Ni nini kinachofautisha Katerina kutoka kwa vijiji vya jiji la Kalinin. Ni nini kinachofautisha Katerina kutoka kwa vijiji vya jiji la Kalina? (Katika kucheza ni kisiwa "Mvua")

Kila mtu ni ulimwengu mzima, ulimwengu wote. Watu wote si kama kila mmoja, ndiyo sababu katika hali hiyo kila mtu anafanya tofauti. Drama ya Ostrovsky "Mvua" inatuonyesha dunia iliyofungwa ya watu, mji wa mfanyabiashara wa baba, ambapo msichana mwenye furaha hupoteza na anaumia. Mvinyo yake yote ni kwamba yeye ni karibu na stuffy katika mirka hii imefungwa.

Katerina ni lawama na kutetea, hata hivyo, ilikuwa jambo la kawaida kabisa kulingana na amri za Domostroevsky. Mke mdogo katika mumewe alikuwa na obsessions nyingi, na yeye alikuwa na haki yake.
Katerina hajui jinsi ya kujifanya na kudanganya, na hii ni tofauti yake kuu kutoka kwa wengine. Yeye ni msisitizo na utii, hata hivyo, ni vigumu kwake katika stite ili kuvumilia kuacha mara kwa mara na aibu. Waaminifu, wasio na ujinga na wa haraka, Katerina hujifungua kwa uaminifu kwa ulimwengu. Yeye hangoi watu wa uthabiti, uovu, ukatili. Anaonekana si kuelewa ni nini maisha ya dunia.
Hata hivyo, ikiwa ni sahihi, Katerina, kwa kweli, haijui mara moja, ambayo ulimwengu uligeuka kuwa. Maisha yake katika nyumba ya wazazi hakuwa na wasiwasi, furaha na rahisi. Kuzungukwa na huduma na upendo, Katerina aliishi kama alivyotaka. Na hii "Wolnitsa" ilimalizika mara moja. Maisha katika nyumba ya mumewe hawana wakati mmoja mkali wa Katerina. Mgogoro wa Katerina na "ufalme wa giza" unakua polepole, lakini ni sawa. Matokeo yake, "mlipuko" halisi hutokea. Kesi hiyo inaisha na kifo cha msichana.
Unaweza kulinganisha Katerina na Barbaroos. Inaonekana kuwa ni karibu na umri na pia hutoka kwa familia za wafanyabiashara. Hata hivyo, Varvara anaweza kujifanya na kusema uongo, na Katerina Pet. Tangu utoto, alilindwa na kazi. Na inageuka kuwa imeongezeka katika anga, mbali na maisha halisi. Ikiwa varvara ina asili ya maendeleo ya kujitegemea, anaelewa jinsi ya kuishi ili kuepuka matatizo, basi Katerina hawana ujuzi na ujuzi huu. Inaonekana kama mtoto ambaye hawezi kutetea kabisa.
Katerina husababisha huruma na huruma kinyume na wahusika wengine wote wa mchezo. Yeye ni peke yake, kwani haipati msaada wa mtu yeyote. Mume wake aliyevunjika na asiye na hatia anamsikiliza mama, kila mtu mwingine pia ana busy zaidi na maisha yao. Mateso ya amani, hisia ya kutokueleweka ™ na upweke hutupa Katerina kwa silaha za Boris. Katerina ya kihisia na yenye kupendeza inajaribu kupata wokovu katika upendo. Na nini kingine inaweza kujaribu kumfanya mwanamke, maana ya maisha ambayo - nafasi ya kufuta kabisa katika mtu mpendwa? Ndoa haitoi Katerina fursa hiyo, kwa hiyo inalazimika kuamua juu ya kudanganya).
Katerina hawezi kuhukumu, ni nzuri, nimeota, kimapenzi. Mawazo yake inaonekana ya kushangaza kwa msichana rahisi asiye na elimu kutoka kwa familia ya mfanyabiashara. Kuna udhaifu wa akili, uchafu, kuimba, uongo na chuki - haya ni sifa tofauti za mazingira ambayo msichana alikuwa. Ubora wake wote hauhitajiki. Upole, upendo, huruma, hakuna mtu aliyeweza kutathmini uelewa. Kuzunguka katerina kama pango ambayo haina nafsi na mioyo. Na, upweke, wasio na furaha, haipati njia nyingine, isipokuwa kujiua.

