuki, matusi yasiyo ya uhakika.

Kwa hali gani ya kutisha ya dhambi, watu ambao huanza na ushirika katika hali ya hasira na mashirika yasiyo ya kisheria, inasema Kiev-Pechersk. "Kulikuwa na ndugu wawili katika roho - Deacry Evagry na Tit Kuhani. Na walikuwa na upendo mkubwa na wasio na seksi kwa kila mmoja, hivyo umoja wao wote na upendo mkubwa waligawanyika. Ninamchukia shetani mzuri, ambao hutembea daima, "kama simba mkali, akitafuta nani atakaye" (1 Petro 5: 8), alianzisha uadui kati yao. Naye akawekeza chuki hizo ndani yao kwamba walitengana mbali, hawakutaka kuona katika uso wake. Mara nyingi ndugu waliomba kuwaunganisha kwa kila mmoja, lakini hawakutaka kusikia. Wakati Tito alipokuwa akitembea na Cadyl, Evagry alichukua huduma ya fimiam; Wakati Evagry hakupiga huduma, Tit iliyopitishwa na yeye, bila kuhama. Na hivyo walikaa muda mwingi katika giza la dhambi, wakaenda kwa siri takatifu: Tit, si kuomba msamaha, na evagry, hasira, - kabla ya silaha adui yao. Siku moja, Titi alikuwa na chungu sana na, akiwa amekufa, alianza kuomboleza juu ya laceration yake na kutumwa kwa dikoni kwa maombi: "Nisamehe, kwa sababu ya Mungu, ndugu yangu, kwamba nilikuwa nikikutawa. " Evagry pia alijibu maneno mabaya na laana. Wazee, wakiona kwamba Tito hufa, kubakwa na Evagria kumtunza na ndugu yake. Kumwona, mgonjwa alimfufua kidogo, NIC ilianguka kwa miguu yake na kusema: "Samahani na kunibariki, baba yangu!" Yeye, asiye na kikomo na lynut, alikataa kusamehe mbele ya kila mtu, akisema: "Usiunganishe naye, katika wakati huu, bila ya baadaye." Na ghafla evagry alitoroka kutoka kwa mikono ya wazee na akaanguka. Alitaka kuinua, lakini waliona kwamba alikuwa amekufa. Na hakuweza kunyoosha mikono yake, wala kinywa cha karibu kama wafu. Mgonjwa mara moja akainuka, bila kujali jinsi wagonjwa. Na kifo cha ghafla cha moja na kupona kwa haraka kwa wengine waliogopa. Kwa miaka mingi, Evagria ilizikwa. Kinywa chake na macho walibakia wazi, na mikono yao imeweka. Kisha wazee walimwuliza Tito: "Hii ina maana gani?" Akamwambia: "Niliwaona malaika, nikarudi kutoka kwangu na kulia juu ya nafsi yangu, na pepo wanaofurahia hasira yangu. Kisha nikaanza kumwomba ndugu yangu kunisamehe. Unapomfanya kwangu, nikamwona malaika wa nonstick, akiwa na mkuki wa moto, na wakati wa evagry hakumsamehe, akampiga na akaanguka. Nilimpa pia malaika na kuninua. " Aliposikia hayo, niliogopa udugu wa Mungu, alisema: "Wasamehe, nawe utasamehewa" (Luka 6: 37). "

Kuandaa kwa ajili ya ushirika wa watakatifu, ni muhimu (kama tu kuna fursa hiyo) kuomba msamaha kutoka kwa kila mtu ambaye sisi ni kujitolea au bila kujali na kusamehe kila mtu. Ikiwa haiwezekani kufanya hivyo binafsi, unahitaji kupatanisha na majirani yako angalau moyoni mwako. Bila shaka, hii hutokea tu - sisi ni watu wote wenye kiburi ambao hugusa (kwa njia, haziness daima inatokana na kiburi). Lakini tunawezaje kumwomba Mungu kwa huruma ya dhambi zetu, kutegemea unyanyasaji wao, ikiwa wewe mwenyewe usiwasamehe wahalifu wetu. Muda mfupi kabla ya ushirika wa waumini katika liturujia ya Mungu, sala ya Bwana ni "yetu wenyewe". Kama kukumbusha kwetu kwamba Mungu tu "anaacha ( kusamehe) Sisi ni madeni ( dhambi) Yetu, "wakati tutaondoka" mdaiwa wetu ".

