Insha juu ya mada: Kwa nini Prince Andrew na Pierre ni marafiki? katika riwaya ya Vita na Amani, Tolstoy. Kwanini andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov ni marafiki Je! Pierre na Andrei Bolkonsky wanafananaje
uthabiti wa tabia. Walakini, itakuwa mbaya kusema kwamba mashujaa hawa hawana kitu sawa, kwa sababu wana mengi sawa. Wanajua kabisa uwongo na uchafu, wameelimika sana, wana akili, huru katika hukumu zao na kwa ujumla wako karibu katika roho. \\ "Vibaya vinasaidiana," walisema watu wa zamani. Na kwa hiyo mimi
Nakubali kabisa. Pierre na Andrey wanapenda kuwa pamoja. Andrei anaweza kusema ukweli na Pierre. Yeye humwaga roho yake na anamwamini yeye tu. Na Pierre anaweza kumwamini Andrei tu, ambaye anamheshimu sana. Lakini mashujaa hawa wanafikiria tofauti, maoni yao ya ulimwengu hayafanani kabisa. Ikiwa Andrey ni msomi wa busara, basi kuna sababu yake
inashinda hisia, basi Bezukhov ni asili ya hiari, inayoweza kujisikia vizuri na kuhisi.
Pierre ana sifa ya mawazo ya kina na mashaka katika kutafuta maana ya maisha. Njia yake ya maisha ni ngumu na yenye vilima.
Mwanzoni, chini ya ushawishi wa ujana na mazingira, anafanya makosa mengi: anaishi maisha ya hovyo ya ujamaa na mkate, inamruhusu Prince Kuragin ajinyang'anye na kuoa mrembo mjinga Helen. Pierre hujirusha kwenye duwa na Dolokhov, huvunja na mkewe, hukata tamaa maishani. Anachukiwa na kila mtu
Uongo unaotambuliwa wa jamii ya kidunia, na anaelewa hitaji la kupigana. Andrew na Pierre ni asili ya kazi, wanatafuta kila wakati maana ya maisha. Kwa sababu ya polarity ya wahusika, mtazamo wa maisha, mashujaa hawa hupitia njia tofauti za maisha. Njia za utaftaji wao wa kiroho pia ni tofauti. Lakini inapaswa kuzingatiwa kuwa hafla zingine katika zao
maisha yanafanana, tofauti iko tu kwa mpangilio wa kuwekwa kwao kwa wakati ambao wanaanguka. Wakati Andrei anatafuta utukufu wa Napoleon katika vita, Hesabu ya baadaye Bezukhov, bila kujua nini cha kufanya na nguvu zake, anajifurahisha katika kampuni ya Dolokhov na Kuragin, akitumia wakati katika tafrija na burudani. Kwa wakati huu, mabadiliko makubwa katika maisha ya Bolkonsky yanakuja. Alikata tamaa huko Napoleon, Prince Andrew, alishtushwa na kifo cha mkewe, akaanguka katika huzuni, akiamua kwamba anapaswa kuishi yeye mwenyewe na familia yake, umaarufu wa ulimwengu haumvutii tena. Tolstoy anasema kuwa hamu ya utukufu ni upendo huo kwa watu. Kwa wakati huu, msimamo wa Pierre ulimwenguni ulibadilika kabisa. Baada ya kupokea utajiri na jina, anapata upendeleo na heshima ya ulimwengu.
