யூஜெனிக்ஸ் என்றால் என்ன அதன் சாராம்சம். மனித மரபணுக் குளத்தை மேம்படுத்த நவீன அறிவியலின் வாய்ப்புகள்

கடந்த 120 ஆண்டுகளில் சில கருத்துக்கள் சர் பிரான்சிஸ் கால்டனின் கருத்துகளை விட மனிதகுலத்திற்கு அதிக தீங்கு விளைவித்துள்ளன. கால்டன் நிறுவனர் ஆனார் யூஜெனிக்ஸ் அறிவியல்- பரிணாம போலி அறிவியல், இது தகுதியான நபர்களின் உயிர்வாழும் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இனச் சுத்திகரிப்பு, குறைபாடுள்ள சந்ததிகளை ஒழிக்க கருக்கலைப்பு, பிறந்த குழந்தைகளைக் கொல்வது, கருணைக்கொலை செய்வது, கருவில் இருக்கும் குழந்தைகளை அறிவியல் ஆராய்ச்சிக்குத் தேர்ந்தெடுப்பது ஆகியவை இன்று அறிவியலாக யூஜெனிக்ஸ் ஆகிவிட்டது. எனவே கால்டன் யார்? என்ன யூஜெனிக்ஸ் அறிவியல், அதனால் மனிதகுலத்திற்கு என்ன தீங்கு?

பிரான்சிஸ் கால்டன் - யூஜெனிக்ஸ் அறிவியல் நிறுவனர்

டார்வினின் புகைப்படங்கள் TFE கிராபிக்ஸ், ஹிட்லர் மற்றும் கால்டன் Wikipedia.org இன் உபயம்.

பிரான்சிஸ் கால்டன் (மேலே வலதுபுறம் உள்ள படம்) பர்மிங்காமில் 1822 இல் குவாக்கர் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் எராஸ்மஸ் டார்வினின் தாய்வழி பேரன் மற்றும் சார்லஸ் டார்வினின் உறவினர் (மேலே இடதுபுறத்தில் உள்ள படம்). கிட்டத்தட்ட அவரது முழு வயதுவந்த வாழ்க்கையிலும், கால்டன் டார்வினைப் போலவே அஞ்ஞானவாதியாகவும் கிறிஸ்தவத்தை எதிர்ப்பவராகவும் இருந்தார்.

ஒன்றரை வயதில், அவர் ஏற்கனவே எழுத்துக்களை அறிந்திருந்தார், இரண்டு வயதில் அவர் படிக்க முடிந்தது, ஐந்தில் அவர் இதயத்தால் கவிதை வாசித்தார், ஆறு வயதில் அவர் இலியாட் பற்றி விவாதித்தார். 1840 ஆம் ஆண்டில், கால்டன் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவம் படிக்கத் தொடங்கினார், பின்னர் கணிதம். இருப்பினும், ஒரு நரம்பு முறிவு காரணமாக, அவர் ஜனவரி 1844 இல் பெற்ற ஒரு சாதாரண இளங்கலை பட்டத்தில் திருப்தி அடைந்தார். அதே ஆண்டில், அவரது தந்தை இறந்தார், மேலும் கால்டன் அத்தகைய அதிர்ஷ்டத்தைப் பெற்றார், அவர் வேலை செய்யவில்லை மற்றும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் நிதி தேவையில்லை.

செல்வம் இளம் கால்டனுக்கு இலவச நேரத்தையும், "பொழுதுபோக்கு" மற்றும் பல்வேறு அறிவியலில் அமெச்சூர் முயற்சிகளுக்கான வாய்ப்பையும் வழங்குகிறது. குறிப்பாக, அவர் தென்மேற்கு ஆபிரிக்காவிற்கு ஒரு பயணம் மேற்கொள்கிறார், பெரிய பகுதிகளை ஆராய்கிறார். இந்த ஆய்வுகளுக்காக, 1853 இல் அவருக்கு ராயல் புவியியல் சங்கத்தில் உறுப்பினர் பதவி வழங்கப்பட்டது, மேலும் 3 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு - ராயல் சயின்டிஃபிக் சொசைட்டியில். அதே 1853 இல், ஹாரோ பள்ளியின் தலைமை ஆசிரியரின் மகள் லூயிஸ் பட்லரை கால்டன் மணந்தார்.

கால்டன், ஒரு அமெச்சூர் விஞ்ஞானியாக, எல்லையற்ற ஆர்வம் மற்றும் விவரிக்க முடியாத ஆற்றலால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். அவர் 14 புத்தகங்கள் மற்றும் 200 க்கும் மேற்பட்ட கட்டுரைகளை எழுதினார். அவரது கண்டுபிடிப்புகளில் நாய்களை அழைப்பதற்கான "அமைதியான" விசில், டெலிடைப்பிற்கான பிரிண்டர், அத்துடன் நுண்ணறிவு மற்றும் மனித உடலின் பாகங்களை அளவிடுவதற்கான பல்வேறு கருவிகள் மற்றும் நுட்பங்கள் ஆகியவை அடங்கும். கூடுதலாக, அவர் சினோப்டிக் வரைபடத்தை கண்டுபிடித்தார் மற்றும் ஆன்டிசைக்ளோன்களின் நிகழ்வை அறிவியல் பூர்வமாக விவரித்த முதல் நபர் ஆவார்.

சார்லஸ் டார்வினுடனான உறவு

1859 இல் டார்வினின் தி ஆரிஜின் ஆஃப் ஸ்பீசீஸின் வெளியீடு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கால்டனின் வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனையைக் குறித்தது. 1869 இல் அவர் டார்வினுக்கு எழுதினார்: "உங்கள்" உயிரினங்களின் தோற்றம் "என் வாழ்க்கையில் ஒரு உண்மையான திருப்புமுனையை கொண்டு வந்துள்ளது; உங்கள் புத்தகம் என்னை பழைய தப்பெண்ணங்களின் கட்டுகளிலிருந்து விடுவித்துள்ளது [அதாவது. அதாவது, புத்திசாலித்தனமான வடிவமைப்பின் ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட மதக் காட்சிகளிலிருந்து], ஒரு கனவில் இருந்து, முதல் முறையாக நான் சிந்தனை சுதந்திரத்தைக் கண்டேன்.".

நாட்டிலிருந்து டி.கே. மற்றும் க்ளிடன் டி.ஆர். பூமியின் பழங்குடி இனங்கள், டி.பி. லிபின்காட், பிலடெல்பியா, அமெரிக்கா, 1868

கால்டன் "மனிதகுலத்திற்கான டார்வினிய கோட்பாட்டின் முக்கியத்துவத்தை முதலில் உணர்ந்தவர்களில் ஒருவர்"... ஒரு நபர் தனது மூதாதையர்களின் தன்மை, திறமைகள், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் இந்த குணங்களின் பற்றாக்குறை ஆகியவற்றிலிருந்து பெறுகிறார் என்று அவர் நம்பினார். இந்தக் கண்ணோட்டத்தின்படி, ஏழைகள் சூழ்நிலையில் துரதிருஷ்டவசமாக பாதிக்கப்படுவதில்லை; அவர்கள் உயிரியல் வளர்ச்சியின் குறைந்த கட்டத்தில் இருப்பதால் அவர்கள் ஏழைகளாக மாறினர். ஒரு நபரின் இத்தகைய குணங்கள் அனைத்தும் அவரது சூழலைப் பொறுத்தது - அவர் எங்கு, எப்படி வளர்க்கப்பட்டார் என்பதைப் பொறுத்து இது விஞ்ஞான வட்டாரங்களில் நிலவும் கருத்துக்கு முரணானது.

கால்டன் நம்பினார் மக்கள், விலங்குகளைப் போல, இனப்பெருக்கம் செய்ய முடியும் மற்றும் வளர்க்க வேண்டும்இனத்தை மேம்படுத்த முயல்கிறது. 1883 ஆம் ஆண்டில், அவர் "யூஜெனிக்ஸ்" (கிரேக்க "யூ" "நல்ல" + "மரபணுக்கள்" - "பிறப்பு") என்ற வார்த்தையை உருவாக்கினார், இது யூஜெனிக்ஸ் அறிவியல் என்று பெயரிடப்பட்டது, இது ஒருவரின் உடல் மற்றும் அறிவுசார் குணங்களை மேம்படுத்துவதற்கான வழிகளைப் படிக்கிறது. நபர்.

கால்டனின் கருத்துக்கள் மனித ஆன்மாவின் இருப்பு, மனித இதயத்தில் கடவுளின் கருணை, மற்றவர்களிடமிருந்து வித்தியாசமாக இருக்கும் உரிமை மற்றும் மனித கண்ணியம் ஆகியவற்றிற்கு இடமளிக்கவில்லை. 1865 இல் வெளியிடப்பட்ட இந்த தலைப்பில் யூஜெனிக்ஸ் அஸ் எ சயின்ஸ் என்ற தலைப்பில் அவர் எழுதிய முதல் கட்டுரையில், மனிதனின் மன திறன்கள் கடவுளால் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது என்ற உண்மையை அவர் மறுத்தார்; ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் வீழ்ச்சியிலிருந்து மனிதகுலம் சபிக்கப்பட்டது என்று மறுத்தார்; மத உணர்வுகளை பார்த்தது "ஒரு உயிரியல் இனமாக மனிதர்கள் உயிர்வாழ்வதை உறுதி செய்யும் பரிணாம தழுவல்களைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை".

மனித "இனங்களின்" பரிணாம வளர்ச்சியின் போலி-அறிவியல் விளக்கம்.

கறுப்பின இனங்கள் வெள்ளையர்களைக் காட்டிலும் குறைவான வெற்றியை அடைந்துள்ளன என்பதை சிம்பன்சிகளுக்கு உள்ள ஒற்றுமைகளை நாம் கருத்தில் கொள்ளுமாறு பரிந்துரைப்பதன் மூலம் இந்த எடுத்துக்காட்டு காட்டுகிறது.

பிரபல பரிணாமவியலாளர் ஸ்டீபன் ஜே கோல்ட் கூட இந்த வரைபடத்தில் சிம்பன்சியின் மண்டை ஓடு வேண்டுமென்றே பெரிதாக்கப்பட்டிருப்பதையும், "நீக்ரோக்கள்" குரங்குகளை விட குறைவான இடத்தைப் பிடித்திருப்பதைக் காட்டுவதற்கு "நீக்ரோ"வின் தாடை மிகவும் முன்னோக்கி நீட்டியதையும் கவனித்தார். இந்த விளக்கப்படம் இனவாத இலக்கியத்திலிருந்து எடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் அந்தக் காலத்தின் முன்னணி பாடப்புத்தகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. தீவிர பரிணாமவாதிகள் இன்று தங்கள் கருத்துக்களில் சமூக அர்த்தங்களைத் தவிர்க்க முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆனால் வரலாறு எதிர்மாறாகக் காட்டுகிறது.

அசல் பாவத்தின் பொருளைப் பற்றி கால்டன் பின்வருமாறு எழுதினார்: "எனது கோட்பாட்டின் படி, [இது] மனிதன் வளர்ச்சியின் உயர் மட்டத்தில் இல்லை, பின்னர் கீழே இறங்கினான், மாறாக, குறைந்த மட்டத்திலிருந்து விரைவாக உயர்ந்தான் ... சமீபத்தில், பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு காட்டுமிராண்டித்தனத்தால், மனிதகுலம் நாகரீகமாகவும் மதமாகவும் மாறியது ".

"பரம்பரை மேதை" புத்தகத்தில் ( பரம்பரை மேதை 1869) கால்டன் யூஜெனிக்ஸ் அறிவியலின் அனைத்து யோசனைகளையும் உருவாக்கி, பிரபுத்துவ வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஆண்களுக்கும் பணக்கார பெண்களுக்கும் இடையிலான வசதியான திருமண முறை இறுதியில் சாதாரண மக்களை விட திறமையான பிரதிநிதிகளைக் கொண்ட ஒரு மக்களை "வெளியே கொண்டு வரும்" என்று பரிந்துரைக்கிறார். சார்லஸ் டார்வின் இந்தப் புத்தகத்தைப் படித்தபோது, ​​கால்டனுக்கு எழுதினார்: "சில விஷயங்களில் நீங்கள் அவளுடைய வைராக்கியமான எதிரியை உங்கள் நம்பிக்கைக்கு மாற்றியுள்ளீர்கள், ஏனென்றால் முழு முட்டாள்களைத் தவிர, மக்கள் அறிவுரீதியாக ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் வேறுபட்டவர்கள் அல்ல என்பதை நான் எப்போதும் நிலைநிறுத்தி வருகிறேன்; அவர்கள் விடாமுயற்சி மற்றும் விடாமுயற்சியால் மட்டுமே வேறுபடுகிறார்கள் ... "யூஜெனிக்ஸ் அறிவியல் பற்றிய கால்டனின் கருத்துக்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி டார்வினுக்கு அவரது பரிணாமக் கோட்பாட்டை மனிதகுலத்திற்கு விரிவுபடுத்த உதவியது. அவர் தி ஆரிஜின் ஆஃப் ஸ்பீசீஸில் கால்டனைக் குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் 1871 ஆம் ஆண்டு மனிதனின் வம்சாவளியில் குறைந்தது 11 முறை அவரைக் குறிப்பிடுகிறார்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், 1912, 1921 மற்றும் 1932 ஆம் ஆண்டுகளில் யூஜெனிக்ஸ் ஒரு அறிவியலாக மூன்று சர்வதேச காங்கிரஸ்கள் நடத்தப்பட்டன. யுகே, அமெரிக்கா, ஜெர்மனி, பிரான்ஸ், ஆஸ்திரேலியா, கனடா, இந்தியா, ஜப்பான், கென்யா, மொரிஷியஸ் மற்றும் தென்னாப்பிரிக்கா ஆகிய நாடுகளைச் சேர்ந்த யூஜெனிக்ஸ் அறிவியலில் முன்னணி நிபுணர்கள் கலந்து கொண்டனர். வின்ஸ்டன் சர்ச்சில், பொருளாதார நிபுணர் ஜான் மேனார்ட் கெய்ன்ஸ், அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர் ஹெர்பர்ட் வெல்ஸ் மற்றும் அமெரிக்க ஜனாதிபதிகள் தியோடர் ரூஸ்வெல்ட் மற்றும் கால்வின் கூலிட்ஜ் ஆகியோர் இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன் யூஜெனெடிக் கருத்துக்களைக் கடைப்பிடித்த பிரபலங்கள்.