Somo la chakula sahihi wakati wa chapisho bado husababisha migogoro mingi, hasa linapokuja kufuata sheria za nguvu mbele ya sakramenti. Kwa mfano, swali la kuwa kuna samaki kabla ya ushirika, hauna jibu lisilo na maana. Wakuhani wanaamini kwamba chapisho ni mtihani ambao unapendeza utakaso kutoka kwa dhambi kamilifu. Hata hivyo, watu wengi ambao hawahusiani na shughuli za kidini wana hakika kwamba vitendo vile vya asili ya ascetic husaidia tu afya. Watu wengine wanajihusisha na wao wenyewe ni yote ambayo chapisho haifai maana yoyote.

Katika siku za kujizuia, mtu ana nafasi ya kuboresha nafsi yao, bila kuchanganyikiwa na mahitaji ya benchi. Ili kuelewa vizuri jinsi ya kufunga haraka, ni nini kusudi la chapisho na jinsi ya kutumia kwa manufaa kwa nafsi yake isiyoweza kufa, ni muhimu kuwasiliana na mchungaji. Mbali na vikwazo katika chakula, ni muhimu kuhusisha kwa makini zaidi:

• kwa mawazo mabaya;
• tupu;
• gordin;
• burudani ya uvivu.

Kusoma kwa maandiko ya kiroho pia itasaidia kusafisha mawazo na kuzingatia ukuaji wa kiroho. Aidha, kwa kipindi cha chapisho, uhusiano wa karibu unapaswa kutelekezwa.

Chakula

Katika tukio ambalo mtu ni vigumu kwenda kwenye chapisho kamili, unaweza kuanza na vikwazo vya wastani na baada ya muda huu ni pana. Kanisa linafaa kwa njia hiyo ya hekima kuhusu wageni. Hasa tangu watu wanaosumbuliwa na magonjwa makubwa, hasa magonjwa ya njia ya utumbo, pamoja na wale ambao hawajajaza wanawake kumi na wanne, wanawake wajawazito na uuguzi, hawalazimika kufanya mabadiliko ya chakula. Wasafiri na watu ambao wanakabiliwa na kunyimwa wanaruhusiwa wasizingatie chapisho.

Kila mtu asiyeomba kwa makundi ya juu lazima akumbuke kujiepusha siku za huzuni, pamoja na siku zilizopita sakramenti. Kujizuia kwa chakula kunahusisha kuondoa ziada ya ziada. Sehemu inapaswa kuwa ya wastani zaidi. Ni muhimu kuondokana na vinywaji, nyama, samaki, mayai na bidhaa za maziwa.

Katika kesi ya kuandaa kwa ajili ya ushirika, siku tatu zinahitajika. Siku hizi, mboga tu, matunda, mkate na nafaka zinapaswa kuingizwa katika chakula. Pia usiku, kuanzia saa 24:00 na kwa kawaida, chakula na maji kwa ujumla hutolewa. Bila shaka, na magonjwa makubwa, ugonjwa wa kisukari, pamoja na watoto wachanga, sheria hii haifai.

Mara ya kwanza, orodha ya bidhaa zinazoanguka chini ya marufuku inaonekana si muda mrefu sana, lakini bila yao ni vigumu kupika kitu fulani. Kanisa pia hawezi kufuatilia bidhaa zote mpya ambazo haziwezekani kununua katika maduka yetu. Kwa mfano, dagaa nyingi (mussels, oysters, squid, shrimp, nk) hazizingatiwi samaki, lakini ni aphrodisiacs halisi ambayo huchangia kuongezeka kwa libido.

Licha ya ukweli kwamba chapisho kinapendekezwa kula kwa kiasi kikubwa, wakati mwingine idadi ya mbinu lazima iwe zaidi. Hii itawazuia majimbo ya shida ya mwili. Ikiwa kabla ya chapisho kwa mtu ilikuwa ni lishe ya wakati wa tatu, idadi ya chakula cha chakula kinapaswa kuongezeka hadi tano. Inashauriwa kuzingatia ratiba fulani ya nguvu, itafaidika mwili hata baada ya mwisho wa chapisho.

Ili iwe rahisi kuhamisha chapisho, unaweza kutumia Samotaring: Niambie kuwa kwamba chakula ambacho unakataa ni kuwa na madhara na uovu, huidharau mwili na kuzuia kuishi kikamilifu. Mbinu hii hutumiwa na madaktari wakati ni muhimu kumhamasisha mgonjwa na kutenganisha baadhi ya bidhaa ili kuepuka matatizo fulani katika ugonjwa huo.

