Je! Ni aina gani za ikoni za Bikira? Picha za Bikira. Ikoni "Upole" wa Theotokos Takatifu Zaidi

VISONI 15 VYA AJABU VYA MAMA WA MUNGU, PICHA PICHA YA ICON "MTI WA MAMA WA MUNGU". Ikoni ya Mama wa Mungu "Mti wa Theotokos Takatifu Zaidi" inaonyesha picha kuu 15 za miujiza (picha) za Theotokos Takatifu Zaidi na Mtoto Yesu Kristo, iliyoko kwenye mti wa matawi. Katikati ya mti kuna pango la Bethlehemu na Mama wa Mungu na Yesu Mtoto mchanga ameketi katika hori. Krismasi hii ya Bwana ilitoa sababu ya kuonyesha Bikira Maria wa milele kama Mama wa Mungu. Ndio sababu ikoni ya Uzazi wa Yesu imewekwa kwenye shina la mti wa mfano na inasimama kwa ukubwa wake mkubwa ikilinganishwa na ikoni zingine. Maana ya ikoni hii ni kwamba inaonyesha unganisho la sanamu zote za Mama wa Mungu, kama matawi ya mti mmoja, ambayo ilikua katika sakramenti ya Uzaliwa wa Mungu-wa mtu Yesu Kristo huko Bethlehemu. Unaweza kuomba mbele ya ikoni hii kwa Bikira Mbarikiwa na Mtoto wa Kiungu. Kwa kuwa ikoni hii ni ya pamoja, i.e. ina picha ya ikoni 15 za Bikira, kisha kumwomba, kwani picha moja haifai. Unaweza kusali kwa kila ikoni iliyoonyeshwa, au kwa Mama wa Mungu mwenyewe.

1. IVERSKAYA ICON YA MAMA WA MUNGU.

Sherehe kwa heshima ya ikoni: Februari 12/25, Oktoba 13/26 na inazunguka Jumanne ya Wiki Njema. Kulingana na hadithi, picha hii ilipatikana kimiujiza huko Athos, ambapo yeye mwenyewe alisafiri, akazinduliwa baharini wakati wa mateso ya sanamu. Katika monasteri ya Athos ya Iberia iliwekwa juu ya milango, ndiyo sababu ilipokea jina "Kipa". Zaidi ya mara moja, Mama wa Mungu alimpa msaada mzuri kupitia yeye wakati wa shambulio la Waajemi, katika miaka ya njaa. Mnamo 1656, nakala ya ikoni ilihamishiwa Urusi, na tangu wakati huo imekuwa ikitoa neema nyingi na inaheshimiwa na watu wa Orthodox. Soma zaidi hapa: MAOMBI: Ee, Bikira Mtakatifu, Mama wa Kristo wa Mungu wetu, Malkia wa Mbingu na Dunia! Sikiza kuugua maumivu kwa roho zetu, angalia chini kutoka urefu wa mtakatifu wako juu yetu, tunaabudu picha yako safi na ya miujiza kwa imani na upendo. Tazama, umezama katika dhambi na kuzidiwa na huzuni, ukiangalia picha yako, kana kwamba unaishi nasi, tunatoa maombi yetu ya unyenyekevu. Sio maimamu wa msaada zaidi, hakuna maombezi mengine, hakuna faraja, kwako tu, ee Mama wa wote wanaohuzunika na kulemewa! Tusaidie wanyonge, tosheleze huzuni zetu, utuongoze kwenye njia sahihi, wakosaji, ponya mioyo yetu yenye uchungu na kuokoa wasio na tumaini, utupe maisha yetu yote kwa amani na toba, utupe mwisho wa Kikristo, na kwa Hukumu ya mwisho ya Mwanao, tuonekane mwakilishi mwenye huruma, ndio tunaimba kila wakati, tunakutukuza na kukutukuza, kama Mwombezi mzuri wa ukoo wa Kikristo, na wote waliompendeza Mungu, milele na milele. 2. KAZAN ICON YA MAMA WA MUNGU.

Sherehe kwa heshima ya ikoni Oktoba 22 / Novemba 4 na Julai 8/21 Ilionekana mnamo 1579 huko Kazan kwenye majivu baada ya moto. Orodha kutoka kwake ilitumwa kwa Prince Pozharsky, ambaye hivi karibuni aliikomboa Moscow. Alisaidia jeshi la Urusi wakati wa miaka ya uvamizi wa Napoleon na katika Vita Kuu ya Uzalendo. Mbele yake wanaombea maombezi ya Urusi, katika magonjwa anuwai, haswa magonjwa ya macho. SALA: Ah, Bibi Mtakatifu sana, Bibi wa Theotokos! Kwa hofu, imani na upendo mbele ya ishara yako ya uaminifu na ya miujiza Yako, tunainama chini, tunakuomba: usigeuze uso wako kutoka kwa wale wanaokujia mbio: omba, Mama mwenye huruma, Mwana wako na Mungu wetu, Bwana Yesu Kristo, anaweza kutunza nchi yetu yenye amani, Kanisa lake limruhusu yule mtakatifu asiyetetereka na amkomboe kutoka kwa kutokuamini, uzushi na mafarakano. Sio maimamu wa msaada zaidi, sio maimamu wa matumaini mengine, wewe, Bikira safi kabisa: Wewe ndiye msaidizi na mwombezi Mkristo mwenye nguvu zote: ila kila mtu anayekuomba kwa imani na imani kutoka kwa dhambi, kutoka kwa udanganyifu mbaya, kutoka kwa majaribu yote, huzuni, magonjwa, shida na kifo cha ghafla: utupe roho ya kujuta, unyenyekevu wa moyo, usafi wa mawazo, marekebisho ya maisha ya dhambi na kuacha dhambi, na wote wenye shukrani kwa kutukuzwa kwa ukuu na rehema Yako, iliyoonyeshwa juu yetu hapa duniani, tutapewa dhamana kwa Ufalme wa Mbinguni, na pamoja na watakatifu wote tutukuze jina lenye heshima na utukufu wa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, milele na milele. 3. MGENI KWA HARAKA

Ikoni ya miujiza ya Mama wa Mungu "Haraka Kusikiliza" ni moja wapo ya sanamu za zamani zaidi za Mama wa Mungu. Mfano wa ikoni iko kwenye Mlima Athos, katika monasteri ya Dochiar. Historia ya ikoni hii inarudi zaidi ya miaka elfu moja. Hadithi kuhusu ikoni. Katikati ya karne ya 17, mtawa Nil, ambaye alitimiza utii wa mwamuzi, aliasi katika monasteri ya Dochiar. Kila wakati alipoingia katika mkoa huo, bila kukusudia alivuta picha ya Mama wa Mungu na tochi iliyokuwa ikining'inia mlangoni mwa mkoa huo. Mara moja, kama kawaida, akipita karibu na ikoni na tochi inayowaka moto, mtawa Nil alisikia maneno haya: "Kwa siku zijazo, usikaribie hapa na tochi iliyowashwa na usivute picha yangu." Mwanzoni, Neal aliogopa na sauti ya kibinadamu, lakini akaamua kwamba ilisemwa na mmoja wa ndugu na hakuzingatia maneno hayo. Aliendelea, kama hapo awali, akitembea ikoni na tochi iliyowashwa. Kadiri muda ulivyopita, mtawa Nil alisikia tena maneno kutoka kwa ikoni: "Mtawa asiyestahili jina hili! Una muda gani bila kujali na bila aibu kuvuta picha yangu? " Kwa maneno haya yule mtego ghafla alipoteza kuona. Toba ya kina ilishika roho yake, na alikiri kwa dhati dhambi yake ya kutibu heshima ya picha ya Mama wa Mungu, akijitambua anastahili adhabu kama hiyo. Neal aliamua kutokuondoka kwenye ikoni hadi atakapopata msamaha wa dhambi zake na uponyaji kutoka kwa upofu. Asubuhi ndugu walimkuta amelala supine mbele ya sanamu takatifu. Baada ya hadithi ya mtawa juu ya kile kilichomtokea, watawa waliwasha taa isiyoweza kuzimika mbele ya ikoni. Mwenye hatia mwenyewe aliomba na kulia mchana na usiku, akimwambia Mama wa Mungu, ili hivi karibuni sala yake ya bidii isikilizwe. Sauti inayojulikana ilimwambia, "Neal! Maombi yako yamesikilizwa, umesamehewa, na kuona tena kunapewa macho yako. Na kuwaweka ndugu wote kuwa mimi ndiye kifuniko, uangalizi na ulinzi wa makao yao, yaliyowekwa wakfu kwa Malaika Wakuu. Wacha wao na Wakristo wa Orthodox warejee Kwangu katika mahitaji yao, na sitaacha mtu yeyote asikike: kwa kila mtu anayekuja mbio kwangu kwa heshima, nitakuwa mwombezi, na maombi ya wote yatatimizwa na Mwanangu na Mungu Wangu kwa kwa sababu ya maombezi yangu mbele Yake. Kuanzia sasa, ikoni hii ya Mgodi itaitwa "Haraka Kusikiliza" kwa sababu gari la wagonjwa litaonyesha huruma kwa wale wote wanaomjia na watasikiliza maombi yao hivi karibuni. " Kufuatia maneno haya ya kufurahisha, macho yalirudi kwa mtawa Nile. Hii ilitokea mnamo Novemba 9, 1664. Uvumi juu ya muujiza uliokuwa umetokea kabla ya ikoni kuenea haraka huko Athos, na kuvutia watawa wengi kuabudu kaburi. Ndugu za makao ya watawa wa Docharian waliweka mlango wa mkoa ili kulinda mahali ambapo ikoni ilikuwepo. Upande wa kulia, hekalu liliongezwa, lililowekwa wakfu kwa heshima ya picha ya "Haraka Kusikiliza". Wakati huo huo, hieromonk mwenye heshima kubwa (prosmonary) alichaguliwa kukaa kwenye ikoni milele na kufanya maombi mbele yake. Utii huu unaendelea hadi leo. Pia, kila Jumanne na Alhamisi jioni, ndugu wote wa nyumba ya watawa wanaimba mbele ya ikoni kanuni inayogusa ya Mama wa Mungu (kwa Kigiriki "paraklis"), kuhani anawakumbuka Wakristo wote wa Orthodox kwenye litani na anaombea amani wakati wote. Dunia. Wanaomba mbele ya ikoni wakati msaada wa haraka na wa haraka unahitajika, kwa uponyaji wa magonjwa ya akili na mwili, pamoja na kupooza, upofu, saratani, na pia wanaomba kuzaliwa kwa watoto wenye afya na kutolewa kwa wafungwa. MAOMBI: Bibi aliyebarikiwa, Mama wa Mungu aliyewahi kuwa Mungu, Mungu Neno, kuliko neno lolote kwa wokovu wetu, ambaye alizaa wokovu wetu, na neema yake, iliyo tele kuliko zote, ilipokea bahari ya zawadi na miujiza ya Kimungu. mto unaotiririka, ukimimina wema kwa wote wanaokujia mbio kwa imani! Kuanguka kwa picha yako ya miujiza, tunakuomba Wewe, mkarimu wote kwa Mama wa Bwana anayependa Binadamu: tushangae kwa rehema nyingi za rehema Yako, na kuharakisha maombi yetu, yaliyoletwa kwako, Mfanyikazi wa Haraka. , kutimiza kila kitu ambacho ni kwa faida ya faraja na wokovu wa mtu mwingine. Tembelea, ukaa, Watumishi wako kwa neema Yako, wape madhumuni wagonjwa na afya kamili, wakizidiwa na ukimya, uhuru wa wafungwa na picha anuwai za wanaoteseka, faraja, ukomboe, kwa rehema zote kwa Bwana, kila mji na nchi kutoka kwa furaha, kidonda, woga, mafuriko, moto, upanga na mauaji mengine, ya muda na ya milele, kwa ujasiri wako wa kimama kuzuia hasira ya Mungu: na utulivu wa kiroho, uliozidiwa na tamaa na kuanguka, wacha watumishi wako wawe huru, kana kwamba umeishi katika yote uchamungu bila kubadilika katika uchaji wote, na katika siku zijazo za baraka za milele tutaheshimiwa na neema ya Mungu na wanadamu. inafaa utukufu wote, heshima na kuabudiwa, na Baba yake wa Mwanzo na Roho Mtakatifu Zaidi, sasa na milele, na milele na milele na milele. Amina. 4. MFUU WA INCREDIBLE.

Sherehe kwa heshima ya ikoni Mei 5/18. Mama wa Mungu huwaombea watenda dhambi wote na anaita chanzo kisichoweza kuisha cha furaha ya kiroho na faraja, anatangaza kwamba kikombe kisichokwisha cha msaada wa mbinguni na rehema kimeandaliwa kwa wote wanaouliza kwa imani. Yeye ni kwa ajili ya kufanikiwa ndani ya nyumba, na pia husaidia kuponya kutoka kwa ulevi, ulevi, uraibu wa dawa za kulevya, kamari. SALA: Ee Bibi mwenye huruma! Sasa tunatumia maombezi Yako, usidharau maombi yetu, lakini utusikie kwa neema - wake, watoto, mama na shida kubwa ya ulevi wa wale ambao wamepagawa, na kwa hiyo kwa ajili ya mama yetu - Kanisa la Kristo na wokovu wa wale wanaoanguka, ndugu na dada na jamaa yetu huponya. O, Mama wa Mungu mwenye huruma, gusa mioyo yao na hivi karibuni uinuke kutoka kwa maporomoko ya wenye dhambi, uwalete kwenye kuokoa ujinga. Ombea Mwana wako, Kristo Mungu wetu, ili atusamehe dhambi zetu na asiondoe rehema zake kutoka kwa watu wake, lakini atutie nguvu kwa kiasi na usafi wa moyo. Kubali, Theotokos Mtakatifu kabisa, sala za akina mama ambao walimwaga machozi kwa watoto wao; wake ambao huwalilia waume zao; watoto, yatima na maskini, walioachwa na wadanganyika, na sisi sote, ambao tunaangukia kwa ikoni yako. Na kilio chetu hiki na kije, kwa maombi Yako, kwenye kiti cha enzi cha Aliye Juu. Funika na utuepushe na uvamizi wa uovu na ujanja wote wa adui, katika saa mbaya ya safari yetu, tusaidie kupitia majaribu yasiyoweza kuzuiliwa ya hewani, na maombi yako yatuokoe kutoka kwa hukumu ya milele, rehema ya Mungu itufunike nyakati zisizo na mwisho za nyakati. Amina. 5. ICON YA MAMA WA MUNGU WA VLADIMIR.