Hatua ya mchezo wa kisiwa hicho "Mvua" hufunuliwa katika mji wa mkoa wa Kalinov. Huyu ni mji wa mfanyabiashara na wazee imara. Wakazi wa Kalinov wanaona mji wao na mazingira yatawala kwa njia tofauti na, kwa hiyo, imegawanywa katika makundi kadhaa. Kwa baadhi ya jiji lao - "Paradiso", na ikiwa sio bora, basi angalau ni kifaa cha jadi cha jamii ya wakati huo. Wengine hawakubali hali hiyo, wala jiji yenyewe, ambalo lilifanya hali hii. Na wakati huo huo wao hufanya wachache wasio na imani. Na wengine huwa na nia njema.
"Mvua" ni kucheza, na, kwa hiyo, nafasi ya mwandishi kuhusiana na mji ni vigumu sana kuamua, kwa sababu hana maneno. Kwa hiyo, mji wa Kalinov unaweza kuonekana tu kupitia macho ya wenyeji wake, kwa njia ya hotuba yao.
Msimamo wa kati katika kucheza unachukua picha ya heroine kuu ya Katerina Kabanova. Kwa ajili yake, mji ni kiini ambacho yeye hajatakiwa kuepuka. Sababu kuu ya uhusiano huo wa Katerina hadi mji ni kwamba yeye amejua tofauti. Utoto wake wa furaha na vijana wa serene walipita, juu ya yote, chini ya ishara ya uhuru. Kuondoka nje na kupanda huko Kalinov, Katerina alihisi gerezani. Jiji na kutawala vyombo (jadi na patriarchalness) huzidisha tu nafasi ya heroine. Kujiua kwake ni changamoto, jiji hili, - lilijihusisha kwa misingi ya hali ya ndani ya Katerina na ukweli wa jirani.
Boris, shujaa pia hutoka "nje", kuna mtazamo sawa. Pengine, upendo wao ulilazimika kwa hili. Kwa kuongeza, yeye, kama Katerina, jukumu kuu katika familia lina "mwitu wa nyumbani" mwitu, ambayo ni mgawanyiko wa moja kwa moja wa mji na ni sehemu moja kwa moja.
Theregoing inaweza kuwa kikamilifu kuhusishwa na Boa. Lakini kwa ajili yake, mji huo sio bora, mila ya zamani ni crumbling, misingi. Kabaniha ni mmoja wa wale ambao wanajaribu kuwahifadhi, lakini tu "sherehe ya Kichina" inabaki.
Msimamo mwingine unachukua wander wa feri. Alishinda mengi katika umri wake, yeye hupata mji wa Kalinov ajabu, utulivu na amani ya kimbilio, karibu na paradiso, bila msisimko na bustani kubwa ambayo husababisha hofu ya ushirikina ndani yake.
Juu ya udongo wa kutofautiana kwa mashujaa na inakua mgogoro mkubwa - mapambano ya zamani, patriarchal na mpya, akili na ujinga. Jiji lilizalisha watu kama vile mwitu na kabani, wao (na kama vile wao, wafanyabiashara matajiri) wanatawala mpira. Na mapungufu yote ya jiji yanatokana na biashara na kati ambayo kwa upande wake inasaidia na nguvu zote za Kabaniha na pori.
Nafasi ya sanaa ya kucheza imefungwa, ni tu katika mji wa Kalinov, ni vigumu kupata njia kwa wale wanaojaribu kutoroka kutoka mji. Cro.

Kwa kutafakari, mji huo ni statical, pamoja na wenyeji wake kuu. Kwa hiyo, Volga yenye dhoruba inatofautiana na immobility ya mji. Mto huu unashikilia harakati. Jiji la harakati yoyote linaonekana kuwa chungu sana.
Mazingira maalum ya mji wa Kalinov katika mchezo wa "Mvua" sio, tunajua tu kwamba iko kwenye mabenki ya Volga. Tu mwanzoni mwa Kuligin ya kucheza, ambayo ni sawa na Katerina, inazungumzia mazingira ya jirani. Anakubali kwa dhati uzuri wa ulimwengu wa asili, ingawa Kuligin inawakilisha kikamilifu muundo wa ndani wa Kalinov. Kuona na kumsifu ulimwengu wa nje hautolewa kwa wahusika wengi, hasa katika hali ya "ufalme wa giza". Kwa mfano, Kudryash anaona chochote, kama anajaribu na si kutambua kutawala karibu na maadili ya ukatili. Hali ya asili iliyoonyeshwa katika kazi ya Ostrovsky - Mvua pia inachukuliwa na wenyeji wa mji kwa njia tofauti (kwa njia, kulingana na mmoja wa mashujaa, mvua ni jambo la kawaida katika Kalinov, inafanya iwezekanavyo Kuhesabu kwa mazingira ya mji). Kwa mvua ya mwitu - tukio hili kwa ajili ya mtihani wa Mungu, kwa Katerina ni ishara ya mwisho wa mchezo wake, ishara ya hofu. Kuligin moja anaona mawingu kama jambo la kawaida la kawaida ambalo linaweza hata kuwa na furaha
.
Licha ya ukweli kwamba "mvua" - mchezo ulio na makutano ya kutisha, mwandishi hutumia mbinu za satirical, kwa misingi ambayo uhusiano mbaya wa wasomaji Kalinov na wawakilishi wake wa kawaida ni. Ni hasa kutumika katika hotuba ya mashujaa wenyewe, juu ya ambayo ni ya kushangaza. Anatanguliza satira kuonyesha ujinga na usio wa malezi ya Kalinovans. Kwa mfano, inaonekana kuwa na ujinga kwetu kuhusu hadithi kuhusu ng'ambo ya fecles au ujinga pori ya dhana kama umeme.
Hivyo, Ostrovsky katika kazi yake hujenga picha ya mji wa jadi kwa nusu ya kwanza ya karne ya XIX. Inaonyesha hili kwa macho ya wenyeji wake, ambao wamegawanywa katika makundi kadhaa: mashujaa, wakichukia kufungwa na amani ya mtu mwingine; Mashujaa ambao wamekuwa sehemu muhimu, kwao, sasisho la jiji (baada ya yote, wakati wa mwisho "umekuja) ni sawa na janga la kutisha; Kikundi cha tatu - mashujaa, maisha ya jiji ambayo haijali, ni mpya kama wa zamani kama hawajali, hila na uongo upande wao. Ya sifa za mashujaa, mtazamo wao kwa mji. Sura ya Kalinov ni pamoja, mwandishi alijua wafanyabiashara vizuri na hali ambayo iliendelea. Kwa kweli, Kalinov ni sawa "msitu" mfanyabiashara tu. Kwa hiyo kwa msaada wa maoni tofauti ya mashujaa, mwandishi anajenga picha kamili ya mji wa mfanyabiashara wa kata.

