Kupanua mipaka ya akili. Milo Moire - wasifu, habari, maisha ya kibinafsi Msanii wa Uswisi Milo Moire uncut

Ndio, ndio, siogopi neno hili, kubwa na ndio hiyo. Wala siogopi neno "msanii". Baada ya yote, yeye huchota, ingawa kwa njia maalum. Kwa ujumla, kusudi la ujumbe wake kwa ulimwengu ni "kupanua mipaka ya fahamu", sio zaidi, sio chini.

Unajua, kweli alifanya hivyo. Ufahamu wangu ulipanuka, kama vile macho yangu:

Walakini, kama uke wake, kwa kuangalia juhudi ambazo alipewa ubunifu:

Au hapa kuna mfano mwingine wa muundo wa kisanii:

Msanii hutembea sana, atafika mbali!

Hii ndio sielewi. Na vipi ikiwa msanii ASIFANYE vivyo hivyo kwenye barabara hizo hizo? Je! Ungependa kuchana kisanii? Au kinyesi? Au badala ya mwanamke, mwanamume atatembea uchi barabarani? Ninaacha kuelewa wapi wazo la ubunifu liko, na iko wapi hamu ya kawaida ya mtangazaji kumtikisa mshiriki mbele ya wanawake wanaopiga kelele? Na kwa nini wanapaswa kupiga kelele ikiwa ni utendaji? Inapaswa kupongeza. Kweli, au hamu ya yule mwanamke kupitisha crotch na phallus kwenye gari la chini ya ardhi, kwa sababu ya kuchoka - kwa nini?

Daima wanapaswa kuvua nguo linapokuja hatua muhimu ya kijamii. Femeni alijiingiza katika hii, na msanii huyo alituma uchunguzi wa magonjwa ya akili, ambaye wakati mmoja alipigilia msumari kwenye mawe ya kutengeneza, pia "aliangaza" na hii. Uendeshaji mwingine wa baiskeli ya uchi unafanyika. Tayari kuna mifano mingi inayofanana, wakati uchi, iliyochorwa na katika hali yake ya asili, inaonekana wazi kwa macho ya umma, wakati bado imechanganywa na "sanaa" au "kitendo", lakini ninaelewa jambo moja - wanachukia kuficha miili yao chini ya nguo.

Kwa nini, basi, marufuku ya uchi hayakuondolewa? Kuwa mkweli kwako mwenyewe. Ikiwezekana kutembea uchi kama "sanaa", na mchakato huo ukapigwa picha, jina la wasanii linakuzwa kwenye habari, na kisha, kwa sura safi, wanaandika nakala za kiakili juu ya kazi ya fikra hizi, kwa nini usitupe vazi la roho la mkutano na uwaruhusu watu kuwa uchi pale pale, wapi na wakati watu wanataka?

Hapo zamani, watu wenye maoni kama haya waliweka lengo la kuondoa marufuku kutoka kwa mada ya ngono. Ilifanyika. Lakini - na kiwango cha juu - haikubaliki mahali pa umma. Sasa walichukua uchi. Shukrani kwa kitoweo cha "sanaa", tembea barabarani uchi, hakuna mtu atakayehukumu, polisi hawatakuwa na bahati ya kufika kituo cha polisi, lakini uchi wenyewe ni sawa ikiwa mwanamke. Kila mahali kuna vizuizi kadhaa, mikataba. Je! Uhuru ulioahidiwa na upanuzi wa ukomo wa ufahamu uko wapi? Au msanii mkubwa Milo Moira haitaji tu kuzaa mayai ya kuku, lakini pia kubadili vitu vikubwa, kwa mfano, kwa mayai ya mbuni? Labda basi itawajia watu ambao wanabaki kwenye minyororo ya watumwa ya mikusanyiko kwamba mwili wa mwanadamu ni mzuri sana kwamba haufai kujificha chini ya nguo, na mahitaji ya kijinsia ya kibinadamu ni ya asili sana kwamba hayawezi kuzuiliwa na mfumo wa makatazo. Na bila ubaguzi kwa jinsia, kwa umri.

Wakati huo huo, video nyingi bado zinaonyeshwa tena na mraba mweusi kufunika chuchu na crotch. Ilichukua bidii nyingi kwangu kupata njama isiyopimwa.

