Mifano ya uzoefu na makosa katika kazi za fasihi. Mwelekeo wa kiburi na unyenyekevu

Somo la mwisho juu ya mada "uzoefu na makosa".

Kazi zilizotumiwa wakati wa hoja: L.N. Tolstoy "Vita na Amani", F.M. Dostoevsky "uhalifu na adhabu"

Utangulizi: Maisha ni mengi sana kwamba kila kitu kinaingiliana kati yao wenyewe: upendo na chuki, upshots na maporomoko, uzoefu na makosa ... Moja haiwezekani bila ya nyingine na, inaonekana, kila mtu aliyepatiwa, nilielewa kutokuelewana kwa matendo yangu na kupata Masomo muhimu kwa mimi mwenyewe.

Tangu nyakati za kale, maneno yanajulikana: mtu mwenye akili anajifunza makosa ya watu wengine, na mpumbavu ni peke yake. Uwezekano mkubwa, hii ni kweli, kwa sababu sio kitu ambacho vizazi vingi vya mababu walitaka kufikisha hitimisho lao kwa wazao, walijaribu kufundisha watoto kwa ushauri muhimu, kuishi vizuri na kurekodi hekima ya karne zilizopita katika vitabu.

Urithi mkubwa wa fasihi ulioachwa na waandishi wakuu na washairi ni uzoefu wa maisha ya hazina yenye thamani inayoweza kutuonya kutokana na makosa mengi. Fikiria tu mifano michache ya jinsi katika sanaa ya waandishi kwa njia ya matendo ya mashujaa wao huwaonya msomaji kuhusu hatari ya vitendo visivyo sahihi.

Hoja: Katika romani-epopia l.n. Tolstoy "Vita na Amani" Natasha Rostov, tayari kuwa bibi wa Prince Andrei Bolkonsky, yeye mwenyewe kwa majaribu na anapenda Andrei Kuragin. Msichana bado ni mdogo, na mwenye ujinga na safi katika mawazo yake, moyo wake uko tayari kupenda, kumpa gust, lakini ukosefu wa uzoefu wa maisha unamfanya kwa kosa mbaya - kukimbia na mtu wa uasherati ambaye maisha yote yanajumuisha tamaa. Mchungaji mwenye ujuzi ambaye, badala yake, ameolewa rasmi, hakufikiri juu ya ndoa, kwamba angeweza kumdharau msichana, hisia za Natasha hazikuwa muhimu. Na alikuwa mwaminifu kwa upendo wa ajabu wa udanganyifu. Muujiza tu haukufanyika: Mary Dmitrievna alimzuia msichana kuondoka familia. Baadaye, kutambua kosa lake, Natasha kutubu, kulia, lakini mwisho nyuma si kurudi. Prince Andrei hawezi kusamehe bibi arusi wa zamani. Hadithi hii inatufundisha sana: Kwanza kabisa, inafuata kwamba haiwezekani kuwa naive, ni muhimu kuhusisha kwa karibu na watu, usijenge udanganyifu na jaribu kujua jinsi ya kutofautisha uongo kutoka kwa kweli.

Mfano mwingine wa ukweli kwamba uzoefu wa watu wengine ni muhimu kuzuia makosa yao, inaweza kuwa Kirumi F.M. Dostoevsky "uhalifu na adhabu". Tayari jina yenyewe linaonyesha katika maadili ya kazi nzima: malipo ya kurudi itakuja kwa misdemeanor. Kwa hiyo hutokea: Rodion Romanovich Solvnikov, mwanafunzi maskini, akijenga nadharia, kulingana na ambayo watu wanaweza kugawanywa katika kutetemeka kwa kutetemeka "na" haki ya kuwa na ". Watu wa jamii ya pili, kwa maoni yake, hawapaswi kuogopa hatua juu ya maiti ili kufikia kesi nzuri. Kwa ajili ya mtihani wa nadharia yao na utajiri wa papo hapo, Raskolnikov hufanya uhalifu mkali - shoka huua dada mwenye umri wa miaka na dada yake mjamzito. Hata hivyo, kamili haina kuleta taka: kama matokeo, kutafakari kwa muda mrefu, ambayo mazingira yake yanasukuma, tabia kuu ya riwaya hutubu na inachukua adhabu iliyostahili, kuitumikia Katorga. Hadithi iliyoelezwa ni ya kufundisha kwa kuwa inaonya wasomaji kutokana na makosa mabaya ambayo yanaweza kuepukwa.

Pato: Hivyo, ni salama kusema kwamba uzoefu na makosa katika maisha ya watu ni kuhusishwa bila kufungwa. Na ili kuzuia hatua za uongo mbaya, ni muhimu kutegemea hekima ya zamani, ikiwa ni pamoja na mashamba ya mafundisho ya kazi za fasihi.

"Uzoefu na makosa"

Maoni rasmi:

Kama sehemu ya mwelekeo, hoja inawezekana juu ya thamani ya uzoefu wa kiroho na wa vitendo wa utu tofauti, watu, ubinadamu kwa ujumla, juu ya bei ya makosa katika njia ya ujuzi wa ulimwengu, kupata uzoefu wa maisha. Mara nyingi fasihi hukufanya ufikiri juu ya uhusiano wa uzoefu na makosa: kuhusu uzoefu unaozuia makosa, kuhusu makosa, bila ambayo harakati katika njia ya maisha haiwezekani, na makosa ya kutofautiana, ya kutisha.