1901 ஆம் ஆண்டில், கால்டனுக்கு மானுடவியல் நிறுவனத்தில் இருந்து ஹக்ஸ்லி பதக்கம் வழங்கப்பட்டது, 1902 இல் அவர் ராயல் சயின்டிஃபிக் சொசைட்டியிலிருந்து டார்வின் பதக்கத்தைப் பெற்றார், 1908 இல் அவர் லின்னேயன் சொசைட்டியிலிருந்து டார்வின்-வாலஸ் பதக்கத்தைப் பெற்றார், மேலும் கேம்பிரிட்ஜில் அவருக்கு கௌரவப் பட்டம் வழங்கப்பட்டது. மற்றும் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகங்கள்; 1909 இல் அவர் நைட் பட்டம் பெற்றார். இந்த "மரியாதைகள்" இருந்தபோதிலும், வாழ்க்கையில் கால்டன் தனது சொந்த தீர்ப்புகளின் உண்மைக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு அல்ல. அவர் நீண்ட காலமாக நோய்களால் வேட்டையாடப்பட்டார், மேலும் அவருக்கும் அவரது மனைவிக்கும் ஒரு நல்ல அறிவுசார் வம்சாவளி போதுமானதாக இல்லை, அவருடைய பெயரையும் குணங்களையும் பெறக்கூடிய தங்கள் சொந்த குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கும். கால்டன் 1911 இல் இறந்தார், மேலும் அவரது விருப்பத்தின்படி, அவரது நிதி யுஜெனிக்ஸ் அறிவியல் துறைக்கும் லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள கால்டன் யூஜெனெடிக் ஆய்வகத்திற்கும் சென்றது.

செயலில் உள்ள அறிவியலாக யூஜெனிக்ஸ்

Wikipedia.org இலிருந்து பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது

ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்தின் உடல் மற்றும் அறிவுசார் குணங்களை மேம்படுத்துவதற்கான யோசனை முதல் பார்வையில் மகிழ்ச்சியாகத் தோன்றலாம். இருப்பினும், சமீப காலங்களில் இந்த இலக்கை அடைவதற்கான வழிகளில் கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பெற்றோரிடமிருந்து ("நேர்மறை யூஜெனிக்ஸ் அறிவியல்") ஒழுக்கமான சந்ததியினரின் கருவுறுதலை அதிகரிப்பது மட்டுமல்லாமல், "குறைந்த பொருத்தம்" கொண்ட நபர்களின் கருவுறுதலைக் குறைப்பதும் அடங்கும். யூஜெனிக்ஸ் அறிவியலின் கோட்பாட்டாளர்கள், மனிதகுலத்தின் முன்னேற்றத்திற்கு தீங்கு விளைவிப்பார்கள் ("நியூஜெனிக்ஸ் எதிர்மறை அறிவியல்"). எடுத்துக்காட்டாக, 1913 வாக்கில், அமெரிக்க மாநிலங்களில் மூன்றில் ஒரு பங்கு (மற்றும் 1920 களில் இருந்து அனைத்து மாநிலங்களிலும்) அதிகாரிகளால் "குறைந்த பொருத்தம்" எனக் கருதப்படும் கைதிகளை கட்டாயமாக கருத்தடை செய்ய சட்டங்களை இயற்றியது. இதன் விளைவாக, ஏறக்குறைய 70,000 பேர் கட்டாய கருத்தடைக்கு பலியாகினர்: குற்றவாளிகள், மனவளர்ச்சி குன்றியவர்கள், போதைக்கு அடிமையானவர்கள், பிச்சைக்காரர்கள், பார்வையற்றவர்கள், காது கேளாதவர்கள், அத்துடன் கால்-கை வலிப்பு, காசநோய் மற்றும் சிபிலிஸ் நோயாளிகள். லிஞ்ச்பர்க், வர்ஜீனியாவில் மட்டும், 800 க்கும் மேற்பட்டோர் இந்த நடைமுறைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், மேலும் 1970 கள் வரை அவ்வப்போது கருத்தடை வழக்குகள் தொடர்ந்தன. ,

ஜெர்மனியில், 1933 இல் ஹிட்லர் அரசாங்கம் கைதிகள் மற்றும் மருத்துவமனை நோயாளிகளை மட்டும் கட்டாயமாக கருத்தடை செய்ய ஒரு ஆணையை வெளியிட்டது. எல்லாவற்றிலும்"விரும்பத்தகாத" பண்புகள் கொண்ட ஜெர்மன் குடிமக்கள். எனவே கலப்புத் திருமணங்களால் "உயர்ந்த ஆரிய இனத்தை" "மாசு" வில் இருந்து பாதுகாக்க விரும்பினார்.

பின்னர், அறுவைசிகிச்சை தலையீடு "பயனற்ற வாய்கள்" பிரச்சனைக்கு மிகவும் தீவிரமான தீர்வாக மாற்றப்பட்டது - வெளிப்படையான இனப்படுகொலை. 1938 மற்றும் 1945 க்கு இடையில், நாஜி கொலையாளிகள் 11 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்களைக் கொன்றனர், அவர்கள் வாழ்க்கைக்கு தகுதியற்றவர்கள் என்று கருதப்பட்டனர், இது நியூரம்பெர்க் சோதனைகளின் ஆவணங்கள் மற்றும் நிமிடங்களில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. பாதிக்கப்பட்டவர்கள் யூதர்கள், புராட்டஸ்டன்ட்டுகள், கறுப்பர்கள், ஜிப்சிகள், கம்யூனிஸ்டுகள், மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் கைக்குழந்தைகள்.

இது மூர்க்கத்தனமான டார்வினிசத்தைத் தவிர வேறில்லை: "தகுதியற்றவர்கள் மற்றும் தாழ்ந்தவர்கள்" என்று முத்திரை குத்தப்பட்ட மில்லியன் கணக்கான மக்களை அழித்தொழிப்பது மற்றும் தங்களை "உயர்ந்தவர்கள் மற்றும் தகவமைத்துக் கொண்டவர்கள்" என்று கருதுபவர்களின் பெருமைக்காக.

டார்வினிசத்தின் முக்கிய யோசனை தேர்வு. ஆரிய இனத்தை முழுமைப்படுத்த தேர்வு செயல்முறையை தாங்கள் நிர்வகிக்க வேண்டும் என்று நாஜிக்கள் நம்பினர். "யூஜெனிக் கற்பனாவாதம்" பற்றிய கால்டனின் அப்பாவியான கருத்தாக்கம் நாஜி படுகொலை மற்றும் இனச் சுத்திகரிப்பு போன்ற ஒரு கனவாக சிதைந்துள்ளது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஹிட்லரின் ஆட்சியின் வீழ்ச்சியுடன் இன மேன்மை பற்றிய கருத்துக்கள் மற்றும் யூஜெனிக்ஸ் விஞ்ஞானம் இறக்கவில்லை. கால்டன், எச்.ஜி. வெல்ஸ், சர் ஆர்தர் கீத் மற்றும் பலர் எழுதிய யூஜெனிக்ஸ் ஒரு அறிவியலாகவும், ஹார்வர்டின் EO வில்சன் போன்ற நவீன சமூகவியலாளர்களின் ஆரம்பகால படைப்புகளும், கறுப்பின எதிர்ப்பு மற்றும் யூத அமெரிக்க இனவெறியர் டேவிட் டியூக்கின் அடித்தளத்தை அமைத்தன. காட்சிகள்.

21 ஆம் நூற்றாண்டில் யூஜெனிக்ஸ் அறிவியல்

இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, "யூஜெனிக்ஸ்" என்ற வார்த்தை ஒரு அழுக்கு வார்த்தையாக மாறியது. இப்போது யூஜெனிக்ஸ் அறிவியலைப் பின்பற்றுபவர்கள் தங்களை "மக்கள்தொகை உயிரியல்", "மனித மரபியல்", "இன அரசியல்" போன்றவற்றில் நிபுணர்கள் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். பத்திரிகைகளும் மறுபெயரிடப்பட்டன. அன்னல்ஸ் ஆஃப் யூஜெனிக்ஸ் மனித மரபியல் ஆண்டாக மாறியது, மேலும் யூஜெனிக்ஸ் காலாண்டு சமூக உயிரியல் புல்லட்டின் ஆனது. ஆனால் இன்று, ஹோலோகாஸ்டின் அறுபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, ஒரு விஞ்ஞானமாக கால்டனின் யூஜெனிக்ஸ் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட கொடிய கருத்துக்கள் மீண்டும் உயிருடன் உள்ளன, அவை மருத்துவ மரியாதையின் ஆய்வக கோட்டில் மறைக்கப்பட்டுள்ளன.

இன்று, கருக்கலைப்பு, கருணைக்கொலை, புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளைக் கொல்வது மற்றும் கருவில் இருந்து ஸ்டெம் செல்களை ஆராய்ச்சி செய்யும் செயல்முறையின் மூலம் கடவுளின் சாயலில் உருவாக்கப்பட்டவர்களை (ஆதியாகமம் 1:26) மருத்துவர்கள் கொல்வதை வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர்.

A. கருக்கலைப்பு - யூஜெனிக்ஸ் அறிவியலின் மரபு

பிரிட்டிஷ் செய்தித்தாள் டெய்லி மெயில் படி, “பெண்கள் தங்கள் உயிருக்கு ஆபத்தில்லாத காயங்கள், அதாவது சிதைந்த பாதங்கள் அல்லது பிளவு அண்ணங்கள் போன்றவற்றால் தங்கள் பிறக்காத குழந்தைகளை அதிகளவில் அழித்து வருகின்றனர்,” மேலும் “டவுன் சிண்ட்ரோம் உள்ள குழந்தைகள் இப்போது தங்களால் இயன்றதை விட அதிகமாக கொல்லப்படுகிறார்கள். வாங்க. பிறக்க." லண்டன் மெட்ரோபாலிட்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் டாக்டர் ஜாக்குலின் லாங்கே இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் கூறியதாவது: "இந்த புள்ளிவிவரங்கள் நுகர்வோர் சமூகத்தின் யூஜெனெடிக் போக்குகளின் மிகவும் சிறப்பியல்பு - எந்த விலையிலும் முரண்பாடுகளை அகற்றுவது.". நுவாலா ஸ்காரிஸ்ப்ரிக்கின் கூற்றுப்படி, UK ஆயுள் காப்பீட்டு நிபுணர், "இது முற்றிலும் யூஜெனிக்ஸ். போதாதவர்கள் உண்மையில் அவர்கள் பிறந்திருக்கக் கூடாது என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள். பயமாகவும் அருவருப்பாகவும் இருக்கிறது". ஒவ்வொரு ஆண்டும் உலகம் முழுவதும் 50 மில்லியன் கருக்கலைப்புகள் ஏற்படுவதாக விஞ்ஞானிகள் மதிப்பிடுகின்றனர். இது ஒவ்வொரு மூன்று பிறப்புக்கும் ஒரு கருக்கலைப்பு ஆகும். எனவே, வயிற்றில் இருக்கும் ஒவ்வொரு குழந்தையும், சராசரியாக, வேண்டுமென்றே கொல்லப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் நான்கில் ஒருவருக்கு உண்டு.

பி. புதிதாகப் பிறந்த கொலைகள் - யூஜெனிக்ஸ் அறிவியல் தான் குற்றம்

சீனா அதன் கட்டாய மக்கள்தொகைக் கொள்கைக்காக அறியப்படுகிறது - ஒரு குடும்பத்திற்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட குழந்தை இல்லை. நடைமுறையில், பெரும்பாலான குடும்பங்கள் ஆண் குழந்தையை விரும்புவதால், ஒரு பெண் பிறந்தால், அவளுடைய உயிருக்கு ஆபத்து. சில சமயங்களில் இந்த மோசமான கொள்கை ஒரு குழந்தை பிறப்பதற்கு முன்பே கடைபிடிக்கப்படுகிறது. இந்தியாவில், பிறக்காத குழந்தையின் பாலினத்தைக் கண்டுபிடிப்பது வழக்கமாக உள்ளது, மேலும் பெரும்பாலான கருக்கலைப்புகள் சிறுமிகளில் நிகழ்கின்றன. இந்த உண்மைகளின் வெளிச்சத்தில், கருக்கலைப்புக்கான பெண்ணிய ஆதரவு மனச்சோர்வு முரண்பாடாகத் தெரிகிறது.

குறைபாடுள்ள குழந்தைகளும் ஆபத்தில் உள்ளன. நெறிமுறையாளர் பீட்டர் சிங்கர் ஒரு குறிப்பிட்ட வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளைக் கொல்வதை சட்டப்பூர்வமாக்குவதை ஆதரிக்கிறார். அவர் எழுதுகிறார்: “தாழ்வான குழந்தையைக் கொல்வது நெறிமுறைப்படி ஒரு நபரைக் கொல்வதற்கு சமமானதல்ல. பெரும்பாலும் அதில் தவறில்லை.".

சி. கருணைக்கொலை - யூஜெனிக்ஸ் ஒரு விஞ்ஞானத்தின் விளைவு

மே 2001 இல், கருணைக் கொலையை சட்டப்பூர்வமாக்கிய முதல் நாடாக ஹாலந்து ஆனது; சட்டம் ஜனவரி 2002 இல் நடைமுறைக்கு வந்தது. பெல்ஜியத்தில், கருணைக்கொலை மே 2002 வரை அனுமதிக்கப்பட்டது, பின்னர் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது. இது சுவிட்சர்லாந்து, நார்வே மற்றும் கொலம்பியாவில் அனுமதிக்கப்படுகிறது.

யூஜெனிக்ஸ் ஒரு அறிவியலாக - முடிவு

நிச்சயமாக, எல்லா பரிணாமவாதிகளும் கொலையாளிகள் அல்ல, மேலும் அவரது கோட்பாடுகள் பல மில்லியன் மக்களைக் கொல்ல வழிவகுக்கும் என்று பிரான்சிஸ் கால்டன் கற்பனை செய்திருக்க மாட்டார், பாதுகாப்பற்ற குழந்தைகளை கருப்பையில் கொல்ல வேண்டும். எவ்வாறாயினும், இத்தகைய நடவடிக்கைகள் பரிணாமக் கோட்பாட்டுடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போகின்றன - குறிப்பாக, பலவீனமானவர்களை அழிப்பதன் விளைவாக தகுதியானவர்கள் உயிர்வாழும் யோசனையுடன். செயல்கள் நம்பிக்கைகளின் விளைவு. இயேசு கூறினார்: "மெல்லிய மரம் கெட்ட கனிகளைத் தரும், நல்ல கனிகளைத் தர முடியாது"(மத்தேயு 7:17-18).