Waungwana, ama vaeni suruali yako au ondoa msalaba. Kweli, huwezi kuwa sawa katika shughuli zako - kwa upande mmoja, zungumza kwa kufikiria juu ya ukuu wa utendaji wa msanii wa Uswizi na historia ya kisiasa ya kibofu kilichotobolewa na msumari, halafu kwa aibu funika yote na mtini majani.

Uchi na mahusiano ya kimapenzi huh? Au bado sivyo? Mwishowe utaamua lini? Katika Urusi, inaonekana, kuna mfumo mgumu wa kuonyesha sehemu za siri na matiti ya kike, lakini tayari watu wengine wameonyeshwa kwa umma bila panties.

lakini, tena, kila mtu anaweza kuona kuwa hakuna panties, lakini kuna kitu sawa na mavazi kwenye mwimbaji.

Je! Nyinyi nyote mtaamua lini na mtaacha kusukuma pua yenu? Je! Uchi ni NDIYO? Kweli, endelea! Wanaume, wanawake, watoto - katika maeneo yote ya umma, sio tu kama onyesho, mpango wa kisiasa au katika maeneo maalum yaliyoteuliwa. Urusi mara nyingi hukosolewa kwa kutokubaliana katika maamuzi yake katika uwanja wa maadili, na ninatambua ni mikanganyiko mingapi iliyojilimbikizia katika jamii yetu. Lakini naona pia, licha ya tamko la uhuru na uwepo wa maonyesho kama kazi ya Milo, pia zina ubishani mwingi. Ni sisi tu wanazungumza juu ya uhafidhina na tunasisitiza kabisa kuwa uchi katika sehemu ya umma ni marufuku, na wanararua nguo kutoka kwa mwili wa mwanamke kwa mkono mmoja, na kwa wapiga picha wakipiga sinema hii, kila kitu kimefungwa hadi kitufe cha mwisho, na hapana mtu bado ameondoa marufuku ya mfiduo wa bure mahali pa umma.

Kutoka Artemisia Giantileschi hadi Milo Moire. Buro 24/7 anaangalia nyuma kwa wanawake wa juu katika sanaa ambao walipigania haki za wanawake. Wakati mwingine utakapoulizwa ujinga "Kwanini hakuna wasanii kama Leonardo au Michelangelo?", Nukuu Linda Nohlin na orodha yetu ya majina 15.

Leo, makusanyo ya makumbusho ya kisasa hayaonyeshi utofauti wa kweli uliopo katika ulimwengu wa sanaa."Ulimwengu wa sanaa unaendeshwa na mabilionea na wafanyabiashara wao wa sanaa, wananunua kazi zinazoonyesha mfumo wao wa thamani, - anasema mwanaharakati kutoka kwa kikundi cha Guerrilla Girls. - Tunaamini kuwa sanaa inapaswa kuonyesha utamaduni kwa ujumla, na sio kukidhi masilahi ya watu binafsi, maalum sana. Mara nyingi, wanaume. " Ikiwa katika sanaa,tasnia inayoendelea zaidishughuli za kibinadamu, dbado kuna ubaguzi wa kijinsia, tunaweza kusema nini juu ya wengine? Tumechagua wasanii 15 ambao, pamoja na shughuli zao, wanajaribu kushinda ukosefu wa usawa uliopo na wanazungumza juu ya shida zinazohusu jamii ya kike inayoendelea.

Artemisia Mataifa

Artemisia Gentiki alikua mwanamke wa kwanza kukubaliwa katika Chuo cha zamani zaidi cha Uropa cha Sanaa huko Florence. Kama wasanii wengine wachache wa wakati huo, alikuwa binti wa mchoraji. Kama mtoto, Artemisia alipata kitendo cha vurugu. Baada ya kesi ya kufedhehesha, mbakaji wake alihukumiwa kifungo cha mwaka mmoja. Hivi ndivyo "Judith Beheading Holofernes" wake maarufu alivyoonekana akimaanisha Caravaggio.

Hila hii ilirudiwa mara kwa mara katika kazi zake zingine - "Yaeli na Sisera", "Esta mbele ya Artashasta." Artemisia hakuwa mwanamke, hakupigania haki za wanawake, lakini alikuwa karibu wa kwanza kutikisa mfumo dume wa kawaida wa sanaa.