"Uzoefu na makosa" - mwelekeo ambao kwa kiwango kidogo unamaanisha ukandamizaji wa wazi wa dhana mbili za polar, kwa sababu bila makosa hakuna uzoefu. Shujaa wa fasihi, kufanya makosa, kuchambua na kupata uzoefu, mabadiliko, ni kuboresha, huanguka juu ya njia ya maendeleo ya kiroho na maadili. Kutoa tathmini kwa matendo ya wahusika, msomaji anapata uzoefu wake wa maisha muhimu, na vitabu vinakuwa kitabu cha maisha halisi ambacho husaidia kufanya makosa yao wenyewe ambayo bei inaweza kuwa ya juu sana. Akizungumza juu ya makosa yaliyofanywa na mashujaa, ni lazima ieleweke kwamba uamuzi usiofaa, tendo lisilo na hali mbaya linaweza kuathiri sio tu maisha ya mtu binafsi, lakini pia njia ya kuathiri hatima ya wengine. Katika fasihi, tunakutana na makosa hayo ya kutisha ambayo yanaathiri hatima ya mataifa yote. Ni katika mambo haya ambayo mtu anaweza kukabiliana na uchambuzi wa mwelekeo huu wa kimazingira.

Aphorisms na taarifa za watu maarufu:

 Usiondoe kutokana na hofu kufanya makosa, kosa kubwa ni kujitenga wenyewe uzoefu. Luke de Clapier Vovenarg.

 Katika masuala yote tunaweza kujifunza tu kwa njia ya majaribio na makosa, kuanguka katika kupotosha na kusahihisha. Karl Raimund Popper.

 Extract faida kutoka kila kosa. Ludwig Witgenstein.

 Shame inaweza kuwa sahihi kila mahali, sio tu kutambua makosa yao. Gothhold Efraim chini

 Ni rahisi kupata kosa kuliko ukweli. Johann Wolfgang Goethe.

Marejeleo katika mwelekeo wa "uzoefu na makosa"

A. S. Pushkin "binti ya Kapteni"

L. N. Tolstoy "Vita na Amani"

F. M. Dostoevsky "Uhalifu na adhabu"

M. Yu. Lermontov "shujaa wa wakati wetu"

A. S. Pushkin "Evgeny Onegin"

I. S. Turgenev "Wababa na Watoto"

I. A. Bunin "Mheshimiwa kutoka San Francisco"

A. I. KuPrin "bangili ya pomegranate"

A. S. Griboedov "Ole kutoka kwa wit"

GI de Maupassan "mkufu"

Vifaa vya hoja za fasihi.

M. Yu. Lermontov Kirumi "shujaa wa wakati wetu"

Tu kupoteza imani, Pechorin aligundua kwamba yeye alimpenda. Hitilafu mbaya sana si kufahamu kile ulicho nacho.

Katika Kislovodsk, mwanamke wa kidunia na jamaa wa Princess Mary - Vera aliwasili. Wasomaji waligundua kwamba Pechorin mara moja ilikuwa na shauku kwa mwanamke huyu. Pia aliendelea moyoni mwake hisia mkali kwa Gregory Alexandrovich. Imani na Grigory alikutana. Na hapa tumeona pechorin mwingine: si cynic baridi na mabaya, lakini mtu wa tamaa kubwa, hakuna kusahau na kusikia mateso na maumivu. Baada ya kukutana na imani, ambayo ni mwanamke aliyeolewa, hakuweza kuungana na shujaa kwa upendo na yeye, Pechorin alikimbia ndani ya kitanda. Alikua katika milima na kufuta, akinyunyiza sana farasi wake.

Kwenye kilichomwagika kutoka uchovu, Kon Pecherin alikutana na ajali na Maria na aliogopa.

Hivi karibuni Hushnchitsky na hisia kali alianza kuthibitisha Pechistan, kwamba baada ya tricks yake kamwe kuchukua ndani ya nyumba ya mfalme. Pechorin alisisitiza na rafiki yake, akithibitisha kinyume.
Pechorin alikwenda kwa bal kwa mfalme wa Ligovskaya. Hapa alianza kutenda kwa kawaida kwa Maria: Alicheza naye kama mpiganaji wa ajabu, alitetea kutoka kwa afisa wa taya, alisaidia kukabiliana na kukata tamaa. Mama Maria alianza kuangalia Pechorin na macho mengine na kumkaribisha nyumbani kwake kama rafiki wa karibu.

Pechorin ilianza kuwa kutoka Ligovsky. Alikuwa na nia ya Maria kama mwanamke, lakini shujaa bado alivutia imani. Katika moja ya tarehe ya kawaida, imani alisema Pechorin kwamba yeye ni wagonjwa wa mgonjwa na kula, hivyo anamwomba apewe sifa yake. Pia imani iliongeza kwamba daima alielewa nafsi ya Gregory Alexandrovich na kumchukua kwa maovu yake yote.

Pechorin, hata hivyo, alikuja na Maria. Msichana alimtumikia kwamba alikuwa na kuchoka na mashabiki wote, ikiwa ni pamoja na Grushnitsky. Pechorin, kwa kutumia charm yake, kutokana na chochote cha kufanya kwa upendo na mfalme. Yeye mwenyewe hakuweza hata kujieleza mwenyewe, kwa nini alihitaji: kama alikuwa na uwezo wa kuwa vigumu kuchukua Huschnitsky, na labda kuonyesha imani ambayo pia alihitaji mtu na, na hivyo kumwita wivu wake. Gregory alisimamia kile anachotaka: Maria akaanguka kwa upendo naye, lakini kwa mara ya kwanza alificha hisia zake.

Wakati huo huo, imani ilianza kuvuruga riwaya hii. Katika tarehe ya siri, alimwomba Pechorina kamwe kuoa Meri na kumahidi kwa kurudi mkutano wa usiku.

Pechorin ilianza kuchoka katika jamii kama Maria na Imani.

Imani alimkiri mumewe katika hisia zake kwa Pechorin. Alimchukua kutoka mji. Pechorin, baada ya kujifunza juu ya kuondoka kwa imani, akaketi juu ya farasi na akajaribu kukamata na mpendwa wake, akifahamu kwamba hakuwa na gharama kubwa zaidi duniani. Alimfukuza farasi iliyokufa machoni pake.

