Kwa nini Andrei Stolz hakuweza kumsaidia rafiki yake Ilya oblomov kurudi maisha ya kazi? (Eee katika fasihi). Kwa nini Andrei Galley alishindwa kubadilisha maisha ya mzomov? Stolz anaokoa nafasi ya nyenzo ya oblomov.

Slide 15.

7. Je, maisha yao ya familia nije? Ndoto zao zilifanya Gallez?

Slide 16.

8. Kwa nini kila mtu alita ndoto kuhusu mende, ilikuwa katika maisha ya nyumba ya sanaa?

Nini cha kufanya? Nenda mbele au uendelee? ... sasa au kamwe?

Slide 17.

9. Kwa nini Gallez hakuweza kuokoa mzomov?

Slide 18.

10. Ni nini kinachounganisha watu hawa? Nini ni sawa ndani yao?

Galtz ni karibu na ablomovaya kwa kuzaliwa. "Gallez aliona ndani yake ni bora ya Barin, mwana wa heshima ya Kirusi (curls curls, amevaa collars neema na manicians; aliamuru jackets," alifundisha kusikiliza muziki, akaimba juu ya rangi, Kuhusu mashairi ya maisha .. "" Utoto na shule - chemchemi mbili za nguvu, "Warusi, wema, mafuta hupanda, wamejaa sana katika familia ya broomstone kwa kijana wa Ujerumani"

Slide 19.

Katika nafsi, gallets zilizounganishwa na vipengele vya Ujerumani vya grunt na ngome ya kifalme - "kwa kupanua pana ya maisha ya baroic." Nzuri baada ya kujifunza masomo ya Baba, maisha ya nyumba ya oblomovsky na ngome ya kifalme, Stolz alijifunza kuwa raha na vitendo kupata maisha. Bora yake ni faraja na ustawi wa vifaa, na mzomov alikuwa na yote.

Slide 20.

Bakes na upendo wa galley na kuheshimiana. Wao ni marafiki wa kweli. Uaminifu, fadhili, ustadi katika urafiki wa nyumba ya sanaa, kama vile Oblast, ni mpole na kujitolea kwa rafiki. Stolz, kama mende - egoist, anaishi peke yake.

Slide 21.

Wote wanajitahidi kwa maisha ya usawa, lakini kila mtu ana wazo lake la kufanikiwa. Nimeota ya kutoa maisha ya kesi muhimu, muhimu kwa Urusi, lakini baadaye, hakuna mtu, hakuna matarajio mengine kwa mwingine. Stolz hakuweza kuokoa rafiki, kwa sababu Haileta kesi hadi mwisho, kama mende.

Slide 22.

Stolz "alikaa kwenye kizingiti cha siri" ..., "Nilitarajia kuonekana kwa sheria, na pamoja naye na ufunguo kwake" kabla ya shida na nyumba ya sanaa itatoka: "... hatuwezi kwenda na Manfreds Na faustami, kwa kupigana kwa ujasiri dhidi ya masuala ya uasi, usiwachukue changamoto, kichwa na unyenyekevu kusubiri dakika ngumu ... "Chaguo jingine la kuvunjika, na mbaya zaidi, tangu nyumba ya sanaa anajinga na kujitegemea.

Slide 23.

Katika hatima ya mashujaa wote, msiba unazingatiwa: 1. Oblomov huingia ndani ya quag ya kutisha ya kutojali, hupoteza maslahi katika maisha na kufa. 2. Janga la nyumba ya sanaa katika kutokuwa najibika kwake, gallets za bandia zinaamini kwamba "hata moto mkali wa moto ni bora kuliko moto wa dhoruba, mashairi yoyote yalikuwa yanawaka ndani yao," na mende hawakutaka shauku kubwa. Wote walimpenda mwanamke huyo.

Slide 24.

Furaha ya Familia hutumia maisha yote ya biashara ya nyumba ya sanaa. Waliishi, "kama kila kitu, kama ilivyoelezwa kwa vifungo," ilifikia "kanuni za upendo", ambazo alizungumza. Vedomed na upendo wa kweli, Galley anakuja kwa mmiliki wa oblomovsky, i.e. Kila upendo wa kweli unaongoza, kulingana na mwandishi, kwa maisha ya utulivu, bila kujali jinsi vurugu sio mafanikio yake.

Slide 25.

Matokeo ya utafiti.

Hivyo, hypothesis ya juu iligeuka kuwa kweli. Hakika, baada ya Goncharov, tunahitimisha kwamba galley iko karibu na mzomov.

Slide 26.

Fikiria kama Profesa Msu Vi Kuleshov, ambaye aliandika:

"Stolz anaokoa oblomov kutoka kwa uharibifu, lakini ushiriki wa kweli wa kujitolea wa nyumba ya sanaa katika mambo yake haukubali. Katika hiyo, kila hatua, huvunja mende ... Yeye tu alipasuka, anaahidi kufanya kitu - na kila kitu kinatupa kwenye poldoroge.