யூஜெனிக்ஸ் அறிவியலின் கொடிய தத்துவத்திற்கு மாறாக, கடவுளுக்கு ஒவ்வொரு நபரும் நித்திய மதிப்புள்ளவர்கள்; ஒவ்வொன்றும் "கடவுளின் சாயலில்" உருவாக்கப்பட்டன (ஆதியாகமம் 1:26-27). கூடுதலாக, கடவுள் வெளிப்படையாக கொலை (யாத்திராகமம் 20:13) மற்றும் அப்பாவி மக்களை தெரிந்தே கொல்லப்படுவதை தடை செய்கிறார். உண்மையில், கடவுள் மனிதகுலத்தை மிகவும் நேசிக்கிறார், அவர் தம்முடைய குமாரனாகிய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை சிலுவையில் மரிக்க அனுப்பினார் (யோவான் 3: 16-17) மற்றும் நம்மை மாற்றுவதன் மூலம் நம்மை "அவருடைய சாயலாக" மாற்றுகிறார். குமாரன்” என்று நாம் அவரை விசுவாசிக்கும்போது (ரோமர் 8:29; 2 கொரிந்தியர் 3:18). திரித்துவத்தின் இரண்டாவது ஹைப்போஸ்டாஸிஸ் இயேசுவில் மனித இயல்பைப் பெற்று (எபிரேயர் 2:14) கடைசி ஆதாமாக (1 கொரிந்தியர் 15:45) ஆனது, இதனால் மனிதகுலத்தின் (இரத்த) மீட்பராக (ஏசாயா 59:20) ஆனது. முதல் ஆடம்.

1

அக்கால டார்வினிஸ்டுகள் அத்தகைய பாடப்புத்தகத்திலிருந்து கற்பிக்க ஸ்கோப்ஸின் உரிமையை வலியுறுத்தினர்!

இணைப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள்:

ஒருவேளை அடிக்கடி கேட்கப்படும் யூஜெனிக்ஸ் அடிப்படையிலான ஹோலோகாஸ்ட் இனப்படுகொலை கேள்வி, "இது எப்படி நடந்திருக்கும்?" 1961 ஆம் ஆண்டில், MGM இன் 1961 திரைப்படமான தி நியூரம்பெர்க் விசாரணை, நான்கு நாஜி போர்க் குற்றவாளிகளின் விசாரணையைப் பற்றியது, குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களில் ஒருவர் தலைமை நீதிபதி டான் ஹேவுட் (ஸ்பென்சர் ட்ரேசி நடித்தார்): "இந்த மக்கள் மில்லியன் கணக்கான மக்கள் - என்னால் என்னவென்று அறிய முடியவில்லை. இதற்கு வருகிறது! நீங்கள் என்னை நம்ப வேண்டும்!" ஹேவுட்டின் பதில் மிகச்சிறப்பாக இருந்தது: "ஒரு நபருக்கு நீங்கள் முதலில் மரண தண்டனை விதித்தபோது, ​​​​அவர் நிரபராதி என்று தெரிந்தும் இது நடந்தது."

அதேபோல், இன்று பிறக்காத அப்பாவிக் குழந்தைகளைக் கொல்வது, பிறரைக் காட்டிலும் குறைவான பரிபூரணமானவர்கள் என்று யூஜெனிஸ்டுகள் கருதுவதால், முதன்முறையாக ஒரு மருத்துவர் கருவில் ஊனமுற்ற குழந்தையைக் கொல்ல ஒப்புக்கொண்டார். மீதி வரலாறு.

1. மூன்றாவது நியூரம்பெர்க் சோதனைகளின் அடிப்படையில். அவர்களில் மொத்தம் 13 பேர் இருந்தனர்.

இணைப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள்:

1. கோவன், ஆர்., சர் பிரான்சிஸ் கால்டன் மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் பரம்பரை பற்றிய ஆய்வு, Garland Publishing Inc., New York, USA, p. vi, 1985.

கட்டுரையின் தலைப்பைப் படித்தவுடன் நீங்கள் அதிர்ச்சியடையலாம். சொல் யூஜெனிக்ஸ் 40 களின் நிகழ்வுகள் காரணமாக எதிர்மறையான நிறத்தைப் பெற்றது, இது ஒரு செழிப்பிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது சிங்கப்பூர்... ஆனால் யூஜெனிக்ஸ் உண்மையில் மிகவும் பயங்கரமானதா?

யூஜெனிக்ஸ் வரலாறு

முதலில், அதைக் கண்டுபிடிப்போம் யூஜெனிக்ஸ் என்றால் என்ன... யூஜெனிக்ஸ் என்ற வார்த்தையே "உன்னதமானது" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது மனித தேர்வின் கோட்பாடு, அத்துடன் அவரது பரம்பரை பண்புகளை மேம்படுத்துவதற்கான வழிகள். இந்த பண்புகள் உடல் மற்றும் மன இரண்டும். புகழ்பெற்ற சார்லஸ் டார்வினின் உறவினர் பிரான்சிஸ் கால்டன் இந்த போதனையை கண்டுபிடித்து உருவாக்கினார். ஆரம்பத்தில், இது ஒரு நபரை எவ்வாறு மேம்படுத்துவது என்பதற்கான அறிவியலாக மட்டுமே உணரப்பட்டது மற்றும் மிகவும் சாதகமாக உணரப்பட்டது, அது பிரபலமாக இருந்தது.

பாசிச சித்தாந்தம் இந்த கருத்தில் அதன் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது, அதே போல் நாஜி விஞ்ஞானிகள் "இன சுகாதாரத்தை" அடைவதற்காக நடத்திய பல கொடூரமான சோதனைகள். இந்த அட்டூழியங்களை அறிந்தால், யூஜெனிக்ஸ் என்ற வார்த்தையை நல்ல முறையில் எடுத்துக்கொள்வது மிகவும் கடினம், இருப்பினும், உங்கள் தப்பெண்ணங்களுக்கு பலியாகாதீர்கள். நவீன விஞ்ஞானம் யூஜெனிக்ஸில் ஈடுபட்டுள்ளது மற்றும் இது நாஜி சித்திரவதைக்கு பொதுவானது எதுவுமில்லை, பாகுபாட்டைக் குறிக்கவில்லை. யூஜெனிக்ஸ் விஞ்ஞானிகளுக்கு பரம்பரை நோய்கள் அல்லது நோய்த் தன்மைகளை (புற்றுநோய் போன்றவை) எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான வழிமுறைகளை உருவாக்க உதவுகிறது. இத்தகைய ஆராய்ச்சிகள் நமது மூளையின் திறன்களை மேம்படுத்துவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன.

நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை யூஜெனிக்ஸ்

ஒப்பிட்டு:

இலக்கு நேர்மறை யூஜெனிக்ஸ்- சமுதாயத்திற்கு மதிப்புமிக்கதாகக் கருதப்படும் பண்புகளைக் கொண்ட நபர்களின் இனப்பெருக்கத்தை ஊக்குவித்தல் (பரம்பரை நோய்கள் இல்லாதது, நல்ல உடல் வளர்ச்சி மற்றும் உயர் புத்திசாலித்தனம்).

இலக்கு எதிர்மறை யூஜெனிக்ஸ்- பரம்பரை குறைபாடுகள் உள்ள நபர்களின் இனப்பெருக்கத்தை நிறுத்துதல், அல்லது கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தில் இனரீதியாக, உடல் ரீதியாக அல்லது மனரீதியாக ஊனமுற்றவர்களாகக் கருதப்படுபவர்கள்.

நிச்சயமாக, இந்த இரண்டு கருத்துக்களுக்கும் இடையிலான கோடு மிகவும் மெல்லியதாக உள்ளது, மேலும் நவீன உலகில், அனைத்து மக்களின் உரிமைகளுக்கும், ஜனநாயக விழுமியங்களுக்கும் சுதந்திரங்களுக்கும் மரியாதை செலுத்துவதில் கவனம் செலுத்துகிறது, இது தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படலாம். ஆயினும்கூட, நீங்கள் இந்த தலைப்பை இன்னும் விரிவாகப் பார்த்தால், யூஜெனிக்ஸ் எத்தனை வலிமைகளைக் கொண்டுள்ளது என்பதை நீங்கள் காணலாம். அரசியல் மூலோபாயத்தில் யூஜெனிக்ஸ் எவ்வாறு நேர்மறையான முடிவுகளைத் தரும் என்பதற்கு நிஜ வாழ்க்கை உதாரணம் - சார்டினியா தீவில் அரிவாள் உயிரணு நோயால் பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகள் பிறப்பதைத் தடுக்கிறது.

1970 களின் நடுப்பகுதியில், இந்த வகையான அனிமேஷனால் பாதிக்கப்படக்கூடிய கருக்களை கண்டறிய ஒரு பெரிய திட்டம் தொடங்கப்பட்டது. அதாவது, அத்தகைய கருவில் இருந்து வளர்ந்த ஒரு குழந்தை கடுமையான நோய்க்கு ஆளாகிறது; இறப்பைத் தடுக்க, 20-30 நாட்கள் இடைவெளியில் நன்கொடையாளர் இரத்தமாற்றம் அவசியம். நிச்சயமாக, அத்தகைய குழந்தைகளை கருக்கலைப்பு செய்ய யாரும் கட்டாயப்படுத்தவில்லை அல்லது ஊக்குவிக்கவில்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது. பெற்றோருக்கு ஒரு தேர்வு மட்டுமே வழங்கப்பட்டது - கர்ப்பத்தை நிறுத்தலாமா இல்லையா. ஆனால் அரசால் வழங்கப்பட்ட ஆரம்பகால நோயறிதல் அந்தத் தேர்வைச் செய்வதற்கான வாய்ப்பை அவர்களுக்கு வழங்கியது. இதன் விளைவாக, சார்டினியாவில் தலசீமியா கொண்ட குழந்தைகளின் பிறப்பு அதிர்வெண் 25 ஆண்டுகளில் 20 மடங்கு குறைந்துள்ளது. மீதமுள்ள 5% நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைகள் பெற்றோரின் தகவலறிந்த ஒப்புதலுடன் தோன்றும்.

சிங்கப்பூரில் யூஜெனிக்ஸ்

சிங்கப்பூரில் யூஜெனிக்ஸ் ஒரு அரசியல் கருத்தாக லீ குவான் யூவால் உருவாக்கப்பட்டது. சிங்கப்பூரின் பிரதமர் என்று அறியப்பட்ட இவர், மலேசியாவின் நிராகரிக்கப்பட்ட பகுதியிலிருந்து பல தசாப்தங்களில் உலக மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் 3 உடன் ஒரு நாட்டை உருவாக்க முடிந்தது. இதைப் பற்றி நான் மற்றொரு கட்டுரையில் விரிவாகப் பேசினேன், எனவே நான் இந்த தலைப்பில் விரிவாக வாழ மாட்டேன். ஆனால் சிங்கப்பூரின் வாழ்க்கைத் தர உயர்வுக்கும் முன்னேற்றத்திற்கும் பங்களித்த நடவடிக்கைகளில் ஒன்று நேர்மறை யூஜெனிக்ஸ் ஆகும்.

உடன்நல்ல உடல் வளர்ச்சி, அதிக புத்திசாலித்தனம் மற்றும் பரம்பரை நோய்கள் இல்லாதவர்களை டிரானா ஆதரிக்கத் தொடங்கினார். ஆரோக்கியமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான குழந்தைகளை வளர்க்கும் மற்றும் வளர்க்கும் திறன் கொண்ட பாரம்பரிய குடும்பங்களை உருவாக்குவதற்கான சக்திவாய்ந்த தளத்தை உருவாக்க லீ குவான் யூ உத்தரவிட்டார். அரசாங்கத்தின் ஆதரவின் கீழ் இரண்டு திருமண முகவர் நிறுவப்பட்டது. ஒன்று படித்த இளைஞர்களுக்கானது, மற்றொன்று மற்ற அனைவருக்கும். திருமண ஏஜென்சிகளின் முக்கிய பணி, ஒப்பிடக்கூடிய சமூக மற்றும் அறிவுசார் மட்டத்தில் உள்ள தம்பதிகளுக்கு இடையே திருமணங்களை முடிப்பதாகும்.

இந்த நிறுவனம் ஒரு இளைஞனுக்கு ஒரு ஜோடியைத் தேர்ந்தெடுப்பது மட்டுமல்லாமல், அனைத்து தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், கூட்டங்களுக்கான நிலைமைகளையும் உருவாக்குகிறது. ஏஜென்சிகள் ஜிம்கள், கஃபேக்கள், நீச்சல் குளங்கள், டிஸ்கோக்கள் மற்றும் சினிமாக்கள் ஆகியவற்றின் நெட்வொர்க்கைக் கொண்டுள்ளன. திருமணத்திற்குப் பிறகு, புதுமணத் தம்பதிகள் வீட்டுவசதி வாங்குவதற்கான கடனாக அரசிடமிருந்து திடமான பரிசைப் பெறுகிறார்கள்.

மறுபுறம், போதைக்கு அடிமையானவர்கள் மற்றும் கல்வியறிவற்ற பெண்களுக்கு கருத்தடை செய்யப்படுகிறது, ஆனால் முற்றிலும் தன்னார்வமாக, பெரிய தொகைக்கு ஈடாக. இரண்டாவது குழந்தையைப் பெற்ற அங்கீகரிக்கப்படாத பெண்கள் அபராதம் செலுத்துகிறார்கள். இருப்பினும், இரண்டு குழந்தைகள் பிறந்த பிறகு, அத்தகைய பெண் கருத்தடைக்குச் சென்றால், இதற்காக அவளுக்கு மிகவும் உயர்தர வீடுகள் வழங்கப்படுகின்றன.