A. S. Pushkin Kirumi "Evgeny Onegin"

Watu wanaohusika katika kufanya vitendo vizuri. Evgeny Onegin alikataa Tatiana kwa upendo na yeye, kile nilijitikia, lakini ilikuwa ni kuchelewa sana. Hitilafu ni vitendo vya haraka.

Evgeny aliishi maisha ya uvivu, akitembea mchana kwenye boulevard, na jioni kutembelea saluni za kifahari, ambapo watu maarufu wa St. Petersburg walialikwa. Mwandishi anasisitiza kuwa moja, "hofu ya hukumu ya wivu," sana aliangalia kuonekana kwake, hivyo inaweza kuwa mbele ya kioo kwa saa tatu, kuleta picha yake kwa ukamilifu. Pamoja na mipira, Eugene alirudi asubuhi wakati wengine wa St. Petersburg wakimbilia huduma. Na mchana, kijana huyo akaamka tena

"Kabla ya asubuhi, maisha yake iko tayari,
Single na wadudu ".

Hata hivyo, ni furaha?

"Hapana: hisia za mapema ndani yake zimefunikwa;
Alikuwa na kuchoka kwa kelele ya mwanga. "

Eugene amefunga kutoka kwa jamii, hufunga nyumbani na anajaribu kujiandika mwenyewe, lakini kijana hafanyi kazi, kwa kuwa "kazi ya mkaidi alikuwa Tsen." Baada ya hapo, shujaa huanza kusoma mengi, lakini anaelewa kwamba maandiko hayatamwokoa: "Kama wanawake, alitoka vitabu." Evgeny kutoka kwa mtu mwenye ujuzi, mtu wa kidunia anafungwa vijana vijana, kukabiliwa na "mgogoro wa kunyoosha" na "utani na bile kwa nusu."

Eugene aliishi katika kijiji kizuri, nyumba yake ilikuwa karibu na mto uliozungukwa na bustani. Kutaka kwa namna fulani kujifurahisha mwenyewe, Onegin aliamua kuanzisha amri mpya katika mali yake: kubadilishwa na "mapafu" ya Barshina. Kwa sababu ya hili, majirani walianza kuhusisha na shujaa kwa tahadhari, kuamini, "kwamba yeye ni chuckk hatari zaidi." Wakati huo huo, Eugene mwenyewe aliepukwa na majirani, kwa kila njia kuepuka marafiki pamoja nao.

Wakati huo huo, mwenyeji mdogo wa ardhi Vladimir Lensky alirudi kwenye moja ya vijiji vya karibu kutoka Ujerumani. Vladimir alikuwa aina ya kimapenzi. Hata hivyo, kati ya wakazi wa vijijini, fiction maalum ya Lensky ilivutia takwimu ya moja na Vladimir na Eugene hatua kwa hatua ilianza marafiki zake.

Tatyana:

"Dick, huzuni, kimya,
Kama Kike cha Msitu wa Lan.

Onegin anauliza kama anaweza kuona Lensky mpendwa na rafiki yake anamwita aende Larina.

Kurudi kutoka Larina, Onegin anaongea na Vladimir, kwamba alikuwa mzuri kukutana nao, lakini tahadhari yake haikuvutia zaidi na Olga, ambaye hana "katika sifa za maisha", na dada yake Tatiana "ambayo ni ya kusikitisha na kimya kama Svetlana . " Kuonekana kwa moja kwa moja katika Larina ikawa sababu ya uvumi, ambayo, labda, Tatiana na Eugene tayari wamehusika. Tatiana anaelewa kwamba alipenda kwa upendo na moja. Msichana huanza kuona riwaya za Eugene katika mashujaa, ndoto ya kijana, akitembea katika "kimya ya misitu" na vitabu kuhusu upendo.

Eugene, ambaye katika miaka ya vijana alikuwa amekata tamaa na mahusiano na wanawake, aliguswa na barua ya Tatiana, na ndiyo sababu hakutaka kudanganya msichana asiye na hatia, asiye na hatia.

Baada ya kukutana na bustani na Tatiana, Evgeny alizungumza kwanza. Mvulana huyo alisema kuwa alikuwa ameguswa sana na uaminifu wake, kwa hiyo anataka "kulipa msichana" kwa "kukiri kwake". Onegin anamwambia Tatiana kwamba ikiwa alikuwa na "kura ya kupendeza" kuwa baba na mke, hakutaka kumtafuta bibi mwingine, akichagua Tatiana katika "Marafiki wa Siku<…> huzuni. " Hata hivyo, Eugene "haikuundwa kwa furaha." Onegin anasema kwamba anapenda Tatiana kama ndugu na mwishoni mwa "kukiri" kwake huenda katika msichana wa kuhubiri:

"Jifunze kuanzisha;
Si kila mtu, kama nitakavyoelewa;
Wasio na ujuzi na shida husababisha. "

Baada ya duwa na majani ya Lensky Onegin.

Mwandishi huyo hupatikana tena na Onegin mwenye umri wa miaka 26 kwenye moja ya raundi ya kidunia.

Wakati wa jioni, mwanamke anaonekana kwa ujumla ambaye huvutia tahadhari zote za umma. Mwanamke huyu alionekana "utulivu" na "tu." Katika mwanamke wa kidunia, Yevgeny anatambua Tatiana. Kuomba marafiki wa mkuu ambaye mwanamke huyu, mmoja anaona kwamba yeye ni mke wa mkuu huu na kweli Tatyana Larina. Prince huleta moja kwa mwanamke, Tatiana kabisa haitoi msisimko wake, wakati Eugene alipoteza zawadi ya hotuba. Onegin hawezi kuamini kwamba hii ni msichana mmoja ambaye mara moja aliandika barua.