Slide 27.

"Stolz haitaangazia kwa nuru yao: Yeye ni mwanachama wa yule anayeondolewa kutoka kwa mzomov, mtu mwenye amana na roho, lakini inert. Stolz ni mashine inayofanya kazi. Kila kitu kwa ajili yake ni chombo, si lengo ... Stolz anafanya kazi kwa ajili ya kazi yenyewe, na hakuwa na bora kabisa na hakuwa na mtuhumiwa kuwa maadili yanahitajika. Kwa madhumuni ya maisha, hakufikiri kamwe. Ilikuwa na kuridhika na tavtology rahisi: maisha ni maisha, kazi - kipengele cha maisha, kwa hiyo, ni muhimu kufanya kazi; Fedha lazima kuleta fedha ili kuimarisha mali. Stolz - muuzaji wa kawaida wa bourgeois, ambaye anajua tu kuendelea kwa ukuaji wa mji mkuu. Kisha, haonekani ... "? kazi ya nyumbani

Angalia slides zote

Heroes Romana I.A. Goncharov "Oblomov" - Ilya Ilyich na Stolz - wana wahusika tofauti na matarajio katika maisha. Hata hivyo, umoja wao wa kirafiki ni wenye nguvu: Mwanzoni mwa riwaya, Ilya Ilyich anatarajia kuwasili kwa Galleok, na Andrei mwenyewe, katika riwaya, anajaribu kurudi rafiki yake kwa maisha ya kazi. Kwa nini Gallez hakuweza kumshawishi ablomov kubadilisha njia ya kawaida ya maisha?

Moja ya mambo ambayo yameathiri malezi ya utu wa oblomov akawa familia yake. Katika sura ya riwaya "usingizi mzomov", athari ya tabia ya Ilya Ilyich Barkaya Elimu, maisha na maadili ni traced. Katika utoto, alikuwa katika kila njia iliyofungwa kutoka kwa majukumu na kazi, pinched. Familia iliyogawanyika ilitunza tu juu ya chakula cha mchana na kulipwa muda kidogo wa kutatua masuala ya kiuchumi na kazi.

"Labda mawazo ya mtoto wake kwa muda mrefu aliamua kwamba hivyo, na sio vinginevyo unapaswa kuishi, kama watu wazima wanavyoishi karibu naye," anaandika Goncharov. Stolz, tofauti na Oblomov, alilelewa na baba kali na kutoka utoto ulionyesha sifa za tabia, tamaa ya kujifunza. Hivyo, jukumu muhimu katika kusita kwa Ilya Ilyich alibadilika kuzaliwa.

Lakini mhusika mkuu hakuwa na asili isiyofaa bila matarajio na hisia. Kinyume chake, alikuwa mtu anayetafuta na mawazo ya kina na uzoefu wake. Ablomov alidhani kwa dhati afisa wa Sudybinsky, mtu wa kidunia wa Volkova na mwandishi Penkina Penodia kwa watu wenye kazi na wenye furaha. Katika monologue yake, shujaa anaahidi: "Na hii ni maisha! Mtu yuko wapi hapa? Ni nini kinachovunja na kugawa?". Mawazo haya yanatuwezesha kuzingatia mzomov na mtu mwenye maombi na mahitaji ya kiroho bora. Baada ya yote, kutojali kwa maisha ya Ilya Ilyich alipata ilikuwa baada ya siku ya kwanza ya kazi kama afisa. Tu, kuzuiliwa kufukuza juu ya maadili ya kufikiri ya mgeni kwa mawazo ya ndani ya tabia kuu. Hata hivyo, hawezi kuondokana na makosa ya kawaida ya maisha, na anakataa utoaji wa nyumba ya sanaa kwenda safari, kwa sababu haioni uhakika ndani yake. Kipindi cha maisha ya kazi ambayo anachukua, akianguka kwa upendo na Olga Ilinskaya, uzoefu ulionyesha uharibifu wa mpango wa Gallez "kuokoa" tabia kuu.

Hivyo, Stilts ya Andrei haikuweza kusaidia Ilya ablomov kwa sababu ya tofauti ya maoni yao duniani, ambayo hutoka kutoka kwenye kuzaliwa na mtazamo wa ulimwengu wa mashujaa. Haijalishi jinsi nilivyotaka kusaidia kusaidia tabia kuu na bila kujali juhudi nyingi zinafaa kwa hili, hakuweza hata hivyo. Baada ya yote, mende huonekana kuwa nje ya maisha ya kijamii ya zama zao, yeye hawaelewi watu wenye kazi na hawaoni maana ya kazi. Hata hivyo, hii ni shujaa ambaye anaweza kupenda kwa dhati na kwa undani sana. Halafu mwenyewe mwishoni mwa kazi huongea juu ya "moyo mwaminifu, mwaminifu" mzomov, ambayo "hana passive ya kubeba maisha", na juu ya "kioo, nafsi yake ya uwazi", ambayo ilikuwa inajulikana kutoka kwa wengine.

