Kusafiri glinka kwa uwasilishaji wa Hispania. "Hispania Evertures" Glinka.

Inafanya kazi kwa ajili ya orchestra mahali muhimu katika kazi ya Glinka inachukuliwa na michezo ya symphony orchestra. Glinka kutoka kwa miaka ya watoto alipenda orchestra, akipendelea muziki wa symphonic na nyingine yoyote. Kazi muhimu zaidi za glinka kwa ajili ya orchestra ya symphony - fantasy "Kamarinskaya", - Hispania Overtures "Aragon Khota" na "Usiku huko Madrid", - Symphony Scherzo "Waltz fantasy". Repertoire ya matamasha ya symphonic mara nyingi ni pamoja na uangalizi wa shughuli zote za Glinka, pamoja na muziki bora kwa msiba wa Prince Kholmsky.

Inafanya kazi kwa orchestra katika ubunifu wa symphonic, kama ilivyo katika opera, Glinka alibakia mwaminifu kwa kanuni zake za kisanii. Michezo yake yote ya orchestral inapatikana kwa watu wengi wa wasikilizaji, wasiwasi sana na sura kamili. Glinka aliamini kuwa njia ya kuelezea ujasiri ya lugha ya kisasa ya harmonic na rangi mpya za orchestral zinaweza kuunganishwa na unyenyekevu na upatikanaji wa picha, kujenga kazi "sawa na ripoti (yaani, kueleweka) na umma rahisi." Sio kwa bahati kwamba katika maeneo yake ya symphony ya miaka ya hivi karibuni, yeye mara kwa mara alishughulikia mada ya watu. Lakini glint hakuwa tu "alinukuliwa", na kuendeleza sana na kwa kuzingatia wao waliunda kazi za zana za asili, nzuri kwa picha zao za muziki na uzuri.

Katikati ya 1844, Kamarinskaya katikati ya 1844 inachukua safari ya muda mrefu - kwenda Ufaransa na Hispania. Kukaa kwenye nchi ya kigeni, glinka haiwezi kusaidia kufikiri juu ya kushuka kwa thamani kwa mbali. Anaandika "Kamarinskaya" (1848). Ndoto hii ya symphonic kwenye mandhari ya nyimbo mbili za Kirusi. Katika Kamarinskaya, Glinka iliidhinisha aina mpya ya muziki wa symphonic na kuweka misingi ya maendeleo yake zaidi. Kila kitu ni kwa undani kitaifa, awali. Anajenga kwa ustadi mchanganyiko wa kawaida wa sauti, wahusika na hisia.

"Camarinskaya" fantasy ya symphonic "Kamarinskaya" ni tofauti katika mada mbili ya watu wa Kirusi iliyoundwa kwa njia mbadala. Hizi ni tofauti za mandhari. Wa kwanza wao ni wimbo wa harusi na laini "kwa sababu ya milima, milima ya juu", ikisema juu ya Swan nyeupe - bibi arusi, ambayo hupigwa na inaimarisha kijivu kijivu - Groom isiyoaminika Rodnik. Mada ya pili ni kuondolewa kwa ngoma ya Kirusi "Camarinskaya". Kukaa wimbo wa kwanza ni polepole sana, kwa uangalifu lyric. Wakati tofauti ya nyimbo bado haijabadilishwa, na kucheka magogo yote mpya na mpya, kama nyimbo za Kirusi ndefu. Katika maendeleo ya mada, mtunzi hutumia zana za shaba za mbao, karibu na sauti ya zana za watu wa shaba - pembe ya mchungaji, huruma, kuchora.

"Kamarinskaya" kuingia "Kamarinskaya" haraka na ya kujifurahisha. Katika tofauti ya nyimbo hii, glinka hutumia masharti ya pizzicato, yanafanana na sauti ya Balalaika ya Kirusi. Wakati tofauti, nyimbo ya ngoma pia hugeuka magogo, na wakati mwingine hubadilika kwa kiasi kikubwa kuonekana kwake. Kwa hiyo, baada ya tofauti, nyimbo inaonekana, sawa - licha ya harakati ya ngoma ya haraka na uharibifu - na mandhari ya wimbo mrefu wa harusi. Mada hii haiwezi kusababisha kurudi kwa mada ya kwanza ya polepole, baada ya ambayo ngoma ya watu wa vurugu inaonekana na nguvu mpya. Katika Kamarinskaya, Glinka ilijumuisha sifa za tabia ya kitaifa, viboko vya ujasiri na vyema vilikuwa na picha ya maisha ya sherehe ya watu wa Kirusi. Kufafanua kulinganisha ya polepole, na kisha nyimbo za kupendeza, zinaweza kupatikana mara nyingi katika utendaji wa chora ya watu. Ni muhimu sana kwamba glinka ilitumia ufanisi wa uendeshaji na uwiano wa muziki wa pekee kwa utekelezaji maarufu. Baadaye, vipengele vyote vilivyotengenezwa na waandishi wengine wa Kirusi. Sio kwa bahati kwamba Tchaikovsky alisema juu ya "Camarinskaya" kwamba muziki wote wa Kirusi symphonic ulihitimishwa katika "Camarinskaya", "kama vile mwaloni wote - katika gland."

Waltz Fantasia "Waltz fantasy" ni moja ya kazi zaidi ya poetic ya glinka. Mara ya kwanza ilikuwa ni ndogo ya piano kucheza. Baadaye alipanuliwa na kuongozwa. Muda mfupi kabla ya kifo (mwaka wa 1856), mtunzi alichukua usindikaji wake na akageuka nyumbani kucheza katika fantasy ya symphonic kamili juu ya ujuzi. Inategemea mada ya kweli, ya upendo. Shukrani kwa intonation ya Triton ya kushuka, hii melody ya kufikiri-kifahari inaonekana kuwa punious na wakati. Mfumo wa pekee wa mada: maneno yasiyo ya kawaida ya kutenda, ambayo tutakutana na nyimbo za watu wa Kirusi, na si "mraba" nne-viboko, kama katika Waltzes ya Magharibi mwa Ulaya. Mfumo usio wa kawaida hutoa nyimbo ya glinka kama upeo na kukimbia.

