கிரீக் மனித பலவீனம் ஒரு வெளிப்பாடு ஆகும். ஆடம்பர, ஒரு புண் போல, ஒரு நபர் ஆடம்பர ஆத்மாவின் ஆன்மா தத்துவத்தை ஊக்குவிக்கிறது

இந்த அறிக்கை சமூக சமத்துவமின்மையின் பிரச்சனையுடன் தொடர்புடையது. இது சமூகவியல் போன்ற மிக முக்கியமான விஞ்ஞானத்தின் பகுதியை பாதிக்கிறது. சமூக சமத்துவமின்மை சமூக சமத்துவமின்மை என்பது சமூக குழுக்கள், அடுக்குகள், வகுப்புகள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய சமமற்ற வாழ்க்கை வாய்ப்புகள் உள்ளன என்று எனக்குத் தெரியும். மற்றும் தேவை ஏதாவது ஒரு தேவை. இந்த சொற்றொடரின் கீழ், பணக்கார மக்கள் தங்களை மற்றவர்களை விட அதிகமாக கருதுகின்றனர் மற்றும் தாராள மனப்பான்மை, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் நேர்மை போன்ற தார்மீக குணங்களை மறந்துவிடுகிறார்கள் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன்.

மேலும் பணம் சம்பாதிக்க முயற்சிப்பதில், வாழ்க்கையில் உண்மையான இலக்குகளை பற்றி அடிக்கடி மறந்துவிடுவார்கள். பொருள் நன்றாக இருப்பது, ஒரு நபர் இனி என்ன செலவிட மற்றும் பல்வேறு வழிகளில் கண்டுபிடித்து தொடங்குகிறது, ஒருவேளை ஒருவேளை யாரோ ரொட்டி போதாது என்ன பற்றி நினைத்து இல்லாமல். ஒரு சிறிய பரிதாபகரமான வறுமை கொண்ட ஒரு நபர் வெட்கமில்லாமல் கொண்டு வர முடியும். அத்தகைய மக்கள் எளிதாக கொலை, திருட்டு அல்லது திருட்டு செல்ல முடியும்.

பணக்காரர்களின் கருத்தை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன், பணக்காரர்களைப் பொறுத்தவரையில், இறுதியில் பணம் சம்பாதிப்பதில், எல்லாவற்றையும் இல்லாமல் இருக்கலாம், அவர்கள் என்ன இழக்கலாம். ஏழைகள் தீவிர நடவடிக்கைகளுக்கு செல்லலாம் மற்றும் சட்டவிரோதமாக பணம் சம்பாதிக்க ஆரம்பிக்கலாம். நாம் உதாரணங்கள் அதை நிரூபிக்கிறோம்.

உதாரணமாக, தியோடோர் டிரைவர் "நிதியாளர்" ஃபிராங்க் காபெர்ரூட் ஒரு வெற்றிகரமான தொழிலதிபர்-தொழிலதிபர், நேர்மையற்ற பங்கு ஊகங்களால், தனது சொந்த வியாபாரத்தை நிறுவுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுகிறார். அவர் எந்த தடையும் நிறுத்த முடியவில்லை. நலன்புரி மற்றும் சக்தியின் மேல் உயரும், ஹீரோ வருத்தத்தை உணரவில்லை. ஆனால் விதி தனது சொந்த உத்தரவிட்டார். Caugherwood ஒரு நேர்மையான வழியில் மற்றும் அவரது சொந்த வாழ்க்கை எல்லாம் இழந்து. பணம் ஹீரோவை கெடுத்துவிட்டது. செல்வத்தை பின்தொடர்வதில், வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியில் மிக முக்கியமானதாக இல்லை.

மற்றும் பிரான்சுவா வியான் ஒரு மிக மோசமான குடும்பத்தில் பிறந்தார். பெரியவர்கள் கவிதைகள் எழுதியிருக்கிறார்கள், ஆனால் அது அவரை எந்த வருமானத்தையும் கொண்டு வரவில்லை. பாரிசில் நடைபயிற்சி, அவர் பணம் இல்லாமல் முற்றிலும் இருந்தார். வியான் ஒரு குற்றவாளி ஆனார் மற்றும் திருடர்களின் கும்பல் சேர்ந்தார். முதலில் அவர்கள் தேவாலயங்களை திருடினார்கள், பின்னர் நவரர் கல்லூரியின் ஒரு கொள்ளை செய்தனர். நவம்பர் 1462 ல் அவர் கைது செய்யப்பட்டார் மற்றும் தூதரகத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. இந்த நபரின் பேரழிவு துன்பம் மற்றும் வெட்கமில்லாமல் வழிவகுத்தது.

எனவே நவீன உலகில். பணக்காரர்கள் கார்கள், அடுக்கு மாடி குடியிருப்பு, பயணம், தங்கள் உடலின் மீது பரிசோதித்தல் மற்றும் நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வார்கள். உண்மையில் அவர்கள் உண்மையில் தேவைப்பட்டவர்களுக்கு இந்த பணத்தை கொடுக்க முடியும் என்றாலும், குறைந்த வருமானம் அல்லது நோய்வாய்ப்பட்ட மக்கள் மற்றும் அவர்கள் ஒரு விலையுயர்ந்த அறுவை சிகிச்சை வேண்டும். மற்றும் ஏழைகள், உதாரணமாக, எம்பெண்ட்-மக்கள், "கீழே" குறித்து, திருட்டு செல்ல, அவர்கள் பணம் பெறும் மற்றொரு வழி பார்க்க இல்லை, ஏனெனில். அவர்கள் ஒரு நல்ல கல்வி பெற மற்றும் வேலை செல்ல முடியும் என்றாலும். ஒவ்வொரு நபரும் தன்னை வழிநடத்துகிறார்.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2018-02-20.

கவனம்!
நீங்கள் ஒரு பிழை அல்லது டைபோவை கவனித்தால், உரை முன்னிலைப்படுத்தவும் சொடுக்கவும் Ctrl + Enter..
எனவே, திட்டத்தின் மற்றும் பிற வாசகர்களின் விலைமதிப்பற்ற நன்மை வேண்டும்.

கவனத்திற்கு நன்றி.

ஆடம்பர, யாகோ பீட், ஜாக்கிரதை. இது கிரிஸ்துவர் நிராயுதபாணியாக ஒரு ஆத்மா, கடத்தல்காரன், மக்கள் புண்படுத்தும் மற்றும் தர்மம் அந்நியமாக இருந்து, ஒரு கிரிஸ்துவர் தேவை, அவரது கையை நடத்த வேண்டும். ஆடம்பர, ஒரு கர்ப்பம் போன்ற, ஒரு கவலை தெரியாது, மற்றும் ஒரு விழிப்பு போன்ற, அனைத்து நல்ல சவால் போன்ற ... Tako ஆடம்பர அனைத்து சவால் மற்றும் மனதில் கரைந்து வருகிறது. ஆடம்பர WOB ஐ ஜாக்கிரதை. நேட்டிவிட்டி சிறியது: காமம் மற்றும் ஆடம்பர தேவை (5: 158-159).

இத்தகைய கூட்டங்கள் மற்றும் சோதனைகள், பாவங்கள் மற்றும் அக்கறையற்ற தன்மை ஆகியவற்றில் எத்தனை பேர் கணக்கிட முடியாது. டாமோவின் எத்தனை வார்த்தைகள் மற்றும் வழக்குகள், பல பாவங்கள்; எத்தனை நபர்கள், பல சட்டங்கள். அவருடைய சுயநலத்தின் கடவுள் மற்றும் தேவதூதர்கள் இங்கே இருந்து தொலைவில் உள்ளனர். Tamo பிசாசு மற்றும் அவரது தீமைகளை aggelle ஒரு இடத்தில் உள்ளது, மகிழ்ச்சியுடன் மகிழ்ச்சி மற்றும் அவர்களின் மரணம் பற்றி வேடிக்கையாக உள்ளது. அவர்கள் விரைவில் மாறி வரும்போது மரணத்திற்கு தூங்குவதில்லை. அவர்கள் அவர்களுக்கு நீதிமான்களின் நீதிமன்றத்தையும் மறந்துவிட்டார்கள்; "கடவுள் முன்னணி ஒப்புக்கொள்கிறார், விவகாரங்கள் அவரை" () () (5: 368).

நித்திய வாழ்வில் ஆடம்பர வறுமையில் செல்கிறது

நீங்கள் ஒரு குமிழ் இருக்கும் போது உலகில் பகுதியில் இருந்து ஆட்சி; வேடிக்கை மற்றும் ஆடம்பர ஆறுதல், ஒருவருக்கொருவர் சென்று, பைரூட், சுட்டுக்கொள்ள மற்றும் உங்கள் சொந்த நடன! எப்படியோ Tamo சேர மற்றும் நடனமாடுவார்! .. நாம் பரிசுத்த நற்செய்தியில் வாசிக்கிறோம் "ஒரு நபர் பணக்காரர்களாக இருந்தார், மேலும் வெளிச்சத்தின் அனைத்து நாட்களிலும் வேடிக்கையாக இருப்பார்." ஆனால் ... மரணம் மூலம், அவருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் மாற்றம் கற்றுக்கொண்டது; அவரது நடந்த துன்புறுத்தலின் ஆடம்பரங்களில்; மற்றும் விலையுயர்ந்த ஒயின்கள் நீர் துளிகளாக கேட்கின்றன: அவருக்கு கொடுக்கப்படவில்லை: பதில் கேட்கிறார்: "சோடா! நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், யாகோ உங்கள் வயிற்றில் உங்கள் சொந்தப் பயன்பாட்டை நான் உணர்ந்தேன் "(4: 120).

ஆடம்பர உள்ளடக்கத்தை முடியாது

காமம் மற்றும் ஆடம்பர நிறைய விரும்புகிறது மற்றும் தேடும்; அவள் மற்றும் அரசு கவலை இல்லை; அவள் திருப்தி அடைய முடியாது, ஒரு வெப்பம், இதயம், தடிமனாக இருப்பதால், நோயாளிக்கு எவ்வளவு பாடுவதில்லை, முடியாது. வேலை மற்றும் காமம் தெரியும் மற்றும் தேவை இயற்கை, மற்றும் அறிவியல் கோரிக்கை செய்ய, மற்றும் காமம் கோரிக்கை இல்லை (4: 247).

எந்த ஆவியாகும் இல்லை என்று நாங்கள் பார்க்கிறோம், எப்போதும் ஒரு கனவு மற்றும் உணவு தேவைப்படுகிறது: அது இல்லாமல் இருக்க முடியாது. இன்று அது தொங்கவிடப்படும்; மற்ற நாள், மற்றும் மூன்றாவது, மேலும் மீண்டும் உணவு திரும்ப. டகோ ஒரு ஆடம்பர உள்ளது. ஆடம்பர ஆடம்பரமாக இருக்கிறது, அனைத்து devouring. மற்றும் ஆடம்பர Bo நல்லது, மற்றும் போதுமானதாக இருக்க முடியாது (4: 398).

ஆடம்பர மரணம் பிசாசு ஒரு யோசனை உள்ளது

எண்ணங்கள் விசுவாசம் மற்றும் ஆடம்பரமான சாத்தானின், மனித ஆத்மாவின் எதிரி, ஒரு நபரைக் குறிக்கிறது, மேலும் அது குழப்பமடைந்தவர்களுக்கு: நன்றாக, சாதகமாக வேடிக்கையாகவும், தனியாகவும், பணியிடங்களுக்கும், விருந்தினர்களைப் பெறவும், விருந்தினர்களைப் பெறவும் மீது. டகோ ஊக்கமளிக்கிறது, அதனால் அந்த நபர் தனது தந்தை மற்றும் பாத்திரத்திற்கு ஒரு உலகைப் பெறுவார், எதிர்காலத்தைப் பற்றி நான் மறந்துவிடுவேன், இறக்கும்; ஏழை மக்கள் என்ன, என்ன ஒரு ஆடம்பர கற்றுக்கொள்கிறார், எதிர்பார்ப்பது, மேலும் வசதியாக இருக்கும், அனைத்து தீய குழப்பமான குழப்பம், இறந்தார். சியா அவரது தந்திரம் மற்றும் திட்டம்! வலுவான மற்றும் செல்லுபடியான diavolskaya வேடிக்கை ஒரு ஆடம்பர உள்ளது, இது கிரிஸ்துவர் கைப்பற்றல்கள் ஆன்மா மற்றும் நித்திய மரணம் தங்களை entails (4: 399-400).