Imesasishwa: 2018-07-09.

ATTENTION!
Ikiwa unaona kosa au typo, onyesha maandiko na bonyeza Ctrl + Ingiza..
Kwa hiyo, tutakuwa na faida ya thamani ya mradi na wasomaji wengine.

Asante kwa tahadhari.

Bakes na gallets - wahusika kuu wa I.A. Goncharova - watu wa darasa moja, jamii, wakati, wao ni marafiki. Inaonekana kwamba sumu katika mazingira sawa, wahusika wao, mtazamo wa ulimwengu unapaswa kuwa sawa. Kwa kweli, mashujaa hawa ni antipodes. Yeye ni nani, Stolz, ambaye haifai maisha ya mzomov na ambaye anajaribu kuibadilisha?

Baba wa Andrei, Ujerumani kwa asili, alikuwa meneja katika mali tajiri, na mama ni mwenye sifa nzuri ya Kirusi, aliwahi mara moja kuwa na uongozi katika nyumba tajiri. Kwa hiyo, Stolz, baada ya kupokea elimu ya Kijerumani, alikuwa na smelter kubwa ya vitendo na kazi ngumu, na kutoka kwa mama aliyerithi upendo kwa muziki, mashairi, fasihi. Siku zote katika familia zilifanyika katika kazi. Wakati Andrey alipokua, baba yake alianza kuichukua shambani, kwa bazaar. Mvulana huyo alisoma kikamilifu, baba yake alimfundisha sayansi, lugha ya Kijerumani na kumfanya mwalimu katika nyumba yake ya wageni mdogo, akiweka hata mshahara. Baba mzuri wa mapema alianza kumtuma Mwanawe kwa mji kwa maelekezo, "na kamwe hakutokea kwamba yeye kusahau chochote, reeded, hakuwa na kuingizwa." Baba alimfundisha kuhesabu kwanza kwa ajili yake mwenyewe, alielezea kuwa katika maisha jambo kuu - ambaye, rigor na usahihi.

Ukosefu wa galley sio tu sehemu ya maisha, lakini radhi. Kwa miaka thelathini, yeye, mtu mwenye kusudi sana na mwenye shaka, amejiuzulu, amekuja nyumbani na hali. Stolz ni busy sana: inafanya kazi nyingi, huenda. "Yote inajumuisha mifupa, misuli na mishipa, kama farasi wa Kiingereza wa Kiingereza." Kwa namna fulani, shujaa mkamilifu. Hiyo ni "ndoto, ya ajabu, ya ajabu hapakuwa na nafasi katika nafsi yake." Stolz "" hakuwa na kuumiza nafsi, hakuwahi kupoteza katika hali ngumu, ngumu au mpya, lakini aliwafikia kama marafiki wa zamani, kama aliishi pili, alipitia maeneo ya kawaida. " Na moja zaidi - stolz wakati wote utulivu, yeye kuridhika na maisha yake.

Mtu yeyote huonekana wazi kwa upendo. Upendo wa Galley haukufadhaika. Anafanya hapa kwa usawa, "kwa upendo" na Mwenyewe Olga. Maisha ya familia ya Andrei na Olga, sahihi na yenye kuchochea, haifai hisia yoyote wakati wa kusoma. Mwandishi mwenyewe, kama ilivyokuwa, alikimbia kutoka kwa maisha ya familia hii ya mfano wa bourgeois. Na ingawa wote shujaa hujichukua kwa shughuli mbalimbali za vitendo, kusafiri, kusoma na kuzungumza vitabu, muziki, maisha yao, lazima kutambuliwa, hupata rangi tu wakati unapowasiliana na maisha ya Oblomov.

Kwa nini Galler hakuwa na uwezo wa kubadilisha maisha ya rafiki yake na antipode ya oblomov? Na ni nani aliyeweka mbele ya kichwa? Barin ya Kirusi, ambayo, wakati wa dating yetu, ni karibu miaka thelathini na mbili hadi mitatu, "nje ya nje, na macho ya Daryker, lakini kwa ukosefu wa wazo lolote, ukolezi wowote katika vipengele vya uso." Inertia, upendeleo, hofu ya shughuli yoyote - hapa ni matokeo ya elimu, wakati mvulana anapokua, kama "maua ya kigeni katika chafu", usiruhusu hatua ya kufanya peke yao, kuelezea na kujiingiza katika hatua zote . Kujifunza kwa binadamu husababisha kutamani, na kwa idhini ya madarasa ya Mammy hupigwa kwa kesi yoyote rahisi.

