Kulingana na uchoraji, Alyonushka ndiye msanii Vasnetsov. Ulimwengu wa hadithi ya viktor vasnetsov

Uchoraji wa Vasnetsov "Alyonushka" ni kazi ambayo watu wetu wengi wanajua leo. Kuandika juu yake ni pamoja na mtaala wa lazima wa shule. Hadithi hiyo kulingana na uchoraji wa Vasnetsov "Alyonushka" inaweza kuwa imeandikwa na wewe pia. Walakini, bado tunakumbuka njama ya turubai hii.

Uchoraji wa Vasnetsov "Alyonushka" unaweza kuelezewa kwa ufupi kama ifuatavyo. Uchovu wa utaftaji wa bure wa kaka yake, shujaa huyo ameketi juu ya jiwe kubwa katika nafasi ya upweke na bwawa lenye huzuni. Kichwa kimeinama kwa magoti. Alyonushka haachi mawazo ya wasiwasi juu ya kaka yake. Anakosa - hakumfuatilia. Inaonekana kwamba asili inayozunguka inashiriki hisia hizi ... Uchoraji wa Vasnetsov "Alyonushka" utaelezewa kwa undani zaidi katika nakala hii.

Jinsi yote ilianza?

Wazo la kazi hii liliongozwa na mwandishi wa jina moja kutoka kwa hadithi ya Kirusi inayoitwa "Kuhusu Dada Alyonushka na Ndugu Yake Ivanushka". Mfano wa picha hii ulikuwa msichana wa kweli. Msanii huyo alikutana naye wakati wa msimu wa joto wa 1880 alikuwa katika mali ya Akhtyrka. Vasnetsov aliona katika msichana asiye na mpangilio, kwa maneno yake mwenyewe, bahari ya upweke, hamu na huzuni ya Kirusi. Mchoro wa kwanza ulichukuliwa kutoka kwake. Vasnetsov aliamua karibu mara moja wazo la kazi yake ya baadaye. Licha ya ukweli kwamba njama hiyo haikuwa ngumu, uchoraji wa Vasnetsov "Alyonushka" una hadithi ya kupendeza. Picha ya kibinafsi ya msanii imeonyeshwa hapa chini.

Hatua za kazi kwenye uchoraji

Mnamo 1880, Viktor Mikhailovich alianza kufanya kazi kwenye turubai hii. Historia ya uchoraji "Alyonushka" na Vasnetsov ni kama ifuatavyo. Imehifadhiwa kwa wakati wetu ni michoro kadhaa zilizotengenezwa na mwandishi katika kipindi hiki, ambacho kilitangulia kuundwa kwa kazi ya kupendeza kwetu. Hizi ni "Sedge", "Bwawa la Alenushkin", "Bwawa huko Akhtyrka". Pia, Viktor Vasnetsov alifanya michoro kadhaa kamili kwenye rangi, ambazo zinaonyesha msichana ameketi juu ya jiwe.

Msanii huyo alikiri kwamba wakati wa kuunda picha ya mhusika mkuu kwenye turubai, aliangalia sifa za binti ya Savva Mamontov, mlinzi maarufu kutoka Moscow. Jina la msichana huyu lilikuwa Vera Mamontova. Katika msimu wa baridi wa 1881, kazi hiyo ilikamilishwa, baada ya hapo akaipeleka kwa maonyesho ya wasanii wanaosafiri uliofanyika huko Moscow Viktor Vasnetsov. Uchoraji "Alyonushka", hata hivyo, haukuwa maarufu sana mwanzoni. Alipata baadaye kidogo.

Jina la asili la uchoraji "Alyonushka" na Vasnetsov?

Turubai ilipewa jina tofauti - "Mjinga Alyonushka". Neno "mjinga", kulingana na vyanzo vingine, liliitwa wakati huo wapumbavu watakatifu au mayatima. Sio mara moja Vasnetsov alisema kuwa kazi yake ina njama nzuri.

Uchoraji ulikamilishwaje?

Historia ya uchoraji wa Vasnetsov "Alyonushka" ni pamoja na marekebisho kadhaa. Inajulikana kuwa msanii amesahihisha mara kadhaa, akibadilisha maelezo kadhaa. Mionzi ya X ya kazi hii ilichukuliwa na wataalamu. Kama matokeo, iliwezekana kubaini kuwa bega, shingo na uso wa msichana huyo, pamoja na mpango wa jumla wa rangi ya picha hiyo, ulibadilishwa. Katika toleo la kwanza, inaonekana, "Alyonushka" katika anwani yake ilisababisha ukosoaji mwingi kutoka kwa wenzake na marafiki wa msanii. Picha ya Kuindzhi ya Vasnetsov imeonyeshwa hapa chini.

Je! "Alyonushka" (msanii Vasnetsov) amehifadhiwa wapi?

Uchoraji "Alyonushka" kwa sasa unaonyeshwa kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov. Lakini Tretyakov, wakati wa maonyesho ya kwanza ambayo kazi hii iliwasilishwa, hakuiheshimu, licha ya juhudi za Vasnetsov, kwa umakini. Mamontov alinunua uchoraji huu kwa rubles mia tano.