Sherehe kwa heshima ya ikoni Mei 21 / Juni 3, Juni 23 / Julai 6, Agosti 26 / Septemba 8 Kulingana na hadithi, ilianzia mwinjilisti Luka - mchoraji wa ikoni wa kwanza. Mwanzoni mwa karne ya XII. aliwasili Kiev, na kisha Prince Andrey Bogolyubsky akamhamishia Vladimir. Miujiza maarufu iliyoonyeshwa kutoka kwa picha hii inahusishwa na kutolewa kwa Moscow kutoka kwa vikosi vya Tamerlane, Edigey na Makhmet-Girey, na pia msaada katika Wakati wa Shida. Wakati wa moto huko Kremlin ya Moscow mnamo 1547, Kanisa kuu la Assumption lilibaki bila kuumia, ambayo pia inahusishwa na maombezi ya Aliye Safi Zaidi, aliyopewa kupitia picha yake ya miujiza. Kabla ya "Vladimirskaya" husali haswa kwa uhifadhi wa Nchi ya Baba kutoka kwa uvamizi wa kigeni. Soma zaidi juu ya ikoni hapa: MAOMBI: Tutalia nani, Bibi? Ni kwa nani tutakimbilia kwa huzuni yetu, ikiwa sio kwako, Malkia wa Mbingu? Ni nani atakayepokea kilio chetu na kuugua, ikiwa sio Wewe, bila lawama, tumaini la Wakristo na kimbilio letu wenye dhambi? Ni nani anayekupendelea zaidi? Tega sikio lako kwetu, Mama, Mama wa Mungu Wetu, na usiwadharau wale wanaohitaji msaada Wako: sikia kuugua kwetu, tutie nguvu sisi wenye dhambi, toa sababu na kufundisha, Malkia wa Mbingu, na usiondoke kwetu mtumwa wako, Bibi , kwa manung'uniko yetu, lakini tuamshe Mama na Mwombezi, na utupe kwa ulinzi wa rehema wa Mwanao: tupange, chochote kitakachokuwa kitakatifu zaidi kwa mapenzi Yako, na kutuongoza sisi wenye dhambi kwenye maisha ya utulivu na utulivu, wacha kulia kwa dhambi zetu, kwa hivyo tunafurahi na Wewe daima, sasa na milele na milele na milele. Amina. 6. ISONI YA MAMA WA MUNGU ISHARA.

Sherehe kwa heshima ya ikoni Novemba 27 / Desemba 10 Ikoni hii ilianza kuheshimiwa kama ya miujiza kutoka karne ya 12, wakati ugomvi wa wenyewe kwa wenyewe ulipoibuka kati ya wakuu wa Novgorod na Vladimir-Suzdal. Novgorod ilizingirwa na jeshi kubwa, hata hivyo, wakati ikoni ilipobebwa karibu na kuta za jiji, washambuliaji walishikwa na hofu, na wakaondoka haraka. Baadaye, ikoni ya Mama wa Mungu "Ishara" ilijulikana kwa ukweli kwamba ilizuia moto mkubwa ambao ulitishia kuharibu Novgorod nzima. Ishara nyingi za nguvu za miujiza zinafanywa kutoka kwa heri hii iliyobarikiwa. Bibi mwenye Huruma, kupitia kaburi hili, anafunua ishara za kifuniko chake na maombezi katika majanga ya kitaifa na katika maisha ya watu wa kawaida. Akina mama wa Kikristo ambao hutambua kutokuwa na nguvu kwao kuwapa watoto wao furaha, kuwalinda kutokana na hatari inayokaribia na inayokaribia, waelekeze macho yao kwa picha hii na kupata msaada na usaidizi. Kabla ya ikoni "Ishara" wanaombea amani ya Nchi ya Baba, kwa ukombozi kutoka kwa ugomvi wa ndani, kwa ukombozi kutoka kwa moto. SALA: Ah, Mama mtakatifu sana na aliyebarikiwa sana wa Mzuri zaidi wa Bwana wetu Yesu Kristo! Tunaanguka na kukuabudu mbele ya ishara yako takatifu ya miujiza, ambayo inakumbuka ishara ya ajabu ya uombezi wako, kwa Novugrad mkubwa kutoka kwake, aliyefunuliwa katika siku za uvamizi wa ratnago nan. Tunakuomba kwa unyenyekevu, mwombezi mwenye nguvu zote wa aina yetu: kana kwamba wewe ni baba wa zamani wa kutusaidia, basi ulituharakisha, kwa hivyo sasa sisi ni dhaifu na wenye dhambi kwa maombezi na ustawi wa mama yako. Okoa na uhifadhi, Ee Bibi, chini ya paa la rehema Yako, Kanisa Takatifu, Jiji Lako (Makao Yako) na nchi yetu yote ya Orthodox na sisi sote ambao tunakujia kwa imani na upendo na kwa upole tunauliza kwa machozi ya maombezi yako. rehema na uhifadhi. Kwake, Bibi Mwenye Huruma! Utuhurumie, ukizidiwa na dhambi nyingi, unyooshe mikono yako inayopokea Mungu kwa Kristo Bwana, na simama mbele yetu mbele ya wema wake, ukituomba msamaha wa dhambi zetu, maisha mazuri ya amani, mwisho mzuri wa Kikristo na mema jibu kwa hukumu Yake ya kutisha: basi Wako aokolewe na Mweza-Yote na maombi, tutarithi heri ya paradiso, na pamoja na watakatifu wote tutaimba jina la heshima na nzuri la Utatu unaostahiki, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, na rehema yako kubwa kwetu milele na milele. Amina. 7. Mamalia

Sherehe kwa heshima ya ikoni Januari 12/25 Iliyoko kwenye Mlima Athos, ambapo aliwasili kutoka Nchi Takatifu kutoka Lavra ya Sava iliyotakaswa na mapenzi ya St. Savvas. Mama wa Mungu anaonyeshwa akimuuguza Mungu mchanga. Nakala ya picha ya Athonite ilitumwa kwa Urusi mnamo 1860. Kabla ya "Mamalia", mama wauguzi na kuzaa husali husali katika utunzaji wa mama. SALA: Pokea, Mama wa Mungu, maombi ya machozi ya watumishi wako wanaokujia. Tunakuona kwenye picha takatifu mikononi mwetu ukibeba na kulisha Mwanao na Mungu wetu, Bwana Yesu Kristo na maziwa. Hata kama ulimzaa bila uchungu, isipokuwa mama wa huzuni, uzito na udhaifu wa wana na binti za wanadamu. Joto lile lile, tukiangukia picha yako ya uponyaji na tukibusu kwa upole hii, tunakuomba, Mama mwenye huruma zote: sisi wenye dhambi, tulihukumiwa kuzaa watoto wetu katika magonjwa na kuwalisha watoto wetu katika huzuni, rehema na kuwaombea kwa huruma, watoto wetu, vivyo hivyo kutoka kwa magonjwa yao ya kaburi, na kutoa huzuni kali. Utupe afya na ustawi, na tutalishwa kutoka kwa nguvu kwa nguvu, na wale wanaowalisha watajazwa na furaha na faraja, kama hata sasa, kupitia maombezi Yako kutoka kwa midomo ya watoto wachanga na utumbuaji, Bwana atatimiza sifa Zake . Ewe Mama wa Mwana wa Mungu! Muhurumie mama wa wana wa watu na watu Wako dhaifu: ponya magonjwa yanayotukumba hivi karibuni, tuliza huzuni na huzuni zinazotupata, na usidharau machozi na kuugua kwa watumishi Wako. Tusikie siku ya huzuni mbele ya ikoni yako, wale ambao huanguka, na siku ya furaha na ukombozi, pokea sifa ya kushukuru ya mioyo yetu. Inua sala zetu kwenye kiti cha enzi cha Mwanao na Mungu wetu, na iwe rehema kwa dhambi zetu na udhaifu na kuongeza rehema zake kwa wale wanaoongoza jina lake, kwani sisi na watoto wetu tutakutukuza, Mwombezi mwenye huruma na tumaini la uaminifu la familia yetu milele na milele, amina. 8. DON ICON YA MAMA WA MUNGU.

Icon ya Don ilikuwa rangi na Theophanes Mgiriki, mwalimu wa Mtawa Andrei Rublev. Sifa ya tabia ya picha hii ni miguu ya Mungu Mtoto aliyewekwa kwenye mkono wa kushoto wa Mama wa Mungu. Kwa mkono huo huo, Bikira aliyebarikiwa anashikilia kitambaa, akikausha machozi na kuwafariji wale wanaolia. Kabla ya picha hii, wanaomba kwa nyakati ngumu kwa Urusi, kwa msaada kwa jeshi la Urusi, kwa ukombozi kutoka kwa adui. Kulingana na hadithi, Cossacks iligundua ikoni ikielea juu ya mawimbi ya Don. Mahali ambapo ikoni ilipatikana, huduma ya maombi ilihudumiwa, na kisha ikahamishiwa hekaluni. Hivi karibuni picha ya ikoni ikawa bendera ya regimental ya Don Cossacks. Chini ya Grand Duke Dmitry Donskoy, jeshi la Urusi lilipigana na idadi kubwa ya watu wa Mongol Tatars. Grand Duke alikuwa Mkristo mwenye bidii - akiomba tu kibali mbele ya ikoni ya Bikira Mbarikiwa, mkuu aliamuru kukusanya jeshi kwa ulinzi. Baada ya kujua kwamba mkuu alikuwa akielekea kwenye uwanja wa vita, wenyeji wa Don walimpa kaburi lao kuu - ikoni ya Mama wa Mungu. Maombi kabla ya picha hiyo ya miujiza yalitolewa usiku kucha. Na wakati wa vita, ikoni ilikuwa katika kambi ya askari wa Urusi kila wakati. Vita vya kihistoria kwenye uwanja wa Kulikovo, ambao ulidumu kwa siku nzima na kuchukua, kulingana na hadithi za historia, maisha ya binadamu laki mbili, ni muujiza wazi wa maombezi maalum ya Mama wa Mungu. Watatari walikimbia, waliogopa na maono ya kushangaza: katikati ya vita, wakiwa wamezungukwa na moto na kutupa mishale, kikosi cha jua kiliandamana nao chini ya uongozi wa Shujaa wa Mbinguni. Mnamo 1591, kwa ushindi uliopewa na rehema iliyoonyeshwa kupitia ikoni ya Don kwa amri ya Tsar Fyodor Ioannovich (basi Urusi ilishambuliwa kutoka pande mbili mara moja - Waswidi walikwenda Novgorod, Watatari wa Crimea kwenda Moscow), Monasteri ya Donskoy ilijengwa , ambapo orodha iliyo na ikoni ya miujiza. SALA: Ah, Bibi Mtakatifu sana, Bikira Maria, Mwombezi wetu mzuri na mwenye haraka. Tunaimba ya shukrani kwa matendo yako ya ajabu, tunaimba nyimbo kutoka nyakati za zamani hadi maombezi yako yasiyoweza kutolewa kwa Moscow na nchi yetu, ambayo imeonyeshwa kila wakati. Sehemu za wageni hubadilika kukimbia, mawe ya mvua ya mawe na miji huhifadhiwa bila kuumia kutoka kwa moto, watu huondoa kifo kali. Macho ya wenye machozi yamekauka, kuugua kwa waaminifu kumenyamaza. Huzuni hubadilishwa kuwa furaha ya ulimwengu wote. Tupe faraja katika shida, uamsho wa tumaini, picha ya ujasiri, chanzo cha rehema, na utupe subira isiyokwisha katika hali za huzuni. Mpe kila mmoja kulingana na ombi lake na hitaji lake. Kulea watoto wachanga, kuwa vijana na wenye busara na kufundisha hofu ya Mungu, kuhamasisha wepesi na kuunga mkono uzee dhaifu. Laibisha mioyo yenu mibaya, tutimizeni sote kwa amani na upendo. Ondoa uovu, ili dhambi zetu zisipande mbele ya Jaji wa wote, ili hasira ya haki ya Mungu isitupate. Tukinge na kifuniko chako kutoka kwa uvamizi wa maadui, kutoka kwa furaha, upanga, moto na taabu zingine zote. Tunategemea maombi yako kupokea kutoka kwa hakimu wa Mungu msamaha wa dhambi na, baada ya kifo chetu, mkono wa kulia wa kiti cha enzi cha utukufu wa kifungu hicho, ambapo Unasimama mbele ya Utatu Mtakatifu katika utukufu wa milele. Oo, Bikira anayetamba sana, ututukuze, na uso wa malaika na watakatifu, kusifu Jina tukufu la Mwanao pamoja na Baba asiye na asili na Roho anayetoa Uhai milele na milele. Amina. 9. ICON YA MAMA WA MUNGU NI YA KUSIFIKIA (NEEMA)

Siku ya sherehe 11 (23) Juni. Ikoni ya miujiza ya Mama wa Mungu "Inastahili kula" iko katika mji mkuu wa Athos, jiji la Kars, juu ya mahali pa juu pa madhabahu ya kanisa kuu la kanisa kuu. Wakati wa kuonekana kwake umedhamiriwa na mwaka wa 980, kutukuzwa - kufikia mwaka wa 1864. Ikoni hii inaheshimiwa sana kwa hafla ifuatayo. Mwisho wa karne ya 10, sio mbali na nyumba ya watawa ya Athos Kareysky, mtawa mmoja mzee aliishi kwenye seli na rafiki yake. Mara tu mzee huyo alienda kwenye mkesha wa usiku kucha hekaluni, na novice alibaki kwenye seli yake kusoma sheria ya maombi. Wakati wa jioni, ghafla alisikia hodi mlangoni. Akifungua, kijana huyo alimwona mtawa asiyejulikana mbele yake, ambaye aliomba ruhusa ya kuingia. Mwanafunzi huyo alimruhusu aingie, na kwa pamoja walianza nyimbo za sala. Kwa hivyo huduma yao ya usiku iliendelea kwa mpangilio wake, hadi wakati wa kuheshimu Theotokos Mtakatifu zaidi ulipofika. Akisimama mbele ya ikoni yake "MWENYE KUREHEMU", yule mwanzilishi alianza kuimba sala inayokubalika kwa ujumla: "Kerubi waaminifu na mtukufu zaidi bila kulinganisha Seraphim ...": "Inastahili kuwa, kama kweli, kubariki Theotokos , aliyebarikiwa na aliye safi kabisa, na Mama wa Mungu wetu. " Na kisha akaongeza hii "Cherubim mwaminifu zaidi ...". Mtawa huyo alimwamuru novice kuimba kila wakati katika eneo hili la ibada wimbo ambao alikuwa amesikia tu kwa heshima ya Mama wa Mungu. Bila kutarajia kwamba atakumbuka maneno mazuri sana ya sala aliyosikia, novice alimwuliza mgeni aandike. Lakini hakukuwa na karatasi au wino ndani ya seli, halafu mgeni huyo aliandika maneno ya sala na kidole chake juu ya jiwe, ambalo likawa laini bila kutarajia kama nta. Kisha akatoweka ghafla, na mtawa huyo alikuwa na wakati tu wa kumwuliza mgeni jina lake, ambaye alijibu: "Gabriel." Mzee ambaye alirudi kutoka hekaluni alishangaa kusikia kutoka kwa yule mwanzilishi maneno ya sala mpya. Baada ya kusikiliza hadithi yake juu ya mgeni mzuri na kuona barua zilizoandikwa kwa kushangaza za wimbo huo, mzee huyo alielewa kuwa mkazi wa mbinguni aliyeonekana alikuwa malaika mkuu Gabrieli. Habari za ziara ya kimiujiza ya Malaika Mkuu Gabrieli ilienea haraka huko Athos na kufikia Constantinople. Watawa wa Athonite walituma kwa Konstantinople jiwe la mawe na wimbo kwa Mama wa Mungu ulioandikwa juu yake kama uthibitisho wa ukweli wa ujumbe ambao walikuwa wakipeleka. Tangu wakati huo, sala "Inastahili kula" imekuwa sehemu muhimu ya huduma za kimungu za Orthodox. Na ikoni ya Mama wa Mungu "Mwenye huruma", pamoja na jina la zamani, pia inaitwa "Inastahili kula." Kabla ya ikoni ya Theotokos Mtakatifu zaidi "Mwenye huruma" au "Inastahili kula" wanaombea magonjwa ya akili na mwili, mwishoni mwa biashara yoyote, wakati wa magonjwa ya milipuko, kwa furaha katika ndoa, ikiwa kuna ajali. SALA: Ewe Mama Mtakatifu Theotokos Mtakatifu na Mwenye Neema! Kuanguka kwa icon yako takatifu, tunakuomba kwa unyenyekevu, sikiliza sauti ya sala yetu, ona huzuni yetu, tazama shida zetu na, kama Mama mwenye upendo, akiomba atusaidie wanyonge, tumuombe Mwanao na Mungu wetu: inaweza isiharibu sisi kwa uovu wetu, lakini kuonyesha uhisani ni huruma yetu. Tuulize, Bibi, kutoka kwa wema wake kwa afya ya mwili na wokovu wa kiroho, na maisha ya amani, kuzaa kwa dunia, uzuri wa hewa, na baraka kutoka juu kwa matendo yetu yote mema na ahadi ... Yako mbele ya picha yako safi kabisa na Wewe. alimtuma Malaika kwake kumfundisha kuimba wimbo wa mbinguni, Malaika wanakusifu pamoja nayo; vivyo hivyo sasa pokea sala yetu ya bidii inayotolewa kwako. Kuhusu Malkia aliyeimba Wote! Nyosha mkono wako uliobeba Mungu kwa Bwana, kwa mfano wa Mtoto Yesu Kristo uliyevaa, na umwombe atuokoe na uovu wote. Funua, Bibi, huruma yako kwetu: ponya wagonjwa, faraja walio na huzuni, saidia wahitaji na utupe maisha haya ya kidunia kwa utakatifu, pokea kifo cha aibu cha Kikristo na urithi Ufalme wa Mbinguni kwa maombezi yako ya mama kwake, aliyezaliwa na Baba yake, Kristo bila Mungu wetu.na Roho Mtakatifu anafaa utukufu wote, heshima na ibada, sasa na milele, na milele na milele. Amina. 10. POCHAEVSKAYA ICON YA MAMA MTAKATIFU ​​WA MUNGU.