Kuleweshwa na ushindi, anaoa mwanamke mzuri na mjinga ulimwenguni - Helen Kuragina. Baadaye atamwambia: \\ "Pale ulipo, kuna ufisadi na uovu \\". Wakati mmoja, Andrei pia alioa bila mafanikio. Wacha tukumbuke ni kwanini alikuwa na haraka kwenda vitani. Je! Ilikuwa tu kwa sababu ya nuru iliyoasi? Hapana. Alikuwa hana furaha katika maisha ya familia yake. Haiba ya nadra ya nje ya mkewe ilimchoka mkuu haraka, kwa sababu anahisi utupu wake wa ndani. Kama Andrei, Pierre haraka alitambua kosa lake, lakini katika kesi hii hakuna mtu aliyejeruhiwa, isipokuwa Dolokhov, ambaye Pierre alimjeruhi kwenye duwa. Akigundua uovu wote na kutokuwa na maana ya maisha yake ya zamani, Pierre huenda kwa Freemason na hamu kubwa ya kuzaliwa tena kiroho.Inaonekana kwake kuwa amepata kusudi lake maishani. Na kuna ukweli wa haki katika hii. Pierre ana kiu ya shughuli na anaamua kupunguza hali mbaya ya serfs. Akifikiri kwa ujinga kuwa aliwasaidia, Pierre anahisi furaha kwa sababu ametimiza wajibu wake. Anasema: \\ "Ninapoishi, angalau ninajaribu kuishi kwa wengine, ninaanza kuelewa furaha ya maisha". Hitimisho hili litakuwa moja kuu kwake kwa maisha yake yote, ingawa atakatishwa tamaa na Freemasonry na shughuli zake za kiuchumi. Pierre alimsaidia rafiki yake Andrey kuzaliwa upya, akamsaidia katika nyakati ngumu. Chini ya ushawishi wa Pierre na Natasha, Prince Andrew alirudi uhai. Hali yake ya kazi inahitaji upeo, na Bolkonsky alishiriki kwa shauku katika kazi ya tume ya Speransky. Baadaye, akigundua kuwa hakuwa na maana kwa watu, Prince Andrew angekatishwa tamaa na shughuli za serikali, kama vile Pierre katika Freemasonry.
Upendo kwa Natasha utamuokoa Andrei kutokana na shambulio jipya la hypochondria, haswa kwani hakujua upendo wa kweli hapo awali. Lakini furaha ya Andrey na Natasha ilibainika kuwa ya muda mfupi. Baada ya kuachana naye, mkuu huyo alikuwa ameshawishika juu ya kutowezekana kwa ustawi wa kibinafsi, na hisia hii ilimsukuma Andrei kwenda mbele. Hapo kabisa
Bolkonsky mwishowe anaelewa kusudi la mwanadamu hapa duniani. Anatambua kuwa lazima aishi kwa kusaidia na kuwahurumia watu, kuwaletea faida kubwa. Ni jambo la kusikitisha kwamba Prince Andrei hakuwa na wakati wa kutekeleza wazo hili kwa vitendo: kifo kinapuuza mipango yake yote ... Lakini Pierre, ambaye alinusurika na
kutajirisha uzoefu wake wa maisha. Akigusa watu, Pierre anajitambua kama sehemu ya watu hawa, sehemu ya nguvu yake ya kiroho. Hii inamfanya ahusiane na watu wa kawaida. Platon Karataev alifundisha Pierre kuthamini maisha katika udhihirisho wake wote, kupenda watu kama wewe mwenyewe. Njia za maisha za Pierre Bezukhov na Andrei Bolkonsky zilikuwa kawaida kwa sehemu bora ya vijana mashuhuri wa wakati huo. Ilitoka kwa watu kama Pierre, kwa maoni yangu, kwamba harakati ya Decembrist iliundwa. Watu hawa walibaki waaminifu kwa nchi yao. Wakati mwingine katika ujana wake, L. Tolstoy alikula kiapo; \\ "Kuishi kwa uaminifu, lazima urarue, uchanganyike, upigane \\" fanya makosa, anza na kuacha tena, na anza tena, na acha tena, na kila wakati pigana na upoteze. Na utulivu ni uchafu wa kiroho. \\ "Inaonekana kwangu kuwa wahusika wapenzi wa L.
Tolstoy aliishi maisha yao haswa kama mwandishi aliiota. Walibaki wakweli kwao wenyewe na dhamiri zao hadi mwisho. Na hata wakati ukipita, kizazi kimoja kinachukua nafasi ya kingine, lakini bila kujali ni nini, kazi za L. Tolstoy zitakumbukwa kila wakati, kwa sababu zinafunua maswali ya maadili, zina majibu ya maswali mengi ambayo yana watu wenye wasiwasi milele. Tolstoy anaweza kuitwa mwalimu wetu kweli.
Je! Watu wanaofahamiana wanaweza kuwa marafiki kila wakati? Hii daima ni chaguo la bure, haiwahusu wazazi na watoto, ambao, kama sisi sote tunajua, hawachaguliwi. Kwa hivyo, rafiki anaweza kuwa mtu ambaye anaweza kila wakati na kwa kila kitu kuamini kabisa, kuheshimu na kuhesabu maoni yake. Lakini marafiki hawadhanii njia sawa kila wakati. Baada ya yote, sio bure kwamba mithali inasema kwamba adui atakubali, na rafiki wa kweli atasema. Msingi wa urafiki kati ya Prince Andrey na Pierre Bezukhov, tofauti kabisa na tabia, na haiba tofauti, ni ubinafsi na ukweli. Wako tayari kusaidiana, kusaidia katika hali ngumu. Wana tofauti nyingi, lakini kuna jambo moja kwa pamoja - hii ni hamu ya shughuli muhimu. Lengo lao la pamoja ni maisha ya kutosheleza na ya maana. Kwa kuwa vipingamizi viwili vinavutiwa, ndivyo watu hawa wawili walipatikana katika umati wote. Watakutana katika moja ya jioni ya jamii, iliyofanyika kati ya umati wa wageni, pambo la mapambo ya mapambo na mavazi ya bei ghali, ambapo adabu ya uwongo, tabasamu bandia hutawala, na mazungumzo "ya kupendeza" hufanyika.
