Uvamizi wa Watatari nchini Urusi. Uvamizi wa Mongol-Kitatari wa Urusi

Kronolojia

1123 Vita vya Warusi na Polovtsians na Wamongolia kwenye Mto Kalka
1237 - 1240 Ushindi wa Urusi na Wamongolia
1240 Kushindwa na Prince Alexander Yaroslavovich wa Knights wa Uswidi kwenye Mto Neva (Vita vya Neva)
1242 Kushindwa kwa Wanajeshi wa Msalaba na Prince Alexander Yaroslavovich Nevsky kwenye Ziwa Peipsi (Vita vya Ice)
1380 Vita vya Kulikovo

Mwanzo wa ushindi wa Mongol wa wakuu wa Urusi

Katika karne ya XIII. watu wa Urusi walilazimika kuvumilia mapambano magumu nayo Washindi wa Tatar-Mongol ambaye alitawala katika nchi za Urusi hadi karne ya 15. (karne iliyopita kwa fomu nyepesi). Moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja, uvamizi wa Mongol ulichangia kuanguka kwa taasisi za kisiasa za kipindi cha Kiev na ukuaji wa absolutism.

Katika karne ya XII. huko Mongolia hakukuwa na serikali kuu, umoja wa makabila ulipatikana mwishoni mwa karne ya 12. Temuchin, kiongozi wa moja ya koo. Katika mkutano mkuu ("kurultai") wa wawakilishi wa koo zote katika 1206 alitangazwa khan mkubwa mwenye jina hilo Chinggis("Nguvu isiyo na kikomo").

Mara tu milki hiyo ilipoanzishwa, ilianza upanuzi wake. Shirika la jeshi la Mongol lilitokana na kanuni ya decimal - 10, 100, 1000, nk. Walinzi wa Imperial waliundwa, ambao walidhibiti jeshi lote. Kabla ya ujio wa silaha Wapanda farasi wa Mongol alihusika katika vita vya nyika. Yeye ilipangwa vizuri na kufunzwa kuliko jeshi lolote la kuhamahama la zamani. Sababu ya mafanikio haikuwa tu ukamilifu wa shirika la kijeshi la Wamongolia, lakini pia kutokuwa tayari kwa wapinzani.

Mwanzoni mwa karne ya 13, baada ya kushinda sehemu ya Siberia, Wamongolia walianza kuiteka China mnamo 1215. Walifanikiwa kukamata sehemu yote ya kaskazini. Kutoka Uchina, Wamongolia walichukua vifaa vya hivi karibuni vya kijeshi na wataalamu wa wakati huo. Aidha, walipokea kada za maafisa wenye uwezo na uzoefu kutoka miongoni mwa Wachina. Mnamo 1219, askari wa Genghis Khan walivamia Asia ya Kati. Kufuatia Asia ya Kati, kulikuwa na alitekwa kaskazini mwa Iran, baada ya hapo askari wa Genghis Khan walifanya kampeni ya uwindaji huko Transcaucasia. Kutoka kusini, walifika kwenye nyika za Polovtsian na kuwashinda Wapolovtsi.

Ombi la Wapolovtsi la kuwasaidia dhidi ya adui hatari lilikubaliwa na wakuu wa Urusi. Vita kati ya askari wa Urusi-Polovtsian na Kimongolia ilifanyika mnamo Mei 31, 1223 kwenye Mto Kalka katika mkoa wa Azov. Sio wakuu wote wa Urusi ambao waliahidi kushiriki katika vita waliweka askari wao. Vita viliisha na kushindwa kwa askari wa Urusi-Polovtsian, wakuu wengi na mashujaa walikufa.

Genghis Khan alikufa mnamo 1227. Ogedei, mwanawe wa tatu, alichaguliwa kuwa Khan Mkuu. Mnamo 1235, Kurultai alikusanyika katika mji mkuu wa Mongolia Kara-Korum, ambapo iliamuliwa kuanza ushindi wa nchi za magharibi. Nia hii ilileta tishio mbaya kwa ardhi ya Urusi. Mkuu wa kampeni mpya alikuwa mpwa wa Ogedei - Batu (Batu).

Mnamo 1236, askari wa Batu walianza kampeni dhidi ya ardhi ya Urusi. Baada ya kushinda Volga Bulgaria, waliamua kushinda ukuu wa Ryazan. Wakuu wa Ryazan, vikosi vyao na wenyeji walilazimika kupigana na wavamizi peke yao. Mji ulichomwa moto na kuporwa. Baada ya kutekwa kwa Ryazan, askari wa Mongol walihamia Kolomna. Wanajeshi wengi wa Urusi walikufa kwenye vita karibu na Kolomna, na vita yenyewe iliisha kwa kushindwa kwao. Mnamo Februari 3, 1238, Wamongolia walikaribia Vladimir. Baada ya kuuzingira jiji hilo, wavamizi walituma kikosi kwa Suzdal, ambacho kilichukua na kuichoma. Wamongolia walisimama tu mbele ya Novgorod, wakigeuka kusini kwa sababu ya barabara zenye matope.

Mnamo 1240 mashambulizi ya Mongol yalianza tena. Chernigov na Kiev zilitekwa na kuharibiwa. Kutoka hapa askari wa Mongol walihamia Galicia-Volyn Rus. Baada ya kukamata Vladimir-Volynsky, Galich mnamo 1241 Batu alivamia Poland, Hungary, Jamhuri ya Czech, Moravia, na mnamo 1242 alifika Kroatia na Dalmatia. Walakini, wanajeshi wa Mongol waliingia Ulaya Magharibi wakiwa wamedhoofishwa sana na upinzani wenye nguvu waliokutana nao nchini Urusi. Hii inaelezea kwa njia nyingi ukweli kwamba ikiwa Wamongolia waliweza kuanzisha nira yao nchini Urusi, basi Ulaya Magharibi ilipata uvamizi tu na kisha kwa kiwango kidogo. Hili ni jukumu la kihistoria la upinzani wa kishujaa wa watu wa Urusi kwa uvamizi wa Mongol.

Matokeo ya kampeni kubwa ya Batu ilikuwa ushindi wa eneo kubwa - nyika za kusini mwa Urusi na misitu ya Kaskazini mwa Urusi, mkoa wa Danube ya Chini (Bulgaria na Moldova). Milki ya Mongol sasa ilijumuisha bara zima la Eurasia kutoka Bahari ya Pasifiki hadi Balkan.

Baada ya kifo cha Ogedei mnamo 1241, wengi waliunga mkono kugombea kwa mwana wa Ogedei Gayuk. Batu pia alikua mkuu wa khanate yenye nguvu zaidi ya mkoa. Alianzisha mji mkuu wake huko Sarai (kaskazini mwa Astrakhan). Nguvu zake zilienea hadi Kazakhstan, Khorezm, Siberia ya Magharibi, Volga, Caucasus Kaskazini, Urusi. Hatua kwa hatua, sehemu ya magharibi ya ulus hii ilijulikana kama Golden Horde.

Mapambano ya watu wa Urusi dhidi ya uchokozi wa Magharibi

Wakati Wamongolia waliteka majiji ya Urusi, Wasweden, wakitishia Novgorod, walitokea kwenye mdomo wa Neva. Walishindwa mnamo Julai 1240 na mkuu mdogo Alexander, ambaye alipokea jina la Nevsky kwa ushindi wake.

Wakati huohuo, Kanisa la Roma lilikuwa likifanya ununuzi katika nchi za Bahari ya Baltic. Nyuma katika karne ya XII, knighthood ya Ujerumani ilianza kukamata ardhi ya Waslavs zaidi ya Oder na katika Baltic Pomerania. Wakati huo huo, mashambulizi yalizinduliwa kwenye ardhi ya watu wa Baltic. Uvamizi wa Crusader wa Baltic na Kaskazini-Magharibi mwa Urusi uliidhinishwa na Papa na Mtawala wa Ujerumani Frederick II. Wanajeshi wa Ujerumani, Denmark, Norway na wanajeshi kutoka nchi nyingine za kaskazini mwa Ulaya pia walishiriki katika vita hivyo. Mashambulizi dhidi ya ardhi ya Urusi yalikuwa sehemu ya fundisho la Drang nach Osten (sukuma kuelekea mashariki).

Baltic katika karne ya XIII

Pamoja na wasaidizi wake, Alexander kwa pigo la ghafla aliikomboa Pskov, Izborsk na miji mingine iliyotekwa. Baada ya kupokea habari kwamba vikosi kuu vya Agizo vilikuwa vikimfuata, Alexander Nevsky alifunga njia ya wapiganaji, akiweka askari wake kwenye barafu ya Ziwa Peipsi. Mkuu wa Urusi alionyesha kuwa kamanda bora. Mwandishi wa historia aliandika hivi juu yake: "Tunashinda kila mahali, na hatutamshinda Nicholas." Alexander alipeleka askari chini ya ukingo mwinuko kwenye barafu ya ziwa, bila kujumuisha uwezekano wa upelelezi wa adui wa vikosi vyake na kumnyima adui uhuru wa kufanya ujanja. Kwa kuzingatia ujenzi wa visu "nguruwe" (kwa namna ya trapezoid na kabari kali mbele, ambayo iliundwa na wapanda farasi wenye silaha nyingi), Alexander Nevsky alipanga regiments yake kwa namna ya pembetatu, na ncha. kupumzika ufukweni. Kabla ya vita, baadhi ya askari wa Kirusi walikuwa na ndoano maalum za kuvuta askari kutoka kwa farasi wao.

Mnamo Aprili 5, 1242, vita vilifanyika kwenye barafu ya Ziwa Peipsi, ambayo iliitwa Vita vya Ice. Kabari ya knight ilitoboa katikati ya nafasi ya Kirusi na kujizika kwenye pwani. Mashambulio ya kando ya vikosi vya Urusi yaliamua matokeo ya vita: kama kupe, waliponda "nguruwe" wa kishujaa. Wapiganaji, hawakuweza kuhimili pigo, walikimbia kwa hofu. Warusi walimfuata adui, “wakimchapa viboko, wakimfuata, kana kwamba angani,” mwandishi wa habari aliandika. Kulingana na Mambo ya Nyakati ya Novgorod, katika vita "Wajerumani 400 na 50 walichukuliwa mfungwa"

Akiendelea kupinga maadui wa Magharibi, Alexander alikuwa mvumilivu sana na mashambulizi ya mashariki. Utambuzi wa enzi kuu ya khan uliachilia mikono yake kurudisha vita vya Teutonic.

Nira ya Kitatari-Mongol

Akiwapinga maadui wa Magharibi, Alexander alikuwa mvumilivu sana kuhusiana na mashambulizi ya Mashariki. Wamongolia hawakuingilia mambo ya kidini ya raia wao, huku Wajerumani wakijaribu kulazimisha imani yao kwa watu walioshindwa. Walifuata sera ya fujo chini ya kauli mbiu "Yeye ambaye hataki kubatizwa lazima afe!" Utambuzi wa uhuru wa khan uliweka huru nguvu za kurudisha vita vya Teutonic. Lakini ikawa kwamba si rahisi kuondokana na "mafuriko ya Kimongolia". Rardhi ya Urusi iliyoingiliwa na Wamongolia ililazimika kutambua utegemezi wao wa kibaraka kwa Golden Horde.

Katika kipindi cha kwanza cha utawala wa Mongol, ukusanyaji wa ushuru na uhamasishaji wa Warusi katika askari wa Mongol ulifanyika kwa amri ya khan mkubwa. Pesa na waajiri wote walitumwa kwa mji mkuu. Chini ya Gauk, wakuu wa Urusi walisafiri hadi Mongolia ili kupokea lebo ya utawala. Baadaye, safari ya kwenda kwa Saray ilitosha.

Mapambano ya kudumu ambayo watu wa Urusi walifanya dhidi ya wavamizi yaliwalazimisha Wamongolia-Tatars kuachana na uundaji wa miili yao ya kiutawala nchini Urusi. Rus alihifadhi hali yake. Hii iliwezeshwa na uwepo nchini Urusi wa usimamizi wake na shirika la kanisa.

Ili kudhibiti ardhi ya Urusi, taasisi ya watawala wa Baskakov iliundwa - viongozi wa vikosi vya kijeshi vya Mongol-Tatars ambao walifuata shughuli za wakuu wa Urusi. Kukashifiwa kwa Baskaks kwa Horde kulimalizika kwa wito wa mkuu kwa Sarai (mara nyingi alipoteza lebo yake, au hata maisha yake), au kwa kampeni ya adhabu katika nchi ya waasi. Inatosha kusema kwamba tu katika robo ya mwisho ya karne ya XIII. Safari 14 kama hizo kwa nchi za Urusi zilipangwa.

Mnamo 1257, Mongol-Tatars walifanya sensa ya watu - "rekodi katika nambari". Besermen (wafanyabiashara wa Kiislamu) walitumwa kwenye miji, ambao walipewa rehema ya kukusanya ushuru. Kiasi cha ushuru ("kutoka") kilikuwa kikubwa sana, moja tu "kodi ya tsar", i.e. kodi kwa khan, ambayo ilikusanywa kwanza kwa aina, na kisha kwa pesa, ilifikia kilo 1300 za fedha kwa mwaka. Ushuru wa mara kwa mara uliongezewa na "maombi" - ushuru wa wakati mmoja kwa niaba ya khan. Kwa kuongezea, makato kutoka kwa ushuru wa biashara, ushuru wa "kulisha" maafisa wa khan, n.k. walikwenda kwenye hazina ya khan. Kwa jumla, kulikuwa na aina 14 za ushuru kwa niaba ya Watatari.

Nira ya Horde ilipunguza kasi ya maendeleo ya kiuchumi ya Urusi kwa muda mrefu, ikaharibu kilimo chake, na kudhoofisha utamaduni wake. Uvamizi wa Mongol ulisababisha kupungua kwa jukumu la miji katika maisha ya kisiasa na kiuchumi ya Urusi, ujenzi wa mijini ulisimamishwa, sanaa nzuri na iliyotumika ikaanguka. Matokeo makubwa ya nira yalikuwa kuongezeka kwa mgawanyiko wa Urusi na kutengwa kwa sehemu zake za kibinafsi. Nchi iliyodhoofika haikuweza kutetea idadi ya mikoa ya magharibi na kusini, ambayo baadaye ilitekwa na wakuu wa Kilithuania na Kipolishi. Pigo lilishughulikiwa kwa uhusiano wa kibiashara wa Rus na Magharibi: uhusiano wa kibiashara na nchi za nje ulihifadhiwa tu huko Novgorod, Pskov, Polotsk, Vitebsk na Smolensk.

Hatua ya kugeuza ilikuwa 1380, wakati jeshi la maelfu ya Mamai lilishindwa kwenye uwanja wa Kulikovo.

Vita vya Kulikovo 1380

Urusi ilianza kuwa na nguvu, utegemezi wake kwa Horde ulikuwa unazidi kuwa dhaifu. Ukombozi wa mwisho ulifanyika mnamo 1480 chini ya Mfalme Ivan III. Kufikia wakati huu, kipindi kiliisha, mkusanyiko wa ardhi za Urusi karibu na Moscow ulimalizika na.

Katika karne ya 12, Wamongolia walizunguka Asia ya Kati na walikuwa wakijishughulisha na ufugaji wa ng'ombe. Aina hii ya shughuli ilihitaji mabadiliko ya mara kwa mara ya makazi. Ili kupata maeneo mapya, jeshi lenye nguvu lilihitajika, ambalo Wamongolia walikuwa nalo. Alitofautishwa na mpangilio mzuri na nidhamu, yote haya yalihakikisha maandamano ya ushindi ya Wamongolia.

Mnamo 1206, mkutano wa wakuu wa Mongol - kurultai - ulifanyika, ambapo Khan Temuchin alichaguliwa kuwa khan mkubwa, na akapokea jina la Chingis. Mwanzoni, Wamongolia walipendezwa na maeneo makubwa nchini Uchina, Siberia na Asia ya Kati. Baadaye walielekea magharibi.

Volga Bulgaria na Urusi walikuwa wa kwanza njiani. Wakuu wa Urusi "walifahamiana" na Wamongolia katika vita ambavyo vilifanyika mnamo 1223 kwenye Mto Kalka. Wamongolia waliwashambulia Wapolovtsi, na wakawageukia majirani zao, wakuu wa Urusi, wapate msaada. Kushindwa kwa askari wa Urusi huko Kalka kulitokana na mgawanyiko na vitendo visivyo na mpangilio vya wakuu. Kwa wakati huu, ardhi za Urusi zilidhoofishwa sana na mapigano ya wenyewe kwa wenyewe, na vikosi vya kifalme vilikuwa na shughuli nyingi na kutokubaliana kwa ndani. Jeshi lililopangwa vizuri la wahamaji lilishinda ushindi wa kwanza kwa urahisi wa kulinganisha.

P.V. Ryzhenko. Calca

Uvamizi

Ushindi huko Kalka ulikuwa mwanzo tu. Mnamo 1227, Genghis Khan alikufa, na mjukuu wake Batu akasimama kwenye kichwa cha Wamongolia. Mnamo 1236, Wamongolia waliamua hatimaye kushughulika na Wapolovtsi na mwaka uliofuata wakawashinda karibu na Don.

Sasa ilikuwa zamu ya wakuu wa Urusi. Ryazan alipinga kwa siku sita, lakini alitekwa na kuharibiwa. Kisha ikawa zamu ya Kolomna na Moscow. Mnamo Februari 1238, Wamongolia walikaribia Vladimir. Kuzingirwa kwa jiji hilo kulidumu kwa siku nne. Wala wanamgambo au askari wakuu hawakuweza kutetea jiji. Vladimir alianguka, familia ya kifalme ilikufa kwa moto.

Baada ya hapo, Wamongolia waligawanyika. Sehemu moja ilihamia kaskazini-magharibi, ilizingira Torzhok. Kwenye Mji wa mto, Warusi walishindwa. Hawakufika kilomita mia moja hadi Novgorod, Wamongolia walisimama na kuhamia kusini, wakiharibu miji na vijiji njiani.

Urusi ya Kusini ilihisi uzito kamili wa uvamizi huo katika chemchemi ya 1239. Wahasiriwa wa kwanza walikuwa Pereyaslavl na Chernigov. Wamongolia walianza kuzingirwa kwa Kiev katika msimu wa joto wa 1240. Mabeki hao walipambana kwa miezi mitatu. Wamongolia waliweza kuchukua jiji tu na hasara kubwa.