Sherehe kwa heshima ya Picha ya Pochaev ya Mama wa Mungu mnamo Agosti 5 (Julai 23, mtindo wa zamani) ilianzishwa kwa kumbukumbu ya kutolewa kwa Dormition Pochaev Lavra kutoka kuzingirwa kwa Uturuki mnamo 1675. Historia ya ikoni hii ya miujiza ya Mama wa Mungu imeunganishwa bila usawa na Jumba la Monasteri la Pochaev kwa heshima ya Mabweni ya Theotokos Takatifu Zaidi (Ukraine). Kwenye mlima ambapo Dormition Pochaev Lavra iko sasa, watawa wawili walikaa mnamo 1340. Mara moja mmoja wao, baada ya kuomba, alienda juu ya mlima na ghafla akamwona Mama wa Mungu, amesimama juu ya jiwe, kana kwamba amefunikwa na moto. Alimwita mtawa mwingine, ambaye pia aliheshimiwa kutafakari jambo hilo la miujiza. Shahidi wa tatu wa maono hayo alikuwa mchungaji John Bossoy. Alipoona taa isiyo ya kawaida juu ya mlima, aliupanda na, pamoja na watawa, alianza kumtukuza Mungu na Mama yake Mzuri Zaidi. Baada ya jambo hilo kutoweka, alama ya mguu Wake wa kulia ilibaki kwenye jiwe ambalo Mama wa Mungu alisimama. Hati hii imenusurika hadi leo na kila wakati imejazwa maji, ambayo hutoka jiwe kimiujiza. Maji katika mguu hayana uhaba, licha ya ukweli kwamba mahujaji wengi hujaza vyombo vyao kila wakati kupona kutoka kwa magonjwa. Ikoni sawa ya Pochaev ya Mama wa Mungu ilionekana katika monasteri kwa njia ifuatayo. Mnamo 1559, Metropolitan Neophytos kutoka Constantinople, akipitia Volyn, alimtembelea mwanamke mashuhuri Anna Goiskaya, ambaye aliishi katika mali ya Orlya, sio mbali na Pochaev. Kama baraka, alimwachia ikoni ya Mama wa Mungu aliyeletwa kutoka Constantinople. Hivi karibuni walianza kugundua kuwa mng'ao unatoka kwenye Ikoni ya Pochaev ya Theotokos. Wakati kaka ya Anna Philip aliponywa mbele ya ikoni mnamo 1597, alitoa picha hiyo kwa watawa ambao walikaa kwenye Mlima wa Pochaev. Baada ya muda, kanisa lilijengwa juu ya mwamba kwa heshima ya Dhana ya Mama wa Mungu, ambayo ikawa sehemu ya jengo la monasteri. Katika historia yake, Monasteri ya Pochaev imepata majanga mengi: ilikandamizwa na Walutheri, ilishambuliwa na Waturuki, ikaanguka mikononi mwa Ulimwengu, lakini kwa shukrani kwa maombezi ya Mama wa Mungu, shida zote zilishindwa. Wakati wanamwambia Mama wa Mungu "Pochaevskaya" wanaombea ulinzi kutoka kwa uadui wa ndani, kutoka kwa uvamizi wa adui, uponyaji kutoka kwa upofu, wa mwili na wa kiroho, kwa kutolewa kutoka kifungoni. Icon ya Pochaev ya Mama wa Mungu ni moja wapo ya makaburi yaliyoheshimiwa sana ya Kanisa la Urusi. SALA: Ewe Bibi mwenye huruma zote, Malkia na Bibi, uliyechaguliwa kutoka vizazi vyote, na kubarikiwa na vizazi vyote vya mbinguni na vya duniani! Angalia kwa huruma watu ambao wamesimama mbele ya ikoni yako takatifu na kwa bidii Kwako, ukiomba watu hawa, na uombe maombezi yako na maombezi yako kwa Mwana wako na Mungu wetu, ili kwamba hakuna mtu atakayetoka kwa tumaini lake, amekonda na kuaibika kwa matumaini yake, lakini achukue kila mtu kutoka Kwenu nyote, kulingana na mapenzi mema ya moyo wake na kulingana na hitaji na mahitaji yake, kwa wokovu wa roho na afya ya mwili. Angalia kwa huruma, Ee Mama wa Mungu anayeimba, na kwa nyumba hii ya watawa, ambayo inaitwa kwa jina lako, hata kutoka kwa watu wa kale uliowapenda, kwa kuichagua kama milki yako, na kutokeza bila malipo mikondo ya uponyaji kutoka kwa ishara yako ya miujiza na kutoka kwa chanzo kinachotiririka kila wakati, katika nyayo za miguu Yako, Yako, na kukuokoa kutoka kwa kila kashfa na kashfa za adui, maadamu umehifadhi kwa muonekano wako ukiwa mzima na kamili kutoka kwa uvamizi wa lutago wa Mhajiri, ili kwamba Jina Takatifu la Baba na Mwana na Roho Mtakatifu linaimbwa na kutukuzwa ndani yake, na Dhana yako Tukufu, milele na milele. Amina. 11. FYODOROVSKAYA ICON YA MAMA MTAKATIFU ​​WA MUNGU.

Sherehe kwa heshima ya ikoni Machi 14/27 na Agosti 16/29 Iliyopewa jina la monasteri ya Fedorovsky Gorodetsky, ambayo hapo awali ilikuwa iko. Katika karne ya XIII ilihamishiwa Kostroma na ikasaidia kutetea enzi kutoka kwa Watatari. "Fedorovskaya" ni picha ya generic ya nyumba ya kifalme ya Romanovs, ambayo Tsars wengi walibarikiwa kutawala. Anajulikana kama mlinzi wa familia za Kikristo, msaidizi wa kuzaa na kulea watoto. SALA: Kwa yeye ninayemwita, Bibi, ambaye nitamwendea kwa huzuni yangu; ambaye nitamletea machozi na kuugua kwangu, ikiwa sio kwako, Malkia wa Mbingu na Dunia: ni nani atakayeniondoa kwenye tope la dhambi na maovu, ikiwa sio wewe, Ee Mama wa Tumbo, Mwombezi na Kimbilio la jamii ya wanadamu. . Sikia kuugua kwangu, unifariji na unirehemu katika huzuni yangu, unilinde katika shida na misiba, ukomboe kutoka kwa uchungu na huzuni na magonjwa yote na magonjwa, kutoka kwa maadui wanaoonekana na wasioonekana, tulia uadui wa wale walio baridi kwangu, ili Nitaokolewa kutoka kwa kashfa na uovu wa kibinadamu; hivyo uniokoe kutoka kwa mwili wangu wa mila mbaya. Nifunike chini ya kivuli cha rehema Zako, ili nipate amani na furaha na utakaso kutoka kwa dhambi. Ninajikabidhi kwa maombezi ya Mama yako; niamshe Mama na tumaini, ulinzi na msaada na maombezi, furaha na faraja na Msaada wa haraka katika kila kitu. Ewe Bibi mzuri! Kila mtu anayekuja kwako haondoki bila msaada wako wa nguvu zote: kwa sababu hii, sistahili Wewe, ninakimbilia Kwako, na nipewe kutoka kwa kifo cha ghafla na kali, kusaga meno na mateso ya milele. Nitaupokea Ufalme wa Mbinguni, na nitaheshimiwa kwako kwa upole wa moyo wangu, mto: Furahini, Mama wa Mungu, Mtangulizi wetu na Mwombezi wetu mwenye bidii, milele na milele. Amina. 12. ICON YA MAMA WA MUNGU WA HUZUNI ZANGU.

Siku ya Sherehe Februari 7 (Januari 25, mtindo wa zamani) Ikoni ya Mama yetu "Tosheleza huzuni yangu" ililetwa Moscow na Cossacks mnamo 1640 wakati wa utawala wa Tsar Mikhail Fedorovich na alikuwa katika Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Pupyshi huko Sadovniki . Kanisa hili liliweka rekodi za miujiza mingi ambayo ilitokea kutoka kwa ikoni ya miujiza ya Mama wa Mungu, lakini moto mnamo 1771 uliharibu ushahidi wote wa maandishi. Mila, hata hivyo, ilihifadhi kumbukumbu ya hafla nyingi za miujiza, maarufu zaidi ambayo ni tukio lifuatalo, ambalo liliashiria mwanzo wa kuabudiwa kwa ikoni kama miujiza. Mwanamke mmoja wa kuzaliwa kwa heshima, ambaye aliishi mbali na Moscow, alikuwa kitandani kwa muda mrefu, akiugua ugonjwa dhaifu. Madaktari hawakutumaini tena kupona kwake, na mwanamke huyo alitarajia kifo. Lakini mara moja kwenye ndoto mwanamke huyo mgonjwa alimwona Mama wa Mungu, ambaye alimwambia: "Jitahidi kujipeleka mwenyewe Moscow. Huko, huko Pupyshev, katika Kanisa la Mtakatifu Nicholas, kuna picha yangu iliyo na maandishi: "Punguza huzuni yangu", omba mbele yake na utapokea uponyaji. " Mwanamke huyo alishiriki kile alichokiona na jamaa zake, na kila mtu aliye na imani ya kina alianza njia ngumu kwa wagonjwa, na walipofika Moscow, walipata hekalu lililoonyeshwa. Walakini, baada ya kuchunguza kanisa lote, waliofika hawakupata picha ambayo ilimtokea mwanamke huyo katika ndoto yake. Kisha kuhani, ambaye mgonjwa aligeukia ushauri, aliamuru wahudumu kuleta sanamu zote za Mama wa Mungu kutoka kwenye mnara wa kengele. Miongoni mwa picha zilizochakaa na zenye vumbi zilizoletwa, walipata ikoni ya Mama wa Mungu iliyo na maandishi: "Tuliza huzuni yangu." Kumwona, mgonjwa huyo alisema: “Yeye! Yeye! " - na, kabla ya hapo hakuwa na nafasi hata ya kusogeza mkono wake, kwa mshangao wa kila mtu, alivuka mwenyewe. Baada ya ibada ya maombi, mwanamke huyo alibusu ikoni na akainuka kwa miguu akiwa mzima kabisa. Uponyaji huu ulifanyika mnamo Januari 25, 1760. Kipengele tofauti cha ikoni WELL MAJONZI YANGU ni kwamba Mtoto huyo ameshikilia kitabu kilichofunguliwa mikononi mwake, Mama wa Mungu anapandisha shavu lake kwa mkono mmoja. SALA: Bikira, Bibi, Mama wa Mungu, ambaye, zaidi ya maumbile na maneno, alizaa Neno la pekee la Mungu, Muumba na Mwalimu wa viumbe vyote vinavyoonekana na visivyoonekana, Moja ya Utatu wa Mungu, Mungu na Mtu, iliyotengenezwa makao ya Kimungu, ghala la utakatifu wote na neema, ambayo, kwa neema ya Mungu na Baba, kwa msaada wa Roho Mtakatifu, kwa mwili uliishi Ukamilifu wa Uungu, ulioinuliwa bila kulinganishwa na hadhi ya kimungu na kushinda viumbe vyote, Utukufu na Faraja, na furaha isiyoweza kuelezewa ya Malaika, taji ya kifalme ya mitume na manabii, ujasiri wa asili na wa ajabu wa wafia dini, Bingwa katika ushujaa na ushindi, akijiandaa kwa taji za washindi na tuzo za milele na za kimungu, kuzidi heshima zote, heshima na utukufu wa watakatifu, Mwongozo na Mshauri wa kimya asiyekosea, mlango wa mafunuo na mafumbo ya kiroho, Chanzo cha Nuru, milango ya uzima wa milele, mto usioweza kuwaka wa rehema, bahari isiyo na mwisho ya zawadi zote za kimungu na miujiza. Tunakuuliza na tunakuomba, Mama mwenye huruma zaidi wa Vladyka wa uhisani, utuhurumie, watumishi wako wanyenyekevu na wasiostahili, tuangalie kwa rehema utumwa wetu na unyenyekevu, ponya kupunguka kwa roho zetu na miili yetu, tawanya maadui wanaoonekana na wasioonekana, kuwa kwetu, wasiostahili, kabla na uso wa maadui wetu na nguzo kali, vita vya silaha, wanamgambo wenye nguvu, Voevoda na Bingwa asiyeshindwa, tuonyeshe rehema zako za zamani na za ajabu, ili maadui wetu waovu wajue kwamba Mwana wako na Mungu ni Mfalme na Bwana mmoja, kwamba kweli wewe ni Mama wa Mungu, ambaye ulizaa kulingana na mwili wa Mungu wa kweli, kwamba kila kitu kinawezekana kwako, na kila kitu unachotafuta, Bibi, unayo nguvu kukamilisha haya yote Mbinguni na duniani, na kwa ombi lolote la kutoa kile kinachofaa kwa mtu yeyote: afya kwa wagonjwa, amani na utulivu na safari nzuri. Kusafiri kwa wale wanaosafiri na kuwalinda, waokoe mateka kutoka kwa utumwa mchungu, faraja wale walio na huzuni, punguza umaskini na shida zingine zote za mwili: huru kila mtu kutoka kwa magonjwa ya akili na tamaa, kupitia maombezi na maoni yako yasiyoweza kuonekana, ili tupate kuboresha bila shaka njia ya maisha haya ya muda, kupitia Wewe na baraka hizi za milele katika Ufalme wa Mbinguni. Mwaminifu, aliyeheshimiwa na jina la kutisha la Mwana Wako Pekee, akiamini maombezi yako na kwa rehema Zako na kwa kila mtu aliye na Wewe kama Mwombezi na Bingwa wao, uwaimarishe bila kuonekana dhidi ya maadui wanaowazunguka, wakatawanya wingu la kukata tamaa ambalo linawazunguka wao roho, wokoe kutoka kwa shida ya kihemko na uwape kuridhika na furaha nyepesi, ukirudisha amani na utulivu mioyoni mwao. Okoa na maombi yako, Bibi, kundi hili kwako, haswa lililowekwa wakfu kwa kundi, jiji lote na nchi, kutokana na njaa, tetemeko la ardhi, kuzama, moto, upanga, uvamizi wa wageni, vita vya ndani, na kila mtu ambaye kwa haki alituhamia hasira, kulingana na nia njema na neema ya Mwana wa Pekee na Mungu wako, utukufu wote, heshima na ibada inayomfaa Yeye, na Baba yake wa Mwanzo, na Roho Wake wa milele na anayetoa uzima, sasa na siku zote, na milele na milele! Amina. 13. TIKHVIN ICON YA MAMA WA MUNGU.