Waltz-fantasy na mandhari kuu ya Waltovoy inatofautiana aina mbalimbali za vipindi, basi mkali na grandiose, kisha msisimko-wa ajabu. Mada kuu hurudiwa mara nyingi, kutengeneza fomu ya Rondo. Vifaa vya kifahari vya kifahari kwa kazi hii. Kuenea kwa kundi la kamba hutoa symphonicity nzima ya mwanga, ndege, uwazi, charm ya kipekee ya ndoto. Kwa mara ya kwanza katika muziki wa Kirusi kwa misingi ya ngoma ya ndani, bidhaa ya kina ya symphonic iliondoka, kutafakari vivuli tofauti vya uzoefu wa akili.

Overtures katika kuanguka kwa 1845 glinka iliundwa kupita "Aragon Khota". Katika barua ya karatasi kwa v.p. Engelgardt tunapata maelezo mazuri ya kazi hii: "... Ninafurahi sana ... kukujulisha kwamba" NAI "tu uliofanywa na mafanikio makubwa ... tayari katika wanamuziki wa ufahamu wa maonyesho ... walishangaa na kupendezwa na asili ya kuishi na papo hapo ni mchezo huu unaovutia, uliowekwa katika contours vile hila, kupambwa na kumaliza na ladha hiyo na sanaa! Je, ni vipindi vya kupendeza, witty kwa lengo kuu ... Ni vivuli vya rangi ya hila, kusambazwa kwenye mbao tofauti za Orchestra! .. Je, ni fascination ya hatua za rhythmic tangu mwanzo na mwisho! Je, ni mshangao wa furaha zaidi, kwa kiasi kikubwa kutoka kwa mantiki ya maendeleo! " Baada ya kuhitimu kutoka kwa kazi kwenye "Aragon Way", glinka sio haraka kuchukua insha yafuatayo, na yote hujitolea kwa utafiti wa kina wa muziki wa Kihispania. Mnamo mwaka wa 1848, baada ya kurudi Urusi, Overture nyingine ilionekana kwenye mandhari ya Kihispania - "Usiku huko Madrid".

Matokeo yake katika "walla fantasy" yake, "Kamarinskaya", scenes na ballet scenes ya wote operesheni ya glinka iliunda sampuli mbaya na bora ya muziki symphonic ambayo ilikua kutoka ngoma za ndani. Waandishi wa Kirusi waliendelea kuendelea: Tchaikovsky, Balakirev, Borodin, Kirumi Korsakov, glazing, na sasa, watunzi wengi wa Soviet.

Sehemu: Muziki

Darasa: 4

Kusudi: Kujifunza kuelewa kina cha maudhui na vipengele vya lugha ya muziki ya muziki wa Kihispaniola, kupata sifa za muziki wa Kihispania katika kazi za waandishi duniani kote.

Vifaa na vifaa vya Somo: Katika bango la bodi na crossword tupu, kadi za didactic, kompyuta, projector, screen, piano, presentation kwa somo. Katika meza za wanafunzi hulala vijiti, vijiko, ngoma, cassations.

Video inaweza kutazamwa kwa kuwasiliana na mwandishi wa makala!

Wakati wa madarasa.

1. Muda wa Shirika ( slide 2.) Attachment 1.

Uingizaji wa darasa chini ya "Hotu ya Aragonian" M.I. Glinka. (Baada ya kuingia ni muhimu kuhusisha akaunti katika ngoma)

2. Kurudia kwa nyenzo zilizopitishwa na kufanya kazi kwa mpya.

Mwalimu: Hello guys. Nikumbushe mada ya mwaka.

Watoto: Hakuna mipaka isiyoweza kushindwa kutoka kwa wauguzi wa kimataifa wa dunia.

Mwalimu: Ni aina gani ya watu tulitimiza ngoma? Russia, Austria, Bashkortostan? Hii ni muhimu sana, kwa sababu tunapaswa kusafiri kwenye ulimwengu wa muziki wa nchi hii.

Watoto: Hapana, hii ni ngoma ya nchi nyingine ...

Mwalimu: Itatusaidia katika neno hili, kutatua - kwa wima utaisoma jina la nchi ambayo tunapaswa kwenda leo!

(Kwenye ubao, msalaba usio wazi, wanafunzi hujibu maswali yaliyowekwa, na mwanafunzi anaijaza kwenye bodi)Kiambatisho 2.(Slide 3)

Watoto: Hii ni Hispania! (Slide 4)

Mwalimu: Kweli - Njia yetu iko katika Hispania. Ninataka kurudi kwenye muziki tena ambaye alikutana na sisi leo. Je, unaweza kumwita mwandishi wake? Katika Ufaransa, aliitwa Michel, huko Poland - Pan Mihai, Hispania - Don Miguel, na Urusi - "Mwanzilishi wa Kirusi Classical Music" ... Ni nani swali?

Watoto: Hii ni M.I. glinka. (slide5)

Mwalimu: Ndiyo, hii ni m.I. Glinka. Miaka miwili aliyotumia Hispania, na kwa kurudi nchi yake, overtoo ya symphonic "Aragon Hot" ilionekana duniani. Moto ni ngoma ya Kihispania, na Aragon ni mahali pa Hispania.

(Kwenye bodi mimi kuweka kadi - overture)

Mwalimu: Njia yetu iko katika Hispania. (Slide 6)

Mwalimu: Je, nchi hii iko karibu na Urusi?