குழந்தை பிறந்த பிறகும் இந்தக் கொள்கை தொடரும். 12 வயதிற்குட்பட்ட அனைத்து குழந்தைகளும் ஒரே மாதிரியான தொடக்க நிலைமைகளைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் சிறப்பாக செயல்படுபவர்கள் மற்றும் அதிக IQ உள்ளவர்கள் தங்கள் வெற்றியை நீட்டிக்க மாநிலத்தால் மானியம் வழங்கப்படுகிறது. அரசு நடைமுறையில் எல்லா இடங்களிலும் வளர்ப்பை ஆதரிப்பதை வலியுறுத்துகிறது மற்றும் கற்றல் மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்தில் அன்பை வளர்க்கிறது. ஆனால் இதற்கான நிலைமைகள் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் மருத்துவம் மிகவும் வளர்ச்சியடைந்துள்ளது என்பதை நான் கவனிக்கிறேன். ஏழைகள், நோயாளிகள், அல்லது சிறிய கல்வியறிவு கொண்டவர்கள் யாரும் பின்தங்கியிருக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் அவமானப்படுத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் அவர்கள் முன்னேற முயற்சிப்பதற்கான தெளிவான நோக்கத்தை உருவாக்குகிறார்கள்.

யூஜெனிக்ஸ் மீது எனக்கு இன்னும் திட்டவட்டமான நல்ல அணுகுமுறை உள்ளது என்று தனிப்பட்ட முறையில் என்னால் கூற முடியாது. சிங்கப்பூரில் கூட சில நடவடிக்கைகள் போதுமான அளவு சகிப்புத்தன்மையுடன் இல்லை, ஆனால் அவை செயல்படுகின்றன, மேலும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்தக் கொள்கையின் ஆசிரியர் மதிக்கப்படுகிறார் மற்றும் சிங்கப்பூரின் முழு வரலாற்றையும் மதிக்கலாம்.

ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில் உயிரியல் மற்றும் சமூக காரணிகளுக்கு இடையிலான உறவின் கேள்வியில் அறிவியல் வரலாற்றில், அல்லது அவரது ஆன்டோஜெனியில், மிகவும் மாறுபட்ட பார்வைகள் உள்ளன. இவ்வாறு, டார்வினின் போதனைகளை உறுதிப்படுத்த நிறைய செய்த ஜெர்மன் உயிரியலாளர் E. ஹேக்கல், மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சி முக்கியமாக உயிரியல் காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, மேலும் இருப்பு மற்றும் இயற்கை தேர்வுக்கான போராட்டம் சமூக வளர்ச்சி மற்றும் மனித பரிணாமத்தின் இயந்திரம் என்று நம்பினார். . எனவே, சமூக டார்வினிசத்தின் தோற்றம், ஒரே மாதிரியான கண்ணோட்டத்தில் நிற்கிறது, இது பெரும்பாலும் ஹேக்கலின் பெயருடன் தொடர்புடையது.

சார்லஸ் டார்வினின் உறவினர் - எஃப். கால்டன் 1869 இல் முதன்முறையாக யூஜெனிக்ஸ் கொள்கைகளை வகுத்தார். எதிர்கால சந்ததியினரின் பரம்பரை குணங்களை (உடல்நலம், புத்திசாலித்தனம், திறமை) மேம்படுத்தக்கூடிய தாக்கங்களை ஆய்வு செய்ய அவர் முன்மொழிந்தார். அதே நேரத்தில், முற்போக்கான விஞ்ஞானிகள் யூஜெனிக்ஸுக்கு மனிதாபிமான இலக்குகளை அமைத்துள்ளனர். இருப்பினும், பாசிச இனக் கோட்பாட்டுடன் நடந்ததைப் போல, அவரது கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் இனவெறியை நியாயப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்பட்டன. மனித இனத்தை மேம்படுத்தும் யோசனையிலிருந்து பொதுமக்களின் இறுதி வெறுப்பு, தாழ்வானவர்களின் முழு அளவிலான கருணைக்கொலைக்குப் பிறகு ஏற்பட்டது. ஜெர்மனியில், யூஜெனிக்ஸ் ஆளும் தேசிய சோசலிச ஆட்சியின் உத்தியோகபூர்வ சித்தாந்தத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

நாஜி ஜெர்மனியில் (1933-1945), "தாழ்ந்த நபர்கள்" தொடர்பாக கருத்தடை மற்றும் கொலை பயன்படுத்தப்பட்டது: மன நோயாளிகள், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள், ஜிப்சிகள். பின்னர் அவர்களின் அழிவையும், யூதர்களின் மொத்த அழிவையும் தொடர்ந்தது.

"ஆரிய இனத்தின்" பிரதிநிதியாக ஜெர்மன் மக்களின் சீரழிவைத் தடுக்கும் கட்டமைப்பில் மேற்கொள்ளப்பட்ட நாஜி யூஜெனிக் திட்டங்கள்

எனவே, கால்டன் 1870 இல் "பரம்பரை மேதை" புத்தகத்தில் வடக்கு (நோர்டிக்) இனத்தின் (மனநலம் உட்பட), அதே போல் கறுப்பர்களை விட வெள்ளையர்களின் மேன்மையை வலியுறுத்தினார். ஒரு உயர்ந்த இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் பிற்படுத்தப்பட்ட இனத்தைச் சேர்ந்தவர்களை திருமணம் செய்யக்கூடாது என்று அவர் நம்பினார். கால்டன் ஒரு இனவெறியர் மற்றும் ஆப்பிரிக்கர்கள் தாழ்ந்தவர்கள் என்று நம்பினார். வெப்பமண்டல தென்னாப்பிரிக்கா என்ற புத்தகத்தில் அவர் எழுதினார்: “இந்த காட்டுமிராண்டிகள் அடிமைத்தனத்தைக் கேட்கிறார்கள். அவர்கள், பொதுவாக, சுதந்திரம் இல்லாதவர்கள், அவர்கள் ஒரு ஸ்பானியல் போல தங்கள் எஜமானரைப் பின்பற்றுகிறார்கள். "உலகின் பலவீனமான நாடுகள் தவிர்க்க முடியாமல் மனிதகுலத்தின் உன்னத வகைகளுக்கு வழிவகுக்க வேண்டும் ..." ஏழைகளும் நோயாளிகளும் சந்ததிகளைப் பெற தகுதியற்றவர்கள் என்றும் அவர் நம்பினார்.

நவீன அறிவியலில், யூஜெனிக்ஸின் பல சிக்கல்கள், குறிப்பாக பரம்பரை நோய்களுக்கு எதிரான போராட்டம், மருத்துவ மரபியல் கட்டமைப்பிற்குள் தீர்க்கப்படுகின்றன.

இருப்பினும், இன்றுவரை, இனங்களுக்கிடையேயான மரபணு வேறுபாடுகள், தாழ்ந்த கறுப்பர்கள் போன்றவற்றைப் பற்றி பேசும் படைப்புகள் உள்ளன. நுண்ணறிவு அளவு முதன்மையாக பரம்பரை மற்றும் இனத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்று முடிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. உண்மையில், மிகவும் தீவிரமான மற்றும் முழுமையான ஆய்வுகள் மரபணு வகையின் பண்புகள் இனத்தில் அல்ல, ஆனால் தனிப்பட்ட மட்டத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதைக் காட்டுகின்றன. ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு தனித்துவமான மரபணு வகை உள்ளது. மற்றும் வேறுபாடுகள் பரம்பரைக்கு மட்டுமல்ல, சுற்றுச்சூழலுக்கும் காரணமாகும்.

நவீன இலக்கியத்தில், தனிப்பட்ட மனித வளர்ச்சியில் சமூக மற்றும் உயிரியல் காரணிகளின் பங்கின் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கு இரண்டு வெவ்வேறு அணுகுமுறைகள் உள்ளன.

இரண்டாவது பார்வை என்னவென்றால், எல்லா மக்களும் ஒரே மரபணு விருப்பங்களுடன் பிறந்தவர்கள், மேலும் அவர்களின் திறன்களை வளர்ப்பதில் முக்கிய பங்கு வளர்ப்பு மற்றும் கல்வியால் செய்யப்படுகிறது. இந்த கருத்து பான்சோசியாலஜிசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த சிக்கலைக் கருத்தில் கொண்டு, ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில் இரண்டு காலங்கள் வேறுபடுகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் - கரு மற்றும் போஸ்ட்டெம்பிரியோனிக். முதல் ஒரு பெண் முட்டை ஒரு ஆண் விந்தணுவுடன் கருவுற்ற தருணத்திலிருந்து ஒரு குழந்தை பிறக்கும் வரையிலான காலத்தை உள்ளடக்கியது, அதாவது. மனித கருவின் (கரு) கருப்பையக வளர்ச்சியின் காலம்.

"கரு காலத்தில்," கல்வியாளர் என்.பி எழுதுகிறார். டுபினின், - உயிரினத்தின் வளர்ச்சி கடுமையாக நிலையான மரபணு திட்டம் மற்றும் சுற்றியுள்ள உடல் மற்றும் சமூக சூழலின் ஒப்பீட்டளவில் பலவீனமான (தாயின் உடல் வழியாக) செல்வாக்கின் படி நிகழ்கிறது. ஏற்கனவே கரு வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டத்தில், பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட மற்றும் டிஎன்ஏ குரோமோசோம்களில் நிலையான மரபணு திட்டத்தை செயல்படுத்துவது தொடங்குகிறது. மேலும், மற்ற முதுகெலும்புகளில் மனித கரு மற்றும் கருக்களின் வளர்ச்சி மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கிறது, குறிப்பாக ஆரம்ப கட்டங்களில். மனித மற்றும் குரங்கு கருக்களின் நீண்டகால ஒற்றுமை அவற்றின் பைலோஜெனடிக் உறவு மற்றும் தோற்றத்தின் ஒற்றுமைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு குறிப்பிட்ட, தனிப்பட்ட மரபணுக்களின் கேரியர், இதன் விளைவாக, ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, அவர் மரபணு ரீதியாக தனித்துவமானவர். ஒரு நபரின் பண்புகள், மற்ற உயிரினங்களைப் போலவே, பெரும்பாலும் மரபணு வகையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு பரவுவது பரம்பரை விதிகளின் அடிப்படையில் நடைபெறுகிறது. உடலமைப்பு, உயரம், எடை, எலும்புக்கூடு அம்சங்கள், தோலின் நிறம், கண்கள் மற்றும் முடி, உயிரணுக்களின் இரசாயன செயல்பாடு போன்ற பண்புகளை ஒரு தனிநபர் பெற்றோரிடமிருந்து பெறுகிறார். மனதில் கணக்கிடும் திறனின் பரம்பரை, சில அறிவியலுக்கான நாட்டம் போன்றவற்றைப் பற்றியும் பலர் பேசுகிறார்கள்.

இன்று, மேலாதிக்கக் கண்ணோட்டம், திறன்கள் மரபுரிமையாக இல்லை என்பதை வலியுறுத்துவதாகக் கருதலாம், ஆனால் அவற்றின் விருப்பங்கள் மட்டுமே, சூழலில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வெளிப்படுகின்றன. மற்ற பாலூட்டிகளைப் போலவே மனிதர்களிடமும் உள்ள மரபணுப் பொருள் டிஎன்ஏ ஆகும், இது குரோமோசோம்களில் காணப்படுகிறது.

ஒவ்வொரு மனித உயிரணுவின் குரோமோசோம்களும் பல மில்லியன் மரபணுக்களைக் கொண்டுள்ளன. ஆனால் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே குழந்தை மக்களுடன், பொருத்தமான சமூக சூழலில் தொடர்பு கொண்டால் மட்டுமே மரபணு திறன்கள், விருப்பங்கள் உணரப்படுகின்றன. உதாரணமாக, ஒருவருக்கு இசையமைக்க வாய்ப்பு இல்லை என்றால், அவரது உள்ளார்ந்த இசை விருப்பங்கள் வளர்ச்சியடையாமல் இருக்கும்.

மனித மரபணு திறன் காலப்போக்கில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் மிகவும் கடுமையானது. ஆரம்பகால சமூகமயமாக்கலின் காலத்தை நீங்கள் தவறவிட்டால், அது மறைந்துவிடும், உணர நேரம் இல்லை. சூழ்நிலையின் பலத்தால் குழந்தைகள் காட்டில் விழுந்து பல வருடங்கள் விலங்குகளுக்குள் கழித்த பல நிகழ்வுகள் இதற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு. மனித சமூகத்திற்குத் திரும்பிய பிறகு, அவர்களால் இழந்த நேரத்தை முழுமையாக ஈடுசெய்ய முடியவில்லை, மாஸ்டர் பேச்சு, மனித செயல்பாட்டின் சிக்கலான திறன்களைப் பெறுவது, ஒரு நபரின் மன செயல்பாடுகள் மோசமாக வளர்ந்தன. மனித நடத்தை மற்றும் செயல்பாட்டின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் சமூக பரம்பரை மூலம், கல்வி மற்றும் பயிற்சியின் செயல்பாட்டில் ஒரு சமூக திட்டத்தை மாற்றுவதன் மூலம் மட்டுமே பெறப்படுகின்றன என்பதை இது குறிக்கிறது.

யூஜெனிகா - விண்ணப்பத்தின் சாத்தியக்கூறுகளின் நெறிமுறை மதிப்பீடு

Meshcheryakov அலெக்சாண்டர் Olegovich

1 ஆம் ஆண்டு மாணவர், பொது மருத்துவ பீடம், ஓரன்பர்க் மாநில மருத்துவ அகாடமி, RF, Orenburg

வோரோபியோவ் டிமிட்ரி ஓலெகோவிச்

அறிவியல் ஆலோசகர், தத்துவத்துறையில் உதவியாளர்Orenburg மாநில மருத்துவ அகாடமி, RF, Orenburg

யூஜெனிக்ஸ்- மனித மக்கள்தொகையின் பரம்பரை பண்புகளை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட சமூக உயிரியல் மற்றும் அரசியல் நடவடிக்கைகளின் தொகுப்பு. "யூஜெனிக்ஸ்" என்ற சொல் 1883 இல் பிரான்சிஸ் கால்டன் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. அவரைப் பொறுத்தவரை, யூஜெனிக்ஸ் என்பது ஒரு விஞ்ஞானமாகும், இது சமூகக் கட்டுப்பாட்டு முறைகளை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, இது "எதிர்கால சந்ததியினரின் உடல் மற்றும் அறிவுசார் பண்புகளை சரிசெய்ய அல்லது மேம்படுத்த முடியும்."