Matokeo

Batu angeendelea na kampeni yake kwenda Uropa, lakini hali ya wanajeshi haikumruhusu kufanya hivi. Walimwagika damu, na kampeni mpya haikufanyika kamwe. Na katika historia ya Kirusi, kipindi cha 1240 hadi 1480 kinajulikana kama nira ya Mongol-Kitatari nchini Urusi.

Katika kipindi hiki, mawasiliano yote, pamoja na biashara, na Magharibi yalikoma. Makhanni wa Mongol walidhibiti sera ya kigeni. Mkusanyiko wa ushuru na uteuzi wa wakuu ukawa wa lazima. Uasi wowote uliadhibiwa vikali.

Matukio ya miaka hii yalisababisha uharibifu mkubwa kwa ardhi ya Urusi, walibaki nyuma ya nchi za Uropa. Uchumi ulikuwa dhaifu, wakulima walikwenda kaskazini, wakijaribu kujilinda kutoka kwa Wamongolia. Mafundi wengi walianguka utumwani, na ufundi mwingine ulikoma kuwapo. Utamaduni haukupata uharibifu mdogo. Mahekalu mengi yaliharibiwa, na mapya hayakujengwa kwa muda mrefu.

Kutekwa kwa Suzdal na Wamongolia.
Miniature kutoka kwa historia ya Kirusi

Walakini, wanahistoria wengine wanaamini kwamba nira hiyo ilisimamisha mgawanyiko wa kisiasa wa ardhi za Urusi na hata kutoa msukumo zaidi kwa umoja wao.

Katika robo ya kwanza ya karne ya 13, matukio mengi ya kihistoria, upanuzi kutoka Siberia hadi Kaskazini mwa Irani na mkoa wa Azov ulitangazwa na kulia kwa farasi wa wavamizi wengi ambao walibubujika kutoka kwa kina cha nyika za Kimongolia. Waliongozwa na fikra mbaya ya enzi hiyo ya zamani - mshindi asiye na woga na mshindi wa watu wa Genghis Khan.

Mtoto wa shujaa Yesugei

Temujin - hivi ndivyo Genghis Khan, mtawala wa baadaye wa Mongolia na Kaskazini mwa China, alivyoitwa wakati wa kuzaliwa - alizaliwa katika sehemu ndogo ya Delyun-Boldok, iliyowekwa kwenye pwani. shujaa ". Alipewa jina la heshima kama hilo kwa ushindi dhidi ya kiongozi wa Kitatari Tmudzhin-Ugra. Katika vita, baada ya kuthibitisha kwa adui yake ambaye ni nani na kumkamata, yeye, pamoja na mawindo mengine, walimkamata mke wake Hoelun, ambaye alikuja kuwa mama wa Temujin miezi tisa baadaye.

Tarehe halisi ya tukio hili, ambayo ilionekana katika historia ya dunia, haijaanzishwa kwa usahihi hadi leo, lakini 1155 inachukuliwa kuwa inayowezekana zaidi. Hakuna habari ya kuaminika juu ya jinsi miaka yake ya mapema ilipita, lakini inajulikana kwa hakika kwamba tayari akiwa na umri wa miaka tisa, Yesugei, katika moja ya makabila ya jirani, alioa mtoto wake bi harusi anayeitwa Borte. Kwa njia, kwa ajili yake binafsi, mechi hii ya mechi iliisha kwa huzuni sana: akiwa njiani kurudi alikuwa na sumu na Watatari, ambao yeye na mtoto wake walikaa nao usiku.

Miaka ya kutangatanga na shida

Kuanzia umri mdogo, malezi ya Genghis Khan yalifanyika katika mazingira ya mapambano yasiyo na huruma ya kuishi. Mara tu watu wa kabila lake waliposikia juu ya kifo cha Yesugai, waliwaacha wajane wake (shujaa huyo mbaya alikuwa na wake wawili) na watoto (ambao pia walikuwa wengi) na, wakichukua mali yote, wakaondoka kwenda kwa nyika. Familia yatima ilitangatanga kwa miaka kadhaa, ikiwa karibu na njaa.

Miaka ya mapema ya maisha ya Genghis Khan (Temujin) iliambatana na kipindi ambacho, katika nyika ambayo ikawa nchi yake, viongozi wa kikabila wa eneo hilo walipigana vikali kwa nguvu, kusudi ambalo lilikuwa kuwatiisha wahamaji wengine. Mmoja wa washindani hawa - mkuu wa kabila la Taichiut Targutai-Kiriltukh (jamaa wa mbali wa baba yake) hata alimkamata kijana huyo, akimuona kama mpinzani wa siku zijazo, na kumweka kwenye vizuizi vya mbao kwa muda mrefu.

Kanzu ya manyoya ambayo iligeuza historia ya watu

Lakini hatima ilifurahi kumpa uhuru mfungwa huyo mchanga, ambaye aliweza kudanganya watesi wake na kuachiliwa. Ushindi wa kwanza wa Genghis Khan ulianza wakati huu. Ilibadilika kuwa moyo wa mrembo mdogo Borte, bi harusi wake aliyeposwa. Temujin alikwenda kwake, bila kupata uhuru. Ombaomba, akiwa na alama za viatu kwenye mikono yake, alikuwa bwana harusi asiye na mvuto, lakini hii inawezaje kuaibisha moyo wa msichana?

Kama mahari, Baba Borte alimpa mkwewe kanzu ya manyoya ya kifahari, ambayo, ingawa inaonekana kuwa ya kushangaza, kupaa kwa mshindi wa baadaye wa Asia kulianza. Haijalishi jinsi jaribu lilikuwa kubwa la kujionyesha katika manyoya ya gharama kubwa, Temujin alichagua kuondoa zawadi ya harusi kwa njia tofauti.

Pamoja naye alikwenda kwa kiongozi mwenye nguvu zaidi wa nyika wakati huo - mkuu wa kabila la Kereite Tooril Khan na kumpa thamani hii ya kipekee, bila kusahau kuandamana na zawadi hiyo na tukio linalofaa kwa kupendeza. Hatua hii ilikuwa ya kuona mbali sana. Baada ya kupoteza kanzu yake ya manyoya, Temujin alipata mlinzi mwenye nguvu, kwa muungano ambaye alianza njia yake kama mshindi.

Mwanzo wa njia

Kwa msaada wa mshirika mwenye nguvu kama Tooril Khan, ushindi wa hadithi wa Genghis Khan ulianza. Jedwali lililotolewa katika kifungu linaonyesha tu maarufu zaidi kati yao, ambayo yamekuwa muhimu kihistoria. Lakini hazingeweza kufanyika bila ushindi katika vita vidogo, vya ndani ambavyo vilimfungulia njia ya kupata umaarufu duniani.

Alipokuwa akiwavamia wenyeji wa vidonda vya jirani, alijaribu kumwaga damu kidogo na, ikiwezekana, kuwaweka hai wapinzani wake. Hii haikufanywa hata kidogo kutokana na ubinadamu, ambao ulikuwa mgeni kwa wenyeji wa nyika, lakini ili kuvutia walioshindwa upande wao na kwa sababu ya hii kujaza safu ya askari wao. Alikubali kwa hiari kwake na nukers - wageni, tayari kutumika kwa sehemu ya uporaji ulioporwa katika kampeni.

Walakini, miaka ya kwanza ya utawala wa Genghis Khan mara nyingi ilifunikwa na makosa ya kukasirisha. Mara moja akaenda kwenye uvamizi mwingine, akiacha kambi yake bila ulinzi. Hii ilichukuliwa na kabila la Merkit, ambalo wapiganaji wao, bila mmiliki, walishambulia na, baada ya kupora mali zao, walichukua wanawake wote pamoja nao, ikiwa ni pamoja na mke wake mpendwa Bothe. Kwa msaada wa Tooril Khan huyo huyo, Temujin alifanikiwa, akiwa ameshinda Merkits, kuwarudisha waaminifu wake.

Ushindi juu ya Watatari na kutekwa kwa Mongolia ya Mashariki

Kila ushindi mpya wa Genghis Khan uliinua ufahari wake kati ya wahamaji wa nyika na kumleta kwenye safu ya watawala wakuu wa mkoa huo. Karibu 1186, aliunda ulus yake mwenyewe - aina ya serikali ya kifalme. Baada ya kujilimbikizia nguvu zote mikononi mwake, alianzisha wima iliyoainishwa madhubuti ya nguvu kwenye eneo lililo chini yake, ambapo wasaidizi wake wote walichukua nafasi zote muhimu.

Kushindwa kwa Watatari ilikuwa moja ya ushindi mkubwa ambao ushindi wa Genghis Khan ulianza. Jedwali katika kifungu hicho linarejelea tukio hili kwa 1200, lakini mfululizo wa mapigano ya silaha yalianza miaka mitano mapema. Mwishoni mwa karne ya 12, Watatari walikuwa wakipitia nyakati ngumu. Kambi zao zilishambuliwa kila mara na adui mwenye nguvu na hatari - askari wa watawala wa Kichina wa nasaba ya Jin.

Kwa kutumia fursa hii, Temujin alijiunga na askari wa Jin na pamoja nao wakawashambulia adui. Katika kesi hiyo, lengo lake kuu halikuwa nyara, ambayo alishiriki kwa hiari na Wachina, lakini kudhoofika kwa Watatari ambao walisimama katika njia yake ya kutawala bila kugawanywa katika nyika. Baada ya kupata kile alichotaka, aliteka karibu eneo lote la Mongolia ya Mashariki, na kuwa mtawala wake ambaye hajagawanywa, kwani ushawishi wa nasaba ya Jin katika mkoa huu ulidhoofika.

Ushindi wa eneo la Trans-Baikal

Tunapaswa kulipa kodi sio tu kwa uongozi wa kijeshi wa Temujin, lakini pia kwa uwezo wake wa kidiplomasia. Akiwa anaendesha kwa ustadi tamaa ya viongozi wa makabila, sikuzote alielekeza uadui wao katika njia iliyomfaa yeye. Kufanya ushirikiano wa kijeshi na maadui wa jana na kushambulia kwa hila marafiki wa hivi karibuni, daima alijua jinsi ya kuwa mshindi.

Baada ya ushindi wa Watatari mnamo 1202, kampeni za ushindi za Genghis Khan zilianza hadi eneo la Trans-Baikal, ambapo makabila ya Taijiut yalikaa kwenye jangwa kubwa. Ilikuwa kampeni ngumu, katika moja ya vita ambavyo khan alijeruhiwa vibaya na mshale wa adui. Walakini, pamoja na nyara nyingi, alileta imani ya khan kwa nguvu zake, kwani ushindi huo ulishinda peke yake, bila msaada wa washirika.

Jina la khan kubwa na kanuni ya sheria "Yasa"

Miaka mitano iliyofuata ilikuwa ni mwendelezo wa ushindi wake wa watu wengi wanaoishi Mongolia. Kuanzia ushindi hadi ushindi, nguvu zake ziliongezeka na jeshi likaongezeka, likijazwa tena kwa gharama ya wapinzani wa jana ambao walikuwa wamehamia utumishi wake. Mwanzoni mwa chemchemi ya 1206, Temujin alitangazwa khan mkubwa na kupewa jina la juu zaidi "kagan" na jina Chingiz (mshindi wa maji), ambaye aliingia naye katika historia ya ulimwengu.

Miaka ya utawala wa Genghis Khan ikawa kipindi ambacho maisha yote ya watu walio chini yake yalidhibitiwa na sheria alizofanya kazi, kanuni ambayo iliitwa "Yasa". Mahali kuu ndani yake ilichukuliwa na vifungu vinavyoelezea utoaji wa usaidizi wa pande zote katika kampeni na, chini ya uchungu wa adhabu, marufuku kumdanganya mtu ambaye anaamini katika kitu.

Kwa kushangaza, kulingana na sheria za mtawala huyu wa nusu-shenzi, uaminifu ulizingatiwa kuwa moja ya fadhila za juu zaidi, hata zilizoonyeshwa na adui kuhusiana na enzi yake. Kwa mfano, mfungwa ambaye hakutaka kukana bwana wake wa zamani alionwa kuwa anastahili heshima na alikubaliwa kwa hiari katika jeshi.

Ili kuimarisha wakati wa miaka ya maisha ya Genghis Khan, idadi ya watu wote chini ya udhibiti wake iligawanywa katika makumi ya maelfu (tumens), maelfu na mamia. Juu ya kila kikundi aliwekwa chifu, ambaye alikuwa mkuu (kihalisi) anayewajibika kwa uaminifu wa wasaidizi wake. Hii ilifanya iwezekane kuweka idadi kubwa ya watu chini ya udhibiti mkali.

Kila mtu mzima na mwenye afya alizingatiwa shujaa na kwa ishara ya kwanza alilazimika kuchukua silaha. Kwa ujumla, wakati huo, jeshi la Genghis Khan lilikuwa karibu watu elfu 95, wamefungwa na nidhamu ya chuma. Uasi mdogo au woga ulioonyeshwa vitani ulikuwa na adhabu ya kifo.

Ushindi kuu wa askari wa Genghis Khan

Tukio	tarehe
Ushindi wa askari wa Temujin juu ya kabila la Naiman	1199 mwaka
Ushindi wa vikosi vya Temujin juu ya kabila la Taichiut	Miaka 1200
Ushindi wa makabila ya Kitatari	Miaka 1200
Ushindi juu ya Wakereites na Taijuits	1203 mwaka
Ushindi juu ya kabila la Naiman linaloongozwa na Tayan Khan	1204 mwaka
Mashambulizi ya Genghis Khan kwenye jimbo la Tangut la Xi Xia	1204 mwaka
Ushindi wa Beijing	Miaka 1215
Ushindi wa Genghis Khan wa Asia ya Kati	1219-1223 mwaka
Ushindi wa Wamongolia, wakiongozwa na Subedei na Jebe, juu ya jeshi la Urusi-Polovtsian.	Miaka 1223
Ushindi wa mji mkuu na jimbo la Xi Xia	1227 mwaka

Njia mpya ya ushindi

Mnamo 1211, ushindi wa watu wanaokaa Transbaikalia na Siberia na Genghis Khan ulikamilishwa. Kutoka ncha zote za nchi hii kubwa kodi ilimiminika kwake. Lakini nafsi yake iliyoasi haikupata raha. Mbele ilikuwa Kaskazini mwa Uchina - nchi ambayo Kaizari wake aliwahi kumsaidia kuwashinda Watatari na, baada ya kuimarishwa, kupanda kwa kiwango kipya cha nguvu.

Miaka minne kabla ya kuanza kwa kampeni ya Wachina, akitaka kupata njia ya askari wake, Genghis Khan aliteka na kupora ufalme wa Tangut wa Xi Xia. Katika msimu wa joto wa 1213, yeye, akiwa amefanikiwa kukamata ngome iliyofunika njia kwenye Ukuta Mkuu wa Uchina, alivamia eneo la jimbo la Jin. Kampeni yake ilikuwa ya haraka na ya ushindi. Kwa mshangao, miji mingi ilijisalimisha bila kupigana, na viongozi kadhaa wa kijeshi wa China walikwenda upande wa wavamizi.

Wakati Uchina Kaskazini ilishindwa, Genghis Khan alihamisha askari wake kwenda Asia ya Kati, ambapo pia walikuwa na bahati. Baada ya kushinda eneo kubwa, alifika Samarkand, kutoka ambapo aliendelea na safari yake, akishinda Irani ya Kaskazini na sehemu kubwa ya Caucasus.

Kampeni ya Genghis Khan kwenda Urusi

Ili kushinda ardhi za Slavic mnamo 1221-1224, Genghis Khan alituma makamanda wake wawili wenye uzoefu - Subedei na Jebe. Baada ya kuvuka Dnieper, walivamia mipaka ya Kievan Rus mkuu wa jeshi kubwa. Bila kutarajia kumshinda adui peke yao, wakuu wa Urusi waliingia katika muungano na maadui wao wa zamani, Polovtsy.

Vita vilifanyika mnamo Mei 31, 1223 katika mkoa wa Azov, kwenye Mto Kalka. Iliishiwa na askari. Wanahistoria wengi wanaona sababu ya kutofaulu kwa kiburi cha Prince Mstislav Udatny, ambaye alivuka mto na kuanza vita kabla ya vikosi kuu kufika. Tamaa ya mkuu ya kukabiliana na adui peke yake iligeuka kuwa kifo chake mwenyewe na kifo cha watawala wengine wengi. Kampeni ya Genghis Khan dhidi ya Urusi iligeuka kuwa janga kama hilo kwa watetezi wa nchi ya baba. Lakini majaribu magumu zaidi yaliwangojea mbele.

Ushindi wa mwisho wa Genghis Khan

Mshindi wa Asia alikufa mwishoni mwa msimu wa joto wa 1227 wakati wa kampeni yake ya pili dhidi ya jimbo la Xi Xia. Hata wakati wa majira ya baridi kali, alianza kuzingirwa kwa mji wake mkuu, Zhongxing, na, akiwa amemaliza nguvu za walinzi wa jiji hilo, alikuwa akijiandaa kukubali kujisalimisha kwao. Huu ulikuwa ushindi wa mwisho wa Genghis Khan. Ghafla alijisikia mgonjwa na akalala chini, na baada ya muda mfupi akafa. Bila kuondoa uwezekano wa sumu, watafiti huwa wanaona sababu ya kifo katika matatizo yanayosababishwa na jeraha lililopatikana muda mfupi kabla ya kuanguka kutoka kwa farasi.

Mahali halisi pa kuzikwa kwa khan mkubwa haijulikani, kama ilivyo tarehe ya saa yake ya mwisho. Huko Mongolia, ambapo trakti ya Delyun-Boldok ilipatikana hapo awali, ambayo, kulingana na hadithi, Genghis Khan alizaliwa, leo kuna mnara uliojengwa kwa heshima yake.