Hali ya jumla ya turubai

Leo, moja ya kazi maarufu zaidi na Vasnetsov, iliyoandikwa kulingana na hadithi ya watu, ni hii. Uzazi wa uchoraji wa Vasnetsov "Alyonushka" umeonyeshwa hapa chini.

Msichana mchanga ameketi ukingoni mwa mto juu ya jiwe huvutia uzuri wake wa asili na unyenyekevu. Katika macho ya kusikitisha ya shujaa, mtu anaweza kusoma hisia za kina. Hii ni huzuni, lakini wakati huo huo ndoto juu ya wakati huo wa kufurahisha ambao utakuja siku moja, ndoto za kike na, kwa kweli, kutamani kaka mdogo aliyepotea. Kwa ustadi msanii huyo aliweza kufikisha mhemko wa jumla kwenye picha, kwa kusikitisha kutuliza, kuimarishwa na picha za maumbile - mawingu yaliyoelea juu kidogo, miti isiyo na mwendo.

Wajibu wa Vipande vya Canvas

Bwana katika kazi yake anaonyesha kikamilifu uhusiano uliopo kati ya mtu rahisi wa Kirusi na maumbile. Anaonekana kuwa mwenye huzuni kama msichana katika uchoraji. Hakuna kipande kimoja cha turubai kinachomkosesha mtazamaji kutoka kwa njama kuu. Kinyume chake, anasisitiza na kuiongeza. Uchoraji wa Viktor Vasnetsov "Alyonushka" umezingatia kabisa picha ya msichana. Kila undani wa turubai hii husababisha tafakari ya kusikitisha.

Je! Sifa ya Vasnetsov ilikuwa nini?

Hadithi nyingi, zilizopitishwa kutoka kizazi hadi kizazi, ziliandikwa na waandishi wa Urusi na watu wa Urusi. Sifa ya Vasnetsov ni kwamba aliunda picha zenye kushawishi kwa msaada wa uchoraji, ambazo zimejaa roho ya Urusi.

Msanii huyo, akifanya kazi kwenye njama ya uchoraji wake, aliamua kumweka msichana mchanga asiye na kinga mahali ambapo ilikuwa mbaya sana. Inavyoonekana, kwa hivyo Vasnetsov alitaka kusababisha kubana kidogo katika mioyo ya watazamaji. Msanii huyo alitumia mafanikio njama ya hadithi. Uchoraji na V.M. "Alyonushka" ya Vasnetsov sio kwa bahati mbaya inategemea yeye. Ingawa Vasnetsov hafuatii kiwiko kihalisi - katika hadithi ya hadithi, kulingana na ambayo picha iliandikwa, hakuna maelezo ya msichana asiye na viatu anayetamani kimbunga cha msitu. Katika kazi yake, Viktor Mikhailovich alijitahidi kufunua mhusika wa kihemko na maana ya picha ya ngano. Njama hii inadhihirisha kikamilifu tabia ngumu na ngumu ya Kirusi.

Picha ya Alyonushka

Mtoto aliye na hatma ngumu anasalitiwa na kuonekana kwa msichana aliyeonyeshwa kwenye picha. Ana nywele nyekundu isiyo na rangi, mdomo mwembamba mnene na macho meusi. Kwa kweli, muonekano wa msichana huyu hayupo kabisa kutoka kwa uzuri na mzuri. Katika muundo huo, maelezo pekee yanasisitiza uzuri wa njama hiyo - kikundi cha mbayuwayu wameketi juu ya kichwa cha Alyonushka. Inajulikana kuwa ndege hizi kwa muda mrefu zimekuwa ishara ya tumaini. Msanii alitumia mbinu kama hiyo isiyo ya kawaida ili kusawazisha picha ya mhusika mkuu, aliyejaa hamu, na kuleta matumaini kwamba hadithi ya hadithi itamalizika kwa furaha katika njama hiyo.

Mtu anapata maoni kwamba Alyonushka anapata faraja na bwawa. Anaonekana kuyeyuka katika rangi za picha, na kuwa sehemu ya mazingira. Unyenyekevu wa shujaa, miguu yake iliyojeruhiwa huvutia na kuvutia. Hii ni picha safi ya wasichana. Msichana huyu ana huzuni ya watu wazima sana. Machoni pake, huzuni inaenea juu ya kukata tamaa.

Msitu ulimzunguka pande zote na hautaki kumuacha kutoka kifungoni. Machozi ya Alyonushka huanguka ndani ya bwawa. Msanii alitaka kusema nini na hii? Uwezekano mkubwa, hii ni onyo juu ya hatari ambayo inaweza au tayari imetokea kwa Ivanushka. Alyonushka anafikiria kuwa Baba Yaga anaweza kumgeuza kaka yake kuwa mtoto. Kila undani wa uchoraji huu hutoa uwanja mzuri wa mawazo ..