நெருப்பு போன்ற ஆடம்பர, ஆத்மாவை சாப்பிட்டு, ஒரு புண் போன்றது, பாதிப்புகள்

ஆடம்பர எந்த தீய பெருக்கமாகவும், அதே வீட்டில், தொடங்கியது, அனைத்து டிகிரி அல்லது ஒரு கிராமம், - அல்லது ஒரு கடல் புண் போன்ற ஒரு தீ போல் அல்ல, அல்லது ஒரு நபர், நிறுவப்பட்ட, பல அருகில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் கொல்லப்பட்டவர்கள். எங்கள் மறைந்த புண் மூலம் இந்த தந்தையிலிருந்து இதைப் பார்க்கிறோம், இது தொலைவில் இல்லை, ஆனால் கிரிஸ்துவர் பாதிக்கப்பட்ட ஆன்மா (4: 119),

சந்ததியும் கவர்ச்சியும் சிரமமாக இருக்கிறது, ஆனால் எப்போதும் மாறும். சந்ததியை பாருங்கள்! அத்தகைய மற்றும் அத்தகைய பாடசாலைகளை கட்டியெழுப்பத் தொடங்கியது, அத்தகைய ஆடைகளை அணியத் தொடங்கியது, அவர் ஒருமுறை டகியா மற்றும் தாகியா கண்ணாடியை தனது வீட்டிலேயே அமைத்தார், அத்தகைய ஒரு வண்டியை சவாரி செய்யத் தொடங்கினார், அத்தகைய ஒரு உணவு, அத்தகைய ஒரு அலங்காரத்தில், அத்தகைய ஒரு அலங்காரத்தை வழங்கினார் வரவிருக்கும் ஊழியர்கள், மற்றும் பல. மற்றவர்களைப் பார்க்கிறார், அவரை இடிந்துவிடுகிறார்; அவர்கள் tem WSI ஐப் பார்க்கிறார்கள், அதைச் செய்வார்கள். எனவே எல்லோரும் பாட்டில் எல்லா இடங்களிலும் மற்றும் ஆடம்பர பெருக்கி, மற்றும் மணி நேரத்திலிருந்து ஒரு மணி நேரம் அதிகமாகவும் அதிக தீவிரமாகவும் (4: 118-119).

ஆடம்பர மனிதன் குருட்டு மற்றும் பைத்தியம் செய்கிறது

சிதைந்த மற்றும் uncorded இதயங்களின் குருட்டுத்தன்மை! அது வேடிக்கையாக ஒரு சோகமான மற்றும் பதற்றமான நேரம்? பாவம் எப்படி மேம்பட்டது மற்றும் cres apogest இல் எப்படி! இந்த நபர்கள் ஒரு கப்பல் கொண்ட அந்த அர்த்தமற்ற கப்பல்கள் உடைந்துவிட்டன, அவர்கள் நடனமாடுகிறார்கள்; அல்லது நகரத்தை எரியும் அந்த இதயமற்ற குடிமக்களைப் போலவே, அவர்கள் விருந்து வருகிறார்கள். பிரச்சனைகள் மற்றும் துரதிருஷ்டவசமாக இருந்து தந்தை. இளைஞர்கள் நசுக்கப்பட்டனர்; கருவூல போரில் இருந்து குறைக்கப்படுகிறது; மூப்பர்கள் மட்டுமே மற்றும் விகிதங்கள் இருக்கும் மற்றும் குழந்தைகள்; அது நமக்கு வரும்; எல்லா இடங்களிலும் தாய், தந்தைகள், மனைவிகள், சகோதரர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் ஒப்பிடுகையில், பிரண்ட்ஸ் மீது வீழ்ச்சியுற்றனர் மற்றும் அவர்கள் இறந்தவர்களின் ஆபத்தில் உள்ளனர்: ஆனால் இவை வேடிக்கையான இலக்குகளில் ஒன்றாகும், அக்யிலேயின் மகன்கள் அல்ல, நமது எதிரிகள் எங்களிடம் சுற்றியுள்ள எங்கள் பிரச்சனைகளைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்! .. ஓ! ஆடம்பர, ஆடம்பர! எப்படி நீங்கள் குழப்பம், அவநம்பிக்கை மற்றும் மனித இதயங்களை அதிகரிக்கிறீர்கள்! (5: 368).

ஆடம்பர ரசிகர்கள் விசுவாசத்திற்கு அடிமைத்தனம் (4: 166, பார்க்க, 152).

ஆடம்பர வரலாற்றில் நிறைய தீங்கு விளைவித்தது

ஆடம்பரத்திலிருந்து பல நகரங்களும் நாடுகளும் இறந்தன என்று கதைகள் படித்தோம். ஆடம்பர Bo அனைத்து மற்றும் ஒவ்வொரு நல்ல, ஒரு கர்ப்பம் போன்ற அல்லது scauries divouring போன்ற, மற்றும் மக்கள் மற்றும் வலுவான நிறைவேறாத மற்றும் மறைந்து மற்றும் மறைந்துவிடும், மற்றும் பிரேஹி கருத்து வேறுபாடு. சந்தோஷமாக உள்ள எதிரிகள், மாநிலத்தில், அவர்களுக்கு எதிராக எதிர்த்தது, ஆடம்பர பெருக்கப்படுகிறது. நாடு மற்றும் ஆடம்பரத்தை பெரிதாக்குவதன் மூலம் நாடு மற்றும் மாநிலத்திற்கு ஏற்றவாறு! ஆடம்பர மற்றும் எந்த தீய தமோ பெருக்கினார். நேர்மையான கடவுளுடைய கோபம் உண்மையைத் தொடும். அங்கு இருந்து, எப்படி தேதியிட்ட பிற விஷயங்கள் இல்லை (4: 400).

எங்கே ஆசீர்வாதம், அங்கு கடவுள் இல்லை

இதோ, கடவுளுடைய தமோ இல்லை, இது உலகின் மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியானது, மக்கள் செல்வத்தைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைகையில், மரியாதை பற்றி மகிழ்ச்சியைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைகையில், ஆடம்பரத்தைப் பற்றி, அவர்கள் காயப்படுத்தும்போது, \u200b\u200bசிரிப்பு, சிரிப்பு , அவர்கள் நடனமாடுகிறார்கள், அவர்கள் தகுதியற்ற கிறிஸ்தவர்களை பாடுகிறார்கள், கத்தி மற்றும் பிற பின்தங்கிய மகிழ்ச்சியற்ற தன்மையைக் கத்தி. அவர் அத்தகைய மக்களிடமிருந்து விலகினார், கடவுள், ஐகோ அவமதிக்கிறார்; ஆனால் அங்கு இந்த ஆவியின் அன்பான உலகம் அங்கு வந்திருக்கிறது, மேலும் தமோவின் காரியங்கள் அவருக்கு முன்னிலைப்படுத்தப்படுகின்றன (3: 296).

மரணம் முன், மக்கள் அதிகமாகவோ அல்லது அதிகமாகவோ (5: 368).

உணவில் ஆடம்பர பாவம் (3: 243, பார்க்க, 678).

ஆடம்பர மற்றும் திணைக்களம் - எதிர் சகோதரிகள்,

ஆனால் இருவரும் ஆத்மா ஆத்மா

ஆடம்பர மற்றும் பிடிவாதனம் - மோசமான சகோதரிகள், ஆனால் இருவரும் கொடிய மனித இதயங்கள். ஒரு பயிர்கள், மற்ற கடைகள் மற்றும் சரம் செல்வம் கற்பிக்கிறது, ஆனால் மனிதனின் மரணத்திற்காக இரு; ஒருவர் கரைத்து, மற்றொருவர் ஒரு நபரைக் கேட்கிறார், ஆனால் தியாவும் மற்றவர்களும் அவருடைய ஆத்மாவை (2: 162) கொன்றனர்.

பேரழிவு நேரங்களில் ஆடம்பர ஆடம்பர மாநிலத்தின் எதிரிகளுக்கு உதவுகிறது

தோட்டாக்களில் இருந்து நமது சகோதரர்கள், கருக்கள் மற்றும் வாள் போரில் வீழ்ச்சியடைகிறார்கள்; கடைசியாக பயம் மற்றும் சோகம் உள்ள இணைப்பு: இந்த இடத்தில் இருந்து மகிழ்ச்சியாக இருந்தோம்! எதிரி எதிராக அவர்களுக்கு உதவ வேண்டும், ஆனால் திருவிழாக்கள் பதிலாக, Pyuanism மற்றும் பிற பாவங்கள் அவர்கள் மீது ஒருங்கிணைப்பு வாள் பட்டினி, அதனால் அவர்கள் தங்களை எதிராக போராடுகிறார்கள்! .. (5: 368).

ஆடம்பர குற்றங்கள் மீது தள்ளுகிறது

ஆடம்பர ஒரு நபர் தவிர வாழ வேண்டும். மற்றும் அளவு போதாது. ஆடம்பரமானது என்ன? நீங்கள் எங்கு எடுக்க வேண்டும்? தயாராக இல்லை. ஒரு ஆடம்பரமான சுவை செய்ய இது அவசியம். இறைவன் மரியாதை தேவை; நில உரிமையாளர் திணறும் தங்கள் விவசாயிகளுக்கு தேவையற்ற விதிமுறைகளாக இருக்கிறார், அல்லது வாரத்தில் ஒரு வாரத்திற்கும் மேலாக அவற்றை வேலைக்கு தள்ளிவிடுவார்; விலையுயர்ந்த விற்க, பொய், பொய் மற்றும் ஏமாற்றுவதற்கு மலிவான விஷயம்; மற்ற Mzdu namnichi நடத்த; அண்ணியா புகார், இறையாண்மையிலிருந்து குற்றச்சாட்டு மூலம் வரையறுக்கப்படுகிறது, கொடுக்க முடியாது; திருட்டு, திருட்டு மற்றும் அதற்கு பதிலாக விண்ணப்பிக்க எந்த தோல்வி. சில மற்றும் ஒவ்வொரு தீய ஆடம்பர ஒரு காரணம் ஏற்படுகிறது! இங்கிருந்து ஒவ்வொரு துயரமும், தீமைகளிலும் பலர் வாழ்கின்றனர், அநேகர் எந்த வீடுகளும், தினசரி உணவு மற்றும் ஆடைகளும் இல்லை. ஆடம்பரத்திலிருந்து எல்லாம் நடக்கும்! ஆடம்பர மக்கள் புரியும் மற்றும் வெறுமனே (4: 399) கற்றுக்கொடுக்கிறது.

நித்தியம் பற்றி நியாயப்படுத்துதல் ஆடம்பர எண்ணங்கள் ஆகும்

கிரீக் மனித பலவீனம் ஒரு வெளிப்பாடு ஆகும். எஸ். எலிவிவ் வாதிடுகின்ற பிரச்சனையாகும்.

ஒரு கத்தி உதவியுடன் தங்கள் பிரச்சினைகளை தீர்க்க முயற்சிக்கும் போது கோபத்தை கொண்ட எழுத்தாளர் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளை விவரிக்கிறார். அவர் தாயைப் பற்றி சொல்கிறார், அது ஒரு வளமான குடும்பத்திலிருந்து குழந்தைகளைத் தருகிறது, அதனால் "கதவுகள், ஜன்னல்கள், சுவர்கள் வழியாக கேட்கப்படலாம்" என்று தோன்றுகிறது. அவர் தனது சிறிய மகள்களை எறிந்து என்ன வார்த்தைகள்: "idiota! கொல்லுங்கள்! " எஸ். எல்.வி.வி ஒரு பிரகாசத்தை பயன்படுத்துகிறது, அவர் ஒரு நாய் குரைக்கும், இந்த தாயால் விழித்தெழுந்து, "இந்த கத்தி விட அறிவார்ந்த ஒலிக்கிறது." ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, ஒரு அழுகை கற்பனையான குழுவில் ஆபத்தான ஆபத்தானது. பயிற்சியாளரின் வேலையைப் பற்றி பேசுகையில், "அவர்களின் வணிகத்தின் மாஸ்டர்", எஸ். லவோவ் தனது முரட்டுத்தனத்தையும், ஒத்திசைவையும் வலியுறுத்துகிறார். பப்ளிஸ்ட் நம்புகிறார்: குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுடன் வேலை செய்வது சாத்தியமில்லை.