Jihadharini na msukumo wa mboga. Wanaendesha kusita kuua wanyama. Mysoedov yangu inakuja tu kula. Hata hivyo, kila kitu ni mtu binafsi, na mtu katika siku chache za chapisho anaweza kudhoofisha afya yao ya kisaikolojia. Kwa hiyo, wakati swali linapotokea, ikiwa kuna samaki kabla ya ushirika, ni muhimu kufutwa sio tu, bali pia kutokana na hisia zako mwenyewe.

Ilianzishwa na Bwana mwenyewe na hufanyika kanisa kwa kuendelea kwa miaka miwili. Wakati huu wote, Wakristo wa nyakati tofauti na watu, kama ilivyokuwa, kushiriki katika jioni, wakati Kristo alishiriki mkate na divai kati ya wanafunzi wake na alitangaza chakula hiki kwa mwili wa Mungu na damu.

Bila shaka, sio divai yoyote au mkate ni makaburi, lakini wale tu ambao hutamkwa maombi maalum, ya lituruki. Chembe zinazoanguka nyuma ya liturujia huwapa waumini wa neema ya Mungu, majeshi ya kiroho, kusafisha kutokana na madhara ya dhambi. Kuna mara nyingi matukio ya kupona kutokana na magonjwa na maajabu mengine yanayofanyika na mapenzi ya Mungu.

Sherehe kuu ya kanisa inapaswa kuendelea baada ya mafunzo sahihi. Hatua muhimu ya maandalizi haya ni chapisho. Kuogopa kuvunja sheria za kanisa, washirika wasiokuwa na ujuzi mara nyingi wanawauliza makuhani, jinsi ya kufunga haraka kabla ya ushirika? Je! Post ni lazima kwa kila mtu? Katika hali gani inaweza kufunguliwa au kufutwa? Ili kuelewa hili itasaidia safari fupi katika historia ya kanisa la kale.

Jinsi jadi ilionekana kwa haraka kabla ya ushirika

Katika karne ya kwanza, kuwepo kwa kanisa la Kikristo, Komunisheni ilikuwa lazima kwa sasa ya Mkristo. Kila Jumapili, na wakati mwingine mara nyingi zaidi, watu walikusanyika katika nyumba ya mtu kutoka kwa Wakristo na kunifanya chakula na sala na mgawanyiko wa mkate. Kisha chapisho maalum kabla ya hatua hii haikufikiri kuwa, kwa sababu Ekaristi alifanyika jioni na washiriki wote katika vitendo tayari wameorodheshwa na hata chakula cha jioni.

Mara nyingi ilitokea kwamba dinners ya Wakristo matajiri walikuwa na anasa sana na kushikamana na muziki na kucheza, kama ilivyokuwa ya kawaida katika mashariki. Mtume Paulo, ambaye mara nyingi ambaye alifanya Ekaristi mwenyewe, alifikiri kuwa hawakubaliki kwamba Wakristo hao wanafaa kwa ajili ya ushirika baada ya kilele na raha, wakati mawazo yao hayawezi kuzingatia sala. Baada ya muda, liturujia ilianza kufanya asubuhi na desturi ilionekana kula mwili na damu ya Kristo, "kabla ya chakula." Hata hivyo, na kisha hakuwa na nafasi kwa siku kadhaa, kama ilivyokuwa ya kawaida katika kanisa la kisasa.

Wakati 4 katika mateso ya Wakristo kusimamishwa, wengi walianza kubatizwa. Mara baada ya jamii ndogo, za ushirikiano, ambazo zilikusanya kwa siri nyumbani, zikageuka kuwa makusanyo makubwa ya kuomba katika hekalu kubwa. Kutokana na udhaifu wa binadamu, kiwango cha maadili ya waumini imepungua. Wababa watakatifu wa Kanisa, wakiona jambo hili, aliwaita kila Mkristo kwa uangalifu kupata dhamiri zao, akija kwa ushirika.

