Jimbo hilo liko magharibi kabisa mwa Afrika. Kwenye kaskazini inapakana na Mauritania, mashariki - na Mali, kusini - na Guinea na Guinea-Bissau. Kutoka magharibi huoshwa na Bahari ya Atlantiki. Mistari ya nchi inafanana na kichwa cha simba na mdomo wazi.
Utungaji wa kikabila ni ngumu sana. Idadi kubwa ya watu ni watu wa kilimo wa Wolof (43%), Serer (19%), Diola (7%), Malinke na Soninke, na wengineo. Uhamiaji mkubwa wa wakazi wa vijijini kwenda mijini ni tabia, na pia uhamiaji kutoka mikoa ya kaskazini iliyoachwa kusini, pamoja na Casamance. Vijana wengi kutoka mikoa ya mashariki mwa nchi kawaida huondoka kwenda kufanya kazi nchini Ufaransa na nchi zingine za Uropa.
Fukwe bora za mchanga kwenye pwani ya Atlantiki, mchanganyiko wa ugeni wa Kiafrika na kiwango cha juu cha huduma, miundombinu ya barabara na hoteli zinafanya Senegal kuvutia sana kwa watalii.







Subequatorial, kaskazini - mpito kwa kitropiki. Joto la hewa katika misimu tofauti ni kati ya + 23 ° C hadi + 28 ° C. Msimu wa mvua huanzia Julai hadi Oktoba. Eneo lenye mvua zaidi ni kusini mwa pwani ya Atlantiki, ambapo hadi 2000 mm ya mvua huanguka kila mwaka. Kiwango cha mvua kinaweza kutofautiana sana kila mwaka (katika mkoa wa Dakar - 235-1485 mm). Kuanzia Novemba hadi Aprili, upepo kavu wa kaskazini mashariki wa biashara unavuma kutoka Sahara, na kutoka Mei hadi Oktoba, mvua ya mvua ya kusini magharibi huleta mvua nyingi.


Pesa ya Senegal

1 UAH = 1.22 CFA



Wasenegal ni marafiki na wanakaribisha na wana hali nzuri ya kujithamini. Wakati huo huo, wakimbizi wengi kutoka nchi jirani wanaishi nchini, ambayo ndio msingi wa ombaomba wanaowakasirisha watalii.
Wenyeji ni nyeti sana kwa mbuyu. Miti hii hata inalindwa na sheria na kuikata, na pia kuipanda bila idhini maalum kutoka kwa mamlaka, ni marufuku.







Sahani ya jadi ya watu wa Senegal na Gambia ni maffe, aina ya kitoweo cha karanga cha Afrika au kitoweo. Muff inaweza kuandaliwa na kondoo wa kondoo, kondoo, samaki (safi au kavu); pia kuna maffe ya mboga. Kulingana na mapishi ya kawaida, maffe huoka katika shimo maalum lililowekwa na majani ya sago.
Menyu ya mikahawa ya Senegal ulimwenguni kote hakika inajumuisha kuku au samaki wa samaki. Ili nyama iwe laini, husafirishwa usiku kucha. Marinade lazima iwe na mafuta ya mboga (haswa mafuta ya karanga), maji ya limao, vitunguu na haradali. Mchele ni sehemu ya lazima ya sahani nyingi. Imelowekwa ndani ya maji, kavu na kusuguliwa mikononi au kwa chupa.