Urafiki wa watu hawa wawili, mtu mashuhuri wa aristocrat - Bolkonsky na mtoto haramu wa mtukufu mtu - Pierre, inaonekana ya kushangaza. Bolkonsky ni wake mwenyewe katika jamii hii, anakubaliwa na kila mtu katika jamii hii, na tabia zake nzuri. Elimu na akili inayobadilika. Na Pierre, akiwa ameonekana kwanza kwenye sebule hii, bila kuzingatia sheria za adabu, anaanzisha mabishano juu ya Napoleon. Kila kitu hapa ni kipya kwake na kwa hivyo kinavutia: mazungumzo na watu wanaowaongoza. Walifurahi kwa dhati kukutana. Baada ya kujuana tangu utoto, hawajakutana kwa miaka kadhaa. Wana kitu cha kuzungumza, hata licha ya miaka hii na tofauti katika umri wao. Ni nini kinachoweza kuwaunganisha sasa, ni vipi vinavutia kwa kila mmoja? Vijana wote wako njia panda, mawazo yao sio kazi, lakini maana ya maisha, na mtu anayefaa, anayestahili, shughuli. Wote wawili wanajua wanachotaka, ni nini wanahitaji kujitahidi. Wala wajinga Pierre wala Prince Andrew hawajui hii. Yeye mwenyewe hapendi maisha ya Bolkonsky, ambayo anaongoza, anaiona kuwa ni ya kufeli na anatafuta kila mara njia ya kutoka kwa hali hii. Anajaribu kushawishi Pierre, kumshawishi kwamba anaweza kuwa na faida katika nyanja tofauti, anamwonya juu ya ushawishi mbaya wa kampuni ya Kuragin na Dolokhov.
Marafiki hawa wawili hawazungumzii tu juu ya shida zao za kibinafsi, jina la Napoleon, ambalo husababisha sio tu hasira, lakini pia hofu, wakati huo ilikuwa kwenye midomo ya jamii nzima ya korti. Bunduki zinaonekana tofauti. Kwa hivyo, Pierre, ambaye anatetea kwa bidii, anahalalisha ukatili wake kama hitaji la kuhifadhi faida ya Mapinduzi ya Ufaransa. Prince Andrew anavutia huko Bonaparte kwa uchapakazi wake, kama kamanda mkuu ambaye, kwa shukrani kwa talanta yake, aliibuka kuwa maarufu sana. Katika maswala mengi, marafiki hawakubaliani wao kwa wao, lakini wanayo haki ya uamuzi wao wenyewe na chaguo. Prince Bolkonsky, akiwa na uzoefu zaidi, hofu kwa rafiki yake, kwa ushawishi mbaya na mbaya ambao mazingira ambayo Pierre anajikuta anaweza kuwa nayo. Kwa Bezukhov, rafiki yake ni mfano wa ukamilifu wote, lakini hasikilizi ushauri wake, kwa hivyo anajifunza kutoka kwa makosa yake mwenyewe. Hatima itajaribu marafiki zaidi ya mara moja, lakini hawakusahau kila mmoja, bila kujali ni hali gani ngumu waliyokuwa nayo. Kila mtu anajitahidi na yeye mwenyewe, hushinda au hushindwa, lakini bado wanaendelea nayo, hawaachi kamwe. Katika riwaya tunaona watu wawili tofauti ambao walisaidiana kila wakati, wakawa bora, mahali pengine wazuri na safi kiroho. Urafiki kama huo na kusaidiana kunaweza kuota tu siku hizi.