Watoto: Hapana, mbali ...

Mwalimu: Kila mtu anaweza kutembelea nchi hii? Kuinua mikono yako wale ambao walitembelea nchi hii. Na ambao wazazi wao wametembelea huko?

Watoto: Hapana, sio wote ... mbali na safari ni ghali sana.

Mwalimu: Lakini hii sio bahati mbaya, kwa sababu unaweza kutujulisha na utamaduni wa taifa hili. (Slide 7)

Mwalimu: mbele yetu Hispania. Yeye ni nini? Unaona nini? Unasikia nini?

Watoto: Angalia jengo nzuri, baharini, wanamuziki, wachezaji, ng'ombe - kukimbia chini ya barabara ... Nasikia kelele ya bahari, muziki, kugonga kofia za kukimbia ng'ombe, kubisha wachezaji wa visigino ...

Mwalimu: Bright, nchi ya kigeni, iko katika milima, nikanawa na bahari na bahari, na usanifu usio na kukumbukwa, kujazwa na muziki, kucheza, corrida. (Slide 8)

Mwalimu: Ni nani aliyeonyeshwa kwenye picha?

Watoto: P.I. Tchaikovsky.

(Mimi kucheza kipande cha piano kutoka kwa ballet "Swan Lake" - "Ngoma ya Swan kidogo")

Mwalimu: Unajua muziki huu? Ni utendaji gani wa muziki ulikutana naye?

Watoto: "Ngoma ndogo ya Swan" kutoka kwa ballet "Ziwa Swan".

Mwalimu: Katika jumba la mpira, Prince Siegfried mwenye umri wa miaka 18, na kwa heshima ya tukio hili muhimu, wageni kutoka nchi mbalimbali duniani walikuja hapa, na kati yao wageni kutoka Hispania. Hebu tusikilize kipande kutoka kwenye ballet na fikiria nini Tchaikovsky aliona kutoka Hispania, na itatusaidia katika hili - asili ya muziki.

(Kusikiliza kipande kutoka "ngoma ya Kihispania")

Mwalimu: Tabia ya muziki ni nini? Jinsi Tchaikovsky Spaniards ni jinsi gani?

Watoto: asili ya muziki ni kali, maamuzi, kiburi, sauti ya kastagnets. Waspania katika Tchaikovsky - kiburi, uhuru-upendo, wapiganaji, lakini kwa wakati mmoja na hisia ya heshima.

Mwalimu: Ni njia gani za ufafanuzi wa muziki uliotumiwa Tchaikovsky?

Watoto: rhythm kali, mienendo kubwa, sauti, sauti wazi, ngoma pamoja na maandamano.

Mwalimu: Ninakubaliana na wewe, muziki ni mkali, wenye nguvu, rhythmic kuchanganya ngoma na maandamano, na kastagnets inasisitiza ladha yake maalum, Kihispania.

(Maandamano ya Kastannet)
(Kwenye kadi iliyopandwa kadi - ballet)

Mwalimu: Mkutano wetu unaendelea maneno ya video, kuwa makini sana. (slide 9.)

Mwalimu: Tulipata wapi?

Watoto: Theater.

Mwalimu: Ni ukumbi gani? Je, mashujaa hufanya nini?

Watoto: Sing.

Mwalimu: Je, ni tamasha gani?

Watoto: Hii ni opera.

Mwalimu: Ni namba gani za sauti zilizosikia?

Watoto: Solo na Choral.

Mwalimu: Yeye ni nani, heroine kuu?

Watoto: Gypsy.

Mwalimu: Yeye ni nini? Je, tabia yake ni nini?

Watoto: kiburi, wenye neema, wenye ujasiri, jasiri.

Mwalimu: Ni njia gani zinazofanikiwa - Melody au Rhythm?

Watoto: Kwanza kusikia rhythm!

Mwalimu: Na ni nini? Marsh au ngoma?

Watoto: papo hapo, wazi, ngoma.

Mwalimu: Ninapendekeza mwanzo wa ARIA, na unachukua rhythm.

(Watoto kusherehekea rhythm, ninahisi)

Mwalimu: Kabla ya sisi kujivunia uzuri ambao una zawadi yenye nguvu, uwezo wa kuanguka kwa upendo na mimi kwa mtazamo wa kwanza, ana mashabiki wengi. Nani anaweza kushinda moyo wake? (Slide 10)

Mwalimu: Ni nani?

Watoto: Toroador.

Mwalimu: Ni nini katika tabia?

Watoto: jasiri, shujaa, wasiogopa.

Mwalimu: Ni aina gani ya muziki inayoweza kuonyesha shujaa wetu? Maneno? Ngoma? Machi?

Watoto: Machi. Mwalimu: Je, ni rhythm? Dynamics? Melody akipanda au kuanguka?

Mwalimu: Hebu tusikilize eneo kutoka kwa opera, ambako Toroador atakuwa tabia kuu, lakini kama anaweza kukuambia sauti za wasanii.

(Slide 10. Sauti ya Toroadora Aria)

Watoto: Toroadora, Choir na Carmen!

Mwalimu: Tuliposikia njia katika muziki, ambayo tulidhani? Rhythm mkali, wazi? Alishinda katika vita hivi?

Watoto: Ndiyo. Yeye ni mshindi!

Mwalimu: Unafikiri nini mtunzi wa nchi gani aliandika hii opera - Russia, Ufaransa, Hispania?

Watoto: Hispania! (Slide 11)

(Kwenye ubao kunyongwa kadi - opera)

Video inayofuata inawakilisha kazi ya mtunzi wa Kirusi wa karne ya 20 R. Nehedrin. (Slide 12)

Mwalimu: Ninashauri kusikiliza kipande kutoka kwa ballet yake "Carmen - Suite". Suite ni nini? (Majibu ya watoto) ni sawa, Suite ni idadi ya ngoma tofauti za ngoma, umoja na hadithi moja. Angalia kwa makini na kusikiliza, na kisha jibu swali - na hujui na muziki? (Slide 13)

Watoto: Ujuzi! Hii ni muziki kutoka kwa Bizet ya Opera!