உதாரணமாக, உதாரணமாக, ஏ. பி. செக்கோவ் "அயனி" கதை, முக்கிய கதாபாத்திரம், ஒரு அற்புதமான மருத்துவர், ஒரு அற்புதமான மருத்துவர், அவரது சிறந்த மனித குணங்களை இழந்துவிட்டார், மருத்துவரின் நெறிமுறையைப் பற்றி மறந்துவிட்டார். அவர் தொடர்ந்து தனது நோயாளிகளுக்கு கத்திறார், அவர்களுக்கு வளரும், அது நோயாளிக்கு உதவ வேண்டிய கடமை என்று மறந்துவிட்டேன்.

Ugryum-Burver இன் அங்கீகாரம், நாவலின் ஹீரோ "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" எம். ஈ Saltykov-shchedrin, முரட்டுத்தனமான மற்றும் ஒத்திசைவு ஒரு தெளிவான உதாரணம் ஆகும். அவருடைய உடைமைகளுக்கு, ஒரு சிட்டி வைத்திருப்பவரின் கொடூரமான அழுகை தொடர்ந்து தீர்க்கப்பட வேண்டும், மக்களை மக்கள் அர்த்தமற்ற உத்தரவுகளை நடுங்குவதற்கும், சந்திப்பதற்கும் கட்டாயப்படுத்தப்படுவதில்லை. இந்த "முட்டாள்" இருந்து என்ன எதிர்பார்க்க வேண்டும், ஆசிரியர் எப்படி அவரது வகைப்படுத்தினார்? ஆனால் அனைத்து பிறகு, Mamasha, உரை எஸ் Lvov என்ற கதாநாயகி, ஒரு மனநல மனிதன் உள்ள ...

இதனால், அழுகை பலவீனம், சோர்வு, தொழில்முறை திறமையின் வெளிப்பாடுகளால் ஏற்படும் நமது முக்கிய குறைபாடுகளில் ஒன்றுக்கு சொந்தமானது என்று நான் முடிவு செய்யலாம்.

நினா ஜாகுடேவா, மாணவர் 10 வகுப்பு

ஒவ்வொரு நபர் வாழ்வில் நட்பு பங்கு

ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்வில் நட்பு நட்பின் பங்கு புகழ்பெற்ற ரஷ்ய எழுத்தாளர் மற்றும் விளம்பரவாதி எழுப்புகிறது.

எங்கள் நாட்களில் பட்டதாரிகள் ஏன் உண்மையிலேயே நண்பர்களாக இருப்பது என்று தெரியாததைப் பற்றி டாடியானா டெஸ் தனது கசப்பான குழப்பத்தை பகிர்ந்துகொள்கிறார். அவர்களுக்கு பிணைந்த நூல்கள் மிகவும் பலவீனமாக உள்ளன என்று அவர் கருதுகிறார். இலக்கியம் Nikolai Nikolayevich ஆசிரியர் தனது வாழ்க்கையின் கதை, உண்மையான நட்பு வரலாறு, அவரை "பொறுப்பு விட்டு ஒருபோதும் விட்டு ஒருபோதும்" போதித்தார்.

நான் டாடியானா டெஸ்ஸுடன் உடன்படுகிறேன். நட்பு நமது வாழ்க்கையின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், ரஷ்ய பழமொழி கூறுகிறது: "எனக்கு நூறு ரூபிள் இல்லை, ஆனால் நூறு நண்பர்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை."

அதே பெயரின் கதாநாயகன் Nikolai Vasilyevich Gogol Taras Bulba கூறினார் என்று "கூட்டாண்மை குடும்பம் மேலே, அனைத்து பூமிக்கு மேலே, அனைத்து பூமிக்கு மேலே." என்று கூறினார்.

ரோமன் I. அ. ஏ.ஏ.சிராவ் "அலோமாவ்": ஆண்ட்ரி ஸ்டோல்ஸ் மற்றும் ஐயா அலோமாவ். வாழ்வில் ஒரு கதாபாத்திரத்தின் ஒரு கிடங்கில் மக்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் உண்மையான நண்பர்களாக இருந்தனர்.

இவ்வாறு, மனித வாழ்க்கையில் நட்பு முக்கியம் என்று நான் முடிவு செய்யலாம்.

நீங்கள் வாழும் நேரத்தில் அணுகுமுறை

நீங்கள் வசிக்கும் நேரத்தை பெருமை மதிப்புள்ளதாக இருக்கிறது, இங்கு பிரச்சனை இருக்கிறது, இதில் வி. டெனிராக்கோவ் வாதிடுகிறார். இந்த விவகாரத்தை பிரதிபலிப்பதன் மூலம், ஆசிரியர் வி. ஜி. பெலிஸ்ஸ்கியின் அறிக்கையை வழிநடத்துகிறார், அவர் ஒரு முறை சொன்னார், இது அவரது பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் எதிர்கால நூற்றாண்டின் நாற்பது வாழ்வில் வாழும் பெரும் பேரக்குழந்தைகளை பொறுத்தவரை. பெரிய விமர்சகர் தவறு. மனிதகுலத்தின் வரலாற்றில் உள்ள போர்களில் இருந்து மிக கொடூரமானவர்களின் துருவங்களை பொறுத்தவரை பொறாமை ஒன்றும் இல்லை, ஆனால் பெருமை! .. V. Tenryakov குறைந்தபட்சம் எப்படியோ தற்போது மற்றும் எதிர்காலத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நம்புகிறார், பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்

கடந்த காலத்திலேயே, அந்த தருணங்களில் மக்கள் பெருமிதம் கொள்கிறார்கள்.

V. Tencilakov பார்வையில் புள்ளி பகிர்ந்து. அம்மாவைப் போன்ற நேரம், தேர்வு செய்யாதே. சிறந்த சகாப்தங்கள் நடக்காது

http://savinyurii.ru/ege/

நீங்கள் நேசிக்க வேண்டும் மற்றும் நாம் பிறந்த மற்றும் வாழ்வதற்கு விதிக்கப்படும் நேரத்தை மனதில் வைத்திருக்க வேண்டும்.

ஆண்ட்ரி Malyukov படமாக்கப்பட்ட படம், "நாங்கள் எதிர்காலத்தில் இருந்து" படமாக்கப்பட்ட படத்தை நினைவில், இதில் என் சமகாலத்தவர்கள் fantastically கடந்தகால தேசபக்தி போரின் மத்தியில், கடந்த காலத்தில் விழும். மேலும் சிறுவர்களும், அவர்கள் என்ன போர் என்று தெரியும், மக்கள் பெருமை என்று செயல்படுகிறது எப்படி பார்த்தேன் பார்த்தேன். ஒரே நேரத்தில் திரும்பி, தோழர்களே தீவிரமாக உண்மையான அணுகுமுறையை மாற்றி, தங்கள் கருத்துக்களை திருத்தினார்கள்.

எங்கள் நேரம் பற்றி மிகவும் பேச. யாராவது அவரை புகழ்ந்து, யாராவது சித்தரிக்கிறார்கள். ஆனால் இது நம் நேரம்! நம் வாழ்க்கை! நாம் பெருமைப்பட வேண்டிய ஒன்று: உலக சாம்பியன்ஷிப்பில் ரஷ்ய தேசிய ஹாக்கி அணியின் வெற்றி மற்றும் வெகுவான பாட்டி இனப்பெருக்கத்தின் மீது ஒரு பெரிய செயல்திறன், மற்றும் செர்ஜி சோலஹெனிகோவின் சாதனையை ஒரு பெரிய செயல்திறன் ...

எனவே, நீங்கள் வாழ்கின்ற நேரத்தை பெருமைப்பட வேண்டும் என்று நான் முடிவு செய்யலாம்.

மற்றவர்களுக்கு சகிப்புத்தன்மை பற்றி

மற்றவர்களுக்கு சகிப்புத்தன்மை - சமுதாயத்தில் திங் அவசியம். ஆசிரியர் பிரதிபலிக்கிறது இதில் ஒரு தார்மீக பிரச்சனை இங்கே.

யூரி லோட்மேன், ஒரு புகழ்பெற்ற Phillogists, ஒரு கட்டுரையில் வாதிடுகிறார், நாம் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பாக சகிப்புத்தன்மை இருக்க வேண்டும் என்று ஒரு கட்டுரையில் வாதிடுகின்றனர். ஆசிரியர் மிகவும் பொருத்தமான கப்பல் படத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது - கதை உலகம். உணர்ச்சி ரீதியாகவும் உற்சாகமாகவும் உற்சாகமாகவும், தேசிய விரோதப் போக்கின் சகாப்தத்தில் அது "பூமியின்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கப்பலில் தேசத்தின் உயிர்வாழ்வதற்கான ஒரு தேவையான சொத்து ஆகும்.

நான் A. Ostrovsky "இடியுடன் கூடிய" வேலை நினைவில், நகரத்தின் அன்பான மக்கள், காட்டு மற்றும் மேகே கபனி ஒரு வியாபாரி, சகிப்புத்தன்மை தெளிவான உதாரணங்கள் காட்டியது எங்கே. அவர்களுக்காக, அவர்களுடைய கருத்தை மட்டுமே சரியாக இருந்தது. என்ன அவர்களின் சகிப்புத்தன்மையை வழிநடத்தியது, நான் நினைக்கிறேன், ஒவ்வொரு உயர்நிலை பள்ளி மாணவனுக்கும் தெரியும். தங்கள் சொந்த குழந்தைகள் மற்றும் மருமகன்களின் ஊனமுற்ற விதி, Katerina தற்கொலை ...

நான் வட காகசஸில் வாழ்கிறேன், மேலும் அறியப்படாத தடையாக சொற்றொடர் உடனடியாக சண்டை அல்லது சண்டையிடும் போது விரைவில் மீண்டும் காணப்படுகிறது.

நாம் அனைவரும் அனைவருக்கும் சகிப்புத்தன்மை தேவை!

கௌரவத்தின் கருத்து?

மரியாதை கருத்து இன்று காலாவதியானதா இல்லையா - புகழ்பெற்ற ரஷ்ய எழுத்தாளர் டேனியல் கிரானின் வாதிடுகிறார்.

இந்த தார்மீக பிரச்சனை நீண்ட காலமாக உலகில் உள்ளது. எஸ். புஷ்கின், எம். யூ. லெரோண்டோவா, எல். என். டால்ஸ்டாய், யாருடைய ஹீரோக்கள் பிரபுக்களின் மரியாதை விட யோசனை இல்லை. துரதிருஷ்டவசமாக, என் சமகாலத்தவர்கள் பல தவறான கருத்தை கருத்தில் கருதுகின்றனர் ...

உரை எழுதியவர், ஒரு மனிதனைக் கொடுக்கும் மரியாதை, பெயருடன் ஒரு மனிதனைக் கொடுக்கும் மரியாதை, "இன்று" கௌரவம் "என்ற வார்த்தை இன்றைய கருத்தை மாற்றியமைத்த போதிலும்,

நான் D. Gorbon பார்வையை பகிர்ந்து.

புஷ்கின் நாவலின் "கேப்டன் மகள்" பீட்டர் கிரீன்யோவா ஹீரோவை நினைவில் வைத்துக் கொண்டேன். வாழ்க்கையில், அவர் பிதாவின் வார்த்தைகளை நினைவுகூர்ந்தார்: "மீண்டும் ஆடைகளை கவனித்துக்கொள், ஸ்மலோடின் மரியாதை."

இப்போதெல்லாம் மரியாதையின் கருத்து காலாவதியானது அல்ல. மக்கள் நினைவில், PSKOV Paratroopers நிறுவனத்தின் சாதனையை தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையின் செலவில் இருந்தனர், இரண்டு மற்றும் ஒரு அரை ஆயிரம் கும்பல் உருவாவதற்கு ஒரு அரை ஆயிரம் பேர் நிறுத்தப்பட்டது. அந்த மணிநேரங்களில் ரஷ்ய சிப்பாய் மற்றும் அதிகாரி மரியாதை எல்லாம் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இருந்தது!