Pata uchambuzi wote wa hadithi A.N. Ostrovsky "Mvua" maandishi kulingana na A.N. Ostrovsky anafanya kazi kwenye bidhaa "Mvua"

Matukio makubwa ya kucheza A.N. Ostrovsky "Mvua" inafunuliwa katika mji wa Kalinov. Mji huu iko kwenye benki nzuri ya Volga, na kiwango cha juu ambacho kina vipindi vya Kirusi na kutokuwepo. "Aina ya ajabu! Uzuri! Roho ni furaha, "Mechanic ya ndani ya kujitegemea Kuligin ni shauku.
Picha ya ardhi isiyo na mwisho, alikumbuka kwa wimbo wa sauti. Miongoni mwa Bonde la Rusty ", ambalo anaimba, ni muhimu sana kwa kuhamisha hisia ya uwezekano mkubwa wa maisha ya Kirusi, kwa upande mmoja, na maisha mdogo katika mji mdogo wa mfanyabiashara, kwa upande mwingine.

Uchoraji mkubwa wa mazingira ya Volga hufanyika katika muundo wa michezo. Kwa mtazamo wa kwanza, wanapingana na asili yake ya ajabu, lakini kwa kweli, rangi mpya zinaletwa kwa Outlook, na hivyo kufanya kazi muhimu ya kisanii: picha ya pwani ya bluu ya kucheza huanza, yeye huisha nayo. Tu katika kesi ya kwanza, yeye hutoa hisia ya kitu kizuri na mwanga, na katika pili - catharsis. Mazingira pia hutumikia matokeo mabaya ya watendaji - hupendeza sana uzuri wake wa Kuligin na Katerina, kwa upande mmoja, na kila mtu asiye na maana kwake - kwa upande mwingine. Mchezaji wa kawaida wa Geneal hivyo alirudia kwa makini mahali pa vitendo ambavyo tunaweza , Fikiria kufikiria mji Kalinov, kuzama katika kijani, jinsi anavyojenga katika kucheza. Tunaona ua wake wa juu, na lango la kuvimbiwa kwa nguvu, na nyumba za mbao na stavents zilizopangwa na mapazia ya rangi ya madirisha ya kulazimishwa na geraniums na balsamines. Tunaona pia taverns, ambapo katika ugari wa kunywa kama vile mwitu na quikhon. Tunaona mitaa ya Dusty Kalinovsky, ambapo mbele ya nyumba zinazungumza katika madawati, wafanyabiashara na mgeni na ambapo wakati mwingine wimbo wa kuambatana na gitaa hutoka mbali, na maji ya nyumba huanza kushuka kwa mto , ambapo vijana wanafurahi. Mtazamo wetu unafungua nyumba ya sanaa na vaults ya majengo yaliyoharibika; Bustani ya umma na Arbors, kengele za pink na makanisa ya zamani, ambapo "familia nzuri" hutembea dhahabu na ambapo maisha ya kijamii ya mji huu mdogo wa mfanyabiashara hutumiwa. Hatimaye, tunaona Volga Omut, katika kuchomwa ambayo ni lengo la kupata makazi yake ya mwisho Katerina.