Kuvunjika kwa hatari ya kubeba hatari kwenye sofa katika ndoto tupu na usingizi mzuri. Maisha kwa Ilya Ilyich ya nywele iligawanywa katika nusu mbili: moja ilikuwa na shida na uzito - ilikuwa sawa; Nyingine - kutoka kwa amani na furaha ya amani. Huduma hiyo haikuwa na furaha kwake, na alijiuzulu haraka sana. Anaweza kumudu: akiwa na mtumishi wa Zakhar, nafsi nyingine 350 za Serfs ambazo zinafanya kazi kwa ajili yake. Na kama vitu katika mali ni mbaya, basi kwa sababu tu ya kusita na kukosa uwezo wa kusimamia mali. Anasumbuliwa na ufahamu kwamba hana nguvu na mapenzi, lakini yeye mwenyewe hawezi, na si kutafuta sana kuondoka na kuuliza rafiki yake ya sanaa ya utoto ili kumsaidia: "Nipe mapenzi yako na akili na kuniongoza popote unayotaka ".

Nilivuta mara moja broom katika nuru, galley husikia kutoka kwa kila mmoja: "Boredom, Boredom, Boredom! .. Ambapo ni mtu hapa? Ambapo ni utimilifu wake wapi? Alipotea wapi, umebadilije dhidi ya tatizo lolote? " Maneno haya hugusa moja kwa moja nyumba ya sanaa. Uwezo wake wa kuwa kila mahali ni karibu na uwezo wa kibinadamu. Yeye "alijifunza Ulaya kama mali yake", kutoka Urusi "pamoja na". Mduara wa marafiki zake ni Pestr: Kuna baadhi ya barons, wakuu, mabenki, wachimbaji wa dhahabu. Watu wote wanaojihusisha ambao wanaona lengo la maisha yao "kesi".

Nini cha kufanya katika kampuni hii oblomov? Ni nini kwa ajili ya nyumba ya sanaa: kodi kwa urafiki wa watoto, au aina fulani ya ufikiaji, au tu kitu cha kusikiliza maadili? Wote wawili, na wa tatu. Mtu huyo ni wavivu, lakini mwenye akili, mende hawataki kuwa kama nyumba ya sanaa.

Wanafunzi wa Stolz Oblomov na Olga Ilinskaya, na kuacha nje ya nchi, "Unataka mzomov kwake, aliuliza kumtazama, kuingilia kati naye kukaa nyumbani." Hivyo katika maisha ya Ilya Ilyich Oblomov huingia Olga. Hakuna uzuri, "lakini ikiwa unashughulika na sanamu, angekuwa sanamu ya neema na maelewano." Ina akili na uamuzi wa kulinda haki ya nafasi yao ya maisha. Na mende Kuona ndani yake ukosefu wa bandia, uzuri haukuogopa, na hai, alijua Olga kama mwili wa ndoto.

Ni nini kinachovutia Olga katika oblomov? Anaona ndani yake ukosefu wa wasiwasi, uwezo wa shaka na huruma. Anathamini mawazo yake, unyenyekevu, uvunjaji, ukosefu wa makusanyiko hayo ya kidunia ambayo ni mgeni kwake. Olga anataka kusaidia hii kuwa hawezi kushindwa kwa mtu. Yeye ndoto kwamba "lengo litamwonyesha, inafanya kuwa upendo kupenda kila kitu alichopigana ...". Anapenda kujitambulisha kama "Mwangaza": Baada ya yote, yeye, mwanamke, akiongoza mtu! Upendo utakuwa deni kwa ajili yake. Upendo wa kutolewa, "kutokana na masuala ya kiitikadi" - hapakuwa na kitu kama hicho katika maandiko ya Kirusi. Upendo wa Olga ni aina ya jaribio.

Hiyo ni katika upendo wake Olga Ilinskaya, na ni aina gani ya maafa? Zaidi ya uhusiano wa vijana kuendeleza, ni ya kweli inakuwa. Sura ya maisha yake inabadilika: Anafurahi kwenda kutembelea Ilyinsky, anasikiliza kuimba kwa Olga, mengi na hutembea kwa muda mrefu, hana chakula cha jioni na kusahau kuhusu alasiri. Ana aibu mwenyewe kwa ajili yake mwenyewe kwa ajili ya kusoma, yeye huchukuliwa kwa vitabu. Oblomov ghafla hufahamu bila ya lazima, isiyo na maana ya kuwepo kwake.

Kama kwa wote katika upendo, pamoja naye daima picha ya kupendwa. "Na mzomov, anaamka tu asubuhi, picha ya kwanza katika mawazo ni Olga, kwa ukuaji kamili, na tawi la lilac mkononi. Alilala na mawazo yake, akaenda kutembea, kusoma - yeye yuko hapa, hapa. " Aliangalia nguo zake sasa. Kushindwa kumwacha wakati alipoimba kwa mara ya kwanza. "Yeye tayari aliishi bila maisha ya zamani ..." Anahitimisha: "Upendo ni shule iliyopangwa ya maisha."