கௌரவத்தின் கருத்தை இன்று காலாவதியானதா என்பதைப் பற்றிய அவரது பிரதிபலிப்புகள், பிரஞ்சு நாடக ஆசிரியரின் பியர்ரே கார்னல் வார்த்தைகளை முடிக்க வேண்டும்:

எந்த பிரச்சனையும் தள்ளிப்போட நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், ஆனால் கௌரவத்தை பாதிக்க நான் உடன்படவில்லை.

லஞ்சம் பிரச்சனை

லஞ்சம் என்பது ஒரு பிரச்சனையாகும், இது உரையின் எழுத்தாளர் வாதிடுகிறார்.

ஆழ்ந்த ரஷ்ய மொழியை உருவாக்கும் நேரத்திலிருந்து ஊழல் என்பது கோபத்தை கொண்ட வி. சோலோஹின் கூறுகிறார்

http://savinyurii.ru/ege/

மாநிலங்கள் மற்றும் சமுதாயத்தின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருந்தது: அவர் அழியாதவர், அவரது "பிசாசு நட்பு" நன்றி. இன்று, ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, கூலிப்படை மற்றும் பேராசை அதிகாரிகள் இல்லாமல் ரஷ்யாவை கற்பனை செய்வது வெறுமனே சாத்தியமற்றது. நம்மில் பலருக்கு, லஞ்சம் வேறு ஏதேனும் மாறிவிட்டது, கவனத்தை நாணய அறிகுறிகளாகவும், அவற்றின் அளவு மட்டுமே குறைக்கிறது, ஆனால் அளவு அதிகரிக்கிறது.

லஞ்சம், வி. சோலோவின் கூற்றுப்படி, நமது காலத்தின் கடற்கரையாகும்.

ஊடகங்கள் உண்மையில் இந்த கேள்வியை உரையாற்றிய செய்திகளால் அதிகரிக்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, அவசரகால சூழ்நிலைகள் அமைச்சகத்தின் அமைச்சின் அமைச்சகம் லஞ்சம், ஆண்ட்ரி அர்ஷினோவிற்கு ஒரு லஞ்சம் கொடுத்தது. அவர் தீ உபகரணங்கள் நிறுவ ஒரு மல்டிமில்லியன் டெண்டர் வென்ற வணிகர்கள் இருந்து பணம் திரும்பினார்.

மற்றும் chiter ஒரு நவீன லஞ்சம்! எனவே அவர் நகைச்சுவை N. V. Gogol "ஆடிட்டர்" ஹீரோ தலைமையின் கீழ் நடைபெற்றது என்று மாற்றப்படுகிறது. கிங்கர்பிரெட் உறுப்பினர் - Dmukhanovsky, Mazomets மற்றும் Kasnokrad, அவரது வயதில் மூன்று கவர்னர்கள் ஏமாற்றப்பட்ட யார், எந்த பிரச்சனையும் பணம் உதவியுடன் தீர்க்கப்பட முடியும் என்று உறுதியாக இருந்தது, "கண்களில் தூசி விட வேண்டும்" திறன்.

இவ்வாறு, பல நூற்றாண்டுகளாக லஞ்சம் பிரச்சனை என்று நான் முடிவு செய்யலாம் மற்றும் ரஷியன் சமுதாயத்திற்கு ஒரு மேற்பூச்சு உள்ளது என்று முடிவு செய்யலாம்.

பிரபுக்களின் பிரச்சனை

நுட்பம் என்னவென்றால் யு. Zetlin எழுப்புகிறது.

கடந்த நூற்றாண்டுகளில் சர்ச்சைக்குரிய இந்த தார்மீக கேள்வி, நூற்றுக்கணக்கான நல்ல மற்றும் கெட்ட மக்களை சண்டை போடுவதற்கு, இந்த நாளுக்கு பொருந்துகிறது. இப்போதெல்லாம், எழுத்தாளர் நம்புகிறார், பலர் மற்றவர்களுக்கு உதவக்கூடிய மிகக் குறைவான மக்களை நம்புகிறார். எங்களுக்கு, இளம், அவரது கருத்து, ஒரு உண்மையான உன்னத நபர் ஒரு பிரகாசமான உதாரணம் டான் Quixote இருக்க வேண்டும். தீமையும் அநீதியும் போராட அவரது விருப்பம் உண்மையான பிரபுக்களின் அடித்தளமாகும்.

Yu. Zetlin ஒரு நபர் "நேர்மையான, unshakable, unshabable, பெருமை இருக்க முடியும்", மனிதாபிமான மற்றும் தாராளமாக அனைத்து சூழ்நிலைகளிலும் கீழ் வேண்டும் என்று நம்புகிறார்.

நான் உரை ஆசிரியரின் கருத்தை முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்கிறேன்: ஒரு உன்னதமான நபர் மக்களுக்கு உண்மையான அன்பினால் வேறுபடுகிறார், அவர்களுக்கு உதவ ஆசை, பரிவுணர்வு, உணர்ச்சிவசப்படுவதற்கான திறனை, இந்த சுய மரியாதை ஒரு உணர்வு தேவை கடமை, மரியாதை மற்றும் பெருமை ஒரு உணர்வு.

ரோமானிய-எபோபியா "யுத்தம் மற்றும் சமாதானத்தில்" எல். என் டால்ஸ்டாய் விவரிக்கிறார். எழுத்தாளர் தனது பணியின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவராக இருந்தார், ஆண்ட்ரி பொல்கான்ஸ்கி, வெளிப்புற பிரபுக்கள் மட்டுமல்ல, அவர் உடனடியாகக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. ஆண்ட்ரி பொல்கான்ஸ்கி தனது எதிரி அனடோலி குர்கின், ஒரு சதி மற்றும் ஒரு துரோகி, ஒரு துரோகி, ஒரு துரோகி, இயலாமை ஆகியவற்றை மன்னிக்க முடிந்தது. இந்த ஆழ்ந்த துன்பம் நபர் பார்த்து, அவரது கால் இழந்து, bolkonsky இனி அவரை வெறுக்கவில்லை. இங்கே அது உண்மையான பிரபுக்கள்!

யுத்தம் அனைவருக்கும், இளம் வயதினருக்கு, தங்கள் வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் கவிஞர் ஆண்ட்ரி டிமெண்டிவின் வார்த்தைகளாக கருதப்பட வேண்டும்: "மனசாட்சி, பிரபுக்கள் மற்றும் கண்ணியம் - இது என் பரிசுத்த மனிதர்!"

முரட்டுத்தனத்தின் பிரச்சனையில்

ஒரு அசாதாரணமான மற்றும் முரட்டுத்தனமான முன்னால் ஒரு நபரின் அதிகாரமற்ற தன்மை ஆசிரியர் வாதிடுகிறார். இந்த தார்மீக - நெறிமுறை கேள்வி இன்று பொருத்தமானது. இந்த நிகழ்வுடன், எங்கும் சந்திப்போம்: உள்ளே

போக்குவரத்து, கடையில், தெருவில், மற்றும் அதை சமாளிக்க முடியாது!

I. I. Ivanova முரட்டுத்தனமாக இல்லை என்று நம்புகிறார் என்று நம்புகிறார், ஆனால் அது முரட்டுத்தனமாக எதுவும் இல்லை என்று நம்புகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில், அது சட்டவிரோதமாக உள்ளது, அவமானப்படுத்த வாய்ப்பு மற்றும் சீரழிவை இருந்து எதிர்ப்பை அனுபவிக்க முடியாது.

நான் ஆசிரியரின் பார்வையை பகிர்ந்து கொள்வேன்: ருடெண்டேஸ் நமது வாழ்க்கையின் உண்மையான நிகழ்வு! இது வெளிப்படையான பழக்கத்தை வெளிப்படுத்தாமல் ஒரு நபரை அவமதிக்க ஒரு தனித்துவமான திறமையாக தோன்றியது, ஒரு குறிப்பிட்ட வரியை நகர்த்தாமல், ஒரு வெளிப்படையான மோதல் தொடர்ந்து, இன்று ஒரு அற்புதமான எண்ணிக்கையிலான மக்கள் உள்ளது.

மனித பாதுகாப்பற்ற தன்மையின் ஒரு தெளிவான உதாரணம் நான் கவிதை ஆண்ட்ரி டிமெண்டிவில் காண்கிறேன்:

http://savinyurii.ru/ege/

நான் முரட்டுத்தனமாக இருந்து பாதுகாப்பு இல்லை. இந்த நேரத்தில் அது வலுவானது. ரிங்கிங் லென்ஸ் உடைந்துவிட்டது - என் தயவுக்கான அழைப்புகள் ...

சமீபத்தில் செய்தித்தாளில் "வெள்ளிக்கிழமை" செய்தித்தாளில் நான் அறியாத, கண்ணுக்கு தெரியாதவை என்று விவரித்துள்ள கட்டுரையைப் படித்தேன், அது முரட்டுத்தனமான, அணிந்திருந்த, முட்டாள்தனத்தின் வடிவில் தன்னை வெளிப்படுத்தக்கூடிய முரண்பாடாக தோன்றும். வீணாக இல்லை, "துல்லியம் அரசர்களின் துல்லியம் என்பது" என்று கூறுகிறார். ஒரு காரியத்தை சொல்ல - மற்றும் வாக்குறுதியை நிறைவேற்ற வேண்டாம், கூட்டத்தில் ஒப்புக்கொள்வதில்லை - தாமதமாகவோ அல்லது பொதுவாகவோ, அதைப் பற்றி மறக்க - அது விதிமுறை ஆனது. அத்தகைய "பாதிப்பில்லாத" செயல்களுக்கு, முரட்டுத்தனமான மறைக்கிறது, வாய்ப்பின் கீழ் உருமறைப்பு.

பேரினவாதத்தின் பிரச்சனையில்

ரஷ்ய சமுதாயத்தில் உள்ள பேரினவாதத்தின் ஆபத்து, உரையின் எழுத்தாளர் எழுப்பப்பட்ட பிரச்சனையாகும்.

இந்த கேள்வி இன்று பிறக்கவில்லை. கடந்த நூற்றாண்டின் 30 களில் ஜெர்மனியை நினைவுபடுத்துவோம், அங்கு ஆரியின் மேன்மையின் மேன்மையானது தேசியக் கொள்கையின் கருவியாக மாறியுள்ளது. அது என்னவென்றால், பூமியில் உள்ள ஒவ்வொருவருக்கும் தெரியும். துரதிருஷ்டவசமாக, ஒரு புற்றுநோய் கட்டி போன்ற பேரினவாதம் ரஷ்யா வேலைநிறுத்தம் செய்கிறது. இந்த சமூக பிரச்சனை மிகவும் கொடூரமான கோபமாக இருக்கிறது.

ஆசிரியர் நியமிக்கப்பட்ட கேள்வி எழுப்புகிறார், என் சமகாலத்தவர்களின் கொடூரத்தின் பிரகாசமான உண்மைகளை முன்னறிவிப்பார். இது உரை வார்த்தைகளின் தொடக்கத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பது தொடர்பாக அதன் நிலைப்பாட்டை உருவாக்குகிறது: "பயங்கரமானது. Merzko. Monstructly ... "

நான் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி I. Rudenko, நான் காகசஸில் வாழ்கிறேன், ஏனெனில் தேசிய விநியோகம் என்ன வகையான தெரியாது.

எமது நகரத்திற்கு எத்தனை பேர் வந்தனர், தங்கள் சொந்த வீடுகளை விட்டு, அவர்கள் வாழ்ந்த குடியரசுகளில், கோஷம் நடித்துள்ளார்: "செச்சினியா - செச்சென்ஸ்", "கபர்டா - கபர்டியர்களுக்கு" ...

இந்த கோஷம் என் சொந்த zelenokumsk போன்ற நகரங்களில் தொடர்புடையதாகத் தொடங்குகிறது என்பது மோசமானது. செய்தித்தாள் "நமது வாழ்வின் பனோரமா" சமீபத்தில் கஃபே "எடென்" நடந்த ஒரு சண்டை பற்றி பேசினார். இது ஒரு interethnic விநியோகம் ஆகும். இதன் விளைவாக? டஜன் கணக்கான மருத்துவமனைக்கு வழங்கப்பட்டது ... மற்றும் மிக முக்கியமாக, அவநம்பிக்கை மற்றும் தீமை, பல்வேறு தேசிய இனங்களின் என் நாட்டின் ஆன்மாக்களில் குடியேறியது.