Asubuhi, Eugene huleta mwaliko kutoka kwa mke wa Prince N. - Tatiana. Onegin, hofu na kumbukumbu, ni kuangalia kutembelea, lakini "mastery", "bunge mbaya" inaonekana si kumwona. Bila ya kudumisha, Eugene anaandika mwanamke akiandika barua ambayo anakiri kwa upendo wake.

Katika siku moja ya spring, moja ya kutumwa bila mwaliko wa Tatiana. Eugene na kusababisha mwanamke akilia juu ya barua yake. Mtu huanguka kwa miguu yake. Tatiana anamwomba kuinuka na kumkumbusha Eugene kama katika bustani, huko Alea, alisikiliza kwa unyenyekevu somo lake, sasa upande wake. Anasema kwamba basi alikuwa na upendo naye, lakini alipata tu ukali ndani ya moyo wake, ingawa hakumshtaki, kwa kuzingatia tendo la mtu mzuri. Mwanamke anaelewa kuwa sasa yeye ni kwa njia nyingi eugene ya kuvutia kwa sababu yeye amekuwa mwanamke maarufu wa kidunia. Kwa kurudi, Tatiana anasema:

"Ninakupenda (nini cha smear?),
Lakini nimepewa mwingine;
Nitakuwa umri wa kweli "

Na huenda. Evgeny "Kama kwamba radi imeshangazwa" kwa maneno ya Tatiana.

"Lakini spur ina kupigia ghafla,
Na mume Tatyanin alionekana
Na hapa ni shujaa wangu,
Kwa dakika, uovu kwa ajili yake
Msomaji, sasa tutaondoka
Kwa muda mrefu ... milele ... "

I. S. Turgenev Kirumi "Baba na Watoto"

Evgeny Bazarov ni njia kutoka kwa nihilism hadi kupitishwa kwa ulimwengu unaofaa.

Nihilist, mtu ambaye hakubali kanuni juu ya imaniy.

Baada ya kusikia jinsi Nikolai Kirsanov anachocheza cello, bazaars anacheka kuliko kutokubalika. Anakataa sanaa.

Mazungumzo mabaya yalitokea wakati wa Chama cha Chai cha jioni. Kwa kumwita mmiliki mmoja "takataka Aristocrat", Bazarov alisababisha kutokuwepo kwa Kirsanov mwandamizi, ambaye alianza kusema kwamba kufuata kanuni, mtu anafaidika jamii. Eugene katika jibu la kumshtaki kwamba pia anaishi na maana, kama wafuasi wengine. Pavel Petrovich alikataa kuwa nihilists, kukataa kwao, huongeza tu hali nchini Urusi.

Marafiki wanakuja kutembelea ODSE. Mkutano alisisitiza Bazarov na yeye, bila kutarajia, alichanganyikiwa.

Bazarov alifanya si kama daima, kuliko kushangaa sana rafiki yake. Alizungumza mengi, alifikiri juu ya dawa, botani. Anna Sergeyevna aliunga mkono mazungumzo kwa hiari, kama ilivyoeleweka katika sayansi. Kwa Arkady, alitendea kama ndugu mdogo. Mwishoni mwa mazungumzo, aliwaalika vijana kwa mali zao.

Wakati wa kukaa katika mali, Bazarov alianza kubadilika. Alipenda kwa upendo, licha ya ukweli kwamba aliona hisia hii ya kimapenzi ya bileberda. Hakuweza kugeuka kutoka kwake na kumfikiria katika mikono yake. Hisia ilikuwa ya pamoja, lakini hawakutaka kufunguliwa.

Bazarov hukutana na meneja wa baba yake, ambaye anasema kwamba wazazi wanamngojea, wana wasiwasi. Eugene atangaza kuondoka. Wakati wa jioni, kuna mazungumzo kati ya Bazaa na Anna Sergeyevna, ambapo wanajaribu kuelewa kwamba kila mmoja wao ndoto ya kupata kutoka maisha.

Bazarov ni kutambuliwa kama Odintova katika upendo. Kwa kujibu, anasikia: "Hukuelewa mimi," na huhisi kuwa mbaya sana. Anna Sergeyevna anaamini kwamba bila Eugene itakuwa kali na haikubali kutambuliwa kwake. Bazarov hufanya uamuzi wa kuondoka

Katika nyumba ya bazarovy mwandamizi, walikubaliwa vizuri. Wazazi walikuwa na furaha sana, lakini wanajua kwamba Mwana hakubaliana na hisia hizo, walijaribu kushikilia. Wakati wa chakula cha jioni, baba aliiambia jinsi alivyoongoza uchumi, na mama aliangalia tu mwanawe.

Katika nyumba ya wazazi wa Bazaar walikaa kidogo sana, kwa kuwa alikuwa boring. Aliamini kwamba watamzuia kipaumbele kwake. Kulikuwa na mgogoro kati ya marafiki ambao karibu kugeuka katika ugomvi. Arkady alijaribu kuthibitisha kwamba haiwezekani kuishi kama hiyo, Bazarov hakukubaliana na maoni yake.

Wazazi, baada ya kujifunza juu ya uamuzi wa Eugene kuondoka, walikuwa hasira sana, lakini walijaribu si kuonyesha hisia zao, hasa Baba. Alimhakikishia mwanawe, ni lazima niondoke nini, basi unahitaji kufanya hivyo. Baada ya kuondoka, wazazi walibakia peke yao na wasiwasi kwamba Mwana aliwapeleka.

Kwenye barabara, Arkady aliamua kufunika katika Nikolskoye. Marafiki walikutana na baridi sana. Anna Sergeyevna hakuenda kwa muda mrefu, na wakati alipoonekana, alikuwa na kujieleza kwa uso na ilikuwa wazi kwamba hawakuwa na furaha kuhusu hotuba yake.

Baada ya kukutana na ODSE, Bazarov inatambua makosa yao. Wanazungumza kwa kila mmoja kwamba wanataka kukaa marafiki tu.