Maelezo ya Jumuia za kiroho za Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov katika riwaya "Vita na Amani" na Leo Nikolaevich Tolstoy imepewa nafasi nyingi. Yaliyomo katika kazi nyingi ilifanya iweze kufafanua aina yake kama riwaya ya epic. Inaonyesha hafla muhimu za kihistoria, hatima ya watu wa matabaka tofauti kwa enzi nzima. Pamoja na shida za ulimwengu, mwandishi huzingatia sana uzoefu, ushindi na ushindi wa mashujaa wake wapenzi. Kuchunguza hatima yao, msomaji hujifunza kuchambua matendo yao, kufikia malengo yao, na kuchagua njia sahihi.
Njia ya maisha ya Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov ni ngumu na mwiba. Hatima yao husaidia kufikisha kwa msomaji moja ya maoni kuu ya hadithi. LN Tolstoy anaamini kwamba ili kuwa mkweli kweli, lazima mtu "atoe machozi, achanganyike, apigane, afanye makosa, aanze na aache na aanze tena, na kila wakati ahangaike na kupoteza." Hivi ndivyo marafiki hufanya. Utafutaji wa uchungu wa Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov unakusudiwa kupata maana ya kuishi kwao.
Njia ya Andrei Bolkonsky kwake
Andrei Bolkonsky ni tajiri, mzuri, ameolewa na mwanamke haiba. Ni nini kinachomfanya aache kazi yenye mafanikio na maisha ya utulivu na salama? Bolkonsky anajaribu kupata marudio yake.
Mwanzoni mwa kitabu, huyu ni mtu anayeota ndoto ya umaarufu, upendo wa kitaifa na unyonyaji. “Sipendi chochote isipokuwa utukufu, upendo wa kibinadamu. Kifo, majeraha, kupoteza familia, siogopi chochote, ”anasema. Napoleon mkubwa ni bora yake. Ili kufanana na sanamu yake, mkuu mwenye kiburi na mwenye tamaa anakuwa askari, hufanya vituko. Ufahamu huja ghafla. Andrei Bolkonsky aliyejeruhiwa, akiona anga ya juu ya Austerlitz, anatambua kuwa malengo yake hayakuwa na maana.
Kuacha huduma na kurudi, Prince Andrey anataka kurekebisha makosa yake. Hatima mbaya huamua vinginevyo. Baada ya kifo cha mkewe, kipindi cha unyogovu na kukata tamaa kunafuatia katika maisha ya Bolkonsky. Mazungumzo na Pierre humfanya aangalie maisha tofauti.
Bolkonsky anajitahidi tena kuwa muhimu sio tu kwa familia yake, bali pia kwa nchi ya baba. Shujaa anavutiwa na maswala ya umma kwa muda mfupi. Kukutana na Natasha Rostova hufungua macho kwa asili ya uwongo ya Speransky. Upendo kwa Natasha unakuwa maana ya maisha. Ndoto zaidi, mipango zaidi na tamaa zaidi. Kiburi cha familia hakuruhusu Prince Andrew kusamehe makosa mabaya ya mke wake wa baadaye. Harusi ilikuwa imefadhaika, matumaini ya furaha yaliondolewa.
Kwa mara nyingine tena, Bolkonsky alikaa Bogucharovo, akiamua kuchukua malezi ya mtoto wake na mpangilio wa mali yake. Vita vya Patriotic vya 1812 viliamsha sifa zake bora katika shujaa. Upendo kwa Nchi ya Mama na chuki kwa wavamizi huwafanya warudi kwenye huduma na kujitolea maisha yao kwa Nchi ya Baba.
Baada ya kupata maana halisi ya uwepo wake, mhusika anakuwa mtu tofauti. Katika nafsi yake hakuna nafasi tena ya mawazo matupu na ubinafsi.
Furaha rahisi ya Pierre Bezukhov
Njia ya kutafuta Bolkonsky na Bezukhov imeelezewa katika riwaya nzima. Mwandishi haongoi mara moja mashujaa kwenye lengo linalopendwa. Kupata furaha haikuwa rahisi kwa Pierre.
Hesabu mdogo Bezukhov, tofauti na rafiki yake, anaongozwa katika matendo yake na maagizo ya moyo wake.
Katika sura za kwanza za kazi tunaona kijana mjinga, mkarimu, mjinga. Udhaifu na udadisi humfanya Pierre awe katika hatari, kumfanya afanye vitendo vya upele.
Pierre Bezukhov, kama Andrei Bolkonsky, ndoto za siku zijazo, anampenda Napoleon, anajaribu kutafuta njia yake maishani. Kupitia jaribio na makosa, shujaa anafikia lengo linalohitajika.