Viashiria vya Senegal

Dakar





Dakar ni kituo kikubwa cha ununuzi na kitalii katika Afrika Magharibi na hali ya hewa nzuri na nzuri. Huu ni jiji la kisasa kabisa, ambalo linafanana kidogo na miji mikuu ya mkoa huo na wakati huo huo huhifadhi ladha ya tamaduni ya hapa. Sehemu ya kati ya Dakar iko kwenye kilima kidogo, imefungwa na barabara kuu tatu na imejaa maduka na mikahawa. Hapa kuna Uwanja wa Uhuru, Jumba la Mji (1914), wilaya ya biashara, majini na taasisi nyingi.
Vivutio kuu vya mji mkuu ni Jumba la kumbukumbu za Sanaa, Historia na Bahari, na pia Jumba la kumbukumbu la IFAN katika Soweto Square na mkusanyiko mwingi wa vinyago, vyombo vya muziki na sanamu kutoka kote Afrika Magharibi. Jumba la Rais nyeupe-theluji, lililojengwa mnamo 1906 kwenye pwani ya bahari, linazungukwa na bustani nzuri. Sio mbali na kituo hicho huinuka taa iliyoangaziwa usiku Msikiti wa Grande ("Msikiti Mkubwa", 1964).


Kisiwa cha Mlima





Kisiwa cha Gore kiko pwani ya Senegal, mkabala na Dakar. Katika karne ya 15 hadi 20, kituo kikuu cha biashara ya watumwa katika pwani ya Afrika kilikuwa hapa. Ilikuwa inamilikiwa kwa njia mbadala na Wareno, Uholanzi, Waingereza na Wafaransa, na kusababisha usanifu ulio na utofautishaji mkubwa kati ya makao ya watumwa wenye huzuni na majengo mazuri ya wafanyabiashara wa watumwa. Leo jiji hilo linakumbusha mambo mabaya zaidi ya maumbile ya kibinadamu, yaliyomo katika watu na jamii zote, bila kujali rangi ya ngozi na utajiri.


Mtakatifu Louis





Moja ya miji ya kufurahisha zaidi katika bara hili, jiji la zamani kabisa nchini na makazi ya kwanza ya Wazungu huko Afrika Magharibi. Ilianzishwa mnamo 1659 kwenye kisiwa kilichowekwa kimkakati karibu na mdomo wa Mto Senegal, kati ya bara na peninsula ya Langhe de Berberi.
Leo Saint-Louis huenea kwa uhuru kwenye pwani na visiwa vya karibu, vilivyounganishwa kwa kila mmoja na madaraja madogo. Katika sehemu ya jiji, kuna idadi kubwa ya majumba ya zamani ya mtindo wa kikoloni na vifungo vya chuma vilivyotengenezwa na balconi zilizochongwa na veranda. Watalii lazima watembelee zamani, kama ngome, Jumba la Gavana (karne ya 18), Jumba la Sanaa la Nouveau (1828, kanisa kongwe kabisa nchini Senegal) na kaburi la kipekee la Waislamu, ambapo maeneo yote kati ya makaburi yametundikwa na nyavu za uvuvi. ... Daraja la Faiderbe, linalounganisha kisiwa hicho na bara, ni kazi bora ya uhandisi. Iliyoundwa kusanikishwa kwenye Danube, iliishia Afrika na njia isiyojulikana na ilijengwa mahali ilipo sasa mnamo 1897. Rasi ya Langhe de Berberi inamilikiwa na sanaa za uvuvi ambazo zinaunda robo nzuri ya Get N'Dar na vituo vingi vya watalii.

SAFARI YA UGANDA, RWANDA NA CONGO (20.11 - 03.12.2020)

SAFARI YA MWAKA MPYA NCHINI UGANDA (kuanzia tarehe 12/28/2020 - 01/09/2021)
Uganda yote kwa siku 12

SAFARI YA ETHIOPIA NA JIBUTI (02.01 - 15.01.2021)
Jangwa la Danakil na makabila ya Omo Valley + wanaogelea na papa wa nyangumi

SUDAN YA KASKAZINI (03.01. - 11.01.21)
Safari kupitia Nubia ya zamani

SAFARI YA MALI (17.01 - 27.01.2021)
Ardhi ya kushangaza ya Mbwa wa mbwa

SAFARI YA CAMEROON (08.02 - 22.02.2021)
Afrika katika miniature

SAFARI YA UGANDA, RWANDA NA CONGO (kutoka 01.04 - 13.04.2021)
Katika nchi ya volkano na masokwe wa milimani