Mwalimu: Haki kabisa - hii ni nyimbo ya "Aria Carmen" kutoka Opera J. Bise! Ndiyo, Shchedrin aliandika ballet yake, kwa kutumia muziki wa mtunzi wa Kifaransa, lakini mtunzi wa Soviet Theme ya Hispania imepata kutafakari tofauti katika ballet kwa kufungua ulimwengu wa muziki wa Kihispania katika muziki wa symphonic na ngoma ya kawaida. Vijana, tiba rhythm ya Aria kwa zana ya mshtuko, nami nitatuma nyimbo, na kisha kubadili majukumu, utalipa nyimbo kwenye silaha "Le", na kucheza rhythm kwenye piano.

(Watoto kusherehekea rhythm, na kisha kuondoka kipande cha ARIA)

(Kwenye kadi ya bodi - Suite) (Slide 14)

Mwalimu: Unajua jina hili? Ni nani aliyeonyeshwa kwenye picha?

Watoto: Huyu ndiye Muumba wa Sanaa ya Jimbo la Bashkir la Dance Dance Faiz Gaskarov!

Mwalimu: Ensemble hii maarufu ilisafiri nchi nyingi za dunia na matamasha yao, na katika repertoire ya timu hii ngoma nyingi za nchi tofauti za dunia na, bila shaka, Hispania. Hebu tuone Suite ya Ngoma "jioni ya Andalusian" na uingie ndani ya anga ya ngoma halisi ya Kihispania.

(Slide 15. Ngoma Video "jioni ya Andalusian" ngoma)

Mwalimu: wavulana, wachezaji walifanya nini?

Watoto: pamba, tits, wasichana walifanya laini, lakini harakati wazi kwa mikono, mikononi mwa wasichana - Kastagnets ...

Mwalimu: Je, harakati hizi zinafanana na zale tulizofanya na wewe katika "moto wa Aragon"?

Watoto: Sawa sawa!

3. Generalization: (Slide 16)

(Watoto kujibu maswali yaliyoandikwa kwenye skrini.)

Mwalimu: Guys, inabakia kujua mada ya somo la leo. Nani anaweza kufanya hivyo? Je, umesikia muziki wa Hispania leo? Tulikutana na muziki wa waandishi wa Kihispania? (Hapana) Ni aina gani ya waandishi ambao unatufanya sisi kutembelea Hispania?

Watoto: Hatukusikia muziki wa waandishi wa Hispania, lakini tulisaidia muziki wa waandishi wa Kirusi - Glinka, Tchaikovsky, Shchedrin, pamoja na waandishi wa Kifaransa, na wa Kifaransa, ambao waliunda kazi zao, kulingana na muziki wa watu wa Kihispania.

Mwalimu: Ni aina gani za muziki zilizotumiwa na muziki wa watu wa Spanish?

Watoto: Katika overture, katika ballets, katika opera, suite.

Mwalimu: Mandhari ya somo letu: "Muziki wa Hispania katika kazi za waandishi wa Kirusi, na waandishi wa nchi nyingine za dunia."

Mwalimu: "Kama kila rafiki huenda rafiki katika mviringo ...

Watoto kusoma mashairi na mwalimu: "Itaonekana katika porthole, urafiki ni equator ..."

(Utendaji wa wimbo "Urafiki", Barbarika Group Muses. V. Ososhnik)

Mwalimu: wavulana, unafikiria nini, kwa nini nilipendekeza kumaliza somo la wimbo huu?

Watoto: Kwa sababu yeye ni kuhusu urafiki!

Mwalimu: Ndiyo, kama hapakuwa na urafiki kati ya mataifa, hatukuweza kuvuka mipaka! (Slide17)

Mada ya nusu ya mwaka: hakuna mipaka isiyoweza kushindwa kati ya muziki wa nchi tofauti duniani!

Mwalimu: Asante kwa kazi katika somo!

Kazi ya nyumbani

Pata habari kuhusu waandishi wa Hispania, kwa sababu mkutano wetu ujao utatolewa kwao.

Bye!

(Toka kwenye Muziki wa "Castile No. 7" I. Albehenis.)

Sasa unahitaji kurejea kwa safari ya M. I. Glinka kwenda Hispania - tukio muhimu sana katika malezi ya mtindo wa "Kihispania" katika muziki wa Kirusi classical. Kwa bahati nzuri, nyaraka nyingi za kusafiri zimehifadhiwa, na thamani zaidi ni "Vidokezo" vya mtunzi, ambako sio tu ilivyoelezwa kwa undani kile alichokiona na kusikia, lakini pia aliandika nyimbo za watu wa Kihispania. Waliunda msingi wa baadhi ya kazi za waandishi wa Kirusi kuhusu Hispania. Tunageuka kwenye maandiko mawili - Kitabu cha Puerto Rico A. Kanibano "Vidokezo vya Kihispania vya Glinka" (Casibano, 1996), pamoja na kitabu S. V. Tyshko na G. V. Kupz "Westerns Glinka. Maoni kwa "Ziara". Sehemu ya III. Safari ya Pyrenees au Kiarabu ya Kihispania "(Tyshko, Kupz, 2011). A. Kanibano inaelezea maoni ya wakazi wa Ulaya Magharibi kuhusu Hispania katika karne ya XVII - XIX. - Na Hispania inaonekana hapa kama nchi ya mashariki. Aidha, maonyesho haya kwa kiasi kikubwa yanahusiana na yale Wazungu walidhani kuhusu Mashariki. Hapa, kuna hali sawa na kitabu cha E. alisema - asili ya mashariki aliandika juu ya Mashariki (mawazo ya Magharibi kuhusu Mashariki), na asili ya Hispania A. Kanibano aliandika juu ya mtazamo wa magharibi ya Hispania kama nchi ya mashariki.