Uchoraji wa mazingira na Vasnetsov

Asili inayozunguka ni muhimu haswa kwenye picha. Kimsingi, ni ya asili, pia iliyoundwa katika Abramtsevo. Miti, jiwe, shina za birch, majani ya vuli ambayo yameanguka ndani ya maji yanaonekana kuwa ya uhuishaji na mwandishi. Kana kwamba maumbile yanaunga mkono malalamiko ya kusikitisha ya shujaa. Matawi nyembamba ya aspen yameinama juu ya msichana, majani ya nyasi ya maji yalining'inia kwa densi sawa na umbo lake. Anga la giza la whirlpool limejaa siri za kusumbua, msitu uko macho katika kiza. Sweta zilisogea kwa kugusa juu ya kichwa cha Alyonushka kwenye tawi, kana kwamba zinajadili jinsi ya kumsaidia. Mazingira haya ni ya kweli, lakini wakati huo huo imejazwa na uaminifu laini na umakini wa kushangaza. Vasnetsov hapa anatarajia "mazingira ya mhemko" ya M.V. Nesterov na I.I. Mlawi.

Mazingira ya ukimya na huzuni

Maelezo ya uchoraji na Viktor Vasnetsov "Alyonushka" hayatakamilika ikiwa hatutagundua hali ya jumla ya turubai. Kwa ustadi msanii alijaza mazingira na ukimya na huzuni. Vasnetsov alifanikiwa kikamilifu katika kazi yake kuonyesha uso usio na mwendo wa bwawa, spruce na sedge. Utulivu na ukimya viko katika kila kitu - hata dimbwi linaonyesha tabia kuu. Miti mchanga hutetemeka kidogo, anga inakunja uso kidogo. Vivuli vya kijani kibichi vya mazingira yanayozunguka vinatofautishwa na blush laini juu ya uso wa msichana, na huzuni ya vuli inatofautiana na rangi mkali zilizochorwa na msanii kwenye jua la zamani la Alyonushka. Kulingana na hadithi za watu wa Urusi, mwisho wa siku, asili huja kuishi na hupata uwezo wa kushangaza wa kupatana na mtu. Talanta kama hiyo ya kichawi ili kuwepo kwa sauti na yeye ilikuwa asili ya Vasnetsov mwenyewe. Kwa hivyo, hisia za Alyonushka kwenye picha ni sawa na hali ya msitu unaomzunguka. Mtazamaji anayeangalia kwenye turubai ana hisia kwamba hadithi ya hadithi itaendelea kwa muda mfupi ... Hii ndio maelezo ya uchoraji wa Vasnetsov "Alyonushka", kulingana na maoni ya jumla ya uchoraji.

"Alyonushka" leo

Msanii huyo alilazimika kuunda kito hiki na picha ya sauti ya msichana wa Urusi kutoka kwa watu walio na sura ya kusikitisha. Kazi hii inajulikana kwa unyenyekevu na ukweli. Yeye ni maarufu sana leo. Mnamo 2013, injini ya utaftaji ya Google kwenye ukurasa kuu kwa heshima ya kumbukumbu ya miaka ya Vasnetsov (miaka 165) ilibadilisha nembo yake ya kawaida kuwa doodle, ambayo inategemea njama ya "Alyonushka". Kwa nyuma, vichaka vilibadilishwa kwa njia ambayo jina la kampuni liliundwa kutoka kwao.

Utunzi wa fasihi-muziki

"Makumbusho ya uchoraji mmoja

V.M. Vasnetsov "Alyonushka"

(kwa watoto wa umri wa shule ya msingi na sekondari)

(Watoto huketi kwenye duara mbele ya skrini jioni. Somo hutumia uwasilishaji wa video na picha na vielelezo na video iliyowasilishwa katika maandishi)

1. Utangulizi:

"Mimi ni msimuliaji hadithi, Epic, guslar ya uchoraji!"

V.M. Vasnetsov

“Maisha yangu yote nimekuwa nikijitahidi kama msanii kuelewa

kufunua na kuelezea roho ya Kirusi "

V.M. Vasnetsov

(Rekodi ya wimbo wa watu wa Kirusi "Umwagika, Umwagika, Mto Haraka" unachezwa)

... Hapo zamani za kale kuliishi mzee mmoja na mwanamke mzee, na walikuwa na mtoto wa kiume na wa kike. Jina la binti huyo lilikuwa Alyonushka, na jina la mtoto wa kiume lilikuwa Ivanushka. Mzee na bibi kizee walifariki. Alyonushka na Ivanushka walibaki yatima. Alyonushka alienda kazini mara moja na akachukua Ivanushka naye. Hapa wanatembea kwenye uwanja mpana. Ivanushka alitaka kunywa.

Dada Alyonushka, nina kiu.

Subiri kaka twende kisimani.

Joto linaanguka kutoka kwa miguu yangu, na kisima kiko mbali, jua ni kubwa ..

Ndio jinsi hadithi hii maarufu na inayopendwa ya watu wa Kirusi juu ya Alyonushka na kaka Ivanushka huanza kutoka utoto.
Labda miaka mingi imepita tangu uliposikia hadithi hii kwa mara ya kwanza, lakini hata hivyo, rahisi, isiyo ngumu, inaendelea kukufurahisha na mashairi yake ya kina na ukweli. Picha ya msichana yatima, mchapakazi na mwanamke anayeteseka, rahisi na mnyenyekevu, anayefanya kazi kwa bidii na mwenye fadhili, hupitia kazi nyingi za ngano za Kirusi.

