Je! Unafikiri ulimwengu unaofanana ni uvumbuzi tu wa waandishi wa hadithi za sayansi? Hapana kabisa. Wanasayansi kote ulimwenguni kwa muda mrefu wamekuwa wakikaribia suluhisho la ulimwengu unaolingana na wanapata ushahidi zaidi na zaidi.kwamba zipo kweli. Hadi sasa, wanasayansi wamewekewa nadharia tumifano ya ulimwengu unaolingana, hata hivyo, kwa miaka 10 iliyopita, kadhaa za kisayansiuthibitisho wa nadharia hizi.

Uthibitisho wa kwanza ulipatikana wakati wa utafiti wa ramani ya mionzi ya ulimwengunafasi. Kumbuka kwamba mionzi ya mabaki ni mionzi ya umeme katika anga,ambayo iligunduliwa katika karne ya 20. Uwepo wake ulitabiriwa na mtaalam wa unajimu GeorgeGamow, ambaye ni mmoja wa waanzilishi wa nadharia ya Big Bang. Kulingana na nadharia hii, katikanafasi ya nje lazima iwe na mionzi ya mwanzo ya umeme,hiyo ilionekana pamoja na uundaji wa Ulimwengu.

Mnamo 1983, majaribio yalifanywa ili kupima mionzi ya sanduku, kama matokeo ya ambayoikawa kwamba joto la mionzi hii sio sare katika nafasi zote. Hivi ndivyo ramani za mionzi ya rejea ya Cosmos ilionekana, ambayo maeneo yenye baridi na moto yalitiwa alama. isipokuwaKwa kuongezea, vipimo sahihi vya wigo wa CMB vilitengenezwa kwa kutumia satelaiti, naikawa kwamba inalingana kabisa na wigo wa mnururisho wa mwili mweusi kabisa na joto 2.725 Kelvin.

Wacha turudi kwenye siku zetu. Mnamo 2010, wanasayansi kutoka Chuo Kikuu cha London walijifunza ramaniCMB, ilipata maeneo kadhaa ya mviringo yenye joto kali la mionzi. Kulingana na wanasayansi, "mashimo" haya yalionekana kama matokeo ya mgongano wa ulimwengu wetu na ulimwengu unaofanana kutokana na ushawishi wao wa uvutano. Wanasayansi wanapendekeza kwamba ulimwengu wetuni "Bubble" ndogo tu inayoelea angani na kugongana na nyinginewalimwengu-Vyuo vikuu sawa na hiyo. Kumekuwa hakuna migongano kama hii tangu Big Bangnne - watafiti wanasema.

Uthibitisho mwingine wa nadharia ya ulimwengu unaofanana ulipatikana na wanahisabati kutoka Oxford. Nakwa maoni yao, nadharia tu ya kugawanyika kwa Ulimwengu kuwa seti isiyo na mwisho ya ulimwengu unaolinganainaweza kuelezea baadhi ya matukio ya fundi mechanic. Kama unavyojua, moja ya msingisheria za fundi mechanic ni kanuni ya kutokuwa na uhakika ya Heisenberg. Kanuni hii inasema kwamba kwahaiwezekani wakati huo huo kuamua kasi halisi na eneo halisi la chembe sawa (kuratibu katika nafasi na trajectory). Na hii sio nadharia, niukweli ambao wanasayansi wamekutana nao katika utafiti wa prequantum. Kujaribu kupima kasi ya chembe, hawakuweza kuitambuaeneo, na kujaribu kutambua msimamo, haikuweza kupima kasi. Kwa hivyo,zote mbili ziliamuliwa na sifa zinazowezekana.

Kwa ujumla, mitambo yote ya ujazo imejengwa juu ya uwezekano, kwa sababu vipimo sahihi ndani yake ni kivitendohaiwezekani. Wanasayansi wengi ambao walichukua utafiti wa hali ya quantum walifikia hitimisho kwambaUlimwengu wetu hauamua kabisa, ambayo ni, ni seti tu

Uwezekano. Kwa mfano, jaribio maarufu la picha, wakati boriti ya nuru inaelekezwasahani na slits, ilionyesha kuwa, kwa kanuni, haiwezekani kuamua ni picha gani inayopitani pengo gani, lakini unaweza kufanya kile kinachoitwa "usambazaji wa uwezekano".

Kwa hivyo, wanasayansi kutoka Oxford walihitimisha kuwa ilikuwa nadharia ya Hugh Everett ya kutenganaUlimwengu katika nakala nyingi yenyewe inaweza kuelezea hali ya uwezekano wa quantumvipimo. Hugh Everett ni mmoja wa waanzilishi wa nadharia ya uwepo wa hali halisi inayofanana. Katikati ya karne ya 20, aliwasilisha tasnifu juu ya mada ya kugawanyika kwa walimwengu. Kulingana nanadharia yake, kila wakati Ulimwengu wetu huunda idadi kubwa ya nakala zake, na kishakila nakala inaendelea kugawanyika kwa njia ile ile. Kugawanyika kunasababishwa na maamuzi na matendo yetu,ambayo kila moja ina chaguzi nyingi za kufanikiwa. Nadharia ya Everett ndefuilibaki bila kutunzwa na, kwa kweli, haikuchukuliwa kwa uzito. Walakini, alikumbukwa baadayemajaribio yasiyokuwa na matunda kuelezea kutokuwa na uhakika kabisa kwa hali ya idadi na majimbo.

Kwa kweli, waandishi wa hadithi za sayansi walikuwa wa kwanza kuandika juu ya ulimwengu unaolingana, lakini polepole maoni yao yakahamiatawala za kisayansi. Tangu wakati huo, wazo hilo limekua akilini mwa wanasayansi kwamba nadharia ya ulimwengu unaolinganainaweza kuwa dhana mpya ya kisayansi katika siku zijazo. Mawazo ya Hugh Everett yalibadilika na kuungwa mkonowanasayansi kama Andrei Linde - profesa wa fizikia katika Chuo Kikuu cha Stanford, Martin Rees -Profesa wa Cosmology na Astrophysics katika Chuo Kikuu cha Cambridge, Max Tegmark - Profesa wa Fizikia naunajimu wa Chuo Kikuu cha Pennsylvania, nk. Labda, uvumbuzi wa kupendeza sana unatungojea katika siku zijazo.