SAFARI KWA OMBI (Wakati wowote):

SUDAN KASKAZINI
Safari kupitia Nubia ya zamani

SAFARI YA IRAN
Ustaarabu wa kale

SAFARI YA MYANMAR
Ardhi ya fumbo

SAFARI YA VIETNAM NA CAMBODIA
Asia ya Kusini hupaka rangi

Kwa kuongeza, tunaandaa ziara za kibinafsi kwa nchi za Afrika (Botswana, Burundi, Cameroon, Kenya, Namibia, Rwanda, Senegal, Sudan, Tanzania, Uganda, Ethiopia, Afrika Kusini). Andika [barua pepe inalindwa] au [barua pepe inalindwa]

Idadi ya watu na utamaduni wa Senegal

Eneo la Senegal kwa muda mrefu limekaliwa na watu wa mbio ya Negroid.

Watu wa kisasa wa Senegal wanatofautiana sana kati yao na sifa za shirika na njia za usimamizi wa uchumi. U Wolof na Tukuler, ambao maeneo yao ya kikabila yapo karibu na njia za biashara za bonde la mto. Niger, tayari katika Zama za Kati, jamii ya tabaka na safu ya tabaka iliundwa. Hii pia iliwezeshwa na Uislamishaji wa taratibu. Tukulers, ambao wanaishi katika Bonde la Senegal, ambao hulima maeneo ya mafuriko mwaka hadi mwaka, wameendeleza umiliki wa kibinafsi wa ardhi, ambayo haionekani sana katika Afrika ya Tropiki. Kilimo cha mvua cha Tukhler, kama Wolof na Mandingo, kilitegemea mfumo wa kuhamisha moto na umiliki wa ardhi ya jamii. Watu hawa wa kilimo na sasa karibu hawajishughulishi na ufugaji wa ng'ombe.

Ukuzaji wa uhusiano wa pesa na bidhaa na mtengano wa jamii ya kijiji ulimkamata Wolof na Tukuler kuliko watu wengine wa Senegal. Wolof na Tukuler ni wengi katika miji, ambapo wanacheza jukumu la kuongoza katika maisha ya kisiasa na kitamaduni nchini.

Wakulima wa Serer na Diola, sawa na lugha ya Wolof, walibaki nyuma ya majirani zao kwa suala la shirika la kijamii. Mwanzoni mwa ukoloni, diols walikuwa kikundi cha vyama vya kikabila ambavyo viliishi kwa kutengwa katika misitu ya Casamance ya chini. Serer walikuwa katika hatua ya mpito kutoka kwa kabila hadi jamii ya jirani. Wote hawakukubali Uislamu na walibaki na imani zao za kitamaduni. Wakati wa ukoloni, zao la karanga la kibiashara la sereres na diol lilienea polepole zaidi kuliko ile ya Wolof. Wakati huo huo, njia za usimamizi wa sereres na diols hubadilishwa vizuri kwa sifa za makazi yao. Kilimo cha kuhamisha Wolof kinategemea kabisa matumizi ya rutuba ya asili ya ardhi na urejeshwaji wake wa asili. Mfumo wa kilimo cha ardhi karibu na Serer, ukichanganya msingi wa mzunguko wa mazao na kuingizwa kwa mbolea hai kwenye mchanga kwa kufuga mifugo (tofauti na Wolof Serer, ng'ombe huhifadhiwa), inawakilisha hatua inayojulikana katika kuongezeka ya kilimo. Kama diol, tangu nyakati za zamani wamekuwa wakishiriki katika kupanda mchele kando ya mabonde ya mito, wakiwa wamepata ukamilifu mkubwa katika umwagiliaji bandia.

Wakulima wa Mandingo ambao walipenya eneo la Senegal ya kisasa katika karne za XIII-XIV. wakati wa ustawi wa jimbo la kale la Mali, kwa njia ya njia za kiuchumi na shirika la kijamii, wako karibu na Wolof, lakini ni wa kikundi kidogo cha lugha ya familia ya Nigerokordofan.