Wakazi wa Kalinov husababisha kuwepo kwa usingizi, kipimo: "Ni mapema sana kulala, hivyo ni vigumu kulala na kuhimili usiku wa usingizi." Siku za likizo, ni kwa kasi kwa boulevard, lakini "na kisha aina moja hufanya kile wanachokitembea, na kwenda huko ili kuonyesha." Wafanyakazi ni ushirikina na wasiwasi, hawana tamaa ya utamaduni, sayansi, hawana nia ya mawazo na mawazo mapya. Vyanzo vya habari, uvumi ni wanyonge, mantis, "Kaliki kuvuruga". Msingi wa uhusiano kati ya watu wa Kalinov ni utegemezi wa nyenzo. Kila kitu kinatatuliwa hapa. "Maadili ya kikatili, bwana, katika mji wetu, ukatili! - anasema Kuligin, akigeuka kwa mtu mpya katika jiji la Boris. - Katika mesh, bwana, wewe si kitu lakini uovu wa umaskini kutoka kwa uchi, hutaona. Na kamwe sisi, bwana, usiondoke kwenye gome hili. Kwa sababu kazi ya bidii ya uaminifu haitumii mkate wa haraka zaidi. Na nani ana pesa, bwana, yeye anajaribu maskini kuinua, ili juu ya kazi zake kuna fedha zaidi ya kujua ... "Kuzungumza juu ya Tolstoshumes, Kuligin Zorko inatambua uadui wao wa pamoja, mapigano ya dawa, suture, kulevya kwa blues , udhihirisho wa tamaa na wivu. Anashuhudia: "Na miongoni mwao, bwana, kama wanavyoishi! Biashara kutoka kwa kila mmoja imeharibiwa, na sio mengi ya coarse, ni kiasi gani cha wivu. Kufurahia kila mmoja; Aliamini katika vidonge vyao vya juu vya cursors ya ulevi ... na wale ... vifungu vibaya ni kali karibu. Nao wataanza nao, bwana, mahakama ndiyo ndiyo, na kubeba mwisho wa mateso. "

Sura nzuri ya udhihirisho na uadui, kutawala katika Kalinov, inakuwa na ujinga Samodor Savel Prokofich mwitu, "Piercer" na "kumboa mtu", kama wakazi wake wanavyohusika. Alipatwa na hasira isiyokuwa na nguvu, alipigana na nyumba yake (kutawanyika "katika mashambulizi na Chulanam"), kutisha mpwa wa Boris, ambaye "alimwendea kwa dhabihu" na ambayo yeye, kulingana na Kudryash, ni daima "kuendesha gari. " Anashutumu na juu ya wananchi wengine, hufanya, "anasimama" juu yao, "kama nafsi yake," hakika anaamini kwamba bado ni moja. Brand, Rugan Kwa sababu yoyote sio tu utunzaji wa kawaida wa watu, ni asili yake, tabia yake, - maudhui ya maisha yake.

Uhusiano mwingine wa "maadili ya kikatili" ya mji wa Kalinov ni Marfa Ignatievna Kabanova, "Khanja", kama inamfanyia kuligin sawa. "Waombaji wataweka, na burudani ya nyumbani iko kabisa." Kabaniha imara anasimama kwa walinzi wa maagizo yaliyo imara, akiongozwa nyumbani mwake, akilinda kwa wivu maisha haya kutokana na upepo mkali wa mabadiliko. Hakuweza kukubali ukweli kwamba vijana walipaswa kuonja maisha yake, ambayo yangependa kuishi kwa njia tofauti. Yeye haapa kama mwitu. Ana njia zake za kutishiwa, ni malipo, "kama chuma cha rye", "kuimarisha" ya wapendwa wake.

Wild na Kabanova (moja - rude na kufunguliwa, nyingine - "chini ya kivuli cha uungu") sumu ya maisha karibu na wengine, kuwazuia, kuvuta amri zao, kuharibu hisia mkali ndani yao. Kwao, kupoteza nguvu ni kupoteza kila kitu wanachokiona maana ya kuwepo. Kwa hiyo, wao huchukia mila mpya, uaminifu, uaminifu katika udhihirisho wa hisia, vijana "watakuwa".

Jukumu maalum katika "ufalme wa giza" ni wa kama vile wasiojua, uongo na kuombea kwa kuombea Feklush. Yeye "anatembea" na miji na uzito, kukusanya Ruskazni ya ujinga na hadithi za ajabu - kuhusu muda wa kupungua, kuhusu watu wenye vichwa vya Waismark, walisisitiza, kuhusu nyoka ya moto. Inaonekana kuwa ni kwa makusudi kutolewa kwa kusikia kwamba inampa radhi kueneza uvumi wote na uvumi wa ujinga, "kutokana na hili, itakubaliwa kwa bidii katika nyumba za Kalinov na miji hiyo. Feclusha hufanya utume wake usiopendezwa: watakula hapa, watatafuta, huko tutawapa. Sura ya fecushi, periform uovu, unafiki na ujinga coarse, ilikuwa kawaida sana kwa picha. Vile vile, mchezaji wa wasio wakazi, akisumbua ufahamu wa watu wa mji, na wafuasi walihitajika na wamiliki wa jiji, kwa sababu waliunga mkono mamlaka ya nguvu zao.