Haikuruhusiwa kumkaribia sakramenti ikiwa mtu alikuwa amekula usiku kabla ya liturujia, alikuwa na mawasiliano ya ngono au "maono yasiyo najisi" (ndoto). Kufungua kwa Ushahidi, dhambi hizi za Wakristo kwa muda mfupi zimeondolewa kwenye ushirika na kufanya utawala maalum wa sala. Kuhusu siku nyingine, hakuna vikwazo vilivyopo kwa siku nyingine, kwa kuwa waumini wana nguvu ya kutosha Jumatano, Ijumaa na machapisho manne kwa mwaka.

Hadithi ya kufunga kabla ya ushirika kwa siku tatu au saba ilianzishwa katika kipindi cha synodal (XVIII-XIX karne). Ilihusishwa na kushuka kwa kawaida kwa kiroho na religiosity. Wengi walianza kwenda kanisa "katika tabia", na walijiunga tu kwa sababu ilizingatiwa katika nyaraka za kanisa. Ikiwa hapakuwa na rekodi katika Kitabu cha Kanisa ambacho mwanadamu alikiri na kufuatiwa kwa upole huduma ya kiraia.

Kwa wakati huu, utamaduni wa "mashamba" ulianzishwa - maandalizi ya ushirika kwa siku kadhaa ili kuwadharau mtu wavivu kutokana na maisha ya mshtuko na kusaidia kuunganisha kwa sala. Desturi hiyo imehifadhiwa katika kanisa la Orthodox la Kirusi hadi leo. Lina kizuizi katika chakula na kukiri usiku wa ushirika. Siku ngapi kuangalia - huamua mkimbizi. Pia, pia inawezekana kusoma katika sheria, kusimama ambayo ni kawaida katika hekalu katika mahali maarufu.

Kanuni za posta kabla ya ushirika

Kwa hiyo, sheria ya jumla ya chapisho la lazima na kukiri haipo kabla ya ushirika. Lakini makuhani wengi wanapendekeza sana washirika wao. chapisha siku tatu kabla ya shambulio la sakramenti. Je, ni thamani ya kukataa mila nzuri kwa barua ya sheria? Haiwezekani kupinga na baba au kwa makusudi kukataa post, kwa kuwa hukumu na chuki tu kuongeza dhambi tayari. Ni vyema kutimiza utawala uliotawala kulingana na nguvu zake za kimwili.

Orthodox anaelezea kukataa kwa bidhaa zifuatazo:

• nyama ya mnyama au ndege, hata konda;
• maziwa (kefir, jibini la Cottage, serum, nk);
• mayai ya ndege yoyote;
• samaki (sio daima).

Kwa kweli, kutokana na Mkristo wa Beet kubaki matunda, mboga mboga, nafaka, pasta na mkate.. Huwezi kushindana na jaribu la kuandaa sahani nzuri "ya konda": chakula haipaswi kuwa chanzo cha radhi, lakini tu kudumisha nguvu.

Je, kuna samaki yoyote kabla ya ushirika? Katika hali nyingi, mtu mwenye afya anapaswa kukataa. Mbali ni malazi katika kaskazini au vyombo, ambako samaki ni chanzo kikuu cha nguvu. Chakula cha baharini kinachukuliwa kuwa zaidi ya chakula cha "konda" kuliko samaki, na matumizi yao kwa kiasi cha wastani inaruhusiwa. Chapisho la muda mfupi mbele ya ushirika linahusishwa na vikwazo vingine, kukataa zifuatazo:

• pipi;
• mawasiliano ya ngono;
• vinywaji vya pombe;
• kuvuta sigara;
• kushiriki katika furaha mbalimbali (harusi, vyama, matamasha).

Masaa 6 kabla ya kuanza kwa liturujia lazima kabisa kuondoa chakula na vinywaji. Chapisho hili la saa sita linaitwa "Eucharistic". Ikiwa post ya Ekaristi imevunjika, kuhani hawezi kuruhusu sakramenti.

Waumini wengi wanatafuta ushirika katika siku za posts zote za kigaidi. Hii inafanya uwezekano wa kujiandaa kimya, hasa ikiwa karibu pia hushikilia chapisho na haitoi majaribu yasiyo ya lazima.

Je, inaruhusiwa kwa ushirika ikiwa unavuta moshi au usivunja post? Vipande vyote vinaruhusiwa wakati wa shamba lazima mwambie kuhani kukiri. Kukiri ni nia ya sakramenti na kuficha hata uovu mdogo unachukuliwa kuwa dhambi kubwa mbele ya Mungu.