UVAMIZI WA MONGOLO-TATAR NCHINI URUSI, 1237-1240

Mnamo 1237, jeshi la 75,000 la Khan Batu lilivamia mipaka ya Urusi. Hordes of Mongol-Tatars, jeshi lenye silaha nzuri la ufalme wa Khan, kubwa zaidi katika historia ya zamani, lilikuja kushinda Urusi: kuifuta miji na vijiji vya waasi wa Urusi kutoka kwa uso wa dunia, kutoa ushuru kwa idadi ya watu na kuanzisha. mamlaka ya magavana wao, Baskaks, katika nafasi nzima ya ardhi ya Urusi.

Shambulio la Wamongolia-Tatars juu ya Urusi lilikuwa la ghafla, lakini sio hii tu iliamua mafanikio ya uvamizi huo. Kwa sababu kadhaa za kusudi, nguvu ilikuwa upande wa washindi, hatima ya Urusi ilikuwa hitimisho la mbele, kama vile mafanikio ya uvamizi wa Wamongolia-Tatars.

Kufikia mwanzoni mwa karne ya 13, Urusi ilikuwa nchi iliyogawanyika kuwa wakuu wadogo, bila mtawala mmoja na jeshi. Nyuma ya Mongol-Tatars, kinyume chake, ilisimama serikali yenye nguvu na umoja, ambayo ilikuwa inakaribia kilele cha nguvu zake. Karne moja na nusu tu baadaye, mnamo 1380, katika hali tofauti za kisiasa na kiuchumi, Urusi iliweza kuweka jeshi lenye nguvu dhidi ya Horde ya Dhahabu, iliyoongozwa na kamanda mmoja - Grand Duke wa Moscow Dmitry Ivanovich na kuhama kutoka kwa aibu. na ulinzi usiofanikiwa kwa vitendo vya kijeshi vya kazi na kufikia ushindi mbaya kwenye uwanja wa Kulikovo.

Kuhusu umoja wowote wa ardhi ya Urusi mnamo 1237-1240. Hakukuwa na swali, uvamizi wa Mongol-Tatars ulionyesha udhaifu wa Urusi, uvamizi wa adui na nguvu ya Golden Horde ambayo ilikuwa imeanzishwa kwa karne mbili na nusu, nira ya Golden Horde ikawa kulipiza kisasi kwa uadui wa ndani. na kukanyaga masilahi ya Warusi wote kwa upande wa wakuu wa Urusi, ambao walichukuliwa sana na kuridhika kwa matarajio yao ya kisiasa.

Uvamizi wa Watatari wa Mongol kwenda Urusi ulikuwa wa haraka na usio na huruma. Mnamo Desemba 1237, jeshi la Batu lilichoma moto Ryazan; mnamo Januari 1, 1238, Kolomna ilianguka chini ya shambulio la adui. Wakati wa Januari - Mei 1238, uvamizi wa Mongol-Kitatari uliteketeza wakuu wa Vladimir, Pereyaslav, Yuryev, Rostov, Yaroslavl, Uglitsk na Kozelsk. Mnamo 1239, Murom iliharibiwa, mwaka mmoja baadaye wenyeji wa miji na vijiji vya ukuu wa Chernigov walikabili ubaya wa uvamizi wa Mongol-Tatars, mnamo Septemba - Desemba 1240 mji mkuu wa zamani wa Urusi, Kiev, ulishindwa.

Baada ya kushindwa kwa Kaskazini-Mashariki na Kusini mwa Urusi, nchi za Ulaya Mashariki zilipitia uvamizi wa Mongol-Kitatari: Jeshi la Batu lilishinda ushindi kadhaa mkubwa huko Poland, Hungary, Jamhuri ya Czech, lakini, baada ya kupoteza vikosi muhimu kwenye ardhi ya Urusi, walirudi. kwa mkoa wa Volga, ambao ukawa kitovu cha Golden Horde yenye nguvu.

Pamoja na uvamizi wa Mongol-Tatars kwenda Urusi, kipindi cha Golden Horde cha historia ya Urusi kilianza: enzi ya kutawala kwa udhalimu wa Mashariki, ukandamizaji na uharibifu wa watu wa Urusi, kipindi cha kuzorota kwa uchumi na utamaduni wa Urusi. .

Mwanzo wa ushindi wa Mongol wa wakuu wa Urusi

Mapigano ya kwanza ya silaha kati ya kikosi cha Urusi na jeshi la Mongol-Kitatari yalifanyika miaka 14 kabla ya uvamizi wa Batu. Mnamo 1223, jeshi la Mongol-Kitatari chini ya amri ya Subudai-Bagatur liliendelea na kampeni dhidi ya Polovtsy katika maeneo ya karibu ya ardhi ya Urusi. Kwa ombi la Polovtsians, baadhi ya wakuu wa Kirusi walitoa msaada wa kijeshi kwa Polovtsians.

Mnamo Mei 31, 1223, kwenye Mto Kalka karibu na Bahari ya Azov, vita vilifanyika kati ya vikosi vya Urusi-Polovtsian na Mongol-Tatars. Kama matokeo ya vita hivi, wanamgambo wa Urusi-Polovtsian walipata kushindwa kutoka kwa Mongol-Tatars. Jeshi la Urusi-Polovtsian lilipata hasara kubwa. Wakuu sita wa Urusi waliuawa, kutia ndani Mstislav Udaloy, Polovtsian Khan Kotyan na wanamgambo zaidi ya elfu 10.

Sababu kuu za kushindwa kwa jeshi la Polovets la Urusi zilikuwa:

Kusitasita kwa wakuu wa Urusi kufanya kama mbele ya umoja dhidi ya Mongol-Tatars (wengi wa wakuu wa Urusi walikataa kujibu ombi la majirani zao na kutuma askari);

Kudharauliwa kwa Wamongolia-Tatars (wanamgambo wa Urusi hawakuwa na silaha duni na hawakujiunga vizuri na vita);

Kutokuwa na msimamo wa vitendo wakati wa vita (vikosi vya Urusi havikuwa jeshi moja, lakini vikosi vilivyotawanyika vya wakuu tofauti, wakifanya kwa njia yao wenyewe; vikosi vingine vilijiondoa kwenye vita na kutazama kando).

Baada ya kushinda ushindi huko Kalka, jeshi la Subudai-Bagatur halikufanikiwa na liliondoka kwenda kwa nyika.

4. Miaka kumi na tatu baadaye, mwaka wa 1236, jeshi la Mongol-Kitatari, likiongozwa na Khan Baty (Batu Khan), mjukuu wa Genghis Khan na mwana wa Jochi, walivamia nyika za Volga na Volga Bulgaria (eneo la Tartary ya kisasa). Baada ya kushinda ushindi dhidi ya Polovtsy na Volga Bulgars, Mongol-Tatars waliamua kuivamia Urusi.

Ushindi wa ardhi za Urusi ulifanyika wakati wa kampeni mbili:

Kampeni ya 1237 - 1238, kama matokeo ambayo wakuu wa Ryazan na Vladimir-Suzdal - kaskazini-mashariki mwa Urusi walishindwa;

Kampeni ya 1239 - 1240, kama matokeo ambayo wakuu wa Chernigov na Kiev, na wakuu wengine wa kusini mwa Urusi walishindwa. Watawala wa Urusi walitoa upinzani wa kishujaa. Kati ya vita muhimu zaidi vya vita na Mongol-Tatars ni:

Ulinzi wa Ryazan (1237) - jiji kubwa la kwanza lililoshambuliwa na Mongol-Tatars - karibu wakaazi wote walishiriki na kufa wakati wa ulinzi wa jiji hilo;

Ulinzi wa Vladimir (1238);

Ulinzi wa Kozelsk (1238) - Mongol-Tatars walivamia Kozelsk kwa wiki 7, ambayo waliiita "mji mbaya";

Vita kwenye Mto wa Jiji (1238) - upinzani wa kishujaa wa wanamgambo wa Urusi ulizuia kusonga mbele zaidi kwa Mongol-Tatars kuelekea kaskazini - hadi Novgorod;

Ulinzi wa Kiev - mji ulipigana kwa karibu mwezi mmoja.

Desemba 6, 1240 Kiev ilianguka. Tukio hili linazingatiwa kushindwa kwa mwisho kwa wakuu wa Urusi katika mapambano dhidi ya Mongol-Tatars.

Sababu kuu za kushindwa kwa wakuu wa Urusi katika vita dhidi ya Mongol-Tatars ni:

kugawanyika kwa Feudal;

Ukosefu wa umoja wa serikali kuu na jeshi la umoja;

Uadui kati ya wakuu;

Uhamisho kwa upande wa Wamongolia wa wakuu wa kibinafsi;

Kurudi nyuma kwa kiufundi kwa vikosi vya Urusi na ukuu wa jeshi na shirika la Mongol-Tatars.

Matokeo ya uvamizi wa Mongol-Tatars kwa jimbo la Kale la Urusi.

Uvamizi wa wahamaji uliambatana na uharibifu mkubwa wa miji ya Urusi, wenyeji waliangamizwa kikatili au kuchukuliwa mfungwa. Hii ilisababisha kupungua kwa dhahiri katika miji ya Urusi - idadi ya watu ilipungua, maisha ya wenyeji yakawa duni, na ufundi mwingi ulipotea.

Uvamizi wa Mongol-Kitatari ulileta pigo kubwa kwa msingi wa tamaduni ya mijini - utengenezaji wa mikono, kwani uharibifu wa miji uliambatana na uondoaji mkubwa wa mafundi kwenda Mongolia na Golden Horde. Pamoja na idadi ya watu wa kazi za mikono, miji ya Kirusi ilikuwa ikipoteza uzoefu wao wa uzalishaji wa karne nyingi: mafundi walichukua siri zao za kitaaluma pamoja nao. Ubora wa ujenzi pia ulishuka sana baadaye. Washindi walileta uharibifu mkubwa sana katika nchi ya Urusi na nyumba za watawa za vijijini za Urusi. Wakulima waliibiwa na kila mtu: maafisa wa Horde, na mabalozi wengi wa khan, na magenge ya kikanda tu. Uharibifu uliosababishwa na Mongol-Tatars kwa uchumi wa wakulima ulikuwa mbaya. Makao na majengo ya nje yaliangamia katika vita. Ng'ombe wanaofanya kazi walikamatwa na kupelekwa kwenye Horde. Wanyang'anyi wa Horde mara nyingi walichukua mazao yote kutoka kwa ghalani. Wakulima wa Urusi - wafungwa walikuwa nakala muhimu ya "usafirishaji" kutoka Golden Horde kwenda Mashariki. Uharibifu, tishio la mara kwa mara, utumwa wa aibu - hii ndio ambayo washindi walileta katika nchi ya Urusi. Uharibifu ulioletwa kwa uchumi wa kitaifa wa Urusi na washindi wa mono-Kitatari haukuwa mdogo kwa wizi mbaya wakati wa uvamizi. Baada ya kuanzishwa kwa nira, maadili makubwa yaliondoka nchini kwa njia ya "ani" na "maombi". Uvujaji wa mara kwa mara wa fedha na metali nyingine ulikuwa na matokeo mabaya kwa uchumi. Hakukuwa na fedha ya kutosha kwa biashara, hata kulikuwa na "njaa ya fedha". Ushindi wa Mongol-Kitatari ulisababisha kuzorota kwa kiasi kikubwa katika nafasi ya kimataifa ya wakuu wa Urusi. Uhusiano wa kale wa kibiashara na kitamaduni na mataifa jirani ulikatishwa kwa nguvu. Kwa mfano, mabwana wa Kilithuania wa feudal walitumia kudhoofika kwa Urusi kwa uvamizi wa kikatili. Iliimarisha mashambulizi kwenye ardhi ya Urusi na mabwana wa kivita wa Ujerumani. Urusi ilipoteza njia ya Bahari ya Baltic. Kwa kuongezea, uhusiano wa zamani wa wakuu wa Urusi na Byzantium ulivurugika, na biashara ikaanguka. Uvamizi huo ulileta pigo kubwa la uharibifu kwa utamaduni wa wakuu wa Urusi. Makaburi mengi, uchoraji wa icon na usanifu uliangamia katika moto wa uvamizi wa Mongol-Kitatari. Na pia kulikuwa na kupungua kwa uandishi wa historia ya Kirusi, ambayo ilifikia alfajiri na mwanzo wa uvamizi wa Batu.

Ushindi wa Mongol - Kitatari ulichelewesha uenezaji wa bidhaa - uhusiano wa pesa, "uliboresha" uchumi wa asili. Wakati mataifa ya Ulaya Magharibi, ambayo hayakushambuliwa, yalipita hatua kwa hatua kutoka kwa ukabaila hadi ubepari, Urusi, iliyosambaratishwa na washindi, ilidumisha uchumi wa kimwinyi. Ni ngumu hata kufikiria jinsi kampeni za khans za Mongol zingegharimu wanadamu na ni ubaya ngapi zaidi, mauaji na uharibifu wangeweza kusababisha ikiwa upinzani wa kishujaa wa watu wa Urusi na watu wengine wa nchi yetu, ukimchosha na kudhoofisha adui, haikuzuia uvamizi kwenye mipaka ya Ulaya ya Kati.

Kwa upande mzuri, makasisi wote wa Urusi na watu wa kanisa hawakulipa kodi nzito ya Kitatari. Ikumbukwe kwamba Watatari, kwa uvumilivu kamili kwa dini zote, na Kanisa la Orthodox la Urusi, sio tu hawakuvumilia ukandamizaji wowote kutoka kwa khans, lakini, kinyume chake, miji mikuu ya Kirusi ilipokea barua maalum kutoka kwa khans ("lebo). ”), ambayo ilihakikisha haki na mapendeleo ya makasisi na mali ya kanisa isiyo na kinga. Kanisa likawa nguvu ambayo ilihifadhi na kuelimisha sio tu ya kidini, bali pia umoja wa kitaifa wa "wakulima" wa Urusi.

Mwishowe, utawala wa Kitatari ulitenganisha Urusi ya Mashariki na Ulaya Magharibi kwa muda mrefu, na baada ya kuundwa kwa Grand Duchy ya Lithuania, tawi la mashariki la watu wa Urusi lilitenganishwa na tawi lake la magharibi kwa karne kadhaa, ambalo liliunda ukuta wa kutengwa. kati yao. Chini ya utawala wa Watatari, Urusi ya Mashariki yenyewe iligeuka kuwa "Tataria" katika akili za Wazungu wasiojua ...

Ni matokeo gani ya uvamizi wa Mongol-Kitatari, nira?

Kwanza, ni kurudi nyuma kwa Urusi kutoka nchi za Uropa. Ulaya iliendelea kukua, wakati Urusi ilipaswa kurejesha kila kitu kilichoharibiwa na Wamongolia.

Pili ni kudorora kwa uchumi. Watu wengi walipotea. Ufundi mwingi ulitoweka (Wamongolia walichukua mafundi utumwani). Pia, wakulima walihamia maeneo ya kaskazini zaidi ya nchi, hadi maeneo salama zaidi kutoka kwa Wamongolia. Haya yote yalichelewesha maendeleo ya kiuchumi.

Tatu, kupungua kwa maendeleo ya kitamaduni ya ardhi ya Urusi. Kwa muda baada ya uvamizi huo, hakuna makanisa yaliyojengwa nchini Urusi hata kidogo.

Nne, kusitisha mawasiliano, ikiwa ni pamoja na biashara, na nchi za Ulaya Magharibi. Sasa sera ya kigeni ya Urusi ililenga Golden Horde. Horde iliteua wakuu, ikakusanya ushuru kutoka kwa watu wa Urusi, na kufanya kampeni za adhabu na kutotii kwa wakuu.

Matokeo ya tano yana utata mkubwa. Wasomi wengine wanasema kwamba uvamizi huo na nira zilihifadhi mgawanyiko wa kisiasa nchini Urusi, wakati wengine wanasema kwamba nira hiyo ilitoa msukumo kwa kuunganishwa kwa Warusi.

Toleo la jadi la uvamizi wa Kitatari-Mongol wa Urusi, "nira ya Kitatari-Mongol", na ukombozi kutoka kwake unajulikana kwa msomaji kutoka shuleni. Katika simulizi la wanahistoria wengi, matukio yalionekana hivi. Mwanzoni mwa karne ya 13, katika nyika za Mashariki ya Mbali, kiongozi wa kabila mwenye nguvu na jasiri Genghis Khan alikusanya jeshi kubwa la wahamaji, lililounganishwa pamoja na nidhamu ya chuma, na kukimbilia kuuteka ulimwengu - "hadi bahari ya mwisho. "

Kwa hivyo kulikuwa na nira ya Kitatari-Mongol huko Urusi?

Baada ya kushinda majirani wa karibu zaidi, na kisha Uchina, jeshi kubwa la Kitatari-Mongol lilizunguka magharibi. Baada ya kusafiri kama kilomita elfu 5, Wamongolia walishinda Khorezm, kisha Georgia na mnamo 1223 walifikia viunga vya kusini mwa Urusi, ambapo walishinda jeshi la wakuu wa Urusi kwenye vita kwenye Mto Kalka. Katika msimu wa baridi wa 1237, Wamongolia wa Kitatari walivamia Urusi na jeshi lao lisilohesabika, wakachoma na kuharibu miji mingi ya Urusi, na mnamo 1241 walijaribu kuteka Ulaya Magharibi kwa kuivamia Poland, Jamhuri ya Czech na Hungaria, wakafika kwenye mwambao wa Bahari ya Adriatic. , lakini walirudi nyuma, kwa hivyo waliogopa kuondoka nyuma yao iliyoharibiwa, lakini bado ni hatari kwao Urusi. Nira ya Kitatari-Mongol ilianza.

Mshairi mashuhuri AS Pushkin aliacha mistari ya kutoka moyoni: “Urusi ilipewa misheni ya juu ... nyanda zake zisizo na mipaka zilichukua uwezo wa Wamongolia na kusimamisha uvamizi wao kwenye ukingo wa Ulaya; Washenzi hawakuthubutu kuondoka Urusi wakiwa watumwa nyuma yao na kurudi kwenye nyika za Mashariki yao. Mwangaza uliosababishwa uliokolewa na Urusi iliyogawanyika na kufa ... "

Nguvu kubwa ya Mongol, iliyoanzia Uchina hadi Volga, ilining'inia juu ya Urusi kama kivuli cha kutisha. Makhanni wa Mongol walitoa lebo kwa wakuu wa Urusi kwa kutawala, walishambulia Urusi mara nyingi ili kuiba na kupora, na kuwaua tena wakuu wa Urusi kwenye Horde yao ya Dhahabu.