தைரியத்தின் பிரச்சனை

தீவிர சூழ்நிலையில் காட்டப்பட்டுள்ள மக்களின் தைரியம், Vyacheslav degtev கதை "குறுக்கு" என்று வாதிடுகிறார் என்று பிரச்சனை.

Vyacheslav degtev, குற்றவாளி குருமார்களை சித்தரிக்கும், வெள்ளம் கப்பலின் trammers மூடப்பட்டது, அவர்கள் முதலில் கத்தி தொடங்கும் என்று காட்டுகிறது. ஆனால் துறவிகள் ஒரு சக்திவாய்ந்த பாஸ் பிரார்த்தனை இந்த கொடிய மணி நேரத்தில் அவர்களை அழைத்தனர். பின்னர் இந்த தைரியமுள்ள மக்கள் மூழ்கியுள்ளனர். ஆசிரியர் படி, "... சிறை ஒரு கோவில் மாறியது ...". "ஒன்றிணைத்தல், குரல்கள் மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாகவும், ஏற்கனவே நறுமணமாகவும், டெக் அதிர்வுறும் என்று சுவையாகவும் இருந்தது. வாழ்க்கைக்கான அனைத்து ஆர்வமும் அன்பும், மிக உயர்ந்த நீதி உள்ள முழு விசுவாசமும் கடந்த சங்கீதத்தில் துறவிகளால் முதலீடு செய்யப்பட்டது. " V. Dögtev, என் கருத்து, தைரியம் மற்றும் இந்த மக்கள் விருப்பத்தை பெருமை.

ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் இந்த குருமார்கள், அவ்வாகம் புரோட்டோபோபாவின் பெரும் பழைய விசுவாசிகளைப் பற்றி எனக்கு ஞாபகப்படுத்துகையில், அவருடைய விசுவாசம் ஒரு தியாகியரின் அற்புதமான மரணத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

"Komsomolskaya pravda" சமீபத்தில் ஆப்கானிய போர் செர்ஜி Pyryshkin பங்கேற்பாளர் பற்றி கதை படித்து. துயரங்களால் கைப்பற்றப்பட்டால், முஸ்லீம் விசுவாசத்தை ஏற்றுக்கொள்ள மறுத்துவிட்டார், அவர் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருந்தார், அதற்காக அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார்.

இவ்வாறு, அந்த மனிதர் அவருடைய வார்த்தைக்கு உண்மையை அணிந்துகொள்வதாக நான் முடிவு செய்யலாம், வழக்கு, மரணத்தின் முகத்தில் விசுவாசம்!

ஆடம்பர பிரச்சனை ஒரு மனிதன் ஆத்மா சாப்பிடும்

மனித ஆத்மாவின் ஆடம்பரத்திற்கான ஆசை சி பிரதிபலிக்கிறது என்று ஒரு பிரச்சனை

ஆளுமை உறவுகள் மற்றும் அணி

நம்மில் எவரும் தனித்துவத்தால் உருவாக்கப்பட வேண்டும், அவர்களுடைய கருத்துக்கள், சுவை, விருப்பத்தேர்வுகள் உள்ளன. இல்லையெனில், ஒரு நபர், ஒரு நபர், வெறுமனே இல்லை.

அறிவியல் சமூகவியல் எம். வெபர் மற்றும் அவரது வேலை "புரிதல் சமூகவியல்" நிறுவனர்களில் ஒருவரை நினைவுபடுத்துங்கள். அதில், சமூக நடத்தை மற்றும் நபரின் சமூகமயமாக்கலின் பிரச்சினைகளை பிரதிபலிக்கும் எழுத்தாளர், தனிப்பட்ட கருத்தை எதிர்கொள்ளாமல், சில நேரங்களில், அதன் சாத்தியத்தை உணர வேண்டும் என்பதை ஆளுமைக்கு தேவையானவர் என்று கூறுகிறார்.

வாழ்க்கையில் அது போராட வேண்டும்!

வாழ்க்கைக்காக போராடாத ஒருவன் நடுத்தர நிலைமைகளுக்கு பொருந்தாது, அவர் இறந்துவிட்டார். உங்கள் வாழ்க்கையில், நீங்கள் எப்போதும் போராட வேண்டும், எதிரிகள், கஷ்டங்கள், நோய்கள் முன் பின்வாங்க வேண்டாம்.

A. Platonova "தெரியாத மலர்" என்ற விசித்திரக் கதையை நினைவுபடுத்துங்கள். இது கற்கள் மற்றும் களிமண்ணில் வளர்ந்த ஒரு மலர் பற்றி இது ஒரு வேலை. அவர் நிறைய வேலை செய்தார், ஒரு வாழ்க்கை ஒளி வெளிச்சத்திற்கு தடைகள் நிறைந்த வெகுஜனத்தை அதிகரிக்கிறது. மற்றும் அனைத்து மலர் உண்மையில் வாழ விரும்பினார் ஏனெனில்! அவரது விசித்திரக் கதையில், ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவ் வாழ்வதற்கு நிறைய வேலை செய்யுமாறு கூறுகிறார், பிரகாசமான நெருப்புடன் பிரகாசிக்காதீர்கள், வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியின் மற்ற மௌனமான குரல் தன்னை அழைக்கிறார்.

ஆனால் பூக்கள் என்றால், தாவரங்கள் வாழ்க்கையில் போராடுகின்றன என்றால், ஒவ்வொரு வாழ்க்கை முறையிலும் போரில் ஒரு உதாரணம் இருக்க வேண்டும். D. லண்டன் என்ற கதையின் கதாபாத்திரத்தை நினைவுபடுத்துங்கள். லண்டன் "லவ் லவ்", தங்கத்தைத் தேடி அலாஸ்காவில் நடைபயிற்சி. பையன் தனது கால்களைத் தவிர்த்து, பங்குதாரர் மசோதா அவரை வீசினார்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பலவீனமான வாழ்க்கையின் போரில் நிற்காது. ஆனால் பாத்திரம் D. Ludon இன்னும் பிழைத்து! ஆரம்பத்தில், மசோதா தங்கத்துடன் ஒரு கேசில் காத்திருந்ததாக அவர் நம்பினார். இந்த நம்பிக்கை அவரை செல்ல உதவியது, அவரது கால், பசி, குளிர் மற்றும் தனிமையின் பயம் பயங்கரமான வலி தோற்கடித்தார். ஆனால் கேச் காலியாக இருந்தது என்று பார்த்தபோது ஹீரோவின் ஏமாற்றம் என்ன? மசோதா மீண்டும் அவரை துரத்தினார், அனைத்து பொருட்களையும் எடுத்து சரியான மரணத்தை கண்டனம் செய்கிறார். பின்னர் அந்த நபர் அது மசோதா தேசத்துசாலி இருந்தபோதிலும், அவர் உயிர்வாழும் எந்த செலவில் அடைய வேண்டும் என்று முடிவு செய்தார். ஹீரோ தனது வாழ்க்கைக்காக அவரது ஃபிஸ்ட் மற்றும் சண்டை அனைத்து விருப்பங்களை மற்றும் தைரியம் சேகரிக்கிறது. அவர் வெறுமனே கைகளால் partridges பிடிக்கிறது, தாவரங்கள் வேர்கள் சாப்பிடுகிறார், பசி ஓநாய்கள் எதிராக பாதுகாக்கிறது, ஊர்ந்து செல்வாக்கு, ஊர்ந்து, ஊர்ந்து, ஊர்ந்து ... மேலும் அவர் சேமிக்கப்படும்! அவர் வெற்றி பெறுவார்!

ஒரு நபர் தனது அழைப்பைக் கண்டுபிடிப்பது எவ்வளவு முக்கியம்

அதிகமான மக்கள் தங்கள் வேலையை கண்டுபிடிப்பார்கள், அவர்களில் இன்னும் அதிகமானவர்கள் உழைப்பில் மகிழ்ச்சியை அறிந்திருக்கிறார்கள். முக்கிய விஷயம் உங்கள் அழைப்பை கண்டுபிடிக்க வேண்டும். இந்த மனிதன் செய்ய - மற்றும் வேலை மகிழ்ச்சி இருக்கும். உங்கள் வியாபாரத்தை நேசிப்பதற்கும், அவருக்கு உற்சாகத்துடன் அவரைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் - இந்த தொழில்முறை அங்கீகாரத்திற்கு வரும்.

மகிழ்ச்சியுடன் வேலை ஒரு நபர், அவரது குடும்பம், மற்றும் சமுதாயத்தின் நன்மை ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சி.

ஒரு புத்தம் சுவாரஸ்யமான கதை உள்ளது. இது பரதீஸில் உள்ள மக்களின் வாழ்க்கை பற்றி சொல்கிறது. உலகின் "தொகுதி" மீது தேவதூதர்கள், அல்லது புனிதர்கள் அல்லது தெய்வீக நோஸ்செல்னியா இல்லை என்று மாறிவிடும், ஆனால் மக்கள் பாவம் நிறைந்த நிலத்தில் அதே தொழிலாளர் வாழ்க்கையை மக்கள் வாழ்கின்றனர். தரையில் இருந்து சொர்க்கம் ஒரே ஒரு உள்ளது: எல்லோரும் தங்கள் வேலையில் வியாபாரம் செய்கிறார்கள்! தற்செயலாக ஒரு ஆசிரியராக ஆன ஒரு நபர், பரதீஸில் ஒரு சிறந்த கணக்காளர் ஆவார். ஒரு மோசமான எழுத்தாளர் டோக்கரி தொழிலில் உத்வேகம் காண்கிறார்.

Lowness மற்றும் அர்த்தத்தை எதிர்க்க எப்படி

வண்டுகள் மற்றும் அர்த்தத்தை ஒத்திசைவுகள், ஒரு நபரின் நேர்மையற்ற செயல்களில் குறைவாகக் குறிக்கின்றன. எவ்வளவு மனிதகுலம் உள்ளது, மிகவும் துரதிருஷ்டவசமாக, அவர்கள் மக்கள் மீது ஆட்சி. இந்த தார்மீக மற்றும் தார்மீக பிரச்சனைக்கு மேலே, தத்துவவாதிகள், எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள் பிரதிபலித்தனர் மற்றும் பிரதிபலித்தனர்.

கதை "அழகு" என்ற கதையில் y. bondarev ஒரு சுய நம்பிக்கை, தன்னலமற்ற பையன் சித்தரிக்கிறது. அது, தன்னலமற்றது, ஹீரோ மிகவும் மங்கலான மற்றும் ஒரு அசிங்கமான, குழப்பமான பெண் தொடர்பாக ஒரு டிஸ்கோ நடந்து குறைந்த கட்டாயப்படுத்தியது. ஆனால் அழகானது எந்த அர்த்தமும் எழுத்தாளரின் கவனத்தை ஈர்த்தது, ஆனால் ஒரு பெண்ணின் நடத்தை, ஒரு பெண்ணின் நடத்தை மற்றும் பையனின் அர்த்தத்தை தாங்கிக்கொள்ள முடிந்தது.

கதையின் கதாநாயகி வி. ஜி. அஸ்தபீவா "லுடோச்ச்கா" இன்னும் மோசமாக வந்துவிட்டது. தார்மீக சக்திகளைக் கொண்டிருப்பதால், அவளது வாழ்க்கையை உடைத்துவிட்டது, அது தன்னை தொந்தரவு செய்தது.

நான் கண்ணீர், கத்தி, சத்தியம், தற்கொலை தற்கொலை, lowness மற்றும் அர்த்தத்தை எதிர்த்து பிரச்சனை தீர்க்க முடியாது. வெளியீடு ஒன்று. Bondarev கதாநாயகி அதே வழியில் அவமானப்படுத்திய பெண்கள் என்றால், பிஞ்ச் போராட வலிமை இல்லை என்றால், நாம், அவரது தோழிகள், சகாக்கள், இந்த அவளுக்கு உதவ வேண்டும்!

நாம் எதை அர்த்தப்படுத்துகிறோம்?