Mtafiti anaonyesha kwamba Wayahudi, Moriska, Roma na Negri waliishi Hispania - na wote katika hotuba ya Mashariki ni pamoja na neno "watu wa Mashariki". Tayari katika karne ya XVII. Mawazo kadhaa yaliundwa, ambayo kwa ajili ya Wazungu walikuwa na mwelekeo: harem, kuoga, kunyang'anywa kutoka kwa seraral (tu kumbuka Opera V. A. Mozart). Ulaya iliunda tamasha ya mashariki baada ya mapinduzi makubwa ya Kifaransa, wakati ulikuwa na wasiwasi juu ya utafutaji wa utambulisho. Kulikuwa na haja ya kijijini, bora, rafiki - kuidhinisha mila yake mwenyewe. Hata hivyo, Ulaya haikutaka kujifunza tamaduni nyingine, lakini ni mfano tu uliotengenezwa, ambao ulijibu mahitaji yake. Andalusia, na hasa Granada, ilikuwa kwa ajili ya Romantics ya Ulaya (neno A. Kanibano - lakini inajulikana kuwa Orientalism ilikuwa moja ya mawazo makuu katika romanticism, kwa hiyo hakuna tofauti na dhana yetu hapa) Malengo katika ulimwengu wa mashariki. Mashariki ilikuwa ndoto, hadithi, mbali na (kwa sababu) kuwakaribisha, mahali pa peponi ya kidunia, ambapo unaweza kuharibu kabisa mtu wote "Magharibi" mtu. Hata hivyo, ndoto hii ilikuwa na upande mwingine: Mashariki pia ni jambo baya, fumbo, ukatili. Na, kufafanua mashariki, kwa njia hii, mwenyeji wa Ulaya Magharibi alikutana na maadili yake mwenyewe. Ulaya ilinunua mashariki kwa madhumuni yake. Mtindo huu kwenye Mashariki ulielezwa katika muziki - hata hivyo, Ulaya ya Magharibi ilikuwa hapa njiani ya uvumbuzi, kuiga. Rhythms ya Mashariki na nyimbo zimefanyika kwa viwango vya muziki wa Ulaya wa Magharibi (\u003d kupotoshwa), kwa sababu hiyo, njia za muziki (mashariki ya gamma, chromatism, kuongezeka kwa sekunde, sauti fulani, nk) zilianzishwa kama matokeo, ambayo ilionyesha Hali ya Mashariki ya insha. Kazi ya Hispania iliundwa na waandishi wa Ulaya wa Magharibi tangu karne ya XVII. (Casibano, 1996, 20 - 21).

Kila kitu ambacho kimesema kuhusu Mashariki kinatumika kwa Hispania. M. I. Glinka aliwasili katika Hispania iliyoandaliwa tayari - na aliongozwa na hili kwa njia hii. Ili kuthibitisha thesis hii, tembea kwa "mwandishi" wa mtunzi na maoni kwao. Kipaumbele kinapaswa kulipwa kwa ukweli kwamba M. I. Glinka aliona na kusikia nchini Hispania, kama ilivyoelezwa na ni maelezo gani yanayotolewa katika maoni ya kukariri kwake. Hisia ya kwanza ya mtunzi wa Kirusi kutoka muziki wa Kihispaniola alifadhaika: wanamuziki walitaka kuzaliana na mila ya Kiitaliano na Kifaransa - mila ya juu zaidi mwanzoni mwa karne ya XIX. - Lakini M. I. Glinka, kama wasafiri wengine ambao walitembelea Hispania, walitarajia kupata uchunguzi, na hawajajulikana kwa Italia yote na Ufaransa. Jambo kuu hapa ni kwamba Wahispania walifanya kikamilifu kwa uangalifu. Hawakuweza kuambatana na ukweli kwamba machoni mwa Wazungu, Hispania ni nchi ya nyuma, ya mwitu, kwa hiyo walitaka kujionyesha kama sehemu ya (iliyoendelezwa) huko Ulaya na kuunda muziki ambao (kama ilivyoonekana) hukutana na mwenendo wa Ulaya. Hata hivyo, Wazungu wenyewe walisababisha tu hasira. Matokeo yake, M. I. Glinka alihitimisha kuwa kweli, watu, muziki wa kweli wa Kihispaniola haipaswi kupatikana katika sinema za miji mikubwa, lakini mahali pengine (Tyshko, Kupka, 2011, 125 - 127). Ikiwa unaelezea hali hii kwa suala la majadiliano ya Mashariki, basi zifuatazo zitakuwa: Waspania walitambua hata hivyo nchi yao inaelekezwa na Wazungu - na kujaribu kukabiliana nayo. Mwelekeo sio tu mchakato unaoelekezwa katika mwelekeo mmoja, anaweza kukutana na upinzani.