Eunice Dhahabu

American Eunice Golden alikua mmoja wa waanzilishi wa sanaa ya kike, na kuwa maarufu katika miaka ya 50 ya karne iliyopita kwa picha za ukweli za uchi. Tofauti kuu kati ya kazi zake ni kwamba wanamitindo wake walikuwa wanaume, kwa hivyo msanii alionyesha maandamano yake dhidi ya pingamizi la mwili wa kike. Uchoraji wake maarufu ni Mazingira 160 na Hakuna Lakini Nudes. Juu yao, mwili wa kiume unaonekana hauna kinga.

Yayoi Kusama

Yayoi Kusama alijizolea umaarufu katika miaka ya 1960 baada ya kuhamia New York kwa saini yake ya kurudia mfano wa nukta. Wakosoaji mara moja waligundua njia yake isiyo ya kawaida ya avant-garde ya uchoraji, usanikishaji na utendaji. Kusama anachukuliwa kama mmoja wa wasanii wa wimbi la kwanza la kike.

Mnamo mwaka wa 1962, Yayei aliwasilisha kazi "Mkusanyiko Na. 2" - sofa iliyofunikwa na vitambaa laini vya kitambaa. Mirahani inayofunika vitu ni kama mbishi ya nguvu ya kiume "phallic". Karibu wakati huo huo, Kusama alianza kuunda mitambo na maonyesho, Chumba cha Kioo cha Infinity - Shamba la Phalli - kazi yake yote ililenga mwili wa mwanadamu. Mojawapo ya kazi mashuhuri ya wakati huo ilikuwa onyesho la Grand Orgy la Kuamsha Wafu mnamo 1969, Aliongozwa na watu wengi uchi, Kusama alikua msanii wa kike ghali zaidi mnamo 2014. Kazi yake White Nambari 28 iliuzwa kwa $ 7 milioni kwenye mnada wa Christie.

Judy Chicago

Miaka ya 70 mwishowe na alama ya sanaa ya kike katika sanaa. Mnamo 1971, Linda Nochlin alichapisha insha "Kwa nini hakuna wasanii wakubwa wa wanawake?" Nokhlin aliona shida katika mfumo wa taasisi za umma na kutopatikana kwa elimu. Wakati huo huo, msanii Judy Chicago anaonekana kwenye eneo hilo, ambaye hadi leo anachukuliwa kuwa "msanii wa kike wa kizazi cha kwanza" - ni Chicago ambaye aliunda neno "sanaa ya kike". Kazi yake maarufu ni ufungaji "Chama cha Chakula cha jioni". Kazi hiyo ina sura ya meza ya karamu ya pembetatu kwa watu 39, viti nyuma yake vimehifadhiwa kwa wanawake wakubwa wa ustaarabu wa Magharibi. Chama cha Chakula cha jioni kilionyeshwa kwa umma kwa mara ya kwanza kwenye Jumba la kumbukumbu la San Francisco la Sanaa ya Kisasa mnamo 1979 na kuvutia wageni zaidi ya 100,000 katika miezi mitatu. Tangu 2007, amekuwa kwenye maonyesho ya kudumu kwenye Jumba la kumbukumbu la Brooklyn.

Martha Rosler

Mtu mwingine muhimu sana wa kike feminism ni Martha Rosler, ambaye, kama Judy Chicago, anaelezea sanaa muhimu ya Amerika ya miaka ya 70. Rosler alifanya kazi na collages, ambayo alilinganisha picha za wanawake kutoka kwa majarida ya glossy na vitu anuwai vya jikoni. Rosler alisema wazi jinsi mwanamke na mwili wake katika jamii ya kisasa wamepunguzwa kwa kiwango cha vitu vya kila siku, na lengo lake ni kutumikia na kutekeleza majukumu waliyopewa.

Ana Mendieta

Msanii wa Cuba Ana Mendieta alikuwa mmoja wa wa kwanza kutumia upigaji picha katika sanaa ya kike. Mnamo 1972, Ana alianza kucheza maonyesho. Mada kuu ya kazi zake zilizoelekezwa kisiasa, za kushangaza, mara nyingi na matumizi ya damu ya wanyama, ni unyanyasaji dhidi ya mwanamke (kama mtoto, Ana alikimbia Cuba na familia yake). Pamoja na sanaa ya mwili, sanaa ya ardhi, aliunda michoro ya miili katika mazingira anuwai ya asili - jiwe, udongo, mchanga. Lakini safu maarufu za kazi za Ana ni picha za mradi wa Usanikishaji wa Nywele za Usoni, ambao unaelezea juu ya udhaifu wa mipaka ya kijinsia.