Ikiwa wewe ni mpenzi wa siri za kisayansi na uvumbuzi wa hivi karibuni, basi zingatia vitabu vya kupendeza vya Anastasia Novykh vinavyoitwa "Sensei" (hapa chini ni moja ya nukuu kutoka kwa vitabu hivi). Kutoka kwao unaweza kujifunza hata zaidi juu ya mafumbo ya ulimwengu, na pia juu ya uvumbuzi wa kisayansi, kwenye kizingiti ambacho Wanasayansi wa kisasa wanasimama tu. Inashangaza kwamba uvumbuzi mwingi wa hivi karibuni wa wanasayansi ulifafanuliwa kwa kina katika vitabu miaka kadhaa kabla ya kutolewa. Una nafasi adimu ya kujua nini kinatungojea. Unaweza kupakua vitabu vyote kutoka kwa wavuti yetu bure.

Soma zaidi juu ya hii katika vitabu vya Anastasia Novykh

Na kweli kuna aina nyingi za maisha! Ikiwa watu watafaulu, wataweza kusoma kitendawili kinachofanana. Hakuna kitu ngumu hapo. Unahitaji tu ... Lakini wacha tuingie kwa maelezo. Kwa kifupi, hakuna chochote ngumu, na maendeleo ya teknolojia za kisasa inawezekana kwenda kwenye ulimwengu unaofanana na kupata maisha yenye akili kabisa na akili inayofaa. Kwa nini utafute mahali pengine kwenye Mars na vijidudu vyake hatari kwa wanadamu, ikiwa iko karibu? Maisha yamejaa. Kwa jumla, Ulimwengu ni maisha yenyewe, maisha katika udhihirisho wake mkubwa na utofauti.

- Anastasia Novykh "Ezoosmos"

Wanasayansi wametangaza uthibitisho wa uwepo wa ulimwengu unaolingana

Ulimwengu ulizaliwa bila mwisho. Licha ya ukweli kwamba katika ulimwengu wetu kuna idadi kubwa ya vitu na chaguzi za mwingiliano wake, idadi ya chembechembe zake ni ndogo. Na bado wanasayansi wanaamini kuwa kunaweza kuwa na chembe zingine za ulimwengu zingine ambazo hazionekani kwa kasi ndogo ya nuru ya ulimwengu.

Ulimwengu wetu ulio na mwisho una ulimwengu kadhaa. Hitimisho hili linategemea ukweli kwamba Big Bang haikuwa mwanzo wa kuishi, lakini tu mchakato wa mabadiliko kwa sababu ya mkusanyiko wa uhusiano wa wakati wa nafasi. Hii inamaanisha kwamba idadi isiyo na mwisho ya ulimwengu kamili ina sumu.

Kuna walimwengu wengine wenye ukomo kuzunguka ulimwengu wanaojulikana na mwanadamu. Ikiwa mwanzoni katika ulimwengu wote ulioumbwa kila kitu kilikuwa sawa kabisa, basi kutokuwa na uhakika kwa kiwango cha juu kulianza kucheza na idadi isiyo na kipimo ya anuwai ya mabadiliko na maendeleo ilionekana.

Wanasayansi wanathibitisha uwepo wa ulimwengu unaolingana.

• "Ulimwengu sambamba upo": Nadharia inasema kwamba tofauti zetu nyingi zinaishi katika ulimwengu mbadala ambao huingiliana.


• Watafiti wanadai kwamba Ulimwengu Sambamba huathiriana kila wakati.


• Hii ni kwa sababu, badala ya kuanguka, ambayo chembe chembe "huchagua" kuchukua hali moja au nyingine, kwa kweli huchukua majimbo yote mawili kwa wakati mmoja.


• Nadharia inaweza kutatua baadhi ya kutokuelewana katika fundi wa quantum.


• Kwa nadharia, inadhaniwa kuwa ulimwengu zingine zinafanana na zetu, lakini nyingi ni tofauti.


• Nadharia inaweza kuruhusu siku moja kupenya katika ulimwengu huu.

Kulingana na nadharia ya utata iliyopendekezwa mnamo 1997 na mwanafizikia wa nadharia Juan Maldacena, ulimwengu ni hologramu na kila kitu unachokiona - pamoja na nakala hii na kifaa unachosoma - ni makadirio tu.
Hadi sasa, nadharia hii ya kushangaza haijajaribiwa, lakini mifano ya hivi karibuni ya hisabati inaonyesha kuwa kanuni inayodanganya akili inaweza kuwa ya kweli.
Kulingana na nadharia hiyo, mvuto katika ulimwengu unatoka kwa nyuzi nyembamba, zenye kutetemeka.

Kamba hizi ni hologramu za hafla ambazo hufanyika katika nafasi rahisi, laini.

Mfano wa Profesa Maldacena unaonyesha kwamba ulimwengu upo wakati huo huo katika vipimo tisa vya nafasi.

Mnamo Desemba, watafiti wa Kijapani walijaribu kutatua shida hii kwa kutoa ushahidi wa hesabu kwamba kanuni ya holographic inaweza kuwa sahihi.
Kanuni ya holographic inadhani kwamba, kama kifaa cha usalama kwenye kadi ya mkopo, kwa mfano, kuna uso wa pande mbili ambao una habari zote zinazohitajika kuelezea kitu chenye pande tatu - ambacho kwa hali hii ni ulimwengu wetu.
Kimsingi, kanuni hiyo inasema kwamba data iliyo na maelezo ya kiwango cha nafasi - kwa mfano, mtu au comet - inaweza kufichwa katika eneo la toleo hili lililopangwa, "halisi" la ulimwengu.

