மனித ஆன்மாவில் இயற்கையின் அழகின் தாக்கத்தின் சிக்கல். மனித ஆரோக்கியத்தில் இயற்கையின் தாக்கம்

1. முழுமைக்கான தேடலில், ஒரு நபர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் செலவிடுகிறார். எத்தனை பெரியவர்கள் இயற்கையின் ஞானத்தையும், சுற்றியுள்ள இடத்தின் அழகையும், காலத்தால் அழியாத இணக்கத்தையும் பாராட்டினார்கள்! துர்கனேவ், டால்ஸ்டாய், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஏன் தங்கள் நிலப்பரப்புகளை இவ்வளவு கவனமாக வரைந்தார்கள்? ஏனென்றால் இயற்கைக்கும் மனித உள் உலகத்திற்கும் உள்ள தொடர்பை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர்! அவை ஒவ்வொன்றிலும், இயற்கையானது செயலில், சதித்திட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளது மற்றும் கதாபாத்திரத்தின் மனநிலையிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது. இளமையுடன், ஆர்கடி தனது தந்தையுடன் தோட்டத்தின் வழியாக வாகனம் ஓட்டி, வசந்த தெளிவான வானத்தில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்; அவரது கைகளை நீட்டிய நிலையில், படுகாயமடைந்த ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி ஆஸ்டர்லிட்ஸின் வானத்தின் கீழ் நித்தியமாக கவிழ்ந்து கிடக்கிறார்; செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் அடக்குமுறை, அடைப்பு, மஞ்சள், தூசி நிறைந்த வானத்தின் கீழ் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் மூச்சுத் திணறுகிறார்.

2. ஒரு நபரின் ஆழ் உணர்வு அழகாக ஈர்க்கப்படுகிறது - மே, சுத்தமான, தெளிவான, ஹீரோ தன்னை தூய்மையானவர், சந்தேகங்களை விரட்டி, அமைதியாக, அரவணைப்பு மற்றும் வசந்த பேரின்பத்தை சுவாசிப்பார் ... காதலில் உள்ளவர்கள் அழகுடன் அவர்களின் துக்கங்களிலிருந்து இரட்சிப்பைத் தேடுங்கள், அவர்களின் பார்வையை எல்லையின் எல்லையில் கரைத்து, நீடித்த இயற்கை நல்லிணக்கத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள் - இயற்கை அழகாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அதில் உள்ள அனைத்தும் நித்தியமானது மற்றும் இயற்கையானது. தியுட்சேவ் தனது கவிதையில் இவ்வாறு கூறினார்:

உங்கள் குழந்தைகள் அனைவரும்

அவர்களின் சாதனையை பயனற்றது

அவள் இன்னும் அவளை வாழ்த்துகிறாள்

அனைத்தையும் உட்கொள்ளும் மற்றும் அமைதியான படுகுழி.

3. எல்என் டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் பக்கங்களில் அழகின் எந்தவொரு வரையறையும் உறுதிப்படுத்தப்படலாம், ஏனென்றால் இங்கே ஆன்மாவின் அழகும், உடலின் கவர்ச்சியான வெளிப்புற அழகும், அழகான ரஷ்ய இயல்பும், மனித உறவுகளின் அழகும் உள்ளது. , மற்றும் இராணுவ உழைப்பின் மகத்துவம்.

டால்ஸ்டாய் தனது நிலப்பரப்புகளை கவனமாக வரைந்தார், அவர் இயற்கையின் ஞானம், சுற்றியுள்ள இடத்தின் அழகு மற்றும் காலமற்ற இணக்கம் ஆகியவற்றைப் பாராட்டினார். அவர், பல எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களைப் போலவே, இயற்கைக்கும் மனித உள் உலகத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பை அறிந்திருந்தார். டால்ஸ்டாயில், இயற்கையானது செயலில், சதித்திட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளது மற்றும் கதாபாத்திரத்தின் மனநிலையிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது. மரணமாக காயமடைந்த ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி, ஆஸ்டர்லிட்ஸ் வானத்தின் கீழ் கைகளை நீட்டி நித்தியமாக கவிழ்ந்து கிடக்கும்போது, ​​சதித்திட்டத்தில் இயற்கை அழகாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி, அழகைக் காதலித்து, தனது துக்கங்களிலிருந்து இரட்சிப்பைத் தேடுகிறார், அடிவானத்தின் முடிவிலியில் கண்களால் கரைந்து, நீடித்த இயற்கை நல்லிணக்கத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறார் - இயற்கை அழகாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அதில் உள்ள அனைத்தும் நித்தியமானது மற்றும் இயற்கையானது.