Sherehe kwa heshima ya ikoni mnamo Juni 26 / Julai 9 Kutajwa kwake kwa mara ya kwanza kulianzia karne ya 5. Ndani ya Urusi, ilidhihirishwa kimiujiza mnamo 1383, wakati wa enzi ya Demetrius Donskoy, kwa wavuvi waliovua samaki kwa Ladoga. Imetukuzwa na miujiza mikubwa: ufahamu wa vipofu, uponyaji wa wenye. Miongoni mwa ishara zisizokumbukwa ni utetezi wa monasteri ya Tikhvin kutoka kwa Wasweden. Wao hukimbilia kwenye ikoni hii ikiwa kuna magonjwa ya watoto. SALA: Tunakushukuru, Bikira Bikira aliyebarikiwa sana na safi kabisa, Mama wa Kristo wa Mungu wetu, juu ya matendo yako yote mema, tayari amekuonyesha kwa jamii ya wanadamu, haswa kwetu, watu wenye heshima wa Urusi, juu yao, chini, lugha ya malaika zaidi itafurahishwa na sifa: Wewe, kana kwamba hata sasa umeshangaa huruma yako isiyoweza kutekelezeka juu yetu, wasiostahili waja wako, kwa kuja kwa asili kwa sanamu zako safi zaidi, umeangazia hali nzima ya Urusi nayo. Vivyo hivyo sisi ni watenda dhambi, tunaabudu kwa hofu na furaha, tukimlilia Ty: Ee Bikira Mtakatifu, Malkia na Mama wa Mungu, kuokoa na kumwonea huruma Patriaki Mkuu Alexy, maaskofu na watu wote, na uwape ushindi juu ya maadui zao wote, na kuokoa miji na nchi zote za Kikristo na hekalu hili takatifu, na ukomboe kutoka kwa kila kashfa za adui, na utoe kila kitu kwa faida ya wote ambao wamekuja kwa imani na wanamwomba mtumishi wako na kuabudu picha yako takatifu: kama uliobarikiwa pamoja na Mwana na Mungu aliyezaliwa na Wewe, sasa na milele na milele na milele. 14. CHERNIGOV ICON YA MAMA WA MUNGU.

Sherehe ya ikoni mnamo Aprili 29 (Aprili 6, mtindo wa zamani) Ikoni ya Mama wa Mungu wa Chernigov Ilyinsky ilitukuzwa mnamo 1662 katika monasteri ya Utatu Ilyinsky karibu na Chernigov. Kupitia maombi kwa Mama wa Mungu mbele ya sanamu Yake ya miujiza, monasteri iliokolewa kutoka kwa Watatari ambao walishambulia monasteri. Kuanzia Aprili 16 hadi Aprili 24, karibu wakazi wote wa Chernigov walishuhudia jinsi machozi yalitiririka kutoka ikoni hii ya Mama wa Mungu. Muda mfupi baadaye, Watatari walivamia Chernigov na kuharibu maeneo yake. Watawa wa Jumba la Monasteri la Ilyinsky, wakiwa wamesali kwa Mwombezi wa Mbinguni mbele ya ikoni yake, walijikimbilia pangoni. Haijalishi jinsi Watatari ambao waliingia kwenye nyumba ya watawa walijaribu kuchukua milki ya mapambo ya ikoni ya miujiza ya Mama wa Mungu, nguvu isiyoonekana haikuwaruhusu kugusa kaburi. Kikosi hicho hicho kisichoonekana kilirudisha Watatari kila wakati walipojaribu kuingia kwenye pango ambalo watawa walikuwa wamejificha. Waliogopa na jambo lisiloeleweka, Watatari walikimbia. Nakala ya miujiza (nakala) ya ikoni ya Ilyinsky-Chernigov ya Mama wa Mungu, ambayo ilisifika katika sketi ya Gethsemane karibu na Utatu-Sergius Lavra, ilianza kuitwa ikoni ya Gethsemane Chernigov ya Theotokos Takatifu Zaidi. Hivi sasa, Ikoni ya asili ya Ilyinsko-Chernigov ya Theotokos Takatifu Zaidi iko katika Monasteri ya Waabudu wa Chernigov. SALA: Ah, Bibi Mtakatifu sana, Bibi yangu, Theotokos, Malkia wa mbinguni, niokoe na unirehemu mimi, mtumishi wako mwenye dhambi, kutoka kwa kejeli bure, kutoka kwa bahati mbaya na bahati mbaya na kifo cha ghafla. Unirehemu saa za mchana, asubuhi na jioni, na unilinde kila wakati: ukiwa umesimama, umekaa, unaangalia, na unatembea kila njia, na wakati wa usiku umelala, ugavi, kifuniko na maombezi. Nilinde, Bibi wa Theotokos, kutoka kwa maadui zangu wote, wanaoonekana na wasioonekana, na kutoka kwa kila uovu wa hali hiyo. Mahali popote na wakati wowote, amka, Mama anayekaa, ukuta usioweza kushindwa na maombezi yenye nguvu. Ah, Bibi Mtakatifu sana, Bibi, Bikira Maria, ukubali sala yangu isiyofaa na uniokoe kutoka kwa kifo cha bure, na unipe toba kabla ya mwisho. Mama Mtakatifu wa Mungu, tuokoe. Wewe ndiye mlezi wa maisha yote kwangu, safi kabisa! Niokoe kutoka kwa mapepo wakati wa kifo! Utapumzika baada ya kifo! Tunakimbilia huruma yako, Bikira Maria, usidharau maombi yetu kwa huzuni, lakini utuokoe kutoka kwa shida, moja safi na yenye baraka. Mama Mtakatifu wa Mungu, tuokoe. Amina. 15. IKONONI YA MAMA WA MUNGU WA SMOLENSK (HODEGETRIA).

Sherehe kwa heshima ya ikoni Julai 28 1/10 Agosti Asili yake, kama ikoni ya "Vladimirskaya", inahusishwa na mwinjili Luka. Picha hiyo ilihamishiwa nchi ya Urusi katika karne ya 11, wakati mfalme wa Byzantine Constantine alimbariki binti yake Anna, aliyeolewa na mkuu wa Chernigov Vsevolod. Kwa hivyo ikoni ilipokea jina lingine "Odigitria" ("Mwongozo"). Kwa Maombezi ya Mama wa Mungu, yaliyofunuliwa kupitia ikoni hii, Smolensk alitolewa kutoka Batu, na mnamo 1812 wakati wa Vita vya Uzalendo ilibebwa mbele ya askari kwenye Shamba la Borodino. Kabla ya ikoni "Smolenskaya" wanaombea uhifadhi wa Nchi ya Baba kutoka kwa uvamizi wa kigeni, kwa wasafiri, wakishangaa nini cha kufanya. SALA: Ah, kiumbe wa ajabu na bora kuliko viumbe vyote kwa Malkia wa Mama wa Mungu, Mfalme wa mbinguni wa Kristo Mungu wetu, Mama, Hodegetrie Maria Mtakatifu! Tusikie sisi, wenye dhambi na wasiostahili, saa hii mbele ya picha yako safi kabisa, ambaye anaanguka chini, na kwa utamu akisema: tuondoe kutoka kwenye birika la tamaa, Odigitria Mzuri, utuokoe kutoka kwa huzuni na huzuni zote, utulinde kutoka mabaya yote na udhalilishaji mbaya na udhalimu: unaweza, ee Mama wetu mwenye neema, sio tu kuokoa watu wako kutoka kwa maovu yote, lakini pia kutoa na kuokoa kila tendo jema: sio kwako mwombezi mwingine katika shida na hali na mwombezi mtamu kwa sisi wenye dhambi kwa Mwanao, Kristo Mungu wetu, sio maimamu: Ombeni yeye, Bibi, kutuokoa na kutupatia Ufalme wa Mbinguni, wokovu wako utukuzwe siku za usoni, kama mkosaji wa wokovu wetu, na tunainua jina takatifu na tukufu la Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, katika Utatu tunamtukuza na kumwabudu Mungu, milele na milele. Amina. MAMA MTAKATIFU ​​WA MAMA YETU, BILA KUFA WA WAKRISTO, Atuokoe Dhambi !!! #Maombi Ya Kiorthodox

"UTATU MTAKATIFU"- iliyoandikwa na Andrey Rublev. Alama ya Utatu ni Mungu Baba, Mungu Mwana, Mungu Roho Mtakatifu. Au - hekima, sababu, upendo. Moja ya ikoni kuu tatu ambazo zinapaswa kuwa katika kila nyumba. Mbele ya ikoni wanaombea msamaha wa dhambi. Inachukuliwa kuwa ya kukiri.

"IVERSKAYA MAMA WA MUNGU"- mtengeneza nyumba. Anachukuliwa kuwa mlinzi wa wanawake wote, msaidizi wao na mwombezi mbele za Bwana. Ikoni ilitumika kuondoa "taji ya useja" kutoka kwa wanaume na wanawake. Mbele ya ikoni, wanaomba pia uponyaji wa magonjwa ya mwili na akili, kwa faraja katika shida.

"MAMA WA MUNGU WA KAZAN"- ikoni kuu ya Urusi, mlinzi wa watu wote wa Urusi, haswa katika nyakati ngumu za shida. Matukio yote makuu maishani hufanyika pamoja naye, kuanzia ubatizo. Ikoni inatoa baraka kwa ndoa, yeye pia ni msaidizi katika
fanya kazi. Ikoni inayosimamisha moto na husaidia wale walio na shida ya kuona. Kabla ya ikoni wanaomba msaada katika mahitaji anuwai ya kila siku.

"VLADIMIRSKAYA MAMA WA MUNGU"- iliyoandikwa na mwinjili Luka. Ikoni inachukuliwa kuwa moja ya picha zinazoheshimiwa zaidi za Theotokos Takatifu Zaidi nchini Urusi. Kabla ya ikoni hii, wafalme walitawazwa na makuhani wakuu walichaguliwa. Mbele yake wanaombea unyenyekevu wa wale walio kwenye vita, kwa kulainishwa kwa mioyo mibaya, uponyaji wa udhaifu wa mwili na akili, na pia uponyaji wa wenye.

"TIKHVINSKAYA MAMA WA MUNGU"- iliyoandikwa na mwinjili Luka. Ikoni inachukuliwa kwa watoto, pia inaitwa "kitabu cha mwongozo". Anawasaidia watoto wenye magonjwa, huwatuliza wasio na utulivu na wasiotii, huwasaidia katika kuchagua marafiki, huwalinda kutokana na ushawishi mbaya wa barabara. Inaaminika kuwa inaimarisha uhusiano kati ya wazazi na watoto, ambayo ni kwamba, watoto hawawatelekezi wazazi wao katika uzee. Husaidia wanawake wakati wa kujifungua na ujauzito. Wale ambao wana shida pia humgeukia.

"SEMISTRAL"- hii ndio ikoni yenye nguvu zaidi katika kulinda nyumba na majengo yoyote, na vile vile mtu ambaye iko, kutoka kwa mwovu, wivu

Watu, kutoka kwa jicho baya, uharibifu na laana. Inapatanisha pande zinazopingana, huleta amani, maelewano, pia inachukuliwa kwa mambo muhimu. Nyumbani, anapaswa kuwa kinyume na mlango wa mbele ili kuona macho ya mtu anayeingia. Kabla ya kusanikisha ikoni, unahitaji kusoma sala, halafu angalia ni nani atakayeacha kwenda nyumbani kwako.

"Wenye mioyo ya haraka"- picha hiyo iliwekwa katika karne ya 10. Wanaomba mbele ya ikoni wakati msaada wa haraka na wa haraka unahitajika, kwa uponyaji wa magonjwa ya akili na mwili, pamoja na kupooza, upofu, saratani, na pia wanaomba kuzaliwa kwa watoto wenye afya
na juu ya kuachiliwa kwa wafungwa.

"MPONYA"- ikoni ni moja ya zamani zaidi na inayoheshimiwa. Kabla ya ikoni wanaombea uponyaji wa roho na mwili, inalinda kutoka kwa misiba, shida, huzuni, hukumu ya milele, na hutunza ukombozi kutoka kifungo. Msaidizi wa kuzaa.

"BUNDA INAELEZEKA"- Mama wa Mungu huwaombea watenda dhambi wote na anatoa wito kwa chanzo kisichoweza kumaliza cha furaha ya kiroho na faraja, anatangaza kwamba kikombe kisichoweza kuwaka cha msaada wa mbinguni na rehema kimeandaliwa kwa wale wanaouliza kwa imani. Yeye ni kwa ajili ya kufanikiwa ndani ya nyumba, na pia husaidia kuponya kutoka kwa ulevi, ulevi, uraibu wa dawa za kulevya, kamari.

"UKUTA USIOBWEKA"- iko katika madhabahu kuu ya Kanisa Kuu la Kiev-Sophia. Kwa zaidi ya karne kumi ikoni hii ya miujiza ilibaki sawa. Labda hii ndio sababu inaitwa hivyo. Mbele ya ikoni kwa kila hitaji: kwa wagonjwa - uponyaji, kwa wanaomboleza - faraja, kwa waliopotea - mawaidha, linda watoto, waelimishe na kufundisha vijana, watie moyo na kuwafundisha waume na wake, uwaunge mkono na kuwatia moto wazee, uwape kutoka kwa misiba yote.

"TROERCHITSA"- picha ya miujiza ya Mama wa Mungu iliandikwa katika karne ya nane kwa heshima ya Mtawa John Damascene, mwandishi wa nyimbo za kanisa, aliyesingiziwa bila hatia.Kabla ya ikoni, wanaombea uponyaji kutoka kwa maumivu mikononi au majeraha yao, kutoka kwa ukombozi kutoka moto, na vile vile kutoka kwa ugonjwa, huzuni na huzuni.

"FURAHA isiyotarajiwa"- ikoni kuhusu msamaha wa dhambi na uponyaji wa kushukuru. Kabla ya ikoni, wanaombea ubadilishaji wa waliopotea, afya na ustawi wa watoto, uponyaji wa viziwi na magonjwa ya sikio, kwa kuhifadhi ndoa kwa upendo na maelewano.

"BARIKIWA MATRONA"- mtakatifu mwenye nguvu sana wa wakati wetu. Wanamgeukia kwa shida yoyote ngumu. Yeye ndiye "msaidizi wetu wa haraka zaidi" na mwombezi, dua kwetu mbele za Bwana. Masalio yako katika Monasteri ya Maombezi ya Wanawake huko Taganka,
ambapo kila siku watu isitoshe huja na kumgeukia msaada.