Arkady anakiri Kate katika upendo, anauliza mikono yake na anakubaliana kuwa mke wake. Bazaarov anasema kwaheri kwa mwingine, kwa kumshtaki kwamba haifai kwa masuala ya maamuzi. Majani ya Eugene kwa wazazi wake katika mali.

Kuishi katika nyumba ya wazazi, bazaars hawajui nini cha kufanya. Kisha anaanza kumsaidia baba yake kuwatendea wagonjwa. Kufungua wakulima kutoka Typha, yeye ajali kujeruhi mwenyewe na kuambukiza typhoid. Inakuanza watoto wadogo, anaomba kutuma kwa Odinto. Anna Sergeyevna anakuja na anaona mtu tofauti kabisa. Kabla ya kifo chake, Eugene anamwambia kuhusu hisia zake halisi, na kisha hufa.

Eugene alikataa upendo wa wazazi wake, alikataa rafiki yake, alikanusha hisia. Na tu juu ya kizingiti cha kifo aliweza kuelewa kwamba alichagua tabia mbaya katika maisha yake. Haiwezekani kukataa kile ambacho hatuwezi kuelezea. Maisha ni multifaceted.

I. A. Bunin Story "Mheshimiwa San Francisco"

Je, ninaweza kupata uzoefu bila kufanya makosa? Katika utoto na vijana, wazazi wetu wanatulinda, tunatushauri katika masuala ya shida. Inatulinda sana kutokana na makosa, husaidia kuunda tabia, kupata tu uzoefu muhimu katika maisha haya, ingawa si kila kitu kila kitu ni vizuri. Lakini tunaelewa kiini halisi cha maisha tunapopanda mrengo wako mwenyewe. Kuangalia kwa maana zaidi kile kinachotokea na hisia ya wajibu hufanya mabadiliko makubwa kwa maisha yetu. Mtu mzima kwa kujitegemea hufanya maamuzi, anajijibika mwenyewe, kwa uzoefu wake mwenyewe, anaelewa maisha ambayo yanatafuta njia yake kupitia majaribio na makosa. Unaweza kuelewa kiini cha kweli cha tatizo, unaweza kujiona tu juu yako mwenyewe, lakini haijulikani ni nini mtihani na matatizo yataleta, na jinsi mtu anaweza kukabiliana nayo.

Katika hadithi ya Ivan Alekseevich Bunin "Mheshimiwa kutoka San Francisco" katika tabia kuu hakuna jina. Tunaelewa kwamba mwandishi anaweka maana ya kina katika kazi yake. Kuzingatiwa shujaa, watu ambao wanafanya kosa, kuweka maisha yao kwa baadaye. Mheshimiwa San Francisco alijitoa maisha yake yote maisha yake yote, alitaka kukusanya fedha za kutosha, kuwa tajiri, na kisha kuanza kuishi. Uzoefu wote uliopata tabia kuu ulihusishwa na kazi yake. Hakuwa na makini na familia, marafiki, yeye mwenyewe. Ninaweza kusema kwamba hakuwa na makini na maisha, hakufurahia. Baada ya kwenda safari na familia yake, Mheshimiwa San Francisco alifikiri kwamba wakati wake ulikuwa mwanzo tu, lakini kama ilivyoonekana, juu ya hii imeisha. Hitilafu yake kuu ni kwamba alikuwa akiahirisha maisha yake kwa baadaye, akijitolea tu kufanya kazi, na kwa miaka mingi isipokuwa utajiri haukununua chochote. Tabia kuu haikuwekeza nafsi yake katika mtoto wake wa asili, hakuwa na upendo na hakumpokea mwenyewe. Yote aliyoipata, hii ni mafanikio katika mpango wa kifedha, lakini jambo kuu kwa umri wake hakujua.

Uzoefu wa tabia kuu itakuwa muhimu sana ikiwa wengine walisoma juu ya makosa yake, lakini, kwa bahati mbaya, hii haitoke. Watu wengi wanaendelea kuahirisha maisha yao kwa baadaye, ambayo haiwezi kuja. Na ada ya uzoefu kama hiyo itakuwa maisha pekee na ya pekee.

A. I. Kookin Tale "Bangili ya Pomegranate"

Siku ya jina lake, mnamo Septemba 17, Vera Nikolaevna alitarajia wageni. Mume tangu asubuhi kushoto kwa biashara na alipaswa kuleta wageni kula chakula cha jioni.

Vera Nikolaevna, ambaye upendo wake kwa mumewe amezaliwa tena katika "hisia ya urafiki wenye nguvu, mwaminifu, wa kweli," kama alivyoweza, kumsaidia, kuokolewa, kwa njia nyingi alikanusha mwenyewe.

Baada ya chakula cha mchana, kila kitu, isipokuwa imani, ameketi kucheza poker. Alienda kwenda kwenye mtaro wakati mjakazi alimwita. Juu ya meza katika ofisi, ambapo wanawake wote walikwenda, watumishi waliweka mfuko mdogo amefungwa, na alielezea kwamba alimletea mjumbe kwa ombi la kuhamisha Vera Nikolaevna.

Imani iligundua bangili ya dhahabu katika mfuko na alama. Mwanzoni alianza kufikiria mapambo. Katikati ya bangili ya dhahabu ya msingi, makomamanga kadhaa ya ajabu yalijulikana, ambayo kila mmoja ilikuwa ukubwa wa pea. Kuzingatia mawe, msichana wa siku ya kuzaliwa akageuka bangili, na mawe yalipanda kama "taa zenye kupendeza nyekundu-nyekundu." Kwa kengele, imani iligundua kwamba taa hizi ni kama damu.