Kwa hiyo, lengo la M. I. Glinka ikawa kutafuta "muziki wa kweli" wa Kihispania. Na aliweza: Juni 22, 1845 huko Valladolid, mtunzi alianza kurekodi nyimbo za Kihispania katika daftari maalum, ambaye alisikia utekelezaji wa wakazi wa eneo (mbali na wanamuziki wa kitaaluma daima, lakini ambaye alikuwa na talanta na, bila shaka, ambaye alijua kitaifa muziki). Nyimbo hizi zimekuwa msingi wa kazi za kwanza katika mtindo wa Kihispania. Kwa hiyo, M. I. Glinka aliandika Nauhu ya Aragonian (hapa - bila quotes!), Ambayo alicheza kwenye Gitaa Felix Castilla, na baadaye - katika kuanguka kwa 1845 - iliyoundwa kutoka kwa nyimbo na michezo ya Brillante ya Capriccio. Prince Odoyevsky alishauri kumwita "Overture ya Kihispania", na kucheza inajulikana kwa sisi inayoitwa "Aragon Khota". M. I. Glinka alirekodi hoteli nyingine: Valladolid (juu ya Melody ambayo imeandikwa na Romance "Milka"), Asturiaskaya (Tyshko, Kupzka, 2011, 160, 164 - 165). Kuhusu "Hoto ya Aragon" S. V. Tyshko na G. V. Kupzka kusherehekea hatua moja muhimu: Februari 1845 F. karatasi, mwishoni mwa safari yake mwenyewe nchini Hispania, aliandika "fantasy kubwa ya tamasha", ambako alitumia mada ya hoteli, ambayo Tu baada ya miezi michache fasta mi glinka. F. karatasi ilikuwa ya kwanza - lakini Aragon Khota iliundwa kabisa kwa kujitegemea, bila ushawishi wa nje (Tyshko, Kupz, 2011, 214 - 215). Maendeleo ya mtindo wa "Kihispania" katika muziki wa Ulaya Magharibi ni mada ya utafiti tofauti, sisi kwa sasa tunataka kutambua tu kwamba mtindo wa "Kihispania" sio tu "uvumbuzi" wa Kirusi.

Kukumbuka muziki wa Kihispania, Mi Glinka alishikamana na shida - muziki ulikuwa usio wa kawaida kwake, ulikuwa tofauti na yale aliyoyajua, kwa ujumla, ilikuwa vigumu kujipa rekodi ya muziki, na kwa hiyo alitambua tabia ya muziki huu kama ... Kiarabu (Tyshko, Kupka, 2011 217). Kwa upande mmoja, mtunzi wa Kirusi alikuwa sahihi - katika maoni ya "kukumbukwa" mara kwa mara alionyesha kuwa muziki wa Kihispania (Hota, Sagidilia, Fandango, Flamenco - Kulingana na watafiti, alama za utamaduni wa Kihispania wa wakati huo) ina Kiarabu (na si tu) mizizi. Kwa upande mwingine, haiwezekani kukataa kuwa Mi Glinka alifikiri kama mwandishi wa habari: Katika nchi za ulimwengu wa Kiarabu hakuwa, muziki wa kitaifa wa Kiarabu haukusikia, lakini haukumzuia kutoa kama vile ufafanuzi wa muziki wa Kihispania. Aidha, mtunzi wa muziki wa "Kiarabu" aliposikia mara moja (huko Madrid, katika kuanguka kwa 1845; huko Granada, Januari 1846) (Tyshko, Kupz, 2011, 326). Na katika majira ya baridi, 1846 - 17847. Alitembelea jioni ya ngoma, ambapo waimbaji wa kitaifa, kwa mujibu wa kibali chake, "walijihusisha na Mashariki" - maneno haya yanatuwezesha kuwa na ujasiri kwamba Hispania katika uwakilishi wa mtunzi wa Kirusi ilikuwa nchi ya mashariki (Tyshko, Kupka, 2011, 472 - 473). Mi Glinka aliandika N. Puppeteau: "Muziki wa Taifa wa mikoa ya Kihispania, ambao walikuwa chini ya utawala wa Mavrov, hufanya somo kuu la utafiti wangu ..." (Tyshko, Kupka, 2011, 326) - yaani, kwanza, yeye Inaelewa na kutambuliwa kuwa Hispania inaelekezwa, na pili (kwa hiyo) alikuwa na baadhi ya - matarajio (muziki utakuwa "Kiarabu"). Matarajio yalithibitishwa.

Katika Granada, M. I. Glinka alikutana na gypsy na, baada ya kujifunza kwamba alikuwa na uwezo wa kuimba na kucheza, alimwalika kwa rafiki kwa jioni. Kwa mujibu wa mtunzi, gypsy ya zamani jioni alicheza sana. Kucheza kwa njia ya Gypsy ya Gypsy ni kipengele kingine muhimu katika picha ya Hispania ya Mashariki. S. V. Tyshko na g.v. Kzkzkov alibainisha kuwa utamaduni wa gypsy ulikuwa sehemu muhimu ya maisha huko Andalusia, na Gypsy ya Hispania - Gitan ikawa ishara inayojulikana ya karne ya XIX., Ikiwa ni pamoja na Kirusi. Lakini basi kuna msisimko wa maadili zaidi katika maandiko: "Nini cha kuzungumza juu ya ishara ya kimataifa, ambayo inahusishwa na Carmen ..." (Tyshko, Kupz, 2011, 366). Safu hii sio pekee, lakini wote husababisha kushangaza. Carmen ametajwa katika kifungu kikubwa cha kujitolea kwa wanawake wa Andalusia. S. V. Tyshko na G. V. Kupz wanaonyesha kwamba mwanzoni mwa karne ya XIX. Uvutia wa Andalusok ulikwenda hadithi. Critic Critic V. P. Botkin aliandika juu ya uzuri wa jicho, rangi ya shaba ya ngozi, upole wa uso, naivety na undani wa Andalusk, tu haja ya kulikuwa na haja ya kupenda; A. S. Pushkin alivutiwa na miguu ya wanawake wa Andalusky (na mshairi, tofauti na V. P. Botkin, hakuwa nchini Hispania). Watafiti wanajulikana katika hali ya Andalusok kama vile ujinga, kujithamini - na ushahidi wao hutumikia kama maneno ya shujaa wa Novella "Carmen" Jose Andalusok, alikuwa na hofu (Tyshko, Kupka, 2011, 355 - 360 ). Msimamo kama huo unaweza kusababisha angalau mshangao - baada ya yote, kukata rufaa kwa kazi ya mwandishi wa Kifaransa (na kisha kwa muundo wa mtunzi wa Kifaransa), ambapo Waislamu wa Roma wa Kihispania anaonyeshwa kuwa kama Kifaransa alitaka kuona yake - lakini haimaanishi kwamba gypsies walikuwa kweli hivyo! Kwa maoni yetu, haiwezekani kuhukumu gypsies huko Carmen, haiwezekani kuanzisha hitimisho lake juu ya kazi ya Mashariki, ambapo unaweza kupata tu uwakilishi wa waandishi, ambao haufuatii kwamba kila kitu kilikuwa kweli. Ikiwa mtafiti anafanya kwa namna hiyo, yaani, msingi yenyewe huitwa The Orientalist.