"NIKOLAI UGODNIK WA MAAJABU"- mtakatifu mpendwa wa watu wa Urusi. Yeye hulinda kutoka kwa umaskini na uhitaji: wakati ikoni yake iko ndani ya nyumba, anahakikisha kuwa kuna utajiri ndani ya nyumba, inalinda kutokana na hitaji la chochote. Kwa kuongezea, yeye ndiye mtakatifu mlinzi wa wasafiri wote, madereva, mabaharia, marubani na watu tu ambao wako barabarani na wanamuabudu Nicholas Wonderworker. Masalio ya Mtakatifu Nicholas Mzuri ni nchini Italia.

"MTAKATIFU ​​MTAKATIFU ​​PANTELEIMON"- mponyaji mkubwa, mtakatifu mlinzi wa madaktari. Wakati wa uhai wake, alileta uponyaji kwa watu wengi kutoka kwa magonjwa makubwa. Na sasa, kutoka kwa ikoni iliyo na uso wa Mtakatifu Panteleimon, watu wanapokea malipo ya uponyaji wa kimiujiza.

"GEORGE POBEDONOSETS"- mtakatifu mlinzi wa Moscow, na pia msaidizi wa watu hao ambao kazi yao imeunganishwa na silaha, hatari kwa maisha - wanajeshi, polisi, wazima moto, waokoaji. Pia ni pamoja na wanariadha na watu wanaoanzisha biashara mpya.

"SERGIUS WA RADONEZH"- mwanzilishi wa Sergiev - Trinity Lavra katika karne ya 14. Yeye ndiye mtakatifu mlinzi wa wanafunzi wote. Wanachukua ikoni pamoja nao wakati wa kupitisha mitihani na mitihani. Ni vizuri sana kwamba ikoni kila wakati iko kwenye mfuko wa mkoba wako au mkoba kila siku wakati mtoto anakwenda shule.

"SERAFIM SAROVSKY"- mmoja wa watakatifu wapendwa na wanaoheshimiwa wa Urusi. Alijitolea maisha yake yote kumtumikia Bwana wetu, alianzisha Mkutano wa Diveyevo katika mkoa wa Nizhny Novgorod. Maombi kwa baba mtakatifu Seraphim wa Sarov husaidia sana magonjwa ya mfumo wa musculoskeletal, mgongo, viungo.

"MALAIKA MLINZI"- wanamwomba: msaada kwa maumivu ya kichwa; juu ya ufadhili wake, kutoka kwa usingizi, kwa huzuni, juu ya furaha katika ndoa, juu ya kufukuza roho mbaya, juu ya kujikwamua kutoka kwa wachawi na wachawi. Kuhusu maombezi ya wajane na yatima, kwa kukata tamaa, juu ya kuondoa kifo cha ghafla au ghafla, juu ya kutoa pepo. Wale wanaolala wanamwomba awape ukombozi kutoka kwa ndoto za upotevu.

Tangu nyakati za zamani huko Urusi wameheshimiwa sana Mama Mtakatifu wa Mungu... Tunainua sala zetu za kila siku kwa Mama wa Mungu, tukimwuliza msaada na wokovu. Kanisa linaweka Malkia wa Mbinguni juu ya watakatifu wote na malaika wote, kwa sababu aliye karibu zaidi na Mungu ni Mama yake.

Pamoja na kupitishwa kwa imani ya Orthodox kutoka Byzantium, watu wa Urusi pia walikubali imani kwa Mama wa Mungu na maombezi yake mapema. Watu wa Urusi daima wamekuwa na picha takatifu ya Mama wa Mungu na, kwa kweli, wanabaki mahali maalum. Mama wa Mungu ndiye mlinzi na mlinzi wa ardhi ya Urusi.

Yu.P. Pontyukhin. "Dmitry Donskoy na Sergiy Radonezhsky"

Katika huduma za kimungu, idadi kubwa ya sala husomwa kwa Malkia wa Mbingu, mahekalu yamewekwa wakfu kwake, na ibada ya sanamu zake nyingi zimeenea.

Kalenda ya Kanisa la Orthodox la Urusi inataja kuhusu 260 ikoni zilizoheshimiwa na za miujiza za Bikira, kwa jumla, zinaweza kuhesabiwa zaidi 860 ... Kwa ikoni nyingi, siku za sherehe zinaanzishwa, sala na akathists zimeandikwa kwao.

Historia ya ikoni za kwanza za Mama wa Mungu

Kuna hadithi kwamba aliandika ikoni ya kwanza kabisa mtume luke... Wanahistoria wana mashaka juu ya hii, lakini Mila hiyo haikutokea mwanzoni. Tunajua kutoka Agano Jipya kwamba Mtume Luka alikuwa daktari na mtu aliyesoma sana wakati wake, lakini ukweli kwamba alikuwa msanii haisemwi katika Maandiko. Walakini, ni katika Injili ya Luka ambayo zaidi ya yote inasemwa juu ya Mama wa Mungu, na ni Mtume Luka ambaye aliunda na kutuelezea sura ya Mama wa Mungu. Injili wakati mwingine iliitwa ikoni ya maneno, na tunaweza kumwita Mtume-Mwinjilisti Luka mchoraji wa ikoni ya kwanza, ingawa, uwezekano mkubwa, "aliandika" sio na rangi kwenye turubai, bali na maneno.

V.L.Borovikovsky. "Mwinjili Luka"

Kuna hadithi nyingine juu ya picha ya kwanza: wakati watakatifu mitume Petro na Yohana Mwanateolojia kuhubiriwa katika Lydda(sio mbali sana na Yerusalemu), hekalu lilijengwa hapo kwa waongofu. Mitume walimwuliza Mama wa Mungu kujitakasa na kubariki hekalu na uwepo wake. Bikira aliyebarikiwa alijibu kwamba atakuwa huko pamoja nao. Kufikia hekaluni, mitume waliona kwenye moja ya nguzo za hekalu picha ya miujiza ya Theotokos Mtakatifu Zaidi. Orodha kutoka kwa picha hii inayoitwa Picha ya Lydda ya Mama wa Mungu , bado inaheshimiwa.

Picha ya Lidda ya Mama wa Mungu

Katika jamii ya kisayansi, picha za mwanzo za Bikira huchukuliwa kama picha za aina kutoka kwa uchoraji wa makaburi. Hizi ndizo pazia Matamshi(makaburi ya Priscila II karne) na pazia Kuzaliwa kwa Kristo(makaburi ya karne ya Mtakatifu Sebestyan III - IV).

Makaburi ya Priscilla huko Roma

Lakini hizi zote ni picha za proto-ikoni, ikoni za kwanza kabisa kwa maana halisi ya neno huonekana baada tu Kanisa Kuu la Efeso Miaka 431, ambapo ibada ya Bikira Maria kama Mama wa Mungu ilipitishwa.

Baraza la tatu la Kiekumene huko Efeso

Vipengele vya picha ya picha ya Bikira

Kuonekana kwa Bikira hakujulikana tu kutoka kwa picha za zamani zaidi, bali pia kutoka kwa maelezo ya wanahistoria wa kanisa (Nikifor Callistus, mtawa Epiphanius).

Mama wa Mungu ni jadi anaonyeshwa katika maforia(pazia la jadi la mwanamke wa Kiyahudi aliyeolewa kufunika kichwa na mabega), na kanzu(mavazi marefu). Maforia kawaida huandikwa kwa nyekundu (ishara ya asili ya kifalme, lakini pia mateso). Nguo za ndani kawaida huandikwa kwa samawati-bluu (ishara ya usafi wa mbinguni).

Maforia kupamba nyota tatu- juu ya kichwa na mabega (ishara ya ubikira wa Milele-Bikira "kabla ya Krismasi, wakati wa Krismasi na baada ya Krismasi", na vile vile ishara ya Utatu Mtakatifu). Uandishi kwenye ikoni hutolewa kulingana na jadi katika kifupi cha Uigiriki ΜΡ ΘΥ (Mama wa Mungu).

Mama wa Mungu kwenye ikoni za Urusi kila wakati huwa mwenye kusikitisha, huzuni hii wakati mwingine huwa ya huzuni, halafu nyepesi. Walakini, picha ya Mama wa Mungu daima imejaa hekima na nguvu za kiroho. Bikira aliyebarikiwa anaweza "kumwonyesha" Mtoto kwa ulimwengu, anaweza kumshinikiza Mwana kwa Upole au kumsaidia kwa urahisi - Yeye hujaa heshima kila wakati, humwabudu Mtoto wake wa Kiungu na hujitolea kwa unyenyekevu kwa kuepukika kwa dhabihu.

Aina za picha ya picha ya Orthodox ya Mama wa Mungu

Kwa kweli, mwanzoni hakukuwa na aina za picha za Mama wa Mungu, na kisha tu, kwa uainishaji na uchunguzi wa kina, walichaguliwa kulingana na hali ya maandishi yao.

Katika picha ya picha ya Orthodox, ni kawaida kutofautisha Aina 5 za picha za Bikira Maria Mbarikiwa:

1. "Oranta" ("Kusali" kwa Uigiriki) na "Ishara"

2."Hodegetria" ("Mwongozo" wa Uigiriki)

3. "Eleusa" (Kigiriki "Upole")

4."Panahranta" (Kigiriki "Wote wasio na lawama")

5. " Agiosoritissa " (Kiyunani: kutoka kwa jina la kanisa "Agia Soros" huko Constantinople).

"Oranta" ("Kuomba"), "Ishara"

Hii ni moja ya aina kuu ya picha ya Mama wa Mungu, anayemwakilisha mbele, mikono yake ikiwa imeinuliwa kwa kiwango cha kichwa chake, mitende nje, ambayo ni ishara ya jadi ya maombi ya maombezi. Katika makanisa ya Orthodox, picha za aina hii wakati mwingine huwekwa juu ya madhabahu.

Picha ya kwanza ya Bikira "Orants" ("Kuomba" kwa Uigiriki) bila Mtoto tayari hupatikana katika makaburi ya Kirumi (karne za II-IV).

Wakati mwingine kwenye kifua cha Bikira, dhidi ya msingi wa uwanja pande zote, inaonyeshwa Spas Emmanuel(Kiebrania "Mungu pamoja nasi"). Medallion inaashiria anga zote mbili, kama makao ya Mungu, na kifua cha Mama wa Mungu, ambamo Mwokozi amejumuishwa. Aikoni zingine za aina hii huitwa "Panagia" (Kigiriki "Mtakatifu-Mtakatifu").

Katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia huko Kiev (karne ya XI) kuna moja ya picha maarufu za mosaic za Oranta (urefu wa takwimu ni 5 m 45 cm). Moja ya sehemu zilizopewa picha hii ni Ukuta ambao hauwezi kuvunjika ... Katika uchoraji wa ikoni, picha za kujitegemea za Bikira wa Oranta bila Mtoto hutumiwa mara chache sana.

Ikoni "Ukuta Usioweza Kuvunjika"

Picha ya urefu wa nusu ya Mama wa Mungu-Oranta ilipata jina kwenye ardhi ya Urusi "Omen" na hivi ndivyo ilivyotokea. Novemba 27, 1169 Wakati wa dhoruba ya Veliky Novgorod na watu wa Suzdal, wenyeji wa jiji lililozingirwa walibeba ikoni ya Mama wa Mungu ukutani. Mishale moja ilitoboa picha hiyo, na Mama wa Mungu akageuza uso wake kuelekea jiji, akitoa machozi. Wakiongozwa na ISHARA hii, Novgorodians walirudisha vikosi vya Suzdal ..

Ya ikoni za aina hii, maarufu zaidi ni ,.

"Hodegetria" ("Mwongozo")

Kwenye sanamu za aina hii, tunaona Mama wa Mungu, ambaye anamwonyesha Kristo Mtoto Mtoto, ameketi mkono Wake.

Mama wa Mungu, kana kwamba, inawaambia wanadamu wote kuwa njia ya kweli ni njia ya Kristo. Kwenye picha hizi, Anaonekana kama mwongozo kwa Mungu na wokovu wa milele. Hapa, kitovu cha utunzi ni Kristo, Ambaye hubariki kwa mkono wake wa kulia, na katika mkono wake wa kushoto anashikilia kitabu kilichokunjwa - ishara ya Injili. Kristo alisema juu yake mwenyewe: "Mimi ndiye njia, na ukweli na uzima"(Yohana 14: 6), na Mama wa Mungu Yeye ambaye husaidia kutembea kwenye njia hii ndiye mwombezi wetu. Pia ni moja ya aina kongwe za picha za Bikira Maria.

Aikoni maarufu za aina hii ni:,.

"Eleusa" ("Upole")

Kwenye ikoni kama "Upendo" tunaona Kristo Mtoto, shavu lake kwenye shavu la Mama wa Mungu. Kichwa cha Bikira Maria kimeelekezwa kwa Mwana, na Anamkumbatia Mama huyo kwa mkono wake shingoni. Picha hizo zinawasilisha mawasiliano ya zabuni ya Mama na Mwana. Upendo unaunganisha wa mbinguni na wa kidunia, wa kimungu na wa kibinadamu kwenye ikoni: unganisho hili linaonyeshwa na mawasiliano ya nyuso na unganisho la halos.

Utunzi huu wa kugusa una wazo la kina la kitheolojia: hapa Mama wa Mungu huwasilishwa sio tu kama Mama akimbembeleza Mwana, lakini pia kama ishara ya roho katika ushirika wa karibu, kwa upendo na Mungu.

Mama wa Mungu alitafakari, akimkumbatia Mwana kwake: Yeye, akiiona njia ya msalaba, anajua ni mateso gani yanayomngojea.

Aina ya picha ya Mama wa Mungu "Huruma" ilipata majibu maalum katika mioyo ya watu wa Orthodox, wazo la huduma ya dhabihu kwa watu wako ni karibu na inaeleweka, na huzuni ya Mama wa Mungu, anayemleta Mwana katika ulimwengu wa ukatili na mateso, ni sawa na hisia za Wakristo wote wa Orthodox. Kwa hivyo, kuna aikoni nyingi za aina hii.

Ya ikoni za aina hii nchini Urusi, maarufu zaidi ni Derzhavnaya na.

"Agiosoritissa" (kama ilivyo kwa Agia soros), "Mwombezi"

Agia Soros(ambayo inamaanisha "Saratani Takatifu") - hii ndio jina la kanisa huko Constantinople, ambapo ikoni imeelekezwa kwa Kristo katika sala ya Mama wa Mungu. Jina la kanisa hilo lilipa jina aina hii ya picha.

Kwenye ikoni za aina hii, Mama wa Mungu ameonyeshwa kwa ukuaji kamili, bila Mtoto, akikabiliana na Mwokozi, wakati mwingine akiwa na kitabu mkononi mwake.

Ikoni sawa zinajumuishwa katika mfululizo wa deesis iconostasis (ambayo ni mfululizo wa ikoni ambapo Mwokozi anaonyeshwa katikati, na picha za Mama wa Mungu anayeomba na Yohana Mbatizaji zinaonyeshwa mkono wa kulia na kushoto).

Katika Urusi, aina hii ya ikoni pia huitwa "Mwombezi" .

Kwa nini kuna sanamu nyingi za Mama wa Mungu?

Kutoka kwa ikoni za kwanza, orodha zilifanywa, ambazo zilisambazwa ulimwenguni kote na kupata sifa zao. Kupitia maombi ya waaminifu, miujiza na uponyaji yalitokea mbele ya ikoni hizi, ambazo wachoraji wa picha zifuatazo walijaribu kunasa, wakifanya orodha mpya. Kila muundaji alitaka kutengeneza ikoni kwa kurejelea eneo lao, na pia kuelezea hadithi halisi ya kukaa kwa ikoni hii kwenye ardhi yao.