Baada ya kuimarishwa kwa muda, Urusi ilianza kupinga. Mnamo 1380, Grand Duke wa Moscow Dmitry Donskoy alishinda Horde Khan Mamai, na karne moja baadaye, askari wa Grand Duke Ivan III na Horde Khan Akhmat walikutana katika kile kinachoitwa "kusimama kwenye Ugra". Wapinzani walipiga kambi kwa muda mrefu pande tofauti za Mto Ugra, baada ya hapo Khan Akhmat, hatimaye akagundua kuwa Warusi walikuwa na nguvu na alikuwa na nafasi ndogo ya kushinda vita, alitoa agizo la kurudi nyuma na kuchukua jeshi lake hadi Volga. . Matukio haya yanazingatiwa "mwisho wa nira ya Kitatari-Mongol".

Lakini katika miongo ya hivi karibuni, toleo hili la classic limetiwa shaka. Mwanajiografia, mwanahistoria na mwanahistoria Lev Gumilyov alionyesha kwa hakika kwamba uhusiano kati ya Urusi na Wamongolia ulikuwa mgumu zaidi kuliko makabiliano ya kawaida kati ya washindi wakatili na wahasiriwa wao mbaya. Ujuzi wa kina katika uwanja wa historia na ethnografia uliruhusu mwanasayansi kuhitimisha kwamba kulikuwa na aina ya "kusaidiana" kati ya Wamongolia na Warusi, ambayo ni, utangamano, uwezo wa symbiosis na msaada wa pande zote katika kiwango cha kitamaduni na kikabila. Mwandishi na mtangazaji Alexander Bushkov alikwenda mbali zaidi, "akipotosha" nadharia ya Gumilyov hadi hitimisho lake la kimantiki na kuelezea toleo la asili kabisa: kile kinachojulikana kama uvamizi wa Kitatari-Mongol kwa kweli ilikuwa mapambano ya wazao wa Prince Vsevolod the Big Nest (mwana). ya Yaroslav na mjukuu wa Alexander Nevsky) na wakuu wapinzani wao kwa mamlaka pekee juu ya Urusi. Khans Mamai na Akhmat hawakuwa wavamizi wa kigeni, lakini wakuu ambao, kulingana na uhusiano wa nasaba wa familia za Kirusi-Kitatari, walikuwa na haki za kisheria za utawala huo mkubwa. Kwa hivyo, Vita vya Kulikovo na "kusimama kwenye Ugra" sio sehemu za mapambano dhidi ya wavamizi wa kigeni, lakini kurasa za vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Urusi. Zaidi ya hayo, mwandishi huyu alitangaza wazo la "mapinduzi" kabisa: chini ya majina "Genghis Khan" na "Batu" katika historia kuna ... wakuu wa Kirusi Yaroslav na Alexander Nevsky, na Dmitry Donskoy - huyu ni Khan Mamai mwenyewe (!).

Kwa kweli, hitimisho la mtangazaji limejaa kejeli na mpaka wa "banter" ya kisasa, lakini ikumbukwe kwamba ukweli mwingi wa historia ya uvamizi wa Kitatari-Mongol na "nira" inaonekana ya kushangaza sana na inahitaji karibu zaidi. umakini na utafiti usio na upendeleo. Hebu tujaribu kufikiria baadhi ya mafumbo haya.

Wacha tuanze na maoni ya jumla. Ulaya Magharibi katika karne ya 13 ilitoa picha ya kukatisha tamaa. Jumuiya ya Wakristo ilikuwa ikishuka moyo kwa namna fulani. Shughuli ya Wazungu ilihamia kwenye mipaka ya eneo lao. Mabwana wa watawala wa Ujerumani walianza kukamata ardhi za Slavic za mpaka na kugeuza idadi yao kuwa serfs zisizo na nguvu. Waslavs wa Magharibi, walioishi kando ya Elbe, walipinga shinikizo la Wajerumani kwa nguvu zao zote, lakini nguvu hazikuwa sawa.

Wamongolia waliokaribia mipaka ya ulimwengu wa Kikristo kutoka mashariki walikuwa ni nani? Jimbo lenye nguvu la Mongolia lilitokeaje? Wacha tufanye safari katika historia yake.

Mwanzoni mwa karne ya XIII, mnamo 1202-1203, Wamongolia walishinda Merkits kwanza, na kisha Kerait. Ukweli ni kwamba Kerait waligawanywa kuwa wafuasi wa Genghis Khan na wapinzani wake. Wapinzani wa Genghis Khan waliongozwa na mtoto wa Wang Khan, mrithi halali wa kiti cha enzi - Nilha. Alikuwa na sababu ya kumchukia Genghis Khan: hata wakati Wang Khan alikuwa mshirika wa Genghis, yeye (kiongozi wa Kerait), akiona talanta zisizoweza kuepukika za yule wa pili, alitaka kuhamisha kiti cha enzi cha Kerait kwake, akipita chake. mwana. Kwa hivyo, mgongano wa sehemu ya Kerait na Wamongolia ulitokea wakati wa maisha ya Wang Khan. Na ingawa Kerait walikuwa wachache, Wamongolia waliwashinda, kwani walionyesha uhamaji wa kipekee na kuwashangaza adui.

Katika mgongano na Kerait, tabia ya Genghis Khan ilionyeshwa kikamilifu. Wakati Wang Khan na mwanawe Nilha walikimbia kutoka kwenye uwanja wa vita, mmoja wa noyons wao (viongozi wa kijeshi) na kikosi kidogo waliwaweka kizuizini Wamongolia, kuwaokoa viongozi wao kutoka utumwani. Noyon hii ilikamatwa, kuletwa mbele ya macho ya Chinggis, na akauliza: "Kwa nini, noyon, kuona msimamo wa askari wako, hukujiacha? Ulikuwa na wakati na nafasi." Alijibu: "Nilimtumikia khan wangu na kumpa fursa ya kutoroka, na kichwa changu ni kwa ajili yako, kuhusu mshindi." Genghis Khan alisema: “Kila mtu anapaswa kumwiga mtu huyu.

Tazama jinsi alivyo jasiri, mwaminifu, shujaa. Siwezi kukuua, noyon, ninakupa nafasi katika jeshi langu." Noyon alikua mtu elfu na, kwa kweli, alimtumikia Genghis Khan kwa uaminifu, kwa sababu kundi la Kerait liligawanyika. Wang Khan mwenyewe alikufa wakati akijaribu kutorokea kwa Naimans. Walinzi wao kwenye mpaka, walipomwona Kerait, wakamuua, na kichwa kilichokatwa cha mzee kililetwa kwa khan wao.

Mnamo 1204, Wamongolia wa Genghis Khan na Naiman Khanate mwenye nguvu walipigana. Na tena Wamongolia walishinda ushindi. Walioshindwa walijumuishwa katika kundi la Chinggis. Katika nyika ya mashariki, hakukuwa na makabila zaidi yanayoweza kupinga agizo hilo mpya, na mnamo 1206, huko kurultai kubwa, Chinggis alichaguliwa tena kama khan, lakini tayari katika Mongolia. Hivi ndivyo taifa la Kimongolia lilivyozaliwa. Kabila pekee lenye uadui kwake lilibaki kuwa maadui wa zamani wa Borjigins - Merkits, lakini hata wale wa 1208 walilazimishwa kwenda kwenye bonde la Mto Irgiz.

Nguvu inayokua ya Genghis Khan iliruhusu kundi lake kuchukua kwa urahisi makabila na watu tofauti. Kwa sababu, kulingana na mitazamo ya tabia ya Kimongolia, khan angeweza na alipaswa kuhitaji utii, utii wa maagizo, kutekeleza majukumu, lakini kumlazimisha mtu kuacha imani au mila yake ilizingatiwa kuwa mbaya - mtu huyo alikuwa na haki ya kufanya yake mwenyewe. chaguo. Hali hii iliwavutia wengi. Mnamo 1209, serikali ya Uighur ilituma mabalozi kwa Genghis Khan na ombi la kuwakubali kwenye ulus yake. Ombi hilo, bila shaka, lilikubaliwa, na Genghis Khan akawapa Wauighur mapendeleo makubwa ya kibiashara. Njia ya msafara ilipitia Uyguria, na Wauyghur, wakiwa sehemu ya jimbo la Mongol, wakatajirika kutokana na ukweli kwamba waliuza maji, matunda, nyama na "raha" kwa watu wa msafara wenye njaa kwa bei ya juu. Muungano wa hiari wa Uyguria na Mongolia uligeuka kuwa muhimu kwa Wamongolia pia. Kwa kunyakuliwa kwa Uyguria, Wamongolia walivuka mipaka ya makabila yao na wakakutana na watu wengine wa oikumene.

Mnamo 1216, kwenye Mto Irgiz, Wamongolia walishambuliwa na Wakhorezmian. Khorezm wakati huo ilikuwa majimbo yenye nguvu zaidi ambayo yaliibuka baada ya kudhoofika kwa nguvu ya Waturuki wa Seljuk. Watawala wa Khorezm kutoka kwa magavana wa mtawala wa Urgench waligeuka kuwa watawala huru na kuchukua jina la "Khorezmshahs". Waligeuka kuwa wenye nguvu, wajasiri na wapiganaji. Hii iliwaruhusu kushinda sehemu kubwa ya Asia ya Kati na kusini mwa Afghanistan. Khorezmshahs waliunda jimbo kubwa ambalo jeshi kuu la kijeshi liliundwa na Waturuki kutoka kwa nyika za karibu.

Lakini serikali iligeuka kuwa dhaifu, licha ya utajiri, wapiganaji shujaa na wanadiplomasia wenye uzoefu. Udikteta wa kijeshi ulitegemea makabila ya kigeni kwa wakazi wa eneo hilo, ambao walikuwa na lugha tofauti, mila na desturi tofauti. Ukatili wa mamluki hao ulisababisha kutoridhika kati ya wakaazi wa Samarkand, Bukhara, Merv na miji mingine ya Asia ya Kati. Machafuko ya Samarkand yalisababisha uharibifu wa ngome ya Waturuki. Kwa kawaida, hii ilifuatiwa na operesheni ya adhabu ya Khorezmians, ambao waliwatendea ukatili wakazi wa Samarkand. Miji mingine mikubwa na tajiri ya Asia ya Kati pia iliteseka.

Katika hali hii, Khorezmshah Muhammad aliamua kuthibitisha jina lake la "ghazi" - "mshindi wa makafiri" - na kuwa maarufu kwa ushindi mwingine juu yao. Fursa hiyo ilijitokeza kwake katika mwaka huo huo wa 1216, wakati Wamongolia, wakipigana na Merkits, walifika Irgiz. Aliposikia juu ya kuwasili kwa Wamongolia, Muhammad alituma jeshi dhidi yao kwa misingi kwamba wakazi wa nyika wanapaswa kusilimu.

Jeshi la Khorezm lilishambulia Wamongolia, lakini katika vita vya nyuma wao wenyewe waliendelea na kukera na kuwajeruhi vibaya Wakhorezmian. Ni shambulio la mrengo wa kushoto tu, lililoamriwa na mtoto wa Khorezmshah, kamanda mwenye talanta Jalal-ad-Din, alinyoosha hali hiyo. Baada ya hapo, Wakhorezmians waliondoka, na Wamongolia walirudi nyumbani: hawakuenda kupigana na Khorezm, kinyume chake, Genghis Khan alitaka kuanzisha uhusiano na Khorezmshah. Baada ya yote, Njia Kuu ya Msafara ilipitia Asia ya Kati na wamiliki wote wa ardhi ambayo iliendesha walitajirika kwa gharama ya majukumu yaliyolipwa na wafanyabiashara. Wafanyabiashara walilipa ushuru kwa hiari, kwa sababu walipitisha gharama zao kwa watumiaji, bila kupoteza chochote. Wakitaka kuhifadhi manufaa yote yanayohusiana na kuwepo kwa njia za msafara, Wamongolia walipigania amani na utulivu kwenye mipaka yao. Tofauti ya imani, kwa maoni yao, haikutoa kisingizio cha vita na haikuweza kuhalalisha umwagaji damu. Labda, Khorezmshah mwenyewe alielewa asili ya episodic ya mgongano wa Irshze. Mnamo 1218, Muhammad alituma msafara wa biashara kwenda Mongolia. Amani ilirejeshwa, haswa kwani Wamongolia hawakuwa juu ya Khorezm: muda mfupi kabla ya hapo, mkuu wa Naiman Kuchluk alianza vita mpya na Wamongolia.

Mahusiano ya Mongol-Khorezm yalivunjwa tena na Khorezmshah mwenyewe na maafisa wake. Mnamo 1219, msafara tajiri kutoka nchi za Genghis Khan ulikaribia jiji la Khorezm la Otrar. Wafanyabiashara walikwenda mjini ili kujaza vifaa vya chakula na kuoga katika bathhouse. Huko wafanyabiashara hao walikutana na watu wawili waliofahamiana nao, mmoja wao alimwarifu gavana wa jiji kwamba wafanyabiashara hao walikuwa wapelelezi. Mara moja akagundua kuwa kulikuwa na sababu kubwa ya kuwaibia wasafiri. Wafanyabiashara waliuawa, mali zao zilichukuliwa. Mtawala wa Otrar alituma nusu ya nyara kwa Khorezm, na Muhammad akachukua nyara, ambayo ina maana alishiriki wajibu kwa kile alichokifanya.

Genghis Khan alituma mabalozi kujua nini kilisababisha tukio hilo. Muhammad alikasirika alipowaona makafiri, na akaamuru baadhi ya mabalozi kuua, na wengine, wakiwavua nguo, wakawafukuza hadi kufa kwa hakika katika nyika. Wamongolia wawili au watatu hatimaye walifika nyumbani na kuzungumza juu ya kile kilichotokea. Hasira ya Genghis Khan haikuwa na kikomo. Kwa mtazamo wa Kimongolia, kulikuwa na makosa mawili ya kutisha zaidi: kuwahadaa wale walioweka siri na kuua wageni. Kulingana na desturi, Genghis Khan hakuweza kuwaacha bila kulipiza kisasi wala wafanyabiashara waliouawa huko Otrar, wala mabalozi ambao Khorezmshah waliwatukana na kuwaua. Khan alilazimika kupigana, vinginevyo watu wa kabila lake wangekataa kumwamini.

Huko Asia ya Kati, Khorezmshah walikuwa na jeshi la kawaida la laki nne. Na Wamongolia, kama mtaalam maarufu wa mashariki wa Urusi V.V. Bartold aliamini, hawakuwa na zaidi ya elfu 200. Genghis Khan alidai msaada wa kijeshi kutoka kwa washirika wote. Mashujaa walitoka kwa Waturuki na Kara-Kitays, Uighurs walituma kikosi cha watu elfu 5, balozi wa Tangut tu alijibu kwa ujasiri: "Ikiwa huna askari wa kutosha, usipigane." Genghis Khan alilichukulia jibu hilo kuwa tusi na akasema: "Nimekufa tu naweza kubeba tusi kama hilo."

Genghis Khan aliwatupa askari wa Mongol, Uyghur, Turkic na Kara-Kichina waliokusanyika kwenye Khorezm. Khorezmshah, akiwa amegombana na mama yake Turkan-Khatun, hakuwaamini viongozi wa kijeshi ambao walikuwa na uhusiano naye. Aliogopa kuwakusanya kwenye ngumi ili kurudisha nyuma mashambulizi ya Wamongolia, na kuwatawanya jeshi kwenye ngome. Majenerali bora zaidi wa shah walikuwa mtoto wake asiyependwa Jalal-ad-Din na kamanda wa ngome ya Khujand Timur-Melik. Wamongolia walichukua ngome moja baada ya nyingine, lakini huko Khojent, hata wakichukua ngome hiyo, hawakuweza kukamata ngome hiyo. Timur-Melik aliwaweka askari wake kwenye rafu na kutoroka kuwafuata kwenye Syr Darya pana. Majeshi yaliyotawanyika hayakuweza kuzuia kusonga mbele kwa wanajeshi wa Genghis Khan. Hivi karibuni miji yote mikubwa ya Sultanate - Samarkand, Bukhara, Merv, Herat - ilitekwa na Wamongolia.

Kuhusu kutekwa kwa miji ya Asia ya Kati na Wamongolia, kuna toleo lililoimarishwa: "Wahamaji wa mwitu waliharibu maeneo ya kitamaduni ya watu wa kilimo." Je, ni hivyo? Toleo hili, kama inavyoonyeshwa na L. N. Gumilev, ni msingi wa hadithi za wanahistoria wa Kiislamu wa mahakama. Kwa mfano, kuanguka kwa Herat kuliripotiwa na wanahistoria wa Kiislamu kama maafa ambapo watu wote waliangamizwa katika mji huo, isipokuwa wanaume wachache ambao walifanikiwa kutoroka msikitini. Walijificha huko, wakiogopa kuingia kwenye mitaa iliyojaa maiti. Ni hayawani-mwitu pekee waliokuwa wakizunguka-zunguka jijini na kuwatesa wafu. Baada ya kukaa nje kwa muda na kupata fahamu zao, “mashujaa” hao walikwenda nchi za mbali kuiba misafara ili kurudisha mali zao zilizopotea.

Lakini je, inawezekana? Ikiwa watu wote wa jiji kubwa wangeangamizwa na kulala mitaani, basi ndani ya jiji, haswa msikitini, hewa ingejaa miasma ya cadaveric, na wale ambao walikuwa wamejificha huko wangekufa tu. Hakuna wanyama wanaowinda wanyama wengine, isipokuwa mbwa-mwitu, wanaoishi karibu na jiji, na mara chache huingia jijini. Ilikuwa haiwezekani kwa watu waliochoka kuhamia kuiba misafara kilomita mia kadhaa kutoka Herat, kwa sababu wangelazimika kutembea, kubeba mizigo mizito - maji na mahitaji. "Mnyang'anyi" kama huyo, baada ya kukutana na msafara, hakuweza tena kuiba ...