யூஜெனிக்ஸ் பற்றிய சர்ச்சையின் தோற்றம் மனித ஆளுமையில் பரம்பரை மற்றும் வளர்ப்பின் தாக்கம் பற்றிய சர்ச்சையாகும். மரபணுக்கள் சமூக நடத்தை பற்றிய எந்த தகவலையும் இடுவதில்லை என்பதை இப்போதே கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் (நல்ல புரோகிராமர்கள், கலைஞர்கள், பில்டர்களின் பிறப்புக்கு எந்த மரபணுக்களும் இல்லை). மரபணு வகை (ஒரு குறிப்பிட்ட உயிரினத்தால் உள்ள அனைத்து மரபணுக்களின் முழுமை) புரதங்களின் மொத்தத்தை தீர்மானிக்கிறது, அவை பண்புகளின் அடிப்படையாகும். மரபணு வகை (எதிர்வினை விகிதம்) மூலம் நிர்ணயிக்கப்பட்ட சில வரம்புகளுக்குள் சுற்றுச்சூழலின் செல்வாக்கின் கீழ் பண்புகளை மாற்றியமைக்க முடியும். பரந்த (அளவு குறிகாட்டிகள்: உயரம், எடை, முதலியன) மற்றும் குறுகிய (கண் நிறம், முடி, முதலியன) எதிர்வினை விகிதங்களைக் கொண்ட அறிகுறிகள் உள்ளன. மரபணுக்களின் தொகுப்பு சில பண்புகளின் வளர்ச்சியின் வரம்புகளை தீர்மானிக்கிறது (உதாரணமாக, சில வகையான நினைவகம், வண்ண பார்வை அல்லது உடல் வலிமை மற்றும் சகிப்புத்தன்மையின் வளர்ச்சியின் அளவு), ஆனால் சமூக கல்வி மற்றும் இந்த திறன்களின் வளர்ச்சியில், சுற்றுச்சூழலுக்கு கடைசி வார்த்தை உள்ளது (நிரல் செய்யும் திறன், கலை ரசனை அல்லது செங்கற்களை சமமாக இடும் திறன் ஆகியவை சமுதாயத்தின் தகுதி).

மரபியல் அறிமுகம்.

யூஜெனிக்ஸ் என்பது ஒரு நபரின் பரம்பரை பண்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதன் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் மரபியல் அடிப்படைகளை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

மரபியல் என்பது பரம்பரை மற்றும் மாறுபாடு விதிகளின் அறிவியல்.

மரபியலின் தந்தை துறவி கிரிகோர் மெண்டல் என்று கருதப்படுகிறார், அவர் "தாவர கலப்பினங்கள் மீதான சோதனைகள்" (1865) என்ற தனது படைப்பில் மூன்று பரம்பரை விதிகளை வகுத்தார். "மெண்டலின் சட்டங்கள்", இதில் அடங்கும்:

1. முதல் தலைமுறையின் கலப்பினங்களின் சீரான விதி

2. பிளவு அறிகுறிகளின் சட்டம்

3. பண்புகளின் சுதந்திரமான பரம்பரை சட்டம்

மெண்டல் சில பரம்பரை விருப்பங்கள் கலக்கவில்லை, ஆனால் தனித்த (தனிமைப்படுத்தப்பட்ட) அலகுகளின் வடிவத்தில் பெற்றோரிடமிருந்து சந்ததியினருக்கு அனுப்பப்படுகின்றன என்பதையும் காட்டினார். மெண்டலின் விதிகளின்படி மரபுரிமையாகப் பெறப்படும் பண்புகள் மெண்டலியன் (கண் நிறம், அரிவாள் செல் இரத்த சோகை போன்ற சில பரம்பரை நோய்கள்) என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

1900 ஆம் ஆண்டு வரை G. மெண்டலின் சாதனைகள் மறக்கப்பட்டன, பின்னர் கலப்பின தாவரங்கள் பற்றிய ஆய்வு மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது, இது மெண்டலின் சட்டங்களின் செல்லுபடியாகும்.

விரைவில் ஆங்கில இயற்கை ஆர்வலர் வில்லியம் பேட்சன் ஒரு புதிய அறிவியல் துறையின் பெயரை அறிமுகப்படுத்தினார்: மரபியல் (1905 இல் ஒரு தனிப்பட்ட கடிதத்திலும் 1906 இல் பொதுவில்). 1909 ஆம் ஆண்டில், டேனிஷ் தாவரவியலாளர் வில்ஹெல்ம் ஜோஹன்சன் "ஜீன்" என்ற வார்த்தையை அறிமுகப்படுத்தினார்.

மரபியல் வளர்ச்சிக்கு ஒரு முக்கிய பங்களிப்பு பரம்பரை குரோமோசோம் கோட்பாடு ஆகும்.

பரம்பரையின் குரோமோசோமால் கோட்பாடு - ஒரு கோட்பாட்டின் படி பரம்பரைத் தகவல்களின் தொடர் தலைமுறைகளில் பரவுவது குரோமோசோம்களின் பரிமாற்றத்துடன் தொடர்புடையது, இதில் மரபணுக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட மற்றும் நேரியல் வரிசையில் அமைந்துள்ளன.

இது முதன்மையாக அமெரிக்க மரபியலாளர் தாமஸ் ஹன்ட் மோர்கன் மற்றும் அவரது மாணவர்கள் மற்றும் சக ஊழியர்களின் முயற்சியால் உருவாக்கப்பட்டது, அவர்கள் பழ ஈக்களை தங்கள் ஆராய்ச்சியின் பொருளாக தேர்ந்தெடுத்தனர். டிரோசோபிலா மெலனோகாஸ்டர்... இணைக்கப்பட்ட பரம்பரை வடிவங்களின் ஆய்வு, சிலுவைகளின் முடிவுகளை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், "இணைப்பு குழுக்களில்" மரபணுக்களின் இருப்பிடத்தின் வரைபடங்களை வரையவும் மற்றும் இணைப்பு குழுக்களை குரோமோசோம்களுடன் ஒப்பிடவும் சாத்தியமாக்கியது (1910-1913).

மூலக்கூறு மரபியல் சகாப்தம் 1940-1950 களில் தோன்றியவற்றுடன் தொடங்குகிறது. பரம்பரை தகவல் பரிமாற்றத்தில் டிஎன்ஏ முக்கிய பங்கை நிரூபித்த படைப்புகள். டி.என்.ஏ கட்டமைப்பை (டி. வாட்சன், எஃப். கிரிக், எச்.எஃப். வில்கின்ஸ்), டிரிப்பிள் குறியீடு, புரத உயிரியக்கவியல் வழிமுறைகளின் விளக்கம், கட்டுப்பாடு என்சைம்கள் மற்றும் டிஎன்ஏ வரிசைமுறைகளைக் கண்டறிதல் ஆகியவை மிக முக்கியமான படிகள்.

யூஜெனிக்ஸ்: நன்மை தீமைகள்.

தற்போது, ​​மரபியல் மற்றும் மரபணு பொறியியல் முறைகளின் வளர்ச்சியானது யூஜெனிக்ஸ் பயன்பாடு பற்றிய கேள்வியை மீண்டும் அவசரமாக உருவாக்கியுள்ளது. சில தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் டிஎன்ஏவில் உள்ள நியூக்ளியோடைடுகளின் வரிசையை மாற்றும் திறனை நவீன அறிவியல் வழங்குகிறது. ஒரு நபர் வாழும் உலகின் ஒரு பொருளாக இருப்பதால், ஒரு நபர் தொடர்பாக இந்த முறைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி கேள்வி எழுகிறது. பெரும்பாலான விஞ்ஞானிகள் மற்றும் கலைஞர்களின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, யூஜெனிக் அணுகுமுறை நவீன மனிதனின் முகத்தை தீவிரமாக மாற்றும், அதே நேரத்தில் இந்த மாற்றங்கள் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதில் உறுதியாக இல்லை. யூஜெனிக்ஸ்க்கு எதிரான வாதங்கள் நவீன மரபியலின் நிலைப்பாட்டில் இருந்தும், நெறிமுறை மற்றும் தார்மீக நிலைப்பாட்டில் இருந்தும் முன்வைக்கப்பட வேண்டும்:

1. பாலிமெரிக் மரபணுக்கள்;

ஜி. மெண்டலின் நாட்களில், பரம்பரை விதிகளின்படி அனைத்து பண்புகளும் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படவில்லை என்பது தெளிவாக இருந்தது, இது ஒரு குறுகிய எதிர்வினை விகிதத்துடன் பண்புகளின் பரம்பரை விளக்குகிறது, ஒரே ஒரு மாற்று பண்பு உள்ளது (மேலே உள்ள எடுத்துக்காட்டுகளைப் பார்க்கவும். ) பின்னர், பல குணாதிசயங்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பரம்பரை அலகுகளால் குறியாக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, பரந்த எதிர்வினை விகிதத்துடன் பல அளவு குறிகாட்டிகள்: எடை, உயரம், முதலியன. அவற்றின் பரம்பரையின் தன்மை பகுப்பாய்வு செய்வதை விட புள்ளிவிவர ரீதியாகப் படிக்க மிகவும் வசதியானது. எனவே, இந்த அறிகுறிகளின் வெளிப்பாட்டை போதுமான துல்லியத்துடன் கணிக்க முடியாது.

2. பின்னடைவு மரபணுக்களை "கொல்லும்" சிக்கலானது;

பல பிறழ்ந்த குணாதிசயங்கள் பின்னடைவாகப் பெறப்படுகின்றன, அதாவது, குறைபாட்டிற்குப் பொறுப்பான பின்னடைவு மரபணு மற்றும் பண்புகளின் பாரம்பரிய வெளிப்பாட்டிற்குக் காரணமான ஒரு மேலாதிக்க மரபணு ஆகியவற்றின் முன்னிலையில், பினோடைப் "சாதாரணமாக" இருக்கும். இவ்வாறு, மக்கள்தொகையில் பிறழ்ந்த மரபணுவின் கேரியர்களின் குழு உருவாகிறது, இது பிறழ்வு அறிகுறிகளைக் காட்டாது. "குறைபாடுள்ள" குணாதிசயங்களைக் கொண்டவர்களின் இனப்பெருக்கத்தை கட்டுப்படுத்துவது போன்ற எதிர்மறை யூஜெனிக்ஸ் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தும்போது கூட, பிறழ்ந்த மரபணுவை முழுமையாக நீக்குவது உத்தரவாதம் இல்லை.

3. ஹீட்டோரோசைகோட்களின் வலிமை.

சில சந்தர்ப்பங்களில், பின்னடைவு மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மரபணு இரண்டையும் கொண்ட உயிரினங்கள் மிகவும் உச்சரிக்கப்படும் பண்பை வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்த உயிரினங்கள் ஹீட்டோரோசைகஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஒரு உதாரணம், கலப்பின மக்காச்சோள வகைகள் அவற்றின் முன்னோர்களை விட பெரிய காதுகளைக் கொண்ட இரண்டு தூய கோடுகளிலிருந்து பெறப்பட்டவை. கலப்பின மக்காச்சோளத்தின் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகள் சிறிய காதுகளைக் கொண்டுள்ளன, ஏனெனில் அவற்றின் சந்ததியினர் ஏற்கனவே அனைத்து மேலாதிக்க மரபணுக்களையும் அல்லது அனைத்து பின்னடைவு மரபணுக்களையும் அவற்றின் மரபணு வகைகளில் கொண்டுள்ளனர். இந்த நிகழ்வு "அதிக ஆதிக்கம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஹீமோகுளோபின் தொகுப்பைக் கட்டுப்படுத்தும் இடத்தில் உள்ள 16 வது குரோமோசோம் மரபணுவின் பிறழ்வின் விளைவாக அரிவாள் செல் இரத்த சோகையின் வெளிப்பாடே மனிதர்களின் மேலாதிக்கத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இரண்டு பின்னடைவு மரபணுக்களைக் கொண்ட நோயாளிகள் இந்த நோயின் அறிகுறிகளைக் காட்டுகிறார்கள், ஆனால் இந்த ஜோடி மரபணுக்களுக்கு பன்முகத்தன்மை கொண்டவர்களில், நோயின் அறிகுறிகள் ஹைபோக்சிக் நிலைமைகளின் கீழ் மட்டுமே தோன்றும், ஆனால் அத்தகைய மரபணு வகையின் உரிமையாளர் மலேரியாவை எதிர்க்கும். மலேரியா பாதிப்புக்குள்ளான பகுதிகளில், ஏறத்தாழ 80% மனித மக்கள்தொகை ஒரு ஹீட்டோரோசைகஸ் மரபணு வகையைக் கொண்டுள்ளது. முந்தைய வழக்கைப் போலவே, ஹோமோசைகஸ் உயிரினங்களின் இனப்பெருக்கத்தை கட்டுப்படுத்தும் முயற்சி ஒரு நிலையான முடிவுக்கு வழிவகுக்காது.

4. மரபணு புரதத்தின் அடிப்படை, மற்றும் புரதம் பண்புகளின் அடிப்படை;

பூமியில் வாழும் எந்தவொரு உயிரினத்தின் முக்கிய கட்டமைப்பு கூறு புரதமாகும். புரதங்கள் பல செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் இது டிஎன்ஏவில் உள்ள பல்வேறு புரதங்களில் உள்ள அமினோ அமில வரிசைகள் (புரதங்களின் கூறுகள்) பற்றிய தகவல். புரதங்களின் மொத்தமானது ஒரு உயிரினத்தை உருவாக்குகிறது மற்றும் அதன் உள்ளார்ந்த பண்புகளின் வெளிப்பாட்டை பாதிக்கிறது. குணநலன்களைப் படிப்பதிலும் கட்டுப்படுத்துவதிலும் உள்ள சிக்கல் என்னவென்றால், மனித மரபணுவில் செல்வாக்கு செலுத்துவதன் மூலம், நாம் பண்புகளை அல்ல, ஆனால் அதைக் கட்டுப்படுத்தும் புரதங்களை பாதிக்கிறோம். உதாரணமாக, ஒரு புரதம் ஒரே நேரத்தில் பல பண்புகளை பாதிக்கலாம் (முந்தைய புள்ளியைப் பார்க்கவும்), ஆனால் அதே நேரத்தில், ஒரு பண்பு பல புரதங்களால் கட்டுப்படுத்தப்படலாம்.