4. அது துல்லியமாக அதன் சொந்த சட்டங்களின்படி, சிறப்பு விதிகளின்படி, இயற்கையானது, அழகான மற்றும் சுதந்திரமான, வாழ்கிறது ... அதன் ஒழுங்கற்ற கோடுகள், வடிவியல் ரீதியாக சரிபார்க்கப்படவில்லை, ஆனால் காலங்காலமாக கணக்கிடப்பட்டு, முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டவை, அவை இயற்கையானவை என்பதால் அவை ஏற்கனவே உண்மை. . மனிதனின் மனம் மற்றும் வலிமையின் மீதான இந்த இயற்கையின் வெற்றிதான் ஜாமியாதினின் "நாம்" நாவலின் யோசனை. பச்சை சுவர், கண்ணாடி மற்றும் கான்கிரீட்டால் செய்யப்பட்ட கட்டிடங்கள், கட்டிடங்களின் சிறந்த வடிவியல் துல்லியம், நிமிடத்திற்கு கணக்கிட்டு வர்ணம் பூசப்பட்ட வாழ்க்கை, அதே மெல்லிய கோடுகள் "எண்கள்" ஒரு நேர்கோட்டு பாதையில் இணக்கமாக அணிவகுத்துச் செல்கின்றன - இயற்கைக்கு எதிரான இந்த வன்முறை அனைத்தும் அசிங்கமானது! அசிங்கமானது - வடிவவியலின் அனைத்து விதிகளுக்கும் உட்பட்டது மற்றும் சரியான வடிவத்துடன்! எல்லாம் சரியானது, சரிபார்க்கப்பட்டது, சரிபார்க்கப்பட்டது, கணக்கிடப்பட்டது, மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் ஏதோ இன்னும் நல்லிணக்கத்தை உடைக்கிறது ... அழகு என்பது அவசியமில்லை மற்றும் முழுமை மட்டுமல்ல. அழகு என்பது உள்ளத்தைத் தொடும் ஒன்று. அருளாளர் ராஜ்ஜியத்தில் என்ன காணவில்லை, அது திடீரென்று தோன்றினால், ஒரு மேற்பார்வையின் காரணமாக, அது உடனடியாக துண்டிக்கப்பட்டதா, புற்றுநோய் கட்டியைப் போல வெட்டப்படுகிறதா? ஆன்மா!

எனவே, அழகு, எந்த விதத்திலும் ஆன்மீகம் மற்றும் ஆத்மா இல்லாதது, விரட்டுகிறதா? சரியான வடிவங்களின் ஆன்மீகமற்ற சரியான தன்மை விவரிக்க முடியாத, நியாயமற்ற, சுதந்திரமான வாழ்க்கையின் முன் தலைவணங்குகிறதா? அழகுக்கு ஒரு கற்பனை இருக்க வேண்டும், அதற்கு ஒரு ஆன்மா இருக்க வேண்டும், இன்னும் நிறைய இருக்க வேண்டும், அதனால் மில்லியன் கணக்கான மக்கள் இந்த அழகுக்கு முன்னால் தங்களை வணங்குகிறார்கள் ... அநேகமாக, அழகு என்பது எல்லா கருத்துக்களுக்கும் மிகவும் உறவினர்.

5. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் நாயகி அற்புதமான ஹெலன் குராகினா உயர் சமூகத்தில் தோன்றுகிறார் - மேலும் அங்கிருந்தவர்கள் அனைவரும் போற்றுதலுடன் மூச்சடைக்கிறார்கள்! அவள் முகம் அழகாக இருக்கிறதா? ஒப்பிடமுடியாது! அவள் மிகவும் அழகான பெண், எல்லோரும் அதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். ஆனால் ஏன் நடாஷா ரோஸ்டோவா பந்தில் மிகவும் வெற்றிகரமானவர்? நடாஷா ரோஸ்டோவா, நேற்றைய "அசிங்கமான வாத்து", தவறான வாய் மற்றும் ப்ரூன் கண்களுடன்? நடாஷா ஏன் தனக்குப் பிடித்த கதாநாயகிகளில் ஒருவர் என்பதை டால்ஸ்டாய் விளக்குகிறார்: நடாஷாவில் ஹெலனைப் போல அம்சங்களின் அழகு இல்லை, வடிவங்களின் முழுமையும் இல்லை, ஆனால் அவளுக்கு ஏராளமான பிற அழகு - ஆன்மீகம் உள்ளது. அவளுடைய கலகலப்பு, புத்திசாலித்தனம், கருணை, வசீகரம், தொற்று சிரிப்பு இளவரசர் ஆண்ட்ரி, பியர் ... மீண்டும், ஆன்மீக அழகின் வெற்றி! நடாஷா, இயற்கையான, நேரடியான, காதலிக்காமல் இருப்பது சாத்தியமில்லை ... மேலும் மக்கள் அவளிடம் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவள் அந்த உண்மையான அழகின் உருவகம், அது உணர்வுகளை ஈர்க்கிறது, ஈர்க்கிறது, எழுப்புகிறது. அவளுடைய அழகு வசீகரம், வசீகரம், நேர்மை. அழகு என்பது ஆன்மாவால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. உள் நிறுவனம். நாவலின் முடிவில் நடாஷா ரோஸ்டோவா எவ்வளவு மனதைக் கவரும் வகையில் விவரிக்கப்படுகிறார், அவள் "தடித்துவிட்டாள்", "அசிங்கமாகிவிட்டாள்"... அவளுடைய ஆன்மாவின் அழகு எந்த உண்மையான அழகைப் போலவே காலமற்றது. மற்றும் வெளிப்புற அழகு நேரம் கொல்லும் ...

6. Andrei Bolkonsky மற்றும் Pierre Bezukhov ... நீங்கள் அவர்களை அழகாக அழைக்க முடியாது. ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் இயல்பான தன்மை, உள் சுதந்திரம், எளிமை, திறந்த தன்மை ஆகியவற்றில் அழகாக இருக்கின்றன. விகாரமான பியர் அனுதாபத்தைத் தூண்டுகிறார், அதை விரும்புகிறார்; குட்டை இளவரசர் ஆண்ட்ரி ஒரு தவிர்க்கமுடியாத, புத்திசாலித்தனமான அதிகாரி போல் தெரிகிறது ... அவர்கள் ஆன்மீக அழகுக்கு நன்றி. டால்ஸ்டாயைப் பொறுத்தவரை, வெளிப்புறத்தை விட உள்ளே முக்கியமானது! மேலும் அவருக்கு பிடித்த கதாபாத்திரங்கள் வாசகரை தங்கள் குணங்கள், ஆவியின் நற்பண்புகள் மற்றும் தோற்றத்தால் ஈர்க்கின்றன.