Wafugaji wa Fulbe, ambao walionekana ndani ya Senegal katika karne ya 10-11, baadaye waligawanyika katika makabila kadhaa. Baada ya kushinda katika karne ya XVI. bonde la mto. Senegal, sehemu ya Fulbe ilihamia kwenye makazi, ikifanya safu ya heshima, ikikusanya ushuru kutoka kwa watu wa kiasili; sehemu nyingine ilipenya kwenye ukanda wa pwani kwenye eneo linalokaliwa na Wolof, na kujumuishwa na wa mwisho, wakibakiza kazi yao kuu. Utapeli wa Fulbe, ukichanganya na Mandingo, ulibadilisha kilimo cha kukaa. Fulbe, ambao wanaishi katika Jangwa la Ferlo na bado wanajishughulisha na ufugaji wa ng'ombe wahamahama, wamebadilika kidogo kuliko wengine.

Wakati wa ukoloni, tabaka kubwa la Wazungu, ambao waliishi hasa Dakar, na Wa-Lebanoni, waliofanya biashara ndogo ndogo katika miji na vijiji vya Senegal magharibi, walionekana nchini Senegal.

Zaidi ya robo karne iliyopita, idadi ya watu nchini imeongezeka zaidi ya mara mbili. Katika miaka ya 1950, ukuaji wa idadi ya watu wa Senegal ulizidi 5%, haswa kwa sababu ya uhamiaji kutoka nchi jirani zilizo nyuma zaidi kiuchumi. Mbali na walowezi, makumi ya wahamiaji kutoka Mali, Gine, na Mauritania walikimbilia Senegal kila mwaka kufanya kazi kwenye mashamba ya karanga. Baada ya kuanguka kwa Ufaransa Magharibi mwa Afrika, utitiri wa wahamiaji kwenda Senegal ulipungua sana, wakati uhamiaji wa Senegal kwenda Ulaya kutafuta kazi uliongezeka.

Uhamiaji wa ndani wa idadi ya watu - kutoka sehemu moja ya nchi kwenda nyingine - inahusishwa na maendeleo ya usawa wa mikoa. Kutoka kwa maeneo yanayorudi nyuma kiuchumi (bonde la Mto Senegal, sehemu ya mashariki ya nchi), wahamiaji wanatumwa kutafuta mapato ya pesa kwa eneo la uzalishaji wa karanga na miji. Kwa hivyo, mkusanyiko wa idadi ya watu katika sehemu ya magharibi ya kuingiliana kwa Senegal na Gambia, ambayo iliundwa katika kipindi cha kabla ya ukoloni chini ya ushawishi wa tofauti za asili, imehifadhiwa.

Idadi kubwa ya miji ya Senegal imeibuka kama vituo vya ukoloni katika maeneo yanayozalisha karanga. Katika miaka ya 60, zaidi ya g / 5 ya idadi ya watu nchini waliishi katika miji yenye idadi ya watu zaidi ya elfu 20.

Kituo cha uchumi na mji mkuu wa nchi ni Dakar, ambapo karibu watu elfu 798.7 (na vitongoji) wanaishi, ambayo ni, karibu 15% ya idadi ya watu. Hypertrophy

Dakar kuhusiana na nchi nzima imeunganishwa na ukweli kwamba wakati wa ukoloni ilicheza jukumu la kituo cha kiuchumi na kiutawala cha Afrika nzima ya Afrika Magharibi, na katika miaka iliyofuata ilikuwa ndani yake kwamba biashara nyingi za viwandani na zingine zilikuwa kujilimbikizia. Kikundi cha miji ya ukubwa wa kati ya Senegal - Kaolak, Thies, Rufisk, Saint Louis, Ziguinchor, Diurbel - na idadi ya watu zaidi ya elfu 20, ni duni sana kwa Dakar kwa idadi ya watu na utofauti wa kazi za kiuchumi. Walianzisha kama biashara, usafirishaji na vituo vya utawala na msingi wa tasnia, ikihudumia maeneo ya karibu. Kikundi cha miji midogo kimeundwa na miji yenye idadi ya watu 5 hadi 20 elfu, ambayo ilikua wakati wa ukoloni kama vituo vya biashara na usafirishaji tu.