Katika hadithi tofauti za hadithi, hatima yake inakua kwa njia tofauti, majaribio kadhaa na shida zinaanguka kwa kura yake, lakini wazo kuu la hadithi hizi ni sawa - hii ni ushindi wa kanuni nyepesi, nzuri juu ya nguvu za giza na mbaya.

(Kusoma shairi "Msichana Msituni" kwa sauti ya wimbo wa wimbo "Umwagika, Umwagika, Mto Haraka")

Unalia nini, msichana

Katika jangwa linalofurika

Pembeni mwa ziwa wanapoyumba

Mianzi ya kijivu?

Kwanini machozi yalitoka

Na wanamwaga kwenye nyasi! " -

“Ninasubiri mama mdogo,

Ninampigia, napiga simu!

Hakuna anayejibu, -

Na nimechoka peke yangu!

Karibu sana bila urafiki

Na msitu ni mtupu sana.

(M. Pozharova)

2. Uwasilishaji wa kito:

(Uwasilishaji wa uchoraji na V.M. Vasnetsov "Alyonushka")

Upole wa kugusa na mashairi ya kina ya hadithi juu ya Alyonushka ilisisimua moyo nyeti na msikivu wa msanii Viktor Mikhailovich Vasnetsov. Kuna uchoraji mwingi katika sanaa ya Kirusi ambayo hututia moyo na kutusisimua kutoka utoto. Lakini, labda, kwa nguvu ya hali halisi ya hisia, katika kina cha kupenya kwenye ulimwengu wa picha za hadithi, "Alyonushka" ni sawa sawa katika sanaa ya ulimwengu.
... Kati ya msitu mnene, dimbwi lililotapakaa na majani ya dhahabu kuganda. Anga la vuli la vuli lilikuwa chini. Vijana vya miti ya kijani na kijani kibichi vinaanza kufanya baridi kuganda kimya kimya; chini ya upepo unaokuja, majani ya aspens nyembamba yanaonekana kunong'ona. Vuli ya Kirusi ya kusikitisha, iliyofadhaika tayari imekuja yenyewe. Huzuni ya utulivu imeenea katika maumbile, ambayo inaanza kufifia.

Sio vuli ya dhahabu ya ushindi inayovutia usikivu wa msanii, lakini mara ya kwanza ya msimu wa vuli, huzuni ya utulivu ya miti mchanga inayotetemeka chini ya upepo wa baridi. Kuna mguso maalum katika hizi dhaifu na nyembamba, kama msichana mwenyewe, miti kwenye ukingo wa kijito. Lakini sio asili tu inayohusiana na mhemko wa msichana, kwa usawa na hali yake ya akili.

Uchoraji wa Vasnetsov Alyonushka, aliongozwa na sauti kwa njia nzuri, kulingana na hadithi maarufu ya Kirusi Dada Alyonushka na kaka Ivanushka, ingawa mfano wa kuandika picha hii alikuwa msichana halisi, msanii huyo aligundua katika mali ya Akhtyrka, akiamua kuandika katika picha yake ya mimba. Picha ya msichana huyu rahisi wa Kirusi aliye na macho ya kusikitisha ya kusisimua ilisababisha Vasnetsov kuunda picha ya Alyonushka, akitafsiri rangi yake ya ubunifu na uhusiano wa hadithi ya hadithi, ambayo roho ya Kirusi tu, inapumua kwenye picha ya mimba. Dada Alyonushka, amechoka kumtafuta kaka yake aliyepotea Ivanushka, anakaa mahali pa upweke kwenye jiwe kubwa, kwa kusikitisha akiegemea viwiko vyake kwenye goti lake na dimbwi lenye huzuni, kwenye msitu mnene uliojaa, amevaa sarafan ya kijivu nyeusi ya Kirusi. , bila viatu, macho yake yanaonyesha huzuni na huzuni, uko wapi, ndugu yangu Ivanushka, labda Baba Yaga mwovu alimgeuza kaka yake kuwa mbuzi, wakati wote mawazo haya yanayosumbua hayamwachi Alyonushka kwamba hakumfuata kaka yake wa pekee, hata asili yenyewe inasikitisha naye.

3. Mazungumzo.

Katika uchoraji wa Vasnetsov Alyonushka, mandhari imechorwa vizuri sana ambayo Alyonushka imeunganishwa kwa karibu na maumbile, ambayo pia inasikitishwa, kama shujaa wetu Alyonushka. Katika picha ya Alyonushka, hakuna kipande kimoja kinachotutenga kutoka kwa jambo kuu, wakati huo huo, kila undani wa picha hiyo ni nyenzo ya kutafakari kwa kufikiria.

Angalia muundo wa rangi ya picha, na utahisi kuwa sio bahati mbaya kwamba msanii anaishi kwa tani laini za kijani kibichi, hudhurungi, manjano, rangi nyekundu-hudhurungi ya maumbile. Rangi ya msimu wa vuli, rangi ya manjano-hudhurungi ya mandhari, ikilinganisha rangi ya jua, nywele za msichana, inayosaidia sauti kuu ya sauti, huunda hali ya huzuni ya utulivu na huzuni. Na wakati huo huo, msanii aliingiza tani zingine kwenye mpango huu wa rangi ya kawaida, tofauti na rangi za vuli za maumbile. Hizi ni maua ya rangi ya waridi kwenye jua la msichana, upole maridadi wa sweta lake, kijani kibichi cha sedge na safu nyembamba ya alfajiri iliyoonekana katika anga la giza. Kuanzishwa kwa tani hizi kali za sauti huongeza zaidi athari za kihemko za uchoraji.