Kwa mfano, kwenye shimo nyeusi, vitu vyote ambavyo vilianguka ndani yake vitahifadhiwa kabisa katika mitetemo ya uso. Hii inamaanisha kuwa vitu vitahifadhiwa karibu kama "kumbukumbu" au kipande cha data, lakini sio kama kitu halisi kilichopo.
Kama Everett, Profesa Wiseman na wenzake wanapendekeza kwamba ulimwengu ambao tunakuwepo ni moja tu ya idadi kubwa ya walimwengu.
Wanaamini ulimwengu huu ni karibu sawa na wetu, wakati wengi wao ni tofauti kabisa.
Ulimwengu huu wote ni wa kweli sawa, unaendelea kuendelea kwa wakati, na umeelezea mali.

Wanashauri kwamba matukio ya idadi ya juu hutoka kwa nguvu inayochukiza ulimwenguni kati ya ulimwengu wa 'nchi jirani,' ambayo huwafanya kuwa tofauti zaidi.
Dk Michael Hall wa Kituo cha Griffith cha Dynamics ya Quantum ameongeza kuwa Nadharia ya Ulimwengu Mengi Unaohusika inaweza hata kuunda nafasi ya kipekee ya kujaribu na kutafuta ulimwengu huu.
"Uzuri wa njia yetu ni kwamba ikiwa kuna ulimwengu mmoja tu, nadharia yetu imepunguzwa kuwa fundi wa Newtonia, na ikiwa kuna idadi kubwa ya walimwengu, inazalisha fundi wa quantum," anasema.

Je! Ulimwengu wetu ni wa kipekee na wa pekee? Katika upeo mkubwa wa hadithi za kisayansi, na hivi karibuni idadi kubwa ya wanasayansi, kuna nadharia nyingi zinazoonyesha uwepo wa ulimwengu unaofanana na wetu.

Ukweli Sambamba ni nini?

Kutoka kwa hali halisi inayofanana ambayo inaweza kuingiliana au haiwezi kuingiliana na kila mmoja kwa njia yoyote, kwa ulimwengu ambao umeundwa sawa na yetu, wazo kwamba kuna ulimwengu zaidi ya moja linazidi kusikika sio tu kwenye kurasa za riwaya na kutoka kwa skrini za Runinga, lakini na katika mikutano ya kisayansi na katika machapisho ya kisayansi yaliyopitiwa na wenzao.

Dhana inayojulikana katika ulimwengu wa hadithi za uwongo kama "ulimwengu unaofanana" ni sehemu moja ya nadharia ya angani ya anuwai. Kwa kweli, leo kuna nadharia kadhaa zenye uzito na ushahidi wa uwepo wa anuwai.

Kuibuka kwa ulimwengu

Karibu miaka bilioni kumi na tatu na nusu iliyopita, umoja mnene sana, mdogo sana uliundwa katika nafasi isiyo na mwisho. Halafu, kulingana na nadharia ya Big Bang, mabadiliko kadhaa, kinachojulikana kama kichocheo, kilisababisha upana huu kupanuka kwa pande zote kutoka katikati.

Nishati kubwa iliyotolewa kama matokeo ya upanuzi huu wa kwanza ilileta joto la wakati wa nafasi, lakini baada ya muda ilipoa na kuanza kupeleka picha za mwangaza.

Hatimaye, chembe ndogo zilianza kupotea na kuunda miili mikubwa ya ulimwengu kama galaxies, nyota, na sayari.

Mfumo wa ushahidi

Moja ya maswali yanayotokea wakati wa kuzingatia nadharia hii: ikiwa Bang Bang ilitokea kwa ulimwengu wetu, je! Kuna uwezekano gani wa uwepo wa ulimwengu mwingine (au idadi isiyo na kipimo) ya ulimwengu unaofanana?

Teknolojia ya kisasa chini ya udhibiti wetu leo ​​inapunguza uwezo wetu wa kutazama wakati wa nafasi. Hata kama tungeweza kwa njia fulani kutazama nafasi nzima ya Ulimwengu, umbo lake na msongamano hautaturuhusu tuangalie zaidi ya mipaka ya Ulimwengu wetu.

Ingawa wazo la ulimwengu unaofanana linaweza kuonekana kuwa la kushangaza kwa wengi, sheria za fizikia zinaunga mkono uwepo wake.

Kwa kuongezea, kuna nadharia kadhaa juu ya asili na uwepo wa anuwai nyingi, na zote zinaungwa mkono na mfumo tata na ushahidi wa ushahidi. Kwa kweli, wataalam wengine wanafikiria kuwa ulimwengu unaofanana ni uwezekano mkubwa kuliko sio.

Hapa kuna nadharia maarufu za kisayansi zinazoelezea uwepo wa anuwai.

Ulimwengu sawa na nadharia ya kamba

Katika moyo wa nadharia ya kamba ni dhana ya brane - aina ya kitambaa cha mwili anuwai. Kulingana na nadharia ya kamba, ulimwengu unaolingana upo kwenye matawi tofauti ambayo yako nje ya ushawishi wa kila mmoja.

Wazo hili lilipendekezwa kwanza na Paul Steinhardt wa Chuo Kikuu cha Princeton na Neil Turok wa Taasisi ya Canada ya Fizikia ya nadharia huko Ontario.

Nadharia ya kamba inachukua kuwa nafasi ni anuwai. Inawezekana kwamba kwa kuongeza ukali wetu wa pande tatu, kuna matawi mengine kwenye nafasi ya pande nyingi, sawa-tatu au yenye vipimo vinne au vitano.

Ulimwengu wetu unaweza kuwepo katika nyanja moja, ambayo iko katika nyanja moja au zaidi.