Hatimaye, mwingine wa rangi ya rangi ya maadili ya vurugu ya "ufalme wa giza" ni katika kucheza ya mwanamke aliyeongozwa na Polushum. Yeye ni mbaya na kwa kikatili kutishia kifo cha uzuri wa mtu mwingine. Hii ni unabii wake wa kutisha, unapiga kelele "kama sauti ya mwamba wa msiba, kupata uthibitisho wao wa uchungu katika mwisho. Katika makala "Mwanga wa Mwanga katika Ufalme wa Giza" N.A. Dobrolyubov aliandika hivi: "Katika" Mvua ", haja ya kinachojulikana kama" watu wasiohitajika "huonekana hasa: bila yao hatuwezi kuelewa uso wa heroine na inaweza kupotosha kwa urahisi maana ya kucheza nzima ..."

Wild, Kabanova, Feclusha na Polushesty Baryn - wawakilishi wa kizazi cha zamani - wanaonyeshwa na vyama vibaya zaidi kwa ulimwengu wa kale, giza lake, mystics na ukatili. Kwa siku za nyuma, matajiri katika utamaduni wake wa awali, mila yake, wahusika hawa hawana uhusiano. Lakini katika jiji la Kalinov, katika hali ya mapenzi ya kushangaza, kuvunja na kupooza, na wawakilishi wa kizazi cha vijana wanaishi. Mtu kama Katerina, amefungwa kwa karibu na jiji la jiji hilo, anajitegemea, anaishi na huzuni, anataka kutoroka kutoka kwake, na mtu, kama Barbara, Kudryash, Boris na Tikhon, wanyenyekevu, anakubali sheria zake au hupata njia za kupatanisha nao.

Tikhon ni mwana wa Martha Kabanova na mume wa Katerina - aliyepewa asili na Innobile, hasira ya utulivu. Kuna fadhili zote, na ujibu, na uwezo wa hukumu ya sauti, na hamu ya kuepuka mapenzi ya makamu, ambayo aligeuka kuwa, lakini kavu na upole wa sifa zake nzuri. Amezoea kila mmoja kwa mama, kutimiza kila kitu ambacho kinahitaji, na hawezi kuonyesha kutotii. Yeye hawezi kufahamu kweli kipimo cha mateso ya Katerina, hawezi kupenya ulimwengu wake wa kweli. Tu katika mwisho, usahihi huu dhaifu, lakini mtu kinyume cha kawaida huinuka kwa hukumu ya wazi ya udhalimu wa mama.

Boris, "kijana, elimu ya heshima", pekee ambaye si wa ulimwengu wa Kalinovsky kwa kuzaliwa. Huyu ni mtu asiye na upendo na mwenye maridadi, rahisi na mwenye rangi, badala ya utaratibu wake, tabia, hotuba ya kawaida tofauti na wengi wa Kalinovans. Hatuelewi desturi za mitaa, lakini hawezi kujikinga na matusi ya mwitu, wala "kupinga pakiti ambazo wengine hufanya." Katerina hupendeza nafasi yake ya kutegemea, yenye aibu. Lakini inabaki tu kuhisi huruma na Katerina - alikuwa na nafasi ya kukutana katika njia yake ya wasiwasi na wasiwasi na whims ya mjomba wake na ambaye hakuwa na kitu chochote kubadili hali hii. Haki ilikuwa N.A. Dobrolyubov, ambaye alisema kuwa "Boris si shujaa, yeye ni mbali na Katerina, alimpenda kwa Deserter."

Furaha na furaha Varvara - binti Kabanihi na dada Tikhon - picha ya damu kamili, lakini inaweza kuwa aina ya asili ya kiroho, kuanzia vitendo na tabia ya kila siku na kuishia kwa hoja yake kuhusu maisha na hotuba ya nia mbaya. Iliyohifadhiwa, nilijifunza kupiga marufuku, ili usimtii mama. Yeye ni duniani kote katika kila kitu. Hiyo ni maandamano yake - kuepuka na Kudryash, ambaye anajua vizuri karanga za mazingira ya mfanyabiashara, lakini anaishi kwa urahisi "bila kufikiria. Varvara, ambaye alijifunza kuishi, akiongozwa na kanuni: "Fanya kile unachotaka, tu Shito, ilikuwa," kulikuwa na maandamano juu ya ngazi ya kaya, lakini kwa ujumla anaishi kulingana na sheria za ufalme wa giza na ndani yake Njia mwenyewe hupata makubaliano na yeye.

Kuligin, mechanic ya kujitegemea ya ndani, ambayo katika kucheza hufanya kama "infringe ya kasoro", huwashukuru maskini, ina wasiwasi juu ya kuboresha maisha ya watu, kurejesha malipo kwa ufunguzi wa injini ya milele. Yeye ni mpinzani wa ushirikina, bingwa wa ujuzi, sayansi, ubunifu, mwanga, lakini ujuzi wake hautoshi.
Yeye haoni njia ya kupinga kujitegemea, na kwa hiyo anataka kushinda. Ni wazi kwamba hii sio mtu ambaye anaweza kuleta riwaya na mkondo mpya katika maisha ya mji wa Kalinov.