Cindy Sherman

American Cindy Sherman, maarufu kwa safu yake isiyo na mwisho ya picha za kibinafsi, anaitwa msanii mwenye ushawishi mkubwa katika ulimwengu wa sanaa ya kisasa. Katika utoto wake wote, Cindy alikuwa amevaa nguo za zamani, mara nyingi alijitengenezea majukumu ya wanawake wazee, wachawi na monsters. Burudani hii ya utoto iliunda kazi zaidi ya Sherman - picha thabiti ya kibinafsi, ambayo hauchoki kushangaa. Wakati wa maisha yake yenye matunda, Cindy ameunda angalau picha elfu - kutoka kwa mitindo nyeusi na nyeupe katika roho ya melodramas za sinema hadi wahusika kutoka kwa uchoraji na mabwana wa kitamaduni. Lakini ilikuwa baada ya safu ya kazi za sinema kwamba Cindy alipata umaarufu kama ikoni ya sanaa ya kike. Akijumuisha picha za kike za kijinga, alifunua hali isiyo ya kawaida ya majukumu haya na akauliza swali la athari gani wanayo na maisha ya kila siku ya mwanamke wa kawaida. Wakati huo huo, alionyesha jinsi picha ya uwongo imeundwa kwa msaada wa kupiga picha.

Linda Benglis

Linda Benglis alikua mmoja wa wawakilishi mashuhuri wa mwisho wa wimbi la miaka ya 70. Alikuwa maarufu kwa kazi zilizotengenezwa na mpira, nta na polyurethane, lakini kazi yake ya kushangaza zaidi ilikuwa safu ya picha, ambapo moja msanii alikuwa uchi na dildo. Kazi hii ilikuwa jibu kwa mfumo wa sanaa wa wakati huo, uliotawaliwa na wanaume. Picha hiyo ilichapishwa katika jarida la sanaa la kisasa lenye ushawishi mkubwa Artforum na ilimpatia Benglis jina la ikoni ya uke wa kike wa sanaa.

Nan Godlin

Enzi ya miaka ya 80 haingeweza kufikiria bila kazi ya mpiga picha Nan Goldin. Nan alipiga picha zake za kwanza kwenye mazishi ya dada yake. Alikumbuka kuwa picha hizi zilikuwa kwake njia ya kujitambulisha, njia ya kujitambua. Baadaye, Goldin alianza kuandika kwa undani maelezo yote ya maisha ya bohemian wa ubunifu wa miaka ya 80 - vilabu vya usiku, dawa za kulevya, vyama visivyo na mwisho.

Mnamo mwaka wa 1986, Nan Goldin alichapisha kitabu "The Ballad of Sex Addiction", kinachoitwa shajara ya picha, ambayo ilikuwa mafanikio makubwa na kumweka mwandishi sawa na wapiga picha bora wa karne ya 20. Kwa hivyo, Goldin mwishowe aliwapatia wasanii haki ya kuchora, kunasa uchi katika aina zote. Ngono imeacha kuwa mwiko.

Wasichana wa msituni

Ilianzishwa mnamo 1985, Guerrilla Girls, kikundi kisichojulikana cha wanaharakati wa sanaa, kinazingatia ubaguzi wa kijinsia na ubaguzi wa rangi katika ulimwengu wa sanaa. Mnamo 1984, Utafiti wa Kimataifa wa Uchoraji na Uchongaji ulifunguliwa kwenye Jumba la kumbukumbu la Sanaa ya Kisasa huko New York. Ilijumuisha wasanii 169, wakiwemo wanawake 13 tu. Mnamo Juni 14 ya mwaka huo huo, kikundi cha wasanii kilitoka kwenda kwenye jumba la jumba la kumbukumbu na hatua ya maandamano, ambayo inaweza kuzingatiwa kuonekana kwa umma kwa kwanza kwa Wasichana wa Msituni. Kwa miaka 30, wasanii wamefanya kazi kubwa sana ya kupatanisha usawa wa kijinsia katika ulimwengu wa sanaa. Walakini, kwa kuangalia matokeo ya hivi karibuni ambayo kikundi kilionesha kwenye kipindi cha Usiku wa leo cha Stephen Colbert, bado kuna kazi nyingi mbele. "Ajabu ni kwamba watu wengi wanafikiria kuwa ujinsia ulisitawi katika sanaa katika miaka ya 70 na 80, na kisha shida ikatatuliwa. Sio hivyo. Bado tunaona takwimu za kutisha, na ndio sababu Wasichana wa Guerrilla bado ni shughuli",- alisema mshiriki aliyeitwa Zubeida. Wasichana wa Msituni wanajulikana zaidi kwa mabango yao ya kuchochea. Ya kawaida ni Je! Wanawake Lazima Uchi Kuwa Ili Uingie Katika Met. Makumbusho?