Aliwashukuru imani na siku ya malaika, hakuomba kumtunza uovu kwa ukweli kwamba miaka kadhaa iliyopita alijitahidi kuandika barua zake na kutarajia jibu. Aliuliza kuchukua bangili ambaye mawe yake ni ya bibi yake. Kutoka kwenye bangili yake ya fedha, yeye, hasa kurudia eneo hilo, alihamia mawe juu ya dhahabu na kulipia kipaumbele cha imani kwa ukweli kwamba hakuna mtu mwingine aliyevaa bangili. Aliandika hivi: "Hata hivyo, naamini kwamba hakuna hazina ya kukupamba ulimwenguni pote," na kutambua kwamba kila kitu kilichoachwa ndani yake ni "tu hofu, ibada ya milele na kujitolea kwa mtumwa", kila dakika ya matakwa ya imani ya furaha na furaha kama yeye ni furaha.

Imani ilizingatia kama ni thamani ya kuonyesha zawadi kwa mumewe.

Njia ya kwenda kwa wafanyakazi, matarajio ya jumla, Anosov alizungumza na imani na Anna kwamba hakuwa na kukutana katika maisha yake ya upendo halisi. Kwa mujibu wa uwakilishi wake, "Upendo lazima uwe msiba. Siri kubwa duniani. "

Mkuu aliuliza imani kwamba katika historia, aliiambia na mumewe, ni kweli. Na yeye alishiriki kwa furaha pamoja naye: "Baadhi ya Madman" alimfuata kwa upendo wake na kutuma barua kabla ya ndoa. Princess aliiambia juu ya sehemu na barua. Katika mawazo, ujumla aliona kwamba ilikuwa inawezekana kabisa, maisha ya imani yalivuka "moja, ya kirafiki, juu ya yote tayari, ya kawaida na ya kujitegemea" upendo kwamba mwanamke yeyote anaomba.

Shein na Mirza-Bulat-Tuganovsky, mume na ndugu wa imani, kuweka ziara ya shabiki wake. Walikuwa rasmi wa vijiko, mtu mwenye umri wa miaka thelathini na thelathini na tano.Nikolai mara moja alimwambia sababu ya kuwasili - alichota zawadi yake kwa uvumilivu wa wapendwa. Vijiko mara moja walikubaliana na ukweli kwamba princess ni lawama. Yolkov aliuliza ruhusa ya kuandika barua ya mwisho ya imani na aliahidi kwamba wageni hawakusikia zaidi juu yake na hawakumwona. Kwa ombi la imani ya Nikolaevna, yeye "haraka iwezekanavyo" ataacha "hadithi hii".

Wakati wa jioni, mkuu alimpa mke maelezo ya ziara ya ziara ya Yolk. Hakuwa na kushangaa kusikia, lakini alikuwa na msisimko kidogo: Princess alihisi kwamba "mtu huyu angejiua mwenyewe."

Asubuhi ya pili ya magazeti, imani iligundua kuwa kutokana na kuenea kwa fedha za serikali, afisa wa vijiko alijiua. Siku zote, Shein alifikiri juu ya "mtu asiyejulikana", ambaye hakuwa na haja ya kuona, si kuelewa kwa nini makutano mabaya ya maisha yake yameandaliwa. Alikumbuka maneno ya Alosov kuhusu upendo halisi, labda ambaye alikutana njiani.

Postman alileta barua ya kurudi ya Zhelkova. Alikubali kwamba upendo wa imani unaangalia kama furaha kubwa ambayo maisha yake yote yalifungwa tu katika princess. Niliomba kusamehe kwa ukweli kwamba "kabari isiyo na wasiwasi ilianguka katika maisha" imani, alishukuru tu kwamba anaishi duniani, na kusamehe milele. "Nilijijiangalia - hii sio ugonjwa, sio wazo la manic ni upendo ambao Mungu alifurahi kwa kitu cha kunipatia. Kuondoka, ninafurahi kusema: "Ndiyo, jina lako litaumiza," aliandika.

Baada ya kusoma ujumbe, imani imemwambia mumewe kwamba ningependa kwenda kumtazama mtu aliyempenda. Prince aliunga mkono uamuzi huu.

Imani imepata ghorofa aliyoifanya viini. Alikuja kukutana na mmiliki wa ghorofa, na walizungumza. Kwa ombi la Prinjein, mwanamke aliiambia kuhusu siku za mwisho za Zhalatkov, basi imani iliingia ndani ya chumba ambako alilala. Maneno ya uso wa marehemu alikuwa na amani sana, kama mtu huyu "kabla ya kugawanyika na maisha, alijifunza siri ya kina na tamu, ambayo ilitatua maisha yake yote ya kibinadamu."

Kwa upungufu, mhudumu wa ghorofa aliiambia imani kwamba katika tukio ambalo mwanamke angekuja kusema kwahesa, vijiko alimwomba kwamba kazi nzuri ya Beethoven ilikuwa jina lake - "L. Van Beethoven. Mwana. № 2, op. 2. Largo appassionato. "

Vera alilia, akielezea machozi yake kwa "hisia ya kifo cha maumivu."

Imani ilifanya kosa kuu katika maisha yake, amekosa upendo wa kweli na wenye nguvu, ambao ni wa kawaida sana.

Je! Unahitaji kuchambua makosa yako? Ili kufunua somo, ni muhimu kuamua ufafanuzi wa dhana za msingi. Je, ni uzoefu gani? Na ni makosa gani? Uzoefu - ujuzi na ujuzi huo ambao walipokea mtu katika kila hali ya maisha. Hitilafu ni sahihi katika vitendo, matendo, kauli, mawazo. Dhana hizi mbili ambazo siwezi kuwepo bila rafiki, wao ni tightly kuhusishwa. Uzoefu zaidi, chini ya kufanya makosa - ni mshtuko wa kweli. Lakini haiwezekani kupata uzoefu bila kufanya makosa - hii ni ukweli mkali. Kila mtu katika maisha yake anajikwaa katika maisha yake, kuruhusu makosa, hufanya ujinga. Bila hivyo, sio kwa kuanguka na kuchukua hutufundisha kuishi. Tu makosa na kuondoa masomo kutoka hali matatizo ya maisha, tunaweza kuendeleza. Hiyo ni, wanaweza kuwa na makosa na kwenda kutoka njia na hata haja, lakini jambo kuu kuchambua makosa na kuwasahihisha.