Jinsi ya Kufunga Watoto

Katika kanisa la Orthodox la Kirusi kulikuwa na jadi kukiri kwa lazima kwa watoto kutoka miaka saba.. Wakati huo huo, wanapaswa kuwa wamezoea post. Lakini watoto huja tangu wakati huo, I.E. Kutoka umri wa watoto.

Chapisho kabla ya ushirika kwa mtoto sio lazima kama hakutimizwa miaka mitatu.

Kutoka miaka mitatu hadi saba, vikwazo vinaletwa hatua kwa hatua, mtoto haipaswi tu kupoteza chakula cha ladha, lakini kutambua haja na kusudi la chapisho. Unaweza kusaidia Chado kwa mfano wako mwenyewe, kuondoa bidhaa za haraka kutoka kwenye orodha ya familia. Wazazi wenyewe wanapaswa kuanza kukiri na ushirika na mtoto.

Uamuzi juu ya kama chapisho kinaweza kuwezeshwa, wazazi wanapaswa kuchukua baada ya mazungumzo na kuhani, kulingana na hali ya afya ya mtoto. Haiwezekani kulazimisha watoto wanaokua katika familia zisizoamini na hawana maendeleo mazuri ya kiroho.

Chapisha kwa wanawake wajawazito.

Wanawake wajawazito na wagonjwa ambao wanataka ushirika, lakini ni juu ya chakula kali, chapisho linaweza kufunguliwa au kufutwa. Imefanyika tu kwa baraka ya kuhani. Kabla ya kwenda kwa azimio hilo, unapaswa kujijaribu mwenyewe, ikiwa post ya muda mfupi itakuwa kweli mzigo usioweza kushindwa au kwa sababu ya uvivu hawataki kuvunja kozi ya kawaida ya maisha?

Ikiwa haiwezekani kwa mwanamke mjamzito kuacha bidhaa za maziwa, unaweza kuchukua nafasi yake kwa kukataa pipi au vitu vingine ambavyo vinaunganishwa. Kujitenga kama hiyo itachukuliwa na Bwana kama feat muhimu.

Post katika hosteli.

Inaruhusiwa kuondokana na kufuta chapisho kwa Wakristo ambao wanafanya huduma ya kijeshi ya haraka, kujifunza, hospitali, shule ya bweni au mashamba ya kifungo, ambapo chakula kinafanyika katika vyumba vya kawaida vya kulia na hakuna uwezekano wa kuchagua chakula cha konda. Katika kesi hiyo, mtu anapaswa kuzingatia baraka ya mhalifu aliyehudhuria kitengo cha kijeshi au shule ya bweni. Kukataa kwa chakula cha haraka kinaweza kubadilishwa na mapungufu mengine au sala. Swali hili litaweza kuwasiliana vizuri na kuhani wiki moja kabla ya sakramenti au (ikiwa haiwezekani) kabla ya kukiri.

Wakati unaweza kupita bila ya posta

Wakati wa Shin ya Krismasi - kutoka kwa Nativity ya Kristo kwa ubatizo - na kwa wiki ya mwanga - siku saba baada ya Pasaka - chapisho la siku tano kwa washiriki hawahitajiki, tu ekaristi saa sita ni kuhifadhiwa. Lakini ruhusa hii inaweza kuruhusiwa tu kwa wale ambao walikubaliana kikamilifu na machapisho ya awali, ya Krismasi na mazuri.

Maandalizi ya konda yanafutwa kwa mgonjwa sana na kufa.

Kukiri na Komunisheni kwa watu wengi ni njia ya kurejesha usawa wa kiroho, itasafishwa, ili kupata karibu na Mungu.

Hakuna kanuni sahihi ambayo huamua haja ya ushirika au kukiri, kwa kweli waumini wanajaribu kupitisha ushirika kila Jumapili.

Katika suala hili, swali linatokea: ni hatua gani zinazopaswa kumfanya mtu usiku wa tukio hili.

Je, ni hakika ya kufunga kabla ya kukiri na ushirika?

Hakuna maelekezo sahihi kuhusu maandalizi ya ushirika au kukiri. Baadhi ya desturi zinajulikana, ambazo zinafuatiwa na watu mbele ya vitendo vya kanisa.

Forodha iliondoka wakati wa Ekaristi na inachukuliwa kuwa muhimu kwa kanisa la kisasa.