ஹீரோ ஒரு இயற்கைக்கு மாறான நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் ஒரு சாதாரண நபர், ஒரே ஒரு விஷயத்தில் மட்டுமே விதிவிலக்கானவர்: இது சரியான நேரத்தில் அத்தகைய ஒரு செயலைச் செய்வதற்கான திறன் கொண்டது, இது மக்களுக்கு முக்கியம்.

எல். டால்ஸ்டாய், அத்தகைய ஹீரோக்களின் நாவல்களில் "போர் மற்றும் சமாதானத்தை" சித்தரிக்கிறது. போரில் போரில் அடோல்ப் பெர்க் யாரையும் கொல்லவில்லை, தாக்குதலில் வீரர்களின் கைகளில் பதாகைக்கு வழிவகுக்கவில்லை. ஆனால் அவர் காயமுற்றார், மற்றொரு நாள் எல்லோரும் அவரது பிணைப்பை நிரூபித்தனர். இங்கே நீங்கள் முழு "ஹீரோயிசம்" ...

நாம் என்ன நபர் வரையறுக்க முடியும்?

இப்போதெல்லாம், அரிஸ்டாட்டில், ஆர்க்கிமிடெஸ், லியோனார்டோ டா வின்சி ஆகியவற்றின் காலத்தில் எல்லாவற்றையும் அறிந்த ஒரு புத்திசாலித்தனத்தைக் கண்டுபிடி, மனித அறிவின் அளவு மிகைப்படுத்தப்பட்டதாக அதிகரித்துள்ளது. எனவே, நம் நாளில் எல்லோரும் ஒரு "வரையறுக்கப்பட்ட" நபரா? ஆம். ஆனால் அவருடன் மட்டுமே வட்டி பற்றிய தலைப்பைப் பற்றிய அறிவின் மூலம் ஒன்று, ஆனால் மற்றொன்று, "துல்லியமான அறிவின் முழு ஆயுதங்களுடனும் ஆயுதமேந்தியிருக்கவில்லை," வெளிப்புற உலகைப் பற்றிய பரந்த மற்றும் தெளிவான யோசனைக் கொண்டிருப்பார். "ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட நபர்" என்பது ஒரு விஞ்ஞானத்தின் ஆய்வில் மூடியவர், அவளைத் தவிர வேறு எதையும் கவனிக்கவில்லை. உங்களுக்கு வட்டி கருப்பொருள்கள் தவிர எல்லாவற்றையும் புறக்கணித்து, ஒரு நபர் தன்னை கட்டுப்படுத்துகிறார்.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் அனைத்து இலக்கிய ஹீரோக்களுக்கும் அறியப்பட்ட ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ரோமோவ் I இன் கதாபாத்திரங்கள். A.Nongcharov மற்றும் I. S.Turgenev. அவற்றில் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட நபர் என்று அழைக்கப்படலாம்: Ilya Abomova அல்லது Evengy Bazarov? நிச்சயமாக, பெரும்பான்மை அலோமோவ் என்று அழைக்கப்படும். ஆனால் ஒரு உண்மையான "வரையறுக்கப்பட்ட" பஜார் என்று நான் நம்புகிறேன். அவர் தனது அறிவியல், மருந்து, மற்றும் நிக்கிலிசம் ஆகியவற்றில் மட்டுமே ஆர்வமாக இருந்தார். ஓவியம், அல்லது கவிதை ஆர்வமாக Turgenev ஹீரோ! ஆனால் Ilya Ilyich Oblomov, அனைத்து ஸ்லோத் புகழ்பெற்ற, உண்மையில் நிறைய தெரியும் மற்றும் ஒரு உரையாடலில் எந்த தலைப்பையும் ஆதரிக்க முடியும். எனவே இப்போது நீதிபதி, அவர்களில் எந்தளவு குறைவாக இருக்கும்!
எனவே, ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ள கருப்பொருளை ஆழமாக படிப்பதைப் பற்றி நான் முடிக்க முடியும், அது மட்டும் மூடப்படக்கூடாது, வெளிப்புற உலகின் பிற சிக்கல்களில் ஆர்வமாக இருக்கக்கூடாது.

ஒரு நபர் மற்றொரு நபருக்கு தியாகம் செய்ய முடியுமா?

ஒரு நபர் தனது திறமை மற்றும் ஒரு நேசித்தேன் ஒரு வெற்றி மற்றும் மகிழ்ச்சியை பொருட்டு தனது திறமை மற்றும் சுகாதார தியாகம் செய்யலாம். மக்கள், குறிப்பாக உறவினர்கள், ஒருவருக்கொருவர் தியாகம் செய்ய வேண்டும்.
ரோமன் எஃப். M.Dostoevsky "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" மற்றும் அவரது கதாநாயகி, ஒரு பெரிய தியாகம் sonya marmaladov நினைவு. எத்தனை இளம் பெண் துன்புறுத்தப்பட்டார், எத்தனை தூக்கமில்லாத இரவுகள் கண்ணீரில் கழித்திருக்கின்றன, அதனால் அவளுடைய காதலி, ரோடியன் ரஸ்கோலிநிகோவ் மனந்திரும்பி, தார்மீக சுத்திகரிப்பு பாதையில் உயர்ந்தது.
Irina Kurashina "மகன் கடமை" என்ற கதையின் அதிகபட்சம், அதிகபட்சம் அல்லவா? இளைஞன், இரட்சிப்பின் பொருட்டு, தாயின் புற்றுநோயிலிருந்து குணப்படுத்தி, தனது சிறுநீரகத்தை கொடுக்கிறார் ... என்ன ஆப்டிமியம் மேக்ஸ் தாயை கத்தினார், அவரது செயலை அதிர்ச்சியடைந்தார், அவளுடைய குழந்தைகளை இன்னமும் விரும்புகிறார் ...
எனவே, ஒரு நபர் மற்றொரு நபரின் மகிழ்ச்சிக்காக தனது திறமை மற்றும் ஆரோக்கியத்தை தியாகம் செய்ய முடியும் என்று முடிவு செய்யலாம் ...

ஆடம்பர பிரச்சனை ஒரு மனிதன் ஆத்மா சாப்பிடும்

உரையில் வழங்கப்பட்ட தார்மீக கேள்வி இலக்கியத்தில் நித்தியமானது ஒன்றாகும். இன்னும் பைபிளில் அது "அனைத்து கோபத்தின் வேர் ஒரு segroblie உள்ளது" என்று ஆடம்பர வாழ அனுமதிக்கிறது என்று கூறப்பட்டது. இந்த பிரச்சனை நமது நாட்களில் குறிப்பாக சிறப்பாக மாறிவிட்டது, நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் ஆடம்பரத்தில் வாழும் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் வறுமையில் ஆயிரக்கணக்கான கூழாங்கல் எதிர்கொள்கின்றனர்.

பணக்காரர், என் கருத்து, மகிழ்ச்சியற்ற: ஆடம்பர ஒரு நேசித்தேன் ஒரு தேர்வு (மேலும் அடிக்கடி தடுக்கப்பட்டது) தேர்வு அவர்களுக்கு உதவவில்லை, அல்லது வாழ்நாள் தேடலில், ஒரு எளிய மனித சமாதானத்தை கொடுக்கவில்லை. செல்வம், "ஆத்மாவைக் கொல்லும்." பணக்கார மக்கள் மிகவும் அரிதாக மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்.

நான் மகிழ்ச்சியடைந்த, கிரிஸ்துவர் எழுத்தாளர், தத்துவவாதி, இறையியல், தேவாலயத்தின் தந்தையின் ஒரு அகஸ்டின் வார்த்தைகளை நினைவில்: "நீங்கள் தங்கம் கண்மூடித்தனமாக, பணக்கார வீட்டில் பிரகாசம்; நிச்சயமாக, அவர்கள் என்ன பார்க்கிறீர்கள், ஆனால் அவர்கள் இல்லாததை நீங்கள் காணவில்லை. "

மற்றொரு உதாரணம், நான் கதை akhhov "கழுத்து அண்ணா" கொண்டு வர வேண்டும், அழகான, அழகான பெண், பழைய மனிதன் திருமணம் செய்து ஒரு ஆடம்பர மணிக்கு plunging, மாறியது, ஒரு தண்டு, உலர், ஒரு காதலி சகோதரர்கள் பற்றி மறந்துவிட்டேன் மற்றும் தந்தை.

எனவே, தங்கத்திற்கான தாகம் இதயங்களை இழுக்கிறது என்று நான் முடிவு செய்யலாம், அவர்கள் இரக்கத்தை மூடிமறைக்கிறார்கள், நட்பின் குரல், கூட இரத்தப் பிணைப்புகள் கூட கண்ணீருக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட மாட்டார்கள்.

மனிதனின் வாழ்க்கைக்கான பணத்தின் செல்வாக்கு

1. பணம் ஒரு நபரின் மதிப்பை நிர்ணயிக்கிறது, சமுதாயத்தில் அதன் முக்கியத்துவம். நான் அலெக்ஸாண்டர் ஹெர்ஸென் வார்த்தைகளை கொடுக்கிறேன் "இப்போது மரியாதை மட்டும் பணம் இல்லாமல், ஆனால் சுய மரியாதை நம்ப முடியாது." அவரைத் தொடர்ந்து, பொருள் செல்வம் மற்றவர்களின் பார்வையில் ஒரு நபர் நபர் மட்டுமே என்று நான் வாதிடுகிறேன். எப்படி உணர்ச்சி ரீதியாக அவர் பணம் பற்றி பேசுகிறார், அவர்களின் இசை கருத்தில், நவீனத்துவம் கவிதை ...

பிரகடனத்தின் நிலைப்பாடு புரிந்து கொள்ள கடினமாக இல்லை: எங்கள் காலத்தில், பணம் "அனைத்து பொது மற்றும் தனிப்பட்ட பிரச்சினைகள், அனைத்து வாழ்க்கை அவர்களை சுற்றி கட்டப்பட்டுள்ளது."

ஆசிரியரின் கருத்துடன் உடன்படுவது கடினம். உண்மையில், ஏன் அவரது பார்வையை ஆதரிக்கக்கூடாது, வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சியில் செல்வம் மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றால் ஆனது, ஒரு நபரின் ஆளுமை ஒரே நேரத்தில் யாரையும் ஆர்வப்படுத்தாது. இது பணத்தின் எதிர்மறையான தாக்கத்தை நான் நம்புகிறேன். எழுத்தாளர்கள் மற்றும் விளம்பரதாரர்கள் அதைப் பற்றி எச்சரித்தனர்.

ஏ. எஸ். புஷ்கின் "சரவுண்ட் நைட்" என்ற வேலையில் தங்க அதிகாரிகளைப் பற்றி கூறப்பட்டது: செல்வத்திலிருந்து ஏற்றங்கள், பரோன் ஒரு மனித முகத்தை இழந்துவிட்டார், தன்னை ஒரு "சர்வ வல்லமையுள்ளவர்." பணம் பேராசை, பெருமை மற்றும் தீமை ஆகியவற்றிற்கு வழிவகுத்தது. இங்கே அது, ஒரு நபருக்கு பணம் செல்வாக்கு!

இவ்வாறு, அந்த பணத்தை சமுதாயத்தில் ஒரே மதிப்பாக மாற்றி, மனித வாழ்வில் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்று நான் முடிவு செய்யலாம்.

ஆடம்பரத்திற்கான ஆசை, மனித ஆத்மா, ஒரு பிரச்சனையாகும், எஸ். சோலோவிகிக் இதைப் பிரதிபலிக்கிறார்.