Unaweza kusema nini juu ya asili inayozunguka Alyonushka?

Eleza kila kitu unachokiona mbele na usuli.

Wakati gani wa mwaka umeonyeshwa kwenye picha?

Je! Ni nini maelezo ya hii?

Je! Unadhani ni kwanini msanii alichagua vuli?

Msanii anaonyesha kuwa maumbile ni ya kusikitisha pamoja na msichana masikini.

Je! Msanii alionyesha hii kwa njia gani?

Ni nani mwingine kwenye picha anayehurumia huzuni ya Alyonushka?

Je! Ni rangi gani msanii hutumia kuunda hali ya kusikitisha, isiyofurahi?

Vasnetsov mwenyewe alizungumza juu ya picha yake kama ifuatavyo:
"Alyonushka" alionekana kuishi kichwani mwangu kwa muda mrefu, lakini kwa kweli nilimwona huko Akhtyrka nilipokutana na msichana mmoja mwenye nywele rahisi ambaye aligusa mawazo yangu. Kulikuwa na unyong'onyezi mwingi, upweke na huzuni ya Kirusi machoni mwake ... Aina fulani ya roho maalum ya Urusi ilipumua kutoka kwake.

Unaonaje Alyonushka? Je! Wazo lako la Alyonushka linatofautiana na la msanii?

Je! Uchoraji hufanya maoni gani?

Inaleta hisia gani?

Kwa nini Vasnetsov alionyesha Alyonushka katikati, mbele ya picha?

Je! Ni hali gani ya Alyonushka?

Unafikiria ni nini sababu ya huzuni ya Alyonushka?

Maneno gani yanaweza kuelezea huzuni ya Alyonushka?

Kwa msaada wa kile msanii alionyesha kuwa alikuwa na hatma mbaya?

Je! Ni mbinu gani za kisanii ambazo msanii hutumia kuteka usoni kwa Alyonushka?

Je! Viktor Mikhailovich anahisije juu ya shujaa wake?

Kwa nini Vasnetsov aliandika picha hii?

Sinema hii itasaidia kujibu swali kwa undani zaidi.

(Video ya video "Maisha na kazi ya V.M. Vasnetsov")

4. Rejea-rejea kwa utangulizi.

Wacha turudi mwanzoni mwa mkutano wetu na sikiliza tena shairi:

Unalia nini, msichana

Katika jangwa linalofurika

Pembeni mwa ziwa wanapoyumba

Mianzi ya kijivu?

Kwanini machozi yalitoka

Na wanamwaga kwenye nyasi! " -

“Ninasubiri mama mdogo,

Ninampigia, napiga simu!

Hakuna anayejibu, -

Na nimechoka peke yangu!

Karibu sana bila urafiki

Na msitu ni mtupu sana.

M. Pozharova

Je! Ni nini kawaida katika hali ya shairi na picha?

5. Rufaa kwa shujaa wa kito.

Kuangalia picha hiyo, haiwezekani kumhurumia Alyonushka - msanii anaonyesha uchovu na huzuni yake kutoka moyoni na wazi. Wote msichana mwenyewe na maumbile yaliyomzunguka yameandikwa kwa ukweli kwamba inaonekana: kuchukua hatua - na utajikuta ufukweni, utasikia maji, utaweza kuzungumza na Alyonushka.

Wapenzi, fikiria kwamba tunaweza kuzungumza na Alyonushka, utamwambia nini, ushauri jinsi utamsaidia?

6. Tafakari.

Jamani, ninawaomba muendelee kifungu hiki:

Kuona uchoraji "Alyonushka" nilihisi ...

Inatokea…

7. Vyama vya kuchangia.

Leo sitaki kumaliza somo kwa maelezo ya kusikitisha, kwa sababu hadithi ya hadithi ina mwisho mzuri.

Kuna hadithi kama hiyo. Baada ya jamii ya Moscow kugundua kuwa mwanamke mkulima ambaye Viktor Mikhailovich aliandika "Alenushka" wake aliyefurahi sana, wasichana wa kijiji waliokuja Moscow kufanya kazi kila wakati walisimama kwenye picha. Waliamini kuwa "Alyonushka" angeshiriki furaha yake nao.

Katika siku hizo, hadithi nyingi za hadithi zilitungwa na watu na kuandikwa na waandishi anuwai wa Urusi, lakini hadithi hizi zote zilifikiriwa kiakili tu katika akili za watu, kwenye picha ya Alyonushka msanii huyo aliweza kuelezea kazi yake na njia za picha, kama ilivyo katika kazi zingine nyingi za hadithi, zilizojaa epics za Kirusi na roho ya Urusi.

Jua lilizunguka kwenye kichaka,

Msitu wa Gloomy karibu na ukuta.