Miongoni mwa watendaji wa mchezo huo hakuna mtu, isipokuwa Boris, ambaye hakuwa wa ulimwengu wa Kalinovsky kwa kuzaliwa au kuzaliwa. Wote huzunguka katika nyanja ya dhana na uwakilishi wa mazingira ya patriar ya kufungwa. Lakini maisha hayakusimama papo hapo, na kujisikia kujisikia kuwa nguvu zao ni mdogo. "Mbali na wao, si kuwauliza, - N.A. inasema Dobrolyubov, - imeongezeka maisha mengine, na kanuni nyingine ... "

Kati ya watu wote waliopo, tu Katerina ni mashairi ya kina, yaliyojaa maktaba ya juu - aliuliza kwa siku zijazo. Kwa sababu, kama Academician n.n. Skatov, "Katerina ameinuliwa sio tu katika ulimwengu mwembamba wa familia ya mfanyabiashara, alizaliwa si tu kwa ulimwengu wa patriarchal, na ulimwengu wote wa maisha ya kitaifa, watu, tayari hupungua zaidi ya mipaka ya patriarchalness." Katerina inajumuisha roho ya ulimwengu huu, ndoto yake, msukumo wake. Yeye peke yake alikuwa peke yake ambaye aligeuka kuwa na uwezo wa kueleza maandamano yake, akithibitisha, hata kama gharama ya maisha yake ni karibu na mwisho wa "ufalme wa giza". Kujenga picha hiyo ya kuelezea A.N. Ostrovsky alionyesha kuwa katika hali ya watu wa mji wa mkoa, asili ya watu wa uzuri na nguvu ya kushangaza inaweza kutokea, kalamu ambayo inategemea upendo, kwa ndoto ya bure ya haki, uzuri, ambayo ni ukweli wa juu.

Poetic na prose, kuinua na kufika, binadamu na wanyama - hizi huanza kushikamana na kushikamana katika maisha ya mji wa Kirusi wa mkoa, lakini kwa bahati mbaya, giza na hamu ya kupumua, ambayo haijulikani vizuri na N.A. Dobrolyubov, akiita dunia hii "ufalme wa giza". Msomi huyu - asili ya asili, lakini ulimwengu wa mfanyabiashara "wa mvua", tulikuwa na uhakika wa hili, tulikuwa na mashairi hayo, ya ajabu na ya kuvutia, ambayo kwa kawaida ni kawaida ya hadithi ya hadithi. "MRAGI ya kikatili" utawala katika mji huu, ukatili ...

Msimu wa michezo ya 1859 uliwekwa na tukio mkali - premiere ya kazi ya "mvua" ya mchezaji Alexander Nikolayevich Ostrovsky. Kutokana na historia ya kuinua harakati ya kidemokrasia kwa kukomesha kwa serfdom ya kucheza kwake ilikuwa zaidi ya muhimu. Yake mara moja kwa kuandika kwa mikono ya mwandishi: kumaliza mwezi Julai utendaji wa utendaji ulikuwa kwenye hatua ya St. Petersburg tayari Agosti!

Angalia ukweli wa Kirusi

Innovation wazi ilikuwa picha iliyoonyeshwa na mtazamaji katika mchezo wa kisiwa hicho "Mvua." Mchezaji wa michezo, aliyezaliwa katika wilaya ya mfanyabiashara Moscow, alijua kabisa ulimwengu, aliwasilisha kwa mtazamaji, aliyekuwa na miongo na wafanyabiashara. Ufadhili wa wafanyabiashara na meshchan umaskini ulifikia fomu mbaya kabisa, ambayo, bila shaka, iliimarisha serfdom mbaya.

Kweli, kama ilivyoandikwa kutoka kwa maisha, kuweka (kwanza - huko St. Petersburg) aliwapa fursa kwa watu wanaohitaji kuona ulimwengu ambao wanaishi. Hakuna siri - isiyo na huruma-mbaya. Kupita kiasi. Hakika - "Ufalme wa giza". Kuonekana ilikuwa mshtuko kwa watu.

Picha ya wastani ya mji wa mkoa

Sio tu na mji mkuu unaohusishwa na picha ya mji wa "waliopotea" katika mchezo wa Ostrovsky "Mvua". Mwandishi, akifanya kazi kwa vifaa vya kucheza, kwa makusudi alitembelea idadi ya makazi ya Urusi, na kujenga picha za kawaida, za pamoja: Kostroma, Tver, Yaroslavl, Kineshma, Kalyazin. Kwa hiyo, mkaaji wa mijini aliona picha pana ya maisha ya mstari wa kati wa Urusi. Katika Kalinov, raia wa Kirusi alitambua ulimwengu ambao aliishi. Ilikuwa kama ufunuo kwamba ilikuwa ni lazima kuona, kutambua ...