உரையில் வழங்கப்பட்ட தார்மீக கேள்வி இலக்கியத்தில் நித்தியமானது ஒன்றாகும். இன்னும் பைபிளில் அது "அனைத்து கோபத்தின் வேர் ஒரு segroblie உள்ளது" என்று ஆடம்பர வாழ அனுமதிக்கிறது என்று கூறப்பட்டது. இந்த பிரச்சனை நமது நாட்களில் குறிப்பாக சிறப்பாக மாறிவிட்டது, நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் ஆடம்பரத்தில் வாழும் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் வறுமையில் ஆயிரக்கணக்கான கூழாங்கல் எதிர்கொள்கின்றனர்.
பணியின் எழுத்தாளர், பணக்காரர்களின் உயிர்களைப் பற்றி ஏழ்மை பொறாமை, ஒரு சில வரிகளைப் பற்றி ஒரு சில வரிகள் பற்றி ஒரு சில வரிகளை எடுத்துக்கொள்வதைப் பற்றிய காரணத்தை கவனத்தில் கொள்கிறார்கள். அவர்கள், அவரது கருத்தில், மகிழ்ச்சியாய் இருக்கிறார்கள்: ஆடம்பர அவரது காதலி (மற்றும் அடிக்கடி அது) தேர்வு அவர்களுக்கு உதவவில்லை, அல்லது வாழ்நாள் தேடலில் அவர்களுக்கு உதவவில்லை, ஒரு எளிய மனித சமாதானத்தை கொடுக்கவில்லை. செல்வம், ஆசிரியர் நம்புகிறார், "ஆத்மாவை கொன்றார்."
நான் S. Solovychik பார்வையில் புள்ளி பகிர்ந்து: பணக்கார மக்கள் மிகவும் அரிதாக மகிழ்ச்சியாக உள்ளனர்.
நான் மகிழ்ச்சியடைந்த, கிரிஸ்துவர் எழுத்தாளர், தத்துவவாதி, இறையியல், தேவாலயத்தின் தந்தையின் ஒரு அகஸ்டின் வார்த்தைகளை நினைவில்: "நீங்கள் தங்கம் கண்மூடித்தனமாக, பணக்கார வீட்டில் பிரகாசம்; நிச்சயமாக, அவர்கள் என்ன பார்க்கிறீர்கள், ஆனால் அவர்கள் இல்லாததை நீங்கள் காணவில்லை. "
மற்றொரு உதாரணம், நான் கதை akhhov "கழுத்து அண்ணா" கொண்டு வர வேண்டும், அழகான, அழகான பெண், பழைய மனிதன் திருமணம் செய்து ஒரு ஆடம்பர மணிக்கு plunging, மாறியது, ஒரு தண்டு, உலர், ஒரு காதலி சகோதரர்கள் பற்றி மறந்துவிட்டேன் மற்றும் தந்தை.

நாங்கள் எல்லோரும் நமது அழகான உலகின் லோனில் பிறந்தோம், அதில் தங்கள் வாழ்வை வாழலாம். அதன்படி, இயற்கையின் இயல்பான தன்மை நேரடியாக நமது ஆத்மாக்களை ஊடுருவி, அவர்களுக்கு ஒத்திவைக்கப்பட்டது.

இயல்புடன் நேரடி தொடர்பு உள்ளது, ஆனால் ஒரு குறைந்த அளவிற்கு உள்ளது. நாகரிகத்தின் நன்மைகளால் அதிகமான மக்கள் உருவாகி பிரிக்கப்படுகிறார்கள், அதில் ஏற்படும் செயல்முறைகளில் குறைவான சார்ந்து இருப்பார்கள்.

எனவே, தங்கத்திற்கான தாகம் இதயங்களை இழுக்கிறது என்று நான் முடிவு செய்யலாம், அவர்கள் இரக்கத்தை மூடிமறைக்கிறார்கள், நட்பின் குரல், கூட இரத்தப் பிணைப்புகள் கூட கண்ணீருக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட மாட்டார்கள்.

சொற்கள்.

இயற்கையின் அழகு எப்படி ஒரு நபரை பாதிக்க முடியும்?

இயற்கையின் கவனமாக மனப்பான்மை மற்றும் அன்பு. இதுதான் நாம் பிறப்பிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறோம். ஒவ்வொரு நபருக்கும் இயற்கையின் கருத்து உள்ளது. ஒன்று, அது ஒரு முக்கிய சூழலாகும், அதே நேரத்தில் மற்றொரு நேரத்தில் - இது ஒற்றுமை மற்றும் உத்வேகம், ஒரு ஆற்றல் மூலத்தை வாங்குவதற்கான வாய்ப்பாகும்.

இயற்கை ஒரு நபர் எவ்வாறு பாதிக்கிறது? மனிதர்களில் ஒரு சிறப்பு மாநிலத்தை ஏற்படுத்தும்? ஏன்? பல ஆசிரியர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் ஹீரோக்கள் உள் உலக வெளிப்படுத்த இயல்பு திரும்ப.

இயற்கையானது ஒரு சிறப்பு இணக்கமான உலகமாகும், அது மனிதனின் உண்மையான உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் வெளிப்படுத்துகிறது. அதனால்தான் இந்த தருணம் எனக்கு முன்மொழியப்பட்ட உரை ஆசிரியரின் கவனத்தை கொண்டுள்ளது, புகழ்பெற்ற ரஷ்ய எழுத்தாளர் G.N. Troypolsky. இது மனித மற்றும் இயல்பான உறவுகளின் முக்கியமான பிரச்சினையை எழுப்புகிறது. ஒருவேளை அவர் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அக்கறையுள்ளவர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் அனைவரும் இயற்கையின் பகுதியாக உள்ளோம், மன அமைதியை மனதில் வைத்திருக்கிறோம்.

ரஷ்ய இயல்பான படங்கள் பல பெரிய எழுத்தாளர்களை ஈர்க்கின்றன. A.S. புஷ்கின் இலையுதிர்காலத்தில் அவரது விருப்பமான பருவம் என்று ஒரு முறை மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும். அவர் ஒரு சாதாரண இலையுதிர்கால இயல்பில் உண்மையான அழகு மற்றும் அழகை கண்டுபிடித்தார். இது ஒரு சிறப்பு உத்வேகம் அவருக்கு வரும் வீழ்ச்சியில் உள்ளது. எழுத்தாளரின் வேலையில் அவர் மிகச் சிறந்த காலப்பகுதியாக இருந்தார், ஏனென்றால் வீழ்ச்சியில் இருந்ததால், "செப்பு ரைடர்", "சிறிய துயரங்கள்", "டெமான்ஸ்" போன்ற சிறந்த புஷ்கின் படைப்புகளில் பல சிறந்த புஷ்கின் படைப்புகள் உள்ளன. இயற்கையின் விளக்கங்கள் பலவகையான "யூஜின் ஒயினின்பின்" இல் காணலாம், அவரது வாழ்நாள், Boldin இலையுதிர் காலத்தில் ஆசிரியரால் எழுதப்பட்டது. அவரது பிடித்த கதாநாயகி டாட்யனா லாரினா இயற்கையுடன் முடிவில்லாத அருகாமையில் உணர்கிறது. மரங்கள், நீரோடைகள், மலர்கள் அனைத்து இரகசியங்களை நம்பும் அவரது நண்பர்கள். மாஸ்கோவிற்குச் செல்லும் முன், டாடியானா இயற்கைக்கு குட்பை கூறுகிறார்:

"மன்னிக்கவும், அமைதியான பள்ளத்தாக்குகள்,

மற்றும் நீங்கள், பழக்கமான மேல் மலைகள்,

நீங்கள், பழக்கமான காடுகள்;

மன்னிக்கவும், பரலோக அழகு,

மன்னிக்கவும், மகிழ்ச்சியான இயல்பு;

இயற்கை டாடியானா வெளிப்படுத்துகிறது, அது உணர்ச்சிவசமான மற்றும் நேர்மையானதாக ஆக்குகிறது, ஒரு வளமான ஆன்மீக உலகத்தை அதிகரிக்கிறது.

இந்த பிரச்சனை "போர் மற்றும் சமாதானம்" பணியில் LVOM Nikolayevich Tolstoy பாதிக்கப்பட்டிருந்தது. பிரின்ஸ் ஆண்ட்ரி ஆர்ரி ஆண்ட்ரிஸின் கீழ் காயமடைந்தார். மற்றும் ஒரு இராணுவ சாதனையை, மற்றும் போரில் போர், மற்றும் கடினமான இருந்து வலி - எல்லாம் ஹீரோ நனவு பின்னணியில் பின்வாங்க.

உண்மையில், இயற்கை சக்திகள் மற்றும் உத்வேகம் மூலமாகும். இயற்கையின் அழகு மனிதர்களில் சொந்த நிலத்திற்கு அன்பின் உணர்வை உருவாக்குகிறது. இயற்கை ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொன்றும் சிறந்த, சிறந்த, தூய்மையான மற்றும் இரக்கமுள்ளவையாகும். மற்றும் புனைவு, வார்த்தை இயற்கையின் பொழுதுபோக்கு, அவளை நோக்கி கவனமாக அணுகுமுறை ஒரு உணர்வு கொண்டுவருகிறது.

இயற்கையின் அழகு என்பது மனநிலையையும் மனித சிந்தனைகளின் உருவத்தையும் கணிசமாக பாதிக்கிறது என்பதை நான் முடிவு செய்யலாம். ஒவ்வொரு நாளும் அவளுடைய அழகை பார்க்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள், குறைந்தபட்சம் ஒரு கணம் அவளை மூழ்கடிக்கும் - விலை உயர்ந்தது.

சொற்கள்.

82. என் சமகாலத்திய ... அவர் என்ன?

என் சமகாலத்திய முதன்மையாக வேறுபட்டது. அது அதில் கொள்கைகளை கண்டுபிடிக்கவில்லை, அவர் தவறுகளைத் தவிர்க்க முடியாது. என்ன பணிகளை நவீன நபரை தீர்க்க முடியாது? அது முடிவெடுத்தால், அது பல தவறுகளை உருவாக்குகிறது. பல மக்கள் சில நேரங்களில் தங்களை தங்கள் சுதந்திரத்தை குறைக்க சந்தேகிக்கவில்லை - இது அவர்களின் முக்கிய தவறு. எந்தவொரு வார்த்தையையும் விட எல்லாவற்றையும் விட அதிக விலை உயர்ந்ததால், எந்த கருத்தாக்கங்களும் கருத்துகளும் வாழ்க்கை மற்றும் சுதந்திரம். என் சமகாலகம் ஒரு தவறு இல்லாமல் அனைத்து பிரச்சினையும் தீர்க்க முடியாது, அது இலட்சியமாக இல்லை, ஆனால் அது எதிர்காலத்தில் ஆர்வமாக உள்ளது மற்றும் சமகால அபாயங்கள் கட்டாயப்படுத்தியது.
தற்போதைய தலைமுறையின் நபர் தொடர்ந்து வளர வேண்டும். இது நிறுத்த ஒரு நபர் மதிப்பு மற்றும் முழு சமுதாயம் சிதைக்க தொடங்கும். L.N. Tolstoy "இளைஞர்" என்ற வேலையில் நிக்கோலியா ஹ்ரிடெனேவ் "வாழ்க்கை விதிகள்" எழுதுகிறார். அவர் ஒரு தார்மீக லீப் செய்ய முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவர் வேலை செய்யவில்லை, நிக்கோலியா இந்த விதிகளை பற்றி மறந்துவிடுகிறார். இருப்பினும், அவருடைய வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய தவறை செய்தபின், அவர் மீண்டும் ஒரு இளைஞனின் வாழ்க்கையில் தார்மீக வளர்ச்சியின் முக்கியத்துவத்தை பற்றி அறிந்திருக்கிறார்.
நிச்சயமாக, கருத்துக்கள் மற்றவர்கள் முன். ஆமாம், அவர்களை இன்னும் தீவிரமாக நடத்தின. ஆனால் எங்கள் காலத்தில் உங்கள் மதிப்புகள் உள்ளன. மற்றும், சில சமகாலத்தவர்கள் அனுமதிக்க, எல்லாவற்றையும் பின்பற்ற முயற்சி செய்யுங்கள். இப்போது இளைஞர்கள் சுதந்திரமாக நடந்துகொள்கிறார்கள். இருந்தாலும், அது தான்? இளைஞர்கள் சிறப்பாக இருக்க வேண்டும் என்பது உண்மைதானா? நான் இல்லையென்று எண்ணுகிறேன். வாழ்க்கையில் அனைத்து நல்லதும் நன்றாக நினைவிருக்கிறது. இந்த விளக்கத்திற்கு இது மிகவும் பொருத்தமானது.
அதனால் அவர் யார்? நவீன நபரின் வாழ்க்கைக்கான முக்கிய வேறுபாடு மன குணங்களின் முக்கியத்துவத்தின் விழிப்புணர்வு ஆகும். அதாவது, இந்த குணங்களை அவர் தோற்றமளிக்கிறார். அவர்கள் அனைவரும் வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள் என்பது முக்கியமல்ல.
என் சமகாலத்திய, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர். அவள் தனியாக இருக்கிறாள், இன்னும் நிற்கவில்லை. சமகாலத்தின் ஆத்மா தொடர்ந்து வளர்ச்சிக்கு தொடர்ந்து போராடுகிறது. இன்றைய இளைஞன் தனிநபர். அவர் யாரையும் பின்பற்ற முயற்சி செய்யவில்லை, ஆனால் முதலில் முதலில் "என்னை" காட்ட விரும்புகிறார்.