Jambo la kushangaza zaidi ni habari iliyoripotiwa na wanahistoria kuhusu Merv. Wamongolia waliichukua mwaka wa 1219 na pia eti waliwaangamiza wakaaji wote huko. Lakini tayari mnamo 1229 Merv aliasi, na Wamongolia walilazimika kuchukua jiji tena. Na hatimaye, miaka miwili baadaye, Merv alituma kikosi cha watu elfu 10 kupigana na Wamongolia.

Tunaona kwamba matunda ya fantasia na chuki ya kidini yalitokeza hekaya za ukatili wa Mongol. Ikiwa tutazingatia kiwango cha kuaminika kwa vyanzo na kuuliza maswali rahisi lakini yasiyoepukika, ni rahisi kutenganisha ukweli wa kihistoria kutoka kwa hadithi za fasihi.

Wamongolia waliiteka Uajemi karibu bila vita, wakimfukuza mwana wa Khorezmshah Jelal ad-Din hadi kaskazini mwa India. Muhammad II Gazi mwenyewe, aliyevunjwa na mapambano na kushindwa mara kwa mara, alikufa katika koloni ya wakoma kwenye kisiwa katika Bahari ya Caspian (1221). Wamongolia walifanya amani na wakazi wa Kishia wa Iran, ambao mara kwa mara walikuwa wakichukizwa na Masunni waliokuwa madarakani, hasa Khalifa wa Baghdad na Jalal ad-Din mwenyewe. Kama matokeo, idadi ya Shiite ya Uajemi iliteseka sana kuliko Wasunni wa Asia ya Kati. Iwe hivyo, mnamo 1221 hali ya Khorezmshahs ilimalizika. Chini ya mtawala mmoja - Muhammad II Gazi - dola hii ilifikia uwezo wake wa juu na kuangamia. Kwa sababu hiyo, Khorezm, Iran Kaskazini, na Khorasan zilitwaliwa na milki ya Wamongolia.

Mnamo 1226, saa ya Jimbo la Tangut iligonga, ambayo wakati wa mwisho wa vita na Khorezm ilikataa kusaidia Genghis Khan. Wamongolia waliona kwa usahihi hatua hiyo kama usaliti, ambayo, kulingana na Yasa, ilihitaji kulipiza kisasi. Mji mkuu wa Tangut ulikuwa mji wa Zhongxing. Ilizingirwa na Genghis Khan mnamo 1227, na kuwashinda askari wa Tangut katika vita vya hapo awali.

Wakati wa kuzingirwa kwa Zhongsin, Genghis Khan alikufa, lakini noyons wa Mongol, kwa amri ya kiongozi wao, walificha kifo chake. Ngome hiyo ilichukuliwa, na idadi ya watu wa jiji "mbaya", ambalo hatia ya pamoja ya usaliti ilianguka, iliwekwa chini ya kunyongwa. Jimbo la Tangut lilitoweka, likiacha tu ushahidi ulioandikwa wa tamaduni ya zamani, lakini jiji hilo lilinusurika na kuishi hadi 1405, wakati liliharibiwa na Wachina wa nasaba ya Ming.

Kutoka mji mkuu wa Tanguts, Wamongolia walichukua mwili wa mtawala wao mkuu kwa nyika zao za asili. Ibada ya mazishi ilikuwa kama ifuatavyo: mabaki ya Genghis Khan yalishushwa ndani ya kaburi lililochimbwa, pamoja na vitu vingi vya thamani, na watumwa wote waliofanya kazi ya mazishi waliuawa. Kulingana na desturi, mwaka mmoja baadaye, ilihitajika kusherehekea ukumbusho. Ili kupata mahali pa kuzikia baadaye, Wamongolia walifanya yafuatayo. Huko kaburini, walitoa dhabihu ngamia mdogo ambaye alikuwa amechukuliwa kutoka kwa mama yake. Na mwaka mmoja baadaye, ngamia mwenyewe alipata katika nyika isiyo na mipaka mahali ambapo mtoto wake aliuawa. Baada ya kumuua ngamia-jike huyu, Wamongolia walifanya sherehe iliyoamriwa ya ukumbusho na kisha kuondoka kaburini milele. Tangu wakati huo, hakuna mtu anayejua ambapo Genghis Khan amezikwa.

Katika miaka ya mwisho ya maisha yake, alikuwa na wasiwasi sana juu ya hatima ya jimbo lake. Khan alikuwa na wana wanne kutoka kwa mke wake mpendwa Borte na watoto wengi kutoka kwa wake wengine, ambao, ingawa walionekana kuwa watoto halali, hawakuwa na haki ya kiti cha enzi cha baba. Wana kutoka Borte walikuwa tofauti katika mielekeo na tabia. Mwana mkubwa, Jochi, alizaliwa muda mfupi baada ya utumwa wa Merkit wa Borte, na kwa hivyo sio lugha mbaya tu, bali pia kaka mdogo Chagatai alimwita "Merkit geek". Ingawa Borte alimtetea Jochi kila wakati, na Genghis Khan mwenyewe alimtambua kama mtoto wake kila wakati, kivuli cha utumwa wa mama yake kilimwangukia Jochi na mzigo wa tuhuma za uharamu. Wakati mmoja, mbele ya baba yake, Chagatai alimwita waziwazi Jochi haramu, na kesi hiyo karibu ilimalizika kwa mapigano kati ya ndugu.

Inashangaza, lakini kulingana na ushuhuda wa watu wa wakati huo, kulikuwa na maoni potofu katika tabia ya Jochi ambayo yalimtofautisha sana na Chinggis. Ikiwa kwa Genghis Khan hakukuwa na wazo la "rehema" kuhusiana na maadui (aliacha maisha kwa watoto wadogo tu, ambao walichukuliwa na mama yake Hoelun, na kwa Bagatura shujaa ambaye alipita kwenye huduma ya Mongol), basi Jochi kutofautishwa na ubinadamu wake na wema. Kwa hivyo, wakati wa kuzingirwa kwa Gurganj, Wakhorezmians, wakiwa wamechoka kabisa na vita, waliomba kukubali kujisalimisha, ambayo ni, kwa maneno mengine, kuwaokoa. Jochi alizungumza akipendelea kuonyesha huruma, lakini Genghis Khan alikataa ombi la rehema, na kwa sababu hiyo, ngome ya Gurganj ilikatwa kwa sehemu, na jiji lenyewe lilifurika na maji ya Amu Darya. Kutoelewana kati ya baba na mwana mkubwa, kukichochewa kila mara na fitina na kashfa za jamaa, kulizidi kwa muda na kugeuka kuwa kutomwamini mfalme mrithi wake. Genghis Khan alishuku kuwa Jochi alitaka kupata umaarufu kati ya watu walioshindwa na kujitenga na Mongolia. Haiwezekani kwamba hii ilikuwa hivyo, lakini ukweli unabakia: mwanzoni mwa 1227, Jochi, akiwinda katika steppe, alipatikana amekufa - mgongo wake ulivunjika. Maelezo ya tukio hilo yaliwekwa siri, lakini, bila shaka, Genghis Khan alikuwa mtu anayevutiwa na kifo cha Jochi na mwenye uwezo kabisa wa kukatisha maisha ya mtoto wake.

Tofauti na Jochi, mtoto wa pili wa Genghis Khan, Chaga-tai, alikuwa mtu mkali, mtendaji na hata mkatili. Kwa hiyo, alipandishwa cheo na kuwa "mlinzi wa Yasa" (kitu kama mwanasheria mkuu au hakimu mkuu). Chagatai alizingatia sheria kikamilifu na kuwatendea wavunjaji wake bila huruma.

Mwana wa tatu wa khan mkubwa, Ogedei, kama Jochi, alitofautishwa na fadhili na uvumilivu kwa watu. Tabia ya Ogedei inaonyeshwa vyema na tukio lifuatalo: mara moja, katika safari ya pamoja, ndugu walimwona Mwislamu akijiosha kando ya maji. Kulingana na mila ya Waislamu, kila muumini analazimika kufanya namaz na kutawadha mara kadhaa kwa siku. Tamaduni za Kimongolia, kwa upande mwingine, zilikataza mtu kuoga wakati wote wa kiangazi. Wamongolia waliamini kuwa kuosha katika mto au ziwa husababisha dhoruba ya radi, na dhoruba ya radi kwenye nyika ni hatari sana kwa wasafiri, na kwa hivyo "kuita dhoruba ya radi" ilionekana kama jaribio la maisha ya watu. Nukers-vigilantes wa mfuasi katili wa sheria ya Chagatai walimkamata Mwislamu. Kwa kutarajia denouement ya umwagaji damu - mtu wa bahati mbaya alitishiwa kukatwa kichwa chake - Ogedei alimtuma mtu wake kumwambia Mwislamu ajibu kwamba alikuwa ameitupa moja ya dhahabu kwenye maji na alikuwa akiitafuta tu huko. Muislamu alisema hivyo kwa Chagatay. Aliamuru kutafuta sarafu, na wakati huu mwangalizi wa Ogedei akatupa sarafu ya dhahabu ndani ya maji. Sarafu iliyopatikana ilirudishwa kwa "mmiliki halali". Wakati wa kuagana, Ogedei, akatoa hela mfukoni mwake, akamkabidhi mtu aliyeokolewa na kusema: “Wakati mwingine unapotupa sarafu ya dhahabu majini, usiifuate, usivunje sheria. ."

Mdogo wa wana wa Chinggis, Tului, alizaliwa mnamo 1193. Tangu wakati huo Genghis Khan alikuwa utumwani, wakati huu ukafiri wa Borte ulikuwa wazi kabisa, lakini Genghis Khan na Tuluya walimtambua kama mtoto wake halali, ingawa kwa nje hakufanana na baba yake.

Kati ya wana wanne wa Genghis Khan, mdogo alikuwa na talanta kubwa zaidi na alionyesha heshima kubwa zaidi ya maadili. Kamanda mzuri na msimamizi bora, Tului pia alikuwa mume mwenye upendo na aliyejulikana kwa heshima yake. Alioa binti wa mkuu wa marehemu wa Kerait, Wang Khan, ambaye alikuwa Mkristo mwaminifu. Tului mwenyewe hakuwa na haki ya kukubali imani ya Kikristo: kama Chinggisid, ilimbidi kukiri dini ya Bon (upagani). Lakini mtoto wa khan alimruhusu mkewe sio tu kufanya mila yote ya Kikristo katika yurt ya "kanisa" ya kifahari, lakini pia kuwa na makuhani pamoja nao na kupokea watawa. Kifo cha Tului kinaweza kuitwa kishujaa bila kutia chumvi. Ogedei alipougua, Tului kwa hiari yake alichukua dawa kali ya shamanic, akijaribu "kuvutia" ugonjwa huo kwake, na akafa kuokoa kaka yake.

Wana wote wanne walikuwa na haki ya kurithi Genghis Khan. Baada ya kuondolewa kwa Jochi, warithi watatu walibaki, na Chinggis alipokuwa amekwenda, na khan mpya alikuwa bado hajachaguliwa, Tului alitawala ulus. Lakini katika kurultai ya 1229, Ogedei mpole na mvumilivu alichaguliwa kama khan mkuu, kulingana na mapenzi ya Chinggis. Ogedei, kama tulivyokwisha sema, alikuwa na roho nzuri, lakini fadhili za Mfalme mara nyingi sio nzuri kwa serikali na raia. Chini yake, utawala wa ulus ulitokana hasa na ukali wa Chagatai na ujuzi wa kidiplomasia na utawala wa Tului. Khan mwenyewe alipendelea kuhamahama na karamu huko Mongolia ya Magharibi ili kuelezea wasiwasi wake.

Wajukuu wa Genghis Khan walipewa maeneo mbalimbali ya ulus au nyadhifa za juu. Mwana mkubwa wa Jochi, Orda-Ichen, alipokea White Horde, iliyoko kati ya Irtysh na Tarbagatai ridge (eneo la Semipalatinsk ya sasa). Mwana wa pili, Batu, alianza kumiliki Horde ya Dhahabu (kubwa) kwenye Volga. Mwana wa tatu, Sheibani, alikwenda Blue Horde, akizurura kutoka Tyumen hadi Bahari ya Aral. Wakati huo huo, wale ndugu watatu - watawala wa vidonda - walipewa askari mmoja hadi elfu mbili wa Kimongolia kila mmoja, wakati jumla ya jeshi la Mongol lilifikia watu elfu 130.

Watoto wa Chagatai pia walipokea mashujaa elfu, na wazao wa Tului, wakiwa kwenye korti, walimiliki ulus zote za babu na baba zao. Kwa hiyo Wamongolia walianzisha mfumo wa urithi, unaoitwa minorat, ambapo mtoto mdogo alirithi haki zote za baba yake, na ndugu wakubwa - tu sehemu ya urithi wa kawaida.

Khan mkubwa Ogedei pia alikuwa na mtoto wa kiume - Guyuk, ambaye alidai urithi. Kuongezeka kwa ukoo wakati wa uhai wa watoto wa Chinggis kulisababisha mgawanyiko wa urithi na shida kubwa katika kudhibiti ulus, kutoka kwa Bahari Nyeusi hadi Bahari ya Njano. Shida hizi na akaunti za familia zilificha mbegu za ugomvi wa siku zijazo, ambao uliharibu serikali iliyoundwa na Genghis Khan na washirika wake.

Ni Watatari-Mongol wangapi walikuja Urusi? Hebu jaribu kukabiliana na suala hili.

Wanahistoria wa Urusi kabla ya mapinduzi wanataja "jeshi la Kimongolia nusu milioni." V. Yan, mwandishi wa trilogy maarufu "Genghis Khan", "Batu" na "To the Last Sea", anaita nambari mia nne elfu. Walakini, inajulikana kuwa shujaa wa kabila la kuhamahama huanzisha kampeni na farasi watatu (angalau wawili). Mtu hubeba mizigo ("mgawo kavu", viatu vya farasi, vifungo vya vipuri, mishale, silaha), na wa tatu anahitaji kubadilika mara kwa mara ili farasi mmoja aweze kupumzika ikiwa ghafla atalazimika kushiriki katika vita.

Mahesabu rahisi yanaonyesha kuwa kwa jeshi la wapiganaji nusu milioni au laki nne, angalau farasi milioni moja na nusu zinahitajika. Kundi kama hilo haliwezekani kuweza kusonga mbele kwa umbali mrefu, kwani farasi wanaoongoza watakula nyasi mara moja kwenye eneo kubwa, na farasi wa nyuma watakufa kwa ukosefu wa chakula.

Uvamizi wote kuu wa Wamongolia wa Kitatari nchini Urusi ulifanyika wakati wa msimu wa baridi, wakati nyasi iliyobaki imefichwa chini ya theluji, na huwezi kuchukua lishe nyingi na wewe ... Farasi wa Kimongolia anajua jinsi ya kupata chakula kutoka chini. theluji, lakini vyanzo vya zamani havikutaja farasi wa Kimongolia ambao walikuwa "Katika huduma" ya horde. Wataalamu wa ufugaji wa farasi wanathibitisha kwamba kundi la Kitatari-Mongolia lilipanda Waturkmens, na hii ni aina tofauti kabisa, na inaonekana tofauti, na haiwezi kujilisha wakati wa baridi bila msaada wa kibinadamu ...

Kwa kuongezea, tofauti kati ya farasi ambayo iliruhusiwa kuzurura wakati wa baridi bila kazi yoyote, na farasi iliyolazimishwa kufanya safari ndefu chini ya mpanda farasi, na pia kushiriki katika vita, haijazingatiwa. Lakini wao, pamoja na wapanda farasi, walilazimika kubeba pia mawindo mazito! Misafara iliwafuata wanajeshi. Ng'ombe wanaovuta mikokoteni pia wanahitaji kulishwa ... Picha ya umati mkubwa wa watu wanaohamia nyuma ya jeshi la nusu-milioni na mikokoteni, wake na watoto inaonekana kuwa ya ajabu.

Jaribio la mwanahistoria kuelezea kampeni za Wamongolia wa karne ya 13 na "uhamiaji" ni kubwa. Lakini watafiti wa kisasa wanaonyesha kuwa kampeni za Mongol hazikuhusiana moja kwa moja na uhamishaji wa umati mkubwa wa watu. Ushindi haukupatikana na vikundi vya wahamaji, lakini na vikundi vidogo vya rununu vilivyopangwa vizuri, wakirudi kwenye nyayo zao za asili baada ya kampeni. Na khans wa tawi la Jochi - Batu, Horde na Sheibani - walipokea, kulingana na mapenzi ya Chinggis, wapanda farasi elfu 4 tu, ambayo ni, karibu watu elfu 12 ambao walikaa katika eneo hilo kutoka kwa Carpathians hadi Altai.

Mwishowe, wanahistoria walikaa juu ya wapiganaji elfu thelathini. Lakini hata hapa maswali yasiyo na majibu yanaibuka. Na ya kwanza kati yao itakuwa hii: haitoshi? Licha ya mgawanyiko wa wakuu wa Urusi, wapanda farasi elfu thelathini ni takwimu ndogo sana kupanga "moto na uharibifu" kote Urusi! Baada ya yote, wao (hata wafuasi wa toleo la "classical" wanakubali) hawakuhamia kwa wingi wa kompakt. Vikosi kadhaa vilivyotawanyika katika mwelekeo tofauti, na hii inapunguza idadi ya "vikundi vingi vya Kitatari" hadi kikomo, zaidi ya ambayo huanza kutoaminiana kwa msingi: idadi kama hiyo ya wavamizi inaweza kushinda Urusi?

Inageuka kuwa mduara mbaya: kwa sababu za kimwili, jeshi kubwa la Watatari-Mongol lingekuwa vigumu kudumisha ufanisi wa kupambana ili kusonga haraka na kutoa "mapigo yasiyoweza kuharibika" mashuhuri. Jeshi dogo halikuwa na uwezo wa kuweka udhibiti juu ya eneo kubwa la Urusi. Ili kutoka katika mduara huu mbaya, mtu anapaswa kukubali: uvamizi wa Watatar-Mongols kwa kweli ulikuwa sehemu tu ya vita vya wenyewe kwa wenyewe vya umwagaji damu vinavyoendelea nchini Urusi. Vikosi vya wapinzani vilikuwa vidogo, walitegemea hisa zao wenyewe za lishe iliyokusanywa katika miji. Na Watatari-Mongol wakawa sababu ya ziada ya nje iliyotumiwa katika mapambano ya ndani kwa njia ile ile kama askari wa Pechenegs na Polovtsians walivyotumiwa hapo awali.