Lakini kurudi kwenye mada yetu. Utamaduni wa Gypsy ulikuwa ni sehemu muhimu ya utamaduni wa Kihispania - na sehemu ya picha ya mashariki ya Hispania. A. Piotrovska inaonyesha kwamba picha ya jasi ya Kihispania ni, kwanza kabisa, picha ya wachezaji wa gypsy wa kuvutia na wafufu (Piotrowska, 2013). Vile vile ilikuwa maoni ya M. I. Glinka. Hata hivyo, alikuwa na nia ya Gypsies na, uwezekano mkubwa, alikuwa katika El Malecon - ambapo Roma alikusanyika. Aidha, alikutana na Antonio Fernandez "El Planet" - Gypsy Kuznets, "mwimbaji wa kitaifa", mlinzi wa mila ya kale kabisa, ambayo kwanza katika historia ya kumbukumbu za notional ya flamenco (Tyyshko, Kupka, 2011, 424 , 483) ilipokea.

S. V. Tyshko na G. V. Kupzka makini na asili na upekee wa flamenco - na kutoka kwa maelezo yao inaweza kuhitimishwa kwa urahisi kwamba flamenco pia ilikuwa sehemu ya utamaduni wa Kihispania wa Mashariki. Asili ya flamenco iko katika Kiarabu, Gypsy, Kihispania (Andalus) na tamaduni za Greco-Byzantine. Wasanii wa kwanza wa kitaalamu katika mtindo wa Kant Hondo (mtindo wa kwanza wa flamenco ulionekana katika patio ya Kihispania, bia, tavern mwishoni mwa karne ya XVIII, wakati maslahi ya umma kwa ngoma na nyimbo za mashariki ziliongezeka, na zaidi Iliyomo gypsy au Moorish, zaidi ya kigeni walikuwa (Tyshko, Kupz, 2011, 478). Kwa hiyo, nchini Hispania ya mwisho wa karne ya XVIII. Kulikuwa na hali hiyo hiyo iliyofanyika Ulaya karne ya XVII, wakati muziki wa Kituruki ulikuwa wa haraka (mchele, 1999). Mtindo wa "Kihispania" uliumbwa katika mantiki sawa na mitindo mingine ya mashariki. Music Flamenco - bure-improvisational na kisasa virtuoso. Melodies ("katika Mashariki") zina vipindi chini ya halftone, mapambo mengi. Ni vigumu kuwa muundo wao uliowekwa - kuna mchanganyiko wa Frigian, Dorian, pamoja na Waarabu "Machazi Maks" wa Ladins. Rhythms ya Flamenco pia ni ngumu, na kuna polyrhymia nyingi katika muziki (Tyshko, Kupka, 2011, 479 - 480). Yote hii ilikuwa isiyo ya kawaida kwa M. I. Glinka (kama kwa mwanamuziki wa Ulaya), kwa hiyo alipata shida katika kurekodi na kuelewa muziki wa flamenco.

Hatimaye, tunageuka kwenye ngoma ya gypsy ambayo mtunzi wa Kirusi aliona. Kuhusu wao, aliandika yafuatayo: "Lakini ni muhimu - na katika mikoa yetu ya kaskazini na magharibi ni vigumu kuamini jambo kama hilo - kwamba hizi zote za ajabu, zisizojulikana, harakati zisizojulikana kwa ajili yetu ni voluptuous, lakini hawajisiki Ukamilifu kidogo ... "(Tyshko, Kupka, 2011, 477 - 478). M. I. Glinka inafanya mpaka wa kufikiri, kugawana "kando yake ya kaskazini na magharibi na Hispania isiyojulikana, iko, kwa wazi, juu ya" Kusini na Mashariki "- yaani, ni sehemu ya ulimwengu wa mashariki. Ni kama hiyo - Mashariki (na ya kuelekea), na muziki wa Kiarabu na kucheza kwa gypsies nzuri - alionekana Hispania mbele ya M. I. Glinka, mmoja wa waanzilishi wa mtindo wa "Kihispania" katika Orientalism ya muziki wa Kirusi.

Ili kufurahia maonyesho ya uhakiki, tengeneze akaunti ya akaunti (akaunti) na uingie: https://accounts.google.com

Saini kwa slides:

Mikhail Ivanovich glinka 1804 - 1857 juu ya huduma ya muziki wa Kirusi classic

Mikhail Ivanovich Glinka "aliweka mwanzo wa kila kitu kinachoishi sanaa yetu ya muziki. Kwa hali gani ya muziki wa Kirusi haihusiani - thread zote zitasababisha glinka ... Katika chanzo cha jambo lolote la muziki wa Kirusi litaangaza jina la glinka »G. V. Sviridov, mtunzi, 1915 - 1998