Mwanafizikia Brian Greene anazungumza juu ya nadharia anuwai ya kamba kama "slabs" kadhaa za pande tatu ambazo zipo kwa uhuru katika nafasi ya anuwai. Kulingana na nadharia ya kamba, kuna vipimo kumi vya ukweli.

Vyuo Vikuu vya watoto

Nadharia ya anuwai, kulingana na fizikia ya quantum, sehemu ambayo inasoma chembe ndogo zaidi za subatomic, inachukua kutokea mara kwa mara kwa anuwai nyingi zinazofanana, kwa kuongezea, wakati mwingine hata msukumo wao unatajwa.

Fizikia ya Quantum inaangalia ulimwengu kwa hali ya uwezekano, sio matokeo. Ufafanuzi wa ulimwengu-wengi wa fundi wa kiwango hutegemea dhana ya kuanguka kwa kazi ya wimbi.

Maelezo ya chembe yanapatikana katika utendaji wake wa mawimbi, mara tu wanasayansi wanapotaka kupima sifa zake, kama vile wingi au kasi, kazi ya mawimbi huanguka, na sifa moja tu inayoweza kupimika hujulikana juu ya chembe.

Hii inatoa uwezekano wa "kugawanya walimwengu": kulingana na waangalizi, chembe huonyesha sifa tofauti. Kwa mfano, mara tu wanasayansi walipoamua kupima vigezo vya chembe (sema, kasi) na kusababisha kuporomoka kwa kazi ya mawimbi, ukweli wa binti umegawanyika kutoka kwa ulimwengu wetu, ambao wachunguzi watapokea data juu ya msimamo wa chembe, umati wake, umbo lake na sifa zingine za mwili zinazofaa kwake.

Ni kama ufafanuzi wa shairi la Robert Frost. Fikiria kwamba umekuja kwenye makutano ambayo unaweza kwenda kulia au kushoto. Mara tu unapofanya uamuzi, ulimwengu uliopo unazalisha ulimwengu wa watoto ambapo ulifanya uamuzi tofauti. Na katika kila ulimwengu, kuna nakala yenu ambayo inadhani ni moja tu.

Ulimwengu wa hisabati

Jamii ya kisayansi hadi leo inahusika katika mjadala mkali juu ya hali ya hisabati. Hisabati ni nini? Kuna majibu mawili:

• chombo muhimu sana ambacho sheria za ulimwengu zinaelezewa;
• tenganisha ukweli wa kimsingi unaounda ulimwengu.

Ikiwa tunakubaliana na hali ya hisabati ya ulimwengu, inageuka kuwa uchunguzi wetu wa ulimwengu sio kamili na hauwezi kuelewa asili yake halisi. Hitimisho linafuata kutoka kwa hii, tuseme ulimwengu wetu ni equation. Je! Muundo huu wa hisabati ndio pekee unaowezekana, au je! Equation inaweza kuandikwa kwa njia tofauti? Ikiwa inaweza kuandikwa kwa njia tofauti, basi tofauti zake zote zitawakilisha ulimwengu unaofanana?

Ulimwengu usio na mwisho

Wanasayansi hawawezi kusema kwa hakika sura halisi ya wakati wa nafasi ni nini, lakini uwezekano mkubwa ni gorofa badala ya duara. Ikiwa wakati wa nafasi ni gorofa na ulimwengu unapanuka, basi inaweza kupanua bila kudumu.

Lakini ikiwa wakati wa nafasi hauna mwisho, basi kwa wakati fulani inapaswa kuanza kujirudia, kwa hivyo kuna idadi ndogo ya muundo wa chembe za vitu.

Kwa hivyo, ikiwa tutachunguza ulimwengu kwa umbali wa kutosha, tunaweza kuwa na uwezo wa kukutana na nakala zinazofanana za sisi wenyewe tunaishi maisha mengine. Nadharia hii hufanya ulimwengu uonekane kama zulia lisilo na mwisho, linalorudia.

Kwa hivyo, vipande vingi vya kurudia vipo karibu na kila mmoja kwenye mosai kubwa ya kupendeza ya ulimwengu.

Wakati wa nafasi unaweza kupanuka sana. Ikiwa ndivyo, basi kila kitu katika ulimwengu wetu lazima wakati fulani kijirudie, na kuunda vitu vya kurudia vya muundo usio na mwisho.

Vyuo vikuu ndani ya ulimwengu

Ulimwengu sawa, kulingana na nadharia ya mfumko wa machafuko, unaweza kutokea kama mapovu yaliyotengwa ndani ya ulimwengu unaopanuka haraka.

Nadharia ya mfumuko wa bei machafuko unaonyesha kwamba mara tu baada ya Mlipuko Mkubwa, ulimwengu ulipanuka haraka sana, na kisha, ulipopoa, ulianza kupungua.

Mfumko wa bei uliodumu, uliopendekezwa na mtaalam wa cosmolojia wa Chuo Kikuu cha Tufts Alexander Vilenkin, unaonyesha kwamba mifuko iliundwa kwani iliongezeka haraka wakati wa nafasi na kupozwa haraka.

Kwa hivyo, ulimwengu wetu wenyewe, ambapo mfumuko wa bei wa haraka umekwisha kumaliza, ikiruhusu nyota na galaxi kuunda, ni Bubble ndogo tu katika bahari kubwa ya wakati wa nafasi, ambayo sehemu yake bado inapanuka haraka.

Kwa kuongezea, mwanasayansi huyo anapendekeza kwamba katika baadhi ya Bubbles hizi, sheria za fizikia na kanuni za kimsingi zinaweza kuwa tofauti na zetu.

Waandishi wa kisasa wa uwongo wa sayansi hawajapata kitu kipya kabisa, walikopa tu wazo kwamba kuna ulimwengu mwingine kutoka kwa imani za zamani na ustaarabu. Kuzimu na Paradiso, Swarga, Valhalla na Olympus ni mifano tu ya ulimwengu mbadala ambao kwa kiasi kikubwa ni tofauti na ulimwengu tuliozoea.