Hadithi ambazo zimetujia juu ya kampeni za kijeshi za 1237-1238 zinachora mtindo wa zamani wa Kirusi wa vita hivi - vita hufanyika wakati wa msimu wa baridi, na Wamongolia - watu wa nyika - wanafanya kazi kwa ustadi wa kushangaza katika misitu (kwa mfano, kuzunguka na uharibifu kamili uliofuata wa kizuizi cha Urusi kwenye Mto wa Jiji chini ya amri ya Mkuu Mkuu Vladimirsky Yuri Vsevolodovich).

Baada ya kutupa mtazamo wa jumla katika historia ya kuundwa kwa serikali kubwa ya Kimongolia, lazima turudi Urusi. Hebu tuchunguze kwa undani zaidi hali ya vita vya Mto Kalka, ambayo wanahistoria hawaelewi kikamilifu.

Mwanzoni mwa karne ya 11-12, haikuwa wenyeji wa nyika ambao waliwakilisha hatari kuu kwa Kievan Rus. Mababu zetu walikuwa marafiki na khans wa Polovtsian, walioa "wasichana nyekundu wa Polovtsian", walikubali Polovtsians waliobatizwa katikati yao, na wazao wa mwisho wakawa Zaporozhye na Cossacks ya miji. Enko "(Ivanenko).

Kwa wakati huu, jambo la kutisha zaidi liliibuka - kuanguka kwa maadili, kukataliwa kwa maadili ya jadi ya Kirusi na maadili. Mnamo 1097, mkutano wa kifalme ulifanyika huko Lyubech, ambayo ilionyesha mwanzo wa aina mpya ya kisiasa ya uwepo wa nchi. Huko iliamuliwa kwamba "kila mtu aweke nchi yake." Urusi ilianza kugeuka kuwa shirikisho la majimbo huru. Wakuu waliapa kutunza kutangazwa bila kukiuka na kwa kuwa walibusu msalaba. Lakini baada ya kifo cha Mstislav, jimbo la Kiev lilianza kusambaratika haraka. Polotsk alikuwa wa kwanza kuahirisha. Kisha "jamhuri" ya Novgorod iliacha kutuma pesa kwa Kiev.

Mfano wa kushangaza wa upotezaji wa maadili na hisia za kizalendo ilikuwa kitendo cha Prince Andrei Bogolyubsky. Mnamo 1169, baada ya kukamata Kiev, Andrew alitoa jiji hilo kwa wapiganaji wake kwa nyara ya siku tatu. Hadi wakati huo, ilikuwa kawaida nchini Urusi kufanya hivyo tu na miji ya kigeni. Chini ya ugomvi wowote wa wenyewe kwa wenyewe, mazoezi haya hayajawahi kupanuliwa kwa miji ya Kirusi.

Igor Svyatoslavich, mzao wa Prince Oleg, shujaa wa Kikosi cha Walei wa Igor, ambaye alikua Mkuu wa Chernigov mnamo 1198, alijiwekea lengo la kukandamiza Kiev, jiji ambalo wapinzani wa nasaba yake walikuwa wakiimarisha kila wakati. Alikubaliana na mkuu wa Smolensk Rurik Rostislavich na akaomba msaada wa Polovtsi. Katika kutetea Kiev - "mama wa miji ya Urusi" - mkuu Roman Volynskiy alijitokeza, akitegemea askari wa Tork walioshirikiana naye.

Mpango wa mkuu wa Chernigov ulitekelezwa baada ya kifo chake (1202). Rurik, mkuu wa Smolensk, na Olgovichi na Polovtsy mnamo Januari 1203, katika vita ambavyo vilienda sana kati ya Polovtsy na torque za Roman Volynsky, zilishinda. Baada ya kuteka Kiev, Rurik Rostislavich alishinda jiji hilo kwa kushindwa vibaya. Kanisa la Zaka na Kiev-Pechersk Lavra ziliharibiwa, na jiji lenyewe lilichomwa moto. "Walifanya uovu mkubwa, ambao haukutokana na ubatizo katika nchi ya Kirusi," mwandishi wa historia aliacha ujumbe.

Baada ya mwaka wa kutisha wa 1203, Kiev haijapona.

Kulingana na L. N. Gumilyov, kwa wakati huu Warusi wa kale walikuwa wamepoteza shauku yao, yaani, "malipo" ya kitamaduni na yenye nguvu. Katika hali kama hizi, mgongano na adui mkubwa haungeweza kuwa mbaya kwa nchi.

Wakati huo huo, vikosi vya Mongol vilikuwa vinakaribia mipaka ya Urusi. Wakati huo, adui mkuu wa Wamongolia wa magharibi alikuwa Polovtsy. Uadui wao ulianza mnamo 1216, wakati Wapolovtsi walikubali maadui wa damu wa Chingis - Merkits. Wapolovtsi walifuata kikamilifu sera ya kupinga Mongol, wakiunga mkono mara kwa mara makabila ya Finno-Ugric yenye uadui na Wamongolia. Wakati huo huo, steppe-Polovtsians walikuwa wakitembea kama Wamongolia wenyewe. Kuona ubatili wa mapigano ya wapanda farasi na Polovtsy, Wamongolia walituma maiti ya msafara nyuma ya adui.

Makamanda wenye talanta Subatei na Jebe waliongoza kundi la tumeni tatu kuvuka Caucasus. Mfalme wa Georgia George Lasha alijaribu kuwashambulia, lakini aliharibiwa pamoja na jeshi. Wamongolia walifanikiwa kuwakamata waelekezi ambao walionyesha njia kupitia Darial Gorge. Kwa hivyo walikwenda kwenye sehemu za juu za Kuban, nyuma ya Polovtsy. Wale, wakipata adui nyuma yao, walirudi kwenye mpaka wa Urusi na kuomba msaada kutoka kwa wakuu wa Urusi.

Ikumbukwe kwamba uhusiano kati ya Urusi na Polovtsians hauingii katika mpango wa mzozo usioweza kurekebishwa "waliokaa - wahamaji". Mnamo 1223 wakuu wa Urusi wakawa washirika wa Polovtsians. Wakuu watatu wenye nguvu zaidi wa Urusi - Mstislav Udaloy kutoka Galich, Mstislav wa Kiev na Mstislav wa Chernigov - walikusanya askari na kujaribu kuwalinda.

Mgongano wa Kalka mnamo 1223 umeelezewa kwa undani katika machapisho; kwa kuongeza, kuna chanzo kingine - "Tale ya Vita vya Kalka, na kuhusu wakuu wa Kirusi, na kuhusu mashujaa sabini." Walakini, habari nyingi haifafanui kila wakati ...

Sayansi ya kihistoria haijakataa kwa muda mrefu ukweli kwamba matukio ya Kalka hayakuwa uchokozi wa wageni waovu, lakini mashambulizi kutoka kwa Warusi. Wamongolia wenyewe hawakujitahidi kwa vita na Urusi. Mabalozi waliofika kwa wakuu wa Urusi wakiwa na urafiki kabisa waliwauliza Warusi wasiingiliane na uhusiano wao na Polovtsy. Lakini, kulingana na ahadi za washirika, wakuu wa Urusi walikataa mapendekezo ya amani. Kwa kufanya hivyo, walifanya kosa kubwa ambalo lilikuwa na matokeo machungu. Mabalozi wote waliuawa (kulingana na vyanzo vingine, hawakuuawa tu, lakini "waliteswa"). Wakati wote, mauaji ya balozi, mbunge yalionekana kuwa uhalifu mkubwa; kwa mujibu wa sheria ya Kimongolia, udanganyifu wa mtu anayemwamini ulikuwa uhalifu usiosameheka.

Kufuatia hili, jeshi la Urusi linaanza kampeni ndefu. Baada ya kuacha mipaka ya Urusi, ilikuwa ya kwanza kushambulia kambi ya Kitatari, kuchukua mawindo, kuiba ng'ombe, baada ya hapo inatoka nje ya eneo lake kwa siku nane. Vita vya maamuzi vinafanyika kwenye Mto Kalka: jeshi la Kirusi-Polovtsian lenye nguvu 80,000 lilianguka kwenye 20,000 (!) Kikosi cha Wamongolia. Vita hivi vilishindwa na Washirika kwa sababu ya kutokuwa na uwezo wa kuratibu vitendo. Polovtsi aliondoka kwenye uwanja wa vita kwa hofu. Mstislav Udaloy na mkuu wake "mdogo" Daniel walikimbia kuvuka Dnieper; walikuwa wa kwanza kufika ufukweni na kufanikiwa kuruka ndani ya boti. Wakati huo huo, mkuu alikata boti zingine, akiogopa kwamba Watatari wataweza kuvuka baada yao, "na, kwa kuogopa, alienda Galich." Kwa hivyo, alihukumiwa kuwaua wenzake katika mikono, ambao farasi wao walikuwa wabaya zaidi kuliko wa mkuu. Maadui waliua kila mtu waliyemkamata.

Wakuu wengine wameachwa peke yao na adui, wanapiga mashambulio yake kwa siku tatu, baada ya hapo, wakiamini uhakikisho wa Watatari, wanajisalimisha. Siri nyingine inanyemelea hapa. Inabadilika kuwa wakuu walijisalimisha baada ya Rusich fulani aitwaye Ploskinya, ambaye alikuwa kwenye vita vya adui, akambusu msalaba wa pectoral kwamba Warusi wangeachwa na wasimwaga damu yao. Wamongolia, kulingana na desturi yao, walishika neno lao: baada ya kuwafunga mateka, wakawaweka chini, wakawafunika kwa staha ya mbao na kuketi ili kula miili. Hakuna hata tone la damu lililomwagika! Na ya mwisho, kulingana na maoni ya Kimongolia, ilionekana kuwa muhimu sana. (Kwa njia, ukweli kwamba wakuu waliotekwa waliwekwa chini ya bodi inaripotiwa tu na "Hadithi ya Vita vya Kalka." Vyanzo vingine vinaandika kwamba wakuu waliuawa tu bila kejeli, na wengine - kwamba walikuwa " kuchukuliwa mfungwa.” Kwa hiyo hadithi ya karamu ya miili ni mojawapo tu ya matoleo.)

Watu mbalimbali wana mitazamo tofauti kuhusu utawala wa sheria na dhana ya uaminifu. Warusi waliamini kwamba Wamongolia, wakiwa wamewaua mateka, walikuwa wamevunja kiapo chao. Lakini kwa mtazamo wa Wamongolia, walishika kiapo, na utekelezaji ulikuwa haki ya juu zaidi, kwa sababu wakuu walifanya dhambi mbaya ya kumuua yule aliyemwamini. Kwa hivyo, sio suala la usaliti (historia inatoa ushahidi mwingi wa jinsi wakuu wa Urusi wenyewe walivyokiuka "busu ya msalaba"), lakini katika utu wa Ploskini mwenyewe - Mkristo wa Urusi ambaye kwa njia fulani alijikuta kati ya watu wa kawaida. askari wa "watu wasiojulikana".

Kwa nini wakuu wa Kirusi walijisalimisha baada ya kusikiliza ushawishi wa Ploskini? "Hadithi ya Vita vya Kalka" inaandika: "Pia kulikuwa na Rogues pamoja na Watatari, na Ploskinya alikuwa kamanda wao." Brodniks ni wapiganaji wa bure wa Kirusi ambao waliishi katika maeneo hayo, watangulizi wa Cossacks. Hata hivyo, kuanzishwa kwa nafasi ya kijamii ya Ploskini kunachanganya tu jambo hilo. Inatokea kwamba watu wanaozunguka kwa muda mfupi waliweza kufikia makubaliano na "watu wasiojulikana" na wakawa karibu nao hivi kwamba waliwapiga ndugu zao kwa damu na imani? Jambo moja linaweza kusemwa kwa uhakika: sehemu ya jeshi ambayo wakuu wa Urusi walikuwa wakipigana huko Kalka ilikuwa Slavic, Mkristo.

Wakuu wa Kirusi katika hadithi hii yote hawaonekani bora. Lakini turudi kwenye mafumbo yetu. Hadithi ya Vita vya Kalka, ambayo tumetaja, kwa sababu fulani haiwezi kumtaja adui wa Warusi! Hapa kuna nukuu: “... Kwa sababu ya dhambi zetu, mataifa yalikuja bila kujulikana, Wamoabu wasiomcha Mungu [jina la mfano kutoka katika Biblia], ambao hakuna ajuaye hasa wao ni nani na walitoka wapi, na lugha yao ni nini, na wao ni kabila gani, na imani gani. Na wanawaita Watatari, na wengine wanasema - Taurmen, na wengine - Pechenegs.

Mistari ya kushangaza! Ziliandikwa baadaye sana kuliko matukio yaliyoelezewa, wakati ilionekana kama ilipaswa kujua ni nani hasa wakuu wa Kirusi walipigana na Kalka. Baada ya yote, sehemu ya jeshi (ingawa ndogo) walirudi kutoka Kalka. Kwa kuongezea, washindi, katika kutafuta vikosi vya Urusi vilivyoshindwa, waliwafukuza hadi Novgorod-Svyatopolch (kwenye Dnieper), ambapo walishambulia raia, ili kwamba kati ya watu wa jiji kungekuwa na mashahidi ambao walikuwa wameona adui na wao wenyewe. macho. Na bado anabaki "hajulikani"! Kauli hii inazidi kuchanganya jambo. Baada ya yote, kwa wakati ulioelezewa nchini Urusi walijua Wapolovtsi vizuri sana - waliishi kando kwa miaka mingi, walipigana, kisha wakawa wanahusiana ... Wataurmen - kabila la kuhamahama la Kituruki lililoishi katika eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini - lilikuwa tena inajulikana kwa Warusi. Inashangaza kwamba katika "Lay of Igor's Regiment" baadhi ya "Watartar" wametajwa kati ya Waturuki wahamaji ambao walitumikia mkuu wa Chernigov.

Mtu hupata hisia kwamba mwandishi wa habari anaficha kitu. Kwa sababu fulani isiyojulikana kwetu, hataki kutaja moja kwa moja adui wa Warusi katika vita hivyo. Labda vita vya Kalka havikuwa mgongano na watu wasiojulikana hata kidogo, lakini moja ya sehemu za vita vya ndani vilivyoanzishwa kati ya Wakristo wa Urusi, Wakristo wa Polovtsian na Watatari ambao walihusika katika sababu hiyo?

Baada ya vita huko Kalka, sehemu ya Wamongolia waligeuza farasi wao kuelekea mashariki, wakijaribu kuripoti juu ya utimilifu wa kazi iliyopewa - juu ya ushindi juu ya Wapolovtsi. Lakini kwenye ukingo wa Volga, jeshi lilivamiwa na Volga Bulgars. Waislamu, ambao waliwachukia Wamongolia kama wapagani, waliwashambulia bila kutarajia wakati wa kuvuka. Hapa washindi huko Kalka walishindwa na watu wengi walishindwa. Wale ambao waliweza kuvuka Volga waliacha steppes kuelekea mashariki na kuungana na vikosi kuu vya Genghis Khan. Hivyo kumalizika mkutano wa kwanza wa Wamongolia na Warusi.

LN Gumilev imekusanya kiasi kikubwa cha nyenzo ambazo zinaonyesha wazi kwamba uhusiano kati ya Urusi na Horde UNAWEZA kuteuliwa na neno "symbiosis". Baada ya Gumilyov, wanaandika sana na mara nyingi juu ya jinsi wakuu wa Urusi na "Mongol khans" walikua kaka-mikono, jamaa, mkwe-mkwe na baba-mkwe, jinsi walivyoenda kwenye kampeni za kijeshi za pamoja, jinsi gani. (tuviite vitu kwa majina yao) walikuwa marafiki. Mahusiano ya aina hii ni ya kipekee kwa njia yao wenyewe - hakuna nchi nyingine waliyoshinda ambayo Watatari walifanya hivyo. Symbiosis hii, udugu mikononi husababisha kuunganishwa kwa majina na matukio ambayo wakati mwingine ni ngumu hata kuelewa ni wapi Warusi huishia na Watatari huanza ...

Kwa hivyo, swali la ikiwa kulikuwa na nira ya Kitatari-Mongol nchini Urusi (kwa maana ya kitamaduni ya neno hili) inabaki wazi. Mada hii inasubiri watafiti wake.

Linapokuja suala la "kusimama kwenye Ugra", tunakutana tena na mapungufu na kuachwa. Kama wale wanaosoma kwa bidii kozi ya historia ya shule au chuo kikuu wanakumbuka, mnamo 1480 askari wa Grand Duke wa Moscow Ivan III, "mtawala wa kwanza wa Urusi yote" (mtawala wa serikali ya umoja) na vikosi vya Kitatari Khan Akhmat walisimama. kwenye ukingo wa Mto Ugra. Baada ya "kusimama" kwa muda mrefu, Watatari walikimbia kwa sababu fulani, na tukio hili lilikuwa mwisho wa nira ya Horde nchini Urusi.

Kuna sehemu nyingi za giza katika hadithi hii. Wacha tuanze na ukweli kwamba mchoro maarufu ambao hata uliingia kwenye vitabu vya shule - "Ivan III anakanyaga Basma ya Khan" - uliandikwa kwa msingi wa hadithi iliyoundwa miaka 70 baada ya "kusimama kwenye Ugra". Kwa kweli, mabalozi wa khan hawakuja kwa Ivan na hakuchana barua yoyote ya Basma mbele yao.

Lakini hapa tena adui, asiye mwamini, anakuja Urusi, akitishia, kulingana na watu wa wakati wake, uwepo wa Urusi. Kweli, wote kwa msukumo mmoja wanajiandaa kumrudisha nyuma adui? Sivyo! Tunakabiliwa na passivity ya ajabu na kuchanganyikiwa kwa maoni. Katika habari ya mbinu ya Akhmat, kitu kinatokea nchini Urusi, ambacho bado hakuna maelezo. Inawezekana kuunda tena matukio haya kwa msingi wa data ndogo, iliyogawanyika.