Alyonushka alikasirika,

Anawezaje kuishi peke yake sasa?

Hakuna mama mpendwa naye,

Hakuna baba wa kuzaliwa.

Machozi yakitiririka kwenye mawe

Karibu na ziwa la msitu.

Ni nani atakayeondoa mawazo machungu,

Nani atamsaidia katika shida?

Mwanzi mmoja tu na sedge

Inaonyeshwa ndani ya maji.

Na upande mpenzi

Kila kitu ni cha kusikitisha na cha kusikitisha.

Ni huruma Alyonushka hajui

Msichana atakutana na furaha

Na upendo wake utapata

Ah! Ni furaha gani kutumaini

Kujua hadithi mapema.

"Hadithi za zamani za kale" zilikuja kwa shukrani za maisha kwa brashi ya Viktor Vasnetsov. Bogatyrs na kifalme walikwenda zaidi ya mistari ya vitabu na vielelezo. Msanii huyo alikulia katika nyika ya misitu ya Ural kwenye hadithi za hadithi za Urusi ambazo zilisikika kwa mwangaza wa tochi. Na tayari akiwa huko St Petersburg, hakusahau kumbukumbu zake za utoto na kuhamishia hadithi hizo za kichawi kwenye turubai. Tunazingatia turuba nzuri na Natalia Letnikova.

Alyonushka

Barefoot msichana mwenye nywele rahisi kwenye ukingo wa mto wa msitu. Kwa huzuni isiyoelezeka, anaangalia kwenye dimbwi la kina. Picha ya kusikitisha iliongozwa na hadithi ya dada Alyonushka na kaka Ivanushka, na akachota mtoto yatima kutoka kwa msichana mkulima kutoka mali ya Akhtyrka, akiongeza, kama yeye mwenyewe alikiri, sifa za Verusha Mamontova, binti wa mlinzi maarufu wa Moscow sanaa. Asili inaunga mkono huzuni ya msichana, ikiingiliana na mashairi ya hadithi za watu.

Ivan Tsarevich kwenye Grey Wolf

Msitu mweusi wa Gloomy. Mbwa mwitu kijivu, inatarajiwa kabisa kwa kichaka kama hicho. Tu badala ya uso mbaya, mchungaji ana macho ya kibinadamu, na juu yake kuna wanunuzi wawili. Tahadhari Ivanushka anashikilia kwa uangalifu Elena Mzuri, amejiuzulu kwa hatima. Hatutambui tu njama ya hadithi ya Kirusi, lakini pia picha ya msichana. Msanii huyo alimpa shujaa wa hadithi za hadithi ya kweli - mpwa wa Savva Mamontov, Natalia.

V.M. Vasnetsov. Alyonushka. 1881 g.

V.M. Vasnetsov. Ivan Tsarevich kwenye mbwa mwitu kijivu. 1889 g.

Wahusika

Viktor Vasnetsov. Mashujaa. 1898

Vasnetsov alijitolea miaka 20 ya maisha yake kwa moja ya picha maarufu katika uchoraji wa Urusi. "Bogatyrs" ikawa uchoraji kabambe zaidi wa msanii. Ukubwa wa turubai ni karibu mita 3 kwa 4.5. Bogatyrs ni picha ya pamoja. Ilya, kwa mfano, ni mkulima Ivan Petrov, na fundi wa chuma kutoka Abramtsevo, na cabman kutoka daraja la Crimea. Uchoraji unategemea hisia za mwandishi wa utoto. "Kwa hivyo ilikuja mbele ya macho yangu: milima, nafasi, mashujaa. Ndoto nzuri ya utoto. "

Wimbo wa furaha na huzuni

Viktor Vasnetsov. Sirin na Alkonost. Wimbo wa furaha na huzuni. 1896

Alkonost na Sirin. Ndege wawili wa nusu na ahadi za roho za paradiso isiyo na mawingu katika siku zijazo na kujuta juu ya paradiso iliyopotea. Vasnetsov alipamba ndege wa ngono, akiwapa viumbe wa hadithi nyuso nzuri za kike na taji tajiri. Uimbaji wa Sirin ni wa kusikitisha sana kwamba majani ya mti wa zamani yamekuwa meusi, furaha ya Alkonost inaweza kukusahaulisha juu ya kila kitu ... ikiwa unakaa kwenye picha.

Zulia la uchawi

Viktor Vasnetsov. Zulia la uchawi. 1880

Uchoraji wa Ofisi ya Reli. Sio treni au hata troika ya posta. Zulia la uchawi. Hivi ndivyo Viktor Vasnetsov alijibu ombi la Savva Mamontov la kuchora picha ya mradi mpya wa yule wa viwanda. Mashine nzuri ya kuruka, ishara ya ushindi juu ya nafasi, iliwashangaza washiriki wa bodi na kumhimiza msanii mwenyewe. Mamontov alipata uchoraji, na Vasnetsov aligundua ulimwengu mpya kwake. Ambayo hakuna mahali pa kawaida.