Pamoja na mahitaji ya wafanyikazi wa ndani kupunguzwa, ukuaji endelevu wa uhamiaji wa vijijini-hadi-mijini umesababisha idadi kubwa ya watu kule. Kama matokeo, katika miji, haswa katika Dakar, makumi ya maelfu ya watu wanaishi katika kazi isiyo ya kawaida.

Watu wa Senegal wana mila nyingi za kitamaduni. Kutoka kizazi hadi kizazi wanapitisha ubunifu wao wa mdomo - hadithi, hadithi, nyimbo, zilizojaa hekima, fadhili, n.k. Ndoto. Wabebaji wake na watunzaji ni waandishi wa hadithi za watu - griots. Hadithi inaonyeshwa katika kazi za waandishi wenye talanta za kisasa.

Katika sanaa na fasihi, sasa ya kidemokrasia inazidi kuwa na nguvu. Hadithi za Birago Diop, mashairi ya David Diop, riwaya za Semben Usman zimetengwa kwa wafanyikazi wa kawaida - wakulima, wafanyikazi, mafundi, hali yao ngumu na kupigania haki zao. Kazi kadhaa zimechapishwa kwa Kirusi. Uchoraji wa Senegal unapata umaarufu zaidi na zaidi. Picha za msanii mchanga Mustafa Wada zilionyeshwa huko Ufaransa, Uhispania, USSR.

Sinema ya kitaifa inaibuka nchini. Filamu za Semben Usman, Ababakar Samba, Polen Vieira zimejitolea kwa shida za mada za maendeleo ya nchi, na mara nyingi zina tabia mbaya. Wamepokea kutambuliwa kote katika sherehe nyingi za filamu za kimataifa, pamoja na huko Moscow na Tashkent. Baada ya kutangazwa kwa uhuru wa nchi hiyo, mji mkuu wake, Dakar, unageuka kuwa kituo cha kitamaduni, ambacho umuhimu wake unafikia zaidi ya mipaka ya Senegal.

Idadi ya watu wa Senegal ni tofauti kijamii. Inaongozwa na wakulima; inajumuisha vikundi kadhaa vilivyo katika ngazi tofauti za ngazi ya kijamii. Idadi kubwa ya wakulima ni jamii ndogo, mara nyingi huunganishwa na vyama vya ushirika vya uuzaji vya serikali. Kundi lingine linaundwa na wafanyikazi wa kilimo walioajiriwa, ambao wengi wao wana kazi za msimu tu. Kuna safu inayokua ya wakulima waliofanikiwa wanaotumia wafanyikazi walioajiriwa. Mabwana wakubwa wa kimwinyi, wanaowakilishwa na marabouts, viongozi wa kiroho wa madhehebu ya Waislamu, wana ushawishi mkubwa wa kisiasa nchini.

Kazi ya kuajiriwa nchini inaajiri watu 130-150,000, kati yao 55-60% ni wafanyikazi wa viwandani. Wafanyikazi wengi wa kada ya viwanda wamejilimbikizia katika viwanda katika mikoa ya Dakar na Thiesa.

Tabaka la mabepari liliundwa katika miji. Sehemu kubwa zaidi ni ya wafanyabiashara wadogo na wajasiriamali. Katika kipindi cha miaka 15 iliyopita, mabepari wa "urasimu", wenye watawala na maafisa kadhaa, wamekua kwa idadi.