சொற்கள்.

மனிதன் பூமியில் இருக்க வேண்டும்.

நீங்கள் மனிதன் பிறந்தவர்
ஆனால் ஒரு நபர் ஆக வேண்டும்.
ஒரு உண்மையான மனிதன் வெளிப்படுத்துகிறார்
நம்பிக்கைகள் மற்றும் உணர்வுகளில் உங்களை நீங்களே
மக்கள் தொடர்பாக விருப்பம் மற்றும் அபிலாஷைகளை

உங்களை நேசிக்கும் திறன் மற்றும் நீங்களே
வெறுப்பு ...
வி. வி. சுக்ம்லின்ஸ்கி
நாம் பூமியின் எல்லா மக்களும் இருக்கிறோம். நம்மில் ஒவ்வொருவரும் சிந்திக்கக்கூடியவர்களாகவும் உணர்கிறார்கள், அன்பு மற்றும் வெறுப்பு, நம்புகிறார்கள், நம்புகிறார்கள். கடவுள் ஒரு மனிதனை உருவாக்கியிருந்தால், அவரை உயிர்த்தெழுந்தால், அந்த மனிதன் தன் வாழ்நாளின் படைப்பாளராக ஆனான். எத்தனை பேர், பல வேறுபட்ட உயிர்கள், விதிகள். மற்றும் ஒரு நபர் வாழ்க்கை நீங்கள் முடிந்தவரை வாழ, பிரகாசமான, மிகவும் சுவாரசியமான வாழ வேண்டும் என்று மிகவும் குறுகிய உள்ளது. உங்கள் உணர்ச்சிகளில் நீங்கள் நெருக்கமாக இருந்தால், உங்கள் உணர்ச்சிகளில், மற்றும் மோசமான விஷயம் - நீங்கள் மட்டுமே வாழ்வது, உலகளாவிய வம்பு இருந்து கைவிடப்பட்டது, மக்கள் கேட்க வேண்டாம், காதல் மற்றும் கருணை பற்றி மறந்து, நீங்கள் வாழ்ந்து ஒரு துரதிருஷ்டவசமான நபர் வாழ்க்கை அங்கீகரிக்கவில்லை. நீங்கள் சமாதானத்தில் ஈடுபட வேண்டும். மனிதன் இதற்கு இல்லை. வாழ்க்கை உணர்வுகள் மற்றும் முரண்பாடுகள் ஒரு விளையாட்டு. மற்றும் விளையாட்டை வழிநடத்தும் ஒருவர் எப்போதும் இலக்கை அடைவார். ஒரு மனிதன் எரிக்க பிறந்தான். " ஆமாம், யோசனைகளின் நெருப்பில் எரியும், நிஜ வாழ்க்கைக்கு மற்றவர்களுக்கு அழைப்பு விடுக்கின்றது. வாழ்க்கையை வெறுத்த மனிதன் மகிழ்ச்சியற்றவர். மற்றும் இலவச யார் மற்றும் மக்கள் இந்த சுதந்திரம் கொடுக்கிறது. "மக்கள் வாழ" ஒரு கோஷம் அல்ல, இது அனைவருக்கும் அல்ல, ஆனால் பெரும்பான்மைக்கு, வாழ்க்கையின் அர்த்தம் அல்ல. "என்னை வருத்தப்பட வேண்டாம் - இது பெருமை, பூமியில் மிக அழகான ஞானம்." (எம். கோர்கி) நான் பெரும் மக்களுடைய வாழ்க்கையை பாராட்டுகிறேன். உலக இலக்கியத்தின் கிளாசிக், கலைஞர்கள், நடிகர்கள், பாடகர்கள் இந்த கதையின் பெயர்கள் மட்டுமே கதையில் நுழைந்தன, ஆனால் பூமியில் தங்கள் "தடம்", வீழ்ச்சியடைந்த நட்சத்திரத்தைப் போலவே, நனைத்த பாதையை விட்டு வெளியேறுவதும், மக்களுக்கு புகழையும் அளிக்கிறது. வி. ஜி. பெலிஸ்ஸ்கி எழுதினார்: "பெரிய மனிதனின் வாழ்வின் விந்தையானது எப்போதும் ஒரு அழகிய பார்வை: இது ஆன்மாவை உயர்த்துகிறது ... நடவடிக்கைகள் செயல்படும்." என் தலைமுறை இன்னும் முன்னேறுகிறது. ஒரு பிட், மற்றும் நாம் ஒரு புதிய, அறிமுகமில்லாத வாழ்க்கை சேர. நிச்சயமாக, எல்லோரும் தங்கள் சொந்த வழியில் போகும், ஆனால் நிலம் ஒன்று என்று மறந்துவிடாதே, ஆனால் அது பற்றி கவனித்து அனைத்து மனிதகுலத்தின் கவலை. எல்லோரும் தன்னை தொடங்க வேண்டும். மக்களுக்கு அவர் என்ன செய்தார்? பூமியில் என்ன "தடயங்கள்"? ஒரு உண்மையான நபருக்கு, மனதின் விருப்பத்தை அடிபணியச் செய்யும் திறன் முக்கியம். அத்தகைய மக்கள் மட்டுமே அனைத்து சோதனைகள் மூலம் கடந்து, அவர்கள் மட்டுமே பூமியை காப்பாற்றுவார்கள். P. S. Makarenko படி, "பெரிய சாப்பிடுவது மட்டும் ஏதாவது செய்ய முடியும் மற்றும் அடையக்கூடிய திறன் மட்டும் அல்ல, ஆனால் உங்களை கட்டாயப்படுத்தி, ஏதாவது ஒன்றை கைவிடுவதற்கான திறமை," நீங்கள் அழகாகவும் வன்முறையிலும் வாழ முயற்சிக்க வேண்டும். அன்பு மக்கள், வகையான மற்றும் பதிலளிக்க, தைரியமான மற்றும் நோபல், காதல் தாய் மற்றும் தாயகம் இருக்கும். இந்த உண்மைகள் எல்லா நேரங்களிலும் உயிர் பிழைத்தவர்கள். நாம் அனைவரும் இதை கற்பிக்கிறோம், ஆனால் எல்லோரும் உண்மையான நபராக இல்லை. நாம் வாழ்க்கையை பாராட்ட வேண்டும். எல்லோரும் ஒருமுறை பூமியில் வாழ்கிறார்கள், அந்த வாழ்க்கை நீண்ட காலமாக, எல்லா பாரபட்சங்களுக்கும் மேலாக மாறும், அதன் அர்த்தத்தை புரிந்துகொள்வார்கள், அவருடைய விவகாரங்கள் மக்களால் மறக்கப்பட மாட்டார்கள். பி. பி.கெக்கோவ்: "வாழ்க்கை ஒரு முறை கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது, மற்றும் நான் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ விரும்புகிறேன், அர்த்தமுள்ள, அழகாக வாழ விரும்புகிறேன். நான் ஒரு முக்கியமான, சுயாதீனமான, உன்னதமான பாத்திரத்தை வகிக்க விரும்புகிறேன், ஒரு கதையைச் செய்ய விரும்புகிறேன் ... "எல்லோரும் வாழ விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அது நபர் தன்னை சார்ந்துள்ளது.

சொற்கள்.

நல்ல மற்றும் தீய நித்திய சர்ச்சை.

குழந்தை பருவத்தில் இருந்து, இரவில் தேவதை கதைகள் படித்து, நாம் ஏற்கனவே நல்ல மற்றும் தீய மோதல் பற்றி கேள்விப்பட்டோம். தேவதை கதைகள், புனைவுகள் மற்றும் கதைகள் பல்வேறு, எப்போதும் நல்ல மற்றும் தீய இருந்தது. மற்றும் தீய போராடியது மற்றும் வெற்றி பெற முயற்சி இல்லை, ஆனால் நல்ல எப்போதும் வென்றது. நாங்கள் வளர்ந்தோம், குழந்தைகள் தேவதை கதைகள் இன்னும் வயது வந்த கதைகளால் மாற்றப்பட ஆரம்பித்தன, ஆனால் ஏதாவது நல்லதல்ல, கெட்ட ஏதாவது ஒன்றுக்கு இடையே எதிர்கொள்ள ஒரு இடம் எப்போதும் இருந்தது. ஆனால் ஒவ்வொரு வருடமும் கூட சிறியதாகவும் குறைவாகவும் கூட தீய மீது மேல் எடுத்து. மேலும், இது குழந்தைகளின் தேவதை கதைகள் நல்லவனுடன் எழுதப்பட்டன என்ற உண்மையின் காரணமாகும், மேலும் குழந்தைகள் இன்னும் நன்றாக இருந்தார்கள், அல்லது உலகம் அந்த தீமையை மாற்ற ஆரம்பிக்கத் தொடங்கியது, மேலும் அது முதல் நிலைகளை இன்னும் ஆக்கிரமித்துள்ளது.

இது உலகம் நன்றாக இருப்பதாக தோன்றுகிறது. புதிய தொழில்நுட்பம் கண்டுபிடித்து வருகிறது, சமீபத்திய செயல்முறைகள் அபிவிருத்தி செய்யப்படுகின்றன, வளர்ச்சி மேல்நோக்கி செல்கிறது, ஆனால் இன்னும் மனிதகுலம் எங்காவது மறைந்துவிடும். மக்கள் சில வகையான உட்குறிப்பு, அலட்சியமாக, முரட்டுத்தனமானவர்கள். அவர்கள் நல்ல மற்றும் தீய இடையே ஒரு சிறப்பு வேறுபாடு கவனிக்கவில்லை. பலர் என்னிடம் வேண்டியது அவசியம் என்று பலர் வாழ்கின்றனர், எல்லாவற்றையும் மோசமாகவும், பொதுவாகவும் என்னைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. நிச்சயமாக, மற்றும் நல்ல, கவனித்து, நேர்மையான மக்கள் உள்ளன. ஆனால் அவர்கள் மிகவும் சிறியவர்கள் மற்றும் அவர்கள் வெறுமனே வெறுமனே வெறுமனே வெறுமனே இழந்து, துரோகம் மற்றும் தீய. மோதல், நிச்சயமாக, நிச்சயமாக, எப்போதும் தொடரும், ஆனால் நல்ல படிப்படியாக அதன் நிலையை இழக்க தொடங்குகிறது.

நல்ல ஒவ்வொரு நபரிலும் நல்ல வாழ்ந்தால், அவர் நல்ல மற்றும் கெட்ட காரியங்களுக்கு இடையே ஒரு வரியை வரையலாம், பின்னர் வெற்றியின் வாய்ப்புகள் அதிகமாக இருக்கும். ஆனால் சில நேரங்களில் அது நல்ல மற்றும் தீய இடையே வேறுபாடு புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை என்று தெரிகிறது. அவர்கள் எல்லாவற்றையும் திருப்திப்படுத்துகிறார்கள், அல்லது அவர்கள் எதையும் செய்ய விரும்பவில்லை, அது மோசமாக உள்ளது. ஆனால் எல்லாவற்றையும் விட மோசமாக உள்ளது - ஒன்றும் செய்யாதீர்கள். நீங்கள் அந்த வகையான மற்றும் மனிதாபிமான இழப்பு மீது முதல் கட்டமாக உள்ளது. நீங்கள் எப்பொழுதும் ஏதாவது செய்ய வேண்டும், முன்னோக்கி சென்று ஏதாவது மாற்ற முயற்சிக்கவும். பின்னர் மட்டுமே உலகம் முழுவதும் தங்களைத் தாங்களே தீமைகளாகவும் வெற்றி பெற முடியும்.