7. "போர் மற்றும் அமைதி"யில் நெப்போலியன் ஒரு குட்டையான மனிதனாக, முற்றிலும் சாதாரணமானவராக, தோற்றத்தில் எதுவும் சிறப்பாக இல்லாதவராகக் காட்டப்படுகிறார். குதுசோவ் - அதிக எடை, கனமான, பலவீனமான ... ஆனால் அவர் தனது தேசபக்தி தூண்டுதலில் அழகாக இருக்கிறார் - மேலும் நெப்போலியனை விரட்டுகிறார், லட்சியத்தால் விழுங்கப்பட்டார், வரம்பற்ற அதிகாரத்திற்கும் ஒரே ஆதிக்கத்திற்கும் பசி, இதற்காக இரத்தக் கடல்களை சிந்தவும், போரினால் உலகை அழிக்கவும் தயாராக இருக்கிறார்.

8. நிச்சயமாக, ஆன்மீக அழகு வெளிப்புறத்தை விட உயர்ந்தது. ஆனால் மறுபுறம், மேதைகளின் உருவாக்கம் வெளிப்புற அழகின் பெருமைக்காக, அழகான முகங்களுக்காக உருவாக்கப்பட்டதல்லவா? மக்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் அழகை தெய்வமாக்குகிறார்கள் - அவர்களின் ஆன்மா யாரால் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டது, அவர்களின் தோற்றம், சொல், சைகை, அவர்களின் இருப்பின் மூலம் அவர்களை ஊக்குவிப்பவர்கள், தங்கள் வாழ்க்கையை அர்த்தத்துடன் நிரப்புகிறார்கள். அலெக்சாண்டர் பிளாக். "அழகான பெண்ணைப் பற்றிய கவிதைகள்" ... அருமை! - இதோ, பாராட்டு. தெய்வீகமாக அணுக முடியாத ஒரு உருவம், நடுங்கும் வகையில், தவறில்லாதது போல், புனிதமானது. அழகான பெண்ணின் ஒரு புன்னகைக்காக, மாவீரர் தயக்கமின்றி தனது உயிரைக் கொடுப்பார், அவளுடைய தலையெழுத்தை இரத்தத்தால் கேடயத்தில் வரைவார் ... கவிஞர் அழியாத, ஒளிவட்டத்தைப் போல பிரகாசிக்கும் வார்த்தைகளின் மாலையை நெய்வார். அவள் சிம்மாசனத்தின் பாதம்... ஏன்? அவர்களில் யாராலும் அதை அறிவுப்பூர்வமாக புரிந்து கொள்ள முடியாது.

9. மாயகோவ்ஸ்கி, பிளாக்கிற்கு நேர்மாறாக, அழகான பெண்மணியின் கிளாசிக்கல் அழகைப் பாடவில்லை, சோர்வான அந்நியன் அல்ல, ஐசோரா அல்ல - இல்லை, பெண் அழகுக்கான அவரது இலட்சியம் வேறுபட்டது ... "தூய அழகின் மேதைகளின்" காலம் போய்விட்டது. ! - மாயகோவ்ஸ்கி பிரகடனம் செய்தார், ஒரு புதிய இலட்சியத்தை வலியுறுத்தினார், அவரால் சிலை செய்யப்பட்டார்:

உருவாக்கியது,

வண்ணங்களின் பிரகாசம், கூர்மை, தைரியம், படத்தின் கலகலப்பு ... சுருக்கமாக - இவ்வளவு! அவர் "கிரீடம்" மற்றும் "மலரும் உள்ளத்தை அன்பால் எரித்தார்", ஆனால் வேறு வழியில். கவிஞர் அழகை மகிமைப்படுத்தினார், அவருக்கு விரக்தி, பொறாமை, ஆத்திரம், தூக்கமின்மை ஆகியவற்றைக் கொண்டு வந்தார்.

பல நூற்றாண்டுகளாக உங்களுக்காக ஒரு கிரீடம் தயாராக உள்ளது,

மற்றும் கிரீடத்தில் என் வார்த்தைகள் வலிப்பு வானவில்.

கந்தலான தாளங்கள், சீரற்ற கோடுகள், நரம்புகளின் அதிக பதற்றம். மற்றும் வலி, மற்றும் கசப்பு, மற்றும் அறை முழுவதும் நரம்புகள் ஒரு ஜம்ப், "பேன்ட்ஸில் ஒரு கிளவுட்" போல, - இது அவரது காதலியின் அழகு காரணமாக உள்ளது ... அவள், அவருக்கு ஒரு வானத்தில் தோன்றிய, அவள், அவர் யாரை நேசித்தேன், சபித்தேன், கலை, வரலாறு, மனிதநேயம் ஆகியவற்றை வளப்படுத்திய அவரது சிறந்த படைப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது! அழகு இன்னும் அழகாகவும் நித்தியமாகவும் ஊக்கமளிக்கிறது - அது வலிக்கும் போது கூட.

10. செர்ஜி யேசெனின் “பாரசீக மையக்கருத்துகளில்” உலகைப் போற்றினார்: அவர் கற்பனையால் ஒரு கவர்ச்சியான, கிட்டத்தட்ட அற்புதமான நாட்டிற்கு, பெர்சியாவிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார் ... கிழக்கின் மர்மமான, மாய அழகு, குங்குமப்பூவின் நறுமணம், சலசலப்பு மென்மையான தரை விரிப்புகள் உங்கள் தலையைத் திருப்புகின்றன. பெர்சியாவில் உள்ள பெண்கள் அழகாகவும், நெகிழ்வாகவும், மென்மையானவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்... மேலும் முக்காடுக்கு அடியில் இருந்து ஒரு பார்வை மௌனமாக ஏதோ உறுதியளிக்கிறது...