Duru za mabepari zinazoongoza nchini zinajitahidi kuimarisha ushawishi wao wa kisiasa. Mafundisho yao rasmi yalikuwa nadharia ya "ujamaa wa Kiafrika" na "negritude", iliyokuzwa kabisa na JI. S. Sengor. Nadharia hizi zinaondoa upekee wa utamaduni wa Kiafrika, mtindo wa maisha na muundo wa kisaikolojia wa Waafrika, na kutetea njia "maalum ya Senegal" ya ujamaa. Katika shughuli zao za vitendo, duru zinazotawala zinadumisha uhusiano wa karibu na mabepari wa kibeberu, huvutia mitaji ya kigeni nchini na kuhimiza ujasiriamali wa kitaifa wa kibinafsi.

Wilaya ya Senegal kwa muda mrefu imekuwa ikikaliwa na watu wa mbio ya Negroid.

Watu wa kisasa wa Senegal wanatofautiana sana kati yao, kwa sura za kijamii na kwa njia za usimamizi wa uchumi. U na Tukuler, ambao maeneo yao ya kikabila yapo karibu na njia za biashara za bonde la mto. Niger, tayari katika Zama za Kati, darasa lililokuwa na uongozi wa tabaka liliundwa. Hii iliwezeshwa na Uislamu wao pole pole. Tuku Lers, ambao wanaishi katika Bonde la Senegal, ambao hulima maeneo ya mabonde ya mafuriko mwaka hadi mwaka, wameendeleza ardhi ambayo haionekani sana katika Afrika ya Tropean. Kilimo cha mvua cha Tukuler, kama Wolof na, kilitegemea mfumo wa kuhamisha moto na umiliki wa ardhi ya jamii. Watu hawa wa kilimo sasa hawahusiki na ufugaji wa ng'ombe.

Ukuzaji wa uhusiano wa pesa na bidhaa na mtengano wa jamii ya kijiji ulimkamata Wolof na Tukuler kuliko watu wengine wa Senegal. Wolof na tukuler ni wengi katika miji, ambapo wanacheza jukumu la kuongoza katika maisha ya kisiasa na kitamaduni nchini.

Wakulima wa Serer na Diola, sawa na lugha ya Wolof, walibaki nyuma ya majirani zao kwa suala la shirika la kijamii. Mwanzoni mwa ukoloni, waliwakilisha kikundi cha ushirika wa vyama vya kikabila ambavyo viliishi kwa kutengwa katika misitu ya Casamance ya chini. Serer walikuwa katika hatua ya mpito kutoka kwa kabila hadi jamii ya jirani. Wote hawakukubali Uislamu na walibaki na imani zao za kitamaduni. Wakati wa ukoloni, zao la karanga la kibiashara katika serera na diol lilienea polepole zaidi kuliko kwa Wolof. Wakati huo huo, njia za usimamizi wa sereres na diols hubadilishwa vizuri kwa sifa za makazi yao. Mbwa mwitu wa uhamisho unategemea kabisa matumizi ya uzazi wa asili wa asili na urejesho wa asili. Mfumo wa kulima ardhi karibu na wachunguzi, ambao unachanganya msingi wa mzunguko wa mazao na kuingizwa kwa mbolea hai kwenye mchanga kwa kufuga mifugo (tofauti na sereres ya Wolof huhifadhiwa), inajulikana sana katika kuimarisha kilimo. Kama diol, tangu nyakati za zamani wamekuwa wakifanya kilimo cha mpunga kando ya mabonde ya mito, wakiwa wamepata ukamilifu mkubwa katika umwagiliaji bandia.

Wakulima wa Mandingo ambao walipenya eneo la Senegal ya kisasa katika karne za XIII-XIV. wakati wa ustawi wa jimbo la kale la Mali, kwa njia ya njia za kiuchumi na shirika la kijamii, wako karibu na Wolof, lakini ni wa kikundi kidogo cha lugha ya familia ya Niger-Kordofan.