Ndio sababu kuna picha nyingi tofauti za Mama wa Mungu. Kila mmoja wao alipata majibu ndani ya mioyo na roho za wale wanaoomba, na maombi huinuliwa kwao katika ulimwengu wote wa Orthodox.

Icons za Mama wa Mungu - Kanisa la Orthodox linaheshimu wengi: Kazan, Vladimir, Iverskaya na wengine wengi. Kwa nini kuna mengi? Hii ndio nakala yetu!

Kwa nini kuna sanamu nyingi za Mama wa Mungu?

Aina ya ikoni za Bikira ni ya kushangaza. Idadi ya ikoni zinazoheshimiwa, kulingana na wataalam, hufikia mia saba. Picha nyingi zilitoka wapi na jinsi ya kuzitumia, "NS" alielezea mkosoaji wa sanaa Irina YAZYKOVA, mkuu wa idara ya utamaduni wa Kikristo katika Taasisi ya Kibiblia-Theolojia ya Mtakatifu Andrew, mwandishi wa vitabu kuhusu ikoni ya Urusi.

Upendeleo maalum

Katika historia ya Ukristo kuna nchi na watu ambao walihisi uhusiano wao wa karibu na Mama wa Mungu. Miongoni mwao, kwa mfano, Georgia - kulingana na Legend, ardhi hii ilianguka kwa Bikira Maria kwa kura kwa kuhubiri, na Mama wa Mungu aliahidi Georgia udhamini wake milele. Kwenye Mlima Athos, Mama wa Mungu anaheshimiwa kama upeo wa Mlima Mtakatifu. Katika Ulaya Magharibi, aliitwa Malkia wa Poland. Na katika Zama za Kati, Livonia (sehemu ya Latvia) iliitwa "Terra Mariana" - ardhi ya Mariamu.

Lakini bado, huko Urusi, Mama wa Mungu aliheshimiwa haswa. Moja ya makanisa ya kwanza huko Kiev - Zaka, iliyojengwa wakati wa utawala wa Prince Vladimir, iliwekwa wakfu kwa Mama wa Mungu (sikukuu ya Kupalizwa). Katika karne ya XII, Prince Andrei Bogolyubsky hata alianzisha likizo mpya katika kalenda ya kanisa la Urusi - Ulinzi wa Theotokos Takatifu Zaidi, na hivyo kuashiria rasmi wazo la ulinzi wa Mama wa Mungu katika nchi ya Urusi. Zaidi ya karne kumi za utamaduni wa Kikristo nchini Urusi, nyimbo nyingi kwa Mama wa Mungu zimeandikwa na idadi kubwa ya picha zimeundwa, ambazo nyingi zilikuwa maarufu kama miujiza, wengi walikuwa mashuhuda na washiriki katika historia ya Urusi. Mfano wa kushangaza wa hii ndio uliofuatana na Urusi katika historia yake yote.

Kwa mujibu wa mila ya Kikristo ya Mashariki, Mama wa Mungu kawaida huonyeshwa kwenye maforia (bodi) ya cherry, kanzu ya bluu na kofia ya bluu. Maforia kawaida huonyesha nyota tatu za dhahabu - ishara ya ubikira "kabla ya Krismasi, wakati wa Krismasi na baada ya Krismasi" na ishara ya Utatu Mtakatifu. Katika picha nyingi, sura ya Mungu wa Mtoto inashughulikia moja ya nyota, na hivyo kuashiria Umwilisho wa hypostasis ya pili ya Utatu Mtakatifu - Mungu Mwana. Mpaka kwenye maforia ni ishara ya utukufu wake. Kwa mfano, juu ya maforia ya Mama wa Mungu wa Donskoy, watafiti waliona uandishi na kuufafanua, na utukufu wa Mama wa Mungu unasomwa ndani yake.

Ikoni nchini Urusi ilikuwa picha ya sala, na kitabu kwa msaada wa ambayo misingi ya imani inafundishwa, na kaburi, na utajiri kuu ambao ulipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Wingi wa ikoni katika makanisa ya Urusi na nyumba za waumini huwashangaza wageni hadi leo. Picha za Mama wa Mungu zinapendwa zaidi kwa sababu picha yake, ambayo iko karibu na roho ya watu, inaonekana kupatikana zaidi, moyo wake unafunguka kwake, labda hata rahisi kuliko Kristo.

"Na kwa kupatikana kwa picha hii, ikoni bora zina maana ya ndani zaidi ya kitheolojia," anasema mkosoaji wa sanaa Irina YAZYKOVA, mkuu wa idara ya utamaduni wa Kikristo katika Taasisi ya Theolojia ya Kibiblia ya Mtakatifu Andrew. "Picha ya Theotokos ni ya kina kirefu yenyewe kwamba ikoni za Theotokos ziko karibu sawa na mwanamke rahisi asiyejua kusoma na kuandika, kwa upendo wake kwa Mama wa Mungu, anakubali kila ikoni ya Theotokos kama mtu huru, na kwa msomi mtaalamu wa dini ambaye anaona mada ndogo ngumu hata katika picha rahisi za kikanoni. "

Uelekeo mwaminifu wa meli

Mafundisho ya Kanisa juu ya Mama wa Mungu yanahusiana moja kwa moja na mafundisho ya Ukristo na inategemea sana fumbo la Umwilisho. "Kupitia picha ya picha ya Mama wa Mungu, kina cha uhusiano wa kimungu na kibinadamu hufunuliwa," aelezea Irina Yazykova. — Bikira Maria alimpa Mungu uhai katika asili yake ya kibinadamu - kiumbe kilikuwa na Muumba, na kupitia hii alikuja wokovu kwake na kwa jamii yote ya wanadamu. Uzingatiaji wa Kristo wa sanamu za Mama wa Mungu pia ni mwongozo mwaminifu, ambao husaidia kuelewa bahari ya picha anuwai. " Katika picha nyingi za Mama wa Mungu, Anaonyeshwa na Mtoto. Uhusiano wao, uliowakilishwa kwenye ikoni, unaweza kugawanywa katika fadhila tatu za Kikristo - imani, tumaini, upendo - na kwa hivyo kumbuka aina tatu za picha za picha. Kwa hivyo:

Katika picha ya picha, inayoitwa Ishara au Oranta, Mama wa Mungu amewasilishwa katika pozi la Oranta (Kigiriki "akiomba") mikono yake ikiwa imeinuliwa angani, kifuani mwake kuna medali (au duara) inayoonyesha Mwokozi Emmanuel . Medallion inaashiria anga zote mbili, kama makao ya Mungu, na kifua cha Mama wa Mungu, ambamo Mwokozi amejumuishwa. Ikoni ya Mama wa Mungu "Ishara". Moscow, karne ya XVI.

imani- ikoni ya picha, inayoitwa Ishara au Oranta. Mama wa Mungu anawakilishwa katika pozi la Oranta (Kigiriki "akiomba"), akiwa ameinua mikono juu angani, kifuani mwake kuna medali (au duara) inayoonyesha Mwokozi Emmanuel. Medallion inaashiria anga zote mbili, kama makao ya Mungu, na kifua cha Mama wa Mungu, ambamo Mwokozi amejumuishwa. Kristo alifanyika mwili kupitia Mama wa Mungu, Mungu akawa mtu - katika hii sisi ndio amini... Ikoni maarufu zaidi za aina hii: Kursk-Root, Sign, Yaroslavl Oranta, Mirozhskaya, Chalice isiyo na Mwisho, Nikopea.

Matumaini- picha ya picha inaitwa Odigitria ("mwongozo" wa Uigiriki). Juu ya picha hizi, Mama wa Mungu ameshikilia Kristo Mtoto na kumnyooshea mkono, na hivyo kuelekeza umakini wa wale ambao wamesimama na kuomba kwa Mwokozi. Mtoto Kristo anambariki Mama huyo kwa mkono wake wa kulia, na usoni mwake na sisi sote, kwa mkono wake wa kushoto ameshikilia kitabu kilichokunjwa - ishara ya Injili. Kristo alisema juu yake mwenyewe: "Mimi ndiye njia, kweli na uzima" (Yohana 14: 6), na Mama wa Mungu Yeye anayesaidia kutembea kwa njia hii ndiye mwombezi wetu, msaidizi wetu, matumaini yetu... Aikoni maarufu za aina hii ni: Tikhvin, Smolensk, Kazan, Kijojiajia, Iverskaya, Pimenovskaya, Troeruchitsa, Passionate, Czestochowa, Dhamana ya wenye dhambi.

Upendo - upendeleo wa picha au Eleusa - "mwenye huruma," kama Wagiriki wanavyoiita. Huu ndio wimbo wa sauti zaidi wa kila aina ya picha ya picha, ikifunua upande wa karibu wa mawasiliano ya Mama wa Mungu na Mwanawe. Mchoro wa picha unawakilisha takwimu za Mama wa Mungu na Kristo Mtoto aliye na nyuso zilizoshikamana. Kichwa cha Bikira Maria kimeelekezwa kwa Mwana, na Anamkumbatia Mama huyo kwa mkono wake shingoni. Utunzi huu wa kugusa una wazo la kina la kitheolojia: hapa Mama wa Mungu anawasilishwa sio tu kama Mama akimbembeleza Mwana, lakini pia kama ishara ya roho katika mawasiliano ya karibu, kwa upendo na mungu... Aikoni maarufu za aina hii: Vladimirskaya, Donskaya, Korsunskaya, Fedorovskaya, Pochaevskaya, Ufufuo wa wafu.

Upole wa picha au Eleusa - "mwenye huruma" kama Wagiriki wanavyoiita - ndio wimbo wa aina zote wa picha za picha. Takwimu za Theotokos na mtoto wachanga Kristo zinawakilishwa na nyuso zinazoshikamana. Kichwa cha Bikira Maria kimeelekezwa kwa Mwana, na Anamkumbatia Mama huyo kwa mkono wake shingoni. "Upendo". Mwisho wa karne ya XIV. Kanisa Kuu la Matangazo ya Kremlin ya Moscow

Mshumaa wa kupokea taa

Katika mashairi ya kanisa, Mama wa Mungu anaitwa "makerubi waaminifu zaidi na maserafi watukufu zaidi bila kulinganisha" (kuheshimiwa zaidi ya makerubi na watukufu zaidi kuliko maserafi), "bibi harusi ambaye hajazuiliwa" (bi harusi ambaye hajaolewa), "Mama wa Nuru" (Mama wa Kristo). Hymnografia ya Byzantine iliunganisha sifa za mashairi lush ya mashariki na mfano wa kina wa Uigiriki. Huko Urusi, hawakuchunguza sana ujanja wa teolojia, lakini ibada ya Mama wa Mungu haikuwa chini na ya mashairi kwa asili kuliko Byzantium. Picha ya Mama wa Mungu ilipata sifa za Mwombezi na Mwombezi, Mlezi na Mfariji.

Aina ya nne ya picha ya picha ya Bikira - akathist - ni msingi wa hymnografia. Mipango yake ya picha ni ya msingi wa kanuni ya kuonyesha epithet moja au nyingine ambayo Mama wa Mungu anaitwa katika akathist au kazi zingine. Kwa mfano, muundo wa ikoni "Mama wa Mungu ni Mlima usiotengenezwa kwa mikono" umejengwa juu ya kanuni ya kuweka alama anuwai kwenye picha za Mama wa Mungu na Kristo Mtoto (kawaida ameketi kwenye kiti cha enzi), kuonyesha vielelezo vya akathist - Agano la Kale prototypes ya Mama wa Mungu: ngozi iliyochorwa, ngazi ya Yakobo, kichaka kinachowaka, mshumaa unaopokea mwanga usiokatwa mkono

Ni juu ya tenzi, ambayo ni, juu ya mashairi ya kanisa, ambayo aina ya mwisho, ya nne ya picha ya picha ya Mama wa Mungu inategemea - akathist... Mipango yake ya picha ni ya msingi wa kanuni ya kuonyesha epithet moja au nyingine ambayo Mama wa Mungu anaitwa katika akathist au kazi zingine. "Kwa mfano, muundo wa ikoni" Mama wa Mungu - Mlima Haukutengenezwa kwa mikono ", - anasema Irina Yazykova, - imejengwa juu ya kanuni ya kuweka alama anuwai kwenye picha za Mama wa Mungu na Kristo Mtoto (kawaida hukaa kwenye kiti cha enzi), inayoonyesha sehemu za akathist - Agano la Kale la Mama wa Mungu: ngozi ya umwagiliaji, ngazi ya Yakobo, kichaka kinachowaka, mshumaa unaopokea mwanga, mlima bila mikono (moja ya picha za mfano za Mama wa Mungu , kulingana na unabii wa Agano la Kale la Danieli - tafsiri ya ndoto ya Nebukadreza juu ya jiwe (tazama Dan 2: 34) Jiwe ni mfano wa Kristo, Ambaye ataharibu falme zote zilizopita, ukubwa wake ulitegemea utajiri, nguvu na ukandamizaji. Ukweli kwamba jiwe lilitengwa kutoka kwenye mlima bila kuingiliwa nje likawa mfano wa kuzaliwa kwa Kristo kutoka kwa Bikira:, Virgo, jiwe la pembeni limekatwa, Kristo ... ”Kuna mifano mingi sana ya sanamu za akathist ( "Msitu Unaowaka", "Furaha isiyotarajiwa", "Mama wa Mungu - Chanzo cha Kutoa Uhai" na wengine), na kwa sehemu kubwa hizi ni picha za picha za marehemu, ambazo hazijaundwa mapema zaidi ya karne ya 16 hadi 17, kwa wakati mmoja wakati fikira za kitheolojia zilipoteza kina na uhalisi wake, na mwelekeo wake ulienea juu ya uso zaidi kuliko kuingia ndani. "

Mpango wa ikoni "Burning Bush" unategemea tafsiri ya St. Gregory wa Nyssa na St. Theodoret wa maono ya nabii Musa wa kichaka kinachowaka na kisicho na moto (kichaka). Wanatheolojia watakatifu wanatafsiri kichaka kisicho na moto kama mfano wa mfano wa Mama wa Mungu, Bikira-Milele, ambaye ana asili ya moto ya Mwana wa Mungu. Katika picha: "Burning Bush". Ser. Karne ya XVI Monasteri ya Kirillo-Belozersky

Mfano

Kuna hadithi kwamba ikoni ya kwanza ilikuwa imechorwa na Mtume Luka, na kuna picha kama hiyo ambayo Mtume anaandika, na Bikira Maria anamwuliza. Wanahistoria wana mashaka juu ya hii, lakini Mila hiyo haikutokea kwa sababu tupu. "Tunajua kutoka Agano Jipya kwamba Mtume Luka alikuwa daktari, mtu msomi, lakini Maandiko hayasemi kuwa alikuwa msanii," anasema Irina Yazykova, "zaidi ya hayo, uchoraji wa picha kama mila haukuibuka mapema zaidi ya tarehe 4 karne. Lakini ni haswa katika Injili ya Luka kwamba zaidi ya yote inasemwa juu ya Mama wa Mungu, na alikuwa Mtume Luka ambaye alitujengea sura ya Mama wa Mungu. Na kwa kuwa Injili zamani ilikuwa ikiitwa ikoni ya matusi, kama vile ikoni iliitwa Injili ya picha, kwa maana hii tunaweza kusema kwamba Mtume Luka ndiye mchoraji wa picha ya kwanza, ingawa alikuwa na uwezekano mkubwa wa kutembeza brashi yake kwenye bodi .