Wafalme watatu wa ulimwengu wa chini

Viktor Vasnetsov. Wafalme watatu wa ulimwengu wa chini. 1884

Dhahabu, shaba na makaa ya mawe. Utajiri watatu ambao umefichwa ndani ya matumbo ya dunia. Wafalme watatu wa hadithi ni mfano wa baraka za kidunia. Dhahabu yenye kiburi na kiburi, shaba ya kushangaza na makaa ya mawe ya aibu. Wafalme ni mabibi wa migodi ya mlima, wamezoea kuamuru watu. Kuna picha mbili zilizo na njama kama hiyo mara moja. Kwenye mmoja wao kwenye kona - kama waombaji, takwimu za wanaume wawili, wakichungulia kwa uso mzuri wa baridi.

Koschei asiyekufa

Viktor Vasnetsov. Koschei asiyekufa. 1917-1926

Majumba tajiri na chokoleti, nyekundu na dhahabu hues. Anasa ya broketi na aina adimu za kuni ni mazingira yanayofaa kwa vifuani vya hazina nyingi, na hazina kuu ambayo Koshchei haingii mikononi mwake ni urembo mchanga. Msichana anavutiwa na upanga, ambao, hata hivyo, hauwezi kushindwa na Koshchei. Viktor Vasnetsov aliandika picha ya villain kuu mzuri kwa miaka tisa. Kwa mpangilio, uchoraji huo ulikuwa wa mwisho kwa msanii.

Uchoraji "Alyonushka" ni kazi maarufu zaidi ya mchoraji wa Urusi V.M. Vasnetsov. Alionyesha vuli mapema au mwishoni mwa msimu wa joto, kwani matete na majani kwenye miti sio kijani kibichi sana. Ingawa unaweza kuona majani ya zambarau na dhahabu ambayo yameanguka juu ya uso wa maji.

Maelezo mafupi ya msanii

Viktor Vasnetsov anafahamiana na kila mtu kutoka kwa vielelezo vyake bora vya hadithi za Kirusi. Alizaliwa huko Vyatka, na alipata elimu yake ya msingi katika seminari ya kitheolojia. Mchoraji mnamo 1868 aliingia Chuo cha Sanaa, ambacho alihitimu mnamo 1873. Baada ya hapo, msanii mchanga akaenda nje ya nchi.

Kuanzia 1869, Vasnetsov alianza kuonyesha kazi zake katika maonyesho ya kusafiri na ya kitaaluma. Kazi ya msanii ni anuwai, ni pamoja na:

• Masomo ya kidini na ya kihistoria
• Epic ya watu
• Mitindo ya aina

Kulingana na uchoraji wa bwana huyu, kibanda cha miguu ya kuku na kanisa huko Abramtsevo viliundwa, na facade ya Jumba la sanaa la Tretyakov pia iliundwa. Turubai "Alyonushka" ni maarufu sana, Vasnetsov aliiandika kulingana na hadithi ya hadithi ya "Dada Alyonushka na kaka Ivanushka".

Historia ya uchoraji

Mnamo 1880, msanii huyo aliandika mandhari huko Akhtyrka, hata hivyo, picha ya msichana mzuri wa kusikitisha na mwenye macho makubwa hakuacha kichwa chake. Lakini hakuweza kuiweka pamoja hadi siku moja alipomwona msichana rahisi. Alimshangaza msanii huyo na roho yake ya Kirusi.

Mkutano huu na mgeni ulisaidia mchoraji kutafsiri picha hiyo kuwa picha. Kwa mara ya kwanza Victor alionyesha mnamo 1881 kwenye Maonyesho ya Kusafiri, ambapo ilipokea hakiki za kupendeza na za hali ya juu.

Maelezo ya picha

Utunzi wa kazi ni pamoja na shujaa mmoja tu - msichana mwenye nywele nzuri na msichana mchanga aliyevaa mavazi ya kitamaduni ya Warusi. Kulingana na hadithi hiyo, hakuwa na wazazi, na kaka yake Ivanushka ndiye mtu wa karibu zaidi kwake. Ndio sababu mwanzoni msanii alitaka kuiita turubai hii "Mpumbavu Alyonushka", kwa sababu kabla ya hapo, watoto yatima waliitwa hivyo.

Katika uchoraji, unaweza kuona jinsi msitu mweusi ulivyomzunguka pande zote. Hataki kumwachilia shujaa huyo kutoka utumwani kwake. Machozi ya msichana hutiririka ndani ya maji. Uwezekano mkubwa zaidi, msanii huyo alitaka kuonya juu ya hatari ambayo itampata kaka yake au tayari imetokea. Alyonushka ameketi katika jua la zamani la kijivu, na nywele zilizovunjika na bila viatu.

Amejaa mawazo juu ya Ivanushka, ghafla Baba Yaga alimgeuza mtoto. Msanii aliweza kuelezea kikamilifu mazingira ya kazi, ambayo inakwenda vizuri na mhusika. Hakuna kitu kinachoweza kuvuruga mtazamaji kutoka kwa Alyonushka.

Kuangalia picha nzuri, inaonekana kwamba shujaa hupata faraja na ziwa hili. Msichana, kama ilivyokuwa, huyeyuka kwa rangi angavu na huwa sehemu ya picha. Unyenyekevu wake na miguu iliyokwaruzwa sio tu inavutia watazamaji, lakini pia inamfurahisha kwa picha yake safi.