Uumbaji wa muziki wa composer-vocal muziki 80 romances na nyimbo juu ya mashairi kama Pushkin, VA Zhukovsky, M. Yu. Lermontov, nk "Usijaribu ..." "shaka" "Usiimba, Nzuri, na mimi .. . "" Nakumbuka wakati mzuri ... "" Farewell kwa Petersburg "- mzunguko wa romance wa kumi na mbili hufanya kazi kwenye mistari ya N. V. Kupolnik, 1840

Romance "Nakumbuka wakati mzuri ..." Glinka kujitolea kwa Catherine Curne, iliyofanywa na Alexandrovich Mikhail Davidovich, Tenor. Glinka ya muziki hutoa hisia sawa na sisi kama mashairi ya Pushkin. Anavutia uzuri wa ajabu na mashairi, anipendeze ukubwa wa mawazo na uwazi wa kujieleza. Karibu na Pushkin Glinka na mtazamo mkali, usawa wa ulimwengu. Anasema kwa muziki wake kuhusu jinsi mtu huyo ni mzuri, ni kiasi gani kilichoinuliwa katika mazao bora ya nafsi yake - katika heroism, uaminifu, kujitolea, kujitolea, urafiki, upendo.

Muziki wa Symphonic "Kamarinskaya" (1848) - Ndoto ya Symphonic Overture kwa mada ya Kirusi P. I. Tchaikovsky alibainisha kuwa "katika" Kamarinskaya ", kama mwaloni katika Zhlud, Shule yote ya Kirusi Symphony ilihitimishwa." Kazi. Je, unaelewaje maana ya maneno haya ya mtunzi? Eleza jibu lako.

Muziki wa Symphonic "Aragon Khota" (1845), "Usiku huko Madrid" (1851) - Uzinduzi, umeundwa chini ya hisia ya kusafiri nchini Hispania, mfano mzuri wa mwili katika muziki wa nia za Kihispania. Hota - Kihispania Dance ya watu; Alifanya kwa kasi ya haraka, hai, temperamentally, ikifuatana na kucheza gitaa, mandolin, kupanda kastaniet

Kuzaliwa kwa Opera Glinka ya Kirusi imeweka mwanzo wa maelekezo mawili ya Opera ya Urusi: 1. Drama ya Muziki ya Watu - "Maisha kwa Mfalme" (katika nyakati za Soviet iliitwa "Ivan Susunin"), 1836. Ni matukio gani ya Ivan Susanin? Ngazi ya jumla ya opera iliamua na vifo vya Ivan Susanin kutoka kwa shairi K. F. Rylelev: Ni nani Kirusi kwa moyo, kwamba furaha, na kwa ujasiri, na kwa furaha hufa kwa jambo sahihi!

"Maisha kwa Mfalme" (katika nyakati za Soviet ilikuwa inaitwa "Ivan Susunin"), 1836. Ivan Susunin, kijiji cha wakulima cha Domnin Antonida, binti yake Vanya, mwana wa abiria wa Susanin Bogdan Sobin, mwenyeji, bwana arusi antonida, Warrior Kirusi, Kipolishi Gnor Sigismund, Mfalme Kipolishi wakulima wakulima na wakulima, wanamgambo, Kipolishi Panoch, Knights; Ballet Kipolishi Panov na Hotuba ya Panwow: Kijiji Domnino, Poland, Moscow (katika Epilogy). Vitendo wakati: miaka 1612-1313. Shalyapin F.I. - Katika nafasi ya Ivan Susunin.

Aria Susanina alifanya na Fyodor Ivanovich Shalyapin (1873 - 1938) Pravda! Wewe, asubuhi, badala ya kuua, badala ya kujenga, kuacha saa! Utakwenda, asubuhi yangu! Angalia katika uso wako, asubuhi ya mwisho. Ni wakati wa yangu! Bwana, kwa haja huna kuondoka kwangu! Gorky Hatma Yangu! Melancholy ya kutisha iliyopigwa ndani ya kifua changu, maumivu ya moyo wa huzuni ... Ni vigumu sana kufa juu ya mateso ... utakuja, asubuhi yangu! Angalia katika uso wako, mara ya mwisho kuangalia ... Ni wakati wa wakati wangu! Katika saa hiyo ya uchungu! Katika saa hiyo ya kutisha! Bwana, mimi ni juu yenu, utaimarisha! Saa yangu ya uchungu, saa yangu ya kutisha, saa yangu ya kifo! Utaniimarisha! Mortal yangu, saa yangu ya kufa! Utaniimarisha! Je, mwimbaji mkuu aliwezaje kuunda picha kamili ya mchezo na huzuni?

Kuzaliwa kwa Opera ya Taifa ya Kirusi 2. Opera-Tale, Opera Opera - Ruslan na Lyudmila, 1842 (iliyoandikwa juu ya njama ya shairi ya A. S. Pushkin) Ilya Repin. Mikhail Ivanovich Glinka wakati wa kazi ya Opera Ruslan na Lyudmila. Mchoro wa 1887 wa operesheni ya III ya opera ya "Ruslan na Lyudmila" ya kazi ya Roller. 1840s.

Umuhimu wa Uumbaji M. I. Glinka kwa ujumla, jukumu la kihistoria la M.I. glinka ni kwamba yeye: 1. akawa mwanzilishi wa muziki wa Kirusi classical; 2. Alijitokeza mwenyewe kama mvumbuzi mkali na mvumbuzi wa njia mpya katika maendeleo ya utamaduni wa ndani wa muziki; 3. Kuhitimisha utafutaji uliotangulia na kuunganisha mila ya utamaduni wa muziki wa Ulaya wa Magharibi na sifa za sanaa ya watu wa Kirusi.

Kazi ya nyumbani 1. Historia ya kuundwa kwa hadithi ya Epic Opera-Fairy "Ruslan na Lyudmila" 2. Melody ya Glinka kama wimbo wa Urusi 3. Insha "Historia ya Urusi na kutafakari katika kazi ya M. I. Glinka"