Kuna hadithi nyingine juu ya mfano: wakati mitume watakatifu Petro na Yohana Mwanatheolojia walihubiri huko Lida, mbali na Yerusalemu, hekalu lilijengwa huko kwa waongofu. Kufikia Yerusalemu, mitume walimwuliza Mama wa Mungu kutembelea na kwa uwepo Wake kutakasa na kubariki hekalu. Bikira aliyebarikiwa alijibu kwamba atakuwa huko pamoja nao. Na walipofika kanisani, mitume waliona kwenye moja ya nguzo zinazounga mkono uzuri wa ajabu picha ya miujiza ya Theotokos Takatifu Zaidi. Picha hii - Mama wa Mungu wa Lidda - bado anaheshimiwa. Lakini, kulingana na Irina Yazykova, haiwezekani kufuatilia njia yake halisi ya kihistoria. Katika jamii ya kisayansi, picha za mwanzo za Bikira huchukuliwa kama picha za aina kutoka kwa uchoraji wa makaburi - pazia la Annunciation (makaburi ya Priscilla wa karne ya 2) na picha za Kuzaliwa kwa Kristo (makaburi ya Mtakatifu Sebestyan wa Karne ya 3 - 4). Lakini hizi zote ni picha za proto-ikoni, ikoni za kwanza kabisa kwa maana halisi ya neno huonekana tu baada ya Baraza la Efeso mnamo 431, ambapo kuabudiwa kwa Bikira Maria kama Mama wa Mungu kupitishwa.

Athari za historia

Je! Icons 700 tofauti zinawezaje kutoka kwa aina nne za picha ya picha, ambayo kila moja ina tabia yake, lakini bado inafaa maelezo ya aina yake? "Orodha zilitengenezwa kutoka kwa sanamu za kwanza za Uigiriki," aelezea Irina Yazykova, "zilienea ulimwenguni kote na" kuponya "maisha yao. Kupitia maombi ya waaminifu, miujiza na uponyaji yalitokea mbele ya ikoni hizi, ambazo walijaribu kunasa, kurekebisha wachoraji wa picha zifuatazo, kutengeneza orodha mpya. Walitaka "kufunga" ikoni kwa eneo lao, ili kusimulia hadithi halisi ya kukaa kwa ikoni hii kwenye ardhi yao.

Kwa mfano, mkono wa tatu wa ikoni "Mikono mitatu" iliongezwa na Mtakatifu Yohane wa Dameski kwa kumbukumbu ya muujiza uliompata. Wakati wa iconoclasm (karne ya VIII), kwa maandishi yake kutetea ikoni za St. John aliuawa kwa amri ya Khalifa wa Dameski - mkono wake wa kulia ulikatwa. Aliomba kwa Mama wa Mungu mbele ya ikoni yake, na Aliye safi zaidi akarejeshea mkono uliokatwa, ili mtakatifu mkuu aendelee kumtukuza Kristo na Mama wa Mungu katika maandishi yake. Halafu, kama ishara ya heshima, ikoni iliandikwa tena na kalamu tatu, na picha hii ya picha ilirekebishwa.

Jeraha la kutokwa na damu kwenye shavu la "Iverskaya" pia ni ushahidi wa nyakati za iconiclastic, wakati ikoni ilishambuliwa na wale waliokataa picha takatifu: kutoka kwa pigo la mkuki, damu ilitoka damu kutoka kwa ikoni, ambayo iliwashtua washambuliaji . Jeraha lile lile linaweza kuonekana kwenye ikoni "Czestochowa", ambayo ilishambuliwa katika karne ya 15: majambazi ambao waliiba Monasteri ya Yasnogorsk walichukua picha pia. Lakini farasi waliofungwa kwa gari moshi la mizigo na kupora walisimama; wanyang'anyi wenye hasira waliamua "kuadhibu" ikoni na kuipiga kwa upanga - damu ilitiririka tena kutoka kwenye jeraha kwenye shavu la Mama wa Mungu. Wahenga walishikwa na hofu, na wakati huo watawa walifika na kurudisha kaburi kwenye monasteri.

Rublevs

Picha mpya iliyopitishwa na Kanisa imeongozwa na sampuli za zamani, lakini imefanywa kazi tena na akili na moyo na mchoraji wa picha katika tafsiri yake mwenyewe. "Ikiwa tunalinganisha, kwa mfano, ikoni ya Rublevskaya Vladimirskaya na asili ya karne ya 12, basi hizi ni picha tofauti kabisa," anasema Irina Yazykova. - Picha ya Vladimir ya karne ya 12 ni kazi ya kiungwana ya uchoraji wa wakati huo: nuances ya hila zaidi, sura ya kina, iliyojaa huzuni, ambayo inakutoboa. Lakini huko Rublev, Mama wa Mungu haangalii mtu anayeomba kabisa, yeye ni malaika, wazi, yuko kabisa katika ulimwengu mwingine. Mpangilio wa picha umehifadhiwa hapa, tunajifunza kuwa hii ni ikoni ya Vladimir, lakini ikiwa tutailinganisha, tutaona jinsi bwana wa Uigiriki wa karne ya 12 na bwana wa Urusi wa karne ya 15 walivyotambua picha ya Bikira Maria .

Picha mpya lazima izaliwe kutoka kwa Kanisa, kwa umoja. Kwa mfano, mnamo 1917, Vladyka Afanasy Sakharov alirudisha sikukuu ya Watakatifu Wote Walioangaza katika Ardhi ya Urusi (kwa sababu fulani ilisahauliwa wakati wa mageuzi ya Nikon). Vladyka alikuwa akitafuta mchoraji wa ikoni ambaye angeweza kuchora ikoni kwa likizo. Niliipata, lakini haikufurahishwa na matokeo. Na miaka ishirini tu baadaye picha hii ngumu zaidi ilizaliwa - wakati Vladyka alikutana na Maria Nikolaevna Sokolova, ambaye sasa tunamjua kama mtawa Juliana. Vladyka Athanasius alifikiria juu ya ikoni hii kitheolojia, aliandika huduma kwa likizo na kufikisha maono yake kwa mchoraji wa ikoni, na hapo ndipo Maria Nikolaevna, akitegemea tafsiri ya Vladyka, aliunda picha ya kisanii ya teolojia ya likizo. "

Aikoni mpya sio kamili kila wakati. Kulingana na Irina Yazykova, kuna makosa makuu mawili ambayo wachoraji wa picha za kisasa hufanya: wengine huzidisha nakala bila kuwekeza uzoefu wao wa maombi na uzoefu ndani yao, wakati wengine, badala yake, wanaandika picha mpya kabisa "kutoka kwa upepo wa vichwa vyao. "bila kuangalia nyuma kabisa kwa mila ya kanisa.

"Chukua, kwa mfano, ikoni ya kisasa iliyochorwa baada ya kuzama kwa manowari ya Kursk," anasema Irina Yazykova. - Msanii alitumia fursa ya picha ya zamani ya ikoni ya Kursk - katikati ya Mama wa Mungu, ambayo manabii wameonyeshwa. Lakini tu aliwapaka mabaharia waliokufa karibu na Mama wa Mungu! Hii ni kutokuelewana kabisa kwa kiini, ikoni sio jalada la kumbukumbu, ambapo majina ya wahasiriwa yameandikwa, na hata zaidi picha zao. Ikoni ni dirisha la ulimwengu usioonekana. Ikoni ni, kwanza kabisa, uso, ni mawasiliano. Tunaweza kuwakumbuka watu hawa, lakini hadi watakapo kuwa watakatifu, hatuwezi kuomba mbele yao. Kwa hivyo, msanii aliunda kazi isiyo ya kanisa.

Lakini wakati huo huo, kwa zaidi ya miaka ishirini nimekuwa nikitazama kazi ya mabwana kadhaa wa kisasa ambao, inaonekana kwangu, wanafanya kazi kwa umakini na kwa ubunifu. Kwa upande mmoja - canonical, kwa upande mwingine - Kwa Ujasiri. Na mimi, nikijua maisha yao, ninaelewa kuwa wana haki ya kufanya hivyo. Mchoraji wa ikoni mara moja aliniambia kuwa ikoni ni njia, na inakuongoza. Alichukua uchoraji wa ikoni akiwa na miaka 16, alinakili sana wakati wa ujifunzaji wake, na kazi zake za kwanza zilibanwa sana, lakini aliandika, aliandika, aliandika, aliishi maisha ya kanisani, na kisha akachukua na kupaka picha ya miujiza "Chalice isiyoweza Kuisha . " Picha hii sasa inajulikana ulimwenguni kote. Hii ni picha ya picha iliyoandikwa tena na Alexander Sokolov wa wakati wetu. Ilikuwa ikitegemea picha ambayo hapo zamani ilikuwepo katika monasteri ya Serpukhov, lakini ilipotea miaka ya ishirini, ambayo orodha tu na maelezo ya maneno yalibaki. Kila mtu anafikiria kuwa hii ni ikoni ya zamani, kwa sababu ni miujiza. Lakini kuna Rublevs katika wakati wetu! "

Je! Ni kipimo gani cha huzuni na mateso ambayo mwanamke wa hapa duniani anaweza kuvumilia? Yatima wa mapema, maisha kanisani, tuhuma za mwenzi juu ya uhaini - huu ndio mwanzo wa maisha ya Theotokos Mtakatifu sana. Bikira Maria alistahimili huzuni na mateso mengi ... Kero ya umati wa Mwana, kuuawa kwake shahidi na miaka mingi ya maisha bila Yeye kushuhudia mateso ya Mama. Upendo wake wa kujitolea na uvumilivu usio na mwisho ulisaidia kupanda hadi kiwango cha juu cha kiroho.

Picha za Theotokos Takatifu Zaidi zinaonekana kung'aa na kunyenyekea, uzoefu wake, kunyimwa, mateso yamebadilishwa na utukufu wa Mbinguni na furaha ya kuungana tena kwa Mama na Mwana. Picha za miujiza za Mama wa Mungu zinaheshimiwa katika miji na nchi nyingi. Hupunguza huzuni na huleta imani, huponya magonjwa, na hulipa msamaha. Maombi kwenye picha ya Bikira husaidia askari kwenye uwanja wa vita, kuwaokoa kutoka kwa maadui. Wakati huo huo, hutoa raha rahisi ya familia na faraja katika shida.

Aina nne za ikoni za Bikira

Katika kalenda ya Orthodox, siku nyingi zina alama ya kuabudu sanamu za miujiza za Mama wa Mungu. Kupitia uso wake, hufanya matendo mema, hubadilisha hatima ya watu, huwaokoa walioanguka. Aikoni za Theotokos Takatifu Zaidi hutofautiana kutoka kwa kila mmoja. Kuna aina kuu 4 za ikoni kama hizo.

Hodegetria (iliyotafsiriwa kutoka kwa Uigiriki - Mwongozo). Kwenye ikoni ya aina hii, Mama wa Mungu ameshikilia Kristo Mtoto, akimuelekeza kwa mkono wake. Macho yake yanaonyesha maisha yote ya Mkristo. Picha maarufu za aina hii ni ikoni za Smolensk, Kijojiajia na Kazan za Theotokos Takatifu Zaidi.

Eleusa (iliyotafsiriwa kutoka kwa Uigiriki - Rehema). Hapa Mama wa Mungu alishikamana na Mtoto, wanakumbatiana. Picha hii ni ishara ya upendo wa Mama na Mwana, umoja wao. Ikoni maarufu za Eleus ni Vladimirskaya, Donskaya Mama wa Mungu.

Oranta (iliyotafsiriwa kutoka kwa Uigiriki - Ishara). Katika picha ya picha ya spishi hii, Mama wa Mungu aliinua mikono yake angani kwa msukumo wa maombi. Mtoto bado hajazaliwa, lakini tayari yuko kwenye medali, akiashiria kanuni za kimungu na za kibinadamu. Ikoni maarufu ni "The Chalse isiyoweza Kuisha", "Yaroslavl Oranta".

Muonekano wa kiakili wa ikoni ni picha ya pamoja. Imeundwa katika picha ya picha chini ya maoni ya maandishi ya Injili. Hii ni kama mfano wa matendo ya Mama wa Mungu, ushiriki wake katika hatima ya Mwana. Icons mkali wa aina hii - "Furaha isiyotarajiwa", "Burning Bush", "Kiumbe chote hufurahi juu yako".

Upendeleo wa ikoni

Picha za Mama wa Mungu nchini Urusi zilikuwa zimeenea zaidi. Hii inaelezea wingi wa picha za Mama wa Mungu. Uso wake unapendwa na kuheshimiwa na watu. Anachukuliwa kama mlinzi, mfariji na mwombezi. Picha ya Mama wa Mungu hubeba upendo, msamaha kwa watenda dhambi wote na wanaotubu.

Wanageukia Picha Takatifu wakiwa na huzuni na magonjwa, wanauliza walindwe kutoka kwa maadui na wenye nia mbaya. Maombi kabla ya ikoni za Theotokos Takatifu Zaidi husaidia wanawake wakati wa ujauzito, hupa kuzaa rahisi na afya kwa watoto. Wanaume huja kupata ulinzi na faraja. Kila ikoni ya miujiza ya Mama wa Mungu inaweza kusaidia baada ya maombi ya dhati.

Kabla ya picha "Kutafuta Waliopotea" wanaombea maumivu ya kichwa, maumivu ya meno, watoto wanaokufa, ndoa iliyobarikiwa, kwa kukwepa ulevi.

Kabla ya ikoni ya Mama wa Mungu wa Feodorovskaya, wanauliza afueni kutoka kwa kuzaa ngumu. Mama wa Mungu wa Ostrabrahm atalinda ndoa kutoka kwa nguvu mbaya, kuifanya iwe na mafanikio. "Bush Inayowaka" itaokoa nyumba kutoka kwa moto. Ikoni "Ishara ya Theotokos Takatifu Zaidi" inalinda kutoka kwa shida za kitaifa, inalinda kutokana na hatari, inasaidia mama, huwapa furaha watoto wao.

Picha ya Mama wa Mungu wa Vladimir ilileta ushindi kwa askari wa Urusi juu ya Tamerlane mnamo 1395. Wanasema kwamba ikoni ya miujiza ilimtisha adui, na vikosi vya khan vilitoroka tu.

Picha ya Donskoy Mama wa Mungu ilisaidia siku ya Vita vya Kulikovo mnamo 1380. Na mnamo 1558, Ivan wa Kutisha aliomba kwa muda mrefu kabla ya kwenda Kazan. Ikoni ilipeana ushindi kwa wanajeshi wa Urusi na kutekwa kwa jiji.

Jinsi ya kuomba mbele ya ikoni ya Bikira

Kuna sala nyingi zilizopangwa tayari ambazo husomwa mbele ya uso wa Bikira. Haya ni maombi ya msaada, kumtukuza Mama wakati wa likizo ya kanisa, Akathists. Ni rahisi sana kwamba kwa kusoma mara kwa mara ni rahisi kujifunza kwa moyo.

Kuna maombi:

• na njaa;
• katika huzuni na ugonjwa;
• wakati kuna hatari ya kuzama;
• na kuumia na maumivu;
• na magonjwa ya macho na upofu;
• wakati wa kulinda nyumba kutoka kwa moto;
• na magonjwa ya kusikia na uziwi;
• na saratani;
• kuhusu ugonjwa wa ulevi;
• kuhusu zawadi ya uvumilivu;
• juu ya kuondoa mawazo ya kujiua.