Masomo mengi ya wanasayansi yanathibitisha kuwa ulimwengu unaofanana ni ukweli, upo wakati huo huo na wetu, lakini kwa uhuru kabisa. Ukweli huu unaweza kuwa wa saizi anuwai, kutoka eneo ndogo hadi ulimwengu wote. Matukio huko hufanyika kwa njia yao wenyewe, na inaweza kutofautiana na kile kinachotokea katika ulimwengu wetu, kwa maelezo madogo yasiyo na maana, na kwa kiasi kikubwa. Kwa karne nyingi, ubinadamu umeishi kwa amani kabisa na wenyeji wa ulimwengu unaofanana, lakini wakati fulani mipaka kati ya walimwengu huwa wazi, na kuwa sababu ya mabadiliko kutoka ulimwengu mmoja kwenda mwingine.

Inafaa kusema kuwa ubinadamu kwa muda mrefu umekuwa ukifikiria juu ya shida ya uwepo wa ulimwengu sawa. Mitajo ya kwanza ya uwezekano wa uwepo wa ulimwengu kama huo inaweza kupatikana katika kazi za wanafalsafa wa Uigiriki wa zamani. Wakati ubinadamu ulipokua, orodha ya matukio ambayo hayaelezeki iliongezeka tu, na wanasayansi walikaribia kufunua kiini cha ukweli mbadala.

Mwanafikra mashuhuri kutoka Italia Giordano Bruno, ambaye alisema kuwa kuna walimwengu wengine wanaokaliwa pamoja na wetu, aliathiriwa na Baraza la Kuhukumu Wazushi, kwa sababu maoni yake yalipingana kabisa na picha inayokubalika kwa ulimwengu. Leo, wanasayansi hawajachomwa moto hatarini kwa mawazo kama haya, hata hivyo, maoni kuhusu uwepo wa ulimwengu unaofanana yanaendelea kuchukua akili za wanasayansi. Katika kesi hii, hatuzungumzi juu ya uwepo wa wenyeji wa sayari zingine, lakini juu ya uwepo wa ukweli mbadala uliopo karibu nasi.

Swali la ikiwa kuna ulimwengu unaolingana husababisha idadi kubwa ya utata, ambayo imesababisha kuibuka kwa idadi kubwa sana ya nadharia. Kwa hivyo, kulingana na Einstein, karibu na ulimwengu wetu kuna nyingine, ambayo ni picha ya kioo ya ulimwengu wetu. Kuna maoni kwamba siri ya ukweli mbadala iko katika kuwapo kwa kile kinachoitwa mwelekeo wa tano, ambayo ni, kwa kuongeza kiwango cha wakati na vipimo vitatu vya anga, kuna moja zaidi, kufungua ambayo ubinadamu utaweza kusafiri kati ya walimwengu sambamba. Wakati huo huo, kulingana na Vladimir Arshinov, Daktari wa Falsafa katika Taasisi ya Falsafa ya Chuo cha Sayansi ya Shirikisho la Urusi, kwa sasa tunaweza kuzungumza juu ya uwepo wa idadi kubwa zaidi ya walimwengu, kwa sababu wanasayansi tayari wanajua mifano ya ulimwengu iliyo na vipimo 11, 267, 26. Haiwezekani kuwaona, kwa sababu wameanguka. Katika nafasi kama anuwai, mwanasayansi ana hakika, hafla na vitu vinawezekana kwamba kwa mtazamo wa kwanza huonekana kuwa haiwezekani na ya kushangaza. Arshinov pia ana hakika kuwa ulimwengu mwingine unaweza kuonekana tofauti. Chaguo rahisi ni kupitia glasi inayoangalia, ambayo Einstein alizungumza, ambapo kila kitu ambacho tunaona kuwa kweli ni dhahiri kama uwongo.

Iwe hivyo, lakini watu wanavutiwa zaidi ikiwa kuna fursa ya kuona au hata kugusa ulimwengu huu mbadala. Arshinov anathibitisha kwamba ikiwa unaamini uwepo wa ukweli unaoakisi yetu, basi ukifika tu, unaweza kusonga kwa wakati na nafasi bila shida yoyote. Ukirudi nyuma, unapata athari ya mashine ya wakati. Ili kuifanya nadharia hii ieleweke zaidi, tutatoa mfano mdogo. Makombora ya Ballistic hayawezi kufikia umbali mrefu, kwa sababu hakuna mafuta ya kutosha kwa hili. Kwa hivyo, huwekwa kwenye obiti, ambapo roketi hizi, haswa na hali, hufikia shabaha yao, na kisha "huanguka" upande mwingine wa sayari. Kwa kanuni hiyo hiyo, unaweza kusonga vitu vingine, ikiwa tu unaweza kupata mlango wa ukweli unaofanana. Lakini shida ni kwamba wanasayansi bado hawajaweza kupata mlango huu ...

Ikiwa tutazingatia sheria za asili zilizopo, basi haiwezi kukataliwa kwamba uhusiano kati ya ulimwengu unaolingana unaweza kufanywa kupitia makutano ya handaki ya quantum. Mwandishi wa dhana hii ni mwanafizikia Christopher Monroe. Anadai kuwa kinadharia inageuka kuwa inawezekana kuhama kutoka ulimwengu mmoja kwenda mwingine, lakini hii itahitaji nguvu kubwa, ambayo haiko hata katika ulimwengu wote. Kwa hivyo, katika mazoezi, zinageuka kuwa mpito kama huo hauwezekani.