மாதம் மஞ்சள் எழுத்து

கிடக்க கஷ்கொட்டை மீது ஊற்றுகிறது

சல்வார்களின் மீது சாய்ந்து கொண்ட லாலே,

திரைக்கு அடியில் ஒளிந்து கொள்வேன்...

ஆனால் "ரியாசான் விரிவாக்கங்கள்" ஷிராட் யேசெனினா மாற்ற மாட்டார்! ரஷ்யாவில் எஞ்சியிருக்கும் பெண்ணின் வடக்கு குளிர் அழகின் நினைவுகளை ஷகனேவின் காதல் மூழ்கடிக்காது. இரண்டு அழகான உலகங்களில், யேசெனின் "அவரது அன்பான நிலத்தை" தேர்வு செய்கிறார் - தாய்நாட்டின் அழகு. அவருடைய முன்னோர்களின் நிலம் அவருக்கு மிகவும் பிடித்தமானது, உலகின் வேறு எந்த மூலையிலும் இருப்பதை விட அதில் அதிக அழகைப் பார்ப்பது எப்படி என்று அவருக்குத் தெரியும் ... பிளாக்கைப் போலவே, யேசெனின் ரஷ்யாவை நேசிக்கிறார், அதை ஒரு வடிவ தாவணியில் ஒரு அழகுடன் அடையாளம் காட்டுகிறார் ... ஆனால் ஒரு பூர்வீக நிலம் கூட இல்லை - உலகம் முழுவதும், அதில் உள்ள அழகான அனைத்தும் யேசெனினைப் புகழ்கின்றன!

எவ்வளவு அழகு

அதில் பூமியும் மனிதனும்!

உண்மையான அழகு எப்போதும் இருக்கும். மக்கள் தங்களுக்குள் இருக்கும் அழகு உணர்வை ஒருபோதும் வெல்ல முடியாது. உலகம் முடிவில்லாமல் மாறும், ஆனால் கண்ணை மகிழ்விப்பதும் ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்துவதும் அப்படியே இருக்கும். மக்கள், மகிழ்ச்சியில் மங்கி, உத்வேகத்தால் பிறந்த நித்திய இசையைக் கேட்பார்கள், கவிதைகளைப் படிப்பார்கள், கலைஞர்களின் ஓவியங்களைப் போற்றுவார்கள் ... மேலும் அன்பு, வழிபாடு, எடுத்துச் செல்லப்படுவார்கள், காந்தத்தில் இரும்பைப் போல ஈர்க்கப்படுவார்கள், அருகில் மற்றும் தொலைவில் உள்ள ஒருவரைக் கனவு காண்பார்கள், தனித்துவமான, கணிக்க முடியாத, மர்மமான மற்றும் அழகான.

(V. Soloukhin "Dew Drop")

ஒரு நபரின் அழகை வெவ்வேறு வழிகளில் காட்டலாம். ஒரு அழுக்கு உணவகத்தில் கூட, நாடோடிகள் மற்றும் திருடர்கள் மத்தியில், ஒரு நபர் அழகாக இருக்க முடியும் என்று கோர்க்கி எழுதினார். உலகின் அழகு மனித உணர்வைப் பொறுத்தது. ஜப்பானியர்கள் ஒரு மரத்தின் கிளை, ஒரு பூ, ஒரு அழகான கல் ஆகியவற்றை மணிக்கணக்கில் சிந்திக்கிறார்கள். இயற்கையின் ஒரு துகள் அதன் முழு அளவையும் அவர்கள் காண்கிறார்கள், ஏனென்றால் அழகு பிரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் எப்போதும் ஒன்றாக இருக்கும், நீங்கள் அதைப் பயன்படுத்தாமல் பார்த்தால், அதாவது இந்த அழகைத் தேடி. V. Soloukhin "ஒரு துளி பனி" கதையில் சராசரி இலக்கிய நுட்பங்களுடன் ஒரு ஏழை கிராமத்தின் அழகை வாசகர்களுக்கு வேறுபடுத்தி வெளிப்படுத்தினார். இந்த அழகு இந்த கிராமத்தில் வசிப்பவர்களுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - விவசாயிகளுடன். உணவளிப்பவர்கள்..

பயணங்கள்

நினைவுகூருங்கள் திரு. என்.என். ஐ.எஸ் கதையிலிருந்து துர்கனேவ் "ஆஸ்யா". எந்த நோக்கமும், திட்டமும் இல்லாமல், விரும்பிய இடத்தில் நின்று பயணித்தார். திரு. என்.என். அவர் ஆர்வமுள்ள நினைவுச்சின்னங்கள், அற்புதமான கூட்டங்களை வெறுத்தார், "ட்ரெஸ்டன் க்ரூன் கெவெல்பேயில் கிட்டத்தட்ட பைத்தியம் பிடித்தார்". என்.என். ஒருவரால் மட்டுமே ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் நகரத்தைச் சுற்றி அலைவதை விரும்பினார், அடிக்கடி ஆற்றைப் பார்க்கச் சென்றார். ஜெர்மனியின் இயல்பு, மாணவர் புனிதமான விருந்து - வர்த்தகம், காட்சிகள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்களை விட மக்கள் அவரை ஆக்கிரமித்தனர். ஒருவேளை அதனால்தான் விதி அவருக்கு ஆஸ்யாவுடன் ஒரு சந்திப்பைக் கொடுத்தது.

பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவ், கவிதையின் ஹீரோ என்.வி. கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்", NN நகரத்திற்கு வந்து, அதன் தெருக்களில் நடந்து, "நகரம் மற்ற மாகாண நகரங்களை விட எந்த வகையிலும் தாழ்ந்ததாக இல்லை" என்பதைக் கண்டறிந்தது, ஆனால் திரு. N.N. போலவே, சிச்சிகோவ் மக்கள் மீது அதிக ஆர்வம் காட்டினார். கோகோலின் ஹீரோ அடுத்த நாள் முழுவதையும் நகரத்தில் வசிப்பவர்களை நன்கு அறிந்து கொள்வதற்காக வருகைகளுக்கு அர்ப்பணித்தார்.

எழுத்தாளர்

உதாரணமாக, A. அக்மடோவா "Requiem" என்ற கவிதையை எழுதினார், ஒரு பெண் சிறை வரிசையில் அவரை அணுகி, அதை விவரிக்க முடியுமா என்று கேட்டார். கவிஞர் பதிலளித்தார்: "என்னால் முடியும்." எனவே ஒரு கவிதை தோன்றியது, அது சோகத்தைப் பற்றி, முழு நாட்டினதும் வேதனை மற்றும் வலியைப் பற்றி சொல்கிறது.

I. Bunin "The Life of Arseniev" நாவலை எழுதினார் நாடுகடத்தப்பட்ட, பிரான்சில், ரஷ்யாவை ஏங்கினார். அவர் அதை எழுதாமல் இருக்க முடியவில்லை: நாவல் அவரை மீண்டும் தனது தாயகத்திற்கு கொண்டு வந்தது, எழுத்தாளருக்கு பிரியமான மக்களின் முகங்களை உயிர்த்தெழுப்பியது, அவரை மகிழ்ச்சியான தருணங்களை மீண்டும் உருவாக்கியது. நாவல் அவரை அவரது தாயகத்துடன் இணைக்கும் கண்ணுக்கு தெரியாத நூலாக மாறியது.

இரக்கம்

உரையைப் படித்ததும், எழுத்தாளரின் பாட்டிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வி. அஸ்டாஃபீவின் கதை "தி லாஸ்ட் வில்" நினைவுக்கு வந்தது. சிறுவன் அவளை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வருத்தப்படுத்தினான் (இது ஸ்ட்ராபெர்ரி விஷயத்தில் மட்டுமே இருந்தது), ஆனால் அவனது பாட்டி அவனை மன்னித்து, பாசத்துடனும் அன்புடனும் வளர்த்தார். அவளுடைய தார்மீக பாடங்கள் வீண் போகவில்லை.

A. சோல்ஜெனிட்சினின் கதையான "Matryona Dvor" கதையின் கதாநாயகியான Matryona, தான் அனுபவித்த துன்பங்கள் இருந்தபோதிலும், விதிவிலக்கான இரக்கம், கருணை, மனிதாபிமானம், தன்னலமற்ற தன்மை மற்றும் பிறருக்கு எப்போதும் உதவத் தயாராக இருப்பதைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடிந்தது. இந்த கருணையுள்ள ஆன்மா மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சியில் வாழ்ந்தது, எனவே ஒரு கதிரியக்க, கனிவான புன்னகை அவளது எளிய, வட்டமான முகத்தை அடிக்கடி ஒளிரச் செய்தது. இது வருத்தமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, ஆசிரியரைத் தவிர வேறு யாரும் உண்மையிலேயே துக்கப்படுவதில்லை: மேட்ரியோனாவின் ஆர்வமின்மையை மக்கள் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

அனுதாபம்

டால்ஸ்டாயின் அன்பான கதாநாயகி நடாஷா ரோஸ்டோவா, காயமடைந்தவர்களுக்கு வண்டிகள் கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்பதில் ஒரு கணம் கூட சந்தேகம் இல்லை, எந்த நியாயமான வாதங்களும் அவளைத் தடுக்க முடியாது: இளம் கவுண்டஸ் நேசிக்கவும், அனுதாபப்படவும், அனுதாபப்படவும் திறமை கொண்டவர், இது அவளுக்கு உதவுகிறது. மகிழ்ச்சியை காண.

எம்.கார்க்கியின் கதையான "ஓல்ட் வுமன் இஸெர்கில்" என்ற கதையில் டான்கோவைச் சந்திக்கிறோம், அவர் மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக அவர்களைக் காட்டிலிருந்து வெளியேற்ற விரும்பினார், ஆனால் அவரது சக பழங்குடியினர் அவரை நம்பவில்லை. டான்கோ அவர்கள் அனைத்தையும் தானே கொடுத்தார். முன்னோக்கி செல்லும் வழியை விளக்கி, துணிச்சலானவன் தன் இதயத்தை எரித்து, தனக்கு ஈடாக எதையும் கேட்காமல் இறந்தான்.

மனித உள் உலகம்

"நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் மதிப்புக்குரியது அல்ல," A. சோல்ஜெனிட்சின் முதலில் தனது கதைக்கு பெயரிட விரும்பினார். கிராமம் நடத்தப்பட்ட உண்மையான நீதிமான், மெட்ரீனா வாசிலியேவ்னா, மக்கள் கடனாளிகளாக உணராதபடி தனது முழு வாழ்க்கையையும் மக்களுக்கு வழங்க முடிந்தது. அவரது கணவரால் கூட புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை மற்றும் கைவிடப்பட்டது, வேடிக்கையானது, "முட்டாள்தனமாக மற்றவர்களுக்கு இலவசமாக வேலை செய்வது", மேட்ரியோனா ஒரு பணக்கார உள் உலகத்தைக் கொண்டவர், அதனால்தான் அது அவளுக்கு அடுத்ததாக மிகவும் வெளிச்சமாக இருக்கிறது. சாராம்சத்தில், எதுவும் இல்லாததால், இந்த பெண்ணுக்கு எப்படி கொடுக்க வேண்டும் என்று தெரியும்.