Moja ya udanganyifu kuu wa Pierre asiye na uzoefu ilikuwa ndoa yake na Helen Kuragina anayeshawishi. Maumivu, chuki, kero huhisiwa na Pierre aliyedanganywa kama matokeo ya ndoa hii. Baada ya kupoteza familia yake, akiwa amepoteza tumaini la furaha ya kibinafsi, Pierre anajaribu kujipata katika Freemasonry. Anaamini kwa dhati kuwa kazi yake ya kazi itakuwa muhimu kwa jamii. Mawazo ya udugu, usawa, haki humhamasisha kijana. Anajaribu kuwaleta hai: anapunguza shida za wakulima, anaamuru ujenzi wa shule za bure na hospitali. "Na sasa tu, wakati mimi… kujaribu kuishi kwa ajili ya wengine, sasa tu ninaelewa furaha yote ya maisha," anasema kwa rafiki. Lakini maagizo yake bado hayajatimizwa, ndugu wa Freemason wanaonekana kuwa wadanganyifu na wenye tamaa.
Katika riwaya ya Vita na Amani, Bolkonsky na Pierre kila wakati wanapaswa kuanza tena.
Kubadilika kwa Pierre Bezukhov kunakuja na mwanzo wa Vita vya Uzalendo. Yeye, kama Prince Bolkonsky, ameongozwa na maoni ya kizalendo. Kwa pesa zake mwenyewe huunda kikosi, yuko mstari wa mbele wakati wa Vita vya Borodino.
Baada ya kupata mimba ya kuua Napoleon, Pierre Bezukhov anafanya safu ya vitendo vya ujinga na anakamatwa na Ufaransa. Miezi iliyotumika utumwani hubadilisha kabisa mtazamo wa ulimwengu wa hesabu. Chini ya ushawishi wa mkulima rahisi Platon Karataev, anaelewa kuwa maana ya maisha ya mtu ni kukidhi mahitaji rahisi. "Mtu anapaswa kuwa na furaha," anasema Pierre, ambaye amerudi kutoka utumwani.
Baada ya kujielewa mwenyewe, Pierre Bezukhov alianza kuelewa vizuri wale walio karibu naye. Bila shaka anachagua njia sahihi, hupata upendo wa kweli na familia.
lengo la kawaida
Ningependa kumaliza insha juu ya mada "Jaribio la kiroho la Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov" na maneno ya mwandishi: "Utulivu ni ubaya wa kiroho." Mashujaa wapenzi wa mwandishi hawajui amani, wako katika kutafuta njia sahihi maishani. Tamaa ya uaminifu na hadhi kutimiza wajibu wao na jamii inayofaidi inaunganisha Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov, na kuwafanya wawe tofauti kwa tabia.
Mtihani wa bidhaa
Riwaya ya hadithi "Vita vya Amani" inashughulikia kipindi kirefu cha kihistoria na inatoa wahusika wengi wa kihistoria. Leo Tolstoy aliweza kuelezea matabaka yote ya kijamii ya wakati huo: watu mashuhuri, aristocracy, jamii ya hali ya juu, wafanyabiashara, wakulima na jeshi. Wazo kuu la riwaya ni kuonyesha kazi ya watu wa Urusi ambao waliasi dhidi ya mshindi Napoleon. Moja ya mistari ya kupendeza zaidi ya njama ilikuwa urafiki kati ya Pierre Bezukhov na Prince Andrei Bolkonsky.
Picha za wahusika zinapingana sana: wana umri tofauti, wahusika tofauti na hali ya kijamii, lakini wana mengi sawa. Mkuu huona katika Pierre roho safi ambayo inaweza kufundishwa kuishi. Bolkonsky, kwa Pierre, anakuwa mshauri na mfano wa kuigwa. Wote wameunganishwa na utaftaji wa maadili ya maisha, utaftaji wa maadili, maendeleo ya kibinafsi, na hamu kubwa ya kuelewa ulimwengu unaowazunguka.
Mtazamo wa dharau na kiburi kwa watu wa Bolkonsky ni msimamo wa kwanza wa mkuu, hata kutomheshimu mkewe mwenyewe kunazungumza juu ya hii. Lakini, baada ya kupitisha njia ya upotezaji na tamaa, anaelewa kutokuwa na maana kwa maoni yake ya zamani ya ulimwengu na thamani ya raha ya maisha.