Mara nyingi katika fasihi za ulimwengu wa kisanii, waandishi huathiri mada ya makosa na uzoefu. Kwa hiyo, kwa mfano, katika "vita na amani" ya Kirumi-epopia L.N. Tolstoy Moja ya wahusika kuu Pierre Duhov alitumia wakati wake wote katika kampuni ya Kuragin na Dologov, na kuongoza maisha ya kuadhimisha, sio shida na wasiwasi, huzuni na mawazo. Lakini, kwa hatua kwa hatua kutambua kwamba upeo na promenade ya kidunia - mazoezi ni tupu na yasiyo na maana, anaelewa kuwa si kwa ajili yake. Lakini alikuwa mdogo sana na unstuck: kufanya hitimisho kama hiyo, unahitaji kutegemea uzoefu. Shujaa hawezi kuelewa mara moja watu walio karibu, na mara nyingi huwakosea ndani yao. Hii inadhihirishwa kwa mahusiano na Helen Kuragin. Baadaye anaelewa kuwa ndoa yao ilikuwa kosa, alidanganywa na "mabega ya marumaru." Wakati mwingine baada ya talaka, huingia katika maisha ya Masonic na, inaonekana, hujikuta. Lyuhov anahusika katika shughuli za umma, hukutana na watu wenye kuvutia, kwa neno, utu wake hupata uadilifu. Mke maarufu na aliyejitolea, watoto wenye afya, marafiki wa karibu, kazi ya kuvutia - hufanya maisha ya furaha na kamili. Pierre Duhov - ni mtu ambaye kwa sampuli na makosa hupata maana yake ya kuwepo.

Mfano mwingine unaweza kupatikana katika hadithi "Wanderer Enchanted" N.S. Leskova. Shujaa mkuu wa Ivan Northanychu Flygina alipaswa kunywa kesi kali ya majaribio na makosa. Yote ilianza kutokana na ajali katika ujana: uovu wa mchezaji huyo alikuwa na thamani kwa monk zamani. Ivan alikuwa juu ya mwanga wa "Mwana aliahidi" na tangu kuzaliwa sana kulikuwa na nia ya kumtumikia Mungu. Uhai wake unaongoza kutoka kwa bahati mbaya kwa mwingine, kutokana na mtihani hadi mtihani, wakati nafsi yake haitakasa na shujaa atasababisha monasteri. Muda mrefu atakufa na hatakufa. Alipaswa kulipa makosa yake: upendo, uhuru (alikuwa mateka katika Kyrgyz-Kaisak Steppes), Afya (Iliajiriwa). Lakini uzoefu huu wa uchungu ni bora kuliko ushawishi wowote na madai kumfundisha kwamba hawezi kuondoka hatima. Kwa kumwita shujaa tangu mwanzo kulikuwa na dini, lakini kijana mwenye matarajio, matumaini na tamaa haikuweza kukubali San kwa uangalifu, ambayo inahitaji upeo wa huduma ya kanisa. Imani katika kuhani haipaswi kuhusishwa, vinginevyo atamsaidiaje kupata washirika? Ilikuwa ni uchambuzi wa kina wa makosa yake ambayo inaweza kuchukua kwenye njia ya huduma ya kweli kwa Mungu.

Ni thamani gani ya makosa katika maisha ya mtu? Je! Daima husababisha tu matokeo mabaya? Je, ni busara kuogopa kuwafanya kwa njia yako? Juu ya maswali haya yanayohusiana na maandishi yake V. Bim-mbaya.

Kufikiri juu ya tatizo la jukumu la makosa katika maisha ya mtu wa profesa anajenga ukweli kwamba, kwa mujibu wa matokeo ya utafiti wa kisaikolojia, "kundi hilo hufanya uchaguzi zaidi kuliko uchaguzi wa mwanachama yeyote wa kikundi alihojiwa tofauti . " Sababu za jambo hili zinaona mwandishi kwa hofu ya "jukumu la uamuzi", ambalo linajulikana na hofu ya kuwa na makosa (ya asili.24).

Msimamo wa mwandishi umehitimishwa katika hukumu 25-27. Bim-mbaya anaamini kwamba mtu mwenye busara, mwenye busara hawezi kukaa nyuma kwa sababu ya hofu ya kufanya au kusema kitu kibaya. Kinyume chake, atafanya kazi na kutoa maoni yake mwenyewe, na kama kitu kibaya, haitapunguza mikono yake, na somo la maisha muhimu litaondoa kutoka hali ya sasa. Kwa hiyo, profesa anatuita "usiogope kuchagua, kufikiri na kujaribu, kufanya na kutazama matokeo." Ninakubaliana kikamilifu na maoni ya mwandishi na pia kufikiri kwamba unahitaji kuwa na ujasiri na ujasiri wa kuishi (na haipo) unastahili.

Wote wanaweza kuruhusu kosa, na kwa hiyo wanaogopa haina maana. Nitajaribu kuthibitisha hukumu zako kwa mifano miwili.

Kirumi A.S. Pushkin "binti ya nahodha" inaweza kutumika kama hoja ya kwanza. Maisha yake yote chini ya udhibiti mkali wa wazazi Pyotr Grinyov hakujua mengi juu ya maisha na, baada ya kupokea uhuru, hit mtego. Shujaa alijua mtu mzima, kunywa naye na kukubaliana kucheza mabilidi kwa pesa. Matokeo hayakuwa na furaha: kijana huyo alinywa pombe kabla ya kupoteza usawa, alipoteza kiasi kikubwa na alihitimisha mwalimu wake SAVECH. Shujaa kwa muda mrefu umejifanya mwenyewe kwa ajili yake mwenyewe, lakini kesi hii imekuwa somo kwa ajili ya maisha yake yote na katika siku zijazo Petro hakuwa na hali kama hiyo.