Tai

Msanii wa Ufaransa Orlan alipata umaarufu katika miaka ya 90 shukrani kwa safu ya kazi zinazotolewa kwa upasuaji wa plastiki. Kutumia mwili wake kama nyenzo ya ubunifu, sio tu alipanua uwezekano wa sanaa ya kuona, lakini pia alivutia viwango vya kushangaza vya urembo vilivyowekwa kwa wanawake na jamii ya mfumo dume. Mwishoni mwa miaka ya 90, Orlan alipata upasuaji kadhaa wa plastiki, akibadilisha mwili na uso. Utendaji huu ukawa onyesho la jinsi hatua zisizo za asili katika mwili wa mwanadamu zilivyo.

Jenny Saville

Msanii wa Uingereza Jenny Saville amesimama kati ya wasanii wa kisasa, kwani anapendelea kufanya kazi katika aina ya uchoraji wa zamani. Zana zake kuu ni turubai na akriliki. Licha ya njia hii ya jadi, maonyesho ya kwanza yalifanikiwa sana - basi iligunduliwa na mtoza na uhisani Charles Saatchi. Alinunua kazi zote na akampa msanii kandarasi ya miezi 18. Chini ya ulinzi wake, Saville alipokelewa vyema na wakosoaji kwa kuunda sanaa ya dhana kulingana na utumiaji wa kiwango cha kawaida - uchoraji wa mwanamke uchi. Kazi zake nyingi zinajulikana kwa upotovu wa kiwango cha mwili wa mwanadamu. Msanii mwenyewe anasema kwamba ameongozwa na falsafa ya kijinsia na njia ya kike, na pia anatoa msukumo kutoka kwa kazi za Cindy Sherman.

Tracy Emin

Tracey Emin ni msanii wa Kiingereza, mkurugenzi na mwigizaji, mmoja wa wawakilishi wa kikundi "Wasanii wachanga wa Briteni". Anajulikana zaidi kwa usanikishaji wa Kitanda changu, ambacho kilichaguliwa kwa Tuzo ya Turner. Mnamo Julai 2014, mradi wa sanaa ambao ni pamoja na kitanda ambacho hakijafanywa na takataka za nyumbani zilizotawanyika kiliuzwa kwa Christie kwa $ 4.3 milioni.

Wakosoaji wana mitazamo tofauti juu ya kazi ya msanii: wengine wanaamini kuwa kazi zake nyingi zinategemea ujinga tu, bila kubeba wazo fulani, wakati wengine wanaamini kuwa Tracy ana sifa ya wimbi jipya la sanaa ya kisasa ya kike. Kwa hali yoyote, Tracy Emin ni mmoja wa wasanii waliofanikiwa zaidi kibiashara wa wakati wetu - kwa sasa yuko chini ya usimamizi wa mtoza na muuzaji wa sanaa Charles Saatchi.

Milo Moira

Tunashuhudia wimbi la mwisho la uke wa kike sasa. Wasanii wengi wa wanawake wachanga wameibuka, wakichagua njia kali za kujieleza. Milo Moire ni msanii wa Uswizi anayejulikana kwa maonyesho yake ya wazi. Milo alipata umaarufu baada ya onyesho la Uchoraji wa PlopEgg, wakati ambao "alijifungua" mayai yaliyojaa rangi, akiwa amesimama juu ya turubai nyeupe kwenye moja ya viwanja vya Cologne. Mayai yalivunja karatasi nyeupe na kuunda muundo. Msanii huyo alifanya hatua yake ya hivi karibuni huko Cologne, akielezea kuunga mkono wanawake ambao wamenyanyaswa na kunyanyaswa kijinsia. Msanii huyo alienda kwenye uwanja kuu wa Cologne akiwa uchi na bango: "Tuheshimu, sisi sio mchezo, hata ikiwa tuko uchi."