Wafugaji wa Fulbe, ambao walionekana ndani ya Senegal katika karne ya 10-11, baadaye waligawanyika katika makabila kadhaa. Baada ya kushinda katika karne ya XVI. bonde la mto. Sene, sehemu yake ilihamia kwa njia iliyokaa, ikitengeneza safu ya watu mashuhuri, ikikusanya kutoka kwa watu wa kiasili; sehemu nyingine ilipenya kwenye ukanda wa pwani katika eneo linalokaliwa na Wolof, na kujumuishwa na wa mwisho, wakibakiza kazi yao kuu. Utapeli wa Fulbe, ukichanganya na Mandingo, ulibadilisha kilimo cha kukaa. Fulbe, ambao wanaishi katika Jangwa la Ferlo na bado wanajishughulisha na ufugaji wa ng'ombe wahamahama, wamebadilika kidogo kuliko wengine.

Wakati wa ukoloni, tabaka kubwa la Wazungu, ambao waliishi hasa huko Dakar, na Wa-Lebanoni, ambao walikuwa wakifanya biashara katika miji na vijiji vya Senegal magharibi, walionekana nchini Senegal.

Sanaa ya kitaifa ya sinema inaibuka nchini. Filamu za Semben Usman, Ababakar Samba, Polen Vieira zimejitolea kwa shida za sasa za maendeleo ya nchi, na mara nyingi ni za asili. Walipokea. Mabwana wakubwa wa kimabavu katika uso wa marabouts, viongozi wa kiroho wa madhehebu ya Waislamu, wana ushawishi mkubwa wa kisiasa nchini.

Kazi ya kuajiriwa nchini inaajiri watu 130-150,000, kati yao 55-60% ni wafanyikazi wa viwandani. baadhi ya wafanyikazi wa kada ya viwanda wamejilimbikizia katika viwanda katika mikoa ya Dakar na Thiesa.

Katika miji, safu ya geoisie iliundwa. Sehemu kubwa zaidi ni ya wafanyabiashara wadogo na wajasiriamali. Katika kipindi cha miaka 15 iliyopita, idadi ya "urasimu" imekua, ikiwa na wasimamizi na maafisa anuwai.

Duru zinazoongoza za mabepari wa nchi hiyo zinajitahidi kuimarisha ushawishi wao wa kisiasa. Mafundisho yao rasmi yalikuwa nadharia ya "ujamaa wa Kiafrika" na "negritude", iliyokuzwa kabisa na LS Sengor. Nadharia hizi zinaondoa uhalisi wa utamaduni wa Kiafrika, mtindo wa maisha na muundo wa kisaikolojia wa Waafrika,

kueneza njia "maalum ya Senegal" ya ujamaa. Katika shughuli zao za vitendo, duru zinazotawala zinadumisha uhusiano wa karibu na mabepari wa kibeberu, huvutia mitaji ya kigeni nchini na kuhimiza ujasiriamali wa kitaifa.

Utamaduni wa Senegal ni mchanganyiko mzuri wa mila ya kitamaduni ya Ufaransa na utamaduni wa jadi wa Kiafrika, ambayo ni utamaduni wa watu wa Wolof. Sababu nyingine inayoathiri utamaduni wa Senegal ni mazoea ya kidini ya wakaazi wa nchi hiyo.

Sanaa ya Senegal

Sanaa na ufundi nchini Senegal zina karne za jadi. Hizi ni pamoja na kusuka, mapambo, ufinyanzi, mapambo ya mapambo kutoka kwa metali anuwai kama chuma, chuma, shaba, dhahabu, fedha na shaba, au hata kuni na shanga, mbegu na udongo. Aina zingine maarufu za sanaa ni kuchonga kuni, kuchora kinyago, uchoraji glasi, na sanamu za sanamu kutoka kwa vifaa kama kuni na jiwe.

Muziki wa Senegal

Aina kuu ya muziki nchini Senegal inaitwa "sabar", kila wakati inaambatana na kucheza. Kwa kuongezea, mila nyingi za muziki nchini zinatokana na densi, kwa maana kwamba zimeundwa kwa kucheza. Mitindo mingine ya muziki ni nguel na huango. Vyombo vya muziki maarufu vya nchi ni aina tofauti za ngoma, kwa mfano: "neunde", "thiol", "djembe", "kalabas", na "reity". Mbali na hayo hapo juu, pia kuna chombo maarufu kama cha xylophone kinachoitwa balafon.