5. மரபணு வகை எப்போதும் பினோடைப்பை முழுமையாக தீர்மானிப்பதில்லை.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, அனைத்து பண்புகளும் (குறிப்பாக நடத்தை) முற்றிலும் மரபணு வகையைச் சார்ந்தது அல்ல. சில சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு குறிப்பிட்ட மரபணு வகையின் உரிமையாளர் இந்த வழக்கில் தன்னை வெளிப்படுத்தியிருக்க வேண்டிய ஒரு பண்பைக் காட்டாமல் இருக்கலாம்: உதாரணமாக, பாலிடாக்டிலி அல்லது பாலிடாக்டிலி, ஆதிக்கம் செலுத்தும் மரபணுவைப் பொறுத்து, மேற்கோள் காட்டப்படலாம். 20% வழக்குகளில், ஆதிக்கம் செலுத்தும் பல விரல் மரபணுவின் உரிமையாளர்கள் தங்கள் கைகளில் சாதாரண எண்ணிக்கையிலான விரல்களைக் கொண்டுள்ளனர். மிக முக்கியமாக, ஒரு மரபணு சார்ந்த பண்பு பல்வேறு வழிகளில் தன்னை வெளிப்படுத்த முடியும். உதாரணமாக, பூனைகளின் மூவர்ணம், அவற்றின் மரபணு வகையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, பலவிதமான வண்ண வடிவங்களில் தோன்றும்.

6. எதிர்வினை விகிதம்

ஒரு பண்பின் வெளிப்பாடு மரபணு வகையால் குறிப்பிடப்பட்ட வரம்புகளுக்குள் மாறுபடும், மேலும் இந்த பண்பின் வெளிப்பாட்டின் அளவு சுற்றுச்சூழலின் செல்வாக்கைப் பொறுத்தது. மரபணு வகையைச் சார்ந்திருக்கும் ஒரு பண்பு வெளிப்பாட்டின் வரம்புகள் எதிர்வினை விதிமுறை என்று அழைக்கப்படுகின்றன. சில குணாதிசயங்கள் பரந்த எதிர்வினை வீதத்தைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் அவை சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளைப் பொறுத்தது. சராசரியாக, மிகவும் மாறுபட்ட மரபணு வகைகள் இருந்தபோதிலும், முற்றுகையிடப்பட்ட லெனின்கிராட்டின் குழந்தைகள் உணவு ஏராளமாக வாழ்ந்த அவர்களின் சந்ததியினரை விட குறைவாக உள்ளனர்.

7. "யார் டெமியர்ஜ் ஆக வேண்டும்?"

மனித மரபணுவை மாற்றுவதற்கான உரிமையை எந்த அமைப்பு வழங்க வேண்டும் என்ற கேள்வியைக் கண்டிக்கும் போது குறிப்பாக சூடான விவாதங்கள் எழுகின்றன: அரசு, பெரிய நிறுவனங்கள், ஆராய்ச்சி நிறுவனங்கள் அல்லது தனிநபர்கள்? எவ்வாறாயினும், படைப்பாளி அமைப்பு அதன் மிகவும் சாதகமான நிலையில் இருந்து அதிகபட்ச பலனைப் பெற முயற்சிக்கும்.

8. மனித விதி மற்றும் இருப்பின் "முன்கூட்டிய விதி".

மனித மரபணுவில் சில மாற்றங்களை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம், ஒரு நபரின் தலைவிதியை நாம் தீர்மானிக்கவில்லை என்றால் நேரடியாக பாதிக்கிறோம். மனிதாபிமானமற்ற வலிமை, புத்திசாலித்தனம் அல்லது சாமர்த்தியம் கொண்ட ஒருவருக்கு நாம் வெகுமதி அளித்தால் நல்லது, ஆனால் சமூகத்தின் நலன்களின் பெயரில் ஐன்ஸ்டீனின் அறிவுசார் திறன்களையோ அல்லது பாகனினியின் திறமைகளையோ இழந்ததை வலிமையான மற்றும் நெகிழ்ச்சியான மோர்லாக்கிற்கு எவ்வாறு விளக்குவது.

மறுபுறம், யூஜெனிக்ஸ் ஆதரவாளர்கள் 1933-1945 இல் ஏ. ஹிட்லரின் ஆட்சியின் போது "இனத் தூய்மையை" அடைவதற்காக, ஒரு முறை மற்றும் அறிவியல் ஒழுக்கமாக, அதன் பயன்பாட்டின் மூலம் பேய்த்தனமாக இருப்பதாக வாதிடுகின்றனர். மனித மரபணுவில் மாற்றங்களைச் செய்வதற்கான தடையை நீக்குவது, சுற்றுச்சூழல் தாக்கங்களுக்கு ஒரு நபரின் (தனிநபர் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகம் இருவரும்) தகவமைப்புத் திறனை அதிகரிக்கும் என்று கருதப்படுகிறது. யூஜெனிக்ஸின் முக்கிய வாதங்கள் பின்வருமாறு:

1. மரபணு சுமையை நீக்குதல்;

மருத்துவம் மற்றும் அறிவியலின் வளர்ச்சியின் காரணமாக, மனித வாழ்க்கைத் தரம் மேம்பட்டுள்ளது, மேலும் இயற்கை தேர்வின் நன்மை விளைவுகள் குறைந்துள்ளன. இதன் விளைவாக, உடல் பருமன், இஸ்கிமிக் இதய நோய், உயர் இரத்த அழுத்தம், இரைப்பை புண் போன்ற "நாகரிகத்தின் நோய்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவை தோன்றின. மனித வாழ்க்கை நிலைமைகளின் முன்னேற்றத்தின் விளைவாக மக்கள்தொகையில் பிறழ்ந்த மரபணுக்கள் குவிந்து கிடக்கின்றன. சாதகமற்ற அறிகுறிகள் மற்றும் மரபணு நோய்களின் வடிவத்தில் சந்ததியினரில் வெளிப்படுகிறது.

2. மனித மரபணுவை பாதிக்கும் திறன்

யூஜெனிக்ஸ் முறைகளுக்கு நன்றி, மனிதகுலம் அதன் சொந்த உயிரியல் வளர்ச்சியை அவருக்கு மிகவும் உகந்ததாகத் தோன்றும் திசையில் கட்டுப்படுத்த வாய்ப்பு உள்ளது.

3. ஒரு நபரின் உடலியல் பண்புகளை மேம்படுத்துதல்;

சிறந்த நினைவகம், நீண்ட கால இளமை, உடல் வலிமை மற்றும் சகிப்புத்தன்மை - இவை அனைத்தும், அனுமானமாக, மரபியல் இன்று ஒரு நபருக்கு கொடுக்க முடியும்.

4. மரபணு சிகிச்சை மற்றும் மரபணு நோய்களின் வளர்ச்சியைத் தடுத்தல்;

சில மரபணுக்களை மாற்றுவது, ஏற்கனவே பெரினாட்டல் காலத்தில், ஹண்டிங்டனின் கொரியா, டவுன் சிண்ட்ரோம், டிரான்ஸ்லோகேஷன் லுகேமியாஸ், மார்ஃபான் சிண்ட்ரோம் மற்றும் பிற மரபணு நோய்கள் போன்ற நோய்களிலிருந்து முற்றிலும் விடுபட அனுமதிக்கும், மேலும் மனித மரபணுவில் மாற்றங்களைச் செய்வது கருக்கலைப்பை அர்த்தமற்றதாக்கும். கருவில் மரபணு குறைபாடுகள் இருப்பதால். ...

5. சுற்றுச்சூழலுக்கு ஒரு உயிரியல் இனமாக மனிதர்களின் தகவமைப்புத் திறனை அதிகரித்தல்;

புத்திசாலித்தனமான கைகளில், யூஜெனிக்ஸ் மாறிவரும் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுக்கு விரைவாகவும் திறமையாகவும் மனிதகுலத்தை மாற்றியமைக்க உதவும்.

யூஜெனிக்ஸ் "நேர்மறை" மற்றும் "எதிர்மறை":

யூஜெனிக்ஸ் முறைகள் வழக்கமாக பிரிக்கப்படுகின்றன:

1. "பாசிட்டிவ்" யூஜெனிக்ஸ். சமுதாயத்திற்கு மதிப்புமிக்கதாகக் கருதப்படும் குணநலன்களைக் கொண்ட மக்களின் இனப்பெருக்கத்தை ஊக்குவித்தல் (பரம்பரை நோய்கள் இல்லாமை, நல்ல உடல் வளர்ச்சி மற்றும் உயர் நுண்ணறிவு).

2. "எதிர்மறை" யூஜெனிக்ஸ். பரம்பரை குறைபாடுகள் உள்ள நபர்கள் அல்லது கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தில் இனரீதியாக, உடல் ரீதியாக அல்லது மனரீதியாக ஊனமுற்றவர்களாகக் கருதப்படுபவர்களின் இனப்பெருக்கத்தை நிறுத்துதல்.

தற்போது, ​​நெகட்டிவ் யூஜெனிக்ஸ் நடைமுறைப்படுத்தப்படும் முறைகளில் பெரினாட்டல் நோயறிதல் மற்றும் கருக்கலைப்பு நடைமுறை ஆகியவை அடங்கும்.

யூஜெனிக்ஸ் பயன்பாட்டின் வரலாற்று எடுத்துக்காட்டுகள்

பண்டைய உலகம்

தேர்வின் அடிப்படைக் கொள்கைகள் பழங்காலத்திலிருந்தே அறியப்படுகின்றன. வீட்டு விலங்குகள் மற்றும் வளரும் தாவரங்களை இனப்பெருக்கம் செய்த அனுபவத்தின் அடிப்படையில், மனிதர்களுக்கு தேர்வு முறைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான யோசனை பிறந்தது. இந்த கொள்கைகளின் நடைமுறைச் செயல்பாட்டின் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் பண்டைய ஸ்பார்டா, அதன் அச்சமற்ற போர்களுக்கு பிரபலமானது. ஸ்பார்டான்கள் உடல் ஊனமுற்ற குழந்தைகளைக் கொன்றனர், ஓரளவிற்கு, எதிர்மறை யூஜெனிக்ஸ் முன்னோடிகளாக இருந்தனர்.

இலட்சிய நிலையை விவரிக்கும் பிளாட்டோ, குறைபாடுள்ள குழந்தைகளையோ, அல்லது எந்தக் குறைபாடுள்ள பெற்றோரிடமிருந்து பிறந்த குழந்தைகளையோ வளர்க்கக் கூடாது என்று எழுதினார். பிறவி குறைபாடுகள் உள்ளவர்கள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த தீமைகளால் சிதைக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவி வழங்குவதைத் தடைசெய்ய அவர் முன்மொழிந்தார், மேலும் ஒழுக்கக் குறைபாடுள்ளவர்கள் மரண தண்டனையை எதிர்கொண்டனர்.

அமெரிக்க கனவு

1904 இல், இந்தியானா மீண்டும் மீண்டும் குற்றவாளிகளுக்கு கட்டாய கருத்தடை சட்டத்தை நிறைவேற்றியது. முப்பது ஆண்டுகளில், மேலும் நாற்பது மாநிலங்களில் "இந்திய முறை" அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஓரளவிற்கு, அவர் மனிதாபிமானமுள்ளவர் (ஸ்பார்டன் முறைகள் அல்லது ஹோலோகாஸ்டின் கொடூரங்களுடன் ஒப்பிட முடியாது): கருத்தடைக்குப் பிறகு, ஒரு நபர் உடலுறவை அனுபவிக்க முடிந்தது, இருப்பினும் அவருக்கு பிறக்க வாய்ப்பு இல்லை. ஏய்ப்பவர்களுக்கு 3 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை அல்லது $1000 அபராதம் விதிக்கப்படும் என எதிர்பார்க்கப்பட்டது. ஸ்டெரிலைசேஷன் ஒரு நபரின் உயிரைக் காப்பாற்றியது, அவருக்கு மறுவாழ்வுக்கான வாய்ப்பைக் கொடுத்தது, ஆனால் அதே நேரத்தில் மக்கள்தொகையின் மரபணுக் குழுவில் அவரது செல்வாக்கைத் தவிர்த்து. இதன் விளைவாக, "இந்திய முறை" குற்றவாளிகளுக்கு மட்டுமல்ல, மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், விபச்சாரிகள், கீழ் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் தேவாலயத்தில் புனிதமற்ற திருமணங்களில் இருந்தவர்களுக்கும் பரவியது (இதன் விளைவாக கணிசமான எண்ணிக்கையில் இந்தியர்கள் கருத்தடை செய்யப்பட்டனர்). இதன் விளைவாக, நிரல் ஒரு தோல்வியைச் சந்தித்தது, ஏனெனில் இது "சமூகத்தின் உடலில் உள்ள புண்களை" தேர்வு முறைகளின் உதவியுடன் அகற்ற வேண்டும், அதே நேரத்தில் "தோல்வியுற்ற கூறுகள்" தோன்றுவதற்கான காரணங்கள் மட்டுமல்ல. பரம்பரை, ஆனால் சமூகம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை.

இருப்பினும், அமெரிக்காவைப் பொறுத்தவரை, இந்திய அனுபவம் யூஜெனிக்ஸின் முதல் பயன்பாடு அல்ல. உதாரணமாக, தெற்கு மக்கள், தேர்வு முறைகளின் உதவியுடன் வலுவான மற்றும் கீழ்ப்படிதலுள்ள அடிமைகளின் "இனங்களை" உருவாக்க முயன்றனர்.

நாஜி ஜெர்மனி: T-4 திட்டம், திட்டம் "லெபன்ஸ்போர்ன்».

1933-1945 நாஜி குற்றங்கள் யூஜெனிக்ஸ் மீதான அணுகுமுறையை தீவிரமாக மாற்றியது. இந்த காலகட்டத்தில், "ஆரிய இனத்தை சுத்திகரிக்கும்" மிகவும் கொடூரமான மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான முறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஒரு எடுத்துக்காட்டு T-4 திட்டம்: இயலாமை, மன மற்றும் நரம்பியல் நோய்கள் உள்ள நோயாளிகள், ஸ்கிசோஃப்ரினியா, இருமுனைக் கோளாறு, கால்-கை வலிப்பு, பல்வேறு வகையான டிமென்ஷியா போன்றவை கருத்தடை செய்யப்பட்டன, சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு நிரல் அவர்களின் முழுமையான அழிவை வழங்கத் தொடங்கியது. இந்த நடவடிக்கைகளின் செயல்திறனைப் பற்றி நாம் பேசினால், XX நூற்றாண்டின் 60 களில் மனநோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை 20 களின் அளவை எட்டியது. அனைத்து ஆரியர் அல்லாதவர்களும் "மனிதாபிமானமற்றவர்களாக" கருதப்பட்டனர் மற்றும் இன சுகாதாரத்தின் நோக்கத்திற்காக மரணத்திற்கு உட்பட்டனர்.