Ingekuwa ya haki ya kuzingatiwa kwamba Alexander Ostrovsky alipamba kazi yake moja ya picha nzuri zaidi ya kike katika vitabu vya Kirusi classical. Mfano wa kujenga picha ya Katerina kwa mwandishi alikuwa mwigizaji Kositskaya upendo Pavlovna. Aina yake, majadiliano ya Manera, ni kisiwa cha replica kilichoingizwa tu kwenye njama.

Sio asili ya heroine iliyochaguliwa radical dhidi ya "ufalme wa giza" - kujiua. Baada ya yote, hakuwa na ukosefu wa hadithi wakati katika mazingira ya kufurahisha ya mtu "aliishi" kwa "ua wa juu" (maneno yanachukuliwa kutoka kwenye hadithi ya Savel Prokofyuycha katika utawala). Ujumbe kuhusu kujiua kama huo ulikuwa umeonekana mara kwa mara katika vyombo vya habari vya kisasa vya kisiwa.

Kalinov kama ufalme wa watu bahati mbaya

Picha ya mji wa "waliopotea" katika mchezo wa Ostrovsky "Mvua" ilikuwa sawa na "ufalme wa giza" wa ajabu. Iliishi watu wachache sana wenye furaha. Ikiwa watu rahisi wanatarajia kufanya kazi, na kuacha siku tatu kulala kwa ndoto, waajiri walijaribu kuwapiga hata zaidi ili kupata tajiri juu ya kazi ya bahati mbaya.

Watu wenye tajiri - wafanyabiashara - wamewaka kutoka kwa wananchi wenzake na ua wa juu na milango. Hata hivyo, kwa mujibu wa pori ya mfanyabiashara huyo, hakuna furaha nyuma ya kuvimbiwa hivi, kwa sababu waliteketeza "Si kutoka kwa wezi", na hivyo haikuonekana kama "matajiri ... Mimi kula nyumbani." Na wao ni nyuma ya ua huu "Rob kwa jamaa, ndugu ...". Home iliyopigwa ili wale "hawataki".

Waimbaji wa "Ufalme wa giza"

Kwa wazi, sio yote ya kujitegemea ni picha ya mji wa "waliopotea" katika mchezo wa Ostrovsky "Mvua". Raia tajiri ni mfanyabiashara wa pori savel prokofich. Hii ni aina ya halali kwa njia ya mtu ambaye amezoea kuwadhalilisha watu wa kawaida, aliwajali kwa kazi. Kwa hiyo, hasa yeye anasema juu ya sehemu hiyo, wakati mvulana anamwomba kwa ombi la kukopesha pesa. Saveland Prokofich mwenyewe hawezi kueleza kwa nini basi alikuja katika kichawi: Orugga, na kisha karibu kuamini ya bahati mbaya ...

Yeye pia ni mshambuliaji halisi kwa jamaa zake. Mwenzi wake kila siku huomba wageni wasisumbue mfanyabiashara. Rustling yake ya kibinafsi hufanya nyumba yake kujificha kutoka kwenye chumba hiki cha hifadhi ya kujitegemea na attic.

Picha mbaya katika mchezo wa "Mvua" pia hujaza mjane tajiri wa mfanyabiashara Kabanov - Marfa Ignatievna. Yeye, tofauti na pori, "anakula tanzu ya nyumba yake. Aidha, Kabaniha (hii ni jina lake la utani la mitaani) linajaribu kuwa chini ya mapenzi ya kaya. Mwanawe Tikhon hawezi kabisa uhuru, ni pathetic kama mtu. Binti ya Varvara pia "hakuvunja", lakini alibadilika ndani kwa kiasi kikubwa. Kanuni zake za maisha zilikuwa udanganyifu na usiri. "Ili kila kitu kuwa shito-ndani," kama Sama yake yenyewe inadai.

Mwanamke mkwe wa Katerina Kabaniha huleta kujiua, kupanua kufuata amri ya zamani ya fetaned: kuinama kwa mume anayeingia, "kuzama kwa watu", bila mke. Mshtakiwa wa Dobrolyubs katika makala "Mwanga wa Mwanga katika Ufalme wa giza" anaandika juu ya mshtuko huu hivyo: "Gnawing kwa muda mrefu na bila kujali."

Ostrovsky - Columbus ya maisha ya mfanyabiashara.

Tabia ya mchezo wa "Mvua" ulitolewa katika vyombo vya habari vya mwanzo wa karne ya XIX. Ostrovsky aitwaye "Columbus ya Mercury ya Patriarchal." Utoto wake na vijana wake walipitia makazi ya wilaya ya Moscow, na kuwa afisa wa mahakama, hakuwa na "giza upande" wa maisha ya "mwitu" na "Bubbies" mbalimbali. Ni nini kilichofichwa kutoka kwa jamii nyuma ya ua wa juu wa nyumba ulikuwa wazi. Kucheza ilisababisha resonance kubwa katika jamii. Watu wa kawaida walitambua kwamba kitovu cha ajabu kinafufua malezi kubwa ya matatizo ya jamii ya Kirusi.