இயற்கை, நிச்சயமாக, ஒரு நபரின் மனநிலையை பாதிக்கிறது. இலையுதிர் கால சுற்று நடனத்தில் பல வண்ண இலைகள் சுழலும் போது, ​​ஒரு வெள்ளை பனிக்கம்பளம் தரையை மூடும் போது, ​​வசந்த காலத்தில் பிர்ச்கள் லேசி மரகத பசுமையால் மூடப்பட்டிருக்கும் போது நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம்.

சில சமயங்களில் பலத்த மழை பெய்யும்போது அல்லது ஜன்னல்கள் வழியாக ஒரு தீய காற்று வீசும்போது நாம் சோகமாக இருப்போம். ஆனால் இயற்கையானது ஒரு நபரின் உணர்ச்சி நிலையை மட்டும் பாதிக்காது, அது உலகிற்கு, தனக்கு, மக்களுக்கு அவரது அணுகுமுறையை மாற்றும். இந்த கேள்வி ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் பல படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கிறது.

L.N இன் பக்கங்களை நினைவு கூர்வோம். டால்ஸ்டாய், ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. பலத்த காயம், மனைவி இறந்ததால் கடும் மன உளைச்சலுக்கு ஆளாகியுள்ளார். சமூக நடவடிக்கைகளில் இருந்து மறுத்து, தனது தோட்டத்தில் மட்டுமே ஈடுபட்டுள்ளார், மேலும் வாழ்க்கையில் இருந்து எதையும் எதிர்பார்க்கவில்லை. Otradnoye செல்லும் வழியில் அவர் ஒரு பழைய பெரிய ஓக் மரத்தைப் பார்த்தார். சுற்றியுள்ள அனைத்தும் வசந்த காலத்தில் உயிர்ப்பிக்கப்படுகின்றன, இந்த ஓக் மரம் மட்டுமே வசந்த விழிப்புணர்வைக் கொடுக்காது. இளவரசர் ஆண்ட்ரி தன்னை இந்த மரத்துடன் ஒப்பிடுகிறார், தனது வாழ்க்கையில் எல்லாம் ஏற்கனவே கடந்துவிட்டதாக நினைக்கிறார்.

Otradnoye இல் நடாஷாவைச் சந்தித்த பிறகு, வீடு திரும்பிய அவர், பழைய ஓக் மாற்றப்பட்டு, இருண்ட பச்சை நிறத்தின் கூடாரத்தால் மூடப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார், உயிர்ப்பித்து, இன்னும் வாழ்க்கையை அனுபவிக்கிறார். போல்கோன்ஸ்கியில் ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டது. அவர் மீது மகிழ்ச்சி மற்றும் புதுப்பித்தல் உணர்வு வெள்ளத்தில் மூழ்கியது, அவர் மீண்டும் வாழ விரும்புகிறார், நேசிக்கிறார், அவரது மனம் மற்றும் அறிவுக்கான பயன்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார். எழுத்தாளர் தனது ஹீரோவின் மனநிலைக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான தொடர்பைக் காட்டுகிறார்.

V. Astafiev "Tsar-fish" கதைக்கும் நாம் திரும்புவோம்.
வேலையின் கதாநாயகன், இக்னாடிச், நீண்ட காலமாக ஆற்றில் ஒரு முழுமையான மாஸ்டர் போல் உணர்ந்தார். அவரை விட அதிர்ஷ்டசாலி மற்றும் தைரியமான மீனவர் யாரும் இல்லை. அவனுடைய வலைகளில் எப்போதும் மீன்கள் நிறைந்திருக்கும். இக்னாடிச் ஆற்றில் - ராஜா மற்றும் கடவுள். வேட்டையாடுவது அவரது வாழ்க்கையின் குறிக்கோளாக மாறியது. Ignatich ஒரு நல்ல உரிமையாளர், அவரது வீடு ஒரு முழு கிண்ணம். சிறுவயதில் இருந்தே மீன்பிடித்து வருகிறார். அதன் பொருட்டு, “மனிதனில் மனிதன் மறக்கப்பட்டான்! பேராசை அவனை ஆட்கொண்டது." இக்னாட்டிச் எல்லாவற்றிலும் முதல்வராகவும், சிறந்தவராகவும் பழகியுள்ளார். அவர் மக்களிடமிருந்து தன்னை வேலியிட்டார், அவருக்கு தனது சொந்த குடும்பத்தைத் தவிர வேறு யாரும் தேவையில்லை.

கதையின் மையத்தில் ஒரு மனிதனுக்கும் ஒரு ராஜா-மீனுக்கும் இடையிலான மோதலின் விளக்கம் உள்ளது. ஒருமுறை, ஒரு தாத்தா தனது பேரன் இக்னாட்டிச்சை எச்சரித்தார், அவர் எப்போதாவது ஒரு ராஜா-மீனைக் கண்டால், அவர் அவளை நிம்மதியாக விட்டுவிட வேண்டும், மேலும் அவளைப் பற்றி தொடர்ந்து கனவு காண வேண்டும். பேரன் தனது தாத்தாவின் அறிவுரைக்கு செவிசாய்க்கவில்லை, அவர் ஆற்றின் ராஜாவை விட வலிமையானவர் என்பதைக் காட்ட விரும்பினார். இதன் விளைவாக, ஒரு மனிதனும் ஒரு பெரிய ஸ்டர்ஜனும் பொறிகளில் சிக்கிக்கொண்டனர், கூர்மையான கொக்கிகள் அவர்களின் உடலில் தோண்டி எடுக்கப்பட்டன.