Shamsiya Hassani

Kuongezeka kwa sanaa ya kike kunaonekana katika nchi za Kiislamu, ambapo suala la usawa wa kijinsia limeanza kuongezeka katika miaka michache iliyopita. Shamsia Hassani, 25, mzaliwa wa Afghanistan, alianza kuchora maandishi mwaka 2010. Kwa miaka miwili alikuwa msanii pekee wa mitaani huko Afghanistan. Mengi ya kazi zake zinaonyesha wanawake katika burqas, lakini kwa silhouette "ya kupendeza", makalio mashuhuri na mabega ya angular. Wahusika wengine katika kazi yake ni samaki waliyonaswa kwenye samaki. Shamsiya anazungumza juu ya kile wanawake wanapaswa kukumbana nacho katika mitaa ya Kabul: hata wale ambao huenda nje kwa burqa ambayo inaficha miili yao kabisa wanaweza kusikia maoni juu ya mikono yao au vifundoni, wakati mwingine haiwezekani kuzuia umakini wa kukera na hata hatari.

Milo Moire

Milo Moire. Alizaliwa mnamo 1983. Msanii wa dhana ya Uswizi, mwanamitindo na mwanasaikolojia.

Milo Moiret (Moire) alizaliwa mnamo 1983 nchini Uswizi.

Msichana ana mizizi ya Uhispania-Kislovakia.

Tangu utoto, alitaka kuwa msanii, alikuwa akipenda kazi za Francis Bacon, HR Giger, Frida Kahlo, Käthe Kollwitz, Maria Lassnig na Edvard Munch.

Walakini, kazi ya mabwana wengine wawili wa kutisha ilikuwa na ushawishi mkubwa kwa Milo. Mwanzoni, Marina Abramovich- Msanii wa Yugoslavia, ambaye anaitwa "bibi wa sanaa ya utendaji", ambaye aligundua dhana mpya ya kitambulisho kupitia kuhusika kwa waangalizi katika mchakato wa ubunifu na kuzingatia "mapambano ya maumivu, damu na mipaka ya mwili." Pili, Joseph Beuys, msanii wa Wajerumani, mmoja wa wananadharia wakuu wa postmodernism, mwanzilishi wa "fluxus" - aina maalum ya sanaa ya utendakazi (inayojulikana sana nchini Ujerumani), ambayo msanii huhutubia hadhira kwa nguvu ya lazima ya uchochezi, akitumia vitu visivyo vya kushangaza kama vitu vya sanaa.

Katika ujana wake, Milo Muare alikuwa anapenda michezo, haswa, alicheza vizuri tenisi.

Baada ya kumaliza shule ya upili, alisoma katika chuo kikuu cha Lucerne, ambacho alihitimu mnamo 2001.

Alifanya kazi katika mashirika ya modeli kama mfano, alishinda shindano la Miss Bodense.

Alisoma saikolojia katika Chuo Kikuu cha Bern na alipokea digrii ya uzamili mnamo 2011.

Kulingana na Milo, "picha huja tu kutoka kwa hisia za mwili kichwani na ni kwa mwili wangu tu ndio ninaweza kufanya hisia hizi kupitisha kwa wengine"... Kwake, mwili ni chanzo kamili na chenye nguvu cha msukumo.

Moiret anasema kuwa "wakati ganda la nje la nguo linapotea, mwili wa mwanadamu unapata tena uwezo wa kuwasiliana bila usumbufu wa pesa, mitindo, itikadi au hata wakati".

Utendaji wake wa kwanza uchi ulikuwa mnamo 2007.

Lakini kwa mara ya kwanza alijitangaza kwa sauti kuu mnamo 2013 na onyesho la The script, ambalo liligunduliwa ulimwenguni kote na kusababisha utata katika vyombo vya habari juu ya idhini ya kutumia mwili wa kike katika sanaa.

Milo mwenyewe anabainisha kuwa hutumia mwili wake kwa uangalifu na mfululizo kuelezea nia yake ya kisanii.

Moiret anasema kwamba haipaswi kuwa na vizuizi kwenye sanaa na kwamba kifo tu ndio kizuizi pekee anachokubali.

Alijiweka kwa makusudi kwenye makutano ya sanaa na ponografia.

Na kuhusu mabishano ambayo huibuka mara kwa mara karibu na maonyesho yake - ni sanaa au ponografia, anasisitiza: "sanaa inaweza kuwa ponografia na vile vile ponografia inaweza kuwa sanaa".

Vitendo vilivyoandaliwa na Milo Moiret kila wakati huwa kitu cha tahadhari ya media na kusababisha kashfa.