Kwa mujibu wa imani maarufu, mwisho wa siku, maumbile hupata uwezo wa kufikisha hisia za kibinadamu. Asili imenakiliwa kutoka kwenye dimbwi la Akhtynka, msanii huyo alionyesha milipuko mbaya ya kijani kibichi na anga ya kijivu inayoongoza. Bwawa lenye huzuni sana linaenea chini ya miguu ya msichana, ambayo hutisha watu kwa kina chake, imefunikwa na majani ya manjano.

Kazi hii ya upepo wa Vasnetsov unasumbua, kwa sababu mtu yeyote anamhurumia shujaa masikini. Mchoraji huyo aliweza kuteka hafla ya kweli na ya dhati. Kwa maandishi yake, alitumia rangi ya kijani kibichi. Turubai iliibuka kuwa mkali sana hivi kwamba inaonekana kama dimbwi, msitu na Alyonushka wataishi na kuonekana mbele ya mtazamaji. Katika siku hizo, wakosoaji waliona picha hiyo kuwa bora zaidi.

Tayari tulikumbuka kitu kuhusu, lakini hapa kuna picha nyingine na siri moja.

Licha ya ukweli kwamba kazi maarufu zaidi Viktor Vasnetsov iliandikwa kulingana na hadithi ya watu wa Kirusi, uchoraji "Alyonushka" haiwezi kuitwa mfano rahisi. Msanii alifuata lengo tofauti - sio sana kurudia njama inayojulikana, lakini "kufufua" mhusika wa hadithi, kuifanya picha iwe karibu na kueleweka, ili iwe sawa kiasili katika mazingira ya karibu, kuunda saikolojia sahihi picha ya shujaa.

Hivi ndivyo ilivyokuwa ...

Vasnetsov alikiri kwa Roerich kuwa Alyonushka ndiye kazi anayopenda sana. Alianza kuchora katika msimu wa joto wa 1881 huko Akhtyrka, karibu na Abramtsevo, mali ya Savva Mamontov, ambapo wasanii bora wa wakati huo walikusanyika. Na alimaliza kazi wakati wa msimu wa baridi huko Moscow, ambapo msanii huyo mara nyingi alihudhuria jioni ya muziki huko Tretyakovs - labda hii ndio sababu mojawapo ya kwamba picha hiyo ilitoka sana.

Msichana wa zamani aliye na maua yaliyofifia, nywele zilizovunjika, miguu machafu huko Alyonushka haitoi mhusika wa hadithi ya hadithi, lakini msichana wa kweli kutoka kwa watu. Ingawa katika sura za usoni wengi walidhani kufanana na binti ya Savva Mamontov Vera - yule ambaye alimwuliza Serov kwa "Msichana aliye na Peach", maelezo mengine yote yanaonyesha kuwa mfano wa shujaa alikuwa mwanamke maskini. Vasnetsov alimwona huko Akhtyrka, ambapo alikuwa wakati huo.

Toleo hili linathibitishwa na maneno ya msanii mwenyewe: "Uchoraji ulionekana kuishi katika kichwa changu kwa muda mrefu, lakini niliuona wakati nilikutana na msichana mmoja mwenye nywele rahisi. Kulikuwa na unyong'onyezi mwingi, upweke na huzuni ya Kirusi machoni mwake ... roho maalum ya Kirusi ilimtoka. "

Hapo awali, Vasnetsov aliita uchoraji "Mpumbavu Alyonushka", lakini hakuna kitu cha kukasirisha au cha kushangaza juu ya mtazamo wa msanii kwa shujaa wake. Ukweli ni kwamba neno "mjinga" katika siku hizo liliitwa wapumbavu watakatifu au yatima. Wacha tukumbuke hadithi ya hadithi - baada ya kifo cha wazazi wao, Alyonushka na kaka yake Ivanushka wameachwa peke yao, na wana hamu ya kupata kaka mbaya, Alyonushka anahisi kama yatima kamili, mpweke na aliyeachwa. Wakosoaji wengine walisisitiza kuwa hii sio picha nzuri, lakini mfano wa watoto yatima wa wanawake masikini, ambao unaweza kupatikana katika kila kijiji.

Msanii huunda hali ya jumla kwa msaada wa maelezo sahihi ya mazingira: utulivu wa vuli ya asili, dimbwi lenye giza miguuni mwa Alyonushka, sauti zilizopigwa, anga ya kijivu katika mawingu, majani yaliyoanguka pwani na ndani ya maji yanaonekana sisitiza unyong'onyevu na kutokuwa na matumaini juu ya uso wa shujaa. Wakati huo huo, mazingira hayawezi kuitwa ya kawaida au ya kufikirika - ni hali inayotambulika ya Urusi ya kati.

Ilikuwa moja ya uchoraji wa kwanza katika historia ya uchoraji wa Urusi, ambapo uzoefu wa ndani wa mtu ulipitishwa kupitia hali ya asili iliyotengenezwa kwa hila. Kwa kuzingatia kwamba picha hiyo iliundwa kulingana na hadithi ya hadithi, hii ni haki kabisa - ulinganifu wa kisaikolojia ni asili katika kazi nyingi za sanaa ya watu wa mdomo.