Lakini vijana hawapaswi kuwa na furaha, kwa sababu Olga anapenda Oblomov sio nini, na nini anataka kufanya hivyo. Kwa uchungu kugawanya mashujaa. Kwa nini uhusiano wao ulikuwa? Kwa sababu wote hawakusubiri kila mmoja. Kwa hiyo njia hii ya nyumba ya sanaa kwa broom iligeuka kuwa batili.

Inajulikana kuwa Goncharov mara kadhaa aliamua aina ya riwaya yake kama hadithi ya hadithi. Ikiwa "Oblomov" ni hadithi kubwa ya Fairy, basi inapaswa kuchukuliwa kuwa "usingizi mzomov" - ufunguo wa umbo na wa semantic kuelewa tabia ya shujaa iliyoonyeshwa na Goncharov, hadithi kuhusu utoto wa shujaa kwa kusagwa kwa kweli.

Kwa kiwango cha kufungwa kwake, kusagwa inaweza kuondolewa kwa ufalme wowote wa enchanted. Je, watu wengi huja na huja kwa ajili ya usingizi wa muda mrefu Ilya Ilyich? Kwa hakika tunakumbuka, ila kwamba sehemu ya funny na mtu aliyelala, ambaye watoto hupata katika shimoni na kuchukua juu ya Wala. Jambo la mgeni huyu alishutumu hata ruffles hata watu wazima kwamba hawakutatuliwa kumfufua ili kujua mahali alipotembea hapa na kwa nini.

Lakini ikiwa unakuja au kuja kwa kusagwa, ni vigumu kuondoka mipaka yake - hatua ya wenyeji wake ni haiwezekani zaidi. Wapi? Nini? Kama inapaswa kutarajiwa, uwakilishi wa oblomovtsy juu ya dunia ni ajabu sana: "Nilisikia kwamba kuna Moscow na Petro, kile Kifaransa au Wajerumani wanaishi nyuma ya Petro, na kisha wakaanza kuwa kwao, kama wa zamani, Dunia ya giza, nchi zisizojulikana, zilizokaliwa na monsters, watu kuhusu vichwa viwili, giants; Giza lilifuatiwa huko - na hatimaye, kila kitu kilimalizika na samaki kwamba anaendelea duniani. "

Lakini yote haya ni mahali fulani mbali. Na kusagwa kama alilala, hivyo atalala kwa amani zaidi. Goncharov inaelezea jinsi sweetly oblomovtsy inaweza kulala: kulala, dorms, maua katika kusahau na kufurahisha furaha. Hata hewa hulala, kwa "hutegemea bila harakati", hata jua linaingizwa kwa nap, kwa sababu "amesimama bado." "Ilikuwa ni aina fulani ya usingizi wote, usingizi usioweza kushindwa, hali ya kweli ya kifo." Ufalme wa Uchawi wa usingizi, bila shaka, ni kinyume na aina yoyote ya harakati, vitendo. Kwa hiyo, kusagwa ni ulimwengu wa udhaifu wa kanuni. Aina pekee ya kujitolea ya kazi hapa ni maandalizi na ngozi ya chakula. Sio kwa bahati kwamba mwandishi huzalisha picha ya kula keki kubwa ambayo hudumu siku tano.

Huu ndio "ufalme wa usingizi," ambapo karibu hakuna mtu anayefanya kazi na haifariki, ambapo hakuna mshtuko, ambapo "mvua za mvua hazijali," na "nyota ni rafiki wa kirafiki kutoka mbinguni," ambapo hakuna mtu anayetaka kuamka Kwa mwingine, hata maisha ya ajabu.

Ili kusisitiza hisia ya fabulousness ya dunia iliyoundwa na yeye, mwandishi huanzisha picha ya nanny kwa "usingizi wa mzomov", ambayo katika jioni ya majira ya baridi kuna ilya ya hadithi za hadithi kuhusu "Prince wa kulala", petrified Miji na watu, kuhusu Emeyle na Bogatira Ilya Muromets. Hii Emelya ni mfano wa pekee wa mzomov katika riwaya. Katika hadithi maarufu ya fairy, mchawi mzuri, ambao ni kwa namna ya pussy, huchagua mnyama, ambaye kila mtu anakasirika, wavivu, wasio na hatia, na hutoa na yeyote kati yao. Na anakula, nguo ndani ya mavazi ya kumaliza na kuoa mazuri.

Katika maisha ya mzomov, hadithi ya hadithi na ukweli inaonekana kuwa mchanganyiko. Itakuwa mpumbavu na kupumbaza wote ambao sio wavivu sana, na hatimaye, hatimaye itampeleka kwa mke wake Agafia Matveyevna - uzuri mpya wa hadithi, tayari kufanya kila kitu kwa ajili yake na kwa ajili yake.