Mnamo 2014, alifanya onyesho Uchoraji wa PlopEgg ("Uchoraji na Maziwa Yanayoanguka"). Msanii alisukuma mayai ya kuku na rangi na sindano, kisha akaiweka ndani ya uke wake na akaiangusha kutoka urefu kwenda kwenye turubai, akiisukuma nje ya mwili wake na misuli ya uke. Mayai yalidondoka, kuvunjika, na matokeo yake ilikuwa uchoraji wa kufikirika. Yeye mwenyewe alibainisha katika ufafanuzi: "kuunda kazi ya sanaa, ninatumia chanzo asili cha uke - uke wangu".

Mnamo Februari 2015, msanii huyo alitembelea makumbusho katika jiji la Münster la Ujerumani, ambapo alitembea uchi kabisa na doli la mtoto mikononi mwake.

Mnamo mwaka huo huo wa 2015, Moiret alikamatwa na polisi wa Ufaransa na akalala usiku ndani ya seli baada ya kuuliza uchi kwa kila mtu ambaye anataka kuchukua selfie naye dhidi ya nyuma ya Mnara wa Eiffel.

Mnamo Januari 2016, yeye. Msichana huyo akaenda uchi kabisa uwanjani mbele ya kituo cha reli cha kati huko Cologne, ambapo kwa wahamiaji wa Mwaka Mpya walifanya mashambulio ya kupangwa kwa wenyeji wa jiji. Milo Moiret alikuwa ameshika bango lililosomeka "Tuheshimu! Sisi sio wahasiriwa wasio na kinga, hata ikiwa tuko uchi."

Mnamo Juni 2016, alikamatwa London kwa hatua yake Sanduku la vioo, ambayo ilifanyika katika Trafalgar Square. Aliwaalika wapita njia kugusa matiti yake na maeneo mengine ya karibu. Ilikuwa na sanduku la vioo, ambapo sio wanaume tu, lakini pia wanawake wangeweza kushika mikono yao kwa sekunde 30. Mwandishi wa utendaji hakuruhusu wale walio chini ya umri wa miaka aliofafanua kushiriki katika hatua hii.

Licha ya ukweli kwamba watu wengi walipenda wazo la "sanaa ya kugusa", mtu mwingine bado aliita polisi, na msichana huyo alilazimika kutumia siku moja nyuma ya baa, na vile vile kulipa faini kubwa.

Kabla ya hapo, alifanya hatua hiyo hiyo kwa wakaazi wa Amsterdam na Dusseldorf.

Kulingana na msanii huyo, na uigizaji wake, alijaribu kuvuta umakini wa kila mtu kwa maswala ya unyanyasaji wa kijinsia dhidi ya wanawake, ambayo yana umuhimu mkubwa katika ulimwengu wa kisasa. Msanii anaamini kuwa ni wanawake ambao walikuwa wanapenda sana utendaji wake, na wazo kuu la hatua hiyo ni kwamba mwanamke yeyote ana haki ya kuamua mwenyewe ni nani na wakati gani anaweza kumgusa.

"Nimesimama hapa kutetea haki za wanawake na uwezekano wa kujitawala kijinsia. Wanawake wana mahitaji ya kijinsia, na pia wanaume. Lakini lazima tuamue wenyewe jinsi na wapi kuturuhusu kugusa na ikiwa ni au la," Alisema ndani ya megaphone.

Maonyesho na Milo Moiret

Urefu wa Milo Moiret: Sentimita 176.

Maisha ya kibinafsi ya Milo Moiret:

Anaishi katika ndoa ya ukweli na mpiga picha wa Ujerumani Peter Hergarten, anayejulikana zaidi kwa jina la uwongo Peter Palm.

Wanaishi kabisa huko Dusseldorf (Ujerumani).

Milo na Peter wenyewe hawafikirii uhusiano wao kama "ndoa", kwani hawatambui taasisi kama hiyo. Wanaishi tu pamoja, lakini wakati huo huo wanabaki huru na huru kufanya chochote wanachotaka. Hasa, inajulikana juu ya jinsia mbili ya Peter na uhusiano wake na wanaume.

Peter Palm ndiye mpiga picha mkuu wa picha za kushangaza za Milo Moiret. Anaipiga pia kwa kalenda, ambayo Milo, kwa kweli, inaonekana kwa mtindo wa uchi au karibu nayo.