Katika suala hili, canons zifuatazo ziliondoka:

1. Kabla ya ushirika, kukiri inahitajika.
2. Ushirika hufanyika kwenye tumbo tupu, haiwezekani tangu usiku wa manane.
3. Kwa siku angalia kujizuia kwa ndoa.

Jinsi ya kufunga kabla ya kukiri na ushirika?

Chapisho kabla ya ushirika husababisha migogoro mingi miongoni mwa waumini. Kabla ya ushirika, haiwezekani kula tu wakati fulani, bali pia sigara, kunywa, kupiga kelele, kupinga, kutumia mtandao, kuangalia TV na kusoma vyombo vya habari.

Katika usiku wa kukiri na ushirika unahitaji kusoma sala.

Na kutumia bidhaa fulani, pamoja na kiasi cha wastani - bila ziada:

1. Kula mara tano kwa siku na kushikilia usawa wa maji.
2. Tumia mboga mboga, mboga mboga na kuongeza chumvi ndogo.
3. Safi ya upande bora ni uji bila siagi.
4. Matunda na utoaji wa matunda lazima iwe dessert kuu.

Ni muhimu kuboresha kiroho na kihisia katika siku za chapisho. Wakati wa chakula kujitegemea na hisia na mawazo mazuri.

Ni siku ngapi unahitaji kuweka chapisho?

Kwa kuongeza, sio yote iwezekanavyo usiku wa kukiri na ushirika, punguzo hilo linapaswa kuendelea wakati fulani.

Kila canon huamua wakati uliopotea wa tofauti, hivyo ni bora kushauriana na mshauri wa kiroho, ambayo itafanya utaratibu.

Muafaka wa wakati unaowezekana:

1. Kali Chapisho la masharti linaheshimiwa wakati wa siku kabla ya kukiri na ushirika.
2. Kwa kweli Ni muhimu kuweka nafasi ya siku tatu mbele ya taratibu za kanisa za mwelekeo huo.
3. Bora Chaguo itakuwa utekelezaji wa machapisho ya kukubalika kwa ujumla, ambayo yanaonyeshwa katika canons ya Kanisa la Orthodox.

Kumbuka! Katika mchakato wa kufuata chapisho, haipaswi kupumzika kwa kiasi kikubwa - mwili uliochoka na akili hazikubaliki.

Watu ambao hawajahusishwa mara kwa mara, wanapaswa kuzingatia chapisho la lazima na kupitisha kusoma sala kuu. Vidonge vinapaswa kushikamana na chapisho na kwa upande wa burudani, mawazo na taarifa.

Nini haiwezi kuwa katika chapisho kabla ya ushirika?

Shikilia baada ya kusimama na akili. Ni muhimu kuzingatia chapisho la kukubalika kwa ujumla, ambalo waumini wanapaswa kuzingatia.

ATTENTION! Samaki hawezi kuliwa tu katika siku hizo za kujizuia katika chakula, wakati wao hufanana na post ya Orthodox kuu - wakati wa kipindi hicho bidhaa hii inaweza kuliwa.

Uwezeshaji lazima uheshimiwe sio tu katika bidhaa za kupunguza, lakini pia katika sehemu. Unahitaji kula kama vile unahitaji kukidhi mahitaji ya mwili - kuifanya ni vigumu sana.

Nini unaweza kula:

Chapisha kwa Wajawazito na Watoto

Angalia chapisho kabla ya kukiri na ushirika hauwezi kuwa wote na sio katika hali zote.

• Kwa wanawake wajawazito Kuzingatia vikwazo katika chakula ni kutengwa kabisa na kanisa.

  Ni bora kwa mama wa baadaye kuhusu utajiri wa kiroho na kihisia, ambao unapaswa kuendelea wakati wa ujauzito.

• Watoto Hadi miaka mitano, pia ni bora si kutumia vikwazo katika chakula. Pamoja na mtoto ni thamani ya mazungumzo, sema kuhusu sakramenti ya kukiri na ushirika, ujue na mila na sheria za ibada.
• Watu Ambayo kuzingatia mlo wa matibabu au mateso kutokana na magonjwa fulani, kuzingatia vikwazo katika chakula sio lazima, na wakati mwingine kabisa kwa kiasi kikubwa.

Ikiwa katika mchakato wa "njaa" kulikuwa na ishara za malaise au ustawi maskini, basi ni muhimu kurudi kwenye chakula cha kawaida na kufanya juu ya tumbo tupu.

Video muhimu

Rekodi zinazohusiana.