அதே நேரத்தில், ஜெர்மனியின் "இன ரீதியாக தூய்மையான" குடிமக்களின் உரிமையாளர்களிடையே பிறப்பு விகிதத்தை அதிகரிக்க ஒரு திட்டம் மேற்கொள்ளப்பட்டது: ஜேர்மன் காவல்துறை அதிகாரிகளின் குடும்பங்களுக்கு குழந்தைகளின் பிறப்புக்கு கூடுதல் பணம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் தற்போதைய திட்டம் "லெபன்ஸ்போர்ன்" ( "வாழ்க்கையின் ஆதாரம்" க்கான ஜெர்மன்) "இன ரீதியாக தூய்மையான" ஜெர்மன் குழந்தைகள் மற்றும் அவர்களின் பெற்றோரின் ஆதரவை நோக்கமாகக் கொண்டது. நாஜி ஜெர்மனியின் பிரதேசத்தில், தாயின் வீடுகள் மற்றும் குழந்தைகள் இல்லங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, இதில் ஜெர்மன் குழந்தைகளை வளர்ப்பது மற்றும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களிலிருந்து வலுக்கட்டாயமாக வெளியேற்றப்பட்ட குழந்தைகளின் "ஜெர்மனிசேஷன்" ஆகியவை மேற்கொள்ளப்பட்டன.

1945 இல் நேச நாடுகளின் வெற்றியானது தேசிய சோசலிஸ்டுகளின் குற்றங்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது, ஆனால் யூஜெனிக்ஸ் (அனைத்தும் எதிர்மறையானது மட்டுமல்ல): "யூஜெனிக்ஸ்" என்ற வார்த்தையே தடைசெய்யப்பட்டது, மேலும் அதன் நடைமுறை யோசனை விண்ணப்பம் கேள்விக்கு இடமில்லாமல் இருந்தது.

ஒரு முறையாக யூஜெனிக்ஸ் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகள்.

யூஜெனிக்ஸ், நிச்சயமாக, மனித மரபியல் மற்றும் அதன் முக்கிய பகுதியான மருத்துவ மரபியல் ஆகியவற்றின் பிறப்பு மற்றும் வளர்ச்சிக்கான தூண்டுதலாக செயல்பட்டது. யூஜெனிக்ஸ் நிர்ணயித்த இலக்குகள் - மனித மரபணு வகையை தீங்கு விளைவிக்கும் பரம்பரை விருப்பங்களிலிருந்து விடுவிப்பது மற்றும் உடல் மற்றும் மன வளர்ச்சிக்கு மதிப்புமிக்க மரபணுக்களால் அதை வளப்படுத்துவது - இப்போது முற்றிலும் பொருத்தமானது. ஆனால், இதற்கான நேரம் இன்னும் வரவில்லை. யூஜெனிக்ஸ் வளர்ச்சியில் கல்வி நிலை, அதன் நிறுவனர்கள் பேசியது, இன்னும் முழுமையடையவில்லை.

மனித மரபணு வகையை மாற்றுவதற்கான முறைகளின் வளர்ச்சியைக் கட்டுப்படுத்தும் காரணிகள்:

1. மனித மரபியலின் போதிய வளர்ச்சியின்மை. மரபணு நோய்கள் மற்றும் பண்புகளின் வளர்ச்சியின் புள்ளிவிவர கணிப்பு. மனித மரபியல், உயிர்வேதியியல் மற்றும் உடலியல் பற்றிய விரிவான ஆய்வு, பினோடைப்பின் (பண்புகளின் தொகுப்பு) உருவாவதில் மரபணு வகையின் தாக்கத்தை துல்லியமாக புரிந்துகொள்வதை சாத்தியமாக்கும்.

2. வெகுஜன மரபணு பரிசோதனை முறைகள் இல்லாதது. ஸ்கிரீனிங் என்பது ஒரு சுகாதார நிறுவனத்தில் உள்ள ஒரு உத்தி ஆகும், இது மக்கள்தொகையில் மருத்துவ ரீதியாக அறிகுறியற்ற நபர்களில் நோய்களைக் கண்டறிவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. மனித மரபணுவை (உயிரில் உள்ள அனைத்து மரபணுக்களின் தொகுப்பு) வேகமான மற்றும் மலிவான வரிசைமுறைக்கு இன்னும் முறைகள் இல்லை. மரபணுத் திரையிடல் மனிதகுலத்தின் மரபணுக் குளம் (மக்கள்தொகையில் உள்ள அனைத்து மரபணுக்களின் மொத்தம்) மற்றும் மரபணுக்களின் பரஸ்பர செல்வாக்கின் கருத்தை விரிவுபடுத்தும்.

3. மனித மரபணுவை மாற்றுவதில் தடை. இப்போதெல்லாம், பொதுவாக மருத்துவ மரபியல் மற்றும் மருத்துவர்களின் முக்கிய பணி குழந்தையின் வளர்ச்சியின் போக்கில் பரம்பரை மாற்றங்களை நிர்வகித்தல் ஆகும் - நோயுற்ற தன்மை, இயலாமை ஆகியவற்றை விலக்க அல்லது குறைக்க ஒரு தகவமைப்பு சூழலை (காலநிலை, உணவு, மருந்துகள், தொழில்சார் ஆபத்துகள்) உருவாக்குதல். மற்றும் இறப்பு, ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரது மரபணு வகையின்படி உயர்தர வாழ்க்கைத் தரத்தை உறுதி செய்ய. இருப்பினும், நோயைக் குணப்படுத்துவதை விட தடுப்பது எளிது. மரபணு நோய்களைத் தடுக்கும் அம்சத்தில், கரு மரபணு சிகிச்சை மூலம் யூஜெனிக்ஸ் முன்முயற்சி தடுக்கப்படுகிறது - மரபணு பொறியியல் (உயிர் தொழில்நுட்பம்) மற்றும் நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்காக மனித உயிரணுக்களின் மரபணு கருவியில் மாற்றங்களைச் செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட மருத்துவ முறைகளின் கலவையாகும்.

எலிகளின் மரபணுவை மேம்படுத்துவதற்கான சமீபத்திய சோதனைகளின் முடிவுகளால் யூஜெனிக்ஸின் சாத்தியக்கூறுகள் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளன:

சில வகையான நினைவகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றம்

வண்ண பார்வையை மேம்படுத்துதல்

சுறுசுறுப்பான இளைஞர்களின் காலத்தின் குறிப்பிடத்தக்க நீட்டிப்பு

திசு மீளுருவாக்கம் மேம்படுத்துதல்

உடல் வலிமை மற்றும் சகிப்புத்தன்மை அதிகரிக்கும்

புற்றுநோய் அபாயத்தைக் குறைக்கும்

உடல் பருமன் ஆபத்தை குறைக்கும்

எனவே, நவீன மரபியல் மற்றும் நவீன சட்டங்களின் சாத்தியக்கூறுகள் இந்த நேரத்தில் யூஜெனிக்ஸ் பயன்பாட்டை கேள்விக்குள்ளாக்குகின்றன. மனித மரபணு பற்றிய அறிவு இல்லாமை மற்றும் மரபணு, குரோமோசோமால், மரபணு மற்றும் மல்டிஃபாக்டோரியல் நோய்களின் பகுப்பாய்வு கணிப்பு சாத்தியமற்றது, மனித மக்கள்தொகையின் மேலும் வளர்ச்சியில் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் மரபணுவில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் தாக்கத்தை கணிக்க அனுமதிக்காது. ஒருவேளை மரபியல் மற்றும் மரபணு சிகிச்சையின் மேலும் வளர்ச்சியானது மனித மரபணுவை மாற்றவும், மனித மரபணுக் குளத்தில் இந்த மாற்றங்களின் தாக்கத்தை கணிக்கவும் சாத்தியமாக்கும். "நேர்மறை" யூஜெனிக்ஸ் வளர்ச்சியானது, மரபணு நோய்களால் குழந்தை பிறப்பதைத் தடுக்க கருக்கலைப்பைப் பயன்படுத்துவதில் உள்ள சிக்கலைத் தவிர்க்கும்.

நூல் பட்டியல்:

1. கெய்சினோவிச் ஏ.ஈ. மரபியல் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி. எம்.: அதிக. பள்ளி., 1988 - 424 பக்.
2. Gershenzon S.M., Buzhievskaya T.I. யூஜெனிக்ஸ்: 100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. [மின்னணு ஆதாரம்] - அணுகல் முறை. - URL: http://vivovoco.ibmh.msk.su/VV/PAPERS/MEN/HERSH.HTM (சிகிச்சையின் தேதி 05/03/2014).
3. டுபினின் என்.பி. "பொது மரபியல்" எம்., 1976. - 592 பக்.
4. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டம் "மரபணு பொறியியல் துறையில் மாநில ஒழுங்குமுறை மீது" கட்டுரை 2. அடிப்படை கருத்துக்கள். [மின்னணு ஆதாரம்] - அணுகல் முறை. - URL: http://base.garant.ru/10135402/. (சிகிச்சை தேதி 05/03/2014).
5. எஃப்ரோய்ம்சன் வி.பி. மருத்துவ மரபியல் அறிமுகம். எம்., 1964 .-- 490 பக்.
6. கால்டன் எஃப். மனித பீடத்தில் விசாரணைகள். எல்., 1883. - பக். 305

கால " யூஜெனிக்ஸ்"1883 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கில இயற்கையியலாளர் எஃப். கால்டன் என்பவரால் முதன்முதலில் முன்மொழியப்பட்டது, அவர் "நல்ல பிறப்பு" அல்லது "நல்ல பிறப்பு" என்ற கோட்பாட்டைப் புரிந்து கொண்டார்.

F. கால்டன் சில திருமணங்களை ஊக்குவிப்பதிலும் கட்டுப்படுத்துவதிலும் மக்களை மேம்படுத்துவதற்கான வழிகளைக் கண்டார்.

தற்போதைய நூற்றாண்டின் 20-30 களில் முற்போக்கான பொதுமக்களின் மத்தியில், அறிவியலின் இந்த பகுதிக்கு கடுமையான எதிர்மறையான அணுகுமுறை உருவாக்கப்பட்டது. போர்கள் மற்றும் மக்களைக் கொள்ளையடிப்பதை நியாயப்படுத்த, பாசிசம் அதன் சித்தாந்தத்தை இன "கோட்பாடு" மற்றும் "இன சுகாதாரம்" என்று அழைக்கப்படுவதை அதன் செயல்பாட்டின் வழிமுறையாக அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதே இதற்குக் காரணம். இனக் கோட்பாடு சில இனங்கள் மற்றும் மக்களின் ஆன்மீக மற்றும் அறிவுசார் மேன்மையின் மரபணு சீரமைப்பு பற்றிய முற்றிலும் தவறான யோசனையிலிருந்து தொடர்கிறது. மேலும், இந்த கோட்பாடு ஒரு மக்களிடையே பொருள் மற்றும் சமூக சமத்துவமின்மைக்கு காரணம் ஏழை வர்க்கங்களின் மரபணு தாழ்வு என்று கருதுகிறது.

உங்களுக்குத் தெரியும், இனக் கோட்பாடு என்பது சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் அனைத்து சகாப்தங்களிலும் ஒவ்வொரு சுரண்டும் வர்க்கத்தின் உலகக் கண்ணோட்டமாக இருந்தது. அதன் உதவியுடன், ஒரு நாட்டிற்குள் இருக்கும் மக்களின் சமத்துவமின்மையை, மக்களைச் சார்ந்து இல்லை என்று கூறப்படும் காரணங்களால் விளக்க முயன்றனர் - உயிரியல் சமத்துவமின்மை. உண்மையில், உலகெங்கிலும் உள்ள மனிதகுலம் ஹோமோ சேபியன்ஸின் ஒரு இனமாகும், இது இனங்கள் குணாதிசயங்கள் தொடர்பாக சமமாக சாத்தியமான பரம்பரை ஆற்றல்களைக் கொண்டுள்ளது. இது பின்வரும் காரணங்களால் ஏற்படுகிறது:

1. நபர் மோனோபிலெடிக் தோற்றம் கொண்டவர்;
2. நாகரிகத்தின் ஆரம்பம் மற்றும் சமூக உற்பத்தியின் வளர்ச்சியிலிருந்து, மக்கள் மீள்குடியேற்றத்தின் போது அவர்களின் அறிவுசார் பண்புகளை நிர்ணயிப்பதில் பெரிய மரபணு முரண்பாடுகள் ஏற்படுவதற்கு (பரிணாம அர்த்தத்தில்) மிகக் குறைந்த நேரம் கடந்துவிட்டது;
3. நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியுடன், பன்மிக்ஸியா மேலும் மேலும் அதிகரிக்கிறது மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை குறைகிறது; குறிப்பாக, ஐரோப்பிய மக்கள் மிகவும் panmictic மக்கள்தொகையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர், எனவே மூடிய மக்கள் - இனங்கள், தனிமைப்படுத்தல்கள் குறிப்பாக சாத்தியமில்லை;
4. ஒவ்வொரு தேசத்திலும் மாநிலத்திலும் வர்க்க சமூகம் உருவாகும்போது, ​​ஆளும் வர்க்கங்கள் மாற்றப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் பரம்பரையின் உறுதியான கேரியர்களும் - மக்கள்.

தோலின் நிறம், முடி வடிவம், உடல் மற்றும் மண்டை ஓட்டின் அமைப்பு (டோலிகோசெபாலிக், ப்ராச்சிசெபாலிக்), ஹீமோகுளோபின் மூலக்கூறு அமைப்பு, இரத்தக் குழுக்கள் போன்றவற்றில் காணப்படும் வேறுபாடுகள் - தனிப்பட்ட மரபணுக்களுக்கு மரபணு சறுக்கலின் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதிபலிப்பு உள்ளது, ஆனால் மரபணு வகைக்கு இல்லை. முழு. எந்தவொரு மனித இனத்தின் மெஸ்டிசோஸின் முழுமையான கருவுறுதல், காரியோடைப்பின் முழுமையான ஒற்றுமை, இரத்தக் குழுக்களில் உள்ள ஒற்றுமை, மூளையின் கட்டமைப்பின் அடையாளம் மற்றும் பிற அறிகுறிகளால் இது நம்பப்படுகிறது.