Mkuu wa "usingizi mzomov" kwa kweli, anatuhakikishia kuwa Slem ilikuwa maisha yote ya shujaa, kuishia na ya milele. "Mara moja asubuhi, Lgadya Matveyevna alimletea, kama kawaida, kahawa na - alimchukua kama kupumzika kwa Wasz of Death, kama kitanda cha usingizi ..."

Kwa hiyo, kama ukweli hauwezi kushinda hadithi ya hadithi, na nyumba ya sanaa haikuweza kubadilisha maisha ya mzomov. Zaidi ya hayo, ni galley gani, jinsi alivyotoka Goncharov. Hata hivyo, ni lazima kutambuliwa, nyumba ya sanaa ilionekana kuwa mwandishi wa riwaya kwa namna ndogo ya rafiki mzuri na Dolza bahati, ambaye tabia yake haikuagizwa hadi mwisho, kwa kujiandikisha kwa maana ya mwisho - kwa wazi kwamba haikuwa sehemu ya nia ya mwandishi. Baada ya yote, mada kuu ya riwaya ni kuvunjika: maisha ambayo kutojali, passivity, kukatwa kwa ukweli, kutafakari maisha karibu na kukosekana kwa kazi na shughuli za vitendo.

Ndiyo sababu kazi ya Goncharov, watu wa siku walitambua, kuonyesha hali ya kawaida ya Kimbunga, ilikuwa na uwezo wa kugonga "watu wa ziada" - maneno ya watu, na sio masuala. Ukimwi wa oblomov, mabadiliko katika maisha yake hayakuingizwa katika mipango ya mwandishi.

Wahusika kuu wa Kirumi I.A. Goncharov "Oblomov" ni brooms na galley. Kuandika lazima kuanza na maelezo ya mpango wa mwandishi. Goncharov inaonyesha kifo cha taratibu cha nafsi ya mwanadamu. Bila shaka, mwandishi hakuwa wa kwanza ambaye alileta picha sawa na kurasa za kazi, lakini aliionyesha kwa kiwango hicho na mchanganyiko, ambayo fasihi hawakujua mbele yake.

Barin Ilya Oblomov.

Kuanzia mwanzo wa riwaya, mwandishi huanzisha msomaji bila kitu cha barin inayoonekana ni picha ya kawaida ya Baria Kirusi. Low-aliishi, masikini, huru, passive. Mpango huo unanyimwa hatua, upendeleo. Haijulikani kabisa inaonekana kutojali Ilya oblomov. Kwa siku zote, Ilya ni juu ya kitanda katika bathrobe ya kuanguka na kila kitu kinaonyesha. Mawazo mengi yanajitahidi kichwa chake, lakini hakuna anayepata kuendelea zaidi. Oblomov hana hamu ya kufanya mawasiliano. Yeye hujaribu kuvuruga maisha ya amani katika kusagwa. Ndoto zake wavivu huzuia tu waombaji ambao wanakuja juu yake. Na kuvunjika bado. Ni mbali na ukweli, ambayo haijui hata nia ya kweli ya "wageni" wake. Na hapa Goncharov huingia shujaa huyo hutuvumilia. Hii ndio sababu ya tabia hii iko. Ilikuwa katika utoto kwamba mvulana alilelewa na mtu ambaye hakuwa sahihi kwa mtu. Kupitia tamaa zake, uzio kutoka kwa hatua yoyote, Ilya aliongoza wazo kwamba hakuna kitu kinachohitajika kufanya ni, daima kuna mtu atakayefanya kwa ajili yake. Msimamo wa kawaida wa wakuu wanaoishi kwa gharama ya wakulima.

Kuendesha rafiki

Maisha ya Ilya oblomov yanabadilika na kuwasili kwa Andrei Stolz, rafiki wa zamani. Wazuizi kwa dhati walitumaini kwamba gallets katika uwezo wa kubadilisha nafasi ya sasa, kuleta nje ya hali ya nusu. Hakika, kuna kijana mzuri ambaye amekwenda na uzoefu, na pesa. Haishangazi Goncharov kulinganisha na farasi wa Kiingereza wa Kiingereza. Tofauti na rafiki wa Stolz katika "mzomov" mgeni kwa dreaminess na uvivu. Yeye hufanya kila kitu.

Haiwezekani kusema kwamba mende daima imekuwa kama sasa. Katika siku za vijana, Ilya na Andrey pamoja walisoma sayansi pamoja, walifurahi maisha yao, walitafuta kitu fulani. Hata hivyo, basi Andrei mwenye kuvutia na mwenye nguvu hakuweza kubeba mzomov na shauku yake, na hatua kwa hatua Barin hii alifufuliwa katika mali yake hali ambayo ilitumiwa tangu utoto. Stolz katika riwaya "Oblomov" ni kinyume kabisa na shujaa mkuu na wakati huo huo mtu wa karibu zaidi. Na husaidia kufunua sifa za Ilyusha, kutambua na kusisitiza faida na hasara zake.