இக்னாடிச் ராஜா மீனுடன் அருகருகே குளிர்ந்த நீரில் நிறைய நேரம் செலவிட்டார். மரணத்தின் முகத்தில், நான் என் வாழ்க்கையைப் பற்றி, என் பாவங்களைப் பற்றி நினைத்தேன். அவர் ஒருமுறை கொடூரமாக புண்படுத்திய கிளாஷ்கா, கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள், அவர் கவனிக்காத மற்றும் தனக்கு சமமானவர்களைக் கருதாத, அவர் அலட்சியத்துடனும் இணக்கத்துடனும் நடத்தப்பட்ட அனைவரையும் அவர் நினைவு கூர்ந்தார்.

எழுத்தாளர் தனது ஹீரோவை உயிருடன் விட்டுவிடுகிறார். ராஜா மீன், வலிமை பெற்று, கொக்கிகளை உடைத்து தண்ணீருக்குள் செல்கிறது. சித்திரவதை, காயம், ஆனால் இலவசம். அந்த மனிதன் அவளிடம் விடைபெறுகிறான்: “போ, மீன், போ! உன்னைப் பற்றி நான் யாரிடமும் சொல்லமாட்டேன்!" இக்னாடிச்சின் உடல் நன்றாக உணர்ந்தது மட்டுமல்லாமல், அவரது ஆன்மாவும் சில இருண்ட சக்திகளிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டது என்பதை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார். இயற்கையானது ஒரு நபரை தன்னைப் பற்றிய மனதை மாற்றவும், அவரது வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவும், அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையைப் பற்றி சிந்திக்கவும் கட்டாயப்படுத்தியது.

இதனால், இயற்கை ஒரு பின்னணி அல்ல, அலங்காரம் அல்ல என்பதைக் காண்கிறோம். அவள் உயிர், அழகு ஆகியவற்றின் சிறந்த மற்றும் சக்திவாய்ந்த ஆதாரம். ஒரு நபர் அவளுக்கு எதிரியாக இல்லாவிட்டால், அவள் எப்போதும் அவனை ஆதரிப்பாள், அவனது இதயத்தையும் ஆன்மாவையும் புதுப்பித்து, அவளுடைய வலிமையைப் பகிர்ந்துகொள்வாள், வாழ்க்கையை அனுபவிக்க அவனுக்குக் கற்பிப்பாள்.

எனது பார்வையின் செல்லுபடியை நிரூபிக்க, பின்வரும் இலக்கிய உதாரணத்தை தருகிறேன். டால்ஸ்டாயின் வார் அண்ட் பீஸ் நாவலில், ஓட்ராட்நோயிலிருந்து திரும்பிய ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி, ஒரு பழைய ஓக் மரத்தை, வசந்த காலத்தின் வருகையுடன் மாற்றியமைத்து பசுமையாக இருப்பதைக் காண்கிறார். பறவைகள் பாடுவதைக் கேட்டு, இயற்கையின் அழகையும், ஓக்கின் அற்புதமான மறுமலர்ச்சியையும் ரசித்து, ஆண்ட்ரே வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை உணர்ந்தார், உணர்வுகள் அவருக்குள் எழுகின்றன, அன்பு மற்றும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் திறன். பழைய ஓக், வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்துடன் மாற்றப்பட்டது, ஹீரோவுக்கு அவரது ஆன்மீக உயிர்த்தெழுதலின் அடையாளமாக மாறியது. உலகம் மகிழ்ச்சிக்காகவும் மன்னிப்பிற்காகவும் உருவாக்கப்பட்டது என்பதை இயற்கை ஹீரோவுக்கு நினைவூட்டியது, மேலும் வலி மற்றும் துக்கத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கை இன்னும் தொடர்கிறது என்பதை போல்கோன்ஸ்கி புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார். எனவே, இயற்கையின் அழகு ஒரு நபருக்கு மகிழ்ச்சியான எதிர்காலத்தில் தன்னைப் பற்றிய நம்பிக்கையை புதுப்பிக்க முடியும், மேலும் இழப்பு மற்றும் பிற சிரமங்களின் கசப்பான அனுபவங்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் முன்னேற வேண்டும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார்.

இயற்கையின் அழகு ஒரு நபரின் சிந்தனை முறையை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பது பற்றி, அவரது கதையான "வெள்ளை பிம் பிளாக் காது" ஜி.

N. ட்ரொபோல்ஸ்கி. இவான் இவனோவிச் பிம்முடன் வேட்டையாட காட்டுக்குச் செல்கிறார். தங்க இலைகள் மற்றும் சூரியனின் கதிர்கள் மத்தியில் மஞ்சள் இலையுதிர் காட்டில், ஹீரோ மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறார், உலகின் ஒரு பகுதியாக உணர்கிறார். வெற்றிகரமான வேட்டையாடுவதில் அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார், ஆனால் இறந்த பறவைக்காக அவர் வருந்துகிறார். அவனுடைய ஆன்மா மிருகங்களைக் கொல்வதை நியாயமற்ற முறையில் எதிர்க்கிறது. ஒரு வாழும் சன்னி காடு மற்றும் இறந்த பறவை - இந்த எதிர்ப்பில், ஒரு நபர் தனது சிறிய சகோதரர்களிடம் இரக்கமற்ற அணுகுமுறையின் முழு சோகம் பிறக்கிறது. காடுகளின் அமைதி இவான் இவானிச்சின் உள் குரலை எதிரொலிக்கிறது, அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் இரக்கம். "இலையுதிர்கால சன்னி காட்டில், ஒரு நபர் தூய்மையானவராக மாறுகிறார்" என்று ட்ரொபோல்ஸ்கி எழுதுகிறார். இவ்வாறு, இயற்கையின் அழகு ஒரு நபரின் தார்மீக குணங்களைப் பாதிக்கும், ஒருவரின் செயல்களுக்கான பொறுப்பை உணர்ந்து, இரக்கத்தை ஏற்படுத்தும் மற்றும் ஆன்மீக சுத்திகரிப்புக்கு வழிவகுக்கும்.