Hoja ya pili inaweza kutumika kama historia ya mvumbuzi mkuu wa Thomas Edison. Waathirika wa kushindwa kwa zaidi ya elfu, ambao walionyesha mwanasayansi, jinsi ya kuunda bulb ya mwanga haipaswi kuwa, bado ameweza kuunda ukweli kwamba maisha ya wanadamu wote yamebadilishwa milele. Kwa mfano wa wazo lake kwa maisha Thomas alitumia kiasi kikubwa cha wakati, nguvu, fedha na, bila shaka, mishipa, badala, kwa miaka kadhaa kabla ya ugunduzi mkubwa, mwanasayansi alipaswa kusikiliza mshtuko kutoka kwa jirani, lakini, Tamaa ya kila kitu, Edison hakutoa mikono na hakupoteza imani ndani yake, ambayo imesaidia mwanasayansi, mwishoni, ili kufikia lengo.

Hakuna mtu anayehakikishiwa kutokana na makosa, hakuna watu ambao wamepokea elimu nzuri na elimu au wanasayansi wenye ujuzi sio bima. Kwa hiyo hakuna uhakika katika hofu ya kuwafanya. Kama G.liktenberg alisema: "Watu wakuu pia ni makosa, na baadhi yao ni mara nyingi kwamba karibu kuanguka katika majaribu ya kuzingatia yao madogo."

Maisha ni njia ndefu ya ukamilifu. Kila mtu anaiingiza peke yake. Kwa hiyo, yeye mwenyewe anakua kwa kujitegemea, akifahamu mabadiliko hayo yanayotokea ndani ya mtu, anajua ulimwengu na haitabiriki, kama harakati ya raia wa anga, historia ya historia. Lakini wanadamu hawataki kujifunza kutokana na makosa ya vizazi vilivyotangulia, na kwa ukaidi na tena huja kwenye tafuta sawa.

Kwa uchungu riwaya ya Mikhail Alexandrovich Sholokhov "Don kimya" iliundwa kwa muda mrefu. Hadithi ya kutisha ya vizazi kadhaa vya familia moja, ambayo ilianguka ndani ya whirlpool ya matukio mabaya ya kutisha, inatoa wazo la makosa ambayo husababisha kuanguka, matokeo ya mauti ya karibu wanachama wote wa familia ya Melekhov. Kamusi ya ufafanuzi inatoa dhana ya kosa la neno:

kupotoka bila kujali kutokana na vitendo, vitendo, mawazo.

Inaonekana kwangu kwamba katika ufafanuzi huu neno kuu "bila kujitegemea". Hakuna mtu anataka kufanya makosa mahsusi, aitwaye kila mtu na kila kitu. Mara nyingi, mtu, akifanya kosa, akiwa na ujasiri katika haki yake. Hivyo Gregory Melekhov anakuja. Katika riwaya, anafanya kila kitu kwa namna fulani "si kwa akili." Kutokana na kukataa kwa busara, mantiki ya upendo kwa Aksini aliyeolewa, anafikia hisia ya majibu:

Yeye kwa bidii, na uvumilivu wa Bugai, alikuwa akitembea.

Wakati baba anaamua kuoa Mwana juu ya msichana kutoka kwa familia tajiri, bila kupata hisia yoyote kwa Natalia, tu kutii mapenzi ya panthery prokofych, Gregory hufanya kosa lingine. Kurudi kwa Axier, kisha kutupa, kurudi Natalia, Gregory imevunjwa kati ya wapendwa wawili tofauti. Hitilafu imekamilisha msiba kwa wote wawili: hufa kutokana na utoaji mimba, mwingine hufa kutokana na risasi. Hivyo katika kuamua njia yake katika mapinduzi: Anatafuta maelewano, ukweli wa juu, ukweli, lakini hauwapata popote. Na mabadiliko kutoka nyekundu hadi kwa cossacks, na kisha kwa nyeupe, mpito mpya kwa nyekundu pia haukuleta au uhuru, au haki, hakuna maelewano. "Heri, ambaye alitembelea ulimwengu wetu kwa wakati wa mauaji," alisema F.I. Tyutchev. Gregory - mtakatifu katika Schinel ya askari - shujaa mkuu, hivyo kwa shauku ulimwengu ambao haukuipata, kwa sababu alikuwa na sehemu hiyo ...

Lakini shujaa wa Roma A.S. Pushkin Evgeny Onegin alipata uzoefu mkubwa katika kuwasiliana na wasichana, wanawake. "Jinsi gani angeweza kuwafiki, hone hope, wivu ..." - na daima kutafuta lengo. Hiyo ni uzoefu tu uliokuwa na utani mkali pamoja naye. Mkutano wa upendo wa kweli, hakutoa "tabia ya cute", "hakutaka kupoteza uhuru wake wa usingizi. Na Tatiana aliolewa mwingine. Onegin, si kupata katika mwanamke kidunia wa msichana mdogo rustic, alikuwa wazi! Kujaribu kurudi Tatyana kumalizia kwa kuanguka. Na alikuwa na ujasiri sana ndani yake mwenyewe, kwa usahihi wa matendo yake, uchaguzi wake.

Hakuna mtu anayehakikishiwa na makosa. Kuishi maisha yako, tutafanya makosa tena na tena. Na wakati unapopata uzoefu, labda tutapoteza maslahi yote katika maisha. Kila mtu anafanya uchaguzi wake kwa kujitegemea: kwa makusudi hufanya kosa lingine au kimya kimya katika hifadhi yake na kufurahia uzoefu wa kimya ...