Marafiki tangu utoto

Heroes - marafiki wa watoto. Hizi ni mbili tofauti kabisa katika hali ya mtu aliyeleta hatima. Ilya oblomov tangu umri mdogo alikuwa favorite familia. Aliishi kulingana na yeye na kwa ulimwengu wa nje. Ilyusha alikuwa na kila kitu alichotaka. Native alimshinda kutoka matatizo yote. Alikua na hatima fulani ya ballet, alileta hadithi za Nanny Fairy, katika hali ya uvivu na utulivu, bila hamu kubwa ya kujifunza, kujifunza kitu kipya. Kuwa kijana, mzomov anajua nyumba ya sanaa katika kijiji cha jirani cha Verkhlovo. Barin kidogo, alizoea furaha katika mali yake, - Ilya, huingia katika ulimwengu tofauti kabisa, juhudi, mpya. Baba wa Andrei Stolz alimpata mwanawe kwa uhuru, akicheza pedantic ya Ujerumani ndani yake. Kutoka kwa rafiki wa mama Oblomov Stolz alirithi upendo kwa mashairi, kutoka kwa baba yake - hamu ya sayansi, kwa usahihi na usahihi. Tangu utoto, yeye hana tu kumsaidia baba yake katika masuala, lakini inafanya kazi na kupata mshahara. Hivyo uwezo wa Andrei kuchukua maamuzi ya ujasiri na ya kujitegemea, kujibu kwa matendo yao. Hata marafiki wa nje ni kinyume kabisa. Ilya ni mtu kamili, asiye huru, asiye na mchungaji ambaye hajui kazi gani. Kinyume chake, Andrei - aliyeimarishwa, mwenye furaha, mwenye nguvu ambaye amezoea kazi daima. Ukosefu wa harakati kwa ajili yake ni kama kifo.

Jedwali la "Bug na Stolz", lililo chini, litaruhusu wazi zaidi kutofautisha tofauti katika wahusika.

Upendo katika maisha ya mashujaa

Wote wanapata upendo katika maisha katika maisha. Na kwa upendo ni kinyume kabisa na kuvunjika na gallets. Insha kwa sababu ya kiasi haiwezi kufunika seti nzima kati ya mashujaa wa riwaya. Hata hivyo, mada ya upendo yanapaswa kuchukuliwa.

Wakati siku za wiki za boring za Ilya zinataka Olga, anakuja uzima, nje ya kiumbe kilichotembea hugeuka kuwa mtu mwenye kuvutia. Nishati katika broom ina ufunguo, kila kitu kinahitaji kila kitu, kila kitu ni cha kuvutia. Anasahau kuhusu tabia za zamani na hata anataka kuolewa. Lakini ghafla yeye anaanza kuteswa mashaka juu ya ukweli wa upendo Olga. Maswali yasiyo na mwisho yaliyoulizwa na broomstick yenyewe, mwishoni, usiruhusu abadilishe maisha yake. Anarudi kwenye kuwepo kwa zamani, na hakuna kitu kinachogusa. Andrei Stolz anapenda kwa ubinafsi, kwa shauku, kutoa hisia bila mabaki.

Kupinga kuja karibu.

Kwa maneno mengine, tunaona kwamba Brookoms na Galley (insha huonyesha mtazamo wa kukubalika kwa ujumla) - watu wengi ambao wamekua kwa kati tofauti. Hata hivyo, ni tofauti kabisa na karibu. Kila mmoja hupata katika kile ambacho hakina mwenyewe. Bakes huvutia nyumba ya sanaa utulivu na maadili mazuri. Kinyume chake, huko Andrei Ilya anakubali shughuli muhimu. Wakati wa wote wanakabiliwa na nguvu, lakini urafiki ni nguvu tu.

Jedwali "Oblomov na Stilts"

Ni sawa na wale ambao wanawakilishwa na wasomaji wa brooms na gallets. Kuandika kunaweza kukamilika kwa maneno ya mwandishi mwenyewe: "Ilikuwa ni zaidi ya akili yoyote: uaminifu, moyo mwaminifu! Hii ni dhahabu yake ya asili; Hawana passive kumchukua kupitia maisha. "

3. Mipango ya kibinafsi na mzomov. Walifanyaje kwa kila mmoja? Bugs wema laini smart mwaminifu mwenye ukarimu mzuri wa nyumba ya sanaa ya uzuri wa sanaa ya uagizaji wa uaminifu wa kuaminika mahesabu ya busara, shughuli yenye ujasiri mkali mkali, imara kimwili na kiroho nguvu optivet busara