Walakini, kuna chaguo jingine, kulingana na ambayo mabadiliko kati ya walimwengu yako kwenye mashimo meusi - haya, kwa kweli, ni faneli ambazo hunyonya nguvu. Wataalam wa ulimwengu wanasema kwamba mashimo haya meusi yanaweza kutumika kama njia kutoka kwa ukweli mmoja hadi mwingine na kinyume chake. Kulingana na mgombea wa sayansi ya mwili na hesabu, mtafiti mwandamizi katika Taasisi ya Astronomical State. Sternberg Vladimir Surdin, ni kinadharia inawezekana kwa uwepo wa miundo ya wakati wa nafasi inayofanana na minyoo ambayo ingeunganisha ulimwengu sawa. Angalau hisabati haikana uwezekano wa kuwapo kwao. Nadharia hii pia inasaidiwa na Dmitry Galtsov, profesa katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, daktari wa sayansi ya mwili na hesabu. Anadai kuwa minyoo hii ni moja wapo ya chaguzi za kuhamia kutoka ulimwengu mmoja kwenda mwingine kwa kasi kubwa. Ukweli, kuna shida moja muhimu - hakuna mtu aliyepata mashimo haya bado ..

Uthibitisho fulani wa nadharia hii inaweza kuwa kufunua jinsi nyota mpya zinaibuka. Wataalamu wa nyota kwa kipindi kirefu hawajaweza kuelewa asili ya asili ya miili fulani iliyopo angani. Kwa nje, inaonekana kama kuibuka kwa dutu kutoka kwa batili. Ikiwa tunafikiria kuwa kuibuka kwa miili mipya ya mbinguni ni mwangaza wa vitu kutoka kwa ulimwengu unaofanana kwenda ulimwenguni, basi tunaweza kudhani kuwa mwili mwingine wowote unaweza pia kuhamia kwenye ulimwengu unaofanana. Wakati huo huo, nadharia hii inapingana na nadharia ya Big Bang, ambayo ni maelezo yanayokubalika kwa jumla ya asili ya ulimwengu.

Kulingana na mtaalam wa magonjwa ya akili wa Australia Jean Grimbriard, kati ya maeneo mabaya ulimwenguni kote kuna mahandaki kama arobaini, ambayo ni mabadiliko kwa ulimwengu unaolingana. Kati ya hizi, 4 ziko Australia, 7 huko Amerika. Mamia ya watu hupotea ndani yao kila mwaka. Njia zote hizi za kuzimu zina kelele na miguno inayofanana ambayo husikika kutoka kwa kina. Moja ya tovuti maarufu za kupendeza ni pango katika bustani ya kitaifa huko California, ambayo unaweza kuingia lakini usiondoke. Wakati huo huo, hakuna athari za waliopotea bado. Sehemu kama hizo mbaya ziko kwenye eneo la Urusi, haswa, tunazungumza juu ya mgodi mmoja karibu na Gelendzhik. Hii ni kisima kilichonyooka, kipenyo chake ni karibu mita moja na nusu, na kuta zake zinaonekana zimepigwa msasa. Miaka kadhaa iliyopita mtu mmoja alithubutu kwenda kule chini. Kwa kina cha karibu mita 40, ongezeko kubwa la mionzi ya nyuma ilionekana. Mtafiti huyu hakuthubutu kwenda chini zaidi. Kuna dhana kwamba mgodi huu hauna chini, kwamba maisha mengine hutiririka huko, na wakati huruka haraka sana. Ikiwa unaamini hadithi hizo, basi mara moja kijana alikwenda kwenye mgodi, ambaye alikaa hapo kwa wiki moja, na akainuka mzee kabisa na mwenye nywele za kijivu.

Huyo yule mwenye mvi na mzee alitoka kwenye kisima na mkazi wa kijiji kidogo cha Uigiriki, Ioannos Kolofidis, ambaye alitumia zaidi ya saa moja ndani yake. Kisima pia kilizingatiwa kuwa haina msingi, maji ambayo yalichukuliwa kutoka kwenye kisima hiki kila wakati yalikuwa na barafu. Wakati wa kusafisha ulipofika, Colophidis alijitolea kufanya hivyo. Alivaa vazi maalum la maji na kushuka ndani ya mgodi. Kilichotokea hapo hakijulikani, lakini wasaidizi wake, wakiwa wamemvuta mtu huyo juu, walishtuka, kwa sababu mbele yao kulikuwa na mzee wa kweli aliyevaa nguo chakavu na mwenye ndevu ndefu. Alikufa miaka michache baadaye. Uchunguzi wa maiti uliamua kuwa sababu ya kifo ilikuwa ... uzee!

Kisima kingine cha aina hiyo hiyo iko katika mkoa wa Kaliningrad. Miaka kadhaa iliyopita, katika moja ya vijiji, wanaume wawili walikubaliana kuchimba kisima. Wakati walikuwa katika kina cha mita 10, walisikia kilio cha wanadamu ambacho kilitoka chini ya ardhi. Wachimbuaji waliogopa, kwa hivyo walitoka ndani ya mgodi haraka iwezekanavyo. Wakazi wa eneo hilo wanapita mahali hapa, wakiamini kwamba hapo ndipo Wanazi walifanya mauaji ya watu wengi.

Vizuri, visima sio mahali pekee ambapo mambo ya ajabu hufanyika. Kwa hivyo, haswa, wanawake walipotea katika moja ya majumba ya Scottish muda uliopita. Mmiliki wake, Robert McDogley, alipata jengo lisilokaliwa tu kwa mapenzi ya aina anuwai ya kigeni. Kulingana na yeye, wakati mmoja alikaa kwenye basement, ambapo aligundua vitabu vya zamani juu ya uchawi mweusi. Hivi karibuni kulikuwa na giza kabisa, na yule mtu akaona mwangaza wa samawati uliotokea kwenye ukumbi wa kati. Kama ilivyotokea, mwanga ulitoka kwenye picha, ambayo wakati wa mchana ilionekana imechoka sana hata uchoraji ulikuwa mgumu kuona. Wakati mwangaza huu ulionekana, Robert aliweza kumwona mtu aliyeonyeshwa kwenye picha hiyo, ambaye alikuwa amevaa ajabu sana, kwa sababu katika vazia lake kulikuwa na mavazi kutoka nyakati nyingi (kutoka karne ya kumi na tano hadi karne ya ishirini). Wakati mtu huyo alipokaribia, picha hiyo ilianguka juu yake. Bwana Robert alifanikiwa kutoroka, lakini hivi karibuni uvumi juu ya kile kilichokuwa kinafanyika kwenye kasri hiyo ilienea katika eneo hilo lote. Watalii walianza kuonekana. Siku moja, wanawake wawili walitokea, wakaingia kwenye niche nyuma ya picha na wakapotea hewani. Kazi ya uokoaji haikusababisha kitu chochote, wanawake hawakupatikana kamwe. Kulingana na wanasaikolojia, kifungu kwenda kwa ulimwengu unaofanana kilifunguliwa katika kasri, ambapo watalii walipata.