Utamaduni wa Senegal ni wa asili, wa kupendeza na wa maua kidogo. Wakazi wa eneo hilo wanaheshimu maadili yao, mila na mila, ambayo imekuwa ikizingatiwa kwa karne nyingi. Aina anuwai za ufundi zinatengenezwa hapa, ambazo zimeboreshwa na kuwa maarufu zaidi.

Utamaduni tofauti wa Senegal

Ya kipekee, ya kuvutia na isiyo ya kiwango ni Utamaduni wa Senegal... Kila mtalii anapaswa kumjua vizuri iwezekanavyo. Hapa huwezi kuwasiliana tu na wenyeji, lakini pia kushiriki katika hafla, mila, na kuona mila ya watu hawa.

Dini ya Senegal

94% ya Waislamu maarufu dini la Senegal... Sehemu hii inawaangukia Waislamu. Karibu 5% ni Wakristo na 1% tu ni imani za mitaa. Wabaptisti, Wapentekoste, na Wasabato ni maarufu sana kati ya Wakristo Wakatoliki.

Uchumi wa Senegal

Kuendelea vibaya Uchumi wa Senegal... Baada ya uhuru, Wazungu wote walifukuzwa kutoka nchini, na kwa kweli walikuwa wakiongoza wataalam katika maeneo mengi. Ndio sababu tasnia na kilimo vilijiangamiza. Hapa karanga, mahindi, mtama, pamba na mchele hupandwa, ndege na mifugo hufugwa, wanajishughulisha na uvuvi, lakini zaidi Senegal anaishi shukrani kwa misaada ya kibinadamu ya kigeni.

Sayansi ya Senegal

Anateseka sana na Sayansi ya Senegal Ingawa kuna shule za msingi na sekondari, chini ya 50% ya watoto huhitimu kutoka kwao. Miongoni mwa taasisi za elimu ya juu kuna vyuo 5 na vyuo vikuu 2 - vilivyopewa jina la Sheikh Ant Diop na Gaston-Berger (mwelekeo wa teknolojia).

Sanaa ya Senegal

Kwamba sanaa ya Senegal inakua katika mwelekeo huu, imeathiriwa sana utamaduni nyakati za zamani. Tangu zamani, mapambo ya kipekee yaliyotengenezwa kutoka kwa madini ya thamani na keramik yamehifadhiwa hapa, ambayo inashuhudia ukweli kwamba idadi ya watu ilikuwa ikiendeleza sanaa nzuri kila wakati.

Vyakula vya Senegal

Kitaifa Vyakula vya Senegal inachanganya mila za Kiafrika na Ulaya. Ya kuu ni mchele, mtama, mahindi na mtama. Rahisi jiografia ya Senegal husaidia kula chakula cha baharini hapa. Mbali na hao, watalii wanaweza kuonja nyama na mchuzi wa maziwa ya nazi, supu ya samaki ya manukato au juisi ya mbuyu, ambayo ni kitamu sana.

Mila na mila ya Senegal

Kila kitu mila na mila ya Senegal inayohusiana sana na muziki, densi na ufundi. Wakazi wanajua kupumzika kikamilifu, wakicheza nyimbo za jadi na densi, na pia kufanya kila aina ya ufundi. Miongoni mwao ni ufinyanzi, kuchonga kuni (pamoja na vinyago), kusuka, kufuma samani na ufundi wa ngozi.

Michezo ya Senegal

Kwa kweli, mchezo wa senegal, kama ilivyo katika majimbo mengi ya Kiafrika, inawakilishwa na mpira wa miguu. Pia ni marudio maarufu ya uvamizi wa mkutano. Sanaa ya kijeshi inayoitwa mieleka pia inajulikana nchini.