Pato

Msomaji, akifahamu kazi ya Alexander Ostrovsky, lazima afanye tabia maalum, isiyo ya kibinafsi - mji katika mchezo wa "Thunderst". Mji huu umeunda monsters halisi, watu wanaowadhulumu: mwitu na kabani. Wao ni sehemu muhimu ya "ufalme wa giza".

Ni muhimu kwamba ni wahusika hawa na vikosi vyao vyote ili kusaidia kutokuwa na maana ya patriarchal ya kazi ya nyumbani katika mji wa Kalinov, na kuathiri maadili ya kibinadamu. Mji kama tabia kuwa static. Anaonekana kupima katika maendeleo yake. Wakati huo huo, ni taarifa kwamba "ufalme wa giza" katika mchezo wa "Mvua" huishi nyakati zake. Familia ya Kabani imeshuka ... inaonyesha hofu juu ya afya yake ya akili Wild ... watu wa miji wanaelewa kuwa uzuri wa mkoa wa Volga unasambaza na hali mbaya ya kimaadili ya mji.

Kila mtu ni mtu, dunia halisi isiyo ya kawaida. Watu wote ni mbali na sawa, kwa sababu ya hili, kila mtu ana tabia katika moja hasa kuchukuliwa tofauti kabisa. Drama ya Ostrovsky "Mvua" inatuonyesha ulimwengu tofauti wa watu, jiji la mfanyabiashara wa kwanza, ambalo tabia kuu - msichana mwenye bahati mbaya analazimika kuteseka. Vines vya Katerina vinajumuisha tu kwamba yeye ni stuffy sana na kwa karibu sana katika dunia hii tofauti.

Katerina ni msichana asiyejitetea, na ni kawaida kabisa kwa wakati huo na maagizo hayo. Tabia kuu ina kiasi kikubwa cha majukumu, lakini sio sawa. Katerina ni msichana mwaminifu sana na wazi, hawezi kuwa na udanganyifu na udanganyifu, hii ndiyo hasa inayofautisha kutoka kwa wengine.

Anatimiza kazi yote isiyo na shaka, imesisitizwa sana, mtiifu, lakini ni vigumu kuhamisha hali yote mbaya katika nyumba ya mumewe. Heroine kuu ni pretty naive na kuamini, wazi sana duniani. Anaamini kwa dhati kwamba kila mtu ni mwenye fadhili, hivyo hakutarajia mtu yeyote mwovu, uthabiti, ukatili. Hata inaonekana kwamba anaishi katika ulimwengu wake wa uongo, ambao sio kweli anayowakilisha. Maisha ya Katerina katika mji wake hakuwa na wasiwasi na rahisi. Alikuwa akizungukwa na upendo na huduma, aliishi, kama angependa. Na uhuru wake katika muda mmoja ulimalizika mara tu alipooa. Sasa hakuna furaha kwa ajili yake katika maisha. Baada ya muda, mgogoro huo unakua kati ya Katerina na "ufalme wa giza, ambao hutokea janga halisi, kesi hiyo inaisha kifo cha tabia kuu.

Kulinganisha varvaru na Katerina, tunaona kwamba wote ni karibu umri mmoja, kuja kutoka familia za wafanyabiashara. Lakini tofauti muhimu kati ya Varvara kutoka Katerina ni kwamba kwanza kujifanya na uongo kuishi, na Katerina sio. Barbara pia ana asili ya maendeleo ya kujitegemea na anaelewa nini na wakati wa kusema na hawapati matatizo. Catherine ana ujuzi na ujuzi huu, ni kama mtoto ambaye hawezi kujikinga mwenyewe.

Katerina, kinyume na wakazi wengine wote wa mji, husababisha msomaji kwa huruma. Mume wake dhaifu na usio na sigara katika kila mtu kwa mujibu wa mama, na wakazi wengine wa jiji wanahusika katika maisha yao, hawajui kitu chochote zaidi. Mateso yote, mateso, upweke huonekana kushinikiza Katerina katika Hugs kwa Boris. Tabia kuu, kuwa nyeti sana na kihisia, ni kuangalia kwa wokovu kwa upendo, kwa sababu si kitu kingine chochote. Katerina hutatuliwa juu ya uasi, kwa sababu ndoa haimpa hisia ya haja ya mtu, ambaye unaweza kufuta.

Haiwezekani kuhukumu tabia kuu kwa tendo lake. Msichana alikuwa katika kati ya hatari ambayo alimtesa Katerina kila njia iwezekanavyo, bila kumpa kujisikia furaha, kuwa yeye mwenyewe. Tabia zake zote nzuri hazihitajiki. Hakuna mtu anayefikiri juu ya hisia za tabia kuu, na yeye, peke yake na furaha, anaona njia moja tu ya kujiua.