31.12.2020 - தளத்தின் மன்றத்தில், I.P. Tsybulko ஆல் திருத்தப்பட்ட OGE 2020 க்கான சோதனைகளின் சேகரிப்பில் 9.3 கட்டுரைகளை எழுதும் பணி முடிந்தது.

10.11.2019 - தளத்தின் மன்றத்தில், I.P. Tsybulko ஆல் திருத்தப்பட்ட 2020 ஆம் ஆண்டில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுக்கான தேர்வுகளின் சேகரிப்பு குறித்த கட்டுரைகளை எழுதும் பணி முடிந்தது.

20.10.2019 - தளத்தின் மன்றத்தில், I.P. Tsybulko ஆல் திருத்தப்பட்ட OGE 2020 க்கான சோதனைகளின் சேகரிப்பில் 9.3 கட்டுரைகளை எழுதும் பணி தொடங்கியுள்ளது.

20.10.2019 - தளத்தின் மன்றத்தில், ஐ.பி. சிபுல்கோவால் திருத்தப்பட்ட 2020 ஆம் ஆண்டில் USEக்கான சோதனைகளின் சேகரிப்பு குறித்த கட்டுரைகளை எழுதும் பணி தொடங்கியுள்ளது.

20.10.2019 - நண்பர்களே, எங்கள் வலைத்தளத்தில் உள்ள பல பொருட்கள் சமாரா முறையியலாளர் ஸ்வெட்லானா யூரிவ்னா இவனோவாவின் புத்தகங்களிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டவை. இந்த ஆண்டு முதல், அவரது அனைத்து புத்தகங்களையும் அஞ்சல் மூலம் ஆர்டர் செய்து பெறலாம். அவர் நாட்டின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் சேகரிப்புகளை அனுப்புகிறார். நீங்கள் செய்ய வேண்டியது 89198030991 என்ற எண்ணுக்கு அழைக்கவும்.

29.09.2019 - எங்கள் தளத்தின் செயல்பாட்டின் அனைத்து ஆண்டுகளிலும், 2019 இல் I.P. Tsybulko இன் தொகுப்பின் அடிப்படையில் கட்டுரைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மன்றத்தின் மிகவும் பிரபலமான பொருள் மிகவும் பிரபலமானது. 183 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டோர் பார்த்துள்ளனர். இணைப்பு >>

22.09.2019 - நண்பர்களே, OGE 2020 இல் உள்ள விளக்கக்காட்சிகளின் உரைகள் அப்படியே இருக்கும் என்பதை நினைவில் கொள்ளவும்

15.09.2019 - "பெருமை மற்றும் பணிவு" என்ற திசையில் இறுதிக் கட்டுரைக்குத் தயாராவது குறித்த முதன்மை வகுப்பு மன்ற தளத்தில் வேலை செய்யத் தொடங்கியது.

10.03.2019 - தளத்தின் மன்றத்தில், I.P. Tsybulko மூலம் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுக்கான சோதனைகளின் சேகரிப்பு பற்றிய கட்டுரைகளை எழுதும் பணி முடிந்தது.

07.01.2019 - அன்பான பார்வையாளர்களே! தளத்தின் விஐபி பிரிவில், உங்கள் கட்டுரையைச் சரிபார்க்க (சேர்க்கவும், சுத்தம் செய்யவும்) அவசரப்படுபவர்களுக்கு ஆர்வமாக இருக்கும் புதிய துணைப்பிரிவை நாங்கள் திறந்துள்ளோம். நாங்கள் விரைவாகச் சரிபார்க்க முயற்சிப்போம் (3-4 மணி நேரத்திற்குள்).

16.09.2017 - I. Kuramshina "Filial Duty" என்ற சிறுகதைகளின் தொகுப்பு, இதில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுப் பொறிகள் இணையதளத்தின் புத்தக அலமாரியில் வழங்கப்பட்ட கதைகளும் அடங்கும்

09.05.2017 - இன்று ரஷ்யா பெரும் தேசபக்தி போரில் வெற்றியின் 72 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடுகிறது! தனிப்பட்ட முறையில், நாங்கள் பெருமைப்படுவதற்கு இன்னும் ஒரு காரணம் உள்ளது: 5 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வெற்றி தினத்தில், எங்கள் வலைத்தளம் தொடங்கப்பட்டது! இது எங்கள் முதல் ஆண்டுவிழா!

16.04.2017 - தளத்தின் விஐபி பிரிவில், அனுபவம் வாய்ந்த நிபுணர் உங்கள் வேலையைச் சரிபார்த்து சரிசெய்வார்: 1. இலக்கியத்தில் தேர்வில் அனைத்து வகையான கட்டுரைகளும். 2. ரஷ்ய மொழியில் தேர்வில் கட்டுரைகள். P.S. ஒரு மாதத்திற்கான அதிக லாபம் தரும் சந்தா!

16.04.2017 - தளத்தில், OBZ இன் உரைகளில் புதிய கட்டுரைகளை எழுதும் பணி முடிந்தது.

25.02 2017 - OB Z இன் நூல்களில் கட்டுரைகள் எழுதும் பணியை தளம் தொடங்கியது. "எது நல்லது?" என்ற தலைப்பில் கட்டுரைகள். நீங்கள் ஏற்கனவே பார்க்க முடியும்.

28.01.2017 - FIPI OBZ இன் உரைகளில் தயாராக தயாரிக்கப்பட்ட சுருக்கப்பட்ட அறிக்கைகள் தளத்தில் தோன்றின,