Kwa hivyo, nadharia juu ya uwepo wa ulimwengu unaolingana ni mfano mzuri tu, njia ya kuelezea kitu ambacho hakina ufafanuzi.

Lakini, kulingana na watafiti wengine, kamilifu zaidi ni nadharia ya nguzo, ambayo ni upotofu katika nafasi na wakati. Kwa ukubwa wao, kamba hizi za ulimwengu zinaweza kuwa kubwa zaidi kuliko ulimwengu, lakini kwa unene hazizidi vipimo vya kiini cha atomiki. Nadharia bado haijapata uthibitisho wa vitendo. Kwa hivyo, wanafizikia lazima waridhike na kujenga modeli za nadharia za ulimwengu mwingine.

Kwa hivyo, kwa mara ya kwanza katika sayansi ya kisasa (katika miaka ya 50 ya karne iliyopita), nadharia ya utofauti wa ulimwengu iliwekwa na Hugh Everett, ambaye alidhani kwamba kila siku ulimwengu hugawanyika na idadi kubwa ya ulimwengu, ambayo kila mmoja pia hugawanyika. Kama matokeo, idadi kubwa ya walimwengu inaonekana ambayo mtu yupo. Miongo mitatu baadaye, nadharia mpya iliwekwa mbele, mwandishi wa hiyo alikuwa Andrei Linde. Aliunda mfano ambao ulimwengu mpya unazaliwa mfululizo. Mnamo miaka ya 1990, nadharia nyingine ya walimwengu ilitokea - nadharia ya Martin Rees. Kulingana naye, uwezekano wa asili ya uhai katika ulimwengu ni mdogo sana kwamba inaonekana kama ajali. Ulimwengu sawa pia huzaliwa kwa bahati mbaya, ambayo hutumika kama mahali pa majaribio ya kuunda maisha. Na mwishowe, nadharia mpya kabisa iliwekwa mwanzoni mwa karne mpya na Max Tegmark, ambaye alionyesha ujasiri kwamba ulimwengu tofauti hutofautiana sio tu katika mali ya kiikolojia na eneo, lakini pia kwa sheria za asili.

Kwa hivyo, sayansi ya kisasa bado haiwezi kudhibitisha au kukanusha nadharia yoyote. Kwa hivyo kwanini usiamini uwepo wa ulimwengu unaofanana?

Jiji la Silent Hill limefungwa kwa miongo kadhaa, tangu wakati msiba mbaya ulipotokea ndani yake: makaa ya mawe na mji wote ulishika moto katika vitongoji, ukawaka na kuteketezwa na wakaazi wake wote. Tangu wakati huo, kuingia ndani imekuwa marufuku.Kwa mahali hapa tu mama huleta binti yake, akitumaini kumponya mtoto kutoka kwa ndoto mbaya. Mji huo ni nafasi iliyoachwa na kutoweka ambayo ulimwengu mbili zinazofanana hukutana na kutawanyika. Moja ya ulimwengu huu inakaliwa na viumbe wa kushangaza, wa kutisha na inaonekana kwamba haiwezekani kutoka nje ya eneo hili baya.

Mazingira kama hayo ya ukandamizaji yanaonyeshwa kwenye sinema nyingine ya kutisha ya Hollywood "Silent Hill", kulingana na mchezo wa kompyuta wa jina moja. Je! Hii inawezekanaje kwa ukweli?

Hadithi iliyosimuliwa na classic ya UFOlogy Jacques Valais

Mwanamke huyo alikwenda nyumbani kwake katika nyumba ya Paris. Alipokaribia nyumba, aligundua kuwa alikuwa akitembea sio kando ya barabara, lakini kando ya barabara isiyojulikana ya mawe, wakati badala ya nyumba kulikuwa na shamba karibu naye, na mbele angeweza kuona mwangaza wa makao fulani. Baada ya kutembea karibu maili moja, aliwaona wanandoa wakikumbatiana na kubweka kwa hasira katika ua wa nyumba iliyo na uzio, ambayo ilimkimbilia. Kijana huyo alipiga kelele: “Jack! Kwangu"! Mwanamke huyo alitazama nyuma na kumwona Paris tena, ingawa alitembea barabarani. Aliwatazama tena wenzi hao, lakini maono yalikuwa yamekwisha kutoweka.

Tukio lingine lilitokea karibu na Perm. Wavulana watatu waliingia msituni, na walipokuwa wakipita kwenye bonde kavu, mmoja wao alianguka na, kama ilionekana kwake, akaanguka chini. Kuinuka, aliona kuwa hayuko msituni, lakini katika shamba la ngano lisilo na mwisho, na ngano ilikuwa ndefu kama yeye, na kwenye shamba lenyewe kulikuwa na mti mkubwa.

Bila kuelewa chochote, kijana huyo alianza kukimbilia kwenye uwanja hadi atakapogundua kuwa kuna kitu cha kushangaza kilikuwa kimetokea. Hakuelewa la kufanya, alijilaza chini na kuanza kulia, lakini kisha mtu mrefu sana alimwita. Mwanamume huyo alimwonyesha kijana huyo njia isiyoonekana kabisa kwenye ngano. Alitembea kando yake na akajikuta tena msituni, tu mahali tofauti kabisa. Shujaa wa hadithi hii, miaka mingi baadaye, aliwaambia hadithi yake kwa wanachama wa Tume ya Perm juu ya.