5. Bora ya maisha, bustani ya furaha na mzomov. Bora ya bustani ya furaha - faraja na ustawi wa vifaa, na mende walikuwa kujitegemea kimwili. Bora ya maisha ya mlolomo ni maisha ya utulivu, ambayo yanajitahidi kwa rips zote. Stolz anaamini kwamba "madhumuni ya kawaida ya mwanadamu ni kuishi miaka minne ya mwaka, i.e. Umri wanne, bila kuruka .. kwamba hata na kuchoma polepole ni bora kuliko moto wa dhoruba ... "

10. Ni nini kinachounganisha watu hawa? Nini ni sawa ndani yao? Galtz ni karibu na ablomovaya kwa kuzaliwa. "Gallez aliona ndani yake ni bora ya Barin, mwana wa heshima ya Kirusi (curls curls, amevaa collars neema na manicians; aliamuru jackets," alifundisha kusikiliza muziki, akaimba juu ya rangi, Kuhusu mashairi ya maisha .. "" Utoto na shule - chemchemi mbili za nguvu, "Warusi, wema, mafuta hupanda, wamejaa sana katika familia ya broomstone kwa kijana wa Ujerumani"

Katika nafsi, gallets zilizounganishwa na vipengele vya Ujerumani vya grunt na ngome ya kifalme - "kwa kupanua pana ya maisha ya baroic." Nzuri baada ya kujifunza masomo ya Baba, maisha ya nyumba ya oblomovsky na ngome ya kifalme, Stolz alijifunza kuwa raha na vitendo kupata maisha. Bora yake ni faraja na ustawi wa vifaa, na mzomov alikuwa na yote.

Wote wanajitahidi kwa maisha ya usawa, lakini kila mtu ana wazo lake la kufanikiwa. Nimeota ya kutoa maisha ya kesi muhimu, muhimu kwa Urusi, lakini baadaye, hakuna mtu, hakuna matarajio mengine kwa mwingine. Stolz hakuweza kuokoa rafiki, kwa sababu Haileta kesi hadi mwisho, kama mende.

Stolz "alikaa kwenye kizingiti cha siri" ..., "Nilitarajia kuonekana kwa sheria, na pamoja naye na ufunguo kwake" kabla ya shida na nyumba ya sanaa itatoka: "... hatuwezi kwenda na Manfreds Na faustami, kwa kupigana kwa ujasiri dhidi ya masuala ya uasi, usiwachukue changamoto, kichwa na unyenyekevu kusubiri dakika ngumu ... "Chaguo jingine la kuvunjika, na mbaya zaidi, tangu nyumba ya sanaa anajinga na kujitegemea.

Katika hatima ya mashujaa wote, msiba unazingatiwa: 1. Oblomov huingia ndani ya quag ya kutisha ya kutojali, hupoteza maslahi katika maisha na kufa. 2. Janga la nyumba ya sanaa katika kutokuwa najibika kwake, gallets za bandia zinaamini kwamba "hata moto mkali wa moto ni bora kuliko moto wa dhoruba, mashairi yoyote yalikuwa yanawaka ndani yao," na mende hawakutaka shauku kubwa. Wote walimpenda mwanamke huyo.

Furaha ya Familia hutumia maisha yote ya biashara ya nyumba ya sanaa. Waliishi, "kama kila kitu, kama ilivyoelezwa kwa vifungo," ilifikia "kanuni za upendo", ambazo alizungumza. Vedomed na upendo wa kweli, Galley anakuja kwa mmiliki wa oblomovsky, i.e. Kila upendo wa kweli unaongoza, kulingana na mwandishi, kwa maisha ya utulivu, bila kujali jinsi vurugu sio mafanikio yake.

Fikiria kama Profesa Msu Vi Kuleshov, ambaye aliandika hivi: "Stolz anaokoa Oblomov kutoka kwa uharibifu, lakini ushiriki halisi wa kujitolea wa nyumba ya sanaa katika mambo yake haukubali. Katika hiyo, kila hatua, huvunja mende ... Yeye tu alipasuka, anaahidi kufanya kitu - na kila kitu kinatupa kwenye poldoroge.

"Stolz haitaangazia kwa nuru yao: Yeye ni mwanachama wa yule anayeondolewa kutoka kwa mzomov, mtu mwenye amana na roho, lakini inert. Stolz ni mashine inayofanya kazi. Kila kitu kwa ajili yake ni chombo, si lengo ... Stolz anafanya kazi kwa ajili ya kazi yenyewe, na hakuwa na bora kabisa na hakuwa na mtuhumiwa kuwa maadili yanahitajika. Kwa madhumuni ya maisha, hakufikiri kamwe. Ilikuwa na kuridhika na tavtology rahisi: maisha ni maisha, kazi - kipengele cha maisha, kwa hiyo, ni muhimu kufanya kazi; Fedha lazima kuleta fedha ili kuimarisha mali. Stolz - muuzaji wa kawaida wa bourgeois, ambaye anajua tu kuendelea kwa ukuaji wa mji mkuu. Kisha, haonekani ... "?