Inabadilika kuwa Ivan III hatafuti kupigana na adui. Khan Akhmat yuko mbali, mamia ya kilomita mbali, na mke wa Ivan, Grand duchess Sophia, anakimbia Moscow, ambayo anatuzwa na epithets za mashtaka kutoka kwa mwandishi wa historia. Kwa kuongezea, wakati huo huo, matukio kadhaa ya kushangaza yanajitokeza katika ukuu. "Tale of Standing on the Ugra" inasimulia juu yake kwa njia hii: "Katika msimu wa baridi huo huo, Grand Duchess Sofia alirudi kutoka kwa kutoroka kwake, kwa kuwa alikimbilia Beloozero kutoka kwa Watatari, ingawa hakuna mtu aliyekuwa akimfukuza." Na kisha - maneno ya kushangaza zaidi juu ya matukio haya, kwa kweli, kutajwa tu kwao: "Na nchi hizo ambazo alitangatanga, ikawa mbaya zaidi kuliko kutoka kwa Watatari, kutoka kwa watumwa wa boyar, kutoka kwa wanyonyaji wa damu wa Kikristo. Warudishie, Bwana, kwa kadiri ya udanganyifu wa matendo yao, sawasawa na kazi za mikono yao, uwape, kwa maana walipenda wake zaidi ya imani ya Kikristo ya Orthodox na makanisa matakatifu, na walikubali kusaliti Ukristo, kwa uovu wao. kuwapofusha."

Inahusu nini? Nini kilikuwa kikiendelea nchini? Ni matendo gani ya wavulana yalileta mashtaka ya "kunyonya damu" na ukengeufu kutoka kwa imani juu yao? Kwa kweli hatujui ilikuwa inahusu nini. Nuru kidogo hutolewa na ripoti kuhusu "washauri waovu" wa Grand Duke, ambaye alishauri si kupigana na Watatari, lakini "kukimbia" (?!). Hata majina ya "washauri" yanajulikana - Ivan Vasilyevich Oschera Sorokoumov-Glebov na Grigory Andreevich Mamon. Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba Grand Duke mwenyewe haoni chochote cha kulaumiwa katika tabia ya wavulana wenzake, na baadaye hakuna kivuli cha aibu juu yao: baada ya "kusimama kwenye Ugra", wote wawili wanabaki kwenye neema hadi kifo chao. kupokea tuzo na nyadhifa mpya.

Kuna nini? Ni jambo gumu sana, liliripotiwa kwa uwazi kwamba Oshchera na Mamon, wakitetea maoni yao, walitaja hitaji la kutazama aina fulani ya "zamani". Kwa maneno mengine, Mtawala Mkuu lazima aache upinzani kwa Akhmat ili kuzingatia baadhi ya mila za kale! Inabadilika kuwa Ivan anavunja mila fulani, akiamua kupinga, na Akhmat, ipasavyo, anafanya kwa haki yake mwenyewe? Vinginevyo, kitendawili hiki hakiwezi kuelezewa.

Wasomi wengine wamependekeza: labda tunakabiliwa na mzozo wa nasaba tu? Kwa mara nyingine tena, wawili wanadai kiti cha enzi cha Moscow - wawakilishi wa Kaskazini wachanga na Kusini wa zamani zaidi, na Akhmat, inaonekana, hana haki kidogo kuliko mpinzani wake!

Na hapa Askofu wa Rostov Vassian Rylo anaingilia kati hali hiyo. Juhudi zake ndizo zinazogeuza mkondo, ni yeye anayesukuma Grand Duke kwenye kampeni. Askofu Vassian anaomba, anasisitiza, anaomba dhamiri ya mkuu, anatoa mifano ya kihistoria, anaonyesha kwamba Kanisa la Orthodox linaweza kumpa Ivan kisogo. Wimbi hili la ufasaha, mantiki na hisia linalenga kumshawishi Grand Duke ajitokeze kuitetea nchi yake! Kile Grand Duke kwa sababu fulani anakataa kufanya ...

Jeshi la Urusi, kwa ushindi wa Askofu Vassian, huenda Ugra. Mbele - kwa muda mrefu, kwa miezi kadhaa, "amesimama". Tena, jambo la ajabu hutokea. Kwanza, mazungumzo huanza kati ya Warusi na Akhmat. Majadiliano ni badala ya kawaida. Akhmat anataka kufanya biashara na Grand Duke mwenyewe - Warusi wanakataa. Akhmat anafanya makubaliano: anauliza kaka au mtoto wa Grand Duke afike - Warusi wanakataa. Akhmat anakubali tena: sasa anakubali kuongea na balozi "rahisi", lakini kwa sababu fulani Nikifor Fedorovich Basenkov lazima awe balozi huyu. (Kwa nini hasa yeye? Kitendawili.) Warusi wanakataa tena.

Inabadilika kuwa kwa sababu fulani hawana nia ya mazungumzo. Akhmat hufanya makubaliano, kwa sababu fulani anahitaji kufikia makubaliano, lakini Warusi wanakataa mapendekezo yake yote. Wanahistoria wa kisasa wanaielezea hivi: Akhmat "alikusudia kudai ushuru." Lakini kama Akhmat alikuwa anapenda tu kodi, kwa nini mazungumzo marefu hivyo? Ilitosha kutuma baskak. Hapana, kila kitu kinaonyesha kuwa tunayo siri kubwa na ya giza mbele yetu ambayo haifai katika mipango ya kawaida.

Hatimaye, kuhusu kitendawili cha mafungo ya "Tatars" kutoka Ugra. Leo katika sayansi ya kihistoria kuna matoleo matatu ya hata mafungo - kukimbia kwa haraka kwa Akhmat kutoka Ugra.

1. Msururu wa "vita vikali" vilidhoofisha roho ya mapigano ya Watatari.

(Wanahistoria wengi wanakataa hili, wakisema kwa usahihi kwamba hapakuwa na vita. Kulikuwa na mapigano madogo tu, mapigano ya vikundi vidogo "kwenye ardhi ya mtu asiyekuwa na mtu".)

2. Warusi walitumia silaha za moto, ambazo zilisababisha Watatar kuogopa.

(Haiwezekani: kufikia wakati huu Watatari tayari walikuwa na silaha za moto. Mwandishi wa historia wa Urusi, akieleza kutekwa kwa jiji la Bulgar na jeshi la Moscow mwaka wa 1378, anataja kwamba wakazi “walipiga ngurumo kutoka kwenye kuta.”)

3. Akhmat "aliogopa" vita vya maamuzi.

Lakini hapa kuna toleo lingine. Imechukuliwa kutoka kwa kazi ya kihistoria ya karne ya 17, iliyoandikwa na Andrei Lyzlov.

“Mfalme asiye na sheria [Akhmat], ambaye hakuweza kustahimili aibu yake, katika kiangazi cha miaka ya 1480 alikusanya nguvu nyingi: wakuu, na ulan, na murz, na wakuu, na akafika haraka kwenye mipaka ya Urusi. Katika Horde, aliwaacha wale tu ambao hawakuweza kumiliki silaha. Grand Duke, baada ya kushauriana na wavulana, aliamua kufanya tendo jema. Akijua kwamba katika Horde Kubwa, ambako mfalme alitoka, hakukuwa na askari hata kidogo, alituma kwa siri jeshi lake nyingi kwa Horde Mkuu, kwenye makao ya waliooza. Kichwani walikuwa mfalme wa kutumikia Urodovlet Gorodetsky na Prince Gvozdev, gavana wa Zvenigorod. Mfalme hakujua kuhusu hilo.

Baada ya kusafiri kwa Horde kwa boti kando ya Volga, waliona kuwa hapakuwa na watu wa jeshi huko, lakini ni jinsia ya kike tu, wazee na vijana. Nao walichukua hatua ya kukamata na kuharibu, bila huruma wakiwasaliti wake na watoto wa wachafu wauawe, wakichoma moto makao yao. Na, bila shaka, tungeweza kumuua kila mmoja.

Lakini Murza Oblaz Mwenye Nguvu, mtumishi wa Gorodetsky, alimnong’oneza mfalme wake, akisema: “Ee mfalme! Itakuwa ni upuuzi kuharibu na kuharibu ufalme huu mkubwa hadi mwisho, kwa sababu kutoka hapa wewe mwenyewe unatoka, na sisi sote, na hapa ni nchi yetu. Hebu tuondoke hapa, na bila hayo wamefanya uharibifu wa kutosha, na Mungu anaweza kuwa na hasira juu yetu."

Kwa hiyo jeshi tukufu la Orthodox lilirudi kutoka Horde na kuja Moscow na ushindi mkubwa, wakiwa na nyara nyingi na mengi sana. Mfalme, baada ya kujua juu ya haya yote, saa hiyo hiyo alitoka Ugra na kukimbilia Horde.

Haifuati kutoka kwa hii kwamba upande wa Urusi uliondoa mazungumzo kwa makusudi - wakati Akhmat alikuwa akijaribu kufikia malengo yake yasiyoeleweka kwa muda mrefu, akifanya makubaliano baada ya makubaliano, askari wa Urusi walisafiri kando ya Volga hadi mji mkuu wa Akhmat na kuwakata wanawake. , watoto na wazee pale, mpaka makamanda wakaamka kitu kama dhamiri! Tafadhali kumbuka: haijasemwa kwamba gavana Gvozdev alipinga uamuzi wa Urodovlet na Oblaz kuacha mauaji hayo. Inavyoonekana, pia alikuwa ameshiba damu. Kwa kawaida, Akhmat, baada ya kujifunza juu ya kushindwa kwa mji mkuu wake, aliondoka Ugra, akiharakisha nyumbani kwa kasi iwezekanavyo. Kwa hivyo ni nini kinachofuata?

Mwaka mmoja baadaye, "Horde" inashambuliwa na jeshi na "Nogai Khan" aitwaye ... Ivan! Akhmat aliuawa, askari wake walishindwa. Ushahidi mwingine wa symbiosis ya kina na mchanganyiko wa Warusi na Tatars ... Vyanzo pia vina toleo jingine la kifo cha Akhmat. Kulingana na yeye, mtu fulani wa karibu wa Akhmat kwa jina la Temir, baada ya kupokea zawadi nyingi kutoka kwa Grand Duke wa Moscow, alimuua Akhmat. Toleo hili ni la asili ya Kirusi.

Inafurahisha kwamba jeshi la Tsar Urodovlet, ambalo lilifanya pogrom katika Horde, linaitwa mwanahistoria wa "Orthodox". Inaonekana kwamba tunayo hoja nyingine mbele yetu kwa ajili ya toleo hilo kwamba Horde ambao walitumikia wakuu wa Moscow hawakuwa Waislamu, lakini Orthodox.

Na kipengele kimoja zaidi ni cha riba. Akhmat, kulingana na Lyzlov, na Urodovlet ni "tsars". Na Ivan III ndiye tu "Grand Duke". Usahihi wa mwandishi? Lakini wakati Lyzlov alipokuwa akiandika historia yake, jina "Tsar" lilikuwa tayari limeimarishwa kwa watawala wa Urusi, lilikuwa na "tie" maalum na maana sahihi. Zaidi ya hayo, katika visa vingine vyote Lyzlov hajiruhusu "uhuru" kama huo. Wafalme wa Ulaya Magharibi ni "wafalme" kwa ajili yake, masultani wa Kituruki - "sultani", padishah - "padishah", kardinali - "kardinali". Labda jina la Archduke lilitolewa na Lyzlov katika tafsiri "mkuu wa sanaa". Lakini hii ni tafsiri, sio kosa.

Kwa hiyo, mwishoni mwa Zama za Kati, kulikuwa na mfumo wa vyeo ambao ulionyesha ukweli fulani wa kisiasa, na leo tunafahamu vyema mfumo huu. Lakini haijulikani kwa nini wakuu wawili wanaoonekana kufanana wa Horde wanaitwa mmoja "Tsarevich" na mwingine "Murza", kwa nini "Tatar Prince" na "Tatar Khan" sio kitu kimoja. Kwa nini kati ya Watatari kuna wamiliki wengi wa jina "Tsar", na watawala wa Moscow wanaitwa "Grand Dukes" wanaoendelea? Ilikuwa tu mnamo 1547 ambapo Ivan wa Kutisha kwa mara ya kwanza nchini Urusi alichukua jina "Tsar" - na, kama historia ya Kirusi inavyosema kwa kirefu, alifanya hivyo tu baada ya ushawishi mwingi kutoka kwa baba wa ukoo.

Kampeni za Mamai na Akhmat huko Moscow hazielezewi na ukweli kwamba kulingana na sheria zingine zinazoeleweka kabisa za watu wa wakati huo, "tsar" alikuwa mrefu kuliko "mkuu" na alikuwa na haki zaidi ya kiti cha enzi? Je, mfumo fulani wa nasaba, ambao sasa umesahaulika, ulitangaza nini kuhusu wenyewe hapa?

Inafurahisha kwamba mnamo 1501 mfalme wa Crimea Chess, baada ya kushindwa katika vita vya ndani, kwa sababu fulani alitarajia kwamba mkuu wa Kiev Dmitry Putyatich angechukua upande wake, labda kwa sababu ya uhusiano fulani maalum wa kisiasa na dynastic kati ya Warusi na Watatari. Ni zipi hazijulikani haswa.

Na hatimaye, moja ya siri za historia ya Kirusi. Mnamo 1574, Ivan wa Kutisha aligawanya ufalme wa Kirusi katika nusu mbili; moja inatawaliwa na yeye mwenyewe, na nyingine inahamishiwa kwa Kasimov Tsar Simeon Bekbulatovich - pamoja na majina ya "Tsar na Grand Duke wa Moscow"!

Wanahistoria bado hawana maelezo yanayokubalika kwa ujumla kuhusu ukweli huu. Wengine wanasema kwamba Grozny, kama kawaida, aliwadhihaki watu na wale walio karibu naye, wengine wanaamini kwamba Ivan IV kwa hivyo "alihamisha" deni lake mwenyewe, makosa na majukumu kwa tsar mpya. Je! hatungeweza kuwa tunazungumza juu ya sheria ya pamoja, ambayo ilibidi iamuliwe kwa sababu ya uhusiano ule ule wa nasaba ya zamani? Labda mara ya mwisho katika historia ya Urusi, mifumo hii ilijitangaza.

Simeon hakuwa, kama wanahistoria wengi waliamini hapo awali, "kibaraka dhaifu" wa Grozny - kinyume chake, yeye ni mmoja wa viongozi wakubwa na viongozi wa kijeshi wa wakati huo. Na baada ya falme hizo mbili kuunganishwa tena kuwa moja, Grozny kwa njia yoyote "hakumpeleka" Simeon kwenda Tver. Simeoni alipewa Wakuu Wakuu wa Tver. Lakini Tver wakati wa Ivan wa Kutisha hivi karibuni ilikuwa mahali pazuri pa kujitenga, ambayo ilihitaji usimamizi maalum, na yule aliyetawala Tver lazima hakika alikuwa msiri wa Grozny.

Na mwishowe, shida za kushangaza zilimpata Simeoni baada ya kifo cha Ivan wa Kutisha. Pamoja na kutawazwa kwa Fyodor Ioannovich, Simeon "alishushwa" kutoka kwa utawala wa Tver, akiwa amepofushwa (hatua ambayo huko Urusi tangu zamani ilitumika tu kwa watu huru ambao walikuwa na haki ya meza!), Alilazimishwa kuwa watawa wa watawa. Monasteri ya Kirillov (pia njia ya jadi ya kuondoa mshindani kwa kiti cha kidunia! ). Lakini hata hii haitoshi: I. V. Shuisky hutuma mtawa mzee kipofu kwa Solovki. Mtu anapata maoni kwamba tsar ya Moscow kwa njia hii iliondoa mshindani hatari ambaye alikuwa na haki nzito. Mtu anayejifanya kwa kiti cha enzi? Je! haki ya Simeoni kwenye kiti cha enzi haikuwa duni kuliko haki za Rurikovich? (Inafurahisha kwamba Mzee Simeoni alinusurika na watesi wake. Aliporudi kutoka uhamishoni Solovetsky kwa amri ya Prince Pozharsky, alikufa tu mwaka wa 1616, wakati Fyodor Ioannovich, wala Dmitry I wa Uongo, wala Shuisky hawakuwa hai.)

Kwa hivyo, hadithi hizi zote - Mamai, Akhmat na Simeon - ni kama sehemu za mapambano ya kiti cha enzi, na sio kama vita na washindi wa kigeni, na kwa suala hili zinafanana na fitina zinazofanana kuzunguka hii au kiti hicho cha enzi huko Uropa Magharibi. Na wale ambao tumezoea kuzingatia kutoka utotoni kama "waokoaji wa ardhi ya Urusi," labda, kwa kweli walitatua shida zao za nasaba na kuwaondoa wapinzani?

Wajumbe wengi wa bodi ya wahariri wanafahamiana kibinafsi na wakaaji wa Mongolia, ambao walishangaa kujua juu ya madai ya utawala wao wa miaka 300 juu ya Urusi.

kutoka kwa gazeti "Vedic Culture No. 2"

Katika kumbukumbu za Waumini wa zamani wa Pravo-Glorious kuhusu "nira ya Kitatari-Mongol" inasemwa bila usawa: "Fedot alikuwa, lakini sio huyo." Hebu tugeukie lugha ya Kislovenia cha Kale. Baada ya kurekebisha picha za runic kwa mtazamo wa kisasa, tunapata: mwizi - adui, mwizi; mogul-nguvu; nira - utaratibu. Inabadilika kuwa "tati Arias" (kutoka kwa mtazamo wa kundi la Kikristo), kwa mkono mwepesi wa wanahistoria, waliitwa "Tartars" 1, (Kuna maana moja zaidi: "Tata" ni baba. the wazee) Waaria) wenye nguvu - na Wamongolia, na nira - agizo la miaka 300 katika Jimbo, ambalo lilimaliza vita vya wenyewe kwa wenyewe vya umwagaji damu ambavyo vilizuka kwa msingi wa ubatizo wa kulazimishwa wa Urusi - "mashahidi takatifu" . Horde ni derivative ya neno Order, ambapo "Au" ni nguvu, na mchana ni masaa ya mchana, au kwa urahisi "mwanga". Ipasavyo, "Agizo" ni Nguvu ya Nuru, na "Horde" ni Nguvu za Mwanga. Kwa hivyo Vikosi hivi vya Nuru vya Slavs na Aryan, vikiongozwa na Miungu na Mababu zetu: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, walisimamisha vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Urusi kwa msingi wa Ukristo mkali na kuweka utulivu katika Jimbo kwa miaka 300. Na je, kulikuwa na watu wenye nywele nyeusi, wanene, wenye ngozi nyeusi, wenye pua-nyembamba, wenye macho nyembamba, wenye miguu ya upinde na wapiganaji waovu sana katika Horde? Walikuwa. Vikosi vya mamluki wa mataifa tofauti, ambao, kama katika jeshi lingine lolote, walifukuzwa mbele, wakiweka Vikosi kuu vya Slavic-Aryan kutokana na hasara kwenye mstari wa mbele.