Hii ni sehemu ndogo tu ya maombi ambayo watu hugeukia picha hiyo. Aikoni za Theotokos Takatifu Zaidi zinachukuliwa kuwa miujiza. Ukweli hujulikana wakati picha hiyo ilisaidia kuponya magonjwa makubwa, ikatoa imani na uvumilivu.

Mama wa Mungu ndiye mlinzi na mwombezi. Ikiwa unakaribia picha hiyo kwa moyo safi, mawazo mkali, basi thawabu haitachukua muda mrefu kuja. Maombi yanaweza kusomwa nyumbani, mbele ya iconostasis ya nyumbani. Au kanisani baada ya ibada. Kutamka rasmi kwa maneno ya maandishi haitoi muujiza. Imani ya dhati tu katika nguvu ya Mungu itasaidia kutimiza ombi.

Makuhani wanahakikishia kwamba ikiwa maandishi ya sala ni ngumu kujifunza, basi inaweza kusomwa kwa maandishi. Au sema ombi hilo kwa maneno yako mwenyewe. Hatupaswi kusahau kwamba baada ya kutimiza matakwa, ni muhimu kuja kwenye ikoni, kushukuru.

Ikoni za miujiza

Ikoni huonyesha uhusiano kati ya Mungu na mwanadamu. Hii ni fursa ya kushiriki Neema na kuipokea. Hii ni imani ya ukombozi wenye furaha kutoka kwa mateso na dhambi. Huu ndio uelewa kwamba mateso tu ndio yanayoweza kusafisha roho, kuleta amani moyoni, kufundisha uvumilivu na msamaha.

Ikoni ya miujiza ni mkusanyiko wa nguvu za Kimungu. Sio picha zote zilizosalia hadi leo. Na sio sanamu zote, kuwa za miujiza, zilitambuliwa na usimamizi wa kanisa. Lazima kuwe na ukweli usiopingika wa uponyaji, ushahidi wa nguvu kwa picha hiyo kutambuliwa rasmi. Tu baada ya hapo ikoni hupokea hali ya miujiza. Kimsingi, shuhuda kama hizo zinaelezea uponyaji wakati wa janga, kuokoa hali kutoka kwa maadui, au kuponya magonjwa anuwai.

Ikoni za miujiza za Theotokos Takatifu Zaidi zinaweza kupatikana katika miji na nchi tofauti za ulimwengu. Watu huja kwao na maombi, maombi, matumaini. Wameunganishwa na nguvu ya picha ambayo ina uwezo wa kuleta muujiza katika maisha ya kawaida ya mwanadamu.

Ikoni "Dhana ya Bikira Maria"

Ushuhuda wa dhana (uhamisho wa mwili) wa Mama wa Mungu unaweza kupatikana katika vyanzo anuwai. Walakini, Maandiko Matakatifu hayasemi chochote juu ya hili. Ukweli unaojulikana tu ni kwamba wakati wa Baraza la Kiekumene la VI uamuzi ulifanywa kufungua kaburi. Ndani yake waliona nguo za mazishi tu na mkanda mtakatifu. Mwisho bado unaweza kupatikana kwenye Mlima Mtakatifu Athos (Ugiriki) katika monasteri ya Vatopedi.

Kabla ya kifo chake, Malaika Mkuu Gabrieli alimtokea Mama wa Mungu na habari kwamba njia yake ya maisha ingeisha kwa siku 3. Baada ya hapo, Bwana atamchukua kwake. Mazishi ya Mama wa Mungu yalifanyika katika Bustani ya Gethsemane. Wagonjwa, wakigusa kitanda chake, wakapona. Na siku 3 baada ya mazishi, mitume hawakupata mwili wake ndani ya pango, ni nguo za mazishi tu zilibaki pale.

Mnamo Agosti 28, sherehe ya picha ya "Mabweni ya Theotokos Takatifu Zaidi" hufanyika. Ikoni imeonyeshwa katika makanisa huko Moscow na Kiev.

Picha hiyo husaidia kukabiliana na hofu ya kifo. Unaweza kuuliza kuimarisha imani, unyenyekevu. Ukombozi kutoka kwa magonjwa pia unapeana "Mabweni ya Theotokos Takatifu Zaidi". Ikoni, kati ya mambo mengine, inasaidia kuelewa matendo yao, kupata msingi wa fadhila, kupitia maisha yao kwa hadhi.

"Ishara ya Theotokos Mtakatifu Zaidi"

Jina hili la picha linahusishwa na hafla za 1170. Wanajeshi walizingira Veliky Novgorod. Watu wa miji waliomba wokovu bila kukoma. Askofu Mkuu wa Novgorod, wakati wa ombi la msaada, alisikia amri ya Mama wa Mungu kwamba ikoni yake inyanyuliwe kwenye kuta za jiji. Uso ulipelekwa ukutani, ukaelekezwa kwa vikosi vya maadui. Moja ya mishale ilipiga picha. Ikoni ya miujiza iligeuka kutoka kwa washambuliaji, ikiwanyima nuru na Neema. Aligeukia wale waliozingirwa, akiwapa muujiza wa wokovu. Wakati huo huo, machafuko yalitokea katika kambi ya adui, hofu iliwashika, na maadui walishindwa.

• Velikiy Novgorod;
• Moscow;
• St Petersburg;
• Barnaul;
• Moore;
• Belgorod;
• Severodvinsk;
• Nizhny Tagil;
• Kursk.

Ikoni ya miujiza "Ishara ya Theotokos Takatifu Zaidi" inalinda askari na idadi ya watu katika mizozo ya kijeshi. Husaidia wasafiri, hupatanisha pande zinazopingana. Huokoa kutoka kwa magonjwa wakati wa magonjwa ya milipuko, huponya magonjwa ya macho, upofu.

Matamshi ni habari njema. Malaika Mkuu Gabrieli anamjulisha Bikira Maria kwamba Neema amemtembelea. Atazaa Mwana wa Mungu na atamwita Yesu. Siku ya sherehe ya ikoni hii ya miujiza iko mnamo Aprili 7.

Kuna hadithi kulingana na ambayo kwenye ukuta wa moja ya minara ya Kremlin wakati wa utawala wa Ivan wa Kutisha ilikuwa kuonekana kwa icon "Annunciation". Ilikuwa katika mnara huu ambapo voivode iliyoshtakiwa isivyo haki ilifungwa. Aliomba na kuomba muujiza. Kuthibitisha kutokuwa na hatia kwake, kulikuwa na kuonekana kwa uso wa Mama wa Mungu.

Ikoni "Matangazo ya Theotokos Takatifu Zaidi" ilinusurika kwa moto mnamo 1737. Kisha Kanisa la Annunciation na Tsar Bell lilichoma moto. Lakini ikoni ilibaki bila kuguswa na moto. Inaweza kupatikana katika mahekalu ya miji kama hii:

• Moscow;
• St Petersburg;
• Pereslavl-Zalessky;
• Nizhny Novgorod;
• Kazan.

Wanaomba kwa ikoni ya miujiza ya ukombozi kutoka kifungo na mashambulio yasiyo ya haki, uponyaji wa magonjwa ya kiroho na ya mwili, kwa huzuni na majaribu.

Kulingana na hadithi, picha hii iliwekwa na Mtume Luka. Inadaiwa, wakati wa maisha ya Mama wa Mungu, kwa baraka yake, Luka aliunda kutoka nyuso 3 hadi 70 za Mama.

Bikira Maria alikuwa na hatima nne - Iveria (Georgia), Athos, Kievan Rus, monasteri ya Diveyevo. Huko alipaswa kubeba neno la Mungu na mahubiri. Mama wa Mungu hakuweza kutembelea kila mahali wakati wa maisha yake. Lakini hata baada ya kifo chake, alishiriki katika kueneza imani ya Kikristo na ishara na maono.

Ikoni ya Iberia ya Theotokos Mtakatifu zaidi "Mlinda lango" ni ishara ya ulinzi wa waumini wote wa kweli. Anaonekana kama mwombezi, mlinzi, mfariji katika shida zote na mabaya.

Ikoni ya Iveron ya Theotokos Takatifu Zaidi iko katika makanisa ya Moscow, St Petersburg, Samara, Rostov-on-Don, Orel. Kuna katika makanisa ya Mikoa ya Novgorod, Kursk, Pskov, Tambov. Siku za sherehe huanguka mnamo Februari 25, Oktoba 26 na Jumanne ya Wiki Njema.

Kuna ushuhuda mwingi wa maandishi na mdomo wa uponyaji baada ya maombi. Ikoni husaidia kupata nguvu ndani yako mwenyewe kwa toba na utakaso. Wenye dhambi huja kwake kutafuta njia ya haki, na maombi ya ulinzi na faraja. Ikoni huondoa magonjwa ya mwili na akili. Mbele yake, unaweza kuombea utunzaji wa nyumba kutokana na moto, mafuriko na majanga mengine.

Ikoni ya Theotokos Mtakatifu Zaidi "Kipa" bado ni siri hadi leo. Mnamo 1981, mtawa wa Uigiriki aliunda picha iliyonakiliwa kutoka kwa asili. Ikoni imeonekana kuwa utiririshaji wa manemane. Ililetwa Montreal (Canada) mnamo 1982 na Joseph Muñoz Cortez. Baada ya akathists, maombi mbele ya picha, magonjwa mazito, yasiyotibika (leukemia, kupooza) yaliponywa. Ikoni ilirudisha watu kwenye maisha ya kiroho, iliyotolewa kutoka kwa kutokuamini. Mnamo 1997, mlezi wa picha hiyo, Cortez, aliuawa. Ikoni imepotea.

"Upole wa Theotokos Mtakatifu Zaidi"

Kuna ikoni kadhaa za miujiza maarufu "Upole". Orodha nyingi zimetengenezwa kutoka kwao, ambazo hazipoteza nguvu zao za faida.

Ikoni ya Smolensk "Upole wa Theotokos Takatifu Zaidi" ilionekana mnamo 1103. Wavamizi wa Kipolishi waliuzingira mji huo. Kwa miezi 20, kwa msaada wa picha ya miujiza, askari wa Smolensk walimshikilia Smolensk, hawakuisalimisha kwa maadui.

Ikoni ya Pskov-Pechora ni maarufu kwa uponyaji wake wa kimiujiza. Katika kumbukumbu za Pskov na Veliky Novgorod, ushahidi wa 1524 umehifadhiwa.

Ikoni ya Seraphim-Diveyevo "Upole wa Theotokos Mtakatifu Zaidi" ilikuwa ndani ya seli ya mzee mtakatifu Seraphim wa Sarov hadi kifo chake. Baada ya hapo, orodha kadhaa zilifanywa, ambazo baadaye pia ziliibuka kuwa miujiza. Pamoja na mafuta kutoka kwenye taa iliyowaka mbele ya ikoni, mzee wa Sarov aliwatia mafuta wagonjwa, na wakaponywa.

Ikoni ya Novgorod "Upole" mnamo 1337 ilikuwa juu ya hewa juu ya milango ya kanisa. Machozi yakamtoka. Baadaye mwaka huo huo, pigo lilianza jijini. Watu wa miji waliomba kwa sanamu takatifu kuwaombea. Hivi karibuni ugonjwa ulipungua.

Maombi kabla ya ikoni husaidia katika shida na shida. Hupunguza majaribu, huhifadhi ndoa. Inapeana ujauzito na kazi rahisi. Picha hii inachukuliwa kuwa ya kike na husaidia katika magonjwa mengi na huzuni. Huondoa magonjwa ya macho, upofu. Karibu picha zote za miujiza za Bikira zina uwezo wa kuponya magonjwa ya mwili na akili baada ya sala na Akathists.

"Kuzaliwa kwa Bikira Maria aliyebarikiwa"

Unabii juu ya kuzaliwa kwa Bikira, ambaye atakuwa mama wa Masihi, unasikika tayari katika Agano la Kale. Alitoka kwa familia ya zamani, ambayo ilikuwa na makuhani wakuu wengi, mababu na wafalme. Jokaim na Anna, wazazi wa Mama wa Mungu, hawakuwa na watoto kwa muda mrefu. Waliomba kwa bidii mtoto azaliwe katika familia. Baada ya miaka 50 ya ndoa, walipewa habari njema ya kuzaa na kuzaliwa kwa Malkia wa Mbingu.

Ikoni "Kuzaliwa kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi" inaelezea juu ya hafla ya kufurahisha. Kuzaliwa na maisha yote ya baadaye ya Maria yamejaa imani, utulivu, uvumilivu. Sio bure kwamba anachukuliwa kama mwombezi, mfariji wa Wakristo wote na roho zilizopotea. Siku ya sherehe ni tarehe 21 Septemba.

Mara nyingi ikoni "Uzaliwa wa Patakatifu Zaidi Theotokos" iliwapa wazazi waliokata tamaa mtoto anayesubiriwa kwa muda mrefu. Sala yoyote mbele ya picha inaweza kutuliza, kuponya roho kutoka kwa chuki na udhalimu. Hasa yenye ufanisi ni maombi ya roho zilizopotea, kurudi kwa imani, kutakaswa kutoka kwa dhambi, na kupewa misingi ya kiroho na maadili. Sala za watoto, kuungana kwa familia, kuondoa malalamiko na ugomvi kati ya wenzi wa ndoa pia zitasikilizwa.

Maana ya ikoni

Ikoni za Theotokos Takatifu Zaidi zinaonyesha umoja wa Mungu na wanadamu. Kama mwanamke rahisi, alimzaa Mwokozi, kama Bikira Mtakatifu Maria alisimama karibu naye Mbinguni. Huu ni mchanganyiko wa hali ya juu ya kiroho na uelewa wa udhaifu wa kibinadamu. Picha ya Mama wa Mungu ni picha ya pamoja ya mama ambaye anajua jinsi ya kuwasamehe watoto wake, kuwaombea, na kuwaelewa. Kwa hivyo, kuna ikoni nyingi, sala, likizo, tarehe zisizokumbukwa zilizowekwa kwa Mama wa Mungu.

Makuhani wanafundisha kwamba hakuna mateso makubwa duniani kuliko kusimama na kuona kifo cha mtoto wako mwenyewe. Theotokos Mtakatifu Zaidi alienda kwenye mabadiliko ya kiroho kupitia mateso ya dhabihu. Ikoni, ambayo maana yake haiko katika uangazaji wa nje, lakini katika fadhila za ndani, inafundisha walei mengi ...

Mama wa Mungu alitumia maisha yake yote kwa unyenyekevu na uvumilivu. Waliwapoteza wazazi wake mapema. Alioa mjane ambaye wanawe hawakumpenda, hawakuamini Neema ya Kimungu. Upole na mateso yake yakawa mchanganyiko wa kushangaza wa kiroho duniani na utakatifu wa mbinguni.

Usomaji rasmi wa sala, mahudhurio tofauti kanisani hayatampa neema ya Mama wa Mungu. Ni kwa njia ya toba, moyo safi, na upendo wa dhati ambapo maombezi ya Bikira yanaweza kupatikana.

Picha za miujiza za Theotokos Takatifu Zaidi zinafundisha ubinadamu, uwezo wa kubaki wema katika hali yoyote ya maisha. Kwa unyenyekevu, vumilia shida, majaribu na ujue kuwa hata katika dhambi unaweza kutubu na kupata Neema.