Ngome hiyo ilikuwa ya kutengwa kwa hiari, ikipendelea vitabu, magazeti na majarida kwa jamii ya watu. Labda ndio sababu alivutiwa sana: mvua nyekundu juu ya Blankerberg mnamo 1819, mvua kutoka vitu anuwai (nyama, kuki, kucha, ngano, chura hai, nyoka, samaki), theluji zenye ukubwa wa mchuzi huko Nashville mnamo 1891, na pia , mpira wa moto na visahani vya kuruka, maandishi ya kushangaza, makubwa ya hadithi na kadhalika.

Katika kitabu chake kiitwacho "Kitabu cha Walaaniwa: Miujiza Elfu na Moja Iliyosahaulika," anasema kuwa mnamo 1846, mvua za umwagaji damu za damu halisi, kulingana na ripoti za matibabu za nyakati hizo, zilinyesha katika sehemu kadhaa za ulimwengu. Maelezo ya mvua kama kimbunga, kimbunga na dhihirisho zingine za hali ya hewa, ikihamisha yaliyomo kwenye mabwawa au maghala kutoka sehemu moja kwenda mahali pengine, ambapo mvua kama hiyo hufanyika, haisimami kukosoa. Ikiwa bado inawezekana kuikubali na ghala, basi na mvua kutoka kwa wanyama ufafanuzi huu hautoshelezi, kwa sababu basi mwani na yaliyomo yote ya bwawa lingeanguka kwa wakati mmoja. Na watu pekee wa spishi moja huanguka, na umri sawa.

Jacques Valais katika kazi yake "Pasipoti kwenda Magonia" alinukuu ripoti ya mashuhuda ambao waliangalia meli ya baharini angani ikiangusha nanga, ambayo, ikishika kitu fulani ardhini, hairuhusu chombo kusafiri zaidi. Kisha mtu mmoja aliyevalia sare ya baharia akaanza kushuka kwenye nanga, akiwa ameshikilia kamba, na waangalizi walikuwa na maoni kwamba yule mzao alionekana akielea juu ya maji. Kuona watu, aliogopa, na ilibidi akate kamba na kuacha nanga, ambayo inahifadhiwa katika Jumba la kumbukumbu la London hadi leo.

Valais alikusanya kesi nyingi kama hizo kutoka 1211 hadi 1897. Mara ya kwanza, meli za meli zilizingatiwa angani, na kisha stima za chuma zilianza kuzingatiwa, ambayo inaonyesha maendeleo ya kiufundi na.

Kwa hivyo kwa nini inawezekana kwa ulimwengu unaolingana kuwapo, zaidi ya hayo, wakati huo huo angani, lakini hatujisikii na kuipitia? Tunapita hewa au maji na hii haitushangazi. Inawezekana kufikiria kwamba kuna ulimwengu ambao unajumuisha atomi, ambazo ni hewa kuhusiana na atomi za ulimwengu wetu, ambayo ni, wiani wa atomi za ulimwengu wao ni chini ya wiani wa atomi za ulimwengu wetu, na kwa hivyo ni wazi kwetu.

Hii inawezekana ikiwa joto la ndani ya atomiki ya dutu ya ulimwengu unaofanana ni kubwa kuliko joto la ndani ya atomiki ya dutu ya ulimwengu wetu. Inajulikana kuwa kuongezeka kwa joto kwa amri moja au mbili za ukubwa husababisha mabadiliko katika hali ya mkusanyiko wa vitu. Kwa hivyo, ikiwa tunachukulia uwepo wa kiwango cha joto la ndani ya atomiki, basi tunaweza kusema juu ya ulimwengu nne sawa, ambazo atomi ambazo zinahusiana ziko katika hali dhabiti, kioevu, gesi na plasma. Lakini kwa nadharia, idadi ya walimwengu inaweza kuwa isiyo na mwisho.

Peter Uspensky, mwandishi na mwanafalsafa, aliyelenga fizikia na hisabati, mtaalam wa historia ya uchawi na uchawi, mnamo 1930 alichapisha huko Magharibi kazi ya kushangaza zaidi "Mfano Mpya wa Ulimwengu". Ndani yake, alielezea kuwa ulimwengu ni wa pande sita: vipimo vitatu ni nafasi, na tatu zaidi ni wakati. Ouspensky anakuja karibu na wazo la wingi wa ulimwengu unaolingana na hata anajaribu kuibua kuelezea kupasuka kwa matawi kwa ulimwengu wa pande sita.

"Takwimu ya wakati wa pande tatu inaonekana kama muundo tata, ulio na miale inayotokana na kila wakati wa wakati: kila moja yao ina wakati wake ndani na hutoa miale mipya katika kila hatua ...".

Wakati huo huo, watafiti wa NASA wanaotumia modeli za kompyuta walikuja na wazo la kuunda maelfu ya zile zinazowezekana, zilizounganishwa kama buti za hewa. Kulingana na wataalamu, nyanja kama hizo (Vyuo Vikuu) zinaweza kuwa sawa au zinahusiana na sheria za asili ambazo ni tofauti kabisa na sheria katika Ulimwengu wetu.

Kwa hivyo, uwezekano unakubaliwa kuwa kila mtu ana jozi zake tofauti katika ulimwengu unaofanana. Pia, watafiti wanaamini kwamba ulimwengu huu unaweza kushikamana, na kati ya zingine kunaweza kuwa na vipindi kama hivyo, kwa sababu ambayo kusafiri kutoka ulimwengu mmoja kwenda mwingine inaonekana kuwa haiwezekani. Kwa kesi zingine zote, NASA inapata shida kudhibitisha wakati huu ni ipi burudani ni ya kweli na ambayo ni ya kufikiria.