Ni vigumu kuamini? Angalia "Ramani ya Urusi 1594" katika "Atlas ya Gerhard Mercator-Nchi". Nchi zote za Scandinavia na Denmark zilikuwa sehemu ya Urusi, ambayo ilienea hadi milimani tu, na ukuu wa Muscovy unaonyeshwa kama serikali huru ambayo sio sehemu ya Urusi. Katika mashariki, zaidi ya Urals, kunaonyeshwa wakuu wa Obdora, Siberia, Yugoria, Grustin, Lukomorye, Belovodye, ambazo zilikuwa sehemu ya Jimbo la Kale la Waslavs na Aryan - Great (Grand) Tartary (Tartaria - ardhi chini ya mwamvuli. ya Mungu Tarkh Perunovich na mungu wa kike Tara Perunovna - Mwana na Binti wa Mungu Mkuu zaidi Perun - babu wa Waslavs na Aryan).

Je, inachukua akili nyingi kuchora mlinganisho: Kubwa (Grand) Tartary = Mogolo + Tartary = "Mongol-Tartary"? Hatuna picha ya ubora wa mchoro unaoitwa, kuna tu "Ramani ya Asia 1754". Lakini ni bora zaidi! Jionee mwenyewe. Sio tu katika miaka ya 13, lakini hadi karne ya 18, Grand (Mogolo) Tartary ilikuwepo halisi kama RF isiyo na uso ilivyo sasa.

"Pisarchuk kutoka kwa historia" sio wote waliweza kupotosha na kujificha kutoka kwa watu. "Trishkin caftan" yao mara nyingi iliyochorwa na kutiwa viraka, ikifunika Ukweli, mara kwa mara na kupasuka kwa seams. Kupitia mapungufu, Ukweli kidogo baada ya mwingine hufikia ufahamu wa watu wa zama zetu. Hawana habari ya kweli, kwa hivyo, mara nyingi hukosea katika tafsiri ya mambo fulani, lakini hitimisho la jumla wanalofanya ni sahihi: kile walimu wa shule walifundisha kwa vizazi kadhaa vya Warusi ni udanganyifu, kashfa, uwongo.

Makala iliyochapishwa kutoka kwa S.M. "Hakukuwa na uvamizi wa Kitatari-Mongol" ni mfano wazi wa hapo juu. Maoni juu yake na E.A. Gladilin, mwanachama wa bodi yetu ya wahariri. itakusaidia, wasomaji wapendwa, kupata alama ya i.
Violetta Basha,
Gazeti la Kirusi "Familia yangu"
Nambari 3, Januari 2003. p.26

Chanzo kikuu ambacho tunaweza kuhukumu historia ya Urusi ya Kale inachukuliwa kuwa maandishi ya Radziwill: "Tale of Bygone Year". Hadithi juu ya wito wa Varangi kutawala nchini Urusi imechukuliwa kutoka kwake. Lakini unaweza kumwamini? Nakala yake ililetwa mwanzoni mwa karne ya 18 na Peter Mkuu kutoka Konigsberg, kisha asili yake ikatokea Urusi. Nakala hii sasa imethibitishwa kuwa ya kughushi. Kwa hivyo, haijulikani kwa hakika kile kilichotokea nchini Urusi hadi mwanzoni mwa karne ya 17, ambayo ni, kabla ya kutawazwa kwa kiti cha enzi cha nasaba ya Romanov. Lakini kwa nini nyumba ya Romanovs ilihitaji kuandika tena historia yetu? Ilikuwa ni kuwathibitishia Warusi kwamba walikuwa chini ya Horde kwa muda mrefu na hawakuwa na uwezo wa uhuru, kwamba kura yao ni ulevi na utii?

Tabia ya ajabu ya wakuu

Toleo la classic la "uvamizi wa Mongol-Kitatari wa Urusi" inajulikana kwa wengi tangu shuleni. Inaonekana hivi. Mwanzoni mwa karne ya 13, katika nyika za Mongol, Genghis Khan alikusanya jeshi kubwa kutoka kwa wahamaji, chini ya nidhamu ya chuma, na alipanga kushinda ulimwengu wote. Baada ya kushinda Uchina, jeshi la Genghis Khan lilikimbilia magharibi, na mnamo 1223 likaenda kusini mwa Urusi, ambapo lilishinda vikosi vya wakuu wa Urusi kwenye Mto Kalka. Katika msimu wa baridi wa 1237, Wamongolia wa Kitatari walivamia Urusi, wakachoma miji mingi, kisha wakaivamia Poland, Jamhuri ya Czech na kufikia mwambao wa Bahari ya Adriatic, lakini ghafla walirudi nyuma, kwa sababu waliogopa kuacha iliyoharibiwa, lakini bado ni hatari. kwao, Urusi nyuma. Nira ya Kitatari-Mongol ilianza nchini Urusi. Horde kubwa ya dhahabu ilikuwa na mipaka kutoka Beijing hadi Volga na ilikusanya ushuru kutoka kwa wakuu wa Urusi. Khans walitoa lebo kwa wakuu wa Urusi kwa utawala na kutisha idadi ya watu kwa ukatili na uporaji.

Hata toleo rasmi linasema kwamba kulikuwa na Wakristo wengi kati ya Wamongolia na wakuu wengine wa Urusi walianzisha uhusiano wa joto sana na khans wa Horde. Jambo lingine lisilo la kawaida: kwa msaada wa askari wa Horde, baadhi ya wakuu waliwekwa kwenye kiti cha enzi. Wakuu walikuwa watu wa karibu sana na khans. Na katika baadhi ya matukio Warusi walipigana upande wa Horde. Je, hakuna mengi ya oddities? Je, ndivyo Warusi walipaswa kuwatendea wavamizi?

Baada ya kuimarishwa, Urusi ilianza kupinga, na mnamo 1380 Dmitry Donskoy alishinda Horde Khan Mamai kwenye uwanja wa Kulikovo, na karne moja baadaye askari wa Grand Duke Ivan III na Horde Khan Akhmat walikusanyika. Wapinzani walipiga kambi kwa muda mrefu pande tofauti za Mto Ugra, baada ya hapo khan aligundua kuwa hana nafasi, alitoa agizo la kurudi na kuondoka kwa Volga. Matukio haya yanazingatiwa mwisho wa "nira ya Kitatari-Mongol." ”.

Siri za historia zilizopotea

Wakati wa kusoma historia ya nyakati za Horde, wanasayansi walikuwa na maswali mengi. Kwa nini hadithi nyingi zilipotea bila kuwaeleza wakati wa utawala wa nasaba ya Romanov? Kwa mfano, "Lay of the Death of the Russian Land", kulingana na wanahistoria, inafanana na hati ambayo kila kitu kiliondolewa kwa uangalifu, ambacho kingeshuhudia nira. Waliacha vipande tu vikisema juu ya "bahati mbaya" fulani iliyoipata Urusi. Lakini hakuna neno juu ya "uvamizi wa Mongol".

Kuna oddities nyingi zaidi. Katika hadithi "Kuhusu Tatars mbaya" khan kutoka Golden Horde anaamuru kuuawa kwa mkuu wa Kikristo wa Kirusi ... kwa kukataa kuabudu "mungu wa kipagani wa Slavs!" Na baadhi ya matukio yana misemo ya kushangaza, kama vile: "Naam, na Mungu!" - alisema khan na, akivuka mwenyewe, akaruka kwa adui.

Kwa nini kuna Wakristo wengi wanaoshuku miongoni mwa Watatar-Mongol? Na maelezo ya wakuu na wapiganaji yanaonekana isiyo ya kawaida: kumbukumbu zinadai kwamba wengi wao walikuwa wa aina ya Caucasia, hawakuwa na nyembamba, lakini macho makubwa ya kijivu au bluu na nywele za rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi.

Kitendawili kingine: kwa nini ghafla wakuu wa Kirusi katika vita vya Kalka walijisalimisha "kwa msamaha" kwa mwakilishi wa wageni aitwaye Ploskinya, na yeye ... kumbusu msalaba wake wa kifua? Hii ina maana kwamba Ploskinya alikuwa wake mwenyewe, Orthodox na Kirusi, na zaidi ya hayo, ya familia yenye heshima!

Bila kutaja ukweli kwamba idadi ya "farasi wa vita", na kwa hivyo askari wa jeshi la Horde, mwanzoni, kwa mkono mwepesi wa wanahistoria wa nasaba ya Romanov, ilikadiriwa kuwa mia tatu au laki nne. Idadi kama hiyo ya farasi hawakuweza kujificha kwenye copses, au kujilisha wenyewe katika hali ya msimu wa baridi mrefu! Katika karne iliyopita, wanahistoria wamekuwa wakipunguza kila mara idadi ya jeshi la Mongol na kufikia elfu thelathini. Lakini jeshi kama hilo halingeweza kuwatiisha watu wote kutoka Atlantiki hadi Bahari ya Pasifiki! Lakini ingeweza kutekeleza kwa urahisi kazi za kukusanya kodi na kurejesha utulivu, yaani, kutumika kama jeshi la polisi.

Hakukuwa na uvamizi!

Wanasayansi kadhaa, kutia ndani Msomi Anatoly Fomenko, walifanya hitimisho la kupendeza kwa msingi wa uchanganuzi wa kihesabu wa maandishi ya maandishi: hakukuwa na uvamizi kutoka kwa eneo la Mongolia ya kisasa! Na kulikuwa na vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Urusi, wakuu walipigana wao kwa wao. Hakuna wawakilishi wa mbio za Mongoloid ambao walikuja Urusi hawakuwepo kabisa. Ndio, kulikuwa na Watatari katika jeshi, lakini sio wageni, lakini wenyeji wa mkoa wa Volga, ambao waliishi jirani na Warusi muda mrefu kabla ya "uvamizi" mbaya.

Kinachojulikana kama "uvamizi wa Kitatari-Mongol" ilikuwa kweli mapambano ya wazao wa Prince Vsevolod "Big Nest" na wapinzani wao kwa nguvu pekee juu ya Urusi. Ukweli wa vita kati ya wakuu unatambuliwa kwa ujumla, kwa bahati mbaya, Urusi haikuunganishwa mara moja, na watawala wenye nguvu walipigana kati yao wenyewe.

Lakini Dmitry Donskoy alipigana na nani? Kwa maneno mengine, Mamai ni nani?

Horde - jina la jeshi la Urusi

Enzi ya Golden Horde ilitofautishwa na ukweli kwamba, pamoja na nguvu ya kidunia, kulikuwa na nguvu kubwa ya kijeshi. Kulikuwa na watawala wawili: wa kidunia ambaye aliitwa mkuu, na mwanajeshi, ndiye aliyeitwa khan, i.e. "Mkuu wa vita". Katika kumbukumbu, unaweza kupata rekodi ifuatayo: "Pia kulikuwa na watu wanaozunguka na Watatari, na walikuwa na gavana kama huyo," ambayo ni, askari wa Horde waliongozwa na watawala! Na Brodniks ni wapiganaji wa bure wa Kirusi, watangulizi wa Cossacks.

Wasomi wenye mamlaka wamehitimisha kuwa Horde ni jina la jeshi la kawaida la Kirusi (kama "Jeshi Nyekundu"). Na Tatar-Mongolia ni Urusi Kubwa yenyewe. Inabadilika kuwa hakuna "Mongols", lakini Warusi, walishinda eneo kubwa kutoka Pasifiki hadi Bahari ya Atlantiki na kutoka Arctic hadi Hindi. Ni wanajeshi wetu walioifanya Ulaya kutetemeka. Uwezekano mkubwa zaidi, ilikuwa ni hofu ya Warusi wenye nguvu ambayo ikawa sababu kwamba Wajerumani waliandika tena historia ya Kirusi na kugeuza aibu yao ya kitaifa kuwa yetu.

Kwa njia, neno la Kijerumani "ordnung" ("ili") linawezekana zaidi kutoka kwa neno "horde". Neno "Mongol" labda linatokana na Kilatini "megalioni", yaani, "kubwa." Tartary kutoka kwa neno "tartar" ("kuzimu, kutisha"). Na Mongolo-Tataria (au "Megalion-Tartaria") inaweza kutafsiriwa kama "Hofu Kubwa".

Maneno machache zaidi kuhusu majina. Watu wengi wa wakati huo walikuwa na majina mawili: moja duniani, na nyingine ilipokea wakati wa ubatizo au jina la utani la kijeshi. Kulingana na wanasayansi ambao walipendekeza toleo hili, chini ya majina ya Genghis Khan na Batu ni Prince Yaroslav na mtoto wake Alexander Nevsky. Vyanzo vya kale vinapaka Genghis Khan kuwa mrefu, na ndevu ndefu za kifahari, na "lynx", macho ya kijani-njano. Kumbuka kuwa watu wa mbio za Mongoloid hawana ndevu hata kidogo. Mwanahistoria wa Kiajemi wa wakati wa Horde Rashid adDin anaandika kwamba katika familia ya Genghis Khan, watoto "walizaliwa zaidi na macho ya kijivu na blond".

Genghis Khan, kulingana na wanasayansi, ni Prince Yaroslav. Alikuwa na jina la kati - Chingis na kiambishi awali "khan", ambacho kilimaanisha "kiongozi wa kijeshi." Batu ni mtoto wake Alexander (Nevsky). Katika maandishi unaweza kupata maneno yafuatayo: "Alexander Yaroslavich Nevsky, jina la utani la Batu." Kwa njia, kulingana na maelezo ya watu wa wakati wake, Batu alikuwa na nywele nzuri, ndevu nyepesi na macho nyepesi! Inabadilika kuwa Horde Khan alishinda wapiganaji kwenye Ziwa Peipsi!

Baada ya kusoma historia, wanasayansi waligundua kuwa Mamai na Akhmat pia walikuwa watu mashuhuri, kulingana na uhusiano wa nasaba wa familia za Kirusi-Kitatari, ambao walikuwa na haki ya kutawala sana. Ipasavyo, "mauaji ya Mamayevo" na "kusimama kwenye Ugra" ni sehemu za vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Urusi, mapambano ya familia za kifalme kwa nguvu.

Horde ilienda kwa Rus gani?

Maandiko yanasema; "Horde ilikwenda Urusi." Lakini katika karne za XII-XIII, Rus iliitwa eneo ndogo karibu na Kiev, Chernigov, Kursk, eneo karibu na mto wa Ros, ardhi ya Severskaya. Lakini Muscovites au, sema, Novgorodians walikuwa tayari wenyeji wa kaskazini, ambao, kulingana na historia hiyo hiyo ya zamani, mara nyingi "walikwenda Urusi" kutoka Novgorod au Vladimir! Hiyo ni, kwa mfano, kwa Kiev.

Kwa hiyo, wakati mkuu wa Moscow alikuwa karibu kwenda kwenye kampeni dhidi ya jirani yake wa kusini, inaweza kuitwa "uvamizi wa Urusi" na "horde" yake (askari). Haishangazi kwamba kwenye ramani za Ulaya Magharibi, kwa muda mrefu sana, ardhi za Kirusi ziligawanywa katika "Muscovy" (kaskazini) na "Russia" (kusini).

Uongo mkubwa

Mwanzoni mwa karne ya 18, Peter Mkuu alianzisha Chuo cha Sayansi cha Urusi. Wakati wa miaka 120 ya kuwepo kwake, idara ya kihistoria ya Chuo cha Sayansi imekuwa na wanahistoria 33 wa kitaaluma. Kati ya hawa, watatu tu ni Warusi, pamoja na M.V. Lomonosov, wengine ni Wajerumani. Historia ya Urusi ya Kale hadi mwanzoni mwa karne ya 17 iliandikwa na Wajerumani, na baadhi yao hawakujua hata lugha ya Kirusi! Ukweli huu unajulikana sana na wanahistoria wa kitaalamu, lakini hawafanyi jitihada za kuangalia kwa karibu historia ambayo Wajerumani waliandika.

Inajulikana kuwa M.V. Lomonosov aliandika historia ya Rus na kwamba alikuwa na migogoro ya mara kwa mara na wasomi wa Ujerumani. Baada ya kifo cha Lomonosov, kumbukumbu zake zilipotea bila kuwaeleza. Walakini, kazi zake kwenye historia ya Urusi zilichapishwa, lakini chini ya uhariri wa Miller. Wakati huo huo, Miller ndiye aliyepanga mateso ya M.V. Lomonosov wakati wa uhai wake! Kazi za Lomonosov kwenye historia ya Urusi iliyochapishwa na Miller ni uwongo, kama inavyoonyeshwa na uchambuzi wa kompyuta. Kidogo ni kushoto ya Lomonosov ndani yao.

Matokeo yake, hatujui historia yetu. Wajerumani wa nyumba ya Romanovs walipiga nyundo katika vichwa vyetu kwamba mkulima wa Kirusi sio mzuri kwa chochote. Kwamba “hajui jinsi ya kufanya kazi, kwamba yeye ni mlevi na mtumwa wa milele.

Mwanzo wa ushindi wa Mongol wa wakuu wa Urusi

Mapambano ya watu wa Urusi dhidi ya uchokozi wa Magharibi

Nira ya Kitatari-Mongol

Mtoto wa shujaa Yesugei

Miaka ya kutangatanga na shida

Kanzu ya manyoya ambayo iligeuza historia ya watu

Mwanzo wa njia

Ushindi juu ya Watatari na kutekwa kwa Mongolia ya Mashariki

Ushindi wa eneo la Trans-Baikal

Jina la khan kubwa na kanuni ya sheria "Yasa"

Njia mpya ya ushindi

Kampeni ya Genghis Khan kwenda Urusi

Ushindi wa mwisho wa Genghis Khan

Chaguo la Mhariri