எனவே, இனக் கோட்பாட்டிற்கு எந்த அறிவியல் அடிப்படையும் இருந்தது மற்றும் இல்லை. பாசிசம் யூஜெனிக்ஸ் ஒரு அறிவியலாக போதிக்கவில்லை, ஆனால் இன சுகாதாரம், இதன் நோக்கம் சமூக ரீதியாக விரும்பத்தகாத மக்களை அழிப்பதாகும்.

கலாச்சாரம் மற்றும் மனித வளர்ச்சியின் நிலை நேரடியாக உற்பத்தி சக்திகளின் வளர்ச்சியின் நிலை மற்றும் உற்பத்தி முறை ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இந்த காரணங்களுக்காக, ஒரு குறிப்பிட்ட மக்களின் கலாச்சாரத்தில் பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் திரட்சியில் வெவ்வேறு மக்களுக்கு வித்தியாசம் உள்ளது. நமது காலத்தின் சராசரி படித்தவர்களை 19, 18 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், முந்தையதை விட இயற்கையைப் பற்றிய ஒப்பீட்டளவில் அதிக தகவல்கள் உள்ளன என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். இருப்பினும், அதன் பின்னர் மாறிய 8-12 தலைமுறைகளில், மனித மக்கள்தொகையில் மூளையின் கட்டமைப்பு மற்றும் செயல்பாடு தொடர்பாக குறிப்பிடத்தக்க மரபணு மாற்றங்கள் எதுவும் ஏற்படவில்லை என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், இயற்கை தேர்வின் பங்கு தொடர்ந்து குறைந்து வருகிறது, அதே நேரத்தில் பன்மிக்ஸியா அதிகரித்தது.

நாகரிகத்தின் வளர்ச்சி, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அறிவைக் குவித்தல் மற்றும் பரிமாற்றம் ஆகியவை சமிக்ஞை பரம்பரை பொறிமுறையைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. இயற்கையின் அறிவாற்றல் மற்றும் அதன் மீதான தாக்கத்தின் மூலம் தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் குவிப்பு, பெறப்பட்ட தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் செயல்பாட்டு குறியீட்டு முறையின் இரண்டு அமைப்புகளின் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது: வாய்வழி மற்றும் அச்சிடப்பட்ட வார்த்தை. தனிப்பட்ட தழுவல் பரிமாற்றத்தின் இந்த பொறிமுறையாகும், இது நிபந்தனைக்குட்பட்ட நிர்பந்தமான செயல்பாட்டின் பொறிமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது கலாச்சாரத்தின் குவிப்பு மற்றும் பரிமாற்றத்தில், மனித நடத்தை மற்றும் ஆன்மாவில் சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றுள்ளது. மனிதனின் தனிப்பட்ட அனுபவத்தை குவிக்கும் செயல்பாட்டில், விலங்குகளுக்கு மாறாக, சமூக உற்பத்தி, அதாவது மக்களின் செயல்பாடுகள் ஒரு முன்னணி பாத்திரத்தை வகித்தன.

யூஜெனிக்ஸ் கோட்பாட்டில் அடிப்படை பிழைகள் செய்யப்பட்டன, மேலும் அந்த வார்த்தையே மதிப்பிழந்தது. எவ்வாறாயினும், இந்த அறிவியலின் கிளையை உரிமைகளுக்கு மீட்டெடுப்பது அவசியம் என்று நாங்கள் கருதுகிறோம், இது போலி அறிவியல் உமியை நீக்குகிறது.

பரிணாம வளர்ச்சியில் மனிதன் தோன்றினான். இந்த செயல்முறை நடந்து கொண்டிருக்கிறது, நடந்து கொண்டிருக்கிறது, எதிர்காலத்திலும் தொடரும். இருப்பினும், ஒரு அறிவார்ந்த நபரின் பரிணாம வளர்ச்சியின் வழிமுறை விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியின் வழிமுறைகளிலிருந்து கடுமையாக வேறுபட்டது. மனிதன் இயற்கையில் தேர்ச்சி பெறத் தொடங்கினான் மற்றும் அதன் மீது செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை விரிவுபடுத்தினான், அதாவது, அவனது வாழ்க்கைக்கான சூழ்நிலைகளை அவனே உருவாக்கத் தொடங்கினான், மனித பரிணாம வளர்ச்சியில் இயற்கையான தேர்வின் பங்கு குறையத் தொடங்கியது. இருப்பினும், இயற்கையான தேர்வு முற்றிலும் முடிவடையும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. அந்த இயற்கை காரணிகள் அனைத்தும், ஒரு நபர் தேர்ச்சி பெறாத கட்டுப்பாடு, எடுத்துக்காட்டாக, சில தொற்று நோய்கள், உயிரியல் மற்றும் அஜியோடிக் சுற்றுச்சூழல் காரணிகள், மனித பரிணாமத்தை பாதிக்கும்.

மனித பரிணாம வளர்ச்சியின் சிறப்பியல்பு என்ன? முதலாவதாக, இயற்கையான தேர்வின் செயல்பாட்டின் குறைப்பு காரணமாக, மனித பரிணாமத்தின் திசையன் அகற்றப்படும், மேலும் அதன் வேகம் குறையும்; இரண்டாவதாக, வர்க்கமற்ற சமுதாயத்தில் நாகரிகம் வளரும் மற்றும் தேசிய மற்றும் பிற தடைகள் அகற்றப்படும்போது, ​​மக்கள் கலப்பினமாக்குவார்கள், அதாவது உலகளாவிய உலகளாவிய பன்மிக்ஸியா நடைபெறும், மேலும் இது சம்பந்தமாக, பரிணாம வளர்ச்சியில் ஒரு சீரற்ற தருணத்தின் பங்கு குறையும்.

மனிதகுலத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியை நிர்வகிப்பதற்கு, அதன் அறிவியல் அடிப்படையிலான ஒழுங்குமுறை தேவைப்படுகிறது. இதற்கு ஒரு சிறப்பு அறிவியல் தேவைப்படுகிறது - யூஜெனிக்ஸ், இதன் பொருள் மனித பரிணாம வளர்ச்சியின் தனித்தன்மையின் வழிகள் மற்றும் முறைகள் பற்றிய ஆய்வு ஆகும், இது மக்களின் சமூக மற்றும் பொருளாதார சமத்துவத்தின் நிலைமைகளின் கீழ் மட்டுமே முழுமையாக சாத்தியமாகும். ஒரு வர்க்க சமுதாயத்தில், யூஜெனிக் நடவடிக்கைகளின் நடத்தை குறைவாக உள்ளது, ஏனெனில் மக்களின் பரம்பரை திறனை முழுமையாக உணர முடியாது, சமூகத்திற்கு சாதகமானது.

மரபியல், உடலியல், உடற்கூறியல், உளவியல், கருவியல், உயிர் வேதியியல் மற்றும் கணிதத்தின் வெற்றி: மனித உயிரியல் ஆய்வின் சாதனைகளின் அடிப்படையில் யூஜெனிக்ஸ் ஒரு செயற்கை அறிவியலாக இருக்க வேண்டும். இந்த வழக்கில், மனித பரிணாம வளர்ச்சிக்கு உயிரியல் விதிகளை விரிவுபடுத்துவது சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் சட்டங்களுடன் ஒத்துப்போக வேண்டும்.

யூஜெனிக்ஸ் பல்வேறு துறைகளின் முறைகளின் அடிப்படையில் விரிவான ஆராய்ச்சி முறைகளை உருவாக்க வேண்டும். மக்கள்தொகை மரபியல், சுகாதார மற்றும் மக்கள்தொகை புள்ளிவிவரங்கள், மருத்துவ மரபியல் மற்றும் பிற அறிவியல் முறைகள் இதில் அடங்கும். மனித மரபணு ஆற்றலுக்கான சோதனை விரிவடைந்து ஆழமடைவதால் யூஜெனிக்ஸ் நுட்பங்கள் தொடர்ந்து உருவாகும்.

சில உயிரியலாளர்கள் "யூஜெனிக்ஸ்" என்ற சொல்லைக் கைவிட முனைகின்றனர், அதை மானுடவியல் அல்லது மருத்துவ மரபியல் மூலம் மாற்றுகின்றனர். இதை ஒப்புக்கொள்வது கடினம். பரம்பரை நோய்கள், அவற்றின் காரணங்கள் மற்றும் சிகிச்சையைப் படிக்கும் மருத்துவ மரபியல் என்பது மானுடவியல் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவு மட்டுமே, இது மனித பரிணாம வளர்ச்சியைத் தொடாமல் விதிமுறை மற்றும் நோயியல் ஆகிய இரண்டிலும் மனித பண்புகளின் பரம்பரை மரபியல் வடிவங்களை ஆய்வு செய்கிறது. மறுபுறம், யூஜெனிக்ஸ், மனித பரிணாம வளர்ச்சி மற்றும் மனிதகுலத்தை சுமக்கும் சாதகமற்ற பரம்பரை காரணிகளை அகற்றுவதற்கான வழிகளைப் படிக்க வேண்டும். யூஜெனிக்ஸ் வெற்றி என்பது நாகரிகத்தின் நிலை மற்றும் சமூகத்தின் அமைப்பைப் பொறுத்தது.

விஞ்ஞான அடித்தளங்களின் அனைத்து சமூக சிதைவுகளையும் நிராகரித்து, யூஜெனிக்ஸ் துல்லியமான உயிரியல் மற்றும் மரபணு அறிவின் அடிப்படையில் ஒரு அறிவியலாக இருக்க வேண்டும். ஒரு சோசலிச சமுதாயத்தில் அதன் வளர்ச்சி குறிப்பாக வெற்றிகரமாக இருக்க முடியும், ஏனெனில் மக்களின் பொருள் சமத்துவத்துடன் மட்டுமே ஒரு நபரின் ஆன்மீக மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்தை முழுமையாக பராமரிக்க முடியும். எவ்வாறாயினும், எந்தவொரு செயலிலும் அனைவருக்கும் சமமான திறன் இருப்பதாக நம்புவது ஒரு ஆழமான தவறாகும். ஒவ்வொரு நபருக்கும் அதன் சொந்த மரபணு வகை உள்ளது, இயற்கையாகவே, ஒவ்வொரு மரபணு வகையும் இசை, கணிதம் அல்லது விளையாட்டுக்கான திறனை சமமாக தீர்மானிக்கவில்லை. அறிவுசார் திறன் மூளையின் வேலையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. உயிரினத்தின் மற்ற பண்புகளைப் போலவே அவை பரம்பரையாக தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. ஒரு நபரின் அனைத்து மரபணு திறன்களையும் அடையாளம் காண, மரபணு வகைக்கு போதுமான வளர்ப்பு மற்றும் பயிற்சி தேவை. சமுதாயத்தில் வளர்ப்பதற்கான நிலைமைகளின் போதாமை காரணமாக, மிகப்பெரிய அறிவுசார் இருப்புக்கள் இழக்கப்படுகின்றன, அவை பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

மனித இனப்பெருக்கம் மீதான சோதனைகள் சாத்தியமற்றது என்பதால், மனித இனத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியைக் கட்டுப்படுத்த வேறு வழிகளைத் தேடுவது அவசியமாகிறது. இதற்கான நிபந்தனைகள்:

• மக்களின் சமூக மற்றும் பொருளாதார சமத்துவம், இது அனைத்து மரபணு வகைகளுக்கும் அவர்களின் பரம்பரை திறனை உணர உதவுகிறது;
• பரம்பரை மற்றும் பிறவி நோய்களை ஏற்படுத்தும் பிறழ்வுகளின் செயல்பாட்டிலிருந்து ஒரு நபரைப் பாதுகாத்தல்;
• பரம்பரை மற்றும் பிறவி நோய்கள் மற்றும் அவற்றின் சிகிச்சையை செயல்படுத்துவதைத் தடுக்கும் முறைகளின் வளர்ச்சி;
• கற்றலுக்கான உகந்த நிலைமைகளை நிறுவுதல், தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அறிவு மற்றும் திறன்களை மாற்றுதல் மற்றும் நினைவகத்தை மேம்படுத்துதல்;
• ஒரு பரம்பரை நோயுடன் பரம்பரை குடும்பங்களை வரைதல்; மருத்துவ மரபணு நிறுவனங்கள் மூலம் அவர்களின் பதிவு மற்றும் மருத்துவ பரிசோதனை;
• திருமணமான தம்பதிகளுக்கான மருத்துவ மற்றும் மரபணு ஆலோசனைகள்;
• முழு சமூகத்தின் கலாச்சார மட்டத்தை உயர்த்துதல்.

எனவே, மரபுவழி நோய்களின் சுமைகளிலிருந்து ஒரு நபரைப் பாதுகாப்பதற்கான வழிகளைக் கண்டுபிடிப்பது, தொழில்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் மரபணு வகையை உகந்த முறையில் செயல்படுத்துவதற்கான முறைகளைக் கண்டறிவது, ஒரு நபரின் உயிரியல் கல்வியை அதிகரிப்பது மற்றும் பிறவற்றைத் தீர்ப்பது யூஜெனிக்ஸ் பணி. மனித சமுதாயத்தின் முன்னேற்றத்துடன் தொடர்புடைய பிரச்சினைகள். அதே நேரத்தில், சமூகத்தின் உறுப்பினராக இருக்கும் நபரின் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி அவரது உயிரியல் முன்னேற்றத்திற்கு ஒரு முக்கிய காரணியாக இருக்கும்.

மனித சமுதாயத்தில், வன்முறைத் தேர்வு சாத்தியமற்றது, ஆனால், புத்திசாலித்தனமான செயல்பாட்டிற்கு நன்றி, பரம்பரை காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தை நபர் உணருவார். உடற்கூறியல், உடலியல் மற்றும் பரம்பரைத் துறையில் அவரது அறிவு எவ்வளவு ஆழமாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு வேறுபட்ட மற்றும் இணக்கமான தேவைகள் ஒரு கூட்டாளரின் இலவச தேர்வில் இருக்கும்.

ஒரு நபர் இயற்கையை மட்டுமல்ல, தன்னையும் ஆள வேண்டும், சமுதாயத்தின் முன் ஒவ்வொரு நபரின் பொறுப்பும் அதிகரிக்க வேண்டும்.