Pierre ni mtu anayeeleweka sana. Hawezi kupinga mapenzi ya wengine, na kwa hivyo huitii. Baada ya kupitia udhalilishaji katika utumwa, anaelewa kuwa dhamana ya hali ya juu iko kwa mtu mwenyewe, uwezo wa mtu huyo kukidhi mahitaji ya roho yake isiyo na utulivu. Anasumbuliwa kila wakati na maswali ya falsafa: mimi ni nani, ni nini nzuri na mbaya, kifo ni nini? Ili kufahamu furaha na hekima, analazimishwa kupitia chuki na karaha kwa yeye mwenyewe na kila kitu karibu naye. Ilikuwa ni mapumziko haya ya kukosa nguvu na kukata tamaa yaliyosaidia shujaa katika malezi ya maisha ya kiroho.
Tolstoy alisema kuwa mtu kila wakati atakwenda pamoja na uvumbuzi na uvumbuzi, na vile vile hasara na tamaa. Kila hafla iliyowapata mashujaa wa riwaya hukufanya ufikirie sio tu juu ya sababu na matokeo ya matendo yao, lakini pia nia zilizowashawishi kufanya hivyo. Na nia kuu ya urafiki kati ya Pierre na Prince Andrew ni, bila shaka, sifa hizo zote za kushangaza ambazo kila mmoja wao anakosa sana, lakini ambazo hupata kwa kila mmoja.
Riwaya "Vita na Amani" imekuwa kitu kingine kama kito cha sio Kirusi tu, bali pia fasihi ya ulimwengu. Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov - mashujaa wa riwaya hiyo wanatafuta nafasi yao maishani kila wakati. Labda kwa sababu ya malengo ya kawaida, uhusiano wao ulikua urafiki wa kweli ambao waliaminiana kwa dhati.
Wote wako njia panda. Wote hawafikirii juu ya kazi, lakini juu ya maana ya maisha, juu ya shughuli muhimu ya wanadamu. Bado hawajui wanachotaka, ni nini wanapaswa kujitahidi, sio tu Pierre mjinga, lakini pia Prince Andrei haelewi hii, lakini Bolkonsky anajua hakika kuwa maisha anayoishi sio kulingana na yeye. Anaamini kuwa maisha yameshindwa, hukimbilia kutafuta njia ya kutoka. Walakini, hii haimzuii kujaribu kumshawishi Pierre, kumshawishi kwamba katika uwanja wowote yeye "atakuwa mzuri", ni lazima tu akae mbali na kampuni ya Dolokhov na Anatol Kuragin. Sio tu shida za kibinafsi ambazo zinawatia wasiwasi.
Wote wawili Pierre na Prince Andrei wakati mmoja walishangaa na Napoleon, na ikiwa Bezukhov anavutiwa na mtu huyu kama "mrithi" wa mapinduzi ya Ufaransa, basi Bolkonsky anaunganisha ndoto zake mwenyewe za utukufu mkubwa na ushujaa na jina la Napoleon. Ili kusadikika juu ya uwongo na kutofautiana kwa sanamu hii, wote wawili Pierre na Andrei wanasaidiwa na uchunguzi na mawasiliano na watu wa kawaida wa Urusi, askari wakati wa hafla za kihistoria za vita vya 1812.
Tolstoy anaongoza mashujaa wake kupitia safu endelevu ya burudani kwa kile kinachoonekana kwao kuwa muhimu zaidi katika maisha ya mtu na jamii, lakini mara nyingi burudani hizi husababisha mashujaa kwa tamaa, kwa sababu kile kinachowavutia hapo awali ni kidogo na kidogo. Na tu kama matokeo ya migongano ya kikatili na ulimwengu, kama matokeo ya ukombozi kutoka kwa "mirages", marafiki hugundua ni nini, kwa maoni yao, ni kweli, halisi.
Walakini, jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba wote wawili Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov ni wa kipekee, kila mmoja kwa njia yake mwenyewe na hata kwa nyakati tofauti atapata matokeo ambayo ni ya kushangaza kwa kawaida yao. Kwa hivyo, wanapopenya zaidi kwenye kiini cha kweli cha jamii inayowazunguka, wanakuwa wamebanwa katika nafasi nyembamba ya uwongo, isiyo na maana, ambayo inawazuia na kuwabebesha mzigo, na wanaondoka hapo kutafuta maadili mapya ya wanadamu.
Kurasa za "Vita na Amani" zilizojitolea kwa urafiki wa watu tofauti na wa ajabu kama Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov hawawezi kusahaulika. Hakika, mbele ya macho yetu, watu hawa, wakisaidiana, wanakuwa bora, safi na wazuri. Kila mtu anaota marafiki kama hao na urafiki kama huo.
